Jeste li možda naišli na grupe mladih ljudi obrijanih glava, u istim crnim farmerkama i maskirnim jaknama bez kragni, u visokim borbenim čizmama, sa zastavom robovlasničke Konfederacije ušivenom na rukavu? To su skinhedsi ili, drugim rečima, skinhedsi. Oni sebe nazivaju kratkom riječju "skins". Sada skoro niko ne piše o njima, ali među tinejdžerima u velikim gradovima već su legenda.

Prvi skinhedsi pojavili su se u Engleskoj 1968. Današnji pratioci bili bi iznenađeni kada bi saznali da su se njihovi prethodnici dobro slagali sa mulatima i crncima. Činjenica je da su se skinovi pojavili kao radna, a ne rasna subkultura, usmjerena i protiv zvanične kulture i u inat mnogim alternativnim pokretima. Na primjer, rockere su smatrali "lažnim" jer su bili prijetnja cestama samo vikendom, a na radnim danima naporno radio u kancelariji. Oni koji skinhedsi nisu voljeli su "Pakistanci" (Pakistanci). I to ne kao stranci, nego kao trgovci. A crnci i Arapi koji su radili sa skinhedsima u istim fabrikama bili su njihovi momci.

Skinhedsi "prvog talasa" dobro su se slagali sa mulatima i crncima

Prvi skinhedsi nisu bili skinhedsi u bukvalnom smislu te reči, oni su bili samo kratke frizure sa zaliscima u kontrastu sa tada modernom dugom kosom. Stil odijevanja nije bio "militaristički", već proleterski: jakne od grube vune ili kratki kaputi s kožnim jarmom, grube pantalone sa "vječnom strijelom", duga jakna do koljena i teške, izdržljive visoke čizme za građevinske radnike i dokeri. Prvi skinhedsi nisu imali sledbenike, a do 1973. godine, kada su momci odrasli i osnovali porodice, pokret je nestao.

Skinhedsi "prvog talasa", 60-ih godina XX veka

Skinhedsi su ponovo oživljeni kasnih 70-ih godina, kada je vlada Margaret Tačer likvidirala čitave sektore privrede, što je dovelo do neviđenog porasta nezaposlenosti i nemira u takozvanim depresivnim regionima. Novi skinovi više nisu bili radna aristokratija, već deklasirana sredina, odgajani su ne na opuštenom reggaeu, već na agresivnom punk rocku. Ovi momci su tukli sve imigrante neselektivno jer su im “preuzeli posao”. Neonacistički ideolozi su radili sa novim skinhedsima. Pojavili su se kožni klubovi, a prvi put se čuo slogan "Neka Britanija bude bela!"

"Održimo Britaniju bijelom!" - slogan skinhedsa “drugog talasa”.

Tada su skinhedsi "prvog talasa" izašli iz svojih stanova, bijesni što se njihov pokret povezao sa fašistima. Borbe između “starih” i “novih” skinhedsa poprimile su karakter uličnih nereda (posebno u Glazgovu). Rezultat ovih sukoba bila je pojava dva pokreta kože - s jedne strane, nacističke kože („nove“), s druge „crvene kože“, „crvene kože“ („stare“). Izvana, crvene kože razlikovale su se samo po prugama s portretima Lenjina, Mandele, Che Guevare i ponekad crvenim pertlama na cipelama. Postali su rasprostranjeni u Engleskoj, Francuskoj, Poljskoj i Španiji. Nacistički skinovi su se ukorijenili u Njemačkoj, Holandiji, Skandinaviji, Kanadi, SAD-u, a kasnije u Francuskoj, Danskoj i Belgiji.

Hoxton Tom McCourt, basista grupe The 4-Skins, 1977

Njemačka je u Evropi postala ispostava pokreta nacističke kože

U Americi su postojale grupe belih skinhedsa, crnih skinhedsa, portorikanskih skinhedsa, jevrejskih skinhedsa i latinoameričkih skinhedsa. U Njemačkoj su Nazi Skins postali poznati ne samo po premlaćivanju gastarbajtera (stranih radnika, uglavnom Turaka i Kurda), već i po ubijanju. Istovremeno, sudije, koje su se više plašile „crvenog terora“, pokazale su retku naklonost skinhedsima (osamdesetih godina u Nemačkoj skinhedsi su samo jednom osuđeni za ubistvo Turčina Ramazana Avsija u leto 1986. ).

Skinhedsi su se u međuvremenu pretvorili u političku snagu: razbijali su antifašiste i obračunavali sa sindikatima. Vlasti su shvatile s kim imaju posla kada su 1987. godine u Lindauu kože napale kršćanske vjernike tokom crkveni praznik u katedrali Svetog Stefana (gradske vlasti su odbile da obezbede opštinsku salu za konvenciju skinhedsa). Vatikan je intervenisao, a policija je obuzdala skinhedse.

Skinhedsi su se pojavili u Rusiji početkom 90-ih

Ali ubrzo se srušio Berlinski zid, a redovi skinhedsa su se povećali zbog Nijemaca iz Istočna Njemačka, gdje su među mladima vladali nezaposlenost i očaj. Njemački neofašisti su se u cijelom svijetu počeli smatrati „stručnjacima“ za rad s mladima, a Njemačka je 90-ih postala ozloglašena po paljenju imigrantskih domova.

Nakon raspada Istočnog bloka skinhedsi su se pojavili u Poljskoj, Češkoj, Hrvatskoj, Bugarskoj i Rusiji.

Vrlo često na ulicama možete sresti mlade ljude koji sebe nazivaju skinhedsima. Riječ “skinhead” može se podijeliti na dvije engleske “skin head” i prevodi se kao “obrijana glava”. U poređenju sa drugim neformalnim pokretima, predstavnici ove subkulture imaju najsloženiju i najrazvijeniju ideologiju.

Nažalost, moderni mladi ljudi izgubili su pravu svrhu koju su imali začetnici ove kulture. A danas se većina skinhedsa pridržava krutih rasističkih pogleda, često fiksiranih na fašizam i nacionalizam. Mada, postoje i grupe koje se drže mirnije, antifašističke ideologije.

Evo liste postojećih pravaca ovog kretanja:

• tradicionalni skinhedsi - pojavili su se kao odgovor na odstupanja od izvorne kože kože kao primjer; Tradicionalni skinhedsi slušaju muziku u stilu ska, reggae, rocksteady (svi ostali stilovi preferiraju rok i patriotsku muziku);
• S.H.A.R.P. - Skinhead protiv rasnih predrasuda - ovaj pravac je protiv rasnih predrasuda;
• R.A.S.H. - Red & Anarchist Skinheads – ovi predstavnici podržavaju ideje socijalizma, komunizma i anarhizma;
• NS-skinhedsi - Naci-skinhedsi / Bonehedsi - Bounhedsi (koji se nazivaju i desničarski skinhedsi) - propovedaju nacionalsocijalističke ideje, desničarske i krajnje desničarske poglede na politiku i druge vrednosti;
• Straight edge skinheads - sXe skinheads - ljudi koji vjeruju da jesu loše navike Kao i konzumiranje alkohola, pušenje i ovisnost o drogama su loši. Ova grupa je za zdrav imidžživot.

Kako izgledaju skinhedsi?

1. Prepoznatljivi znaci skinhedsa:

• “Keltski krst” (slika krsta postavljenog u krug);
• klasična njemačka svastika;
• lobanja i kosti.

2. Skinhead odjeća. Prednost se daje vojnom stilu - sve kako bi bilo udobno kretanje. Čizme su takođe obično vojne čizme sa debelim đonom. Pošto smo počeli da pričamo o cipelama, primetiću da je boja pertle od velike važnosti. Po vezicama možete odrediti pripadate li jednom ili onom smjeru.

