Na grčkom, kanon znači pravilo, obrazac. Ovu riječ susrećemo prilično često u životu. Kažemo: “Po strogim kanonima...”. Ili koristimo koncept kanonski u smislu uzornog, podložan najstrožim pravilima. U muzici je značenje ovog pojma mnogo uže. Ovo je naziv polifone kompozicije u kojoj svi glasovi izvode istu melodiju, ali ne zajedno, već se izmjenjuju, ponekad iz istog zvuka, ponekad iz različitih. Strogo govoreći, kanon je muzičko djelo ili njegova epizoda, izgrađeno na kontinuiranoj imitaciji. Primjer takve epizode je duet Lenskog i Onjegina u sceni dvoboja u operi Evgenije Onjegin Čajkovskog. Donedavno, nerazdvojni prijatelji, stoje jedni protiv drugih sa pištoljima u rukama. Njihove misli su iste (“Neprijatelji! Koliko nas je krvožednost otjerala jedne od drugih?”), stoga je melodija ista; ali oni više nisu zajedno, oni su protivnici - i stoga im se melodije ne poklapaju vremenski, svaka zvuči za sebe. Kompozitor je tako suptilno i psihološki koristio drevni polifoni oblik, Posebna sorta kanon - beskrajni kanon. Melodija u njoj se može ponavljati koliko god puta želite, krećući se od kraja nazad do početka.

Pogledaj vrijednost Canon u drugim rječnicima

Canon- m. crkva. osnivanje apostola, vaseljenskih i pomjesnih sabora, o vjeri i crkvenim obredima. Kormilarska knjiga sadrži kanone... Crkvena himna u slavu sveca........
Dahl's Explantatory Dictionary

Canon- kanon, m. (grčki kanon). 1. Pravilo ili ustanovljenje crkve u određenom području (bogosluženje, rituali, hijerarhijski odnosi, itd.), koje su neki odobrili. vrhovni......
Ushakov's Explantatory Dictionary

Canon M.- 1. Nepromenljivo pravilo, pozicija nečega. uputstva, pouke itd. // Ono što je čvrsto uspostavljeno uzima se kao model. // Šta je tradicionalna opšteprihvaćena norma........
Eksplanatorni rječnik Efremove

Canon- -A; m. [grč kanōn - pravilo, recept]
1. Pravilo, nepromjenjiv položaj nečega. uputstva, učenja. Kanoni klasicizma. Kanoni akademske slikarske škole.
2.........
Kuznjecovljev objašnjavajući rečnik

Canon- 1) Crkvena institucija, pravilo, dogma iz oblasti doktrine ili verskih obreda. 2) Skup pravila i propisa bilo kojeg smjera u književnosti i umjetnosti........
Politički rječnik

Canon- pravilo, tradicija, nešto što je poprimilo oblik zakona i postalo opšteprihvaćeno.
Ekonomski rječnik

Canon- V likovne umjetnosti- sistem stilskih i ikonografskih normi - dominantnih u umjetnosti bilo kojeg perioda ili pravca; djelo koje služi kao normativni model.
Veliki enciklopedijski rečnik

Canon— - skup odredbi koje su dogmatske prirode. Skup biblijskih knjiga koje je crkva prepoznala kao „nadahnute od Boga“ i korištene kao sveto pismo.........
Historical Dictionary

Canon- (grčki kanon - pravilo) - 1) Prihvaćen od Hrista. crkve, za razliku od građanskih. zakon, propis o internim rutina, moral (posebno crkvenih službenika), porodica........
Sovjetska istorijska enciklopedija

Beskonačni kanon- (lat. canon infinitus, canon perpetuus) - oblik imitativne prezentacije, koji se ne zaključuje. cezura (vidi Imitacija), a razvoj melodije dovodi do njenog početka. Ovo vam omogućava da izvedete B........
Music Encyclopedia

Dvostruki kanon- polifono spoj dva kanona različite teme. Često se koristi u reprizama ili vrhuncima dvostrukih fuga i drugih polifonika. forme, krunišu liniju intenzivnog razvoja........
Music Encyclopedia

Misteriozni kanon- kanon, u kojem je zabilježena samo melodija proposte, a momenti i intervali unosa risposte navedeni su samo djelimično ili uopšte nisu naznačeni. Ovi nedostaju.....
Music Encyclopedia

Canon- (od grčkog kanon - norma, pravilo).
1) U drugom Grčka, uređaj za proučavanje i demonstriranje odnosa tonova formiranih od raznih. dijelovi vibrirajuće žice; iz 2. veka primljeno........
Music Encyclopedia

Canon (instrument)- žicana muzika. instrument Uobičajen u zemljama Bliskog i Srednjeg istoka, gdje je poznat pod imenom. kanun (perzijski - ganun), u SSSR-u se nalazi u Jermeniji. Stan........
Music Encyclopedia

Corporeal Canon- normativni sistem stavova i ideja o tijelu i njegovim funkcijama karakterističnim za datu kulturu.
Seksološki rječnik

Corporeal Canon- normativni sistem stavova i ideja o tijelu i njegovim funkcijama karakterističnim za datu kulturu.(

Canon je jedan od onih sjajnih oblika kojima se muzika može ponositi zapadna evropa. U svojim najznačajnijim primjerima, forma kanona spaja umjetničku i emocionalnu punoću i bogatstvo sa racionalistički strogo proračunatom (i ponekad nevjerovatno složenom) konstrukcijom zvučne cjeline. Porijeklo natrag rane ere Evropska polifonija, kanon (sa većom ili manjom rasprostranjenošću u određenim istorijskim periodima) razvija se tokom sedam vekova, štaviše savremena muzika uopće ne otkriva tendenciju umanjivanja umjetničke uloge kanona.

Za toliko dugo vrijeme kanon, naravno, nije mogao a da ne doživi značajnu evoluciju. I ako je istorija kanona savremenog doba kod nas manje-više poznata, onda je njegov početak malo proučavan (pre svega zbog nedostupnosti izvora, posebno kod nas). Ovaj članak ima za cilj da ocrta konture nastanka i početne faze razvoja forme kanona.

1. Canon. Koncept i termin

Riječ "kanon" jedna je od najdvosmislenijih među riječima uključenim u muzičku terminologiju.
. Kanon je "instrument mudraca" nazvao monokordom. Po imenu ovog instrumenta, pristalice matematičkog i filozofskog objašnjenja muzike nazivali su se „kanonima“.

U kasnoj grčkoj (vizantijskoj) muzici, termin “kanon” je bio pripisan posebnom obliku crkvena muzika. Vizantijski kanon (s kraja 7. veka) sastoji se od devet (ili manje) delova oda. Iz Vizantije kanon je prešao na rusko tlo i zadržao istu strukturu (devet pjevanja, od kojih drugi uglavnom nedostaje; u nekim slučajevima drugi su izostavljeni - osmi, deveti).

