Konkursni rad

Nikulina Irina Dmitrievna

Učenici 6G razreda

MOU - Gimnazija br. 1

Smjer: “Umjetnost je posrednik onoga što se ne može izraziti”

Tema eseja: “Čarobna moć umjetnosti”

Žanr eseja: esej.

Učiteljica Gladkova N.V.

Klin

2017-2018 akademska godina godine

Kako izmjeriti utjecaj moći umjetnosti?

Bez Corota i Beethovena bio bi prazan,

Nepodnošljivo je bez Šekspira i Puškina,

dosadno, tužno, turobno.

Kako bi ljudi mislili?

Gdje biste požurili?

nestao je uzdah djetinjstva,

gdje je drveće “...veliko”.

I nas same

nismo mogli da vidimo.

Dan bi prošao mirno:

obicna, obicna...

I niko se ne bi trgnuo

nije brinuo

Ne bih se svađao ni o čemu

nije se zaneo... Yu Kipriyanov.

Zaista, umjetnička djela imaju neverovatna snaga. Mnogo je dobrog u čoveku, a književnost, muzika, slikarstvo nam mogu pomoći da to dobro otkrijemo...

A. Koltsov je pisao o osećanjima koja je muzika probudila u njemu:

Koliko zvukova, koliko pesama se ponovo rodilo u meni. Koliko divnih slika
Živahno u visinama!

Obradovale su ga emocije koje je pesnik doživeo: „Volim da živim na zemlji!“

Slično se dogodilo i sa junacima priče L. N. Tolstoja. Glavni lik djela "Albert" - muzičar. Kada uđe u prostoriju, ostavlja neprijatan utisak na prisutne. Neočešljana kosa, prljava košulja, iskrivljena kravata - Albert deluje čudno, patetično. Ali onda počinje da svira violinu:

„Zvukovi teme tekli su slobodno, graciozno nakon prve, iznenada obasjavši se nekim neočekivano jasnim i umirujućim svjetlom unutrašnji svet svaki slušalac." Svojim nastupom „nesrećno stvorenje“ probudilo je u posetiocima restorana osećaj „tihe kontemplacije prošlosti, strasnog prisećanja na nešto srećno...“, a činilo se da je „neka lepa struja davno poznatih, prvih... vrijeme je poezija ulivala u svačije duše.” I sam Albert je postajao sve viši i viši u očima onih oko njega.

Prava umjetnost je sposobna ne samo da prenese misli i osjećaje ljudi, već ih učini boljim i čistijim.

A postoji i velika misterija u umjetnosti, kao što je A. Einstein jednom primijetio: „Najljepša stvar koju možemo doživjeti u životu je misterija. To je izvor sve istinske umjetnosti ili nauke."

Već dugi niz godina, lice Mona Lize Leonarda da Vinčija nosi misteriju. Portret prikazuje mladu ženu, ne baš lijepu. Ali kada pogledate njene ruke sklopljene u smirenosti, njene blistave ljubazne oči, njen blagi poluosmeh, osetite neverovatnu toplinu. Ja mislim, zla osoba, sa praznim srcem, ne može da oseti takva osećanja. Gioconda me podsjeća na Madonu sa ikone: ista svjetlost, čistoća. Mali Tom iz priče R. Bradbury je to osjetio. Priča “Osmijeh” govori o strašnoj budućnosti. Takav bi naš svijet mogao postati ako ga umjetnost i kultura napuste: ljudi davne 2061. godine, iz mržnje prema civilizaciji, uništavaju sve: spaljuju knjige, razbijaju posljednji automobil. Čovjek mrzi ono što mu je uništilo život. To je način na koji je dizajniran.” A sada je red da vidite Mona Lizu...

Rekli su da je jednom Leonardovo remek-delo doneto u Moskvu, a ljudi su cele noći stajali u redu da gledaju nasmejanu Madonu i dive se veštini velikog umetnika. A na ovom svetu ljudi ne žele da osete lepotu Mona Lize, već da je pljuju... Srca su im otvrdnula, dobra osećanja skamenila.

Ali u gomili, Čovek sa dušom izražava nadu da će se pojaviti neko čija “duša leži u lepom”. A ovaj čovek je dečak Tom.

Kada je dijete ugledalo Giocondu, uzviknulo je:

Kako je lepa!

“Žena sa slike se misteriozno i ​​tužno nasmešila, a Tom je, reagujući na njen pogled, osetio kako mu srce lupa i muzika mu je zvučala u ušima.”

