Kmetstvo u Turgenjevljevoj priči Mumu. Apstraktna kreativna istorija stvaranja priče i

Čitajući priču "Mumu", upoznajemo se sa mnogim ljudima - junacima opisanih događaja. Ovo je "fin momak" Gerasim,

i plaha pralja Tatjana, i brzopotezni batler Gavrila, i degradirani obućar Kapiton Klimov, i mnogi drugi. Svako od njih je u životu doživeo mnogo tuge i ogorčenosti, ali najneverovatnije je to što su sudbine svih ovih ljudi potpuno predate u ruke hirovite, osetljive, dominantne i glupe dame, svaka promena u čijem raspoloženju može koštao čak i život kmeta. Okružena laskavim i kukavičkim obješenicima, dama nikad ne razmišlja o čemu prisilno lice može postojati ponos i dostojanstvo. Tretirajući kmetove kao igračke, ona ih, na svoj način, udaje, premešta s mesta na mesto, pogubljuje i pomiluje. Prilagođavajući se apsurdnom karakteru ljubavnice, sluge postaju lukave, snalažljive, varljive ili zastrašene, kukavice i nereagiraju. Najgore je što niko ništa ne pokušava da promeni, jer je ovakvo stanje norma koju svi prihvataju. A ako je život kmetova siv i jednoličan, onda je život dame „bez radosti i bure“. Ona nije, nema i nikada neće imati prijatelje, voljene, pa čak i istinski bliske, jer joj iskrenost i iskrenost ne trebaju, ne zna šta je to.

Kada čitate djela koja govore o surovosti kmetstva, čini se nevjerovatnim da je ono ukinuto prije samo 150 godina. A za to su mnogo učinili pisci koji su se neustrašivo protivili kmetstvu. Ljudi poput Ivana Sergejeviča Turgenjeva.

Gerasim - glavni lik priča I. S. Turgenjeva “Mumu”. Čak bih rekao da je on jedini junak ovog djela. Visoki, gluhonijemi junak ne samo da se po izgledu razlikuje od onih oko sebe. Ekonomičan i vrijedan, Gerasim zadržava dobro u sebi...

Gerasim je domar koji je živio sa svojom gospođom. Ovo visok muškarac, veoma jaka, ali pored ovih dobre kvalitete imao je sopstvenu bolest koja ga je sprečavala da živi - bio je gluv. Gerasim je nedruštven i vrijedan. Nije voleo pijanice. Kao što sam već rekao, Gerasim...

Priča Ivana Sergejeviča Turgenjeva „Mumu“ me je zaista pogodila. Kada je Gerasim ubio psa, nisam mogao da zadržim suze. I kako mu je bilo teško! Uostalom, odgajao je Mumu od malog šteneta. Ovo je jedino stvorenje koje je volelo Gerasima, a i on...

Novo!
Da li je moguće pričati o tome karakteristike govora Gerasima? Kako je komunicirao sa drugima? Gerasim nije imao usmeni govor u našem uobičajenom razumijevanju. Ali on je komunicirao s onima oko sebe i oni su ga razumjeli. Za komunikaciju su korišteni gestovi, izrazi lica i zvuci. Čak se i Mumu oseća dobro...

Esej “Eseji prema priči I. Turgenjeva “Mumu””

Gerasim je čovjek koji je pripadao jednoj starici. Živio je u selu, ali je potom odveden u grad. Izgledao je tmurno: krupan, zdrav, snažan. Ali imao je jednu veliku manu: bio je gluv i nijem. Gerasim je radio kao domar i bio je veoma vrijedan. Živeo je u ormaru, gde je sebi napravio krevet, sto i stolicu.
U Moskvi mu se svidjela samo jedna djevojka, zvala se Tatjana. Radila je i u dvorištu kao pralja. Ali Tatjana se ubrzo udala za pijanca Kapitona. Dama je ovo htela, ne oni. Gerasim je doživio veliku tragediju.
Godinu dana kasnije, šetao je uz rijeku i spasio psa koji se davio. Jako se zaljubio u nju i dao joj ime Mumu.
Mumu je imala dobar život, ali ju je jednog dana ugledala jedna dama. Ovo se završilo katastrofalno za Mumu. Gerasim je morao da udavi Mumu. Nakon toga, Gerasim je napustio gospino dvorište. Gerasim je otišao jer više nije mogao da živi među daminim ljudima bez prijatelja.
Vjerujem da su Gerasimove nevolje bile zbog toga što je bio gluvonijem i nije mogao puno živjeti među ljudima.

Esej “Dramična sudbina Gerasima u priči “Mumu””

Utjelovljeni su mnogi romani i priče I.S. Turgenjeva najbolje karakteristike njegov moćni talenat: odlično poznavanje života, duboko prodiranje u suštinu stvarnosti, sposobnost prepoznavanja najkarakterističnijih, tipičnih osobina u složenim pojavama života i njihova reprodukcija u potpunim, realističnim slikama, snažno uvjerenje da je osnova Umetničko delo je uvek misao, ideja koja inspiriše autora, dajući određenu ocenu prikazanim pojavama stvarnosti. Priču "Mumu" napisao je Turgenjev 1852. Govoreći o dramatičnoj sudbini gluvonemog junaka Gerasima, autor se pobunio protiv onih koji su kmeta odbili da priznaju kao čoveka, protestovao je protiv okrutne tiranije zemljoposednika.
Priča o usamljenom životu Gerasima i njegovih dirljiva ljubav Mumuu, koja mu je uljepšala neveselo postojanje, završava se uzbudljivom slikom kada Gerasim vlastitim rukama udavi psa u rijeci. Robovska poniznost, navika potčinjavanja gospodarevoj volji razvijana je vekovima - to je ono što određuje Gerasimovo ponašanje u ovoj epizodi. I samo emocionalni šok koji je doživio budi u njemu skrivenu iskru protesta, tjerajući ga da bez dozvole ode u selo. Priča "Mumu" ne samo da je izazvala osjećaj sažaljenja za sudbinu porobljenog naroda, već je, prema A. I. Herzenu, učinila da "drhti od bijesa zbog prikaza ove teške, neljudske patnje".
Sadržaj priče „Mumu“, kao što znamo, zasnovan je na istinitoj priči nemog domara Andreja, kmeta Varvare Petrovne Turgenjeve (majke pisca). I to nije bilo slučajno: Turgenjev je, kao pravi realistički umjetnik, uvijek stvarao svoja djela na materijalu stvarnost, čije je pažljivo proučavanje smatrao prvom dužnošću pisca. Bio je u pravu Belinski, koji je još 1847. Turgenjevljev „poziv“ definisao na sledeći način: „... Posmatrati stvarne pojave i prenositi ih, propuštajući ih kroz fantaziju; ali nemojte se oslanjati samo na fantaziju.”

Esej „Zašto je Gerasim udavio Mumu? (zasnovano na priči I.S. Turgenjeva)"

Priča Ivana Sergejeviča Turgenjeva „Mumu“ me je zaista pogodila. Kada je Gerasim ubio psa, nisam mogao
zadrži suze. I kako mu je bilo teško! Uostalom, odgajao je Mumu od malog šteneta. Ovo je jedino stvorenje koje je volelo Gerasima, a uspeo je i da se veže za malog psa. Ali Gerasim je bio kmet i bio je primoran da izvršava sve naredbe i hirove svoje gospodarice.
Postavljam sebi pitanje: "Zašto Gerasim nije otišao u selo sa Mumu?" Nije se usudio da ne posluša gospođu, ali nije želio ni da živi u kući u kojoj su bili okrutni i neljudski ljudi. A gospođa je opet našla nekoga da okrivi da bi se zaštitila.
Kmetstvo je ponizilo ne samo seljake, već je uništilo i same zemljoposednike, navikavajući ih na nekažnjivost.
U Turgenjevljevoj priči „Mumu“ vidimo damu koja je mislila samo na sebe, svoj mir, a drugi ljudi su morali da joj udovolje, ispunjavajući svaki njen hir. Pisac se protivi ovakvom poretku stvari. On je bio pošten čovek i nije mogao podnijeti kmetstvo.