U katoličkoj misi kanon (canon missae) je dio iza Sanctusa od riječi “Te igitur” (molitveni tekstovi ovog dijela mise ne mogu se mijenjati, pa otuda i naziv “kanon”).

Sva navedena značenja riječi "kanon", međutim, nisu u vezi sa polifonom formom kanona, koja se razvila u evropskoj polifonoj muzici. Izvor njenog nastanka je snažan uspon historijski novog polifonog polifonog mišljenja, intenzivno razvijajući otvorene mogućnosti ponavljanja tematske građe pri prenošenju iz jednog glasa u drugi i istovremeno postižući nečuvene efekte produbljivanja muzičke misli, kao da uranjajući ga u unutrašnju dimenziju muzike. Uzdizanje kontinuirane imitacije u središte umjetničkog interesa kompozicije formira novi aspekt muzičkog vremena i estetski efekat interakcije dvaju identičnih, ali nesimultanih glasova koji se ne mogu verbalno opisati.

Proučavanje faza formiranja evropskih kanonskih oblika je komplikovano zbog razlike u putevima razvoja termin I koncepti canon. Ono što je, s naše tačke gledišta, valjani kanon (odnosno kontinuirana imitacija), izvorno je postojalo pod drugim žanrovskim nazivima, a ono što se zvalo „kanon“ ne poklapa se u potpunosti sa kanonom u današnjem shvaćanju ovog pojma. Budući da se neslaganja ove vrste javljaju upravo u ranim epohama razvoja kanona, ovo pitanje je jedno od najvažnijih u ovom radu.

2. Postanak kanona. Imitacija u metriziranom organumu škole Notre Dame. Razmjena glasova

Kanonski oblici 13. i 14. vijeka nastali su direktno na osnovu princip imitacije i hronološki, očigledno, istovremeno s njim. Što se tiče tehnike pisanja, kanon i imitacija su u suštini homogeni i mogu se smatrati dva različita stepeni manifestacije istog opšteg principa (prenos materijala iz jednog glasa u drugi). Već oko 1200. godine, kod Perotina, dolazi do razvoja novonastale imitacije u kanon kao uzastopne imitacije, koja se sastoji od nekoliko odjela. Primjer je njegov božićni organum Viderunt (daje se fragment):

U ranim fazama njihovog razvoja, imitacija i kanon su se manifestovali u okviru određenog načina organizacije muzički materijal, koji je u literaturi dobio specifično ime "razmjena glasova" ( njega. Stimmtausch). Suština ove „razmjene glasa“ je u tome da je ova kombinacija dva (ili više) glasova tačno ponavlja, i njegove sastavne melodije prenosi iz glasa u glas na takav način da svaku melodiju čuju svi glasovi. Nakon završetka kruga svake melodije u svim glasovima, sve se vraća u prvobitni odnos.

Razmjena glasova kombinuje nekoliko fenomena: (1) ostinato, (2) imitacija i (3) canon(beskonačni kanon: infinitus, ili „neprekidan“, kružni kanon perpetuus, kasnije).

Razmjena glasova također se odnosi na tehnologiju dvostruki i trostruki kontrapunkt. Osim toga, apsolutno „gotičko“ razgraničenje melodijskih segmenata, kao i geometrijska ispravnost njihovog reda, u najjednostavniji oblik, ali s potpunom sigurnošću operiše melodijama kao temama, melodijama koje se razvijaju permutacijom.

Tehnika glasovne razmjene vjerojatno je nastala u Engleskoj (druga polovina 12. stoljeća) i među majstorima škole Notre Dame (kraj 12. - početak 13. stoljeća) kao jedna od metoda za komponovanje troglasnog i četveroglasnog organuma ( u posljednjoj fazi svoje evolucije tzv metrizovani organum).

U terminima iz 13. (?) vijeka, tehnika glasovne razmjene je označena kao „ponavljanje u različitim glasovima“. Pojam " ponavljanje” smisleno ukazuje na osnovno svojstvo odnosa između glasova koji učestvuju u ovoj razmjeni i po svom značenju povezuje ideje tog vremena sa sadašnjošću (definicija i imitacije i kanona kroz „ponavljanje“). U sistemu ponavljanja Johanesa de Garlandije (Garlandia), „ponavljanje u različitim glasovima“ (razmena glasova) je upareno sa „ponavljanjem istim glasom“, odnosno sa ostinatom. Obje vrste ponavljanja smatraju se bojom, ukrasom zvučne strukture (ne bez veze s metodama ukrašavanja govorničkog govora).

3. Rondel. Katalonski kanoni

Rondelle ("Ave mater domini") iz Odingtonove rasprave (transkribovano):

Kružno kretanje rondela (cantus rotundellus) „nalik na točak“ objašnjava naziv rondellus. Odington piše: „Tresant ima mnogo tipova. Ako ono što se otpjeva svi redom ponavljaju (recitatorski izgovor), takvo pjevanje se zove rondel, odnosno u obliku točka ili kružnog oblika"

I	a b	...
	b a	...
II	m n	...
	n m	...

"Preklapanje" dvije strukture zajedno nesumnjivo anticipira jedan od principa budućih kompozitnih kanona.

Tehnika razmjene glasova bila je važna i za jednu od varijanti gotičkog engleskog moteta (XIII - sredina XIV vijeka). U takvom “rondel-motetu” nalazimo još jednu varijantu rondelskog oblika “rondel gornjih glasova” (X. Eggebrecht) za razliku od prethodnih tipova, gdje su pokriveni svi glasovi. Shema varijante koja je uobičajena među "rondel-motetima" fragmenata "Worcester" je sljedeća:

a b	c d	...
b a	d c	...
m m	n n	...

Tako u rondelu tehnika bliska kanonu postaje osnova muzičke forme.

Kanon “razmjene glasa”, pored mjernog organuma i rondela, našao je primjenu i u takozvanim “katalonskim kanonima” (ili “hodočasničkim kanonima”). Oni datiraju iz 14. vijeka i predstavljaju prijelaz na šas i kačči žanrove. Na to ukazuje njihovo ime caça. Jedan od ovih kanona (treći) ima napomenu: “caça de duobus vel tribus vel sic” “cacha od dva ili tri [glasa] ili tako nešto”, odnosno: dozvoljeno je izvoditi i sa dva ili tri glasa, kao jednoglasni.

4. Kompanija. Canon kao sekvencijalna imitacija

Blizu rondelu, kasniji oblik kompanije ili rotula (također: radel „točak” nemački naziv za kompaniju) sa moderne tačke gledišta predstavlja pravi kanon kao kontinuirano i dosledno oponašanje.