A onda je portret dat da se rastrgne. Dječak pokušava spasiti platno, ali oduzima samo jedan fragment - Osmijeh. “Sklopio je oči, i ponovo je u tami noći ispred njega bio Osmeh. Ljubazan, ljubazan” Tom vjeruje da prava umjetnost može spasiti čovječanstvo. A osmeh je za njega simbol svega lepog.

Moramo sačuvati našu kulturu kako bismo mogli „vidjeti sebe“ i ostati ljudi.

Ljepota mora spasiti svijet, a mi moramo spasiti ljepotu.

Što je čovek jači i čistiji,

Sve više lepote na svetu.

A ova lepota je bez dna,

I rasti će neograničeno.

Umjetnost obogaćuje naše živote. A jedna od njenih vrsta – književnost – susreće nas na samom početku našeg životnog puta i ostaje zauvijek. Knjiga nas, poput brižnih roditelja, obrazuje i uči. Čitajući bajke kao djeca, učimo razlikovati dobro od zla, istinu od laži, vrlinu od podlosti.
Književnost vas uči da osećate, razumete i saosećate. Uostalom, svaka nas knjiga tjera na razmišljanje o tome šta je autor želio poručiti svojim radom. Šta je mislio u svoju kreaciju? Upoznavanjem novih likova, razumijevanjem njihovih osjećaja i misli, počinjemo bolje razumijevati ljude oko nas, a najvažnije, sebe. Nije uzalud mnoge velike kulturne i naučne ličnosti, u trenucima emotivnog uzbuđenja, uzele u svoje ruke fikcija. U tome su našli mir i zadovoljstvo. Knjige vam mogu pomoći da pronađete pravu životni put, tražeći koje se često zbunimo.
Ali to nisu sve prednosti književnosti. Zahvaljujući njoj naučili smo mnogo toga potrebnog i korisne informacije. Tako je, na primjer, sačuvano vrlo malo izvora o pohodu kneza Igora, i književno djelo“Priča o Igorovom pohodu” rasvijetlila je mnoge nepoznate činjenice.
Opisujući život i običaje svog veka, pisac nam pomaže da stvorimo sliku o vremenu.
Knjiga čak može uticati na kurs pravi zivotčitalac. Na primjer, nakon što su pročitali Šolohovljevu priču "Sudbina čovjeka", mnogi ljudi čiji su životi bili slični sudbini junaka ovog djela oživjeli su se i našli snage za život.
Mislim da je to velika moć književnosti književnosti.

Mnogo je riječi potrošeno da bi se označila ili ilustrovala ozloglašena moć onoga što nazivamo umjetnošću, u našem slučaju književnosti. Oni traže korijene ovog utjecaja, prelaze preko tehničkih detalja pisma (što je, naravno, važno), grade teorije, izmišljaju modele, bore se sa školama i mišljenjima vlasti, pozivaju duhove drevnih božanstava i pozivajući novonastale stručnjake u pomoć... Ali kako se to događa ostaje potpuno neshvatljivo.

Tačnije, postoji nauka koja se zove književna kritika, postoji aktuelna teorija čitanja, postoji hipoteza o različite forme psihoaktivnost osobe koja piše, kao i osobe koja čita, ali nekako ne dođu do glavne stvari. Čini mi se da bi, ako bismo tamo stigli, rješenje ove zagonetke, poput otkrića nuklearne fizike, promijenilo naše razumijevanje nas samih za nekoliko godina.

I samo „najčudniji“ teoretičari znaju da moć umjetnosti leži u tome što ona ne prebacuje čovjekovo iskustvo odozdo prema gore, već ga, takoreći, upotpunjuje bez sukoba s njim, i čudesno transformira ovo iskustvo. , koje su mnogi smatrali teško potrebnim, ali tada potpuno neupotrebljivim smećem, u nova znanja, ako hoćete - u mudrost.

PROZOR U MUDROST

Kada sam tek planirao da napišem ovu knjigu i rekao jednom izdavaču da znam za nju, on je bio veoma iznenađen: „Zašto misliš“, upitao je, „da je pisanje romana jedini izlaz? Bolje je pustiti ih da čitaju knjige, mnogo je lakše.” Na svoj način je, naravno, bio u pravu.

Čitanje je, naravno, jednostavnije, lakše i ugodnije. Zapravo, to je ono što ljudi rade - čitaju, nalazeći u svijetu ovih Scarlett i Holmesa, Froda i Conana, Brugnona i Turbinovih sva iskustva, ideje, utjehu i djelomična rješenja za njih značajne probleme.

Da, pročitao sam knjigu, doživljavate isto što i autor. Ali samo deset do dvadeset puta slabiji!