Esej “Prikaz okrutnosti gospodara prema kmetovima u priči “Mumu” I. S. Turgenjeva”

Ivan Sergejevič Turgenjev nije samo veliki ruski pisac, već i aktivni branilac slabih, poniženih i obespravljenih. Kao mali dječak, promatrao je okrutno i nepravedno postupanje prema kmetovima od strane svoje vlastodršce majke zemljovlasnice, a bilo je i mnogo drugih primjera u okolini. Pošto je postao odrasla osoba i stekao dobro obrazovanje, I. S. Turgenev se u potpunosti posvetio književnosti i na stranicama svojih djela pokušao je što iskrenije i otvorenije izraziti svoj stav prema kmetstvu.
Čitajući priču "Mumu", upoznajemo se sa mnogim ljudima - junacima opisanih događaja. Ovo je i „fin čovek“ Gerasim, i plaha pralja Tatjana, i brzopotezni batler Gavrila, i degradirani obućar Kapiton Klimov, i mnogi drugi.

Svako od njih je u životu doživeo mnogo tuge i ogorčenosti, ali najneverovatnije je to što su sudbine svih ovih ljudi potpuno predate u ruke hirovite, osetljive, dominantne i glupe dame, svaka promena u čijem raspoloženju može koštao čak i život kmeta. Okružena laskavim i kukavičkim obješenicima, dama nikada ne pomišlja da prisiljena osoba može imati ponos i dostojanstvo. Tretirajući kmetove kao igračke, ona ih, na svoj način, udaje, premešta s mesta na mesto, pogubljuje i pomiluje. Prilagođavajući se apsurdnom karakteru ljubavnice, sluge postaju lukave, snalažljive, varljive ili zastrašene, kukavice i nereagiraju. Najgore je što niko ništa ne pokušava da promeni, jer je ovakvo stanje norma koju svi prihvataju. A ako je život kmetova siv i jednoličan, onda je život dame „bez radosti i bure“. Ona nije, nema i nikada neće imati prijatelje, voljene, pa čak i istinski bliske, jer joj iskrenost i iskrenost ne trebaju, ne zna šta je to.
Kada čitate djela koja govore o surovosti kmetstva, čini se nevjerovatnim da je ono ukinuto prije samo 150 godina. A upravo su pisci koji su se neustrašivo protivili kmetstvu, kao što je Ivan Sergejevič Turgenjev, učinili mnogo za to.

esej " kratak opis djela "Mumu""

Žanr ovog djela je kratka priča. Početak. Gluvonijemi Gerasim je doveden u Moskvu iz sela. Postao je ženski domar. Razvoj akcije. Gospodaričina tiranija lomi Gerasimovu sudbinu. Prvo, seljak je otrgnut od zemlje, doveden u grad, primoran da radi njemu tuđ posao. Tada se, po volji dame, Tatjana, koja se zaljubila u Gerasima, udaje za pijanca Kapitona. Na kraju, Gerasim je lišen svog jedinog dragog stvorenja - Mumu. Vrhunac. Gospođa je naredila da se pas ukloni iz dvorišta. Rasplet. Gerasim je izvršio ženino naređenje, udavio Mumu u rijeci i vratio se u selo.

Prije dolaska u grad Gerasim je živio u selu, radeći teške stvari seljački rad. Ovaj posao ga nije samo nahranio, već mu je i pričinio zadovoljstvo. On je, „kao sam, bez pomoći konja“, lako orao tvrdoglavo tlo i generalno je ličio na heroja. Promjena načina života nije ohrabrujuća. Turgenjev, uz pomoć slika prirode, objašnjava koliko je Gerasimu težak njegov novi položaj. Ili junak priče izgleda kao bik, koji se vodi u nepoznato, i svom snagom i snagom nije u stanju da promijeni svoj život, onda satima leži u dvorištu vlastelinske kuće licem nadole, poput zarobljene životinje. Opis unutrašnjosti njegovog ormara također pomaže u razumijevanju Gerasimovog karaktera: "zaista herojski krevet" na četiri bloka, mali, ali vrlo izdržljiv stol, tronožna stolica - sve je napravio on sam. Gerasim se nasmiješi, videći da stolica ne gubi stabilnost ni nakon što udari o tlo.

Junak priče je kmet seljak, vlasništvo jedne dame. Ova činjenica je veoma važna za njegove karakteristike. On je dužan da donese korist svojoj ljubavnici i da je ne gnjavi ni jednom od svojih želja. Njegova pažnja prema Tatjani, pralji iz velikog domaćinstva, nije nimalo zanimljiva njegovoj ljubavnici.

Gerasim razlikuje Tatjanu od svih oko sebe jer srcem zna pogoditi one kojima je možda potrebna njegova pomoć i zaštita.
Gerasimova ljubav prema nesretnom spašenom štenetu, pronađenom na dan rastave od Tatjane, javlja se odmah i dugo. Nakon što je sredio svoj nalaz, Gerasim je zaspao vrlo laganim, sretnim snom. Mumu Gerasimu odgovara pažnjom i ljubavlju.

Zašto Gerasim i dalje izvršava volju svadljive gospođe? On je prisiljen čovjek i, kao i svaki kmet, mora bespogovorno izvršavati gospodareve naredbe. Ne može se čak ni oženiti po svom izboru. Nakon što je izvršio naređenje da ubije Mumu, izgubio je posljednju stvar koja mu je bila draga. Gerasim se pobuni, napusti grad, napusti damu, vrati se rodno selo. Ovo je čin jake volje hrabrog i odlučna osoba. Slika Gerasima utjelovljuje ideju da je samopoštovanje svojstveno osobi, bez obzira na njegovo porijeklo, ova slika je prožeta autorovom simpatijom.

Dama je svadljiva, svojeglava, dominantna žena. Hirovi, promjene raspoloženja i tiranija vode njene postupke. Radi zabave, odlučuje da započne venčanje između Tatjane i Kapitona, a kada vidi da od ove ideje ništa nije došlo, ispraća ih iz vida. Interes za Mumu ustupa mjesto ljutnji i želji da je se riješimo. Gospođa smatra da ima pravo na to
kontrolišu sudbine drugih ljudi. Bilo kakav sam život joj ništa ne znači. Na Gerasimovu sreću, ona je njegov odlazak smatrala samo nezahvalnošću i nije tražila bjegunca i pokretala pravdu.

Posmatrajući sudbinu junaka priče, može se zamisliti život kmetova u Rusiji tog vremena. Turgenjev pokazuje da kmetstvo unakaže ne samo seljake i sluge, već i same gospodare. Gerasimova gluvonemost nije samo njegova vlastita mana. Ovo je znak nemogućnosti da se izrazi, da bude saslušan.

Kompozicija "Gerasim i Mumu"

Izvanredan realista, majstore psihološka analiza I pejzažno slikarstvo Ivan Sergejevič Turgenjev imao je značajan utjecaj na razvoj ruske i svjetske književnosti. Njegova djela imala su snažnu antikmetsku orijentaciju, u kojima je pokazao visoke duhovne kvalitete i talenat ruskog seljaštva. U priči "Mumu" čitamo o tome kako je kmet seljak Gerasim, po naređenju svoje dame da ukloni psa iz svog dvorišta, udavio jedino što mu je blizu. Živo biće. Pokorio se volji zemljoposednika tiranina, ali nakon toga nije mogao sam da živi u daminoj kući. Bio je potpuno svjestan grešnosti svog čina, jer je prekršio jednu od svetih zapovijesti – „Ne ubij“. Niko nema pravo da oduzme život drugom živom biću, pogotovo ako si jači. Bespomoćna Mumu bila je odana gluhonijemom Gerasimu, ona je jedina uljepšala njegov usamljeni život. A svi smo mi “...odgovorni za one koje smo pripitomili” i uopšte nije bitno da li je u pitanju osoba ili životinja.