Do nas je stiglo vrlo malo radova u formi kompanije. Čuveni kompanijski uzorak engleskog "Summer Canon". U muzičkom obliku, međutim, to je kombinacija družine (u četiri gornja glasa) i rondela (tzv. pes) u dva donja. Dijagram obrasca:

Teorijsko objašnjenje kompanije (rotunda, rotundel) Johannesa de Grocheio (Grocheio, desno. Grokeio. - S.L.; XIII-XIV stoljeće) naglašava kružnu prirodu forme: „Kantilenu mnogi nazivaju rotundom ili rotundelom, jer se, poput kruga, okreće u sebi i počinje i završava se na isti način.”

Na originalnom snimku “Summer Canon” postoji takav natpis, a postavljen je između melodije kompanije i pes-rondelle. Za razliku od kasnijih zagonetki, ovaj natpis je jednostavan i više je jednostavno objašnjenje kako se pjeva, a ne uglađena književna izreka.

Natpis glasi: "Ovu družinu mogu pjevati četiri druga (socii) ... ali sa manje od tri ili dva, ne treba je pjevati, osim one dvojice koji pjevaju noge (pedem)." U rukopisu je jasno istaknut jedan znak (krst), koji označava upis svakog novog glasa (u odnosu na posljednji koji je ušao).

5. Caccia. Shas. Kanon u nekim drugim žanrovima 16. veka. "fuga"

U 14. vijeku kanonski oblici postaju sve rašireniji. Posebno se ističu dva srodna „vizuelna“ žanra: italijanska caccia i francuska chasse, chace. Sami ovi termini (oba su prevedena na isti način: „lov“) sa većom sigurnošću ukazuju na kanonsku strukturu djela: čini se da jedan glas „lovi“ drugi. Kao i djela gore opisanih žanrova, kachcha i shas imaju sekularni sadržaj. Pored uobičajenih slikovitih momenata (scene lova, jurnjave, lavež pasa), u sadržaj kačče se često unosi i manje-više otvoreni alegorijski zaplet ljubavne prirode. Oba su najbolje oličena u kanonskom ponašanju glasova („potjera“, „potjera“ ili drugi naziv za cacci incalzo, „trka“). Stoga je sasvim vjerojatno suprotno: kanon je, kao kontinuirana imitacija, figurativno percipiran kao lov i u skladu s tim je dobio svoja imena.

Tipična polifona struktura kaččija je sljedeća: troglasna tkanina, gdje dva gornja glasa čine kanon (unison), donji je slobodan; Karakteristično je velika vremenska udaljenost između proposta i risposta (do šest do deset, ponekad čak i petnaest taktova).

Za razliku od cacchi-ja, francuski chas je kanon unisono, pokriva sva tri glasa (međutim, bilo je i dvoglasnih chas-a).

Važno je napomenuti da, kao i autor Letnjeg kanona, tvorci francuskog chas-a koriste metodu snimanja kanonskog troglasa u obliku jednog glasa (sa uputstvima za druge da uđu pomoću posebnih ikona ili napomena: fuga post... tempore).

Pored „lova“, oblik kanona nalazi se i u drugim žanrovima 14. veka. Tako je 17. balada Guillaumea de Machauta "Sanz cuer m"en vois" ("Iz srca punog plača i tuge") napisana u obliku troglasnog kanona, odnosno u obliku chas. Najpoznatiji od ovih uzoraka je 14. rondo Masho "Ma fin est mon commencement" ("Moj kraj moj početak"):

Machautov 14. rondeau se historijski smatra prvim primjerom kanona školjke. U rukopisima su notirani samo gornji glas (1-40 takt) i prvi dio kontratenora (takt 1-20).

, i izvršiti ih prema izlazu, koji može biti opremljen s objašnjenjem.

Pojmovima koji označavaju “lov” ili “potjera”, u 14. vijeku je dodat još jedan sličan po značenju, “fuga” (italijansko ime consequenza). Od tog vremena (otprilike do 17. vijeka) označava i kanon (a ne fugu u našem smislu), odnosno "trčanje", "potjera". U drugoj polovini 14. vijeka riječi iz ovog korijena povezuju se sa francuskim chas.

Od 15. vijeka riječ "fuga" postaje sve češća (u J. Ciconia, u. 1411, Matteo od Perugia, u. oko 1418, Dufay, itd.) u aforističkim natpisima koji ukazuju na način izdvajanja glasova iz notiranih (na primjer, fuga in diapente). Od druge polovine 15. veka javlja se žanr kanonske missa ad fugam (u Standlay, de Orto, Josquin).

Razumijevanje “fuge” kao kanonskog identiteta vodećih i vodećih glasova očito se u ovom trenutku (od procesa “trčanja”) seli i na kompozicioni i tehnički odnos glasova. Tako se „fuga“ počinje tumačiti kao specifična kompoziciona forma. Njegova bitna karakteristika je imitativno ponavljanje. Teoretičar s kraja 15. stoljeća Johannes Tinctoris, u svojoj Definiciji muzike (oko 1473-1477), karakterizira fugu kao "identitet glasova" (ili "identitet glasova").

Vrhunac evolucije kanona (možda nije nadmašen u cijelom kasnijem razvoju) događa se u drugoj polovini 15. stoljeća i prvoj polovini 16. stoljeća. I ovaj vrhunac ovoga puta stoji u direktnoj vezi sa pojmom “kanon”. Ali teškoća je u tome šta izraz "kanon" ovde znači (u 15.-16. veku) nešto drugo, samo djelimičnošto se poklapa s našim tumačenjem ove riječi. U nekim značenjima, “kanon” gotovo da nema dodirnih tačaka sa svojim modernim shvatanjem.

Kao što je već pokazano, kanon u obliku sekvencijalne imitacije je rota, shas, kachcha, "fuga". "Kanon" u 15. veku se zvao natpis- izreka, u jednostavnoj ili, obrnuto, zamršenoj (često namjerno nejasnoj) formulaciji, koja ukazuje na način („pravilo“, „zakon“) izvođenja djela.

Klasična definicija ovog kanonskog pravila pripada Tinctorisu: “Kanon je pravilo koje otkriva volju kompozitora pod okriljem neke tame.” U komponovanju simboličnih, čak intrigantnih, tajanstvenih epigrafa, kompozitori kao da su sami sebi pronašli predmet intelektualne igre. Neki uzorci:

Kao što vidimo, ovaj oblik nikako ne odgovara konceptu kanona u sadašnjem smislu te riječi. Otuda i pitanje: da li je struktura djela opremljena napomenom „kanon“ forma? Koji je formativni faktor određen „kanonom“?

