U nedavnom postu o povorka sa ikonom Ozeryanskaya, već je zabilježena tužna sudbina manastira Kuryazhsky, uništenog u prvim godinama Sovjetska vlast. Na njenoj teritoriji se nalazila dečija radna kolonija, koja je nekadašnji manastir pretvorila u „razbojničko gnezdo“ i u „gangsterskog Kurjaža“, kako su počeli da viđaju u novije vreme. Sveto mesto stanovnika okolnih sela. Njihov stav prema kolonistima, vjerovatno, počeo se mijenjati kada su se učenici kolonije Gorky, na čelu sa njihovim šefom A.S. Makarenkom, prebačeni u Kuryazh iz blizine Poltave, pridružili koloniji Kuryazh. To se dogodilo 1926. Informacije u nastavku o životu kolonije Kuryazh preuzete su iz članka objavljenog u časopisu "Vsesvit" 1927. godine, fotografije su iz materijala o koloniji Gorky objavljenog na web stranici ukrajinske internetske novinske publikacije.

Kako je tih godina bila kolonija Kuryazhskaya nazvana po Gorkom? Svi učenici su raspoređeni po proizvodnom principu u 25 jedinica. Svaki odred je imao svoju spavaću sobu, svoje mesto u trpezariji, svoje domaćinstvo.

Ljetni radni dan počinjao je u 5 sati: ustajanje, čišćenje prostorija, hranjenje stoke.

Nakon doručka - rad u radionicama i na terenu. U 12 sati - ručak i popodnevni odmor sat vremena, nakon čega ponovo rad - do 16 sati. Slijedi vrijeme za opuštanje i kulturno-obrazovni rad u klubu.

A. S. Makarenko je radio u Kuryazhu do 1928. Tokom godina svog rada u dječjoj radne kolonije više nego tri hiljade učenici koji su stekli obrazovanje i zvanje.

Umjesto pogovora- o spomeniku A.S. Makarenku u Harkovu.

MediaPort poruka:
Spomenik Makarenku je demontiran .
Danas, 24. oktobra 2011. godine, radnici su demontirali spomenik učiteljici i javna ličnost Anton Makarenko. Bista na postamentu, koja je stajala više od četrdeset godina nasuprot glavnog ulaza u park Gorkog, demontirana je.

Spomenik Antonu Makarenku podignut je 1968. godine na inicijativu radnika fabrike nasuprot glavnog ulaza u park koji nosi ime. Gorkog u ulici Sumskaya.
Jutros je spomenik “srušen”. Radnici su ga ispilili po šavovima i utovarili kamenje u kamion.
Početkom godine iz Ureda gradonačelnika su najavili ideju: da se izgradi trg nasuprot parka koji nosi ime. Gorkog, tramvajski krug bi trebao biti "pomaknut prema FED-u", a spomenik Makarenku bi trebao biti poslat ili u pogon FED-a ili u Kommunar.
Uprava je predložila premještanje spomenika na teritoriju fabrike državno preduzeće, rekao je za MediaPort pomoćnik direktora Vladimir Derlyuk.
„Ovaj spomenik je izgrađen na inicijativu naše fabrike, a mi imamo direktnu istorijsku vezu sa Antonom Semjonovičem Makarenkom. Ovaj spomenik je proglašen lijepim, dostojnim, posjećenim mjestom”, rekao je Derlyuk. A na prigovor da će spomenik biti sakriven iza fabričke ograde, Derljuk je odgovorio: „Ko hoće, može [da vidi]. Jer postoje zahtjevi škola i organizacija da posjete naš muzej. Često to radimo kako bismo znali istoriju naše fabrike i osnivača.” Bista će biti postavljena između upravne zgrade i montažne radnje.
Usput, radnici Kuryazhskaya kaznena kolonija U proljeće ove godine obratili su se gradskim vlastima sa zahtjevom da im daju spomenik: kažu da je Makarenko radio u koloniji i bilo bi ispravno da mu se spomenik podigne na toj teritoriji. Ali nikada nismo dobili odgovor na naš apel.

Pismo gradonačelniku Harkova

Poštovani Genadije Adolfoviču!

Iskreno mi je drago da su konačno na čelu našeg grada došli pametni i energični ljudi koji bukvalno pred našim očima mijenjaju izgled. U potpunosti podržavam sve događaje koje ste održali, a koji su izazvali rasprave među stanovnicima Harkova. Međutim, jučer sam svojim očima čuo i vidio da su gradske vlasti uklonile spomenik A.S. Makarenku sa glavne ulice i odlučile da ga premjeste na teritoriju fabrike. Uvjeravam vas da je ovo gruba greška koja će dobiti globalni odgovor koji je nepovoljan za grad. Ovo pitanje, uvjeren sam, pripremili su nekompetentni ljudi koji ne razumiju kakvo mjesto učitelj-pisac zauzima u modernom kulturni svijet.
Danas u istoriji Harkova nema poznatijeg i privlačnijeg imena svetskoj zajednici od Makarenka. Sve u svemu, postoji Svjetsko udruženje Makarenko velike zemlje Postoje posebne laboratorije za proučavanje njegove zaostavštine, a "Pedagoška pjesma" je stekla svjetsku slavu. Svjetski centar Makarenko studija postao je grad Marburg (Njemačka), u kojem od 1968. godine radi laboratorija Makarenko-Referat, na čijem je čelu dr. Hillig. U Moskvi postoje laboratorije, Nižnji Novgorod, Čeljabinsk, Volgograd, Poltava i drugi gradovi bivšeg SSSR-a.
Konačna presuda nauke o njemu je sledeća: Makarenko je veliki učitelj 20. veka, njegov pedagoška teorija odgovara univerzalnim humanističkim, uključujući i kršćanske vrijednosti.
Proučavam Makarenka cijeli život, više od 20 godina surađivao sam s njemačkom laboratorijom koja je uspjela prikupiti i objaviti jedinstvena dokumenta, i dobro mi je poznat odnos prema Makarenku u svijetu. Vjerujte, ovdje apsolutno nema pretjerivanja. Uvrijeđen sam i za Makarenka i za naš grad, s kojim se veže njegov najsjajniji period pedagoška djelatnost. Hronološki njegov život izgleda ovako:
1920-1926 - Poltava
1926-1935 — Harkov
1935-1937 —Kijev
1937-1939 — Moskva
Moj prijedlog je ovo. Spomenik je demontiran i nema smisla vraćati ga na staro mjesto. U svjetlu onoga što je rečeno, skrivanje na teritoriji fabrike izgleda apsurdno. Njeno mesto je u parku gde je stajala Gorkijeva skulptura. IN Sovjetska vremena svi gradski parkovi su nazvani po moskovskom modelu - po Gorkom. Mnogi ukrajinski gradovi su napustili ovu tradiciju i učinili pravu stvar. Vrijeme je da istinski ovjekovječimo ime velikog učitelja: nazovemo park kulture i rekreacije po Makarenku i postavimo njegov spomenik na ulazu.
Poštovani Genadije Adolfoviču! Spreman sam da govorim pred nadležnom komisijom da obrazložim svoj predlog.
Getmanets M.F., doktor filoloških nauka. nauke, profesor