Kmetstvo je zemljoposednike učinilo okrutnim. Njihovo postojanje je zatrovalo nekažnjivost njihovih postupaka. Prema kmetovima su se odnosili kao prema stoci, radnim životinjama, i kao da nisu ni slutili da neko ima dušu. I ona je sposobna da pati. Gerasim nije mogao da podnese nasilje nad svojom ličnošću i potpuno se povukao u sebe, dobrovoljno napuštajući gospodarovu kuću i vraćajući se u selo. Više nije mogao odgovoriti na bezdušno naređenje dame.

Bilo ko strpljenje ljudi dolazi kraj. A kazna čeka svakoga ko je bio nepravedan prema ljudima. U priči „Mumu“ se to samo podrazumeva, ali mi, koji živimo vek kasnije od Turgenjeva, znamo koliko narodni gnev može biti užasan i do kakvih revolucija rezultira.

Esej "Slika i karakterizacija Gerasima u Turgenjevljevoj priči "Mumu""

Gerasim je glavni lik priče I. S. Turgenjeva "Mumu". Čak bih rekao da je on jedini junak ovog djela. Visoki, gluhonijemi junak ne samo da se po izgledu razlikuje od onih oko sebe. Ekonomičan i vrijedan, Gerasim zadržava ljubazno srce, osjetljiv na nesreću drugih, široku rusku dušu, osjećaj samopoštovanja bez presedana za vrijeme kmetstva. Prema Turgenjevu, „moćan kao drvo... na plodnoj zemlji“, voleo je zemlju, čiji nije bio vlasnik. Sve što je ovaj „slavni čovek“ uradio, uradio je jednostavno i iskreno, svim srcem. Raditi znači raditi, voljeti znači voljeti.

Nežna i dirljiva bila su osećanja diva Gerasima prema Tatjani, koja je, po naređenju dame, bila udata za pijanog obućara. Nakon gorkog razočarenja u ljubavi, gluhonijemi se nepromišljeno vezao za psa kojeg je pronašao: "nijedna majka ne brine o svom djetetu kao što je Gerasim čuvao svog ljubimca." Ali čak i ovu bezazlenu naklonost uništila je svojeglava dama. Pa ipak tuge i nevolje nisu prekinule moćni heroj. Gerasim je napustio grad, koji mu je doneo toliku tugu, i vratio se u svoje rodno selo - u zemlju, seoski život, u sve što mu je uvek bilo na srcu. I to je njegova snaga i njegova pobjeda nad prevrtljivostima sudbine kmeta.

Djetinjstvo i početak književne karijere Ivana Sergejeviča Turgenjeva. Definicija pojmova „kmetstvo“ i „ličnost“. Istorijat pisanja priče "Mumu". Karakteristike junaka djela na osnovu poređenja verbalnih i grafičkih slika.

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Koristite obrazac ispod

Studenti, postdiplomci, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u svom studiranju i radu biće vam veoma zahvalni.

Objavljeno na http://www.allbest.ru/

Opštinska obrazovna ustanova

Ramonskaya prosjek sveobuhvatne škole № 2

Opštinski okrug Ramonski

Voronješka oblast

Pregled lekcije

Na temu: Kmetstvo i ličnost (na osnovu priče I.S. Turgenjeva "Mumu")

Pripremljen od:

nastavnik ruskog jezika i književnosti

T.A. Shepelenko

Jedno od najtežih za razumevanje dela, koje je uključeno u nastavni plan i program za 5. razred, je priča I.S. Turgenjev "Mumu". Učenicima petog razreda može biti veoma teško da uvaže dubinu i ozbiljnost rada. Momcima je, prije svega, žao nesretnog psa Mumua, sažaljevaju se i istovremeno se dive herojskoj snazi gluhonijemog Gerasima, neko ga osuđuje što je udavio Mumu bez pokušaja da se odupre dami. To su, prije svega, emocije. A čitava složenost ovog rada je u tome da se emocije ostave po strani i da se u gluvonemom Gerasimu vidi simbol kmetske Rusije - jednako snažnog, moćnog i nesposobnog da govori ili da se odupre.

Ova lekcija je posljednja u proučavanju ovog djela. Rezultati se sumiraju, donose se zaključci i podsjećaju na činjenice iz biografije pisca.

Cilj:

1) Obrazovni:

Pregledajte znanje o djetinjstvu i počecima književni put I.S. Turgenjev, uranjajući u eru u kojoj je pisac živio i radio, razvija interesovanje za ličnost pisca i njegovo delo;

Prisjetite se historije nastanka priče “Mumu”;

Razmotrite likove i njihove postupke.

2) Razvojni:

Razvijati sposobnost analize teksta umjetničkog djela;

Razvijati sposobnost izražavanja svojih misli, procjenjivati postupke junaka - generalizirati, donositi zaključke;

Formirajte ideju o likovima djela na osnovu poređenja verbalnih i grafičkih slika;

Naučite sažeto predstaviti narativni tekst;

Razvijati komunikacijske vještine, obogatiti vokabular;

Nastaviti rad na razvoju govorne kulture školaraca.

3) obrazovne:

Obrazovanje univerzalnih ljudskih vrijednosti;

Sposobnost rada u grupi: poštujte mišljenje prijatelja, razvijajte osjećaj uzajamne pomoći i podrške.

Tokom nastave

Dobar dan momci. Ti i ja čitamo priču „Mumu“ Ivana Sergejeviča Turgenjeva. U našoj lekciji završavamo razgovor o ovom iznenađujuće zanimljivom, ali istovremeno veoma složenom delu velikog ruskog pisca druge polovine 19. veka Ivana Sergejeviča Turgenjeva, „Mumu“. Danas moramo da rešimo jedan težak problem, koji leži u sledećim pojmovima: kmetstvo i ličnost. Zapišimo temu lekcije u svesku.

Prvo, moramo definisati značenje ovih pojmova. Kod kuće pored eksplanatorni rječnik S.I. Ozhegova, naši drugovi iz razreda su pogledali značenje ovih riječi i zapisali ih u svoje sveske. Hajde da ih pročitamo. (Unaprijed pripremljeni učenici čitaju definicije).

Kmetstvo je istorijski sistem u Rusiji, oblik zavisnosti seljaka: njihova vezanost za zemlju i podređenost administrativnoj i sudskoj vlasti feudalca. IN zapadna evropa(gde su u srednjem veku engleski villani, katalonski remeni, francuski i italijanski kmetovi bili u položaju kmetova), elementi kmetstva su nestali u 16.-18. veku. U Central i Istočna Evropa u istim vekovima širili su se oštri oblici kmetstva; ovde je kmetstvo ukinuto tokom reformi s kraja 18.-19. veka. U Rusiji, na nacionalnom nivou, kmetstvo je formalizovano Zakonikom iz 1497. godine, dekretima o rezervisanim godinama i određenim godinama, i konačno Zakonikom Saveta iz 1649. U 17.-18. veku. celokupno neslobodno stanovništvo slilo se u kmetsko seljaštvo. Ukinut seljačkom reformom 1861.).

Kmet - Kmet - 1. Vezano za društveni poredak, prema kojem je zemljoposjednik imao pravo na prinudni rad, imovinu i ličnost seljaka vezanih za zemlju i koja mu pripada. 2. Kmet seljak.

Ličnost je osoba kao nosilac nekih svojstava.