Naš odgovor je ovo. Istorijski u evropskoj polifoniji postojale su dvije različitih oblika, definisan pojmom „kanon“, i, shodno tome, dva koncepta kanona. Prvi od ovih oblika (kanonsko pravilo) je koncept 15.-16. vijeka; drugi (kontinuirana imitacija ili sekvencijalna imitacija) trenutni koncept. Nema razloga da se ovo ne uzme u obzir istorijska činjenica i da se nekim oblicima starog ("holandskog") kanona uskrati pravo da nose ovo ime samo iz razloga što njegova struktura ne odgovara razvijenoj Kasnije novi koncept. Nemoguće je apsolutizirati jedan od ova dva pojma, ne može se reći da kanon 15.-16. vijeka (u nekim svojim oblicima, vještački odvojen od onih koji podležu istom pravilu) nije kanon; ovo će samo reći da nije kanon u kasnijem smislu. Suština strukture definirane konceptom "kanon" može se formulirati: kanonsko pravilo je oblik sa izlaznim glasovima, odnosno oblik koji se konstruiše čitanjem nenotiranog(ih) glasa(ova) iz dijela notiranog(ih) glasa(ova). Može se definisati i kao oblik sa reflektovanim glasovima.

Prema predloženoj formulaciji (kanonska forma sa zaključenim glasovima), ispostavlja se da je moguće otkriti vezu između dva koncepta kanona starog i sadašnjeg: kanon kao dosljedna imitacija je poseban slučaj kanonskog pravila. Svi oblici kanona u sadašnjem smislu mogu se shvatiti (i u principu notirati) kao strukture sa inferiranim glasovima (vidi, na primjer, kanone u prvom dijelu Scheidtove Tabulatura nova i u Musicalisches Opfer J. S. Bacha)

Kanon kao moto izreka najjasnije obuhvata suštinu kanona kao principa za izvođenje glasova. Stoga možemo koristiti metodu kanonskog natpisa na sljedeći način: Kanon je oblik sa izlaznim glasovima. Canon ima pravilo za uklanjanje glasova .

Smatrajući da je Feiningerova klasifikacija najpotpunija, iako ne bez terminoloških kontroverzi, predstavljamo je uz neke izmjene. Neophodno je klasifikovati dva aspekta kanona: (a) tehniku pisanja i (b) forme.

Jednostavan (jedna tema) direktni kanon
Složen (više-tematski) direktni kanon
Proporcionalni (menzuralni) kanon
Linearni (jednolinijski) kanon
Inverzioni kanon
Elision canon

1. Jednostavan kanon najelementarnija vrsta kanona od dva ili više glasova, reprodukuje se jednostavno bez promene trajanja, vertikalnog pravca, horizontalnog pravca, bez promene kompozicije melodije (na primer, bez preskakanja zvukova ili pauza). Na osnovu principa jednostavnog kanona može se konstruirati ogromno, složeno djelo. Takav je, na primjer, legendarni 36-glasni kanonik-kolos “Deo gratias”, koji se pripisuje Ockeghemu

Ništa manje poznati 24-glasni kanon u Josquinovom motetu “Qui habitat in adiutorio” (dodatak četiri jednostavna šestoglasna kanona) pripada istom tipu. Budući da, uprkos pauzama, glasovi u Josquinovom kanonu ne prestaju, pojavljuje se pravi 24-glasovni, a ispada da Josquinovo “Qui habitat” po broju glasova nadmašuje “Deo gratias”.

Tip jednostavnog kanona, očigledno, treba da uključuje „nulti kanon“ sa istovremenim unosom glasova (tj. sa nultom vremenskom razdaljinom) bez upotrebe gornjih modifikacija melodije. Poklapajući se s tehnikom umnožavanja glasova, nulti kanon se od njega razlikuje po značenju umnožavanja. U staroj polifoniji (kod Dufaya, Josquina), paralelno vođenje uz melodiju njegove imitacije pokazuje se kao poseban slučaj uklanjanja jednog glasa od drugog, koji se od ostalih vrsta razlikuje samo po vremenu ulaska. Ovo je princip faubourdon-a sa udvostručavanjem datog glasa (nulti kanon) u kvartu. Na osnovu simultanosti ulaska glasova, nulti kanon ćemo kombinovati sa drugim tipovima kanonskih sinusnih pauza („bez pauza“), koje nisu nužno vezane za nepromjenjivost teme. Ovakvu vrstu kanona sinusne pauze nalazimo kod Scheidta u prvom dijelu “Tabulature nove” (1624.), u kanonima br. 6 i 7. (Autorova primjedba-kanon označava oznaku sinusne pauze upravo na dva gornja glasa, budući da su oni ti koji idu u decimu, međutim, kombinacija sa nižim glasom uvodi i efekat proporcionalnog kanona.) Sljedeći 36-glasni kanon sastoji se od devet četveroglasnih horova, koji se, pak, formiraju kanonski po derivaciji iz jedne teme:

2. Složen kanon karakteriše činjenica da proposta nije jednoglasna, već polifona, odnosno, u suštini, polazna tačka je kombinacija dva ili više (tri ili četiri) proposta. Složena kanonska unija dva ili više jednostavnih.

3. Proporcionalni kanon se beleži kao jedan glas sa određenim dva ili više metara („proporcije“, „skale“). Glasovi ulaze istovremeno i čak se čini da idu svojim tempom. Jedan od najistaknutijih primjera "IIII vocum ex unica" ("četiri glasa iz jednog") Pierrea de la Ruea

4.1. Linearni kanon (Feininger: Linearkanon) odudara više nego bilo koji drugi od trenutnog koncepta kanona. Tenor ili linearni kanon podrazumeva izvođenje melodija izvedenih iz notiranog istim glasom, odnosno jednoličnu imitaciju.

4.2. Feiningerov distribuirani linearni kanon naziva se "formalni kanon" (Formalkanon), što se čini netočnim, jer uz druge vrste tehnika kanonski glasovi također postaju osnova forme (uz to, riječ "formalno" ima drugačiju konotaciju). Suština ovog tipa je proširenje funkcije tenora kao s. f. (u linearnom kanonu) drugim glasovima (redom oponašanja i posebno preimitacije). Uzorak distribuiranog kanona:

5. Kanon inverzije kao koncept kombinuje i samu inverziju (vertikalni preokret) i rakhod (horizontalni preokret). Uzorak inverznog kanona 14. rondo od Machauta (primjer 3).

6. Feiningerov kanon elizije naziva se Reservat-canon. Njegova suština je izostavljanje svih pauza ili svih malih nota. Feininger opisuje Agnusa II iz Isaacove mise "O Österreich": odgovarajući glas je napisan bez ključeva, sa tri oznake i znatno je duži od pojedinačnog slobodnog pratećeg glasa; glas I treba da se čita u bas ključu i na prvoj toni preskače na poslednju; glas II ulazi 4 takta kasnije i u sopranskom tonu (tj. ide u četvrtu kroz oktavu) skače od prvog znaka do drugog i završava na posljednjem; glas III takođe ulazi nakon 4 takta, čita se u alt tonalitetu (tj. u dvostrukoj kvarti) i ide glatko do drugog znaka. Uzorak kanona elizije:

Sagledavajući fenomene muzike daleke prošlosti, savremeni istraživači (jedan od njih je i Vl. V. Protopopov) nastoje da ih povežu sa našim vremenom. Za ovu tendenciju postoji osnova u samoj prirodi moderne muzičke kulture.