3. Skinhead frizure. Kao što ste vjerovatno već pretpostavili, ovo je čisto obrijana glava, ali jednostavno je dozvoljeno i vrlo kratko šišanje.

4. Skinhead tetovaže. Teme tetovaža su vrlo raznolike. To mogu biti natpisi i skraćenice, kao i obični uzorci. Neki tetoviraju svoja tijela fašističkim svastikama ili bilo kojim drugim dizajnom s rasističko-nacističkom temom.

Skinhead ideologija

Većina skinhedsa su rasisti i nacionalisti, a sve što iz toga proizlazi je njihova glavna ideologija: ljubav prema predstavnicima svoje nacije, njihovoj kulturi i mržnja prema drugima.

Pa, na kraju ću odgovoriti na pitanje "kako postati skinhed?" Ako ste duhom bliski ideologiji skinova, slobodno promijenite imidž i potražite slične prijatelje. Samo nikada ne zaboravite da sve vaše radnje moraju biti zakonite.

Skinhedsi su široko rasprostranjena subkultura koja pretežno privlači urbanu omladinu. Osobina ljudi koji se povezuju s ovim društvenim fenomenom je poseban, specifičan stil u oblikovanju svog izgleda. Hajde da saznamo kakvu odjeću nose skinheadsi, kakve frizure i simbole nose predstavnici ove subkulture.

Kratak izlet u istoriju

Krajem 60-ih godina prošlog veka predstavnici radničke klase iz engleskih gradova Liverpula i Londona počeli su da se odupiru ideologiji hipija, čiji je glavni slogan bio „Mir i ljubav“. Skihedsi su počeli da suprotstavljaju neuredne duge frizure ovih potonjih sa golim potiljcima. Košulje sa zvonom i široke košulje nisu bile prepoznate od strane predstavnika nove subkulture i zamijenjene su urednom, pripijenom odjećom u militarističkom stilu.

Ubrzo su počeli da se dešavaju redovni sukobi između hipija i skinhedsa iz engleskih gradova. Razlog nisu bili rasistički stavovi mladih skinheads, već želja da se protivnicima prenese potreba da poštuju svoje proletersko porijeklo. Nadolazeća ekonomska kriza imala je ogroman uticaj na ponašanje skinhedsa, što je pristalice pokreta natjeralo da se ponašaju agresivnije. Ubrzo su počeli da slušaju „divlju“, srceparajuću muziku i organizuju masovne tuče na ulicama i fudbalskim stadionima. Sve je to učinjeno kako bi se skrenula pažnja vlasti na probleme siromašne, nepoželjne omladine. Kasnije su neki skinhedsi, kako bi ulili strah, počeli javno da deklarišu svoje fašističke principe.

80-ih godina skinhead moda, ideologija i tetovaže proširili su se po razvijenim evropskim zemljama. Na protestima i demonstracijama sve se više primjećuju predstavnici subkulture. U to vrijeme u Britaniji se formiralo nekoliko neonacističkih grupa, koje su uzele za osnovu sopstveni stil izgled skinheada. Međutim, fenomen nije naišao na masovnu podršku. Vrlo brzo su se počele formirati organizacije mladih obrijanih glava koje su pozivale na otpor nacistima.

Klasifikacija

Prije nego što pogledamo stil, odjeću i simboliku skinheadsa, otkrijmo u koje su grupe podijeljeni predstavnici ove subkulture:

1. Red Skins je pokret posebno raširen među talijanskom omladinom. Kao i nacisti, Crveni skinhedsi vide nasilje kao jedino ispravna odluka stimulisati neaktivne javne mase na akciju. Članovi grupe izjavljuju potrebu borbe protiv kapitalističkih stavova. Njihov prepoznatljiv atribut je prisustvo crvenih vezica na grubim vojnim čizmama.
2. Tradicionalni skinhedsi imaju apolitične stavove. Predstavnici pokreta promovišu ideologiju koja je najbliža konceptima prvih britanskih skinhedsa iz sredine 60-ih. Uprkos tome, tradicionalni skinhedsi su prilično agresivni pojedinci. Demonstriraju otvorenu mržnju prema uličnim prosjacima, ljudima nekonvencionalnih seksualne orijentacije, kao i pojedincima koji se nečuveno oblače.
3. SHARP - skinhedsi (djevojke i dječaci) koji se zalažu za iskorjenjivanje rasnih predrasuda u društvu. Pokret se počeo razvijati u Sjedinjenim Državama 1980-ih.
4. RASH - anarhistički skinhedsi. Pokret je nastao 90-ih godina u Kanadi. Lokalni skinhedsi su izrazili nezadovoljstvo sopstvenom identifikacijom sa ekstremno agresivnim predstavnicima subkulture Red Skins. Stoga su stvorili alternativni, liberalniji pokret.
5. Gej skinhedsi su skinhedsi koji se otvoreno zalažu za prava seksualnih manjina. Predstavnici grupe organizuju javne inicijative protiv homofobije. Takvi stavovi među skinhedsima rasprostranjeni su uglavnom u zapadnoevropskim zemljama.

Frizure

U zoru razvoja subkulture, skinhedsi su se izdvajali iz gomile svojim pažljivo obrijanim glavama. Međutim, nisu svi ideolozi modnog pokreta bili skloni ovom stilu. Na primjer, skinhead djevojke radije su se riješile kose samo na potiljku ili iznad ušiju, ostavljajući dugačke pramenove na tjemenu i čelu. Neki su momci kreirali visoke irokeze, koje su obojili u sve vrste duginih boja u znak protesta protiv postojećih temelja u društvu.

U vezi moderni skinhedsi, većina njih brije glavu električnom mašinom za šišanje. U ovom slučaju dopušteno je nošenje brkova, zalizaka ili guste brade.

Hlače i suknje

Skinhead odjeća uključuje korištenje ravnog kroja farmerki sa smotanim manžetama. To je učinjeno kako bi se stvorio naglasak na moćnim vojnim čizmama, koje bi trebale uplašiti zlonamjernike. Skinhedsi često tretiraju traper izbjeljivačem kako bi stvorili pruge na njegovoj površini, pomalo podsjećajući na kamuflažni uzorak.

Među skinhead djevojkama popularne su s neuredno isečenim rubovima. Mogu se vidjeti i u kariranim ili kamuflažnim suknjama. Ove odjevne kombinacije kombiniraju se s mrežastim čarapama i podvezicama.

Skinhead vanjska odjeća

Većina skinhedsa radije nosi grube kapute vojničkog kroja. U toploj sezoni, predstavnici subkulture prelaze na stroge jakne, popularno poznate kao "bombarderi". Potonji mora biti crne ili maslinaste boje.

Skinhead djevojke vole da koriste iznošene kožne jakne, jakne od ovčje kože i karirane kapute. U kombinaciji s grubim čizmama, duksevi na rajsferšlus ili puloveri izgledaju kao dostojan odraz stila.

Pletene košulje sa kariranim motivima najčešće se nose ispod sakoa ili kaputa. Preko takve košulje je dozvoljeno nositi pleteni džemper sa izrezom u obliku slova V ili isti duks sa patent zatvaračem. Kao alternativu takvoj odjeći, skinhead djevojke često preferiraju kardigane s dugmadima.

Naramenica

Skinhead odjeća često je dopunjena tregerima. Mnogi skinhedsi ih nose preko košulje ili džempera. Prednost se daje crnim ili crvenim tregerima, kao i kombinacijama ovih tonova.

Cipele

Kao što je već rečeno na početku našeg materijala, prvi skinhedsi bili su obični vrijedni radnici, predstavnici radničke klase. Iz tog razloga, čizme od grube kože sa masivnim đonom do danas ostaju tradicionalna obuća mladih ljudi koji se vežu za ovu subkulturu.