I prepoznavanje čitanja veoma moćan alat, uostalom, hajde da zamislimo šta možemo postići ako sami razvijemo partituru ozloglašene „meditacije“? I onda sve sami “složimo”, kako se u takvim slučajevima i očekuje? Naravno, ne gubeći iz vida da to radimo u potpunom skladu sa sopstvenim, duboko LIČNIM predstavama o problemu?...

Jeste li zamislili? Da, i ja teško mogu da zamislim, samo u maloj meri nagađam, kakav efekat pravilno organizovana i dobro napisana knjiga može da ima na autora. Ja sam romanopisac, poznavalac tekstova i ljudi koji se profesionalno bave knjigom, moram priznati da ne znam kako, zašto i u kojoj meri se to dešava. Ali mogu jamčiti za činjenicu da djeluje sa zapanjujućom snagom, da ponekad radikalno promijeni biće autora.

Naravno, sve je malo komplikovanije nego što ja ovde predstavljam. Ne postoji razlika između romana i romana, a postoji i razlika između autora i autora. Ponekad među piscima naiđete na takve "rotkvice" da se jednostavno začudite, ali oni pišu kao slavuj - lako, glasno, uvjerljivo, lijepo! Cijela poenta je vjerovatno da bi bez romana bili još gori, radili bi zle stvari ili bi se pretvarali u potpuno nesrećne ljude, čineći nesrećnima svoju porodicu i prijatelje.

U svakom slučaju, tvrdim da roman, samo pisanje ove naizgled sasvim fakultativne monografije, služi kao sredstvo promjene autorove ličnosti, privlačeći najrjeđe svojstvo psihološke promjenljivosti, odnosno metamorfne kreativnosti. Zato što je to neka vrsta prozora u istinu, otvoren u sebe. A kako ćemo koristiti ovaj alat, šta ćemo vidjeti u prozoru, kakvu ćemo mudrost moći steći kao rezultat - to, kako kažu, Bog zna. Sav život je izgrađen na činjenici da je svako odgovoran samo za sebe, zar ne?