Na mnogo načina, moderno muzičko razmišljanje korespondira sa svim prošlim epohama. Ne bi bilo preterano reći da je sredina 20. veka bila vreme otkrivanja prošlih epoha muzike. U muzičkom i izvođačkom životu postoji bezbroj ansambala antičke muzike, u muzičkoj nauci obnavljanje muzičkih oblika baroka, renesanse i srednjeg veka.

Sama muzička svijest se promijenila. Stekli smo sposobnost da čujemo i razumijemo kako živ umjetnost kao čovjek misliošta nam govore Fjodor Krestjanin, Perotin ili Andrej Kricki.

Danas nam se čini čudnim kako je bilo moguće (tek nedavno!) termin cantus firmus smatrati „zastrašujućim efektom“ i „oličenjem kontrapunktne sholastike“, te izoritmijski motet „ istovremena kombinacija[...] melodijske linije koje proizlaze nezavisno jedna od druge, dozvoljavajući „samo spekulativno razumevanje njenog značenja, njegove strukture”

Muzičko razmišljanje 20. vek se na neki način pokazao kao blizak staroj holandiji, Gezualdu, pa čak i srednjovekovnoj monodiji. Tako, u poretku razvoja kanonskih svodohodnih struktura starih Holanđana, moderna muzika naširoko koristi kanonske, svodohodne, ogledalne forme (primjeri: A. Berg, Allegro misterioso iz “Lyric Suite” za gudački kvartet; P. Hindemit, preludij i postludij iz Ludus tonalis; P. S. Ledenev, druga od „6 komada za harfu i gudački kvartet“). Stoga je prirodno koristiti (ponekad na novom nivou, sa novim zadacima) princip zaključenih (reflektovanih) glasova principom starog kanona. Ne uzimajući u obzir sada brojne ekstremnije pojave, tu bliskost pokazaćemo (re)kanonizacijom (šifrovanjem) muzičke strukture čiji autor na to uopšte nije računao.

1 Kanonske forme počevši od Baha na velikom broju muzičkih uzoraka demonstrirane su ili spomenute u dvotomnom djelu Vl. V. Protopopova „Istorija polifonije u njenim najvažnijim pojavama” (Moskva, 1962, 1965).

2 Kanon se nazivao i: numerički odnosi zvukova (kod Diogena Laercija); čvrsta referentna tačka (Plutarh je imao hronološke prekretnice na osnovu kojih su izračunati drugi datumi); spisak uzornih grčkih pisaca koji su osnovali aleksandrijski gramatičari. Izraz „kanon“ se koristio u skulpturi (čuveni „kanon“ Poliklejta), arhitekturi (Vitruvije), književnosti i muzici. U ranoj kršćanskoj eri, izraz „kanonski“ („ispravan“) korišten je za odvajanje tekstova Svetog pisma (Novog zavjeta) koje je crkva službeno priznala od onih koje je odbacila („apokrifnih“).

3 Legenda pripisuje pronalazak monokorda (u početku koji se još nije zvao kanonom) Pitagori. Ali, očigledno, istorijski prvi opis kanona monokorda pripada Euklidu („Podela kanona“, 3. vek pre nove ere). "Eva" ( perzijski.“ganun”) također naziv trkačkog žičanog instrumenta među različitim narodima (u Jermeniji ga zovemo “kanon”).

4 X. Besseler datira Perotinov četverostruki “Sederunt” (u kojem dolazi do razmjene glasova) u 1199. godinu (vidi: Besseler H. Die Musik des Mittelalters und der Renaissance. Potsdam, 1937, S. 114). L. Feininger ističe da se u školi Notre Dame razmjena glasova pojavljuje upravo s Perotinom, ne ranije: „sa Leoninom to bi bilo nemoguće“ ( Feininger L. Die Frühgeschichte des Kanons bis Josquin des Prez (um 1500). Diss. Emsdetten, 1937, S. 2).

5 Izraz Johannesa de Garlandia (Garlandia) (Johannes de Garlandia. “De musica mensurabili positio”). Potrebno je, međutim, napraviti rezervu da se, prema najnovijim istraživanjima E. Reimera, ovo poglavlje rasprave smatra neautentičnim (vidi: Reimer E. Johannes de Garlandia: De mensurabili musica. Kritische Edition mit Kommentar und Interpretation der Notationslehre. Wiesbaden. 1972, Tl. 1. S. 91, 95; Tl. 2, S. 39 i dalje).

6 Na to direktno ukazuje Prosdocimus de Beldemandis (CS III, 226), objašnjavajući boju kao „ponavljanje” i koristeći termin „figura” („...in colore musico fit pluries similium figurarum...”).

7 Osim ovog oblika rondela (ili okruglog okruglog), poznati su i drugi (kontinentalni), drugačije konstrukcije.

9 Termin se pojavljuje u članku: Eggebrecht H. Rondellus. U: Riemann Musiklexikon. Sachteil, 1967, S. 818.

11 Zabavljanje je teško. Datumi koji se pominju u literaturi variraju unutar dva vijeka (XIII-XIV vijek). Po svoj prilici, datira s početka 14. stoljeća, ali moguće i iz druge polovine 13. stoljeća (oko 1260. godine). Ako "Summer Canon" pripada XIII vijek, treba ga smatrati prvim izvanrednim primjerom pravog kanona.

12 Citirano. prema izdanju: Rohloff E. Die Quellenhandschriften zum Musiktraktat des Johannes de Grocheio. Leipzig, s. a., S. 51, 132 (133).

13 Vidi: Besseler H., Gülke P. Schriftbild der mehrstimmigen Musik (Musikgeschichte in Bildern, Bd. 3, Lfg. 5). Leipzig, 1973, S. 45.

16 M. Saponov to naziva „kanonskom baladom“ ( Saponov M. Muzičke forme G. de Machauta. Diplomski rad. MGK, 1973). U daljem tekstu Yu.N. odnosi se na "serijske brojeve" Machautovih djela prema (zastarjelom) izdanju F. Ludwiga. Čitalac treba da ima na umu da su u drugim izdanjima (npr. u izdanju L. Schradea, koje se smatra standardnim od sredine 1950-ih), serijski brojevi drama različiti.[S.L.].

17 Šema rondoa od osam redova:

brojevi od osam redova teksta	1 2	3	4	5 6	7 8
redova teksta rime poezije i muzičke linije string funkcije	a b a b refren	With a vers	a a refren	d c a b vers	a b a b refren

19 Pored navedenih slučajeva, kanon se povremeno javlja, na primjer, u madrigalu (vidi: Besseler H. Bourdon und Fauxbourdon. Leipzig, 1974, S. 71, 230).

