Nastavni rad: Stilska analiza dela Dostojevskog "Dnevnik pisca".

F.M. Dostojevski je povremeno pisao u svom "Dnevniku pisca" kratke priče: „Dječak na Hristovom božićnom drvcu“, „Muž Marey“, „Stogodišnjica“, „San smiješnog čovjeka“, „Krotak“, njegov glavni sadržaj činili su novinarski članci, kao i eseji, feljtoni i memoari prigodni do trenutka.

Književna aktivnost Dostojevskog bila je povezana sa „čežnjom za strujom“, drugim rečima, sa dubokim interesovanjem za savremene događaje, karakteristične pojave i izražajne detalje stvarnosti oko njega. Posmatrajući sve nijanse razvoja „živog života“, on je s nepokolebljivom pažnjom pratio odraz njegovih manifestacija u ruskim i stranim časopisima. Prema riječima očevidaca, pisac je svakodnevno prelistavao novine i časopise "do posljednjeg slova", pokušavajući u bogatoj raznolikosti značajnih i malih činjenica dokučiti njihovo unutrašnje jedinstvo, socio-psihološke temelje, duhovnu i moralnu suštinu, filozofsko i istorijsko značenje. .

Ovu potrebu diktirala je ne samo originalnost romana Dostojevskog, u kojoj je vječne teme i aktualni problemi, svjetska pitanja i prepoznatljivi detalji iz svakodnevnog života, visoka umjetnost i britko novinarstvo. Pisac je oduvijek osjećao strastvenu želju da se direktno obrati čitaocu, da direktno utiče na tok društvenog razvoja, da neposredno doprinese poboljšanju odnosa među ljudima. Čak i u časopisima „Vreme” i „Epoha”, koje su on i njegov brat izdavali 1860-ih, objavljivani su njegovi pojedinačni umetnički i publicistički eseji i feljtoni.

Međutim, Dostojevski je nameravao da izda prvo samostalni časopis, Beležnicu, a zatim „nešto poput novina“. Ovi planovi su delimično ostvareni 1873. godine, kada je u časopisu kneza V.P., koji je tada uređivao. Meščerskog "Građanin", prva poglavlja "Dnevnika jednog pisca" počela su da se objavljuju. Ali zadati okvir nedeljnika i zavisnost od izdavača donekle su ograničavali i tematski fokus članaka Dostojevskog i njihov ideološki sadržaj. I sasvim je prirodno da je težio većoj slobodi u pokrivanju “ponora tema” koje su ga zabrinjavale, nesputanom razgovoru s čitaocima direktno u svoje ime, ne pribjegavajući uslugama uredništva i izdavačkih posrednika.

Od 1876. do 1881. (sa dvogodišnjom pauzom u radu na Braći Karamazovima) Dostojevski je kao samostalnu publikaciju objavio Dnevnik pisca, koji je izlazio po pravilu jednom mjesečno u zasebnim brojevima, u obimu od jednog do pola do dva lista (svaki po šesnaest stranica) u listu. U najavi prije obavještenja koja se pojavila u novinama u Sankt Peterburgu, on je objasnio: „Ovo će biti dnevnik u doslovnom smislu riječi, izvještaj o stvarno doživljenim utiscima svakog mjeseca, izvještaj o onome što je viđeno, čulo i čitaj.” Dostojevski. Sabrana djela u 15 tomova. L.: Nauka. Lenjingradski ogranak, 1991. T. 10.

Međutim, "Dnevnik pisca" nije višebojna fotografija ili kaleidoskop živopisnih činjenica koje se neprestano mijenjaju i tema koje se ne preklapaju. Ima svoje obrasce koji su od najveće važnosti. I o čemu god autor govori - bilo da je to društvo za zaštitu životinja ili književni tipovi, izmučeni vojnik ili ljubazna dadilja, marionetno ponašanje diplomata ili razigrani advokatski maniri, krvava stvarnost terorističkih akcija ili utopijski snovi " zlatno doba“ – njegova misao uvijek obogaćuje aktuelne činjenice dubokim asocijacijama i analogijama, uključuje ih u glavne pravce razvoja kulture i civilizacije, historije i ideologije, društvenih kontradikcija i ideološke razlike. Štaviše, obrađujući tako raznolike teme na izuzetno specifičnom i istovremeno univerzalnom nivou, Dostojevski je organski povezao raznih stilova i žanrovi, stroga logika i umjetničke slike, „naivna ogoljenost drugačije misli“ i specifične dijaloške konstrukcije, koje su omogućile da se prenese sva složenost i višedimenzionalnost tema koje se razmatraju.

Upravo u ovom broju nastojao je utvrditi njegovu etičku suštinu, kao i „pronaći i ukazati, ako je moguće, naše nacionalno i narodno gledište“. Prema Dostojevskom, svaki fenomen moderne stvarnosti treba posmatrati kroz prizmu iskustva prošlosti, koje ne prestaje da utiče na sadašnjost kroz određene tradicije. I što je značajnije nacionalno, istorijsko i univerzalno shvatanje aktuelnih problema, to je njihovo aktuelno rešenje ubedljivije.

Takav rad, koji se čini iznad snage našeg vremena i čitave redakcije, potpuno je zaokupio Dostojevskog i od njega je iziskivao ogromnu fizičku i duhovnu snagu. Uostalom, on je sam morao prikupiti materijal, pažljivo ga pripremiti, sastaviti, razjasniti i uspjeti da ga objavi na vrijeme, u predviđenom obimu. Izuzetna savjesnost primorala je Dostojevskog da nekoliko puta prepisuje nacrte i sam izračunava broj odštampanih redova i stranica. U strahu za sudbinu rukopisa, predao ih je štampariji lično ili ih je proslijedio preko svoje supruge, nezamjenjive pomoćnice koja je aktivno učestvovala u pripremi „Dnevnika pisca“ i njegovoj distribuciji. Nakon svakog izlaska, Dostojevski se, prema rečima očevidca, „odmarao dušom i telom nekoliko dana... uživajući u uspehu...”. F.B. Tarasov F.M. Dostojevski. "Dnevnik pisca". (1873. 1876-1877. 1880-1881.), M., 2006.

Novinarstvo Dostojevskog pruža rijetku i ekspresivnu, ali, nažalost, nedovoljno naučenu lekciju iz višestrukog i prediktivnog razumijevanja savremene stvarnosti. Možda je, više nego bilo koji drugi ruski pisac, pomnije zavirivao u ovu stvarnost, kada su se u poreformskoj Rusiji spojili „propadajući život“ i „život koji se ponovo formira“, kada je „sve bilo naopako hiljadu godina“.

Pisca je krajnje zbunilo što se u eri „bezbrižnosti“ i „velike izolacije“ „pojavljuje gomila pitanja, strašna masa novih, neviđenih, do tada neviđenih u narodu“. Međutim, složenost "sadašnjeg trenutka" je po njegovom mišljenju otežana činjenicom da će "svaki odgovor dovesti do još tri nova pitanja, a sve će ići u krešendo. Rezultat će biti haos, ali haos bi bio dobar: ishitrena rješenja problema gora su od haosa.” Još je gore jer ne liječe društvene bolesti, već ih samo produbljuju. Iskrene odluke, koje pate od militantne jednostranosti, nisu ništa bolje. I među „starcima“ i među konzervativcima, pa među „mladima“ i liberalima, napominje pisac, „nastali su sumorni glupani, čela su im namrštena i naoštrena, a njihova težina ravna i ravna, sve je u pravoj liniji i to u jednom trenutku.”