Priča "Mumu" napisana je 1851. godine, devet godina prije 1861. godine, kada je ukinuto kmetstvo. Zapišimo u našu svesku:

1852 - priča "Mumu", 1861 - ukidanje kmetstva.

Šta je kmetstvo?

(Poruka od prethodno pripremljenog učenika)

Čitavo stanovništvo Rusije bilo je podijeljeno u nekoliko grupa koje se zovu posjedi: plemstvo, sveštenstvo, trgovci, sitna buržoazija (mali trgovci, zanatlije, maloljetni radnici), seljaštvo. Osoba je mogla preći iz jednog razreda u drugi u vrlo u rijetkim slučajevima. Plemstvo i sveštenstvo smatrani su privilegovanim slojevima.

Plemići su imali pravo posjedovanja zemlje i ljudi - kmetova. Više od polovine seljačkog stanovništva centralne Rusije bili su kmetovi.

Šta znaš o kmetovima? (odgovori djece)

Plemić koji je posedovao seljake mogao je da im izrekne bilo kakvu kaznu, mogao je prodati seljake, uključujući i razdvajanje porodica; na primjer, prodaja majke jednom posjedniku, a njene djece drugom. Kmetovi su po zakonu smatrani potpunom imovinom svog gospodara. U suštini, to je bio legalizovan oblik ropstva. Seljaci su morali da rade za zemljoposednika na njegovoj njivi (corvée) ili da mu daju deo zarađenog novca (quitrent).

Često su plemići živeli u selima koja su im pripadala, ali se dešavalo i da su plemići putovali, živeli u gradu ili inostranstvu, a upravnik je bio zadužen za selo. Kad bi živjela plemićka porodica vlastiti dom u gradu su je opsluživale brojne sluge, odnosno kmetovi koji su sa svojim vlasnicima živeli u gradu.

Ljudi, kojoj klasi je pripadao I.S. Turgenjev?

(odgovori djece)

godine rođen je Ivan Sergejevič Turgenjev Oryol province. Selo Spaskoje-Lutovinovo nalazi se nekoliko milja od Mcenska. Okružni grad Oryol province. Ogromno vlastelinstvo, u brezovom gaju, sa imanjem u obliku potkovice, sa crkvom, sa kućom od četrdeset soba, beskrajnim službama, plastenicima, vinskim podrumima, ostavama, štalama, sa parkom i voćnjakom.

Spaskoje je pripadalo Lutovinovim. Poslednja od Lutovinovih koja ga je posedovala bila je devojčica Varvara Petrovna, majka budućeg pisca. Koje informacije znate o njoj?

student: Turgenjevljeva majka, Varvara Petrovna, rođena Lutovinova, bila je moćna, inteligentna i prilično obrazovana žena, ali nije blistala ljepotom. Bila je niska i zdepasta, sa širokim licem narušenim velikim boginjama. I samo su oči bile dobre: velike, tamne i sjajne. Pošto je rano ostala bez oca, odrasla je u porodici svog očuha, gde se osećala kao stranac i nemoćna. Bila je primorana da pobjegne kući i našla utočište kod strica, koji ju je striktno držao i prijetio da će je izbaciti iz kuće za najmanju neposlušnost. Ali neočekivano je ujak umro, ostavljajući svojoj nećaki ogromna imanja i skoro pet hiljada kmetova.

Imala je već skoro trideset godina kada je mladi oficir Sergej Nikolajevič Turgenjev došao u Spaskoje da kupi konje iz njene fabrike. Koje informacije znamo o ocu Ivana Sergejeviča?

student: Bio je to mladi oficir koji je došao iz davnina plemićka porodica, do tada osiromašen. Bio je zgodan, graciozan, pametan.

Varvara Petrovna se odmah zaljubila u mladog oficira. Njihovo venčanje održano je 1816. Godinu dana kasnije rodio im se sin Nikolaj, a potom i Ivan. Čega se Turgenjev sjeća svog djetinjstva?

student: Varvara Petrovna se uglavnom bavila podizanjem djece. Patnja koju je svojevremeno pretrpela u kući svog očuha i strica odrazila se na njen karakter. Svojevoljno, hirovita, nejednako se odnosila prema svojoj deci. „Nemam čega da se setim svog detinjstva“, rekao je Turgenjev mnogo godina kasnije. - Nijedna svetla uspomena. Pakao sam se bojao svoje majke. Kažnjavan sam za svaku sitnicu - jednom riječju, bio sam izbušen kao regrut. Retko je koji dan prošao bez štapova, kada sam se usudila da pitam zašto me kažnjavaju, majka je kategorično izjavila: „Bolje da znaš za ovo, pogodi“.

Još u detinjstvu, naučivši užas kmetstva, mladi Turgenjev se zakleo Anibalu: „Nisam mogao da udišem isti vazduh, da ostanem blizu onoga što sam mrzeo... U mojim očima, ovaj neprijatelj je imao određenu sliku, nosio poznato ime: Ovaj neprijatelj je bio kmetstvo. Pod ovim imenom sakupio sam i koncentrisao sve protiv čega sam odlučio da se borim do kraja – za šta sam se zakleo da nikada neću isprobati... Ovo je bila moja Hanibalova zakletva.” "Bilješke lovca", priča "Mumu" - ovo su prva djela u kojima je ispunjen zavjet mladog pisca.

Pa da pređemo na priču. Prvo, trebamo se prisjetiti atmosfere dvorske kuće i njene vlasnice - gospođe.

Kako izgleda damina kuća? (U jednoj od zabačenih moskovskih ulica, u sivoj kući sa belim stubovima, mezaninom i krivim balkonom).

Draw verbalni portret dame. (Stara zena, u bijeloj kapici, eventualno sa pence-nezom). Kmetova prava ličnost mumu

Šta smo o dami saznali na samom početku priče? (Udovica, okružena brojnim slugama. Sinovi su joj služili u Sankt Peterburgu, kćeri su se udavale; rijetko je putovala i živjela je život u samoći poslednjih godina njegove škrte i dosadne starosti. Njen dan, bez radosti i oluje, odavno je prošao; ali njeno veče je bilo crnije od noći).

Ako sumiramo naša zapažanja, kakav zaključak možemo izvući? Ko je ova dama i kakva je atmosfera kuće u kojoj se odvijaju svi događaji? (Kuća vlastelinstva je zapuštena i neodržavana. Starica, zaboravljena od svih, proživljava svoje dane. Sinovi su služili u Sankt Peterburgu, kćeri su se udavale i vjerovatno su rijetko posjećivale majku).

Turgenjev nam pokazuje dominantnu i ćudljivu staricu. Ali ona nije glavni lik priča. A ko je glavni lik? (Gerasim).

Moramo raditi u grupama i odgovoriti na neka pitanja.

(Rad u grupama)

Približan odgovor djece iz grupe 1: Turgenjev naziva Gerasima „najdivnijom osobom“ među svim slugama. Gerasim je bio visok čovjek junačke građe, gluh i nijem od rođenja. Autor piše: „Nadaren izuzetnom snagom, radio je za četvoricu - posao je bio u njegovim rukama, i bilo ga je zabavno gledati dok ore i, oslonjenog ogromnim dlanovima na plug, kao da je sam, bez pomoć konja kidao je u elastična prsa zemlje, ili je na Petrovdan kosom postupio tako razorno da je i mladu brezovu šumu mogao da pomete iz korena, ili je spretno i bez prestanka mlatio sa mlatilo od tri jarde, a kao poluga izduženi i tvrdi mišići njegovih ramena spuštali su se i podizali. Stalna tišina davala je svečanu važnost njegovom neumornom radu. Bio je fin momak i da nije njegove nesreće svaka devojka bi se rado udala za njega...”

