Poređenje u Bunjinovoj priči o kosačima. Značenje narodne pjesme

Priča „Kosači“ je poetska crtica praćena pisčevim razmišljanjima o sudbini svog naroda. Povod za pisanje priče bila je pjesma brodara koju je pisac čuo dok je putovao na brodu. Tada je Bunin čuo istu snažnu, moćnu, skladnu pjesmu dok je vozio pored kosača u selu. U vezi sa ovom pričom ne može se govoriti o kompoziciji dela – to su, pre, misli pisca o ruskom narodu, o Rusiji, o našem duhovnom jedinstvu sa našom zemljom. I ovdje nema heroja kao takvih - priču o radu kosača prate uglavnom razmišljanja autora. Bunin se divi dobrom radu gostujućih kosača, njihovoj odjeći i činjenici da je svaki od njih dio velikog nedjeljivog artela. A glavna čar njihove pesme za pisca nije samo to što priroda odzvanja njome, već i to što se svi mi, slušajući je, osećamo kao jedna celina - Rusija.

Priča je napisana 1921. godine u Parizu, odnosno u egzilu.

Plan

Sastanak sa kosačima. Večernji junski pejzaž. Odakle su, ove kosilice? Poslednji susret sa kosačima, njihova večera. Narator sluša pjesmu kosača. Ljepota ove pjesme je u krvnom srodstvu čovjeka i okolne prirode. Pjevanje kosaca nije ni pjevanje, nego uzdasi mladih, moćnih grudi. Čar ove pjesme je u tome što čovjek ne vjeruje u svoje beznađe. Srećna vremena su zauvek nestala.

Kako preuzeti besplatni esej? . I link do ovog eseja; Analiza priče I. A. Bunina „Kosilice“, prikaz već u vašim obeleživačima.

Dodatni eseji na ovu temu

književno stvaralaštvo

muzički klasici

visoka umjetnost

Popularni eseji

Priča "Kosači" je poetska skica praćena pisčevim razmišljanjima o sudbini svog naroda. Povod za pisanje priče bila je pjesma brodara koju je pisac čuo dok je putovao na brodu. Tada je Bunin čuo istu snažnu, moćnu, skladnu pjesmu dok je vozio pored kosača u selu.

U vezi sa ovom pričom ne može se govoriti o kompoziciji dela – to su, pre, misli pisca o ruskom narodu, o Rusiji, o našem duhovnom jedinstvu sa našom zemljom. I ovdje nema heroja kao takvih - priču o radu kosača prate uglavnom razmišljanja autora. Bunin se divi dobrom radu gostujućih kosača, njihovoj odjeći i činjenici da je svaki od njih dio velikog nedjeljivog artela. A glavna čar njihove pesme za pisca nije samo to što priroda odzvanja njome, već i to što se svi mi, slušajući je, osećamo kao jedna celina - Rusija.

Priča je napisana 1921. godine u Parizu, odnosno u egzilu.

1. Sastanak sa kosačima.

2. Večernji junski pejzaž.

3. Odakle dolaze ove kosilice?

4. Poslednji susret sa kosačima, njihova večera.

5. Narator sluša pjesmu kosača.

6. Ljepota ove pjesme je krvno srodstvo čovjeka i okolne prirode.

7. Pjevanje kosaca nije ni pjevanje, nego uzdasi mladih, moćnih grudi.

8. Čar ove pjesme je u tome što čovjek ne vjeruje u svoje beznađe.

9. Srećna vremena su zauvek nestala.

(6 ocjene, prosjek: 2.00 od 5)

Eseji na teme:

Grigorij Grigorijevič Mjasoedov je originalan umetnik koji prikazuje na svojim slikama seljački život. slikanje " Vrijeme patnje. Kosilice" kupio je lično ruski car...
Rana kreativnost Rad Ivana Bunjina obojen je romantizmom, koji je naglašen entuzijazmom i divljenjem prema savršenstvu okolnog svijeta. Pesnik i početnik...
Godine 1920. Ivan Bunin je zauvijek napustio Rusiju, zahvaćen revolucijom. Ova odluka je za pisca bila veoma teška, a ranije...