Nekako sam bio zapanjen jednostavna misao: čovječanstvo je glancalo i gomilalo svoje moralno iskustvo hiljadama godina, a čovjek ga mora savladati da bi dostigao nivo kulture svog vremena, za nekih 15-20. A da bi stupio u raznoliku komunikaciju s ljudima, potrebno je da to iskustvo, ili barem njegove osnove, nauči još ranije - u dobi od pet do sedam godina! Bez obzira na to kakvu raznolikost života i aktivnosti porodica pruža djetetu, ma koliko razvijene dječje veze sa ljudima i svijetom oko njih, ovaj svijet će i dalje biti uzak i ovo iskustvo će biti siromašno bez povezivanja sa moralnim iskustvom čovječanstvo, sa svim bogatstvom koje je nagomilalo samo za sebe vekovna istorija. Ali kako uporediti svoje lično iskustvo sa onim što je već bilo, šta jeste i treba da bude, šta će biti? Zbog toga je, po mom mišljenju, potrebna umjetnost koja čovjeka opremi onim što se ne može shvatiti jednostavnim životnim iskustvom. To je poput prometejske vatre koju generacije ljudi prenose jedni na druge u nadi da će je donijeti u srce i um svakoga ko ima sreću da se rodi kao čovjek. Da prenese da svako postaje ljudsko biće.
B.P. (inicijali autora): Mislim da nema potrebe preuveličavati ulogu umjetnosti. Čovjeka čine okolnosti, priroda njegovih aktivnosti, uslovi njegovog života. Umetnost takođe ima svoje mesto među tim uslovima, ali, prvo, nije glavna stvar, i drugo, nije nezavisna: ona je sama, kao što znamo, heterogena i podređena interesima različite klase i slojevima društva. Dakle prelijepe riječi o prometejskoj vatri, mislim, čak i figurativno, ne odgovaraju stvarnosti. Naravno, umjetnost mnogo uči, daje znanja o svijetu, o čovjeku, o odnosima među ljudima, ali prepraviti ljude, učiniti novorođenče osobom, to je izvan njegove moći.
L.A.: Ovo je naš stari spor, u koji je svojevremeno učestvovao i naš sedamnaestogodišnji sin. Obično se postavlja pitanje: "Zašto osoba mora naučiti čitati sa tri godine?" - odgovorili smo ovako: već prije škole dijete mnogo uči iz knjiga. Oni mu postaju dostupni geografske karte i referentnim publikacijama, širi se opseg njegovih interesovanja, razvija se njegova fantazija i mašta. Čitanje postaje njegova potreba i zadovoljstvo. Postaje besprijekorno pismen bez savladavanja gramatike. Konačno, ovo odraslima štedi vrijeme: on prestaje gnjaviti: „Čitajte, čitajte!“ I on traži odgovore na svoja brojna pitanja zašto-zašto u knjigama. A Aljoša je rekao nešto na šta, nažalost, ni sami nismo pomislili, ali što je izuzetno važan rezultat ranog čitanja. Evo njegove misli (prenosim, naravno, ne doslovno, ali jamčim za smisao): naša fikcija, posebno dječja književnost, u svojoj je suštini krajnje moralna. Rano naučivši čitati i čitajući mnogo više nego što bi mu odrasli čitali, dijete će, neprimjetno za sebe, definitivno steći moralni standard, uzor – čak i prije nego što se susreće s nekom od sjenovitih strana života, prije nego što počnu različita stanja. da snažno utiču na njega, uključujući i one nepovoljne. Zatim se susreće s tim uslovima, kao moralno zaštićen, već postepeno stekao osnovne ideje o odnosima među ljudima: o dobru i zlu, o hrabrosti i kukavičluku, o škrtosti i velikodušnosti, o mnogo, mnogo više.
B.P.: Ispada da uticaj književnosti može biti jači od uticaja stvarnosti? Čak i kada su u suprotnom smjeru? Ne mogu vjerovati. Tada bi bilo previše lako obrazovati ljude: čitati bajke i “poučne” priče od jutra do večeri - i sve je u redu: visoko moralna ličnost je osigurana.
L.A.: Nema potrebe da budemo ironični u vezi sa ovim bajkama i pričama. Njihov uticaj na formiranje djetetove ličnosti je veoma velik.
U biblioteci u kojoj sam radila, i među našim gostima, u životu sam srela samo četiri tinejdžera koji nisu čitali niti vole bajke. Da li je to bila slučajnost, ne znam, ali svi su bili slični po svojoj kategoričnosti, racionalizmu, nedostatku žive radoznalosti, pa čak i smisla za humor. Sve to u različitom, ali uočljivom stepenu. Dvojica su bila veoma razvijena, ali s njima je bilo teško razgovarati, teško se slagati. Teško je opisati utisak koji ostavljaju; Možda nešto pretjerujem ili govorim netačno, ali se vrlo jasno sjećam: bilo mi je žao svih, jer su bili lišeni neke unutrašnje dobre volje potrebne za uspostavljanje kontakata s ljudima. Jedan od njih odavao je bolan utisak čudne, čak i bolesne osobe, iako je bio apsolutno zdrav i na moje pitanje: „Kako učite?“ - Odgovorio je snishodljivo: "Pet, naravno." - "Zašto čitaš naučnu fantastiku?" - upitao sam, zapisujući odabrane knjige. Iskrivio je usne: "Ne sve. Ne volim Greenea, na primjer. Kakva je ovo fikcija? Sve je to fikcija. Naučna fantastika je naučno predviđanje, šta će se zapravo dogoditi, a ono što Greene kaže je prelijepo laž, to je sve.” Pogledao me je hladnim, ironičnim očima, uvjeren u svoju pravo. Nisam imao šta da mu kažem: kojim rečima bih ga mogao dopreti ako to ne mogu da urade najsjajnija Greenova ljudskost i dobrota? Kako će ovaj "mislilac" razumjeti ljude, kako živjeti sa njima?