Nerazlučivost istine, zasnovane na iskrenim lažima, Dostojevski je otkrio i u neobuzdanom optimizmu modernih naprednjaka, koji su svoje nade polagali u uspjeh kulture i civilizacije u kretanju ka univerzalnom bratstvu. Međutim, nepristranim pogledom ispada da su ljudi kao rezultat civilizacije stekli „kratke ideje i frizerski razvoj... cinizam misli zbog svoje kratkoće, beznačajnih, sitnih formi“, kultivisani su samo u novim predrasudama, nove navike i nova odjeća.

ili čak poništiti informaciju koju prenosi leksička ili gramatička sredstva. Kao ritam, formira se svim jezičkim sredstvima i utiče na realizaciju izgovornih karakteristika jedinica nižih nivoa. Jedinice intonacionog sistema su neophodna komponenta pri odabiru sadržaja izgovora stranog jezika.

Komunikativna neadekvatnost izgovornih vještina znači neuspjeh u realizaciji komunikativne ili pragmatične funkcije govora. Osnovni razlog komunikacijske neadekvatnosti veština koje se formiraju jeste usmerenost nastave stranog jezika na formalne karakteristike. Može se tvrditi da se podučavanje izgovora stranog jezika ne može ograničiti na vježbe normativnog izgovora fraza na stranom jeziku. Vještine izgovora stranog jezika integralni su kompleks pragmatičkih i strateških aspekata govorne sposobnosti, za njihovo formiranje potrebni su širi konteksti i veći izbor pratećih intelektualnih radnji od onih kojima se nastavnik bavi na času. Formiranje komunikacijski adekvatnih IP vještina sposobnih da funkcionišu u govoru kao alatu

govorne strategije ne mogu unaprijediti formiranje samih govornih strategija. Prioritet jednog aspekta govorne sposobnosti stranog jezika može dovesti do neravnoteže cjelokupne strukture obrazovne aktivnosti. IP obuka treba da obezbijedi formiranje izgovornih vještina kao dio skladnog razvoja svih aspekata govorne sposobnosti.

Književnost

1. Mirolyubov, A.A. Metodika nastave stranih jezika: tradicija i savremenost / A.A. Mirolyubov. -M., 2010.

2. Primjeri programa za akademske predmete. Strani jezik. 5 - 9 razreda. - M., 2010.

3. Passov, E.I. Komunikativna metoda nastave stranog govora / E.I. Proći. - M., 1991.

4. Repnikova, L.N. Metodologija odabira intonacionog materijala za nastavu govora i čitanja naglas na kursu drugog stranog jezika: apstrakt diplomskog rada. dis. dr.sc. ped. Nauke / L.N. Repnikova. - M., 1988.

5. Sokolova, M.A. Praktična fonetika engleskog jezika / M.A. Sokolova, K.P. Gintovt. - M., 2001.

6. Kelly, Gerald Kako naučiti izgovor / Gerald Kelly. - London, 2004.

G.S. Prokhorov

DOGAĐAJ U SVIJETU “DNEVNIKA PISACA” F.M. DOSTOEVSKY

Ovaj članak je posvećen proučavanju estetske događajnosti u svijetu “Dnevnika pisca” F.M. Dostojevski na primjeru svog novinarskog fragmenta „Foma Danilov, izmučeni ruski heroj“. Pokazujemo kako je F.M. Dostojevski dosljedno pretvara stvarnu, istorijsku činjenicu u estetski događaj. Autor se udaljava od onoga što je stvarno poznato i oko junaka konstruiše „situaciju neizvesnosti“, u trenutku kada junak bira svoju sudbinu. Pored istorijskog niza činjenica nastaje i njegova estetska varijacija koju konstruiše autor.

F.M. Dostojevski, „Dnevnik pisca“, umetničko novinarstvo, događaj.

Clanak posvećena je proučavanju estetskih zbivanja u F.M. „Dnevnik pisca“ Dostojevskog na primeru njegovog novinarskog fragmenta „Foma Danilov, izmučeni ruski junak“. Autor pokazuje kako Dostojevski pretvara stvarnu istorijsku činjenicu u estetski događaj. Autor ide iz poznat i oko junaka konstruiše „situaciju neizvesnosti“, trenutak herojevog izbora sopstvene sudbine. Estetska varijacija koju je osmislio autor pojavljuje se pored istorijskog niza činjenica.

F.M. Dostojevski, Dnevnik pisca, likovno novinarstvo, događaj.

Tokom skoro stogodišnje istorije studije razvila se tradicija prema kojoj je unutrašnja srž „Dnevnika pisca” istorijska činjenica: „Činjenica i dokument postaju osnova stvaralačke misli Dostojevskog, što se jasno manifestuje. u jednoj od njegovih najoriginalnijih kreacija, “Dnevnik pisca”. Prema ovoj tradiciji, u ovom mono-magazinu oličeni su lični utisci F.M. Dostojevskog, izazvana sukobom pisca sa istorijskom stvarnošću koja ga okružuje. Ovi utisci su klasifikovani, generalizovani i, na kraju, ukalupljeni u individualni koncept Rusije.

ove 1870-e, karakteristične za pisca: „Stogodišnjica“, „Seljak Mare“ su umetničke ilustracije razmišljanja o narodu i njegovim idealima; „Dečaka na Hristovom božićnom drvcu” Dostojevski je ubacio u svoju novinarsku raspravu o gradskoj deci sa ulice i njihovom vaspitanju. I stoga O.F. Miller, V.F. Pereverzev, V.A. Desnitsky, V.S. Nechaeva, D.V. Grišin, T.V. Zakharov, itd., pokazao je kako su lični društveno-politički stavovi F.M. direktno oličeni na stranicama mono-magazina. Dostojevski: „Ovde neću govoriti o beskrajnim protivrečnostima Dnevnika, koji su odražavali njegovu<Достоевско-

th> neizvjesnost i oklijevanje u vezi ovoga<Россия и Запад>provjeriti.<...>. Biće dovoljno primetiti kardinalnu kontradikciju koja prožima njegovu celinu novinarska aktivnost. Čitalac je to trebao primijetiti negativan stav prema Zapadu nije apsolutno kod Dostojevskog. Na trenutke dolazi do zanosnog divljenja prema njemu” , , , , , , . U ovakvom redovnom pristupu „Dnevnika pisca” konceptualno-deskriptivnom fenomenu postaje važan problem umjetničke i publicističke granice i značaja zbivanja sižea za opis ove granice.

Istorijska činjenica, teorijski koncept su u osnovi ne-događajni fenomeni; “nedogađaj” - u značenju koje je pokazao M.M. Bahtin, na primjer, u svom ranom djelu “Ka filozofiji djelovanja”: “Teorijski svijet je dobijen u fundamentalnoj apstrakciji od činjenice mog jedinog postojanja i moralnog značenja ove činjenice, “kao da ja ne postojim” ... ". U ovom aspektu, i istorijska činjenica i svaki teorijski koncept suprotstavljeni su radnji, koja je upravo u principu sadržajna, jer je direktan niz radnji koje otkrivaju aktivno prisustvo pojedinca u svetu: „... estetsko biće je bliže stvarnom jedinstvu bića-života nego teorijskog svijeta, zbog čega je iskušenje estetizma tako uvjerljivo. Može se živjeti u estetskom biću,1 i oni žive, ali drugi žive, ne ja...” U rješavanju problema dokumentarnosti „Dnevnika pisca“ (i šire, problema dokumentarnosti tzv. umjetničko-novinarskih formacija), potrebno je otkriti u kojoj mjeri su „novinarski“ fragmenti “Dnevnik pisca” (i slična djela) bogati su događajima.