20 Otuda i mogućnosti različitih dekodiranja. Dakle u izdanju: Macho G. de. Ansambli (Moskva, 1975) predstavljaju dvije verzije 17. balade (brojevi 9 i 9a). izradili F. Ludwig i L. Feininger. U jednom transkriptu, glasovi kanona ulaze u jedan takt; u drugom nakon dva.

21 U međuvremenu, same riječi “kanon”, “kanonski” povremeno se koriste u terminologiji muzičkih tekstova u opšte značenje"pravila". Tako u Johannes de Groheo (vidi: Rohloff E. Op. cit., S. 124, 144) čitamo: "de musica composita vel regulari vel canonica" ("o muzici koja je komponovana ili se pridržava pravila, ili kanonska"), "canones universales artis musicae" ("opšta pravila muzičke umjetnosti" ).

Priča

Reč "kanon", koja ima mnoga druga značenja, počela je da se koristi za označavanje muzičke forme tek u 16. veku. Najraniji poznati engleski kanoni datiraju iz 13. veka (npr. "U ljeto je ikumen"- “Ljetni kanon”); kanoni u velike količine pisao u Italiji u 14. veku, koristeći termin za njih caccia, a koristio ih je i u francuskim šansonama. U doba francusko-flamanske škole (1430-1550), forma kanona se dalje razvija, a konačno poznata pravila za komponovanje kanona formiraju kompozitori rimske škole. U to vrijeme, forma kanona dostigla je svoj najveći razvoj. Puno pažnje kanon je bio posvećen Josquinu Despresu, Johannu Ockeghemu (koji je zaslužan za kanon sa 36 glasova Deo gratias), Palestrina i drugi. Kasnije se kanonu počelo sve manje pristupati (uz neke značajne izuzetke, kao što je „Muzička ponuda” J. S. Bacha). U 20. veku, Šenberg je oživeo interesovanje za kanon koristeći tehniku dvanaest tonova.

Prije nego što je fuga identificirana kao zasebna muzička forma, kanoni su, kao i druga imitirajuća polifona djela, često nazivani fugama.

Vrste kanona

Kanoni su klasifikovani prema različitim parametrima: broju glasova, intervalu između prvih nota proposta i risposta, prisutnosti obrnutog ili povratnog pokreta glasova, vremenskoj razlici između upisa glasova, tačnosti ponavljanja. intervala proposta i risposta i tempa risposta.

Jednostavno

U jednostavnom kanonu, satelitske melodije tačno ponavljaju glavnu melodiju u prvom glasu, možda oktavu iznad ili ispod glavnog glasa. Primjer takvog kanona je Frère Jacques.

Interval

Ako risposta ne počinje istom notom kao proposta, onda se kanon naziva intervalnim. U isto vrijeme, melodija risposte više se ne mora potpuno podudarati s propostom: intervali između dvije note glavne melodije mogu se zamijeniti istim (na primjer, od durske sekunde do mola). Ako se melodije u svim glasovima poklapaju, onda se zove kanon precizan, ako ne, onda dijatonski.

Derivati kontrapunkta

Risposta se možda ne podudara sa proposta, ali je njegova kontrapunktna izvedenica.

Žalba

U obrnutom kanonu, prateće melodije su inverzije glavne melodije. To znači da ako glavna melodija skoči, na primjer, za kvintu, satelit na istom mjestu skoči dolje za kvintu, i obrnuto. Ako su udaljenosti između nota tačno očuvane, onda se takav kanon naziva ogledalo.

Povratni pokret

U rispostima se može koristiti povratni pokret, ili rakokhod, kada je glavna melodija napisana unazad. Kanoni koji su istovremeno obrnuti i u pokretu unatrag ponekad se nazivaju stolnim kanonima: može se svirati postavljanjem stola između dva muzičara i polaganjem nota glavne melodije kanona (svaki će čitati melodiju u svom smjeru) .

Mensural

U menzuralnom, ili proporcionalnom, kanonu, risposta je proposta produžena ili komprimirana u vremenu (odnosno, svirana drugim tempom). Na primjer, melodija risposta može se svirati dvostruko sporije od proposte (kanon per augmentationem) ili dvostruko brže (canon per diminutionem). Tehnički, menzuralne kanone je najteže napisati. Takvi kanoni su napisani u velikom broju tokom renesanse, posebno u kasnom i ranom 16. veku; Ockeghem je napisao čitavu masu ( Missa Prolationum), čiji je svaki dio menzuralni kanon.

Beskrajno

Beskonačno ( canon perpetuus) naziva se kanon, čiji kraj glatko prelazi na početak, odnosno onaj koji se može svirati koliko god se želi. U ovom slučaju, melodija na kraju može završiti u istom tonalitetu u kojem je započela ili se modulirati u drugi tonalitet (spiralni kanon, po tonu) - u ovom slučaju, nova runda kanona počinje u novom ključu.

Dvostruki i trostruki

Ako kanon sadrži dvije (ili tri) nezavisne teme, od kojih svaka ima satelite, takav se kanon naziva dvostrukim (odnosno trostrukim).

Metode snimanja kanona

Kompozitori nisu uvek eksplicitno naveli sve glasove u kanonu. Ponekad je snimljen jedan glas s notama koje su omogućavale nedvosmisleno vraćanje cijelog kanona - takav snimak se naziva zatvoreno. Ako je samo glavna melodija kanona ispisana bez navođenja mjesta i intervala unosa risposte, onda se kanon naziva misteriozan.

Audio fragment

http://www.youtube.com/watch?v=DZHw9uyj81g&NR=1(klasični) http://www.youtube.com/watch?v=TcR9mKKk2UE&feature=related(Rock opcija)

Linkovi

Anatomija kanona

Wikimedia fondacija. 2010.