Je li tu kriva nesklonost bajkama? Mislim da da. Za šta je ovo stvoreno? najveći izumčovječanstva - bajke? Vjerovatno, prije svega, da bi se već u djetinjstvu prenijelo na nove generacije, najnježnije, najprihvatljivije doba, osnovne moralni koncepti a osjećaje razvijene stoljećima iskustva ne treba prenositi u obliku ogoljenog morala ili propovijedi, već u bajci koja je prozirno jasna po značenju, šarmantna i smiješna po formi, uz pomoć koje se djeci prezentiraju znanja o kompleksna i kontradiktorna stvarnost.
Svi u našoj porodici vole bajke. Čitamo ih nekoliko puta, posebno one najdraže, i naglas i tiho, i sviramo bajkoviti junaci, i gledajte bajke na TV-u. Kakvo je zadovoljstvo vidjeti kako i mališani saosjećaju, saosjećaju s herojima ili su ogorčeni i ogorčeni na mahinacije svojih neprijatelja - uče da razumiju šta je šta.
Gledamo i čitamo, naravno, ne samo bajke. Puno knjiga za djecu i odrasle ponovo čitamo naglas, ponekad razvlačeći užitak na nekoliko večeri, ponekad bez zaustavljanja tri-četiri sata zaredom, čitajući sve od početka do kraja.
Tako, na primjer, čitamo "Proljetne mjenjice" V. Tendryakova, "Ne pucajte u bijele labudove" B. Vasiljeva - nisu se mogli rastrgati, apsolutno nemoguće! Obično svi slušaju, čak i stariji, iako im je sadržaj možda odavno poznat.
Nekako nisam izdržao (postao sam znatiželjan) i pitao sam:
- Već ste je pročitali, zašto slušate?
- Znaš, mama, kad čitaš u sebi, ispadne tako brzo da nemaš vremena da to do detalja zamisliš. Sve se spaja, kao da se vozi velikom brzinom. I polako čitaš naglas, i sve odjednom poprimi boje i zvukove, oživi u tvojoj mašti - imaš vremena i za ispitivanje i za razmišljanje.
- Ispada da je bolje biti pešak? - Nasmejao sam se, iznenađen i oduševljen neočekivano otkriće sine.
Nemamo nikakvih „razgovora o“ nakon čitanja. Apsolutno ne mogu djeci postavljati pitanja u bilo kakve obrazovne ili didaktičke svrhe - bojim se da ne uništim integritet utisaka i osjećaja. Jedina stvar na koju se usuđujem je da usput dam neke primjedbe dok čitamo; ponekad im je jednostavno teško odoljeti.
B.P.: Nekada sam bio skeptičan prema bajkama, fikciji, filmovima, predstavama – smatrao sam ih zabavom, opuštanjem, općenito, ne baš ozbiljnom stvari. Čak se dešava i sad, ne bez muke, ispustim nešto što radim i odem - na poziv momaka ili majke - da gledam nešto na TV-u. I onda kažem: “Hvala.” Zaista, ovo je veoma neophodno – da sedite pored dece, da se mazite jedno sa drugim ako ste uplašeni; obrišite suze jednom maramicom, ako je gorka; skačite i smijte se, grleći se, ako je radosno i dobro.
L.A.: Ova vrsta empatije je jedan od najpouzdanijih načina za orijentaciju djece složeni svijet ljudska osećanjaČemu se radovati, kada ogorčiti, kome sažaljevati, kome se diviti - uostalom, upravo to uče od nas kada zajedno čitamo, gledamo, slušamo nešto. Istovremeno provjeravate vlastite stavove i osjećaje – nisu li zastarjeli? Jesu li zarđali? To znači da i nama, odraslima, ovo treba.
I zaista mi treba još jedna stvar. I sam sam to zaista shvatio kada sam deci počeo da čitam knjige Nosova, Dragunskog, Aleksina, Dubova... One se smatraju knjigama za decu. Za mene je bilo otkriće da su ove knjige prvenstveno za nas roditelje! I za sve koji imaju barem neki odnos prema djeci. Sada ne mogu zamisliti kako bih razumio svoju djecu da nisam znao knjigu Janusza Korczaka “Kad ponovo postanem mali”, ili priču Ričija Dostjana “Anksioznost”, posvećenu ljudima koji su zaboravili djetinjstvo, ili Dubovljevu “The Begunac” ili „Serjoža” Panova, ili neverovatne knjige o detinjstvu L. Tolstoja, Garin-Mihajlovskog, Aksakova? Čini se da pisci pokušavaju doprijeti do naše odrasle svijesti i srca: pogledajte, slušajte, razumite, cijenite, volite djetinjstvo! I pomažu nam da razumijemo djecu, a djeca razumiju odrasle. Zato čitam ono što čitaju moja djeca, mogu sve ostaviti po strani i čitati knjigu koju moj sin čita treći put zaredom.
Sada o TV-u. Može postati prava katastrofa ako zamijeni sve: knjige, časove, šetnje, porodični odmor, susreti sa prijateljima, igre, razgovori - ukratko, to će zamijeniti sam život. A može biti i pomoćnik i prijatelj ako se koristi za namjeravanu svrhu: kao doušnik, kao način za upoznavanje zanimljivi ljudi, kao mađioničar koji, štedeći naše vreme, daje nam najbolji radovi umjetnost direktno u vaš dom. Samo treba da znate da ovaj čarobnjak ima jednu manu: pošto je dužan da zadovolji milione klijenata sa veoma različitim ukusima i potrebama (a postoji samo jedan ekran!), radi bez pauze u četiri osobe odjednom (tj. , u četiri programa) za sve odjednom: sami shvatite kome šta treba. I ostaje samo da odredimo šta nam je tačno potrebno. Za to i postoje programi. Unaprijed zabilježimo šta bismo željeli gledati: tri ili četiri programa sedmično, a nekad jedan ili dva, nekad nijedan. To je sve. I nema problema.