Iz ovog opisa može se suditi o autorovom odnosu prema svom junaku: Turgenjev se divi Gerasimu, njegovoj snazi i pohlepi za radom. Turgenjev govori o njegovoj neumornosti i trudu.

Grupa 2: „Šta je poređenje? Pronađite poređenja u opisu Gerasimovog djela.”

Približan odgovor djece iz grupe 2: Poređenje – prikazivanje jedne pojave upoređivanjem s drugom. Primjeri poređenja: „... kao poluga, izduženi i tvrdi mišići njegovih ramena spuštali su se i gore“; Turgenjev upoređuje Gerasima sa mladim, zdravim bikom, „koji je upravo bio odveden sa polja, gde mu je bujna trava rasla do trbuha“; Gerasim se u gradu osjeća „kao zarobljena životinja“; Gerasim je „izgledao kao smireni gander“; kada je Gerasim radio, "sjekira je zvonila kao staklo, a krhotine i cjepanice letjele su na sve strane..."

Grupa 3: „Šta je hiperbola? Pronađite primjere hiperbola u tekstu. Koje Gerasimove osobine ostavljaju najveći utisak na vas?

Približan odgovor djece iz grupe 3: Hiperbola je jako preterivanje.Opisujući Gerasimovu snagu, Turgenjev koristi hiperbolu. Pisac o krevetu kaže: „Mogao si da staviš sto funti na njega - ne bi se savio. Kada je Gerasim kosio, mogao je „mladu brezovu šumu pomesti s korijena“. Udario je čelima dvije krave jednu o drugu da ih "barem nemoj kasnije voditi policiji". Gerasim je jak, voli da radi, uredan je, uvek sve radi temeljno.

Grupa 4: „Pronađi u tekstu opis Gerasimovog ormara. Šta mislite zašto autor tako detaljno opisuje dom heroja?”

Približan odgovor djece iz grupe 4: Gerasimov ormar je bio mali i nalazio se iznad kuhinje. “...Sredio ga je za sebe, po svom ukusu: u njega je sagradio krevet od hrastovih dasaka na četiri balvana, zaista junački krevet; sto funti se moglo staviti na njega - ne bi se savila; ispod kreveta se nalazila teška škrinja; u ćošku je stajao sto isto tako jake kvalitete, a pored stola stolica na tri noge, toliko jaka i zdepasta da ju je sam Gerasim podigao, ispustio i nacerio. Ormar je bio zaključan bravom koja je ličila na kalač, samo crna; Gerasim je uvijek nosio ključ ove brave sa sobom za pojasom. Nije volio da ga ljudi posjećuju.” Turgenjev tako detaljno opisuje Gerasimov ormar da bi ovim opisom detaljnije prikazao karakter junaka: nedruštven, snažan.

Pogledajmo ilustracije koje ste pripremili. (Rad sa ilustracijama učenika. Mnogi učenici su prikazali Gerasima. Daju razloge za svoje odgovore).

Kakav utisak imate o Gerasimu? Kakva je on osoba bio? Gerasim je kao Rus epski heroj. Priroda ga je obdarila ljepotom, zdravljem, inteligencijom, ljubaznog srca, ali je zaboravio da mu održi govor i sluh. Gerasim voli seljačke poslove i zna da radi na zemlji. Ali rad u bašti - s metlom i buretom - čini mu se smiješnim, ali on uporno izvršava postavljeni zadatak. Gerasim voli red i urednost u svemu. On je jedan od onih koji su dobro poznavali svoje mesto, mesto kmeta, spremnog da „tačno” izvršava naloge svoje gospodarice.

Pročitavši priču do kraja, vidjet ćemo da Gerasim neće izvršavati sve damine naredbe. Jednog dana će je ostaviti. Da li bi se Gerasim mogao vratiti u kuću gospođe nakon što je ispunio njenu okrutnu naredbu? (Ne. Gerasim nije mogao oprostiti gospođi i vratiti se njenoj kući. On izvršava njena okrutna naređenja, ali joj ne oprašta).

Gospođa, znajući koliko je Gerasim vezan za Mumu, daje okrutno naređenje, ne razmišljajući o tome kako će se Gerasim osjećati. Ali nije marila za to. Uostalom, on je za nju bio običan kmet, što znači da je sa njim i njegovom sudbinom mogla da radi šta hoće.

Vratimo se na temu naše lekcije i pokušamo odgovoriti na pitanje: da li su pojmovi „ličnost“ i „kmetstvo“ kompatibilni? (Ne. Kmetstvo je zavisnost, a ličnost je sloboda. Gerasim bira slobodu).

Turgenjev s razlogom prikazuje Gerasima kao nijemog od rođenja. U liku Gerasima on personificira ruski narod, nemoćni, tihi narod pod kmetstvom. Ali Gerasim svojim odlaskom dokazuje da se i tihi ljudi mogu buniti i imati svoje mišljenje.

Zamislite da moramo napraviti “stepenište” i postaviti heroje na njega. Na koji nivo ćemo postaviti gospođu, a na koji Gerasimu? (Gerasima ćemo postaviti na viši nivo od gospođe).

Recite mi koje ste zaključke izvukli za sebe? (U svakoj situaciji morate ostati čovjek. Nastojte poboljšati sebe, volite druge, pomozite im).

Ocjenjivanje. Sumiranje lekcije.

Objavljeno na Allbest.ru

...

Slični dokumenti

Razmatranje klasifikacije metoda (čitanje djela, analiza, komentarisanje, kreativnost na osnovu pročitanog) i tehnika nastave književnosti. Karakteristično istraživačke aktivnosti studenti na primjeru proučavanja priče Ivana Turgenjeva "Asja".

kurs, dodan 18.03.2010

Koncept “ličnosti” u pedagogiji. Formiranje temelja pristupa pojmovima „ličnost“ i „individualnost“. Formacija lični kvaliteti u procesu obrazovanja. Dobne karakteristike ličnost. Glavni faktori koji utiču na razvoj ličnosti.

sažetak, dodan 25.07.2008

Psihološko-pedagoške karakteristike djece sa opšta nerazvijenost govor (ONR), karakteristike formiranja koherentnog govora u njima. Logopedski rad o razvoju koherentnog govora kod predškolaca sa ODD koristeći priču zasnovanu na slici, određujući njen nivo.

disertacije, dodato 18.03.2012

Karakteristike školskog tima. Uloga nastavnika i načini formiranja učeničkog tima. A. Makarenko i V. Sukhomlinsky o utjecaju dječija grupa pojedincu. Osobine formiranja tima u opšteobrazovnim ustanovama.

kurs, dodan 10.06.2014

Pojam i tipovi temperamenta. Glavne vrste ljudskog psihičkog stanja. Razmatranje metoda pedagoškog uticaja na ličnost. Obrasci humanizacije obrazovanja. Proučavanje uticaja tima na razvoj ličnosti učenika.

sažetak, dodan 05.07.2012

Definicija pojma "humanizam" i koncept "humanizacije". Slobodna, sveobuhvatno razvijena ličnost kao ideal humanističkog obrazovanja. Karakteristike principa humanizma u socijalnoj pedagogiji, koji pretpostavlja prepoznavanje vrijednosti osobe kao pojedinca.

test, dodano 27.12.2010

Karakteristike priče književni žanr. Efikasne tehnike za rad na bajci različite faze njegovu percepciju od strane školaraca. Analiza naučne i metodičke literature o ulozi bajke u sistemu vaspitanja i obrazovanja. Analiza junaka i slika.

kurs, dodato 10.10.2014

Pedagoške vještine kao profesionalni kvalitet ličnosti nastavnika i vaspitača. Ličnost nastavnika u tradicionalnom obrazovnom sistemu. Profesionalnost nastavnika, koja uključuje niz ličnih kvaliteta, kao što su moralni i etički aspekti.

sažetak, dodan 18.12.2010

Porodica, školska zajednica, prijatelji su okruženje koje stalno utiče na čoveka, njegov pogled na svet, navike i karakter. Odnos između porodice i školskog obrazovanja. Pozitivan i negativan uticaj porodične atmosfere na ličnost učenika osnovne škole.

test, dodano 26.11.2010

Umjetnicki komad kao primarni predmet istorijskog i književnog proučavanja. Nivoi percepcije književno djelo. Problem čitanja klasika. Pokušaj modernog čitanja djela. Izrada časa ruske književnosti u 9. razredu.