Da biste kupili odgovarajuće cipele, danas uopće nije potrebno posjetiti specijaliziranu trgovinu skinheada. Samo obratite pažnju na čizme ili čizme brendova kao što su Doctor Martens, Steel ili Camelot. Među nekim grupama, nose stare cipele za kuglanje. U slučaju cipela, nema razlike između muških i ženskih opcija.

Skinhead simboli

• Posse Comitatus je znak koji potvrđuje spremnost čovjeka da uzme oružje kako bi pomogao službenicima za provođenje zakona u hvatanju kriminalaca i gađanju javni red. Simbol izgleda kao američka šerifova zvijezda, koja sadrži odgovarajuće natpise.
• Znak anarhije (crveno slovo "A" na crnoj pozadini) simbol je skinhedsa i anarhista koji se žestoko protive vladi, jer je dio njihove ideologije vjerovanje da svijet kontrolišu tajne jevrejske organizacije.
• Simboli čizme - simbol u obliku grube čizme s metalnim umetkom na prstu, koji skinhedsi često koriste kao oružje koje može uzrokovati ozljede. To je znak koji treba da uplaši neprijatelje.
• Raspeti Skinhead - ikona u obliku skinheada razapetog na križu, što je atribut tradicionalnih predstavnika subkulture.
• Hammerskins su dva ukrštena čekića postavljena na kontrastnoj pozadini koja simbolizira ponos radničke klase. Znak se često smatra logom rasističkog pokreta u subkulturi.
• Američki front - slovo "A" šifrirano na nišanu optičkog nišana. To je prepoznatljiv znak američkih skinhedsa koji otvoreno promovišu komunističke ideale.

Skinhead (od engleskog skinhead - obrijana glava) - poseban trend u modi koji je nastao zahvaljujući pojavi istoimene subkulture među radničkom londonskom omladinom 60-ih godina dvadesetog stoljeća, a potom se proširio po cijelom svijetu. Usko povezan sa muzičkim stilovima kao što su ska, reggae i street punk (aka Oi!). Neki od predstavnika ove subkulture odrasli su iz okruženja, drugi su iskusili značajan uticaj zapadnoindijskih rudnjaka.

U početku je ovaj pokret bio poznat po svojoj apolitičnoj prirodi i bio je fokusiran samo na modu, muziku i određeni stil života. Međutim, s vremenom su se neki od skinhedsa uključili u politiku i pridružili raznim ekstremnim pokretima, kako lijevom tako i desnom, zbog čega su se neonacistički i anarhistički pokreti odvojili od tradicionalnih skinhedsa koji su ostali vjerni svojim idealima.

Priča

Krajem 50-ih godina dvadesetog veka Veliku Britaniju je zahvatio pravi ekonomski bum, koji je, uprkos svim postojećim ograničenjima, značajno povećao nivo prihoda mladih iz radničke klase. Neki od mladih ljudi su radije potrošili sav svoj novac nova odjeća, zbog čega su i dobili nadimak - moda. Njihovu subkulturu karakterisao je poseban afinitet prema modi, muzici i skuterima. Upravo su modari, odnosno njihov izdanak, takozvani hard modovi, prvi obukli radne ili vojničke čizme, ravne ili sta-prest, sa dugmadima i tregerima. Za razliku od svojih "profinjenijih" kolega, ovi modovi su se posebno ponosili naglašavajući svoju radničku klasu, šišajući kosu mnogo kraće i nisu odvratni od borbe. Tvrda moda se konačno razvila u poseban pokret oko 1968. godine i otprilike u isto vrijeme su dobili novi nadimak - skinheads.

Skinhedsi su i dalje zadržali neke karakteristike prethodnih modova, ali su na njih uveliko utjecao stil rud boysa - imigranata sa Jamajke koji su se nastanili u Engleskoj. Uz njihovo ponašanje i neke stilske karakteristike, skinhedsi su od njih posudili ljubav prema ska, rocksteadyju i ranom reggaeu. Potonji je bio toliko popularan u ovom okruženju da su prodavači čak počeli da dodaju prefiks "skinhead" riječi reggae kako bi povećali prodaju rekorda.

Subkultura skinheada konačno je formirana 1969. godine. U to vrijeme skinhedsi su postali toliko popularni da je bend Slade čak koristio njihov izgled kao primjer za svoj scenski imidž. Skinheadsima su još veću popularnost dali romani Richarda Allena “Skinhead” i “Skinhead Escapes”, u kojima je dovoljna količina seksualne scene i tuče.

Međutim, početkom 70-ih, nekadašnja popularnost skinhedsa počela je da opada. Mnogi od predstavnika ovom pravcu prešli u druge grupe i počeli se nazivati ​​na novi način: suedeheads, smoothies ili bootboys. Dosadašnji trendovi koji su nekada bili karakteristični za modne modele, poput brogova, odijela, pantalona i džempera, vratili su se u modu.

Krajem 70-ih, subkultura skinheada ponovo je uskrsnula, zahvaljujući pank pokretu u nastajanju. Otprilike u isto vrijeme, po prvi put u historiji ove subkulture, neke skinhead grupe su se uključile u politiku i počele da se priklanjaju ekstremno desnim pokretima kao što su Nacionalni front i Britanski pokret.

Od 1979. godine broj skinhedsa se značajno povećao. Jedna od omiljenih zabava ovih mladih ljudi bila je tuča na fudbalskim utakmicama. Međutim, unatoč tome, među njima je još uvijek bilo onih koji su se vodili prethodnim stilom. Na ovaj ili onaj način, takvo ponašanje je privuklo široku pažnju štampe. Skinhedsi, kao nekad moda, postali su nova prijetnja društvu.

U konačnici, subkultura skinheada otišla je daleko izvan granica Britanije i kontinentalne Europe, pojavivši se u Australiji i SAD-u, ali sa svojim lokalnim specifičnostima.

Stil

Tradicionalni skinhedsi kao osnovu uzimaju stil originalne subkulture koja je nastala 60-ih godina dvadesetog veka.

Oi!-skinhead pokret je bio podvrgnut veliki uticaj pank kulture 70-ih, pa je njihov izgled malo drugačiji. Obično imaju kraću kosu, više cipele i uže farmerke. Tetovaže su postale popularne među skinheadsima barem od "oživljavanja" pokreta 70-ih godina. U 1980-ima u Velikoj Britaniji možete čak pronaći skinheade s tetovažama na čelu ili licu, iako ova praksa više nije tako česta. Američki skinhedsi radije su se pridržavali hardcore stila, a to je jedna od njihovih teritorijalnih karakteristika.

• Kosa

Većina skinhedsa šiša kosu žiletom sa nastavkom br. 2 (ponekad br. 3). Dakle, frizura je bila kratka i uredna, ali glava nije izgledala potpuno ćelavo. Međutim, s vremenom je dužina kose postajala sve kraća, a do 80-ih godina neki su predstavnici obrijali kosu "počistiti". Među skinhedsima obično nije uobičajeno nošenje brkova i brade, ali su zalisci izuzetno popularni i oduvek su pažljivo održavani.

Što se tiče djevojaka, 60-ih godina većina ih je nastavila da se pridržava modnog stila, međutim, počevši od 80-ih, frizura Chelsea postala je posebno popularna, kada je kosa na vrhu glave bila vrlo kratko obrijana, ostavljajući leđa, sljepoočnice i duge šiške. Neke su djevojke preferirale više punk verziju, ostavljajući duge samo šiške i sljepoočnice.