Skrećem pažnju svima koji su zainteresovani za kolonijalnu kulturu, radno obrazovanje u zajednici samodovoljnost hranom Poljoprivreda, resocijalizacija zločinaca, komandna pedagogija, primjena vještina, ideja i metoda Antona Makarenka u savremenim uslovima, vaše beleške. Svi citati dati su prema publikaciji: Makarenko A.S. Pedagoška pjesma. Moskva, Fikcija, 1987 . Moje bilješke i misli su istaknute! ...!

Glavni društveni zadatak postsovjetskih zemalja je promjena elita. Nažalost, snažan pritisak iz Sjedinjenih Država već treću deceniju dovodi na vlast ne elitu, već kompradorsku buržoaziju, pljačkajući nacionalna prirodna bogatstva i prebacujući sav svoj prihod na zapadne banke. Ne možemo ništa promijeniti na globalnom nivou. Činilo bi se da.

U stvarnosti, promjene ne počinju od vrha, ne na najvišim nivoima vlasti. Upravljanje se zasniva na tokovima informacija, a totalitarni oblici moći, posebno oni pod stranom kontrolom, ne mogu dobiti efektivne informacije. Drugorazredni menadžeri okružuju se trećerazrednim podređenima, stvarajući tako neefikasnu piramidu moći. Upravljanje je u ovom slučaju jednostavno nemoguće.

Trenutno napreduju zemlje s kolonijalnom prošlošću - SAD, Kanada, Indija. U ovom ili onom stepenu, kineska civilizacija je kolonijalna, pa čak i ekspanzija Kievan Rus a zatim se Moskovsko kraljevstvo zasnivalo na pionirskom razvoju prirodnih resursa i samoorganizaciji malih usko povezanih grupa. Velika vrijednost u razvoju prirodnih resursa Urala, Sibira, Daleki sjever I Daleki istok imali rad osuđenika, njihovo samoorganizovanje. U istoriji, druga najprosperitetnija država na svetu danas je Australija - zemlja prognanika i osuđenika, zemlja sa izuzetno visokim nivoom lokalne samouprave.

Elita se formira na primarnom nivou društvenog rada; rad povezuje ljude i sa njima je u direktnom kontaktu prirodni resursi i tehnologijom, najbolji timovi daju drugima modele ponašanja i donose određeni tip elite. Najveće dostignuće Makarenkove komandne pedagogije je to što je svako u njegovoj koloniji znao da se pokori i umeo da komanduje u rešavanju različitih zadataka koji odgovaraju njegovom karakteru i znanju.

Makarenko A. Pedagoška pjesma (napisana 1925-1935).

PRVI DIO

1. Razgovor sa guvernerom! Kremenčug, Poltavska oblast, Ukrajina!

Septembra 1920. načelnik Zemaljske vlade me pozvao u svoju kancelariju i rekao:
- Eto šta, brate, čuo sam da tamo mnogo psuješ... to je tvoja radnička škola dobila baš ovu stvar... Gubernijsko ekonomsko vijeće...
- Kako ne psuješ? Ovdje ćete se ne samo svađati - vi ćete urlati: kakva je to škola rada? Zadimljeno, prljavo! Da li ovo liči na školu?
- Da... I vama bi bilo isto: sagradite novu zgradu, postavite nove stolove, pa biste učili. Ne radi se o zgradama brate, važno je obrazovati novog čovjeka, ali vi učitelji sve sabotirate: zgrada nije takva, a ni stolovi nisu takvi. Nemate ovu baš... vatru, znate, tako revolucionarnu. Tvoje pantalone su raskopčane!
- Jednostavno ga nemam.
- Pa nemaš ti mnogo odeće... Intelektualci su gadni!.. Pa gledam, gledam, ima ovde tako velika stvar: eto te iste skitnice, momci - možete ne hodaju ulicom, a oni se penju u stanove. Kažu mi: ovo je tvoja stvar, Narodna prosveta... Pa?
- Šta je sa "dobro"?
- Da, to je ista stvar: niko neće, ma kome da im kažem, ubiće ih rukama i nogama, kažu. Trebalo bi da imate ovu kancelariju, knjige... Stavite naočare tamo...
Smijao sam se:
- Vidi, naočare su već na putu!
„Kažem ti, sve treba da pročitaš, ali ako ti daju živog čoveka, onda ćeš ti, to je to, živ čovek će me ubiti. Intelektualci!
Guverner me je ljutito bockao svojim malim crnim očima i ispod svojih ničeanskih brkova bacio bogohuljenje na čitavo naše učiteljsko bratstvo. Ali pogriješio je, ovaj guverner provincije.
- Slušaj me...
- Pa, šta je sa "slušaj"? Pa, šta možeš reći? Reći ćete: samo da je tako... kao u Americi! Nedavno sam pročitao jednu malu knjigu ovom prilikom - ubacili su je. Reformatori... ili šta god da je, prestanite! Da! Reformatorijumi. Pa, to još nemamo. (Reformatorijumi su ustanove za prevaspitanje maloljetnih prestupnika u nekim zemljama; dječiji zatvori).
- Ne, slušaj me.
- Pa, slušam.
- Na kraju krajeva, i prije revolucije s tim skitnicama se obračunavalo. Bilo je kolonija maloletnih delinkvenata...
- Ovo nije isto, znate... Prije revolucije ovo nije bilo isto.
- Dobro. To znači da novu osobu treba napraviti na nov način.
- Na nov način, u pravu si.
- Ali niko ne zna kako.
- A ti ne znaš?
- I ne znam.
- Ali ja imam baš ovu stvar... ima ljudi u pokrajinskoj vladi koji znaju...
- Ali oni ne žele da se bace na posao.
- Neće, gadovi, tako je.
- A ako ga uzmem, ubiće me od sveta. Šta god da uradim, oni će reći: pogrešno.