Da bismo ilustrirali problem i način njegovog rješavanja, osvrnimo se na takav fragment „Dnevnika jednog pisca“ kao što je „Foma Danilov, izmučeni ruski junak“ (3. dio januarskog broja za 1877.). U prvoj aproksimaciji, ovaj fragment u potpunosti odgovara žanrovskom kanonu eseja koji je razvila teorija novinarstva. Naravno, novinarstvo esej i njemu bliski feljton smatra umjetničkim i publicističkim žanrovima, oblicima na koje je primjenjiv koncept „dvostruke jurisdikcije“. Međutim, umjetnost ovakvih pojava, sa stanovišta teorije novinarstva i publicistike, leži u „pakovanju”: „Feljton ne prestaje biti feljton zahvaljujući

1 „Naivni realizam je blizak istini, jer ne gradi teorije, njegova praksa bi se mogla formulisati: živimo i djelujemo<в>stvarni svijet, a svijet naše misli je njegov odraz, koji ima tehničku vrijednost, stvarni svijet samo odražava misao, ali on sam se ne misli u svom biću, već postoji, a mi sami, sa svim našim mislima i njihovim zadovoljni, nalazimo se u njemu, živimo u njemu i umiremo."

književna obrada činjenice. Ova obrada daje činjenici volumen, vidljivost, čini je vizualnom i uvjerljivom za čitaoca." Umjetnost eseja ili feljtona vjerojatnije nije istinska umjetnost, nego slikovitost, koja ni na koji način ne narušava empirijski status reflektiranih događaja. Esej opisuje stvarne činjenice; Koliko god esej bio lijep, on, za razliku od umjetničkih djela, nikada ne rađa drugu stvarnost, drugi svijet: „Zadatak feljtoniste je mnogo širi: on ne samo da mora opisati bilo koji događaj, već mu dati vlastitu interpretaciju. . Istovremeno, interpretacija neke činjenice u obliku umjetničkih slika ima isto pravo na postojanje kao i njezina interpretacija u obliku direktnih autorskih ocjena. Naravno, feljtonista ne može preći granice činjenica.” Dakle, tema eseja nije lik, već osoba preuzeta iz stvarnog života: „Esejista u životu direktno traži osobu koja utjelovljuje glavne tipične crte svog vremena. Heroj eseja može postati svako: novinar, ekonomista, političar, glumac, kuvar, radnik u proizvodnji itd.<очее>, onaj koji je jasan predstavnik svog okruženja."

Takva osoba iz života, na čije iskustvo je F.M. Dostojevski se okreće kao argument u sopstvenoj raspravi sa „cinicima i mudrima“ 1870-ih, čini se da se može i treba videti Foma Danilov: „...slušajte, gospodo, znate li kako ovaj mračni nepoznati bataljon Turkestana čini mi se vojnici? Da, ovo je, da tako kažem,

Grb Rusije, cele Rusije, svih naših narodna Rusija, prava slika o njoj..." Koristi se ovdje sredstva izražavanja(na primjer, uvodno retoričko pitanje "Ne, slušajte, gospodo, znate, kako mi se čini ...") - dobro se uklapa u esejski kanon.

Međutim, u prostoru radnje „Dnevnika pisca“ autor se poziva na život Fome Danilova ne kao na činjenicu, na osnovu koje je lako formulisati uspješan i potreban argument publicistu u njegovom društveno-političkom spor. Autor se bavi životom Fome Danilova kao direktnim, ličnim, jedinstvenim, istinski ljudskim postojanjem. Novinarski žanr eseja ovdje igra prije ulogu „primarnog žanra“, na osnovu kojeg se formiraju estetske kategorije neobične za esej: književni junak, zaplet i unutrašnji svijet.

Centralna situacija fragmenta i njegovi glavni događaji izgrađeni su - i to je zaista važno - u zoni nepoznatog: nije bilo svjedoka smrti Fome Danilova. Autor posebno skreće pažnju čitalaca na odsustvo svedoka, uvodeći čak i pomalo sumnjivu2 rečenicu: „Mislim da

2 Sumnjiva je utjeha koju je antički svetac doživio od pomisli da će njegova smrt poslužiti kao primjer i privući vjernike, jer takva misao sadrži

Drugi veliki mučenici, čak iz prvih kršćanskih stoljeća, bili su dijelom utješeni i olakšani, prihvativši svoje muke, uvjerenjem da će njihova smrt poslužiti kao primjer bojažljivima i neodlučnima i da će još više privući Kristu. Za Tomasa ni ova velika utjeha nije mogla postojati: ko zna, bio je sam među mučiteljima.”

Uprkos odsustvu svedoka, autor fragmenta zna sve o subjektu slike, do najsitnijih pokreta duše Fome Danilova, sve do unutrašnjeg govora potonjeg: „Bio je još mlad, negde je imao mlada žena i ćerka, nikad. Neće ih sada videti, ali neka kaže: „Gde god da sam, neću protiv svoje savesti i prihvatiću muke“ - to je zaista istina radi istine, a ne zbog ljepota." Kako F.M. zna tako duboko lične detalje? Dostojevski? A oni su F.M. Oni nisu poznati Dostojevskom: on ih je generisao - negde u tekstualnom prostoru fragmenta, esejista se pretvara u sveznajućeg pripovedača. Pored istorijske ličnosti vojnika Fome Danilova, mučenog u Turkestanu, nalazi se varijacija, junak koji je stvorio autor-tvorac.

Kao što u umjetničkom djelu autor-tvorac „dovršava“ junaka, u fragmentu koji se razmatra F.M. Dostojevski kreativno uokviruje ljudski život. Kao iu umjetničkim djelima, tehnika koja organizira estetsko dovršenje je odabir onih životnih događaja koji padaju u horizonte čitatelja i njihovo „dopunjavanje“ od strane autora. Autor se mogao fokusirati na okolnosti zarobljeništva, na neuspjeh države da zaštiti život svog podanika i vojnika, na život u zarobljeništvu, na samrtne muke. Međutim, on koncentriše pripovjedača striktno na jednu jedinu liniju – trenutak izbora mučeništva. Narator pokazuje okolnosti koje se suprotstavljaju takvom izboru: lične (supruga, ćerka, sopstvena mladost), mogućnost da se tiho, bez publiciteta, prikaže poniznost i izbegne smrt („Primiću islam radi izgleda, pobedio sam ne pravi iskušenje, niko neće videti, onda ću se moliti, život je sjajan, darovaću crkvi, činiću dobra dela.”1 Konačno, pripovedač ne krije herojev nedostatak crkvenosti. : „... jedno vrijeme nisam bio nesklon šetnji, piću, možda se nisam ni molio mnogo, iako sam se, naravno, uvijek molio da se Bog seti.“ Sve te okolnosti, ispunjene autor-kreator, oblik različit

živi u sebi procjenu svog života kao sveca i stoga vodi u iskušenje gordosti. sri „Shvativši svoju svetost, on<человек святой жизни>čime je izgubio sve svoje zasluge<...>: grijeh je pobijedio, lukava zmija zamaglila je borca ponosom."