• Odjeća i pribor

Prije svega, skinhedsi su oduvijek bili poznati po svojim majicama na kopčanje, kratkim ili dugim rukavima i polo majicama. Omiljeni brendovi su Ben Sherman, Fred Perry, Brutus, Warrior ili Jaytex. Popularne su i košulje ili Everlast, košulje sa kragnom na kopčanje, džemperi s V izrezom ili slično prsluci bez rukava, kao i kardigani i majice. Neki skinhedsi ciljaju na Oi! ili je hardcore scena nosila obične bijele košulje. Ovaj stil je bio posebno uobičajen u Sjevernoj Americi. Najpopularnije jakne bile su harringtons, bombarderi, teksas jakne (obično plave, ponekad ukrašene svijetlim mrljama pomoću izbjeljivača), dunk jakne, krombi kaputi, parke i još mnogo toga. Tradicionalni skinhedsi su ponekad nosili kostime napravljene od posebne tkanine (sjajni materijal nalik na šagu, čija je boja svjetlucala ovisno o kutu i svjetlu).

Mnogi skinhedsi preferirali su Sta-Prest pantalone ili farmerke, uglavnom brendove ili . Tipično, nogavice su bile zamotane kako bi se naglasila ljepota visokih čizama ili otvorene ako su nogavice u to vrijeme nosile mokasine ili brogove. Ponekad su i farmerke bile ukrašene mrljama od izbjeljivača. Ovaj stil je bio posebno popularan među Oi! skinheads.

Djevojke su nosile gotovo sve isto, a uz to i mini, mrežaste čarape ili odijela sa kratkim suknjama sa rukavima ¾.

Većina skinhedsa nosila je tregere široke ne više od jednog inča.Širi tregeri mogu biti povezani sa krajnje desnim neofašističkim krilom skinhedsa White Power. Tradicionalno, tregeri su ukršteni pozadi, ali malo Oi! orijentisani skinhedsi to ne rade. Tradicionalni skinhedsi nose crne ili bijele tregere, ponekad ukrašene okomitim prugama. Često, zbog boje ovog pribora, skinhedsi određuju grupu kojoj pripada njegov vlasnik.

Najčešća pokrivala za glavu skinhedsima bila su: kapa za pitu, šeširi od filca, kape, vunene zimske kape (bez rese). Manje uobičajena opcija bili su šeširi za kuglanje. Uglavnom su ih preferirali ledoglavci i navijači kultni film"Narandža sa satom"

Tradicionalni skinhedsi su takođe često nosili svilu u džepu na grudima svog krombi kaputa ili u džepu odela od njihovog omiljenog materijala koji se preliva. Često se određeni komad tkanine birao u kontrastnoj boji. Ponekad je bila omotana oko komadića kartona tako da je spolja izgledala kao uredno složena maramica. Među skinhedsima je bilo uobičajeno birati boje koje odgovaraju njihovom omiljenom fudbalski klub. Ponekad su vuneni ili svileni šalovi sa simbolima njihovog omiljenog tima bili omotani oko vrata, zgloba ili omče za kaiš.

Neki su ledenoglavi nosili štapove, zbog čega su dobili još jedan nadimak: brolly boys (od engleskog brolly - kišobran).

• Cipele

U početku su skinhedsi nosili jednostavne vojne čizme iz vojnih zaliha. Kasnije su radne čizme marke Dr. postale popularne u ovom okruženju. Kune, posebno one boje trešnje. Oni skinhedsi uglancali su ih do sjaja i uvijek su pazili da im omiljene cipele izgledaju uredno. Osim toga, skinhedsi su nosili brogove, mokasine i niske Dr. čizme. Martens. Tokom 60-ih godina dvadesetog veka, visoke čizme Dr. postale su posebno popularne. Kune sa čeličnim prstima skrivenim ispod kože, što se pokazalo sasvim prikladno u uličnim tučnjavama. Poslednjih godina skinhedsi su prešli na druge brendove cipela, kao što su Solovair ili Tredair, kako kaže Dr. Kune se više ne proizvode u Engleskoj. Postepeno, sportska obuća brendova ili Gola postala je moderna među skinhedsima, u kojoj im je bilo ugodno prisustvovati fudbalskim utakmicama.

Djevojčice su obično nosile iste cipele kao i dječaci, a osim toga i takozvane majmunske čizme. Brend izbora za ovaj model je dugo bio Grafters, ali danas iste čizme prave Dr. Martens i Solovair.

Jedno vrijeme su skinhedsi radije nosili čizme ofarbane u boje njihovog omiljenog kluba, ali s vremenom je boja cipela, poput tregera, počela da nosi simbolično značenje.

Ne patim od rasizma, ne promovišem ništa, samo sam puno naučio o njima!

POGLAVLJE 1. Definicija skinhedsa.

Skinhedsi su grupe urbane omladine, koje žive po svojim zakonima, sa svojom muzikom, svojim prepoznatljivim znakovima, svojom modom u odevanju i konceptom „muškog prijateljstva“. Skinhedsi su uglavnom muškarci, ali u njihovim redovima ima i žena. Političke ideje igraju sporednu ulogu prilikom pridruživanja „plemenu“. Neke, kako fašističke tako i antifašističke grupe, uspjele su stvoriti prave bande „političkih vojnika“ – opasno oružje u političke borbe. Neke stranke koriste takve bande kao plaćenike da obezbjeđuju svoje skupove, lijepe plakate i za druge manje zadatke. Skinovi rado pristaju na takav posao - bilo bi "piva, seksa i svađa".

POGLAVLJE 2. Poreklo skinhedsa.

Godine 1969. mladi engleski radnici iz predgrađa Londona i Liverpula počeli su da govore protiv hipiizma i mode za ideologiju „Mir i ljubav“. Duga kosa Usporedili su obrijane glave i pacifizam sa sukobima sa bandama mladih rokera. U početku su Skins bili antirasistički: bili su usko vezani za svoje proleterske korijene.

Na pozadini ekonomska kriza koža je postala ogorčena. Njihova muzika je postala divlja - pojavio se takozvani "oi" stil. Skinovi su počeli da pune fudbalske stadione, priređujući ogromne borbe. Zbog šokantnosti, neki od njih su počeli da se izjašnjavaju o svojim nacističkim i fašističkim stavovima. Fašistima iz “Evropskog nacionalnog fronta” nije bilo teško da politički “usmjere” ovo nasilje u provokaciju. Početkom 80-ih, "skinhead" moda se proširila Evropom. Uspon fašističkih partija u Evropi, a posebno u Francuskoj, doveo je do činjenice da su se skinovi počeli pojavljivati ​​na demonstracijama Nacionalnog fronta. To se prvi put dogodilo 1984. U Njemačkoj i Skandinaviji skinhedsi su formirali male, ekstremno ekstremističke neonacističke grupe. Oko benda "Screwdriver" koji svira "oi" muziku u Engleskoj, formira se mreža fašističkih grupa "Blood and Honor". Politizuju njegovu muziku, dajući joj nacistički karakter, i stvaraju takozvani "Rock Against Communism" (RAC - Rock Against Communism). Ovaj antikomunizam je bio samo izgovor da se pokaže okrutnost prema svima koji se s njima ne slažu. Mreža "Krv i čast" proširila se širom Evrope, a 1992. godine stigla je do Poljske i Slovačke.

Za razliku od njih muzička grupa"Oi" iz Engleske, povezan sa krajnje lijevom trockističkom strankom, pozvao je na antifašistički otpor nacistima, koji su "izdali multirasnu skinhead kulturu od samog početka". Tako je nastao pokret “Redskins” ili “Red Skinheads”. Sredinom 80-ih pojavili su se u mnogim evropskim zemljama.

POGLAVLJE 3. Klasifikacija antifašističkih skinhedsa.