P.5! 6 km od Poltave!

2. Neslavni početak kolonije Gorki

Šest kilometara od Poltave na peščanim brdima - dve stotine hektara borova šuma, a uz rub šume je autoput za Harkov, dosadno svjetlucajući čistom kaldrmom.
U šumi je čistina, oko četrdesetak hektara. U jednom od njegovih uglova nalazi se pet geometrijski pravilnih kutija od cigle, koje zajedno čine pravilan četvorougao. Ovo je nova kolonija za prestupnike.
Peščani deo dvorišta spušta se u široku šumsku čistinu, do trske malog jezera, sa druge strane koje se nalaze ograde i kolibe kulaka. Daleko iza farme, na nebu je oslikan niz starih breza i još dva-tri slamnata krova. To je sve.
Prije revolucije ovdje je postojala kolonija maloljetnih delinkvenata. Godine 1917. pobjegla je ostavivši za sobom vrlo malo pedagoških tragova. Sudeći po ovim tragovima, sačuvanim u otrcanim dnevnicima, glavni učitelji u koloniji bili su muškarci, vjerovatno penzionisani podoficiri, čija je dužnost bila da prate svaki korak učenika i za vrijeme rada i za vrijeme odmora, a noću do sljedećeg spavanja. njima, sa njima u susednoj sobi. Iz priča komšija seljaka moglo bi se suditi da čička pedagogija nije bila posebno složena. Njegov vanjski izraz bio je tako jednostavan projektil, poput štapa.

P.14! prvih 6 učenika su Zadorov, Burun, Volokhov, Bendyuk, Good i Taranets, četiri imaju već 18 godina, oružane pljačke, a dva za krađu!

A onda se dogodilo: nisam mogao ostati na užetu. U jednom zimsko jutro Predložio sam Zadorovu da odemo nacijepati drva za kuhinju. Čuo sam uobičajeno raspoložen i veseo odgovor:
- Idite isecite sami, ima vas dosta ovde!
Ovo je prvi put da su mi se obratili po imenu.
U stanju ljutnje i ozlojeđenosti, dovedena do očaja i ludila svih prethodnih mjeseci, zamahnula sam rukom i udarila Zadorova po obrazu. To ga je jako pogodilo, nije mogao da ostane na nogama i pao je na šporet. Udario sam ga drugi put, uhvatio ga za kragnu, podigao i treći put.
Odjednom sam vidio da je užasno uplašen. Blijed, drhtavih ruku, požurio je da stavi kapu, pa je skinuo i ponovo stavio. Verovatno bih ga ipak tukao, ali on je tiho i uz stenjanje šapnuo:
- Izvinite, Antone Semenoviču...
Moj bijes je bio toliko divlji i neumjeren da sam osjećao: da je neko rekao nešto protiv mene, navalio bih na svakoga, nastojao bih da ubijem, da uništim ovaj čopor razbojnika. Našao sam se sa željeznim žaračem u rukama. Svih pet đaka je ćutke stajalo pored svojih kreveta, Burun je žurio da namjesti nešto u svom odijelu.
Okrenuo sam se prema njima i kucnuo žaračem po uzglavlju kreveta:
- Ili svi odmah u šumu, na posao, ili se gubite iz kolonije!
I napustio je spavaću sobu.
Hodajući do štale u kojoj se nalazio naš alat, uzeo sam sjekiru i namrštio se dok su učenici rastavljali sjekire i pile. Proletjela mi je pomisao da bi bilo bolje da tog dana ne sječem šumu - ne dam studentima sjekire u ruke, ali bilo je kasno: dobili su sve što su imali pravo. nije bitno. Bio sam spreman na sve, odlučio sam da život neću dati ni za šta. Imao sam i revolver u džepu.

Dakle, nije uspjela pedagoška teorija, proradila je lopovska etika i normalni ljudski instinkti!

Na moje iznenađenje, sve je prošlo savršeno. Radio sam sa momcima do ručka. Isjekli smo krive borove u šumi. Momci su se generalno namrštili, ali svježi mraz predivna šuma, uklonjen ogromnim snježnim kapama, prijateljsko učešće pile i sjekire odradili su svoj posao.
U pauzi smo postiđeno zapalili dim iz mojih zaliha duvana, a pušući dim prema vrhovima borova, Zadorov je odjednom prasnuo u smeh:
- To je odlično! Ha-ha-ha-ha!..
Bilo je lijepo vidjeti njegovo nasmijano, rumeno lice i nisam mogao a da mu ne odgovorim sa osmehom:
- Šta je super? Posao?
- Posao se podrazumeva. Ne, ali ovako si me otjerao!
Zadorov je bio krupan i snažan mladić i njemu je, naravno, odgovaralo da se smeje. Bio sam iznenađen kako sam odlučio da dodirnem takvog heroja.
Prasnuo je u smeh i, nastavljajući da se smeje, uzeo sekiru i krenuo prema drvetu:
- Istorija, ha-ha-ha!..
Večerali smo zajedno, sa apetitom i šalom, ali nismo pamtili jutarnje događaje. I dalje sam se osjećao neugodno, ali sam već odlučio da ne odustanem i samouvjereno sam se dogovorio za popodne. Volohov se nacerio, ali Zadorov mi je prišao najozbiljnijeg lica:
- Nismo mi tako loši, Antone Semenoviču! Biće sve u redu. Razumijemo…