OPŠTINSKA OBRAZOVNA USTANOVA

SREDNJA ŠKOLA KARGASOKI br. 2

SAŽETAK
KREATIVNA ISTORIJA STVARANJA

PRIČA I. S. TURGENEVA

"MU MU"
Izvedeno:

Bragina Sveta,

Učenik 5. razreda
Supervizor:

Bragina G.A., nastavnik

ruski jezik i

književnost

Kargasok

2011
Sadržaj

Uvodna strana 3
Glavni dio
1. Vrijeme pisanja priče “Mumu” str.4
2. Turgenjevljev stav prema kmetstvu str.5
3. Pisanje priče i pojavljivanje u štampi str.7
4. Turgenjevljevo djetinjstvo u vezi sa biografijom njegove majke str.8
5. Stvarni događaji, koji su osnova priče str.12
Zaključak str.14
Izvori informacija str.15

1. Uvod

Ivan Sergejevič Turgenjev jedan je od pisaca koje djeca vole, iako nikada nije pisao posebno za djecu. Idejni sadržaj njegovih priča, jednostavnost i otmjenost njegovog jezika, živost i sjaj slika prirode i duboko osećanje Lirizam koji prožima svako delo pisca veoma je privlačan ne samo odraslima, već i deci.

Moje poznanstvo sa Turgenjevim počelo je na času književnosti čitanjem priče „Mumu“. Pogodio me dramatičnošću prikazanih događaja, tragedijom Gerasimove situacije i tužnom sudbinom psa.

Svrha ovog rada je da se sazna više o Turgenjevljevom djetinjstvu, o stvarnim događajima u osnovi priče, o razlozima njenog pojavljivanja u štampi, da se sazna uloga i značaj Turgenjeva za vrijeme njegovog borca protiv kmetstva.

Relevantnost rada: ovo djelo može se koristiti na časovima književnosti u 5. razredu.

3.
2.1. Vrijeme pisanja "Mumu"

Glavno pitanje ere 40-50-ih godina 19. vijeka bilo je pitanje kmetstva.

Čitavo stanovništvo Rusije bilo je podijeljeno u nekoliko grupa koje se zovu posjedi: plemstvo, sveštenstvo, trgovci, filisterci, seljaci. Osoba je mogla preći iz jednog razreda u drugi u vrlo rijetkim slučajevima. Plemstvo i sveštenstvo smatrani su privilegovanim slojevima. Plemići su imali pravo posjedovanja zemlje i kmetski ljudi seljaci. Plemić koji je posedovao seljake mogao je da im izrekne bilo kakvu kaznu; mogao je prodati seljake, na primer, prodati svoju majku jednom zemljoposedniku, a njenu decu drugom. Kmetovi su po zakonu smatrani potpunom imovinom svog gospodara. Seljaci su morali da rade za zemljoposednika na njegovoj njivi ili da mu daju deo novca koji su zaradili.

Tu je, u takvim uslovima, napisao svoje i autor “Bilješki jednog lovca”. poznata priča"Mu Mu". Time je Turgenjev dokazao da neće odstupiti od svog glavnog teme - borba sa kmetstvom, ali će ga dalje razvijati i produbljivati u svom radu. Turgenjev je iz zatvora pisao prijateljima o svojim budući planovi: „...Nastaviću svoje eseje o ruskom narodu, najčudnijim i najneverovatnijim ljudima na svetu.”

Nakon što je odležao mesec dana u zatvoru i dobio naređenje da ode da živi u svom selu, Turgenjev je pročitao „Mumu“ svojim prijateljima pre nego što je otišao. „Zaista dirljiv utisak,“ napisao je jedan od slušalaca, „ostavila je ova priča koju je poneo iz kuće koju je iselio, kako po sadržaju, tako i po mirnom, ali tužnom tonu izlaganja.

Turgenjev je uspeo da objavi priču uz pomoć prijatelja. Objavljena je u trećoj knjizi časopisa N. A. Nekrasova „Savremenik“ za 1854. Policija je došla sebi tek nakon objavljivanja priče.

7.
2.4. Turgenjevljevo djetinjstvo u vezi s biografijom njegove majke
Zašto se Turgenjev, plemić po rođenju i vaspitanju, pobunio protiv kmetstva? Čini se da se odgovor mora tražiti u biografiji pisca, u godinama njegovog djetinjstva. Oni su bili ti koji su otišli neizbrisiv znak od užasa nasilja i tiranije.

I.S. je rođen. Turgenjeva 28. oktobra 1818. godine u gradu Orlu, u bogatu plemićku porodicu. Njegovo detinjstvo proteklo je među neverovatnom i jedinstvenom lepotom centralne Rusije na imanju Spaski-Lutovinovo u Orilskoj guberniji.

Roditelji pisca bili su najbogatiji zemljoposednici u regionu. Imali su preko pet hiljada kmetova. Šezdeset porodica je opsluživalo vlastelinstvo. Među njima su bili mehaničari, kovači, stolari, baštovani, činovnici, krojači, obućari, moleri i muzičari.

Otac - Sergej Nikolajevič, u mladosti oficir kirasirskog puka, zgodan, razmažen, živeo je kako je želeo, nije mario ni za svoju porodicu ni za svoje veliko domaćinstvo. Majka Varvara Petrovna, rođena Lutovinova, moćna, inteligentna i dovoljno obrazovana žena, nije blistala lepotom. Bila je niska i zdepasta, sa širokim licem narušenim velikim boginjama. I samo su oči bile prelijepe: velike, tamne i sjajne.

U djetinjstvu i adolescenciji pretrpjela je mnoge nepravde, a kao rezultat toga njen karakter je postao veoma otvrdnut. Da bismo ovo razumeli, treba da ispričamo malo njene priče.

Varvara Petrovna je bila siroče. Njena majka, spisateljičina baka, ostala je bez ikakvih sredstava za izdržavanje nakon smrti muža i bila je primorana da se ponovo uda za udovca. On je već imao decu. Majka Varvare Petrovne cijeli je život posvetila brizi o tuđoj djeci i potpuno je zaboravila na vlastitu kćer.

Varvara Petrovna se prisjetila: „Teško je biti siroče bez oca i majke, ali je strašno biti siroče sa svojom majkom, a ja sam to iskusila, majka me je mrzela.“ Djevojčica nije imala nikakva prava u porodici. Očuh ju je tukao, a nisu je voljele ni njene sestre.

Nakon majčine smrti, njena situacija je postala još gora. Ne mogavši da podnese poniženje i uvrede, petnaestogodišnja devojčica je odlučila da pobegne od očuhove porodice kako bi našla utočište kod svog strica, Ivana Ivanoviča Lutovinova, strogog i nedruštvenog čoveka, vlasnika bogatog imanja Spaskoye. Prešla je više od sedamdeset kilometara. Ali sam ujak joj nije ništa olakšao.

8.
I.I.Lutovinov je bio okrutan zemljoposednik. Silno je tlačio svoje kmetove. Malo je obraćao pažnju na svoju nećakinju, ali je od nje tražio ropsku pokornost. Za najmanju neposlušnost je prijetio da će me izbaciti iz kuće.

Petnaest godina nećakinja je trpela poniženje i maltretiranje od strica. Devojka je odlučila da pobegne.