Mislim da tu probleme opet stvaramo mi, odrasli, kada se dogovorimo, na primjer, da sve “gledamo”.
Na kraju krajeva, to znači: dugo sjedenje, višak utisaka, preopterećenost, a prije svega za djecu. A ipak, po mom mišljenju, ovo nije najgora opcija. Najstrašnije je imati TV uključen cijeli dan. Gledali oni to ili ne, nije bitno: uključeno je, a spiker se može smiješiti i pričati koliko god želi - nikome, a umjetnik može plakati i apelirati na osjećaje i razlog... prazna stolica.
Uvijek me rastuži kada vidim dijete kako glupo okreće dugme za podešavanje i ravnodušno gleda sve što bljeska na ekranu. Ovo je smešno, nehumano! Šta ima veze što je ovo samo kutija, paravan – na kraju krajeva, na ekranu je ono što su ljudi radili za ljude, pokušavajući da im nešto kažu, prenesu, prenesu. Kada dijete plače, doživljavajući nesreću drvene lutke, to je normalno. A ako dijete ravnodušno pogleda u lice živog čovjeka, izobličeno bolom, ubija se nešto ljudsko u toj osobi.
B.P.: Možda je ovo previše - ubistvo? Dete razume da je ovo umetnik, da u stvari...
L.A.: Moraću da se setim jedne tužne epizode. Naš dobar znak usput, pametno i naizgled ljubazna osoba, odlučio je da utješi djevojčice, koje su gorko plakale jer je Gerasim morao da udavi Mumu.
- Za što? Pa, zašto je to uradio, mama? - šapnula mi je u očaju moja trogodišnja ćerka, briznula u plač i plašeći se da pogleda u ekran. I odjednom miran, nasmejan glas:
- Ma daj, čudače, nije on taj koji je zapravo davi, to su umjetnici. Snimili su film i onda ga izvukli. Verovatno negde živo još uvek juri...
- Da? - iznenadila se devojka i sa radoznalošću zagledala u ekran. Jednostavno sam se zagrcnuo od ogorčenja - nije bilo riječi, ali je bio odvratan osjećaj kao da je nešto podlo pred vama počinjeno, a vi tome niste odoljeli. Da, tako je bilo, u suštini, iako, čini se, naš prijatelj još nije shvatio šta je tako posebno uradio. Uostalom, poželeo je dobro, a osim toga rekao je, u suštini, istinu...
Ali to je bila laž, a ne istina! Laž, jer je u stvari Mumu utopljena, jer nepravda i okrutnost postoje u stvarnom životu, treba ih mrzeti. Naravno, bolje je ovo naučiti u stvarnom životu. Ne samo da brinete dok gledate u ekran, već se borite protiv prave nepravde kada je naiđete. Istina, ali da biste se borili protiv laži, nepravde, podlosti, gadosti, morate naučiti da ih vidite, da ih razlikujete pod bilo kojom maskom. Upravo tome uči umjetnost, uči nas da posegnemo za uzvišenim i svijetlim, ma kakve čudne i neobične forme poprimala, uči nas da se odupremo svemu neljudskom, ma kakve maske da nosi. Treba samo razumjeti njen jezik i razlikovati pravu umjetnost od imaginarne, ali to je ono što treba učiti od djetinjstva. najbolji primjeri svijeta i naše, sovjetske kulture.
Nažalost, shvaćam da smo tu mnogo propustili: naši momci jedva poznaju istoriju slikarstva, muzike, a da ne govorimo o skulpturi i arhitekturi. Retko su išli u pozorište, čak ni u bioskop ne idemo sa njima često. Malo je vjerovatno da će imenovati mnoge poznate kompozitore, umjetnike, arhitekte ili se sjetiti njihovih djela. I to se dogodilo ne zato što to znanje nismo hteli da damo deci – jednostavno nismo bili dovoljni za ovo, na moju veliku žalost. Ali imam jednu utešnu misao, kojom želim da se bar malo opravdam. Sastoji se od ovoga. Šta je važnije: na sluh saznati ko posjeduje ovu ili onu melodiju, ili osjetiti ovu melodiju srcem, odgovoriti na nju cijelim svojim bićem? Što je bolje: poznavati sve Raphaelove slike do detalja ili biti zadivljen čak i prije jednostavne reprodukcije" Sikstinska Madona", da ga vidite prvi put? Verovatno je dobro da bude i jedno i drugo. Naravno, ne znajući kada, ko i zašto je delo stvorio, nećete shvatiti njegovu dubinu, nećete ga istinski osetiti. Pa ipak ,ne zavisi od znanja sve,ne sve!Kad vidim decu kako pevaju u horu dosadnih lica ili nekako nepristrasno izvode složene komade na klaviru,sramim se šta će ovo?Čemu veština ako duša ćuti ?Na kraju krajeva, muzika je to da se ljudi međusobno dijele priča bez riječi o najtežim i najličnijim stvarima.Ali tu nema brige.Ne, neka bude bolje obrnuto: ne biti stručnjak, nego biti u stanju osjetiti.
Ponekad volimo da slušamo noćnu tišinu sa decom, možemo da zastanemo i pogledamo jedinstvenu, šarmantnu igru ​​zalaska sunca, ili pravo čudo - baštu prekrivenu mrazom, ili se smrznemo u mračnoj sobi u klavir, slušajući vrlo jednostavnu melodiju koju Anočka svira tako duboko i nežno... - po mom mišljenju, sve je to i uvod u umetnost.
B.P.: A ipak stojim na činjenici da čovjek sam mora djelovati, pokušavati, stvarati, a ne samo asimilirati ono što je neko drugi uradio. Čak iu oblasti umetnosti. Čini mi se važnim da na našim kućnim koncertima i nastupima momci sami prave scenografiju, pišu pjesme, čak i predstave i pjesme. Nije li ovo i uvod u umjetnost?
Naši porodični odmori