3. Karakteristike primarnih potreba

Na polju discipline, slučaj Zadorov je bio prekretnica. Moram da kažem istinu, nije me mučilo kajanje. Da, pretukao sam studenta. Doživio sam sav pedagoški apsurd, svu pravnu zakonitost ovog slučaja, ali sam u isto vrijeme vidio da je čistoća mojih pedagoških ruku sporedna stvar u odnosu na zadatak koji je bio pred mnom. Čvrsto sam odlučio da ću postati diktator ako ne ovladam drugom metodom. Nakon nekog vremena došlo sam do ozbiljnog sukoba sa Volohovom, koji, kao dežurni, nije pospremio spavaću sobu i odbio je da je očisti nakon moje primjedbe. Pogledao sam ga ljutito i rekao:
- Ne ljuti me. Oduzeti!
- Ali činjenica da? Hoćeš li me udariti u lice? Nemate pravo!..
Uhvatio sam ga za kragnu, približio sebi i zasiktao mu u lice potpuno iskreno:
- Slušaj! Zadnji put Jednom te upozoravam: neću te udarati u lice, osakatiću te! A ti se onda žališ na mene, ići ću u policijsku stanicu, nije te briga!
Volohov se oslobodio mojih ruku i rekao sa suzama:
“Nema smisla ići u policijsku stanicu zbog takve sitnice.” Odneću to, dođavola s tobom!
zagrmio sam na njega:
- Kako pricas?
- Kako da razgovaram sa tobom? Hajde..!
- Šta? zakuni se...
Odjednom se nasmijao i odmahnuo rukom.
- Evo mu čovječe, vidi... Počistiću, očistiću, ne viči!
Mora se, međutim, napomenuti da ni jednog trenutka nisam pomislio da sam u nasilju našao nekakvo svemoćno pedagoško sredstvo. Incident sa Zadorovom koštao me više nego samog Zadorova. Počeo sam da se plašim da bih mogao pojuriti u pravcu manjeg otpora. Od nastavnika, Lidia Petrovna me je direktno i uporno osuđivala. Te večeri je stavila glavu na šake i rekla:
- Dakle, jesi li već pronašao metodu? Kao u Bursi, zar ne? (Bursa je konvikt pri bogoslovskim bogoslovijama i školama, sinonim za surovi režim i grubi moral uz upotrebu tjelesnog kažnjavanja (ZT. Pomyalovsky Nik Gerasimovich M. 1951. Eseji o Bursi)).

... Ekaterina Grigorievna ( iskusan nastavnik)…: Najneprijatnije je što momci sa zanosom pričaju o tvom podvigu. Spremni su čak i da se zaljube u vas, a Zadorov je prvi. Šta je to? Ne razumijem. Šta je ovo, navika ropstva?
Malo sam razmislio i rekao Ekaterini Grigorijevni:
- Ne, ne radi se o ropstvu. Ovdje je nekako drugačije. Pažljivo analizirajte: ipak je Zadorov jači od mene, mogao bi me osakatiti jednim udarcem. Ali on se ničega ne boji, kao ni Burun i ostali. U cijeloj ovoj priči oni ne vide batine, vide samo ljutnju, ljudsku eksploziju. Oni odlično razumiju da ga nisam mogao pobijediti, mogao sam Zadorova, kao nepopravljivog, vratiti u komisiju i mogao sam im nanijeti mnogo važnih problema. Ali ja to ne radim, preduzeo sam opasan, ali ljudski, a ne formalni čin. Ali očito im je i dalje potrebna kolonija. Ovde je sve komplikovanije. Osim toga, vide da se trudimo za njih, na kraju krajeva, oni su ljudi.

Nedelju dana kasnije, u februaru 1921, doveo sam desetak pravih beskućnika i zaista odrpane dece na liniju nameštaja. Morali smo se puno petljati s njima da ih operemo, nekako obučemo i izliječimo šugu. Do marta je u koloniji bilo do tridesetoro djece.

Većina njih je bila vrlo zapuštena, divlja i potpuno nepodobna za ostvarenje socijalističkog sna. Ta posebna kreativnost koja navodno stvara detinjasto razmišljanje oni još nisu imali ništa veoma blisko naučnom mišljenju.
U koloniji je bilo i više vaspitača. U martu smo već imali pravo pedagoško vijeće.

Vrlo mali broj kolonista je imao čizme na nogama, dok je većina umotavala noge u krpe za noge i vezivala ih konopcima...
Naša hrana se zvala konder. Ostala hrana je bila nasumična. U to vrijeme postojalo je mnogo različitih normi ishrane: postojale su obične norme, povećane norme, norme za slabe i za jake, norme za neispravne norme, sanatorijske norme, bolničke norme. Uz pomoć vrlo intenzivne diplomatije, ponekad smo uspjeli da svojim jadnim izgledom ubijedimo, preklinjemo, prevarimo, potkupimo, pobunom zastrašimo koloniste, pa smo prebačeni, na primjer, u sanatorijsku normu...

Ponekad smo uspevali da izvršimo tako jak pritisak da smo čak počeli da dobijamo meso, dimljene jela i slatkiše, ali naš je život postao još tužniji kada se otkrilo da moralno defektni nemaju pravo na taj luksuz, već samo intelektualno defektni.
Ponekad smo bili u mogućnosti da iz sfere uže pedagogije napravimo pohode u neke susedne sfere, na primer, do pokrajinskog odbora za hranu, ili do komiteta za hranu Prvog rezervata, ili do odeljenja za snabdevanje nekog odgovarajućeg odeljenja. Državno obrazovno odeljenje kategorički je zabranilo takav gerilski rat, a pohodi su morali da se vrše u tajnosti.
Za nalet je bilo potrebno naoružati se komadom papira, koji je sadržavao samo jednu jednostavnu i ekspresivnu pretpostavku:
“Kolonija maloljetnih delinkvenata traži da se pusti sto kilograma brašna za ishranu zatvorenika.”
U samoj koloniji nikada nismo koristili riječi kao što su “zločinački”, niti se naša kolonija tako zvala. U to vrijeme su nas nazivali moralno defektnima. Ali za vanjske svjetove ovo prezime nije bilo prikladno, jer je previše zaudaralo na miris obrazovnog odjela.

Primarna potreba ljudi je hrana. Dakle, situacija sa odjećom za nas nije bila depresivna kao situacija s hranom. Naši učenici su uvijek bili gladni, a to je uvelike otežavalo zadatak njihovog moralnog prevaspitanja. Kolonisti su privatnim metodama mogli zadovoljiti samo određeni, mali dio svog apetita.
Jedan od glavnih tipova privatne prehrambene industrije bio je ribolov . Zimi je bilo jako teško. Najviše lakši način došlo je do devastacije yateri (mreža u obliku tetraedarske piramide), koje su lokalni farmeri postavili na obližnju rijeku i na naše jezero.