Veliki majstor stvaranja malih prozna djela bio je Ivan Aleksejevič Bunin. Čitaoci su impresionirani glavnim motivima njegovih priča, rijetkima umetnička suptilnost, neobične tehnike. Jedno od izuzetnih remek-djela je Buninova priča "Kosilice". Analiza datog rada ovog materijala, pokazuje talenat glavnog pisca ruske dijaspore. Uostalom, Ivan Aleksejevič je morao živjeti daleko od svoje domovine.

Dok je bio u egzilu, pisac je svoje knjige posvetio Rusiji, ruskom narodu. To se odnosi i na Bunjinovu priču "Kosilice". Sa rezimeom ovoga mali posao Predlažemo da pročitate naš članak. Nakon čitanja priče, shvatit ćete zašto je Ivan Aleksejevič dobio Nobelovu nagradu za rekreiranje ruskog lika u prozi.

Ivan Aleksejevič dugo vrijeme pre emigracije u kojoj je živeo Oryol province i bio je verni sin Rusije. Kada mu je uručena nagrada, istakao je da je ceo ruski narod zaslužio.

Bunin. "Kosilice." Sadržaj u sažetku

Pokušajmo ukratko prepričati malo remek-djelo Ivana Aleksejeviča. Počinjemo prepričavanje Bunjinovih „Kosaca“ činjenicom da na rubu šume, gdje rastu mlade breze, autor i njegov pratilac vide kosilice kako rade. Pisac primjećuje njihov plemeniti izgled, urednost i rad. Oni uživaju u onome što rade. Ovo prijateljsko društvo djeluje potpuno bezbrižno.

Približilo se veče, a autor ponovo želi da upozna kosače. Vidi ih na večeri. Uživaju u jelu od mušice, koje im je slatko i podsjeća na piletinu. Radnici su se odmorili i odlučili da pjevaju. Činilo se da oni zvonki glasovi ispunio je šumski vazduh posebnim šarmom, čudesnim šarmom.

Pjesma je djelovala tužno, ali su je izveli posebno hrabro. U tom trenutku autor je shvatio da u životu nema beznađa. Ogromna Rus' može pomoći bilo kome i pomoći bilo kome. Kosači su do noći oduševljavali svojim pjesmama. Pisac je uživao u ovom trenutku i udisao svježe arome medonosnog šumskog bilja, diveći se skladnom preplitanju čovjeka i prirode.

Kraj priče je pomalo tužan, autor se s nostalgijom prisjeća kosaca i njihovog pjevanja. Uz ove radnike osjećao se sretnim, a njihove pjesme su mu davale istinsku radost. Bunin je iskreno žao što ne može vratiti još tih fantastičnih trenutaka.

Plot Features

Sam Ivan Aleksejevič je tvrdio da je pisao o lepoti u svim njenim oblicima, preneo je deo svoje duše u opisu ruske prirode u delu I. Bunjina „Kosice“. Analiza priče mora početi sa karakteristikama radnje. Kao i mnogi drugi kratki radovi pisca, priča "Kosači" nema sigurno priče. Ovo je svojevrsno sjećanje na to kako je u polju upoznao rjazanske kosače, koji su nevjerovatno lijepo pjevali.

Priča duboko i iskreno prenosi osećanja koja su obuzela pisca dok su pevali. Već tada je narator shvatio da nikada neće zaboraviti taj rani večernji sat. Autor je iznenađen koliko je duboka ruska duša, da ni on ne razume sve suptilnosti pesama seoskih radnika.

Kompoziciona i žanrovska originalnost

U priči „Kosice“ nema jasno definisane kompozicije. Vrijedi napomenuti da se ni ovdje pojedinačni likovi ne ističu. Postoji samo zasebna slika kosilica. Autorova osećanja i razmišljanja dolaze do izražaja u delu.

U svojim promišljanjima pisac ove radnike poredi sa nečim očaravajućim, spojenim u jedinstven tim, vidi da je njihovo pjevanje vrlo skladno utkano u život prirode, ali o tome ni ne razmišljaju. Dok peva, autor se oseća kao deo ovog naroda. Njihova pesma okolna priroda neodvojivi od svoje domovine, Rusije.