1 Važno je da je prilika da se formalno prihvate tuđe norme, a potom i napuste pod uspješnim spletom okolnosti, prava alternativa izboru Fome Danilova. Ovo je put koji je Začarani lutalica N.S. izabrao otprilike iste godine. Leskova: „...opet je uzeo dve žene, ali više nije uzeo, jer ako ima mnogo žena, iako su Tatarke, svađaju se, prljave su i treba ih stalno učiti. ”

stvarnost u kojoj i samo u kojoj mučeništvo ni na koji način nije rezultat slučajnog spleta okolnosti, već samo stvarni događaj u životu i postojanju junaka – „prenošenje lika preko granice semantičkog polja. ” U ovom događaju i izboru koji prati događaj, uprkos životnim nesrećama, Foma Danilov pronalazi svoje puno oličenje: „I odjednom mu kažu da promeni veru, inače će umreti kao mučenik. Istovremeno, moramo zapamtiti koje su to muke, ove azijske muke! Pred njim je sam kan, koji mu obećava milost, a Danilov savršeno shvaća da će njegovo odbijanje zasigurno razdražiti kana, i razdražiti ponos Kipčaka „što se kršćanski pas, kažu, usuđuje toliko prezirati islam .” Ali, uprkos svemu što ga čeka, ovaj neupadljivi Rus prihvata najteže muke i umire, iznenađujući svoje mučitelje.” Pred nama je jasan fokus pripovedača ne na formulisanje neke „pouke“ koja proizilazi iz istorijske situacije opšteg značenja, već na rekreaciju u onome što se dogodilo živog događaja, duboko ličnog izbora, ličnog čina, u kojem je zaista: „... o jedinom biću-događaju se više ne misli, ali se on, istinski i beznadežno, ostvaruje kroz mene i druge<...>. Jedinstvena jedinstvenost se ne može misliti, već se samo doživjeti uz učešće.”

Nasuprot žanrovskoj tradiciji eseja, F.M. Dostojevski ulazi u istorijsku činjenicu i... „razotkriva“ potonju. Pisac prikazuje taj empirijski nepoznat trenutak u kojem se junak pojavljuje pred čitaocem u situaciji izbora. Tako autor vraća događajnost istorijskoj, apstraktnoj činjenici. Ovo je rekreacija trenutka ne istorije (Historie), već živog, sadašnjeg postojanja (Geschichte), u kojem žive i heroji i ljudi, u kojima donose odluke. Istorijski trenutak pretvara se u estetski objekt, međutim, u estetski objekt usko povezan sa bićem, „uhvaćen“ u samom biću. U svjetlu lica (up.:) Fome Danilova (makar je samo jedan, a on, kao što je očito iz istorije, nije sam), opšti sudovi su komično neodrživi: „...naš narod<считают>premda dobrodušna i čak vrlo mentalno sposobna, ali ipak mračna elementarna masa, nesvjesna, potpuno odana porocima i predrasudama, i gotovo potpuno ružna.” Takav koncept nije razbijen suprotstavljenim konceptom (ne, koncepti mogu graditi argumente i protuargumente ad infinitum - a ova situacija „spora“ je vrlo dobro poznata u „Dnevniku pisca“), razbija ga fizička istina lica Fome Danilova koju rekonstruiše autor. Ako je zaista jednostavna osoba u stanju da se svjesno žrtvuje zarad svojih ideala i u tom aktivnom samožrtvovanju pronađe svoje pravo lice, onda neki beznačajni detalj postaje herojevo neznanje samih riječi kao što su "žrtva", "lice", “ideal”: “Oh, naravno, mi smo obrazovaniji od njega, ali šta da ga naučimo – to je problem! Ne govorim, naravno, o zanatima, ne o tehnologiji, ne o matematičkom znanju - zato Nemci dolaze po najam

Oni će te naučiti ako te mi ne naučimo, ne, ali šta ćemo?” . " Kulturne riječi” a takve kao što je on nije izgovorio Foma Danilov, već ih je efektivno afirmisao (mada da bi se sagledala ova efektna izjava potreban je komplementaran i završni pogled pisca).

Dakle, "Dnevnik pisca" ne odražava jednosmjerno kretanje od istorijska činjenica autorskom konceptu, slikovito izraženom. Njegova radnja je radikalno kretanje u dubinu jednog, “gotovog” slučaja. Autor „otkriva“ ono što se dogodilo, oživljava njegove učesnike i poziva čitaoca da iznova i iznova bude prisutan u trenutku izbora, koji je jednom napravio junak i nepovratan u svom neposrednom, ljudskom životu-postojanje. Autor okreće osovinu vremena; on dosljedno privlači čitaoca na događajnost, na činjenicu da se čovjek u stvarnom životu afirmiše kroz djela, a čineći ih, neminovno plaća životom. Ovaj trenutak vraćenog događaja naknadno se pretvara u estetski objekt, vraćajući se u konceptualni i šablonski svijet

potpunost i tjera nas da razmišljamo o tome šta je svijet oko nas u svojoj „krajnjoj“ suštini: „... ucrtajte još jednu, čak na prvi pogled ne tako blistavu, činjenicu stvarnog života - i samo da ste sposobni i imate oči, vi naći će u njemu dubinu koju Shakespeare nema. Ali to je cijelo pitanje: čije oko i ko ima moć? Uostalom, ne samo da biste stvarali i pisali umjetnička djela, već i samo da biste primijetili činjenicu, morate biti i svojevrsni umjetnik.”

Književnost

1. Antonova, V.I. Umjetnički i publicistički žanrovi u novinskoj periodici / V.I. Antonov. - Saransk, 2003.

2. Bahtin, M.M. O filozofiji akcije // M.M. Bahtinova zbirka. Op.: u 7 tomova / ur. S.G. Bočarova, N.I. Nikolaev. - M., 2003. - T. 1.

3. Bahtin, M.M. Problem govornih žanrova // M.M. Bahtinova zbirka. Op.: u 7 tomova / ur. S.G. Bocharova, L.A. Go-gotishvili. - M., 1997. - T. 5.

4. Grishin, D.V. Dnevnik pisca F.M. Dostojevski / D.V. Grishin. - Melburn, 1966.

5. Desnitsky, V.A. Novinarstvo i književnost u “Dnevniku pisca” F.M. Dostojevski // V. [A.] Desnitsky On književne teme. - L.; M., 1933.

6. Dmitrieva, L.S. O žanrovskoj posebnosti “Dnevnika pisca” F.M. Dostojevski: (k problemu tipologije časopisa) // Bilten Moskovskog univerziteta: Novinarska serija. - M., 1969. - Br. 6. - S. 25 - 35.

7. Dolinin, A.S. Najnoviji romani Dostojevski / A.S. Dolinin. - M.; L., 1964.

8. Dostojevski, F.M. Dnevnik pisca za 1876. godinu // F.M. Dostojevskog Kompletna zbirka. op. - Sankt Peterburg, 1911. - T. 20.

9. Dostojevski, F.M. Dnevnik pisca za 1877. godinu // F.M. Dostojevski Kompletna kolekcija eseji. - Sankt Peterburg, 1895. - T. 11. - 1. dio.

10. Žurbina, E.I. Priča s dva zapleta: o novinarskoj prozi / E.I. Zhurbina. - M., 1979.

11. Zakharova, T.V. “Dnevnik pisca” F.M. Dostojevski kao umjetničko i dokumentarno djelo / T.V. Zakharova // O umjetničkoj i dokumentarnoj književnosti. - Ivanovo, 1972.

12. Karsavin, L.P. O ličnosti / L.P. Karsavin // Commentationes ordinis philologorum universitati Lituanaelibi, Vol. III. - Kaunas, 1929.

13. Karsavin, L.P. Osnove srednjovjekovne religioznosti u XII - XIII vijeku, uglavnom u Italiji / L.P. Karsavin. - Prag, 1915.