Drugi način privatnog dobijanja hrane bio je izleti na pijacu u gradu. Svakodnevno je domar Kalina Ivanovič upregao Bebu - Kirgiza - i odlazio po hranu ili na izlet u institucije. Za njim su išla dva ili tri kolonista, koji su do tada počeli osjećati potrebu za gradom: u bolnicu, na ispitivanje od strane komisije, da pomognu Kalini Ivanoviču, da drže Klinca. Svi ovi sretnici su se obično vraćali iz grada dobro nahranjeni i donosili nešto svojim drugovima. Nije bilo slučajeva da je neko zaspao na pijaci. Rezultati ovih putovanja imali su legalan izgled: „dala mi tetka“, „Upoznao sam poznanika“. Trudio sam se da ne uvrijedim kolonistu prljavom sumnjom i uvijek sam vjerovao ovim objašnjenjima. I do čega bi moglo dovesti moje nepovjerenje? Gladni, prljavi kolonisti, koji su tragali za hranom, činili su mi se nezahvalnim predmetom za propovijedanje bilo kakvog morala u tako trivijalnim prilikama kao što je krađa đevreka ili para đona na pijaci.

U našem zapanjujućem siromaštvu bio je jedan dobra strana, koji nikada više nismo imali. Mi, učitelji, bili smo podjednako gladni i siromašni. U to vrijeme nismo primali gotovo nikakvu platu, zadovoljavali smo se istom klimom i nosili otprilike iste krpe. Cijelu zimu nisam imao đonove na čizmama, a uvijek je izlazio komad krpe.

dakle, zajednički sto, opće nabavke, opće održavanje, zajedničke sudbine – upravo je to princip koji se razvija u modernoj ekološkoj koloniji na jednom ostrvu u Norveškoj. Jasno je da zatvorenici gladnim čuvarima ne donose ukradene đevreke ili žohare s najbliže norveške pijace. Ali zajednička trpezarija za zatvorenike i osoblje, svi jedu u blizini ono što su kuhari pripremili za sve koloniste.

Ako govorimo o vojsci, ne može biti posebna oficirska džukela, ako govorimo o patriotskom letnjem kampu, vaspitači se ne pripremaju posebno. Pa, kako dobar primjer Sovjetska kultura, i danas živa, hrana je za arheološke i druge ekspedicije, u kojima tradicionalno učestvuju „teško obrazovana deca“: dežuraju odrasli, studenti, školarci. Svi jedu u blizini i svi iz jednog lonca!

Kolonija nazvana po Gorkom

Kolonija nazvana po Gorkom- radna kolonija za maloletne prestupnike u selu Kovalevka, blizu Poltave.

1921. kolonija je dobila ime po M. Gorkom, 1926. kolonija je prebačena u Kurjaški manastir u blizini Harkova; na čelu (1920-1928) bio je A. S. Makarenko.

Stvoren je u ime Poltavskog Gubnaroobraza A.S. Makarenka.

M. Gorkog u koloniji po imenu. Gorki, jun 1928

Ljetna uniforma kolonista

Od aprila do zaključno septembra, obavezna uniforma za koloniste svih uzrasta, bez obzira na vremenske prilike napolju, uključivala je plavu majicu-bluzu i labave gaćice sa kaišem i dva prednja džepa. Djevojke su umjesto toga nosile gaćice široke suknje dužine do gležnja, od istog materijala.

Još jedna zajednička točka između golmanske opreme i ljetne uniforme kolonista Makarenkovsky bila je prisutnost sive ravne kape kao svakodnevnog pokrivala za glavu. Devojke su nosile marame svetlih boja. U posebnim prilikama nosili su kapu umjesto kape. tamne boje somotna kapa.

Ponekad su se ovoj uniformi dodavale sive ili crne vunene helanke. Ali češće su prolazili s jednostavnim čarapama istih boja. Ili čak obuti cipele na bose noge.

Umjesto uobičajenih sandala za pionirske logore tog vremena, kolonisti su nosili kožne čizme srednje visine s prilično debelim đonom. Uostalom, za razliku od pionirskog kampa, glavni zadatak kolonije bio je obrazovanje kroz fizički rad, a nikako opušten odmor štićenika.

Ovo je bilo prilično teško, ali veoma efikasan metod otvrdnjavanje, koje je A. S. Makarenko posudio od Britanaca i doveo do savršenstva: "ako ti je hladno, kreći se brže, radi više!", i morao si puno raditi. Stoga se ni mlađi nastavnici nisu ustručavali da cijelo ljeto nose golmanske hlačice umjesto uobičajenih pantalona, ​​iako to nisu bili obavezni.

Dokaz:

„…Sa rano proleće kolonisti nisu nosili pantalone – gaćice su bile higijenskije, ljepše i jeftinije.”

A. S. Makarenko.

„Kada sam stigao u koloniju Gorki, Anton Semjonovič je rekao da moram da pregledam koloniju. I bilo je takvih podzemnih prolaza - zanimljivo. Pa je pozvao Semjona, ušao je momak u grimiznim šortsovima i plavoj košulji - svi su nosili šorts..."

Kalabalina G.K. .

Bilješke

vidi takođe

Wikimedia fondacija. 2010.

• O'Neill's Colony
• Magotska kolonija na Gibraltaru

Pogledajte šta je "Gorky Colony" u drugim rječnicima:

Kolonija nazvana po M. Gorkom- obrazovna ustanova za maloljetne prestupnike na teritoriji Ukrajinske SSR (1920-36), koju je vodio (do 1928.) A.S. Makarenko. Od 1921. godine, na inicijativu Makarenka i njegovih učenika, Kolonija nosi ime M. Gorkog. Organizirano kao kolonija za... Pedagoški terminološki rječnik

KOLONIJA IMENA M. GORKOG- obrazovaće. ustanova za maloljetne prestupnike na teritoriji. Ukrajinska SSR (1920 36). Organizovao ga je kao koloniju za hendikepiranu decu Poltavsko gubernisko prosvetno odeljenje (u gradu Trepke, 1920 24, i nekadašnjem imanju braće Trepke u selu Kovalevka, 1924 26).... Ruska pedagoška enciklopedija

Kolonija nazvana po M. Gorkom- vaspitna ustanova za maloljetne prestupnike. Organizovao ga je 1920. godine Poltavsko školstvo u blizini Poltave, a 1926. je prebačeno u Harkov (Kurjaž). Godine 1920. koloniju je predvodio A. S. Makarenko. Godine 1921. bila je ... ...