Kom žanru pripada ovo djelo? Možda je ovo neka vrsta pjesme u prozi, u kojoj pisac razmišlja o ruskom narodu. Uostalom, Bunjinu je bilo toliko potrebno duhovno jedinstvo sa Rusijom u inostranstvu. Može se nazvati i poetski skeč, lirski esej. Priča je puna epiteta, metafora, poređenja.

Priroda u Bunjinovoj priči "Kosilice"

Opisujući rusku prirodu u djelu, Ivan Aleksejevič je pokazao koliko je suptilno osjećao. Čini se da njegova brezova šuma odgovara na pjesmu kosača. Autor opisuje stari put, koji je obrastao kovrdžavim mravima, i tvrdi da su njegovi djedovi i pradjedovi toliko puta hodali tim putem. Tokom dana lebdjeli su nebom prelepa pluca oblaci, a uveče je nebo postalo zlatno.

Radnici se osjećaju sjajno u njedrima ove prirode. Čitalac samo želi podijeliti oduševljenje i radost koju je autor prenio opisom područja i procesa košenja sijena. Neposredno pred vašim očima iskaču slike A. A. Plastova "Kosanje sijena" i G. G. Myasoedova "Vrijeme strasti". Čak se mogu nazvati i ilustracijama Bunjinove priče.

Autor prikazuje srodnost snažnih radnika sa prirodom. Ovi ljudi nisu opterećeni tako teškim radom. Pjevaju pjesmu koja se stapa sa brezovom šumom. Drveće se odaziva na čudesno pjevanje. Šema boja u radu je također vrlo bogata: siva, zlatna, plava, crvena, ružičasta, crna, crvena. Odlika ove i drugih priča je ponavljanje, zbog čega izgleda kao pjesma u prozi. Riječ "ljupka" se ponavlja nekoliko puta. Odnosi se na prirodu i pjesmu kosaca.

Radnici u priči

Kosačice nisu samo radile, već su i pevale. Činilo se kao da se nisu mnogo trudili na poslu. Radnici su mahali kosama oko sebe, a oni su otkrili čitave čistine. Pisac ne prikazuje lokalno stanovništvo, već rjazanske kosače, koji su došli iz drugog regiona Rusije, ali se odlikuju svojom kohezijom. Posebna želja za radom bila je primjetna u njihovim pokretima.

I autor je rado gledao njihov usklađen rad. Široko puštaju pletenice, kao da se igraju. Išli su tačno jedan za drugim, koseći panjeve i žbunje. Čak je i u uzdasima ovih radnika pisac vidio rusku ljepotu. U ovoj proznoj pesmi, Bunin veliča rad kosača.

Značenje narodne pjesme

Ivan Bunin u svom djelu "Kosilice" suptilno opisuje pjesmu poljskih radnika, veličajući njihovu domovinu, sreću i nadu. Neki redovi su posvećeni devojci koju voli, nesrećnoj ljubavi. Ljepota pjevanja kosača je u zvučnim odzivima. Oni su djeca svoje zemlje, pa je takav duhovni impuls svojstven samo njima.

Bunin upoređuje pjevanje kosača s pjevanjem duše. Ne nalazi ni riječi da iskaže ljepotu ove pjesme. Ima vezu sa celim svetom oko nas. Ovi naivni ljudi, koji nisu poznavali svoje snage i talente, toliko su pjevali da je čak i šuma reagirala na njihove zvukove. Zvučale su radosno i beznadežno u isto vrijeme. Jedan od kosača je oplakivao sebe: "Oh, svi su mi putevi, dobri, zatvoreni." Zar oni koji nemaju kuda, a putevi su svuda zatvoreni, mogu li tako slatko pjevati i tugovati? Ovi ljudi ne vjeruju u beznađe. Najvažnije u toj pjesmi je da ne možete vratiti prošlost. sretni dani.

Slika domovine u djelu

Dok je u egzilu, Bunin se okreće prošlosti i pokazuje je preobraženu. Pisca privlače njegovi sunarodnici, voli Rusiju. Stoga je u Bunjinovoj priči Kosači otadžbina prikazana kao neizmjerna i daleka. Pisac je prikazao rjazanske seljake, njihov nadahnuti rad, pesmu koja dirne dušu tokom košenja sena na orljskoj zemlji. Tako se autor prisjeća onih vremena kada se u domovini osjećao dobro i mirno.