"Red Skinheads"
Obično se "crveni skinhedsi" zovu "crveni skinovi". Pokret se posebno proširio u Italiji (gdje su još bila živa sjećanja na „Crvene brigade“). "Crveni skinhedsi" su sarađivali sa pankerima i levičarskim radikalima, nazivajući sebe "komunistima".
Poput nacističkih skinova, crvenokošci pozivaju na nasilje kao način djelovanja, ali odbacuju, po vlastitim riječima, “filozofiju nasilja”. Oni proklamuju svoje antirasističke i antikapitalističke stavove. Izgled„crveni skinhedsi“ je isto što i skinhedsi širom sveta. Međutim, "Crvene kože" razlikuju se od neonacističkih koža po simbolima i crvenim vezicama na cipelama.

"Skinhead antifašisti" (SHARP).
Pokret "S.H.A.R.P." (Skinhedsi protiv rasnih predrasuda) - „Skinhedsi protiv rasnih predrasuda“ nastali su u Americi kasnih 80-ih. Godine 1988. u grupama američkih skinheda, uglavnom apolitičnih, došlo je do oštrog ideološkog raslojavanja na neonacističke skinhedse i sve ostale, i kao rezultat toga došlo je do oštrog raskola.
Neki skinovi su se pridružili Ku Klux Klanu i raznim nacističkim grupama. Neki skinovi su, naprotiv, odlučili da se suprotstave rastu fašizma, rasizma i neonacizma na američkom kontinentu. 1989. godine stvorili su prvu SHARP organizaciju u New Yorku. Devedesetih, osim u Americi, ovaj pokret je stekao popularnost i u Evropi.
Učesnici pokreta "Red Skins" i "SHARP" nacističke skinhedse nazivaju ne "skinhedsima" - "kožnim glavama", već "boneheadsima" - "glavama za bilijar". Međutim, potonji se time ne vrijeđaju, naprotiv, većina “desničarskih skinova” radije povlači jasnu granicu između samo skinhedsa i neonacističkih skinhedsa, nazivajući sebe “boneheads”.

"Crveni anarhistički skinhedsi" (RASH).
Sredinom 90-ih u Kanadi je formirana još jedna skin organizacija antifašističkih skinhedsa - "Red and Anarchist Skinheads" (RASH). Kanadski anarhistički Skins nije želio da se njihove političke ideje povezuju sa Crvenim Skinsima. Međutim, uvijek su stali na stranu Crvenih koža ako im je bila potrebna pomoć u tuči na koncertu ili u baru. Konačno, većina razlika između anarhističkih skinova i crvenih skinova postala je suptilna u ovom trenutku.

"gej skinovi" (GSM - Gay Skinhead pokret). Oni se protive homofobiji i promovišu homoseksualnost. Pokret je razvijen uglavnom u zapadnoj Evropi.

"Apolitični skinhedsi."
Uz skinhedse, koji svoju ideologiju grade u skladu sa raznim trendovima u politici, postoje i posebne grupe skinova koji su potpuno apolitični. Ovaj tip skins je najbliži prvom - engleskim skinheadsima ranih 60-ih. U to vrijeme, većina skinova je još uvijek imala antirasističke stavove i bila je usko povezana sa svojim proleterskim korijenima i marginalnim okruženjem. Na primjer, neki skinovi su održavali prijateljske odnose sa jamajčanskim pankerima iz siromašnih četvrti, Rude Boysima. Međutim, nerasistička ideologija ne smanjuje agresivnost ove vrste kože. Naprotiv, nerasističke kože dosta često rade šakama. Glavni objekti njihovog uticaja su pojedinci nestandardnog izgleda, homoseksualci i prosjaci. Proleterski osjećaji kože nalaze izlaz u premlaćivanju bogatih tipova koji slučajno, iz nepažnje ili iz radoznalosti, zalutaju u siromašne radničke četvrti. Danas je vrlo malo potpuno apolitičnih skinova.

POGLAVLJE 4. Hijerarhija ruskih skinhedsa.

"tinejdžeri"
Prva, najveća grupa su “mladi”, to su tinejdžeri od 12-14 godina koji još ne znaju šta je to biti pravi skinheds, ali su već uhvatili nacističke ili rasističke slogane i razumjeli neke od osnovnih norme ponašanja svojstvene skinheadsima. Najčešće se to dešava direktnim oponašanjem starijih i iskusnijih drugova. Ova kategorija aktivno koristi vanjske simbole i atribute pokreta kože - keltski križ, Nacistički simboli. Iako treba napomenuti da trenutno ne postoji jedinstven, ustaljeni model uniforme.

"mladci"
Druga kategorija su „mladi ljudi“, stariji tinejdžeri, 14–16 godina, koji aktivno učestvuju u svim vrstama neonacističkih skupova i skupova, okupljajući se u velike redovne grupe. Ova kategorija skinhedsa ima jasnije definisanu političku orijentaciju i sposobnost da manje-više koherentno iznese glavne principe skin pokreta.

"starshaki"
Treća kategorija - „starešine“, osim što učestvuju na skupovima, skupovima i skupovima, imaju čvrstu, prilično utvrđenu političku orijentaciju, u stanju su ne samo da koherentno iznesu glavne tačke politički program njihovo kretanje, ali i provode propagandni rad.
Ova kategorija skinhedsa često ima jake, opsežne veze sa raznim desnim i levičarskim ekstremističkim organizacijama.

"Stari skinhedsi"
Među ogromnom gomilom skinova, najviše različite vrste, nivoa i stepena organizacije, postoji mala (u odnosu na ceo skin pokret u celini) blisko povezana grupa koja se zove „stari skinhedsi“.
Ovaj relativno mali dio skin pokreta čine najideološkiji, uporniji i najaktivniji skinhedsi. Prosječna starost skinheada ove vrste je preko 20 godina. “Stari skinhedsi” najbolje poznaju običaje, tradiciju i principe skinhedsa, jer su njihovi glavni čuvari i tumači za većinu skinhedsa. Svaki od njih ima određeno iskustvo u pokretu kože, od tri do pet do deset godina, tokom kojih mora živjeti i djelovati, poštujući sve principe i zapovijesti pokreta kože. Prekid radnog staža nije dozvoljen, privremeni prelazak na drugo neformalno kretanje sa naknadnim povratkom takođe nije dozvoljen, to mora biti "doživotna" koža.
“Old skinheads” su glavna srž pokreta kože, oni ga formiraju, ujedinjuju. Svojim uvjerenjima pokušavaju utjecati na one oko sebe, a prvenstveno na mlade i tinejdžere, od kojih na kraju formiraju kožne grupe u kojima postaju glavne. Jedan od njihovih glavnih zadataka je stimulirati i radikalizirati kako pojedinačne grupe kože tako i cjelokupni pokret kože u cjelini. Klasični "stari skinhedsi" su, u osnovi, ili "političari" - "lomci kostiju" koji zauzimaju "aktivnu životnu poziciju" i potkrepljuju svoju "reč" "akcijom", ili "militanti" sa političkim prizvukom, iako ih ima varijacije. Neki posebno agresivni muzičari koji pišu i izvode pesme u stilu „belog roka“ takođe mogu imati status „starog skinheda“. Trenutno je značajno povećan broj “starih skinhedsa”, što je direktno povezano sa popularizacijom skin pokreta. Njihovo ideološko obrazovanje je takođe poraslo. Pristalice ove vrste kože aktivno su učestvovale na trećem kongresu ruskih nacionalista, održanom u Sankt Peterburgu. Među „starim skinhedsima“ se nastoji legalizovati i stvoriti sopstvenu stranku.