Kolonija (višeznačna odrednica)- Kolonija: Kolonija u politici i društvenim naukama je zavisna, nesuverena teritorija, posjed strane države; Kolonija u geografiji i istoriji je nova, nerazvijena teritorija podložna istraživanju i naseljavanju; Kolonija u... ... Wikipedia -

Makarenko Anton Semenovič - , Sovjetski učitelj i pisac. Nakon što je završio Kremenčušku gradsku školu i tamošnje pedagoške kurseve (1905), predavao je u Ukrajini. Godine 1917. diplomirao je u Poltavi. Velika sovjetska enciklopedija

Makarenko- Anton Semenovič, sovjetski učitelj i pisac. Nakon što je završio Kremenčušku gradsku školu i tamošnje pedagoške kurseve (1905), predavao je u Ukrajini. Godine 1917 ... ... Velika sovjetska enciklopedija

I opisan od njega u nizu radova. Nakon Makarenkovog otpuštanja iz kolonije 1928., na insistiranje N.K. Krupske, dalje visoko interesovanje na kasnijim aktivnostima kolonije nije zabilježeno.

Priča

Makarenkove aktivnosti i inovacije u Koloniji izazvale su različite reakcije - od pozitivnih (na primjer, u brošuri M. I. Levitine (pseud. Maro), iskustvo kolonije Gorky naziva se najboljim od brojnih koje je autor posjetio), na brojne denuncijacije i optužbe, ukratko odražene u čuveni predlog iz "Pedagoške pjesme" - "Makarenkov sistem nije sovjetski sistem...". Istaknuti stručnjak Makarenko prof. G. Hillig (Njemačka) prikupljeno cela linija dokaz da je nastavak Makarenkovih aktivnosti u ovim uvjetima do 1928. godine vrlo primjetno olakšao načelnik NKVD Ukrajine tih godina Vsevolod Appolinarievich Balitsky (1892. ili 1893. - 1937.)

Međutim, nakon oštro kritičnih optužbi Makarenkovog pristupa od strane N.K. Krupske s govornice sljedećeg kongresa Komsomola u svibnju 1928., pedagoški službenici su Makarenka stavili pred izbor: da napusti niz svojih principa u vaspitno-obrazovni rad ili napusti koloniju. On bira ovo drugo i potpuno prelazi u Komunu nazvanu po njemu, prethodno stvorenu (1927.) u sistemu NKVD-a. F.E. Dzeržinskog, gdje je prije toga radio honorarno.

Nova uprava kolonije po imenu. Gorki je uložio napore da osigura da se Makarenkovi pristupi tamo više ne koriste. Brojni Makarenkovi najbliži saradnici su ili otišli s njim u Komunu (na primjer, V.N. Tersky) ili su se vratili svojim prethodnim aktivnostima (npr. N.E. Fere se bavio poljoprivrednom naukom: prvo je otišao u naučnu ekspediciju, kasnije je odbranio doktorat doktorirao na poljoprivrednom inženjerstvu, radio kao nastavnik, imenovan je za šefa katedre za pogon mašinskog i traktorskog parka Moskovskog državnog poljoprivrednog inženjerskog univerziteta po imenu V.P. Gorjačkin.

Kolonija nazvana po Gorkog od tog vremena kao uzor za obrazovanje u naučna literatura se ne spominje, a nakon nekog vremena (uključujući i sveopće smanjenje broja djece s ulice) potpuno je preusmjeren na rad sa maloljetnim prestupnicima, nabavio je visoku ogradu sa bodljikavom žicom, promijenio ime itd.

Učenici i nastavnici kolonije

Među najpoznatijim edukatorima i studentima Kolonije:

Ljetna uniforma kolonista

Od aprila do zaključno septembra, obavezna uniforma za koloniste svih uzrasta, bez obzira na vremenske prilike napolju, uključivala je plavu majicu-bluzu i labave gaćice sa kaišem i dva prednja džepa. Djevojke su umjesto gaćica nosile široke suknje do gležnja od istog materijala.

Još jedna zajednička točka između golmanske opreme i ljetne uniforme kolonista Makarenkovsky bila je prisutnost sive ravne kape kao svakodnevnog pokrivala za glavu. Devojke su nosile marame svetlih boja. U posebnim prilikama umjesto kape nosila se baršunasta lubanja tamne boje.

Ponekad su se ovoj uniformi dodavale sive ili crne vunene helanke. Ali češće su prolazili s jednostavnim čarapama istih boja. Ili čak obuti cipele na bose noge.

Umjesto uobičajenih sandala za pionirske logore tog vremena, kolonisti su nosili kožne čizme srednje visine s prilično debelim đonom. Uostalom, za razliku od pionirskog kampa, glavni zadatak kolonije bio je obrazovanje kroz fizički rad, a nikako opušten odmor štićenika.

Ovo je bila prilično oštra, ali vrlo učinkovita metoda kaljenja, koju je do savršenstva doveo A. S. Makarenko: "ako se smrzavaš, to znači da se krećeš brže, radiš više!", i morao si dosta raditi. Stoga se ni mlađi nastavnici nisu ustručavali da cijelo ljeto nose golmanske hlačice umjesto uobičajenih pantalona, ​​iako to nisu bili obavezni.

Dokaz:

“...od ranog proljeća kolonisti nisu nosili pantalone – gaćice su bile higijenskije, ljepše i jeftinije.”
A. S. Makarenko.

„Kada sam stigao u koloniju Gorki, Anton Semjonovič je rekao da moram da pregledam koloniju. I bilo je takvih podzemnih prolaza - zanimljivo. Pa je pozvao Semjona, ušao je momak u grimiznim šortsovima i plavoj košulji - svi su nosili šorts..."
Kalabalina G.K.