Pogledajte šta je “Canon (muzička forma)” u drugim rječnicima:

- (lat. forma pogled, izgled, slika, izgled, ljepota) kompozicije, određuje se s obzirom na njen dizajn (šema, šablon ili struktura) i razvoj tokom vremena. Muzička forma (naročito u ranoj i religioznoj muzici) je praktično neodvojiva... Wikipedia

Forma u muzici se odnosi na organizaciju muzičke celine, načine razvijanja muzičkog materijala, kao i žanrovske oznake koje autori daju svojim delima. U procesu stvaralaštva kompozitor neminovno dolazi do određene ... ... Collier's Encyclopedia

Prisustvovali ste izvođenju kantate S. Prokofjeva „Aleksandar Nevski“. Na simfonijskom koncertu imali ste priliku čuti Glinkine španske uvertira. Pijanista je izveo Betovenove sonate. A školski hor uči nove pesme za sledeći pionirski praznik... Muzički rječnik

Ovaj izraz ima druga značenja, pogledajte Bar (značenja). Šipka, oblik šipke (njemački das Bar, moguće skraćeno za srednji gornji. barat ili parat vješti iskorak u mačevanju), tekst muzička forma, u kojem su komponovane pjesme... ... Wikipedia

- (Grčko kanonsko pravilo). 1) osnivanje apostolskih, vaseljenskih i pomesnih sabora vezanih za veru i crkveni rituali. 2) crkvena pjesma u slavu praznika ili sveca. 3) font koji se danas koristi samo u naslovima knjiga. Rječnik… … Rečnik stranih reči ruskog jezika

- (grčki morpn, lat. forma pogled, slika, obris, izgled, ljepota; njemački oblik, francuski forme, talijanski forma, engleski oblik, oblik). Sadržaj I. Značenje pojma. Etimologija 875 II. Forma i sadržaj. Opšti principi… … Music Encyclopedia

Ne treba mešati sa terminom "veče". Kanon (grčki κανών) nepromjenjivi (konzervativni) tradicionalni, nepodložni reviziji, skup zakona, normi i pravila u raznim poljima ljudska aktivnost i život. Istraživači zaključuju... ... Wikipedia

Opera (italijanska opera „posao, rad, rad; opera“, od latinskog opera „rad, proizvod, rad“) je žanr pozorišnih predstava u kojima preovlađuje govor u kombinaciji sa muzikom (pevanje i pratnja) i scenska radnja... ... Wikipedia

Muzički oblik (lat. forma pogled, izgled) kompoziciona shema, princip građenja i praćenja muzičkog materijala (npr. takt, fuga, sonatni oblik, oblik varijacije, rondo, itd.). U nekim slučajevima, koncept muzičke forme... ... Wikipedia

Polifona forma, jedna od vrsta imitacije. U njemu se duga melodija, nakon pojavljivanja u jednom glasu i mnogo prije kraja, ponavlja tačno u drugom glasu, počevši od istog ili drugog stepena, uslijed čega K ... Enciklopedijski rječnik F.A. Brockhaus i I.A. Efron

Priča

Reč "kanon", koja ima mnoga druga značenja, počela je da se koristi za označavanje muzičke forme tek u 16. veku. Najraniji poznati engleski kanoni datiraju iz 13. veka. Udžbenički primjer ranog kanona je predstava s incipitom “Sumer is icumen in” (tzv. “Ljetni kanon”). Kanoni su aktivno pisani tokom Ars nove ere u Italiji i Francuskoj, posebno u žanrovima cacci i chas. Čuveni rani primjer kanona raka je šansona „Moj kraj je moj početak“ Guillaumea de Machauta. U polifonijskoj muzici francusko-flamanske škole (1430-1550) kanon je primio dalji razvoj, a sada konačno poznata pravila za komponovanje kanona formirali su kompozitori Rimske škole. U to vrijeme, forma kanona dostigla je svoj najveći razvoj. Veliku pažnju kanonu su posvetili Josquin Despres, Johann Ockeghem (koji je zaslužan za kanon sa 36 glasova Deo gratias), Pierre de la Rue, Palestrina i drugi. Kasnije se kanonu počelo sve manje pristupati (uz neke značajne izuzetke, kao što je „Muzička ponuda” J. S. Bacha). Kanone su pisali i drugi muzičari iz doba baroka (Pachelbel, Telemann, Zelenka). W. A. Mozart je ostavio određeni broj duhovitih kanona. U 20. vijeku ponovo je oživljeno interesovanje za kanon: Anton Webern je napisao 5 kanona na latinske tekstove (op.16), koristeći tehniku dodekafonije. Arnold Schoenberg, Luigi Dallapiccola (u gotovo svakom djelu), Paul Hindemith, Gyorgy Ligeti, Luigi Nono i mnogi drugi također su ostavili primjere kanona.

Interval

Derivati kontrapunkta

Risposta se možda ne podudara sa proposta, ali je njegova kontrapunktna izvedenica.

Žalba

Povratni pokret

Mensural

U menzuralnom, ili proporcionalnom, kanonu, risposta je proposta produžena ili komprimirana u vremenu (odnosno, svirana drugim tempom). Na primjer, melodija risposta može se svirati dvaput sporije od proposte (canon per augmentationem) ili dvostruko brže (canon per diminutionem). Tehnički, menzuralne kanone je najteže napisati. Takvi kanoni su napisani u velikom broju tokom renesanse, posebno u kasnom i ranom 16. veku; Ockeghem je napisao čitavu masu ( Missa prolationum, "Misa prolacija"), čiji je svaki dio menzuralni kanon.

Beskrajno

Dvostruki i trostruki

Ako kanon sadrži dvije (ili tri) nezavisne teme, od kojih svaka ima satelite, takav se kanon naziva dvostrukim (odnosno trostrukim).

Metode snimanja kanona

Književnost

Feininger L.K.J. Die Frühgeschichte des Kanons bis Josquin des Prez (um 1500). Emsdetten, 1937.
Kholopov Yu. N. Canon. Genesis and ranim fazama razvoj // Teorijska zapažanja o istoriji muzike. Moskva: Muzika, 1978, str. 127-157.

Linkovi

Anatomija kanona

Audio fragment

Wikimedia fondacija. 2010.

Pogledajte šta je “Canon (muzika)” u drugim rječnicima:

Ne treba mešati sa terminom "veče". Kanon (grčki κανών) je nepromjenjivi (konzervativni) tradicionalni, nepodložni reviziji, skup zakona, normi i pravila u različitim sferama ljudskog djelovanja i života. Istraživači zaključuju... ... Wikipedia

Žao nam je, JavaScript je onemogućen u vašem pretraživaču ili potreban plejer nije dostupan. Možete preuzeti video ili... Wikipedia

Ovaj izraz ima druga značenja, pogledajte Canon. Kanon (grčko κανών pravilo, norma), u pravoslavnom bogosluženju žanr crkvene himnografije: složeno višestrofno djelo posvećeno, na primjer, veličanju praznika ili ... Wikipedia

- (od grčkog kanona norma, pravilo). 1) U drugom Grčka, uređaj za proučavanje i demonstriranje odnosa tonova formiranih od raznih. dijelovi vibrirajuće žice; iz 2. veka dobio ime monohord. K. se nazivao i sam sistem brojeva...... Music Encyclopedia

I Muzika (od grčkog musike, doslovno umjetnost muza) je vrsta umjetnosti koja odražava stvarnost i utiče na čovjeka kroz smislene i posebno organizirane zvučne sekvence, koje se sastoje uglavnom od tonova... ... Velika sovjetska enciklopedija

- (grč. moysikn, od mousa muse) vrsta umetnosti koja odražava stvarnost i utiče na čoveka kroz smislene i posebno organizovane zvučne sekvence u visini i vremenu, koje se sastoje uglavnom od tonova... ... Music Encyclopedia

Evo liste muzičkih komada ikada puštanih u animiranoj seriji Simpsonovi. Sadržaj 1 Djela koja su postojala prije pojave “Simpsonovih” 1.1 Prva sezona ... Wikipedia

Značenje riječi CANON u rječniku muzički termini

CANON

(grčki - norma, pravilo) - muzički oblik zasnovan na strogoj, kontinuiranoj imitaciji - uzastopnoj implementaciji iste melodije u sve glasove polifonog djela. glasovi koji učestvuju u kanonu ponavljaju melodiju vodećeg glasa, ulazeći pre nego što se ova melodija završi prethodnom.