14. Kroychik, L.E. Moderni novinski feljton / L.E. Kroychik. - Voronjež, 1975.

15. Leskov, N.S. Začarani lutalica // N.S. Leskov Collection cit.: u 12 tomova - M., 1989. - T. 2.

16. Lotman, Yu.M. Struktura književni tekst/ Yu.M. Lotman. - M., 1970.

17. Lyubyatinskaya, U.S. Istorijski pogledi na [F.M.] Dostojevskog: na osnovu „Dnevnika pisca“ F.M. Dostojevski: dis. ...cand. ist. Nauke / U.S. Lyubyatinskaya. - M., 2006.

18. Miller, O.F. Ruski pisci po Gogolju / O.F. Miller. - Dio 1. - Sankt Peterburg, 1886.

19. Mutovkin, A.A. Žanrovi u arsenalu novinarstva: in

2 sata 2. dio: Umjetnički i publicistički žanrovi / A.A. Mutovkin. - Omsk, 2006.

20. Pereverzev, V.F. Djelo Dostojevskog: Kritički esej / V.F. Pereverzev. - M., 1912.

21. Čerepakhov, M.S. Problemi teorije novinarstva / M. S. Čerepahov. - M., 1971.

UDK 821.161.1.09

G.G. Ramazanova

V.G. BELINSKY O DELIMA „DRUGOREDNIH“ PISACA KAZNIH 30-tih. (ZASNOVANO NA PREGLEDIMA MOSKVSKIH POSMATRAČA)

Članak analizira bibliografske preglede V.G. Belinskog, objavljenog u časopisu "Moskovski posmatrač" 1838 - 1839, koji nikada ranije nije postao predmet posebnog razmatranja. Saradnja sa časopisom dogodila se tokom posebnog perioda u duhovnoj biografiji Belinskog, koji se naziva periodom „pomirenja sa stvarnošću“. Kritičarev poseban svjetonazor u to vrijeme uvelike je odredio perspektivu razumijevanja djela „drugorazrednih“ pisaca.

Proza pisaca „drugog reda“ P. Smirnovskog, P. Kamenskog, V. Vladislaveva, poezija E. Burneta, A. Poležajeva.

Mladić, glavni lik priče, plah je, usamljen i živi u snovima. Jedne peterburške noći upoznaje uplakanu djevojku. Živi sa slijepom bakom, dani im nisu zabavni i monotoni.

Demoni

Stepan Trofimovič - neobična osoba, jer se u prilično srednjim godinama i dalje često ponaša kao hirovito dijete. Uspio je dva puta ostati udovica, pa se slaže sa Varvarom Petrovnom Stavriginom da postane za njenog sina,

Braća Karamazovi

Roman je njegov najbriljantniji književno djelo. Pisčevo posljednje stvaralaštvo sažima njegovo cjelokupno djelo. U cijelom radu vidljiv je problem čovjeka

Dvostruko

Petersburg, jesen. Titularni savjetnik Jakov Petrovič Goljadkin odlazi kod doktora Krestjana Ivanoviča Rutenšpica. Na prijemu se savjetnik žali na društvo u kojem se cijene intrige i laskanje, dok je on, kao apsolutno nesofisticiran

Ujakov san

Čuvena priča pisca nastala je 1859. godine tokom posete gradu Semipalatinsku nakon duže kreativne pauze.

Bilješke iz Kuće mrtvih

Aleksandar Gorjančikov je osuđen na 10 godina teškog rada zbog ubistva svoje supruge. U “Mrtvoj kući”, kako je on nazvao zatvor, bilo je oko 250 zatvorenika. Ovdje je bila posebna naredba.

Bilješke iz podzemlja

Player

Briljantan rad F.M. "Kockar" Dostojevskog je autobiografske prirode i priča o opakoj navici osobe da se kocka.

Idiot

Roman govori o tome kako izvjesni princ Miškin, ljubazan, nesebičan i duboko pristojan čovjek, završava u Rusiji. Ne razumiju njegovu jednostavnost, smatraju ga ludim i besramno iskorištavaju njegovu dobrotu.

Meek

Ovo djelo počinje malom lirskom digresijom. Autor kaže nekoliko riječi o radnji i pozadini. Tek tada uvodi čitaoca direktno u samu priču.

Dečak na Hristovom božićnom drvcu

Autor opisuje dječaka od oko šest godina koji se probudio na Badnje veče u vlažnom podrumu, drhteći od hladnoće. Njegova mrtva majka leži u blizini, lebdi oko nje i bezuspješno pokušava da je probudi, čami od gladi i dosade

Momci

Dečaci su poglavlje koje dolazi odličan roman"Braća Karamazovi". Ovo poglavlje govori o malom dječaku - Kolya Krasotkin, koji ima samo majku, o njegovim postupcima i odnosima s drugim ljudima

Netochka Nezvanova

Netočka je devojka koja živi u kući u Sankt Peterburgu, ali živi u potkrovlju. Ima i majku koja za svoju kćer i sebe zarađuje šivanjem, pa čak i kuhanjem hrane nekako. Ali Netočka čak ima i očuha

Tinejdžer

U svojim bilješkama Arkadij Makarovič Dolgoruki (tinejdžer) govori o sebi, kao io svom životu i onim ljudima koji su bili u njegovom životu.

Zločin i kazna

Bilo je nepodnošljivo vruće, glavni lik dela Raskoljnikov izašao je iz svog iznajmljenog ormana, izbegavajući da se sretne sa gazdaricom, jer joj duguje novac. Mlad, privlačan

Selo Stepančikovo i njegovi stanovnici

Stepančikovo je imanje Egora Iljiča Rostanjeva. Ovdje je živio udovac u penziji sa svojom majkom, sestrom i kćerkom. Osim toga, Foma Opiskin je živio s njima pod istim krovom, a svojim laskanjem i sposobnošću tumačenja snova stekao je povjerenje u žensku polovicu kuće.

Loša šala

Za vrijeme lošeg vremena mnogi putnici se sklanjaju u gostionicu. Kuća je zagušljiva, vruća i teško se spava. Jedan od gostiju primjećuje da čovjeka vodi anđeo, baš kao što je i on sam nekada bio. Putnici traže da ispričaju ovu priču.

Poniženi i uvređeni

Radnja se vrti oko glavnog junaka Ivana Petroviča, dvadesetčetvorogodišnjeg mladića koji sanja da postane pisac. Odrastao je kao siroče, a odgajao ga je Nikolaj Sergejevič Ihmenjev.

Uvod

Zaključak

Uvod

Fjodor Mihajlovič Dostojevski jedan je od najznačajnijih ruskih pisaca i mislilaca.

Dostojevski je najviše istaknutog predstavnika“ontološke”, “reflektivne” poetike, koja, za razliku od tradicionalne, deskriptivne poetike, ostavlja lik u određenom smislu slobodnim u njegovom odnosu prema tekstu koji ga opisuje (odnosno za njega svijet), što se očituje u tome što on je svjestan svog odnosa prema njemu i djeluje na osnovu njega. Otuda sva paradoksalnost, nedoslednost i nedoslednost likova Dostojevskog.

Rad Dostojevskog posvećen je razumevanju dubine ljudskog duha. Pisac analizira najskrivenije lavirinte svijesti, dosljedno slijedeći tri ključne ideje u gotovo svakom svom djelu: ideju ličnosti kao samodostatne vrijednosti, nadahnute Duhom Božjim; ideja patnje kao stvarne osnove našeg postojanja; ideja Boga kao najvišeg etičkog kriterija i mistične suštine univerzalnog postojanja.