Pokušaj da se reproducira iskustvo iz 1980-ih

Uzimajući u obzir svjetsku slavu obrazovnog iskustva Kolonije. Gorkog i komune. F. E. Dzerzhinsky pod vodstvom A. S. Makarenka, mnogi zaposlenici, uključujući načelnike zatvorske službe, nisu mogli a da se ne zainteresiraju za iskustvo primjene Makarenkove obrazovne pedagogije. Među njima je bio i šef kolonije Kurjaž 80-ih godina dvadesetog veka, koji je odlučio da reproducira Makarenkovo ​​iskustvo u instituciji pod njegovom jurisdikcijom.

Ovo loše pripremljeno i ne baš promišljeno (za razliku od samog Makarenka) iskustvo u javnosti detaljno je opisao nastavnik-vaspitač ove ustanove Jurij Ivanovič Čapala u svojoj knjizi „Esej o neslobodnoj temi“, gde je navedeno da je kao rezultat “knjižne” implementacije sistema Makarenko rastao sa stepenom recidiva među osuđenicima, a pogoršavala se i situacija u samoj koloniji. I ovaj rezultat, nažalost, nije jedinstven. Sam Makarenkov sistem često se pokaže složenijim (i, što je najvažnije, zahtjevnijim za izvođača) nego što izgleda nakon prvog čitanja „Pedagoške pjesme“...

Poznati socijalni pedagog i pisac V. A. Eremin s tim u vezi primjećuje da je često takav rezultat povezan s pokušajima djelomične, fragmentarne implementacije samo „najprikladnijih i najprikladnijih“ komponenti Makarenkovog sistema i, kao primjer, govori šta kršenja, a često i ponižavanja zatvorenika, dovode do upotrebe (odvojenog od sistema) principa kolektivnu odgovornost među osuđenima.

Istovremeno, poznato je i pozitivno iskustvo korištenja Makarenkovog sistema posebno u FSIN sistemu od strane jednog Makarenkovog učenika, A. G. Yavlinskog (1915-1981). Međutim, poznato je i da je odbrana prava među kolegama na nastavak ovog iskustva vremenom postajala sve teža i koštala je zdravlje Alekseja Grigorijeviča, uz svo dužno poštovanje prema njemu, uključujući i kao veterana Velikog domovinskog rata.

Knjige i članci

• Ostromentskaya N. Ka životu. Kolonija nazvana po. Gorky. // Narodni učitelj, 1928, br. 1-2. str. 42-77.
• Ostromentskaya N. Priča o Rešidu i Miški. Grozni, 1979, 134 str. Prvo umjetničko djelo o Koloniji nazvanoj po Gorkog (1. izdanje 1930.).
• Makarenko A. S. Pedagoška pjesma (1. puno izdanje priredio doktor pedagoških nauka S. S. Nevskaya) // M.: ITRK, 2003.
• Fere N. E. Poljoprivredni rad u koloniji po imenu Maksim Gorki // Memoari Makarenka (Zbirka materijala) / Comp. N. A. Ljapin, H. A. Morozova. - L., 1960. 346 str. - str. 213-235
• Hillig, G., Oksa N. N. Do  istorije postanka kolonije. M. Gorky // Kultura naroda crnomorskog regiona. - 2003. - N 38. - P. 87-93

vidi takođe

• Pogrebinsky, Matvey Samoilovich - osnivač i vođa radničke komune Bolshevo

Bilješke

1. Pogledajte više detalja. Ionin I. V.Školska kolonija Krasnye Zori: Iz iskustva dječije radne škole-kolonije. - L, 1933.
2. Levitina M. I. (Maro). Rad sa beskućnicima: praksa novi posao u SSSR-u. - Harkov, 1924

Svi su čuli poznate stihove „Mi raspirujemo vatru svijeta – sravnićemo crkve i zatvore sa zemljom!“ ranih dvadesetih.
Svi se sjećamo kako su neke crkve uništene i stalno pričamo o tome.


Ali šta je sa zatvorima?

Rad odreda kolonista na gomilama. (1921)

Put od kolonije M. Gorkog do Poltave

Tim za nabavku goriva. Na prvim kolicima je Anton Bračenko.
U pozadini, Semjon Karabanov je drugi s desne strane.

Pogled na glavna kuća druga kolonija nazvana po M. Gorkom.

Na planinarenje. Straža kod barjaka kolonije M. Gorkog.

Dvorište druge kolonije (bivše imanje Trepke). Kolonistkinja Nastja Nočevnaja je blizu drveta.

Postavljanje tepiha za cvijeće. Stalni nastavnik Z.I.Butsay.

Praznik prvog snopa (1925.)

"Osvajanje Kurjaža".
Stolar Borovoy (drugi zdesna) sa grupom učenika kolonije M. Gorki - bivši Kurjažani (ljeto 1925.)

Grupa kolonista i osoblja kolonije (1926.)

Balkon zgrade muške spavaće sobe.

"Dužnost u koloniji." Dežurni signalist Vanya Shelaputin, učitelj I.D. Kirgizov, dežurni član sanitarne komisije (DChSK) Olya Lanova, dežurni komandant Perets (s lijeva na desno).

Pogled na dvorište kolonije M. Gorki (1927-1928)

Cvjetnjaci (1927). Dio vidljiv na lijevoj strani centralna zgrada, u kojoj se nalazila kancelarija A.S. Makarenka, trpezarija i klub. Desno je trijem gdje je jedan odred kolonista proveo noć nakon preseljenja u Kurjaž.

Kolonisti na tornju. U pozadini su poljoprivredni objekti kolonije.

Izgradnja svinjca (maj 1927.)

Igra kroketa. Na lijevoj strani su dva prozora stana u kojem je živio A.S. Makarenko.

Signalisti kolonije - Volodja Zoren (lijevo) i Vanja Zajčenko (1927.)

Grupa kolonista Gorkog - bivših stanovnika Kurija. Desno je zgrada škole kolonije po imenu M. Gorkog.

Slobodni pokreti.

Signalisti.

Grupa kolonista Gorkog u službi (1927-1928)

Pozdrav za transparent. Marš kolonije M. Gorkog u Harkov. A.S. Makarenko je ispred zastavne brigade, prateći desni bok.

Prvi traktor u koloniji M. Gorki (1927.)

Kutak poljoprivredne izložbe u koloniji.

A.M.Gorky i A.S.Makarenko sa grupom zatvorenika kolonije (Kuryazh, 1928.)

Aleksej Maksimovič Gorki u koloniji (Kuryazh, 1928)

Kolonija nazvana po M. Gorkom u maršu (1928.)