"modovi"
Zasebno i pored opšte mase skinhedsa je kategorija “modnih” skinhedsa – najniža i najprezrenija kategorija. Ovaj tip skinova je gotovo potpuno apolitičan i inertan - u stvari, to je glavna greška "modova". Nose kožne rekvizite, slušaju skinhead muziku, ponekad prisustvuju skin koncertima, ali uglavnom su tihi i neagresivni. Po pravilu, nisu u stanju ni da odbiju uvrede i ismijavanje od „ispravnih“ skinhedsa, a još manje ne mogu da počine bilo kakav ozbiljan čin, „slavan“ i „herojski“ sa stanovišta većine skinhedsa. Veterani pokreta kože govore o takvim „lažnim skinhedsima“ sa očiglednim prezirom. Većina skinhedsa su pankeri koji odaju počast modi, jer pokret postaje sve popularniji. Neorganizovani su, ne znaju da razmišljaju i uglavnom procenjuju kretanje samo po spoljašnjim atributima: bomber jakna, ćelava glava, tregeri, pivo, „doktor Martin“ (vrsta cipela).
Kategorija “modova” čini najznačajniji dio skin pokreta, posebno u periodu njegove najveće subkulturalne popularnosti.

POGLAVLJE 5. Pol, starost i društveni sastav ruskih skinhedsa.

Podaci o društvenom poreklu kože su nedovoljni. Ali oni koji postoje pokazuju da svi skinhedsi ne pripadaju dnu. Uglavnom su to djeca „sovjetske srednje klase“, čije nivo materijala se smanjio u poslednjih deceniju i po.
Skinhedsi nisu deca hroničnih alkoholičara i kriminalaca. Oni, posebno stariji zatvorenici, imaju svoj koncept nacionalnosti – svi su oni samo “lopovi”.
Skinhedsi su djeca bivših visoko plaćenih radnika, inženjera, koje su reforme 90-ih pretvorile u šatl radnike i trgovce na tezgama. To su djeca ljudi koji su iskusili psihološku dramu i moralno poniženje, te koji često doživljavaju depresiju. Mnoge porodice su se raspale. U gradovima kao što su N. Novgorod, Krasnodar, Voronjež, Volgograd, većina fašista su djeca sitne buržoazije. Razmišljaju u kategorijama porodicni posao, a nacionalna ideja je izražena u činjenici da su stranci potencijalni konkurenti.
Poljski sociolozi iz VIP grupe anketirali su srednjoškolce iz elitnih škola u Moskvi. 60% - djece bogatih roditelja - pokazalo je otvoreno neprijateljstvo prema svemu što je rusko i planiralo je da živi na Zapadu. Siromašnija deca - 20%, naprotiv, otišla su da žive u Rusiji, pokazivali su neprijateljstvo prema strancima i otvoreno promovisali sve rusko. Gotovo svi su se izjasnili protiv mješovitih brakova (međutim, seks sa djevojkom koja nije Ruskinja nije grijeh) i rekli su frazu „Najviše mrzim dvije stvari: rasizam i crnce“. Ovo je isto kao da kažete: „Mrzim Rusiju i volim Ruse“.
Svi Azijati (Belci, Kinezi) se smatraju ekonomskim konkurentima (zauzeli su tržišta i ovde otvaraju posao). Objekti mržnje su i komunisti, anarhisti i neformalni. Ispitanici nisu bili protiv da „ne-Rusi” žive u svojim zemljama. Bili su protiv njih na ruskom tržištu. Međutim, upotreba imigranata kao radne snage bila je dobrodošla: „Pa, nije da Rusi treba da se bore!“ Iako su neonacisti često zbunjeni u svojim “svjedočenjima”: ili “ne-Rusi zauzeli tržišta i oduzeli poslove”, ponekad “ne rade i pljačkaju”...
Sastav porodica skinheada (moguća je kombinacija opcija):

35% živi u jednoroditeljskim porodicama

58% - roditelji se bave trgovinom i ugostiteljstvom

22% - imaju sopstveni biznis

8% su majke koje ostaju kod kuće

21% - očevi rade u obezbeđenju

6% - očevi oficiri

12,8% - jedan od roditelja u državnoj službi

4% - jedan od roditelja je radnik

3,2% - roditelji - inženjeri, nastavnici, doktori

Među odraslom populacijom otvoreno nacionalističku ideju o uvođenju drugačijeg pravnog statusa za osobe autohtone nacionalnosti i „strance“ podržava 18% ispitanika. Međutim, u stvari, nacionalistički stavovi su mnogo rašireniji: ispitanici su dvostruko više za to da se građanima omogući pristup državnim organima uzimajući u obzir njihovu nacionalnost, što u praksi zahtijeva uvođenje određenih ograničenja (kvote, kvalifikacije) za učešće na izborima, kao i na zauzimanje drugih pozicija u strukturama izvršne vlasti za „strance“.

Dobri skinhedsi protiv loših

Kada je pokret skinheada počeo u Velikoj Britaniji kasnih 60-ih, tamo nije bilo ni traga rasizmu. Mladi ljudi iz radničkih naselja okupljali su se u jatima, slušali muziku (uglavnom rege) i vozili se skuterima. Ono malo njih koji su se mogli pohvaliti “političkom svijesti” izjasnili su se kao radnička klasa i zagovarali zabranu korištenja jeftine radne snage iz zemalja trećeg svijeta. Zapravo, borbe kroz koje su skinhedsi stekli slavu kao društveno opasni uglavnom su se vodili sa imigrantima iz Pakistana (upravo najjeftiniji radna snaga) i sa „zlatnom omladinom“. Među skinhedsima bilo je mnogo Afrikanaca i Jamajčana, tako da nije trebalo govoriti o bilo kakvom rasizmu. Krajem 70-ih situacija se počela mijenjati. Lideri krajnje desničarske Britanske nacionalne partije (BNP) shvatili su da imaju priliku da prigrabe ogroman resurs nerazumne moći, a to neće biti teško učiniti. Nacionalistička ideologija privukla je mnoge, s obzirom na visoke stope nezaposlenosti povezane s masovnom imigracijom iz bivše kolonije. Skiheds pokret je počeo da dobija naglašenu rasističku konotaciju.

To se nastavilo do druge polovine 80-ih, sve dok skinhedsi "prvog talasa" nisu odlučili da ih nacisti sramote dobro ime. U Britaniji i SAD-u izbio je pravi rat između nacističkih skinhedsa i tradicionalnih skinhedsa. 1987. godine u Njujorku je osnovan pokret SHARP. Prvobitna ideja je bila: “da društvo shvati da nisu svi skinhedsi isti, da imaju različite ideale i uvjerenja, lična i politička.” Sharpsi su postepeno stekli slavu, a sve više ljudi se pridruživalo njihovim redovima. više ljudi. Ubrzo su protjerali gotovo sve nacističke skinhedse iz New Yorka.

Među Sharpima su se pojavili radikalniji skinhedsi. Smatrali su da PR kampanje protiv nacista nisu dovoljne i počeli su da formiraju grupe “boraca” spremnih da se fizički bore protiv njih. Princip „na nasilje ćemo odgovoriti nasiljem“ pokazao se ništa manje efikasnim od medijske kampanje koju, međutim, takođe nisu stali. Od tada, gdje su se pojavili nacistički skinhedsi, ubrzo su se pojavili i oštri. Borba između njih traje s promjenjivim uspjehom više od 10 godina, iako je posljednjih godina bilo relativno manje nacista.

Oštri su dugo bili mala grupa antifašista. Mogu se vidjeti na skupovima, demonstracijama i stadionima. Na primjer, okosnicu navijača Bayern Minhena čine oštrice. U to se može uvjeriti svako ko gleda utakmicu sa učešćem ovog njemačkog kluba: ogroman transparent S.H.A.R.P. ukrašava svaki stadion na kojem igra vaš omiljeni tim.