Ali iznenadna smrt Ujak je neočekivano učinio Varvaru Petrovnu vlasnicom brojnih imanja, nekoliko hiljada kmetova i ogromnog finansijskog bogatstva.

Varvara Petrovna je postala jedna od najbogatijih nevesta u regionu. Uskoro se Varvara Petrovna udala za Sergeja Nikolajeviča. Čini se da bi uvrede, tlačenja i poniženja pretrpljeni u djetinjstvu i adolescenciji trebali učiniti osobu mekšom i suosjećajnijim, ali sve može biti drugačije. Čovek se može očvrsnuti i sam postati despot. Upravo to se dogodilo Varvari Petrovnoj. Pretvorila se u ljutog i okrutnog zemljoposednika. Svi su je se sluge bojali, svojim izgledom zastrašivala je one oko sebe.

Turgenjevljeva majka bila je vrlo neuravnotežena i kontradiktorna osoba. Glavne karakteristike njene prirode bile su sebičnost, despotizam i prezir prema siromašnima. A istovremeno je imala crte darovite ličnosti i osobenog šarma. Kada je razgovarala sa seljacima, njušila je kolonjsku vodu jer ju je nervirao „seljački miris“. Osakatila je živote mnogih svojih kmetova: neke je oterala na teški rad, druge u udaljena sela da se nasele, a treće da postanu vojnici. Brutalno se obračunala sa slugama koristeći šipke. Za najmanji prekršaj bičevani su u štali. Mnogo je sjećanja na okrutnost Varvare Petrovne, kako od njenog sina, tako i od njegovih savremenika. Pisac blizak Turgenjevu, Pavel Vasiljevič Anenkov, prisjetio se: „Kao razvijena žena, nije se ponižavala do lične odmazde, ali podložna progonima i uvredama u mladosti, što je ogorčavalo njen karakter, ona uopće nije bila nesklona preduzimanju radikalnih kućnih mera za ispravljanje onih koji su bili neposlušni ili nisu bili voljeni od strane njenih podanika. ...Niko joj nije mogao biti ravan u umijeću vrijeđanja, ponižavanja, unesrećenja čovjeka, a da pritom zadrži pristojnost, smirenost i svoje dostojanstvo” 3 .
Strašna je bila i sudbina kmetovih devojaka. Varvara Petrovna im nije dozvolila da se venčaju, vređala ih je.

Vlasnica je u svom kućnom okruženju pokušavala da imitira krunisane glave. Kmetovi su se međusobno razlikovali po dvorskim činovima: imala je ministra dvora, ministra pošte. Prepiska Varvari Petrovne bila je predstavljena na srebrnom poslužavniku. Ako je gospođa bila zadovoljna pismima koja je dobila, svi su se radovali, a ako je bilo obrnuto, onda su svi utihnuli zasupljenim dahom. Gosti su žurili da napuste kuću.

Varvara Petrovna je bila strašna u ljutnji, mogla se naljutiti zbog najmanje sitnice. Pisac se kao dječak prisjetio takvog događaja. Jednog dana, dok je gospođa šetala baštom, dva kmeta baštovana, zauzeta poslom, nisu je primetili i nisu joj se poklonili kada je prolazila. Vlasnik zemlje je bio užasno ogorčen, a sutradan su prestupnici bili prognani u Sibir.

Turgenjev se prisjetio još jednog incidenta. Varvara Petrovna je veoma volela cveće, posebno lale. Međutim, njena strast prema cveću bila je veoma skupa za kmetove baštovane. Jednom je neko istrgao skupi lale sa cvjetnjaka. Krivac nije pronađen i svi baštovani u štali su zbog toga bičevani.

Još jedan slučaj. Majka pisca imala je jednog talentovanog dečaka kao kmeta. Voleo je da crta. Varvara Petrovna ga je poslala na studije slikarstva u Moskvu. Ubrzo mu je naređeno da oslika plafon u moskovskom pozorištu. Kada je zemljoposednik saznao za to, vratila je umetnika u selo i naterala ga da slika cveće iz života.

„Pisao ih je“, rekao je sam Turgenjev, „na hiljade, i bašte i šume, pisao je sa mržnjom, sa suzama... i meni su se gadile. Jadnik se mučio, škrgutao zubima, napio se i umro.” 4

Okrutnost Varvare Petrovne proširila se i na njenog voljenog sina. Stoga se Turgenjev nije dobro sjećao svojih godina djetinjstva. Njegova majka je znala samo jedno obrazovno sredstvo - štap. Nije mogla zamisliti kako bi je mogla odgajati bez nje.

Malog Turgenjeva su u djetinjstvu vrlo često bičevali. Turgenjev je kasnije priznao: "Tukli su me za razne sitnice, skoro svaki dan." 5

Jednog je dana neka stara prisebnica ogovarala nešto Varvari Petrovni o njenom sinu. Turgenjev se prisjetio da ga je majka, bez ikakvog suđenja ili ispitivanja, odmah počela bičevati. Svojim rukama ga je bičevala, a na sve njegove molbe da mu kaže zašto je kažnjen, rekla je: znaš, pogodi sam, pogodi sam zašto bičem.

Dječak nije znao zašto ga šibaju, nije znao šta da prizna, pa je sekcija trajala tri dana. Dječak je bio spreman da pobjegne od kuće, ali ga je njegov učitelj njemačkog spasio. Razgovarao je sa majkom, a dječak je ostao sam.

Kao dete, Turgenjev je bio iskreno, prostodušno dete. Često je morao da plati za ovo. Turgenjev je imao sedam godina kada je tada poznati pjesnik i basnopisac I. I. Dmitriev došao u posjetu Varvari Petrovnoj. Dječak je zamoljen da pročita jednu od basni gosta. Svojevoljno je to učinio, ali u zaključku, na veliki užas onih oko sebe, rekao je da su njegove basne dobre, ali I. A. Krilova mnogo bolje. Prema nekim izvorima, njegova majka ga je lično bičevala štapom zbog toga, prema drugima, dječak ovoga puta nije kažnjen.

Turgenjev je više puta priznao da je u djetinjstvu bio držan pod uzde i da se bojao majke kao vatre. Ogorčeno je rekao da se nema po čemu sjećati svog djetinjstva, niti jedne svijetle uspomene.

Turgenjev je od detinjstva mrzeo kmetstvo i zakleo se sebi da nikada, ni pod kojim okolnostima, neće dići ruku na osobu koja je na bilo koji način zavisila od njega.

„U meni je i tada živela mržnja prema kmetstvu“, pisao je Turgenjev, „to je, inače, bio razlog što ja, koji sam odrastao među batinama i mučenjem, nisam oskrnavio ruke ni jednim udarcem – već pre „Bilješki lovac” bilo je daleko. Bio sam samo dječak – skoro dijete.” 6

Nakon toga, nakon što je preživio teške godine djetinjstva, stekao obrazovanje i postao pisac, Turgenjev je sve svoje književne i društvene aktivnosti usmjerio protiv ugnjetavanja i nasilja koji su vladali u Rusiji. O tome svjedoče izvanredne priče protiv kmetstva. Većina njih uvrštena je u knjigu “Bilješke jednog lovca”.

2.5. Stvarni događaji zasnovani na priči
Njima je po sadržaju bliska priča "Mumu". Materijal za pisanje bio je pravi incident koji se dogodio u Moskvi na Ostoženki u kući broj 37.

Prototipovi glavnih likova priče su Turgenjevu dobro poznati ljudi: njegova majka i domar Andrej, koji je nekada živio u njihovoj kući.

Jednog dana, obilazeći svoja imanja, Varvara Petrovna je primetila seljaka junačke građe koji nije mogao da odgovori na gospođina pitanja: bio je nem. Svidjela joj se originalna figura, a Andreja su odveli u Spasskoye kao domara. Od tada je dobio novo ime - Mute.