Odrasli su i moji Gorkijevci, rasuti po cijelom sovjetskom svijetu, a sada mi je teško da ih sakupim čak ni u svojoj mašti.
A.S. Makarenko.

A.S. Makarenko je bio osnivač radne kolonije po imenu M. Gorky i radio je u njoj od 1920. do 1928. godine. Do 15. maja 1926. kolonija se nalazila u blizini Poltave, u Tribiju i Kovaljevki, a od sredine maja se preselila u Kurjaž, blizu Harkova. Stoga su se učenici koji su živjeli samo u Kurjažu često nazivali Kurjažitima, a 120 kolonista koji su dolazili iz Kovaljevke voljeli su sebe nazivati ​​kolonistima Gorkog. Ali takozvano "osvajanje Kurjaža" dovelo je do brzog formiranja jednog tima. Krajem 1927. Anton Semenovič je honorarno vodio komunu nazvanu po F. Dzeržinskom, gde je prebačeno 60 kolonista Gorkog, koji su činili jezgro komune.
A.S. Makarenko je u svojoj „Pedagoškoj pesmi” napisao: „Nisu bila toliko moralna uverenja i gnev, već ova zanimljiva i stvarna poslovna borba koja je dala prve klice dobrog kolektivnog tona. Uveče smo se svađali, smejali, maštali o temama o našim avanturama, povezivali se u odvojenim prilikama i formirali u jedinstvenu celinu, koja se zove kolonija Gorkog.”
Nezaboravan za sve koloniste bio je susret sa Maksimom Gorkim - njihovim prijateljem, šefom i učiteljem, koji je svima dao delić svog srca.
A.S. Makarenko je bio suočen sa zadatkom da od učenika stvori jak, sposoban tim, koji će i sami postati obrazovna snaga. A.S. Makarenko došao je do zaključka da se tim može stvoriti samo na temelju društveno korisnog produktivnog rada, u čijem procesu treba formirati nove javni odnosi.
Anton Semenovič je započeo svoj obrazovni rad u koloniji organizacijom aktivističke grupe. Korak po korak, uključujući koloniste u društveno koristan rad, postavljajući zadatke kolektivu u cjelini i njegovim pojedinim članovima, stječući autoritet i poštovanje ličnim primjerom, stvorio je kolektiv. Kolonisti su radili u poljima i baštama, štitili put od pljačkaša, a državnu šumu od sječe. Praktične akcije donijele su opipljive rezultate u moralnom oporavku i obrazovanju bivše djece na ulici.
Od prvih dana u koloniji je stvorena biblioteka u kojoj je radio Anton Semenovič. Ljubav kolonista prema čitanju, kao i večernja kolektivna čitanja, imala je veliki edukativni učinak. Posebno su se voljela djela A. M. Gorkog "Djetinjstvo", "U ljudima", "Moji univerziteti".
U koloniji je bilo nekoliko odreda, a na čelu svakog od njih su bili komandanti koji su formirali vijeće komandanata. Makarenko se oslanjao na njega u svom obrazovnom radu, u organizaciji radna aktivnost kolonisti. Vijeće komandanata raspravljalo je i rješavalo pitanja uređenja svakodnevnog života i obrazovni proces, kulturno-prosvjetni rad, vođenje privrede kolonije, prijem novih članova i dr.
Uspjehe kolonije u obrazovnom radu visoko je primijetio Narodni komesarijat za obrazovanje Ukrajine: u čast pete godišnjice osnivanja kolonije, A. S. Makarenku je dodijeljena titula „Crveni heroj rada“, a zaposlenima su dodijeljene vrijedne nagrade. pokloni.
Kolonija je 1926. godinu dočekala značajnim uspjesima. Privreda je jačala, a na njivama se dobijala dobra žetva žita. U to vrijeme kolonija je imala stočnu farmu, baštu i radionice. Sve više pažnje se poklanjalo studijama. A.S. Makarenko je brinuo o tome da učenici dobiju solidno znanje, vjerujući da to određuje čovjekov životni put. Osnažio se i tim edukatora. U to vrijeme je već mogao riješiti sve probleme koji su zahtijevali organizaciju i jaku disciplinu. To je bilo posebno važno prije preseljenja u koloniju Kurjaž, gdje je u prostorijama bivšeg manastira živjelo 400 djece.
Sklad individualnih i kolektivnih osjećaja može se uočiti u situaciji koja je nastala u koloniji prije „osvajanja Kurjaža“. Kolonisti su osjećali potrebu da sve daju kolektivu. I to uopšte nije bila žrtva. Odgovarajući na sumnje studenta Marka Sheingauza, koji se bojao da bi dobar život Gorkijaca mogao da se pretvori u loš u Kurjažu, Anton Semenovič je rekao: „Ali oni će se boriti. Ovo je, Mark, velika sreća kada se možeš boriti za to bolji život».
A.M. Gorky se zanimao za život kolonije, dopisivao se sa A.S. Makarenkom i studentima, visoko cijeneći rezultate njihovog rada. Već prve godine postojanja kolonije, 1921. godine, dobila je ime po A.M. Gorkom. Ime "Gorkovets" stekli su kolonisti veliki značaj. Makarenko je rekao da ih podržava i pomaže Gorkijeva vjera u čovjeka. Samo crpeći ono najbolje u osobi možete je učiniti ljepšom i višom.
Učenici kolonije po imenu M. Gorki shvatili su da je život tima koji je stvorio Anton Semenovič usmjeren na formiranje nove osobe, čije osobine vidljivo osjećamo u poslovima diplomaca ovog tima. Bez obzira na kojim pozicijama su radili, svuda su afirmirali duh optimizma, humanizma, drugarstva i povjerenja u vlastite snage i budućnost. Kroz povjerenje i poštovanje, u kombinaciji sa potražnjom, A.S. Makarenko im je usadio spremnost za rad i odbranu.
Izvanredni učitelj je tražio takav odnos prema poslu kada on postane organska potreba. Dalje sudbine učenici dokazali velika moć produktivan rad u kombinaciji sa mentalnim, moralnim, fizičkim i estetsko obrazovanje. Prema riječima A.S. Makarenka, u koloniji i komuni pola posla obavljeno je s osmijehom. Duh Imajte dobro raspoloženje a učenici su stalno održavali osjećaj odgovornosti.