U Rusiji je za sada sve drugačije. Prvi skinhedsi pojavili su se u našoj zemlji početkom 90-ih, i to nikako nisu bili antifašisti. Među domaćim skinhedsima i sada preovlađuju nacisti, ali nedavno su se pojavili i oštri. U poređenju sa „boneheadima“, njih je vrlo malo, ali imaju viši intelektualni nivo i bore se protiv nacizma ne samo fizičkim metodama. Na primjer, hakiraju se fašističke stranice na internetu, kao što je nedavno uradila moskovska grupa Sharp - Fightzone-Fire, ostavljajući u neprijateljskom chatu crtež čovjeka koji lomi kukasti krst. Prije nekoliko dana vidio sam na jednom od internet foruma kako se jedan nacistički skinhed požalio da oni, za razliku od Sharpsa, ne znaju hakovati web stranice, pa se „Sharps ponašaju nepošteno“.

Nacistički skinhedsi mrze Oštre gotovo više od Jevreja, Cigana i crnaca zajedno. Oni tvrde da je SHARP još jedna cionistička zavjera za diskreditaciju njihovog pokreta.

Ima informacija o oštricama u Minsku, Krasnodaru, Novorosijsku, Kostromi, Tjumenu... U Rusiji je ovaj pokret mlad, star je tek godinu i po, tako da smo tek u procesu formiranja. I u cijelom svijetu SHARP pokret je mnogo bolje razvijen.

Originalno, Oi! - naziv je dat sedamdesetih grupama koje nisu htele sebe da smatraju delom vulgarnog teatra koji su razvile svetske diskografske kuće nakon pojave punk roka 1977. godine, a koje su odbile da budu deo shit roka. Nakon toga - "glas generacije", muzika urbanih radnika, uključujući i drugi talas skinhedsa. Sada - tradicionalna skinhead muzika, rasprostranjena svuda na Zemlji.

Prve pesme koje odgovaraju ovom imenu odsvirali su Ramones - oni su komponovali veselu pesmu sa rečima "Ai! Ho! Idemo o bejzbol huliganima, a stvarali su i glasan i veseo pank rok sa uočljivim gitarskim pasusima!" , koji je kasnije postao poznat kao "punk 77" Prvi bendovi koji su izvodili Oi - Sham 69 i Cockney Rejects - svirali su nešto vrlo slično njima, "glasno i zabavno" u to vrijeme. počeli da koriste svi (uglavnom da bi povećali broj prodatih ploča), deca ulice su morala da traže novo ime za muziku koju su slušala i našla su ga.

Početkom osamdesetih, zvuk Oi! počeo da se menja. Melodije su postajale sporije, a riječi su imale više smisla. Last Resort, 4-Skins, Ejected i Crux pjevali su ne samo o životnim radostima, već i o njegovim tugama, poput nezaposlenosti i policijske brutalnosti, tuča na ulicama i nemogućnosti da se dokaže na ovom svijetu. Pevali su o sebi, beležeći svoje živote u pesmama. Ovu muziku zvali su „glasom generacije“, a oni su imali šta da kažu. Ubrzo su se slični izvođači pojavili širom svijeta, a nisu imitirali Britance - one koji su slušali Oi! u drugim zemljama su shvatili da i sami mogu da sviraju takvu muziku, ili su je uvek svirali, samo nisu znali za to.

Simbolika (istorija)

Posse Comitatus (u prijevodu znači naredba za sazivanje ljudi sposobnih da nose oružje za odbijanje neprijatelja, održavanje javnog reda ili hvatanje odbjeglih kriminalaca) je antivladin pokret koji je bio najaktivniji 1970-ih i 80-ih godina. Mnogi od njegovih vođa bili su pristalice ideologije kršćanskog identiteta. Ideologija ovog pokreta postala je osnova za formiranje stavova kasnijih grupa, kao što su, na primjer, Montana Freemen (Slobodni ljudi Montane). Posse Comitatus je umro kao pokret u kasnim 80-im, ali njihov bivši vođa James Wickstrom pokušao ga je ponovo uspostaviti 90-ih godina isključivo kao grupa pokreta bijele rase, izgubivši većinu pseudolegalnih teorija Posse Comitatusa.

Anarchy Sign. Iako ovaj simbol najčešće koriste anarhisti, slovo A u centru kruga koriste i oni u pokretu za prevlast bijelih koji se nasilno protive vladi jer vjeruju da Židovi kontroliraju vladu. Simbol također može značiti da je osoba koja ga koristi član arijevskog pokreta i prkosi vlastima.

Arijanska pesnica (arijevska pesnica). Arijevska šaka je simbol bijele moći koju koriste nasilne grupe koje provode rasističku politiku aktivizma bijelog ponosa. Stisnuta pesnica označava pokret crnačke moći i borbu protiv rasne diskriminacije.

Arijevske nacije Ovo je neonacistička organizacija koja ispovijeda ideale kršćanskog identiteta, čiji je vođa Richard Butler. Nalazi se u Hayden Lakeu, Idaho. Pokret arijevskih naroda poznat je i kao Crkva Isusa Krista Kršćana. Hrišćanski identitet je rasistička religija koja propoveda da belci (Arijevci) potiču od izgubljenih plemena Izraela i da su stoga izabrani, i da su Jevreji potomci Sotone, a ne-belci bezdušni "prljavi ljudi".

BGF (Crna gerilska porodica) - Porodica crnih partizana. Grupu je u zatvoru San Quentin u Kaliforniji 1966. osnovao George L. Jackson, bivši član grupe Black Panther. Grupa je imala moćnu političku ideološku platformu koja je promovirala Crnu revoluciju i svrgavanje vlade. Tipične BFG tetovaže uključuju slike ukrštenih sablji, pištolja i crnih zmajeva kopirane sa zatvorskih ručnika

Boot Symbols. Donedavno su skinhedse mogli prepoznati po šarenim pertlama na njihovim Doc Martens čizmama sa čeličnim pločama na prstima, koje su se koristile kao "oružje" za udaranje tokom borbi. Iako mnogi skinhedsi danas nose druge vrste cipela, ova vrsta cipela, koja je postala popularna prije nekoliko godina, i dalje je najtipičnija i najtradicionalnija. Izraz "boot party" odnosi se na okupljanja na kojima skinhedsi obično vrše akte nasilja. Prikazani simbol je najčešća slika čizme, najtipičnija za skinheada.

Keltski križ je jedan od najpopularnijih simbola neonacista i pokreta za prevlast bijele rase. Prvobitno propagiran od strane Ku Klux Klana, simbol je kasnije usvojen od strane Nacionalnog fronta u Engleskoj i drugih rasista kao što su Don Black (i njegova web stranica Stormfront), rasistička grupa Skrewdriver, i označavao je međunarodni "bijeli ponos (bijeli ponos). . Ovaj simbol je također poznat kao Odinov križ.

Chelsea. Slika tipičnog tradicionalni izgledženski skinhead ili saveznik skinheada. Kosa na vrhu glave je obrijana, a pramenovi koji uokviruju lice ostaju dugi. Chelsea je prvobitno bila slika prijateljice skinheada, ali je kasnije počela da se povezuje direktno sa ženskom skinheadom.

Zastava Konfederacije. Iako neki južnjaci na zastavu gledaju jednostavno kao na simbol južnjačke časti, rasisti je često koriste i simbolizira prevlast bijelih nad Afroamerikancima. Zastava je i dalje predmet kontroverzi, jer je neke južne američke države još uvijek prikazuju na javnim zgradama ili koriste njene elemente u dizajnu svoje državne zastave. Zastavu također koriste rasističke grupe kao alternativu američkoj zastavi, za koju vjeruju da je amblem vlade koju kontroliraju Židovi.