Radovi su zasnovani na ruskom materijalu emigrantski period Ivan Aleksejevič. U stranoj zemlji, pisac se stalno sjećao rodna zemlja, o svojim poljima, selima, seljacima i plemićima, prirodi. Ivan Bunjin je odlično poznavao i ruskog seljaka i ruskog plemića. Zapad je piscu stran, on nije mogao pisati o tome. Buninova djela bila su ispunjena klasičnim tradicijama ruske književnosti. Takođe, majstor riječi nije zanemario ljubav, život, budućnost cijelog svijeta.

Pisac naziva orlovsku zemlju opisanu u priči „moja rodna strana“. I on Rusiju naziva ne samo domovinom, već zajedničkim domom. Rečima "neograničeno" rodna Rus"izražava ljubav prema njoj. Krvno ga povezuje sa neuglednim ruskim zaleđem. Pisac tvrdi da gde god da sudbina čoveka odnese, uvek će imati rodno nebo pred očima.

Tužan kraj

Na kraju priče čitaoci vide tužno sjećanje na kosače i njihovu pjesmu. Nekada je i on bio srećan u ruskim prostranstvima. Ali ti dani su prošli. Ovo veoma rastužuje autora. Voleo bi da se vrati u prošla vremena. Ali, nažalost, napustio je domovinu zbog politički stavovi i strah od progona.

Kao i druga djela pisca, "Kosilice" su ispunjene tjeskobom za sudbinu Rusije. Bunin dokazuje da je pravi analitičar života ruskog naroda, njegovog karaktera, jezika, tradicije. Na kraju priče, pisac kaže da je bajka već prošla za ruski narod, prošla je Božija milost.

Ideja

Priča "Kosači" naziva se poetskom skicom, koju prati autorovo razmišljanje o sudbini Rusije. Jednog dana, dok je putovao na brodu, Bunin je čuo pesmu nosača. To je bio povod za pisanje ove pjesme u prozi. Pisac govori o ruskom narodu, o duhovnom jedinstvu ljudi sa svojom zemljom. Glavna stvar koju je Ivan Aleksejevič želio pokazati: slušajući pjesmu kosača, svi se osjećaju kao jedna cjelina - Rusija. Svako treba da osjeti svoju zemlju i bude ponosan na nju. Uostalom, kosači su pevali lako i prirodno kao što to samo Rus može.

/ / / Analiza Bunjinove priče "Kosilice"

I. Bunin je 1921. godine u Parizu napisao priču „Kosači“. Francuska nije mogla da zameni pisčevu domovinu, pa se žudnja za vremenima provedenim u očevoj zemlji naselila u njegovom srcu. Ivan Aleksejevič je imao krajnje negativan stav prema revoluciji i nije je mogao prihvatiti čak ni dok je bio u izbjeglištvu. Ovakav stav se odrazio i na analiziranu priču.

U djelu "Kosilice" može se izdvojiti nekoliko tema: ljubav prema domovini, seljački rad i revolucionarne promjene. Svi su oni usko isprepleteni u autorovim razmišljanjima. Razmišljajući o ovim problemima, pisac pokušava čitateljima prenijeti ideju: ne smijemo zaboraviti na naše "korijene", izbrisane istorijskih događaja, a takođe i činjenica da smo svi deca jedne zemlje, pa moramo da pevamo „jednom grudima“. I. Bunin takođe uči da se vrednuje rad seljaka i da se u njemu vidi lepota.

Tema određuje sistem slika priče. Centralna lokacija okupirali su ga Rusija i kosaci Rjazan. Čovek koji gleda kosilice priča o njima. Njegova priča je ispunjena opisima izgleda seljaka, prirode i rada. Nacrt događaja se praktično ne razvija, tako podsjeća narator lirski heroj, koje smo navikli da vidimo u poeziji. Teško je suditi o porijeklu pripovjedača i zašto je završio u selu. Čovjek podsjeća na bivšeg seljaka koji je uspio „probiti u svijet“, ali ga nostalgija za ruralnom prirodom vodi u slobodne prostore.