Dostojevski je u svojim delima pokazao da moral, izgrađen na klimavim temeljima lične samovolje, neminovno vodi principu: „sve je dozvoljeno“, odnosno direktnom poricanju svakog morala, a samim tim i samouništenju samog morala. pojedinac.

Dnevnik je tekst namijenjen za internu potrošnju, pisanje za sebe. Ovo nisu samo bilješke za pamćenje, hronika aktuelnih događaja je način intimne introspekcije, svojevrsni apokrif (nekanonska autobiografija osobe koja postoji samo za unutrašnju potrošnju). Dostojevski „eksplodira“ ovu ideju dnevnika - skriveno, intimno se nudi za javno čitanje. Ne poništavajući lični ton u narativu, Dostojevski daje čitaocu priliku da se upozna sa gledištem o događajima koje on nudi. Fjodor Mihajlovič je u „Dnevniku“ spojio tri temeljne komponente: dokumentarizam (oslanjanje na činjenice), umjetničke slike (želja da se svakodnevni život uhvati u najopštijoj emocionalnoj formi) i ličnu prirodu naracije, karakterističnu za dnevničke zapise.

Na stranicama „Dnevnika“ autor promišlja o svjetsko-istorijskoj svrsi ruskog naroda, o odnosu crkve i države, o ratu i miru, o vječnom sukobu „očeva i sinova“, o mjestu umjetnost u moralnom obrazovanju društva. Politički, ideološki, etički, estetski problemi prepliću se u „Dnevniku pisca“ ne samo na tematskom i sadržajnom nivou, već i na nivou forme, osnažuje idejno i umjetničko jedinstvo publikacije. Dostojevski je zabrinut za stanje modernog društva i ruske porodice. „Savremena ruska porodica sve više postaje „slučajna porodica“. To je nasumična porodica koja je definicija moderne ruske porodice. Nekako je iznenada izgubila stari izgled, nekako odjednom čak, ali novi... hoće li moći da stvori sebi novi, poželjan i zadovoljavajući izgled za rusko srce? Neki čak i tako ozbiljni ljudi direktno kažu da ruska porodica sada „uopšte ne postoji“. Naravno, sve se ovo govori samo o ruskoj inteligentnoj porodici, odnosno o višim slojevima, a ne o narodu. Ali, međutim, nacionalna porodica - nije li to sada i pitanje?", piše on na stranicama svog "Dnevnika" i sam pokušava da odgovori na to pitanje.

Ovo delo je posvećeno „Dnevniku pisca” Dostojevskog.

Relevantnost ovog djela predodređena je stalnim zanimanjem za djela jednog od najvećih pisaca Rusije i svijeta - Fjodora Mihajloviča Dostojevskog. "Dnevnik pisca" Dostojevskog nije dovoljno analiziran u moderna književnost, što određuje relevantnost odabrane teme istraživanja. Treba napomenuti da posebnom vrijednošću u stvaralaštvu pisca treba smatrati njegovu duboku istinitost u prikazu okoline, ličnosti, dubinu doživljaja likova i raznovrsnost životnih i filozofskih situacija.

Svrha našeg istraživanja je formiranje holističke stilske slike djela „Dnevnik pisca“ Fjodora Mihajloviča Dostojevskog.

Teorijski značaj proučavanja „Dnevnika pisca“ leži u rezultatima detaljnog proučavanja relevantnosti, tema i problematike ovog djela kako bi se stvorila ideja o djelu Fjodora Mihajloviča Dostojevskog.

Predmet ove studije je delo Dostojevskog „Dnevnik pisca“.

Predmet proučavanja je detaljna stilska analiza dela Dostojevskog „Dnevnik pisca“, izabranog za predmet proučavanja.

1. Pažljivo pročitajte „Dnevnik pisca“ Fjodora Dostojevskog.

2. Izvršite leksičku analizu Dostojevskog „Dnevnika pisca“.

3. Izvršiti morfološku analizu „Dnevnika pisca” Dostojevskog.

4. Izvršite sintaksičku analizu „Dnevnika pisca“ Dostojevskog.

5. Izvući zaključke na osnovu rezultata analize sprovedene tokom rada.

Izvori informacija za pisanje dela bila su dela Fjodora Mihajloviča Dostojevskog, posebno njegovo delo „Dnevnik pisca“, dela drugih poznatih pisaca i publicista o Dostojevskom i njegovom delu, kao i periodični i naučne publikacije o pitanjima stilske analize djela, koja je opisana u dijelu korišćene literature.

Poglavlje 1. Leksička analiza djela Dostojevskog "Dnevnik pisca"

Razmotrimo karakteristike vokabulara Fjodora Mihajloviča Dostojevskog, koji on koristi u svom djelu „Dnevnik pisca“.

U "Dnevniku jednog pisca" to je jasno vidljivo određeni nivo odnos sa publikom: autor svoje gledište ne smatra konačnim, kanonskim. Ali on nastoji osigurati da, ako je moguće, bude prihvaćen od strane publike. Zato u „Dnevniku pisca“ ne preovladava ton propovedi, pa čak ni ispovedni ton, što bi se od dnevnika očekivalo, već ton govorničkog govora, ton razmišljanja naglas, ton spremnosti da se sasluša i uzme u obzir druga gledišta.

Jedno od poglavlja „Dnevnika“ počinje tako što Fjodor Mihajlovič izražava želju da posjeti mjesto svog djetinjstva i mladosti - malo selo u kojem je živio sa roditeljima i o kojem ga čuvaju topla sjećanja. A onda autor postavlja problematično pitanje, koje privlači pažnju čitaoca: „Imate takva sjećanja i takva mjesta, a svi smo ih imali. Zanimljivo je: šta će današnja omladina, današnja djeca i tinejdžeri imati dragocjeno u sjećanju i hoće li? Glavno je šta tačno? Koje vrste?"

Ali da bi se problemi prošlog veka prikazali u modernom svetlu, autor je morao da pribegne čitavom bogatstvu ruskog rečnika, pa je „Dnevnik pisca“ Fjodora Dostojevskog prepun raznih tropa: epiteta, metafora. , hiperbole, leksička ponavljanja, tautologije, poređenja, koji, iako u različite svrhe, ali općenito pomažu čitaocu da shvati da glavna ideja, ideja koju je autor želio da mu prenese.