„Varvara Petrovna se šepurila svojim ogromnim domarom“, rekla je V. N. Žitova. „Uvek je bio lepo obučen i, osim crvenih crvenih košulja, nije nosio nijednu i nije voleo; zimi prekrasan kaput od ovčije kože, a ljeti jakna od sumota ili plavi kaput. U Moskvi su sjajno zeleno bure i prelepi pegasto sivi fabrički konj, s kojim je Andrej išao po vodu, bili veoma popularni na fontani u blizini Aleksandrovske bašte. Tu su svi prepoznali Turgenjevljevog Nijemog, srdačno ga pozdravili i komunicirali s njim znakovima.” 7

Nijemi domar Andrej, poput Gerasima, pronašao je i sklonio psa lutalicu. Navikla sam se. Ali gospođi se pas nije svidio, pa je naredila da se udavi. Nijemi je izvršavao gospođine naredbe i nastavio da mirno živi i radi za gospođu. Koliko god da je Andreju bilo gorko, on je ostao vjeran svojoj ljubavnici, služio joj je do smrti i osim nje niko nije bio njegov

Nisam želeo da je priznam kao svoju ljubavnicu. Očevidac je rekao da nakon tragične smrti svog favorita, Andrej nikada nije pomazio ni jednog psa.

U priči "Mumu" Gerasim je prikazan kao buntovnik. Ne trpi uvredu koju mu je nanijela njegova dama. U znak protesta, on ostavlja okrutnu gospođu u selo da ore svoj rodni kraj.

Sačuvan je izvještaj carskog činovnika iz tajne prepiske tadašnjeg cenzurnog odjela. U njemu zvaničnik kaže da će čitaoci, nakon što pročitaju priču, biti ispunjeni saosećanjem prema seljaku, potlačenom zemljoposednikovom neuračunljivošću.

Ovaj dokument potvrđuje veliko umetničku ekspresivnost i ideološka snaga Turgenjevljevog dela.

I. A. Aksakov je u Gerasimu vidio neku vrstu simbola - ovo je personifikacija ruskog naroda, njihova strašna snaga i neshvatljiva krotost... Pisac je bio siguran da će on (Gerasim) vremenom progovoriti. Ispostavilo se da je ova ideja proročanska.

3. Zaključak

Izvučemo sljedeće zaključke:

Osoba koja je pretrpjela patnju i bol u djetinjstvu, ulazi odraslog života, ponaša se drugačije: neko, poput Varvare Petrovne, postaje ljut i osvetoljubiv, a neko, poput Turgenjeva, postaje osetljiv na ljudsku patnju, spreman da pomogne ljudima ne samo rečju, već i delom.
Poniženje i uvrede viđene u detinjstvu ljudska ličnost a vrline su kod budućeg pisca formirale odbojnost prema kmetstvu. Iako Turgenjev nije bio politički borac, već uz pomoć svog književnog talenta, društvene aktivnosti borio se protiv kmetstva.
U „Mumu“ se sudaraju dve sile: ruski narod, iskren i snažan, i kmetski svet koji predstavlja hirovita, van pameti starica. Ali Turgenjev daje ovaj sukob novi okret: njegov heroj pravi svojevrsni protest, izražen u neovlašćenom odlasku iz grada u selo. Postavlja se pitanje na čemu se zasniva kmetstvo, zašto junaci-seljaci opraštaju svojim gospodarima svaki hir?

4. Izvori informacija

Odličan obrazovni priručnik. Ruski pisci 19. veka. M.: Drfa, 2000
Život i rad Turgenjeva I.S.: Materijali za izložbu u školskoj dečjoj biblioteci komp. i uvodni članak N. I. Yakunjina, M.: Dječja književnost, 1988.
Zhitova V.N. Iz sjećanja na porodicu I.S. Turgenjeva. Književnost 5. razred izd. G. I. Belenkogo - M.: Mnemosyne, 2010
Naumova N.N. I.S. Turgenjev. Biografija. Priručnik za studente. L.: “Prosvjeta”, 1976
Orešin K. Istorija priče "Mumu" smjena br. 491 novembar 1947. [Elektronski izvor]/ Način pristupa: Smena- online. ru> storiya-Rasskaza-mumu
Turgenjev I.S. Kompletna kolekcija eseja i pisama u 28 tomova. Pisma. M.-L., 1961. T.2
Turgenjev u školi: Priručnik za nastavnike / komp. T.F.Kurdyumova.- M.: Obrazovanje, 1981- 175 str.
Sher N.S. Priče o ruskim piscima. Fotografije. M.: Dječija književnost, 1982, 511 str.

Ali i aktivni branilac slabih, poniženih i obespravljenih. Kao mali, posmatrao je okrutnost i nepravdu svoje vlastodršce majke zemljoposednice prema kmetovima, a bilo je i mnogo drugih primera u okolini. Pošto je postao odrasla osoba i stekao dobro obrazovanje, I. S. Turgenev se u potpunosti posvetio književnosti i na stranicama svojih djela pokušao je što iskrenije i otvorenije izraziti svoj stav prema kmetstvu.

Čitajući priču "Mumu", upoznajemo se sa mnogim ljudima - junacima opisanih događaja. Ovo je "fin momak" Gerasim,

I stidljiva pralja Tatjana, i brzoumni batler Gavrila, i degradirani obućar Kapiton Klimov, i mnogi drugi. Svako od njih je u životu doživeo mnogo tuge i ogorčenosti, ali najneverovatnije je to što su sudbine svih ovih ljudi potpuno predate u ruke hirovite, osetljive, dominantne i glupe dame, svaka promena u čijem raspoloženju može koštao čak i život kmeta. Okružena laskavim i kukavičkim obješenicima, dama nikada ne pomišlja da prisiljena osoba može imati ponos i dostojanstvo. Tretirajući kmetove kao igračke, ona ih, na svoj način, udaje, premešta s mesta na mesto, pogubljuje i pomiluje. Prilagođavajući se apsurdnom karakteru ljubavnice, sluge postaju lukave, snalažljive, varljive ili zastrašene, kukavice i nereagiraju. Najgore je što niko ništa ne pokušava da promeni, jer je ovakvo stanje norma koju svi prihvataju. A ako je život kmetova siv i jednoličan, onda je život dame „bez radosti i bure“. Ona nije, nema i nikada neće imati prijatelje, voljene, pa čak i istinski bliske, jer joj iskrenost i iskrenost ne trebaju, ne zna šta je to.

Priča Ivana Sergejeviča Turgenjeva „Mumu“ me je zaista pogodila. Kada je Gerasim ubio psa, nisam mogao

Zadrži suze. I kako mu je bilo teško! Uostalom, odgajao je Mumu od malog šteneta. Ovo je jedino stvorenje koje je volelo Gerasima, a uspeo je i da se veže za malog psa. Ali Gerasim je bio kmet i bio je primoran da izvršava sve naredbe i hirove svoje gospodarice.

Postavljam sebi pitanje: "Zašto Gerasim nije otišao u selo sa Mumu?" Nije se usudio da ne posluša gospođu, ali nije želio ni da živi u kući u kojoj su bili okrutni i neljudski ljudi. A gospođa je opet našla nekoga da okrivi da bi se zaštitila.

Kmetstvo je ponizilo ne samo seljake, već je uništilo i same zemljoposednike, navikavajući ih na nekažnjivost.

U Turgenjevljevoj priči „Mumu“ vidimo damu koja je mislila samo na sebe, svoj mir, a drugi ljudi su morali da joj udovolje, ispunjavajući svaki njen hir. Pisac se protivi ovakvom poretku stvari. Bio je pošten čovek i nije mogao da trpi kmetstvo.