Slika kosilica je kompozitna. Autor ovim ljudima ne daje pojedinačne karakteristike, već govori o njima općenito. Koristeći ovu tehniku, on pokazuje jedinstvo radnika, nagovještavajući da oni simboliziraju "predrevolucionarni" ruski narod. Slika domovine može se nazvati i kompozitnom slikom, jer je satkana od pejzaža, ljudske slike i naratorove misli.

Prilikom stvaranja pejzaža, autor se oslanja na sliku breze, koja tradicionalno simbolizira Rusiju. Pejzažne skice i opisi djela potiču autora na razmišljanje, te stoga igraju vrlo važnu ulogu, iako nisu elementi fabule.

U priči nema radnje, u nama uobičajenom smislu, ali se njeni elementi mogu grubo identifikovati. Ekspozicija je opis puta i spominjanje prije koliko su se događaji odigrali. Vezivanje je prvi susret sa kosačima. Razvoj događaja je priča o popodnevnom čaju i večeri radnika, razmišljanje o značenju njihovih pjesama. U radu nema vrhunca. Rasplet je priča o “granici Božjeg oproštenja”. U svakom od ovih dijelova postoji lirska digresija.

I. Bunin je prvobitno utjelovio svoje misli i sjećanja umetnička forma. Važna uloga igrati u tekstu jezik znači. Na primjer, da bi prikazao jedinstvo čovjeka i prirode, da bi dokazao vječnost „starine“, autor je koristio metafore: „breza šuma... glasno im se odazvala“, „put... krševit... sa tragovi prastarog života naših očeva“, „svi smo mi bili deca svoje domovine“. Epiteti daju izražajnost pejzažnim skicama, portretima i opisima rada: „poljska tišina“, „bili su bezbrižni, prijateljski raspoloženi“, „dobri, zdravi ruski poljoprivrednici“.

Ivan Aleksejevič Bunin se u emigraciji okreće prošlosti, koju stvara u preobraženom obliku. Priča pod nazivom „Kosači“ svedoči o tome koliko je velika žudnja ovog pisca za sunarodnicima, koliko je snažna i duboka njegova ljubav prema Otadžbini. U njemu mi pričamo o tome o seljacima Ryazan land, njihov rad, pjevanje uz kosidbu, koje dira u dusu. Bunjinove "Kosice" su vrlo lirsko djelo. Sažetak predstavićemo u nastavku.

Šta je za autora glavna čar ove priče?

Ne samo u divnom muškom pjevanju. Sastojalo se u tome što su i pripovjedač i seljaci bili djeca svoje domovine, i svi su bili zajedno, svi su bili mirni, dobri, iako nisu jasno razumjeli ta osjećanja, jer ih ne treba razumjeti. U tome je bila još jedna (ni tada neprepoznata) čar: domovina, zajednički dom njihova je Rusija, i samo je njena duša mogla da peva baš kao što su kosilice pevale u brezovoj šumi, odazivajući se na svaki njihov uzdah. Reći ćemo vam više o tome kada opišemo sažetak Bunjinovog djela "Kosilice".

O čemu je Ivan Aleksejevič pisao u izgnanstvu?

Posebno treba napomenuti da su sva Buninova djela koja datiraju iz emigrantskog perioda izgrađena (uz rijetke izuzetke) na ruskom materijalu. Ivan Aleksejevič se prisjetio svoje domovine, njenih sela i polja, plemića i seljaka, prirode na tuđini. Pisac je veoma dobro poznavao ruskog plemića i seljaka, imao je bogatu zalihu uspomena i zapažanja u vezi sa Rusijom. Nije mogao pisati o Zapadu, koji mu je bio stran, i nikada nije našao drugu domovinu u Francuskoj. Bunin je ostao vjeran ruskoj tradiciji klasična književnost i nastavio ih u svom radu, pokušavajući da reši pitanja ljubavi, života i budućnosti sveta.

Osjećaj propasti, kondenzacije vremena

On, kao i prije, mijenja smrt i život, užas i radost, očaj i nadu. Ali nikada ranije se u njegovim djelima osjećaj propasti i krhkosti svega nije javljao takvim intenzitetom: moći, slave, sreće, ljepote - kao u djelima emigrantskog perioda. Rusija je bila neodvojiva od pisca, ma koliko on bio daleko. Ali ovo je bila daleka zemlja, a ne ona koja je ranije počela ispred prozora s pogledom na baštu - bila je i u isto vrijeme kao da nije postojala. Kao odgovor na sumnju i bol, ona ruska stvar koja je morala otići dalje od prošlosti, koja nije mogla nestati, počela je sve jasnije da se pojavljuje u slici naše zemlje. Ponekad su, u stisku posebno teškog osjećaja udaljenosti od svoje domovine, Bunina posjećivale razne prosvjetljujuće misli, ali horizont je ostao beznadežan.