Epiteti koji poboljšavaju značenje imenica i stvaraju izraz pomažu da se dodaju slike u priču. Odabrani za određenu postavku u radu, oni pomažu da se bolje zamisli šta se dešava. Navešću primere: stari poznanik iz Moskve, koga retko viđam, ali čije mišljenje duboko cenim; malo i neupadljivo mjesto; (izražava toplinu prema osobi, mjestu), sa dragim uspomenama; svete uspomene (osoba čuva uspomene), draga zaliha; radoznalo i ozbiljno pitanje (zainteresovanost autora); moderne uznemirujuće sumnje; skladna i jasna prezentacija; prelepe slike; moderna ruska porodica; za kratko vrijeme; Moćna Rus' (divljenje autora); najnevinija stvar; zlonamjerni tipovi; glupe glasine (prezir); savršen džentlmen; slabe, nježne, nimalo formirane takve dojke malo dijete(Šteta); neverovatni očevi; vrlo neugodna razmatranja; Ti pokušaji ponekad čak imaju divan početak, ali su neodrživi, nedovršeni, a ponekad potpuno ružni; cinična, ogorčena lenjost; tranzicijsko i propadajuće stanje društva; podle intrige i podle servilnosti; žedni duše svoje jadne djece; sebična žena (odbojnost prema slikama, prezir); dječja “fantazija”; pokvareno srce; mala kutija; hladan, odabran, uvrijeđen pogled (saosećanje); dobre namjere; bezdušni roditelji, mrzitelji vaše djece; duboka, iskrena tuga; ponižavajući i sramni položaj; ljubav prema rodnom gnijezdu; opresivni rad; dijete je lukavo, tajnovito; ljubazno, prostodušno dijete; gorki, teški utisci u srcima njihove djece; dobroćudan osmeh; autorov omiljeni junak; ogroman talenat, značajna inteligencija i osoba koju inteligentna Rusija veoma poštuje; gorko zbunjenost; ove su riječi stare, ova vjera je davna; velika civilizacija; budućnost je sjajna; ludi san; strašna i sveta stvar; zemlja svetih čuda; buduća mirna pobeda; naši omiljeni pisci; moj dragi i voljeni romanopisac; neosporno i najdublje srodstvo; ruski genij; pravi svesni zaokret; najživopisniji, najčvršći i neosporni dokaz; najveći globalni, univerzalni i objedinjujući značaj; mala riječ; vječna pitanja; upitni mentalni put; Moskva barich; naučna knjiga; smještena djeca; ruska afera; stari princ; slučaj je jasan, optužba je apsurdna; slovenske zemlje, slovenski suvereni knezovi; nečuveno ugnjetavanje, zvjerstva, pljačke; prošlogodišnji pokret; brbljanje ljudi; slavenske zemlje; kratak komični razgovor; lična mišljenja; mišljenje je smešno; bezobzirni ljudi; mračni i potpuno neobrazovani ruski ljudi; jednostavni seoski ljudi; sveta mjesta i svi istočni kršćani tamo; zle Hagarite; ruski narod; mršavi, otrcani ljudi; veliki umjetnik; antičko istorijsko obeležje; milosrdno srce; bezbroj priča o bezbrojnim mukama; bezbroj priča o bezbrojnim mukama; poštena i neosporno pristojna osoba; direktan osjećaj; lažljivi i pokoreni narod (prenosi raspoloženje i stav autora prema onome što se opisuje).

Značajnu ulogu u „Dnevniku pisca“ imaju metafore koje pomažu da se u potpunosti otkrije suština onoga što se dešava i karaktera likova: „ostavile su u meni najdublje i jak utisak do kraja života i gdje je sve puno za mene najdragocjenijih uspomena” (prenosi nezaboravna osjećanja autora); “Čovjek ne može živjeti bez nečeg svetog i dragocjenog, nošenog u život iz sjećanja iz djetinjstva”, “Ova sjećanja mogu biti i teška i gorka, ali doživljena patnja može se kasnije pretvoriti u svetinju duše” (prenosi značaj djetinjstvo u svačijem životu osoba); „Ali nevolja je u tome što nikada nije bilo doba u našem ruskom životu koje bi dalo toliko manje podataka za predosjećanje i predznanje naše uvijek tajanstvene budućnosti kao što je sadašnja era“; “Onda mu svojim odgovorom ulijete malo povjerenja i spremnosti da mu odgovorite, on odmah, ali opet s oprezom, mijenja svoj radoznali pogled u tajanstveni, prilazi vam i pita već stišavši glas: “Zar nije to, kažu?” , šta je posebno?”; “Slaba, nježna, potpuno neoblikovana dojka tako malog djeteta već je navikla na takav užas”; “U današnje vrijeme ima sjajnih očeva!” (prenosi autorovo iznenađenje i ogorčenje); „Ovi pokušaji ponekad čak imaju divan početak, ali su neodrživi, nedovršeni, a ponekad potpuno ružni“; „cinična, ogorčena lenjost“; “Većina se zbuni, izgubi konac i konačno odustane” (prenosi beznadežnu situaciju u društvu); „Bez rudimenata pozitivnog i lijepog, čovjek ne može izaći iz djetinjstva u život; bez rudimenata pozitivnog i lijepog, generacija ne može krenuti na svoj put“; “Jednom riječi, želim reći da je bilo nemoguće ovaj slučaj Džunkovskog odvući na krivični sud”; "Dječija srca su meka"; „ali unajmiti učitelja da predaje nauku djeci, naravno, ne znači predati djecu njemu, da tako kažem, s njegovih ramena, kako bi ih se riješio i da vam više ne smetaju”; „Tvoja srdačna briga za njih, njima uvijek vidljiva, tvoja ljubav prema njima zagrijala bi kao topli zrak sve što je posijano u njihovim dušama, a plod bi izašao, naravno, obilan i ljubazan“; „Konačno, ljubazno, prostodušno dijete direktnog i otvorenog srca - prvo ćete ga mučiti, a onda otvrdnuti i izgubiti srce“; „Veliki istočni orao se uzdigao iznad svijeta, svjetlucajući sa dva krila na visinama kršćanstva“; „Ovog puta me je, međutim, pogodio čvrstoćom i gorljivom upornošću svog mišljenja o Ani Karenjinoj; „Uhvaćeni u krug laži, ljudi čine zločine i neodoljivo umiru: očigledno, misao o najomiljenijoj i najstarijoj evropskoj temi“ (prenosi nemoralnost društva); “Budući da je društvo nenormalno strukturirano, nemoguće je tražiti od ljudskih jedinica da odgovaraju za posljedice”; “Sada kada sam izrazio svoja osjećanja, možda će shvatiti kako otpad takvog autora, njegovo odvajanje od ruskog univerzalnog i velikog cilja i paradoksalna neistina koju je iznio protiv naroda u svom nesretnom osmom dijelu, koji je posebno objavio , uticalo na mene. On jednostavno otima ljudima sve što je najvrednije, lišava ih glavnog smisla njihovog života. Njemu bi bilo neuporedivo ugodnije da naš narod nije svuda u srcu ustao za svoju braću koja strada za vjeru; „Vijesti o ovim strahotama doprle su do nas u Rusiji, do inteligentne javnosti i, konačno, do naroda“; “u srcu sam bio jedno sa svojim kraljem”; „Ovo mišljenje je apsurdno, direktno protiv činjenice, a u ustima kneza lako se objašnjava: dolazi od jednog od nekadašnjih čuvara naroda“; „Pametni Levin je mogao razumjeti mnogo više od njega, ali ga je zbunila činjenica da narod ne poznaje istoriju i geografiju.

Da bi dao izraz, autor se više puta okreće leksičkim ponavljanjima i tautologijama: „Šta je do sada predstavila ova nova korporacija, koja tek počinje, ali tako važna u budućnosti, i na šta je u stanju da odgovori? Bolje je ne odgovarati na ovo”; “Oh, naravno, biće mnogo odgovora, možda čak i više od pitanja – odgovora dobrih i zlih, glupih i mudrih, ali njihov glavni lik će, čini se, biti da će svaki odgovor dovesti do još tri nova pitanja, a ići će sve je krešendo. Rezultat je haos, ali haos bi bio dobra stvar: brzopleta rješenja problema su gora od haosa”; “Neka se ovo savršenstvo ostvari i neka se konačno okonča patnja i zbunjenost naše civilizacije!”; " živi život"; “postaje sve više slučajna porodica. To je nasumična porodica koja je definicija moderne ruske porodice”; “sve će to, nesumnjivo, roditi i već je rodilo pitanja”; “I što je najvažnije, nema se šta reći o tome. Oni će ga izvaditi. Naravno, oni će to izvesti, i to će izvesti bez nas, i bez optuženih i pred optuženima.”