Rečnik muzičkih pojmova. 2012

Pogledajte i tumačenja, sinonime, značenja riječi i šta je CANON na ruskom u rječnicima, enciklopedijama i referentnim knjigama:

CANON u Leksikonu neklasične, umetničke i estetske kulture 20. veka, Bičkova:
(grčki kanon - norma, pravilo) U estetici, kategorija znači sistem unutrašnjih kreativnih pravila i normi koje prevladavaju u umjetnosti u bilo kojem...
CANON u Rječniku likovnih pojmova:
- (od grčkog kanon - pravilo, mjera) u likovnoj umjetnosti, skup čvrsto utvrđenih pravila koja određuju norme kompozicije u umjetničkim djelima...
CANON u Etnografskom rječniku:
kanun (perzijski ganun), žičani muzički instrument trapezoidnog oblika, stavlja se na koljena kada se svira. rasprostranjena u srednjem i srednjem...
CANON u Rječniku etnografskih pojmova:
kanun (perzijski ganun), žičani muzički instrument trapezoidnog oblika, stavlja se na koljena kada se svira. Distribuirano u srednjem i srednjem…
CANON u Rječniku Svijet bogova i duhova:
jedno od najpopularnijih božanstava japanskog budizma. Ona je milosrdna zagovornica kojoj bi se svi mogli obratiti za pomoć, bez obzira na...
CANON u Sažetom religijskom rječniku:
Kanon (grčki) - pravilo, norma, zakon. Kanon se obično shvata kao skup religioznih knjiga koje je crkva čvrsto fiksirala i koje čine sveti...
CANON u Rječniku crkvenih pojmova:
(grčko pravilo) - žanr crkvene himnografije: složeno višestrofno djelo posvećeno veličanju k.l. praznik ili svetac. Uključeno u bogoslužje...
CANON u Kratku crkvenoslovenskom rječniku:
- pravilo (grčki); u crkvenoj upotrebi ova riječ ima dvostruko značenje. Prvo, ovo je pravilo koje Crkva uspostavlja u pogledu vjere...
CANON u Drvetu pravoslavne enciklopedije:
Otvorena pravoslavna enciklopedija "DRVO". Kanon (grčki κανών, bukvalno - ravan stup - svaka mjera koja određuje pravi smjer: libela, ravnalo, kvadrat). ...
CANON u Velikom enciklopedijskom rječniku:
žanrovsku formu liturgijska poezija, vrsta crkvene himne složen dizajn; sastoji se od 9 pjesama, od kojih se prva strofa zove irmos, ostale (4-6) ...
CANON V Encyclopedic Dictionary Brockhaus i Eufron:
(grčki kanwn, bukvalno - ravan stup - svaka mjera koja određuje pravi smjer: libela, ravnalo, kvadrat). I. B antičke Grčke kompozitori...
CANON
[grčki] 1) pravilo; 2) osnivanje crkve; 3) u umjetnosti, skup umjetničkih tehnika ili pravila koja su se smatrala obaveznim u jednom ili drugom ...
CANON u Enciklopedijskom rječniku:
a, m. 1. Pravilo, pozicija nekog pravca, nastava. Prema kanonima klasicizma. 2. Crkvena institucija, pravilo. Kanonski - 1) koji odgovara kanonu...
CANON u Enciklopedijskom rječniku:
KAHOH, -a, m. 1. Pravilo, neka vrsta nepromjenjivog položaja. uputstva, pouke (knjige). Estetski kanoni klasicizma. 2. Crkvena ustanova, pravilo (knjiga). Vjerski...
CANON
CANON (predvečerje), žica. cuckana muzika alati; vrsta trapezoidne citre. Distribuirano u zemljama Bliskog istoka. i sri. Istok,...
CANON u Velikom ruskom enciklopedijskom rečniku:
CANON, polifono oblik, osnovni na tačnoj imitaciji, sa urezanom melodijom ovim glasom ulazi prije svog kraja u druge...
CANON u Velikom ruskom enciklopedijskom rečniku:
KANON, liturgijski žanrovski oblik. poezija, crkveni pogled himne složene konstrukcije; sastoji se od 9 pjesama, od kojih se zove prva strofa. Irmosom,...
CANON u Velikom ruskom enciklopedijskom rečniku:
CANON na slici art-ve, stilski sistem. i ikonografski norme koje preovladavaju u slučaju k.-l. period ili pravac; proizvodnja, koja služi kao normativ...
CANON u Velikom ruskom enciklopedijskom rečniku:
KANON (od grč. kan?n - norma, pravilo), skup odredbi koje imaju dogmatiku. lik: biblijski K. - ukupnost biblijskih knjiga, koje crkva priznaje kao božanski nadahnute, ...
CANON u potpunoj akcentovanoj paradigmi prema Zaliznyaku:
kano"n, kano"ny, kano"na, kano"nov, kano"pa, kano"us, kano"n, kano"ny, kano"nom, kano"nami,kano"not, ...
CANON u Popularnom eksplanatornom enciklopedijskom rječniku ruskog jezika:
-a, m. 1) knjiga. U umjetnosti: sistem pravila, normi koji je dominantan u određenoj oblasti. periodu ili u nekom umjetnički smjer. Canon...
CANON u Rječniku za rješavanje i sastavljanje skenera:
crkva...
CANON u Novom rječniku stranih riječi:
(gr. kanon pravilo, recept) 1) pravilo, položaj nekog pravca, učenje; ono što je čvrsto uspostavljeno postalo je tradicionalno i opšteprihvaćeno; 2) dogma, ...
CANON u Rječniku stranih izraza:
[ 1. pravilo, položaj nekog pravca, učenje; ono što je čvrsto uspostavljeno postalo je tradicionalno i opšteprihvaćeno; 2. dogma, ritual ili pravilo, ...
CANON u Abramovljevom rječniku sinonima:
[crkvena himna u slavu sveca ili crkvene slave, čita se na jutrenju i večernji (Dal)] vidi ...
CANON u rječniku ruskih sinonima:
zakon, instrument, norma, pjevanje, pozicija, pravilo, ...