L.A.: Imamo praznike, kako mi se ponekad čini, čak i prečesto, jer se svim državnim praznicima, koje jako volimo i uvek slavimo u porodici, pridružuju i unutarporodične proslave. Ponekad, umoran od još jedne pite i pite koje svaki put treba da se ispeče za petnaest do dvadeset ljudi, u šali pjevušim: “Nažalost, rođendani dolaze deset puta godišnje.” Postoji, međutim, jedanaesti, iako je prije prvi. Ovo je rođendan naše porodice - ne dan našeg vjenčanja, već dan našeg susreta, jer je glavno da se sretnemo i ne prođemo. I na ovaj dan kupujemo jabuke i kolače i svaku dijelimo na pola, kao nekada, prije mnogo godina, prvog dana našeg susreta. Ovo je sada jedna od naših tradicija. Nemamo ih mnogo, ali su nam dragi i dugo žive.
Kako idu naše porodične proslave? Ponekad momci kuvaju pozivnice, češće se zadovoljavamo usmenim pozivima: „Dobro došli na naš odmor.“ Mnogo prije večeri kuća je puna buke i vreve. Odozgo, sa tavana, čuju se cika i salvi smijeha - ide dotjerivanje kostima i zadnja proba, ponekad, međutim, i prva; Umjetnici nemaju uvijek strpljenja za nekoliko proba, više vole improvizirane. Ispostavilo se da je to iznenađenje ne samo za javnost, već i za vas. Dole, u kuhinji, je stub dima (ponekad i doslovno) - ovde su zauzeti pripremanjem hrane koja više nije duhovna, već sasvim materijalna. I zato se, po pravilu, ne smije, inače će nešto izgorjeti, pobjeći ili opeći. Jedva stojim na nogama od vrućine, vreve, buke i briga.
Čini se da je sve spremno, već možete postaviti stol i pozvati goste. Devojke će to uraditi, a ja ću za sada da se odmorim i odgovorim na pitanje koje nam se ponekad postavlja: „Što se mučiš sa pitama, testom, zar ti ne smeta vreme? Možeš da kupiš tortu ili nešto spremno... napravljeno i bez muke.” . Šta da kažem na ovo? Tako je: bez muke, ali mnogo manje radosti! Koliko zadovoljstva svi dobijaju samo od mirisa testa. I svako ga može dodirnuti, zgnječiti u dlanovima - kako je nežan, savitljiv, topao, kao da je živ! I možete je sami oblikovati u šta god želite, i ukrasiti je kako želite, i napraviti pravu smešnu lepinju, i pažljivo je izvaditi iz rerne, i poneti na poklon svojim bakama, i ponosno reći: „Ja sam ovo napravio!” Kako možeš živjeti bez ovoga?
I sada je koncert spreman, umetnici su već u kostimima, publika je sedela na stolicama ispred „zavese“ koja odvaja „scenu“ od „gledališta“.
Sve nastupe momci pripremaju sami, oni sastavljaju program za veče, biraju takmičare, momci pripremaju rasvetu i naravno zvučne efekte. “Zavjesa” se ne odvaja jednostavno, već uz pomoć pametnog uređaja. Ali ljubav prema improvizaciji vas iznevjeri i bez pripreme dobijate:
- Požuri, požuri - već ti treba!
- Ne mogu - zaboravio sam.
- Pa, samo napred.
- Ne ti!
- Tiho... tiho! - Gurnu zajapurenog "zabavljača" na binu i:
- Nastavljamo naš koncert...
Program uključuje: pjesme i pjesme (uključujući vlastitu kompoziciju), predstave (samo vlastite kompozicije), muzika (klavir), više muzike (balalajka), akrobatske izvedbe, plesovi, pantomime, klovn, mađioničarski trikovi... Neki nastupi kombinuju gotovo sve žanrove odjednom.
Često “publika” učestvuje u predstavama, a “umjetnici” postaju gledaoci. Smeh, aplauz - sve je to stvarno. A ono što je najvažnije je pravo uzbuđenje pred nastup, i pokušaj da date najbolje što možete, i radost za nekog drugog kada je sve ispalo kako treba - ovo je glavna stvar.
Nakon ovog grub početak a gozba ispadne burna i vesela. Svi zveckaju čašama, i naizmjence nazdravljaju ili čestitaju junaku prilike, a piju iz velikih čaša - koliko hoćete! - limunada. Da, djeca su za stolom sa odraslima, a umjesto šarenih boca vina na stolu je limunada, sok od grožđa ili domaće voćno piće. Čak i to radimo Nova godina Srećemo. I nikad nam nije dosadno. Glavna stvar je da zveknemo čašama, pogledamo se u oči i kažemo najviše dobre riječi u svijetu…
B.P.: Ne vjeruju nam kada kažemo da nam mjesecima, a ponekad i godinama, ostaju neotvorene boce vina koje donosi neko od gostiju koji su nam prvi put došli. I to ne zato što imamo suhi zakon ili nečiju zabranu. Nama jednostavno nema koristi od ove sreće u flašicama, to je sve. Usput, isto kao i cigarete. A naši tinejdžeri imaju definitivan stav prema ovim atributima imaginarne muškosti: ni radoznalosti, ni žudnje, već svjesno gađenje.
L.A.: Po mom mišljenju, to je sasvim normalno. Uostalom, čovjek se ne zarazi tuberkulozom, rakom ili nečim sličnim. Još jedna stvar nije normalna: znati da je to otrov, bolest, a opet to silom gurati u sebe, gurati unutra, dok ne zgrabi sve jetre iznutra i od čovjeka napravi pokvarenu stvar.
B.P.: I ovdje imamo svoje tradicije. Na kraju krajeva, kao što se obično dešava na rođendanima: svi pokloni, sva pažnja idu na novorođenče, a majka, glavni junak prilike, na ovaj dan nema ništa osim nevolja. Odlučili smo da je to nepravedno, a naš slavljenik sam poklanja majci na rođendan. Kod nas je tako već duže vrijeme, otkako je naš prvi sin mogao dati nešto što je sam napravio.
Naš odmor završavamo na trijemu, ponekad uz vatromet i svjetlucanje. Ispraćamo goste i horski s praga vičemo:
- Zbogom!