Svijetle strane stvaralaštva emigrantskog perioda

Međutim, Bunin nije uvijek bio očajan. Kratak sažetak ("Kosači", 1921) dokazuje da je, naprotiv, počeo da vidi više nego možda prije, kada mu se sve činilo očiglednim i nije mu trebalo odobrenje. Reči koje je ranije držao za sebe i koje nije izgovorio sada su izašle iz njega - izlivale su se prozirno, slobodno, ravnomerno. Teško je zamisliti nešto prosvijetljenije od Bunjinovog djela "Kosilice". Sažetak ne prenosi sve njegove osobine i raspoloženje, ali i iz njega možemo zaključiti da je ova priča pogled iz daleka, sa svim svojim svojstvima. Čini se da je sam rad od malog značaja: u brezovoj šumi šetaju, pjevaju i kosuju kosači iz Rjazanske zemlje koji su došli u Orilsku oblast. Ali Bunin je opet uspio u jednom trenutku razabrati ono daleko i neizmjerno, povezano sa cijelom Rusijom. Mali prostor je popunjen i ispalo je više nego priča. I u ovom jezeru se odrazila velika tuča.

Pomisao na teško tragična sudbina Naša zemlja je prožeta svime iz emigrantskog perioda.

Narator se prisjeća kako je išao putem, a nedaleko od njega, u mladoj brezovoj šumi, pjevali su i kosili kosači. Ovi događaji su se desili veoma davno. Život koji su svi živjeli u to vrijeme nikada se neće vratiti.

„Polja su se prostirala svuda okolo“, piše Bunin. Sažetak (“Kosilice”) počinje opisom prirode. Veliki stari put, isječen kolotečinama, vodio u beskrajnu daljinu. Sunce je postepeno potonulo prema zapadu, a stado ovaca je postalo sivo. Stari pastir sjedio je na graničnoj liniji sa svojim pomoćnikom. Činilo se da vrijeme ne postoji u ovoj zaboravljenoj (možda blagoslovenoj) zemlji. A kosaci su išli i hodali, a u isto vrijeme su pjevali u tišini. Brezova šuma im je odgovorila jednako slobodno i lako, kao što je navedeno u Bunjinovom djelu "Kosilice". Sažetak ćemo nastaviti opisom seljaka.

Kosilice

Oni su bili Ryazan, nelokalni, prošli su kroz ove zemlje, seleći se na plodnija mjesta. Ljubazni i bezbrižni, ničim neopterećeni, voljeli su posao. Njihova odjeća je bila kvalitetnija od lokalnog stanovništva. Ovako se mogu opisati seljaci, ukratko ističući priču I. A. Bunina „Kosice“.

Autor je prije nedelju dana jahao na konju i gledao ih kako kose u obližnjoj šumi. Slatko se napio iz čistih bokala izvorske vode, muškarci su veselo otrčali na svoje radno mjesto. A onda je pripovjedač gledao kako večeraju: sjedili su oko ugašene vatre i vadili komade nečeg ružičastog iz livenog gvožđa. Pogledavši izbliza, sa užasom je shvatio da ti ljudi jedu gljive mušice. A oni su se samo nasmijali: “Slatki su, kao piletina.”

Pjesma kosaca

Kosačice su sada pevale: „Oprosti mi, zbogom, dragi prijatelju!“ Polako su se kretali kroz šumu. A pripovjedač ih je, zajedno sa svojim saputnikom, slušao, stojeći u mjestu, shvativši da nikada neće zaboraviti ovaj rani večernji čas. Shvatio je da je nemoguće shvatiti u čemu je ljepota ove pjesme. O tome dalje govori Bunin I.A. Rezime („Kosači“) neće prenijeti cjelokupnu dramaturgiju djela, ali napominjemo da je čar bio u svemu: i u zvuku brezove šume. da ova pesma nije postojala zasebno, sama po sebi, već je bila neraskidivo povezana sa osećanjima i mislima naratora i njegovog pratioca, kao i sa osećanjima i mislima samih rjazanskih kosača. Osjetilo se da čovjek ne zna za svoje talente i snage i toliko je naivan u tom neznanju da treba samo malo udahnuti i šuma će odmah odgovoriti na ovu pjesmu.