Razapeti Skinhead. Ovaj simbol je jedan od najstarijih i najtradicionalnijih. I neonacisti i antirasistički skinhedsi ga koriste da opisuju stanje radničke klase. Takođe ga koriste kao znak da se međusobno zastraše. Članovi organizacije SkinHeads Against Racial Prejudice (SHARP) distribuirali su literaturu s ovim simbolom kako bi izrazili poteškoće koje imaju kada ih pomiješaju s neonacističkim skinheadima. U nekim slučajevima, kada se ovaj znak koristi za tetovažu, to takođe može značiti da je osoba koja ga nosi ili bila u zatvoru ili počinila ubistvo.

Koljenasta mreža (zakrivljena mreža). Slika paukove mreže obično se može vidjeti na rukama ili pazuhu rasista koji su odslužili kaznu u zatvoru. Na nekim mjestima, osoba obično "zaradi" ovu tetovažu ubivši pripadnika manjinske grupe.

Hammerskin je naziv posebne organizacije neonacističkih skinhedsa. Mnoge Hammerskin grupe u Sjedinjenim Državama i drugim zemljama ujedinjene su ideologijom koja u prvi plan stavlja “bijeli ponos” i muziku bijele moći. Ukršteni čekići su glavna komponenta simbola organizacije, koji se koristi u svakoj frakciji. Čekići se često prikazuju na pozadini koja simbolizira područje u kojem određena grupa djeluje, na primjer, na pozadini zastave. Natpis HFFH je skraćenica od fraze "Hammerskin forever, forever Hammerskin", što znači Hammerskin forever, forever Hammerskin.

Hammerskins. Dva ukrštena čekića postavljena na različitoj pozadini su logo ove rasističke skinhed grupe. Sa mnogim podgrupama širom svijeta, tvrdi da predstavlja pokret bjelačke suprematizma radničke klase i često opravdava upotrebu nasilja za postizanje svojih ciljeva. Organizacija Hammerskin i druge skinhead grupe su obožavatelji bijele power muzike.

Ku Klux Klan (KKK). Krst postavljen u krug sa "kapljicom krvi" u sredini koristi se u raznim varijacijama uglavnom od strane Ku Klux Klana. Kap krvi simbolizira krv koju je Isus Krist prolio kao žrtvu u čast bijelog arijevskog naroda. Ku Klux Klan je formiran na jugu Sjedinjenih Država nakon građanskog rata 1860-65. Kako tajno društvo, koji je imao za cilj da povrati bijelu nadmoć kroz terorizam.

National Association Za Napredak bijelih ljudi (NAAWP). Organizacija koja je promovisala građanska prava belaca. Njegov prvi šef bio je bivši vođa KKK David Duke, a in ovog trenutka vodi ga Ray Thomas u Tampi, Florida.

Nacionalni savez (Nacionalno jedinstvo). Ovaj logo je kombinacija simbola "Runa života" i "Yggdrasil" (iz nordijske mitologije), a okružen je s obje strane vijencima bršljana. "Runa života" je bila simbol ispisan na grobovima SS vojnika da označi datum rođenja (dok je njena suprotnost "Runa smrti" označavala datum smrti). Rasisti koriste simbol "Rune života" da se odnose na žene, bijele rase i u ovom slučaju znači "Davalac života". National Unity je neonacistička organizacija sa sjedištem u Hillsborou u Zapadnoj Virdžiniji. Njegov vođa je William Pierce. To je najveća i najaktivnija neonacistička organizacija u Sjedinjenim Državama.

Nacistička svastika u kombinaciji sa Gvozdenim krstom (nacistička svastika i gvozdeni krst). Ovaj simbol se često može naći među pripadnicima neonacističkih grupa, najčešće u obliku nakita (kao što je privjesak), kao način demonstriranja njihovog uvjerenja u nacionalsocijalizam. Gvozdeni krst se prvi put pojavio tokom Napoleonove ere i postao je jedan od najčešćih i lako prepoznatljivih vojnih odlikovanja na svetu. Nakon što je Adolf Hitler na njega stavio kukasti krst i time ga obezvrijedio u očima naroda, simbol je zabranjen u poslijeratnoj Njemačkoj.

Naci Low Riders (NLR). Riječ je o uličnim i zatvorskim bandama čiji korijeni sežu u kasne 1970-te, povezane s Arijevskim bratstvom. Devedesetih godina broj ljudi koji su se pridružili ovim grupama značajno se povećao. Državni zatvorski sistem prepoznaje da je NLR kriminalna grupa koja utiče na situaciju u popravnim ustanovama. Članovi grupe su uključeni u distribuciju droge. Ideologija bijele nadmoći je veliki dio osjećaja unutar NLR grupe.

Nacionalsocijalistički pokret (NSM) (Nacionalsocijalistički pokret). Gvozdeni orao iznad svastike je najčešće viđen simbol pokreta, koji vodi Jeff Schoep u Minneapolisu, Minnesota. Nacionalsocijalistički pokret je neonacistička organizacija sa kontaktnim tačkama širom Amerike čiji je cilj rasno razdvajanje i minimalno mešanje vlade u živote građana.

Odinova runa (slovo Odina - skan., mit.). Ovaj simbol označava vjerovanje u paganizam ili odinizam (Odin je vrhovni bog u skandinavskoj mitologiji). Iako izvorno nije rasistička religija, odinizam je popularan među bijelim supremacistima jer smatraju staroskandinavske pretke kao predstavnike arijevske kulture. Simbol je bio zajednički za keltske i germanske kulture, pa su ga iz tog razloga kasnije posudili nacisti. Postoji mnogo opcija za prikazivanje ovog simbola. Neki od njih su dati u nastavku.

Odin Rune. Popularan među neonacistima u Evropi, ovaj znak je prvobitno bio simbol Vikinga. Prema staroskandinavskom mitu, Odin je bio vrhovni bog, tvorac kosmosa i čovječanstva, bog mudrosti, rata, umjetnosti, kulture i mrtvih. Bijeli suprematisti koriste ovaj simbol da izraze svoje percipirano arijevsko porijeklo.

Party Flag Of The Nazis (zastava nacističke partije). Njemačka nacistička partija izabrala je kukasti krst kao svoj simbol. Ali prije toga se koristio kao simbol sreće u raznim vjerskim pokretima. Hitlerova svastika postala je jedinstvena zbog činjenice da je smjer simbola promijenjen tako da su vektori križa rotirani u smjeru kazaljke na satu. Danas ga u raznim varijacijama naširoko koriste neonacisti, skinhedsi i druge nacističke grupe.

Američki front (Front of America). Američki front, sa sjedištem u Arkanzasu i predvođen Jamesom Porrazzom, podržava mnoge ideje čistog komunizma, ali grupa je također antisemitska i promoviše rasni separatizam. Američki front poziva na "očuvanje nacionalne slobode i socijalne pravde za bijelce Sjeverne Amerike i na poraz snaga 'Novog svijeta' i 'međunarodnog kapitalizma'." Američki front je jedna od organizacija koja se pridružuje takozvanoj "trećoj". partijska grupa. („Treća pozicija“), čiji stavovi predstavljaju sintezu i levih i desnih totalitarnih ideja i uključuju upotrebu metoda nasilja i revolucionarne retorike.

Svjetska Crkva Stvoritelja ( Svjetska crkva Creator) je organizacija koja se nalazi u Ilinoisu, čiji je vođa Matthew Hale. Članovi organizacije to nazivaju religijom stvorenom u svrhu "opstanka, rasta i nadmoći isključivo bijele rase".