Kompozicija

Kompozicija

Magična moć umetnosti

Umjetnost obogaćuje naše živote. A jedna od njenih vrsta – književnost – susreće nas na samom početku našeg životnog puta i ostaje zauvijek. Knjiga nas, poput brižnih roditelja, obrazuje i uči. Čitajući bajke kao djeca, učimo razlikovati dobro od zla, istinu od laži, vrlinu od podlosti.

Književnost vas uči da osećate, razumete i saosećate. Uostalom, svaka nas knjiga tjera na razmišljanje o tome šta je autor želio poručiti svojim radom. Šta je mislio u svoju kreaciju? Upoznavanjem novih likova, razumijevanjem njihovih osjećaja i misli, počinjemo bolje razumijevati ljude oko nas, a najvažnije, sebe. Nisu bez razloga mnoge velike kulturne i naučne ličnosti, u trenucima emotivnog uzbuđenja, uzimale beletristiku. U tome su našli mir i zadovoljstvo. Knjige nam mogu pomoći da pronađemo pravi put u životu, a tražeći ga često se zbunimo.

Ali to nisu sve prednosti književnosti. Zahvaljujući njoj, saznali smo mnogo potrebnih i korisnih informacija. Na primjer, o pohodu kneza Igora sačuvano je vrlo malo izvora, a književno djelo „Pripovijest o pohodu Igorovu“ rasvjetljava mnoge nepoznate činjenice.

Opisujući život i običaje svog veka, pisac nam pomaže da stvorimo sliku o vremenu.

Knjiga čak može uticati na tok stvarnog života čitaoca. Na primjer, nakon što su pročitali Šolohovljevu priču "Sudbina čovjeka", mnogi ljudi čiji su životi bili slični sudbini junaka ovog djela oživjeli su se i našli snage za život.

Mislim da je to velika moć književnosti književnosti.