U čemu je još bio njen šarm, uprkos svom tobožnjem beznađu? To se sastojalo u činjenici da osoba nije vjerovala u ovo beznađe. Rekao je, oplakivajući sebe, da su mu svi putevi preprečeni. Ali oni koji zaista nikuda nemaju puta, ne plaču i ne izražavaju tugu u pesmi. U njoj je pjevalo da je nastupila sreća, noć sa svojom mračnom divljinom okruženom sa svih strana. I koliko je čovjek bio blizak ovoj divljini koja mu je bila živa, njenoj magične moći i nevinost. Svuda mu je bilo mesto za spavanje, sklonište, zagovor nečije, glas koji šapuće: “Jutro je mudrije od večeri, ne brini, spavaj mirno, ništa nije nemoguće.” Mudre životinje i ptice šumske izbavile su čovjeka od svih nevolja, prelepe princeze pa čak i Baba Yaga. Za njega su bili nevidljivi šeširi, leteći ćilimi, skrivena su poludragocjena blaga, tekle su rijeke mlijeka, a od čarolije smrti ključevi sa živom vodom. Milosrdni Bog je oprostio vrućim, oštrim noževima za sve odvažne zvižduke.

U ovoj pesmi je bilo još nešto - nešto što su i slušaoci i ovi Rjazanci dobro znali u svojim srcima. Tih dana su bili beskrajno sretni, ali sada je ovo vrijeme neopozivo, beskrajno daleko.

Bajka je prošla, jer sve ima svoje vrijeme. Božjem oproštenju je došao kraj. Ovako Ivan Aleksejevič Bunin ("Kosilice") završava svoj rad. Kratki sažeci, naravno, nisu u stanju da prenesu svu čar književni tekst. To se posebno odnosi na djela koja prikazuju misli i osjećaje. U potpunosti ih je moguće razumjeti samo čitanjem puni sadržaj. "Kosilice" (I. A. Bunin) je malo djelo, tako da se uvijek možete pozvati na njega - neće trebati puno vremena.

Idealizirana slika domovine

U djelu napisanom 1921. pojavljuje se idealizirana slika domovine koja je nekada postojala i koja više nikada neće postojati. Nadamo se da ste to mogli razumjeti čitajući sažetak priče I. A. Bunina "Kosilice". Autor razmišlja u ovo djelo velika ljubav prema Rusiji. Na početku priče prikazuje sliku ruske prirode, iznenađujuće poetičnu. To su polja, divljina iskonske, centralne Rusije. Kasno popodne jednog od junskih dana. Veliki stari put, zarastao u travu, isječen kolotečinama, tragovima života djedova i očeva, odlazi u daljinu...

U ovom opisu čitalac pronalazi sve atribute Rusije u predrevolucionarnim godinama. Put je jedan od omiljenih simbola naše domovine, podsjetnik na povezanost generacija, predaka, povezan je i sa gubitkom ideja o postojanju vremena. Zatim nam je predstavljen opis kosača koji pjevaju pjesmu koja oslikava njihovu krvnu vezu sa rodnom zemljom. Ona izaziva divljenje među slušaocima.

Gorčina gubitka

Sve ovo može izazvati samo najviše najbolja osećanja, ako ne i fraza koja prethodi priči da je to bilo beskonačno davno, jer se život koji se tada živio više nikada neće vratiti. Bunjinovo djelo „Kosilice“, čiji vam je kratak sažetak predstavljen, odražava složena osjećanja koja su u emigrantsko doba vladala pisčevom dušom. Raskid veza sa domovinom je uvek težak. Dvostruko je teže ako shvatite da nema načina da ga vratite - stara država više ne postoji. Prepričavanje Buninovog djela "Kosilice" odražava to.

Pažnja, samo DANAS!