Autor se nije zaustavio na metaforama. Djelo sadrži hiperbole kao vrstu metafore. Daju sadržaju još više izražajnosti i značaja. Navešću primjere: „tranzicijsko i propadajuće stanje društva izaziva lijenost i apatiju“; “tako oštra prekretnica u životu”; “...i dalje gori od vatre ljubomore”; „Moćna Rus je izdržala mnogo gore. Da, i to nije njena svrha i svrha, da se uzalud skreće sa svog vjekovnog puta, a dimenzije mu nisu iste”; “i tako sam ponovo upao u vrlo neprijatne razmatranje”; “Mladić ulazi u život sam, kao prst, nije živio srcem, njegovo srce nije ni na koji način povezano sa prošlošću, sa porodicom, sa djetinjstvom”; “Ali ovo su čak i najbolja djeca, a ipak većina njih nosi sa sobom u život ne samo prljavštinu uspomena, već i samu prljavštinu, čak će se i namjerno opskrbiti njome, punit će džepove ovim prljavštinu na putu, kako bi je mogli kasnije koristiti u poslu.” i to više ne sa šmrćućim zvukom patnje, kao njegovi roditelji, već s laganim srcem”; “Zapamtite i to samo za djecu i njihove zlatne glave...”; " čistog srca Levin"; “Istina je, ovo je zgodan čovjek”; “Ovdje, opet, nema se čemu rugati i smijati: ove riječi su stare, ova vjera je davna, a jedno je da ta vjera ne umire i ove riječi ne utihnu, već, naprotiv, postaju sve jači, proširuju svoj krug i stiču za sebe nove pristaše, nove uvjerene figure”; “iako je Evropa još daleko od toga da ga razumije i neće mu još dugo vjerovati”; „Rusija vadi mač protiv Turaka, ali ko zna, možda će se sukobiti sa Evropom – nije li prerano?”; „Da li je to urođenost i prirodnost našeg bratstva, koje u naše vrijeme sve jasnije izlazi ispod svega što ga je vekovima slamalo, i pored smeća i prljavštine koja ga sada susreće, prlja i iskrivljuje njegove crte do neprepoznatljivosti ?”; „Iz kratkog razgovora sa njim uvek oduzmem neku njegovu suptilnu i dalekovidu reč“; „Zlo i dobro su definisani, odmereni, dimenzije i stepeni su istorijski određivani od strane mudraca čovečanstva, neumornim radom na ljudskoj duši i najvišim naučnim razvojem o stepenu ujedinjujuće moći čovečanstva u društvu“; „Jesam li umom došao do tačke da moram voljeti svog bližnjeg, a ne da ga davim?“; „Sergej Ivanovič se upravo bacio, potpuno i strastveno, u slavenske aktivnosti, a komitet mu je mnogo stavio.

Zatim se trebamo obratiti poređenjima, važnom dijelu narativa, jer stvaraju sjajne slike. Da potvrdim ovu tačku gledišta, želio bih ilustrirati neke od njih: „Ovu misao Puškin je izrazio ne samo kao naznaku, učenje ili teoriju, ne kao san ili proročanstvo, već ju je on ispunio u praksi, zauvijek sadržan u svojim briljantnim kreacijama i njima dokazanim.” ; „Svim tim narodima rekao je i izjavio da ih ruski genije poznaje, razumeo, dirnuo kao domorodac“; „Umjesto toga, mi bismo, naravno, mogli ukazati Evropu direktno na izvor, odnosno na samog Puškina, kao najživopisniji, čvrst i neosporan dokaz nezavisnosti ruskog genija i njegovog prava na najveći svijet, univerzalan i objedinjujući značaj u budućnosti”; “Štaviše: malo je vjerovatno da ljudi poput Levina mogu imati konačnu vjeru”; „Želim samo da kažem da ovi, poput Levina, koliko god da žive sa narodom ili u blizini naroda, neće u potpunosti postati narod.

Dostojevski u svom radu koristi prilično živopisan niz glagola. Ovo opisu daje mobilnost i ekspresiju. Navest ću nekoliko glagola koji prenose gornji govor: s kojim se rijetko viđam, ali čije mišljenje duboko cijenim (ukazuje na poštovanje autora prema svom prijatelju); Naučio sam nešto vrlo zanimljivo (označava izvor informacija); Nisam bio tamo četrdeset godina i toliko puta sam želeo da odem tamo (prenosi žaljenje); Uopšte ne želim njihovo ponavljanje; moj sagovornik (izvor informacija) mi je rekao; u vagonima koje sam primijetio (ukazuje na autorovu vještinu zapažanja); obični ljudi su slušali i postavljali pitanja (izvor informacija).

Sada bih se osvrnuo na način naracije. Vodi se od prvog lica, osobe koja vodi svoj lični dnevnik, beležeći u njemu sve svoje utiske o raznim događajima u društvu. U tekstu se autor vrlo često obraća čitaocu, ruskim piscima, ruskom narodu, vidimo njegova razmišljanja o raznim temama. Ovo dovodi do elementa razgovora u naraciji. Tema je toliko hitna za Fjodora Mihajloviča da ponekad pribjegava kritici.

Dakle, možemo izvući sljedeći zaključak: leksičko skladište djela je vrlo raznoliko. Autor koristi jednostavne riječi tipične za doba koje opisuje, što dnevniku daje osjećaj povratka. Različiti putevi ne čine značenje djela nejasnim, već, naprotiv, pojačavaju njegov okus.

Ne možemo reći da je djelo napisano samo u novinarskom stilu, jer autor svoje misli ili osjećaje dijeli s drugima, razmjenjuje informacije o svakodnevnim temama u neformalnom okruženju, što ukazuje na korištenje elemenata stila razgovora. Fjodor Mihajlovič utiče na maštu i osećanja čitaoca, prenosi njegove misli i osećanja, koristi svo bogatstvo vokabulara, mogućnosti različitih stilova, odlikuje se slikovitošću, emocionalnošću, konkretnošću govora, što je karakteristično za umetnički stil.

Tako je „Dnevnik pisca“ Fjodora Mihajloviča Dostojevskog djelo novinarskog stila s elementima umjetničkog i kolokvijalnog. Zahvaljujući bogatom vokabularu i ironičnim primedbama koje je koristio autor, delo postaje lako razumljivo svakom čitaocu.

Dostojevski koristi epitete, hiperbole, metafore, poređenja kako bi ekspresivnije i jasnije opisao sliku na koju treba obratiti pažnju, što djelo čini svijetlim, izražajnim i zanimljivim.

Poglavlje 2. Morfološka analiza dela Dostojevskog „Dnevnik pisca”

Nakon leksičke analize rada koji smo odabrali kao predmet, prelazimo na elemente morfološke analize.

Morfologija u širem smislu je nauka o oblicima i strukturi. U užem smislu, primenljivo na književna dela - struktura, struktura oblika rečenice (reči, fraze), organizovana u skladu sa njenom funkcijom, materijalom i načinom formiranja.

Morfološka analiza u lingvistici - utvrđivanje morfoloških karakteristika riječi, izraza, rečenice. Hajde da se okrenemo ovu definiciju u detaljima.

Dakle, riječi i morfeme pripadaju znakovima, imaju svoje oznake i označitelje u međusobnoj korelaciji. Zbog ove značajne razlike, morfološka analiza, koja se bavi morfemima i riječima kao dvosmjernim jedinicama, složenija je od fonološke ili leksičke analize. To uključuje rješavanje niza dodatnih kriterija.

Analitički pristup jeziku (put od jezičkih sredstava do njihovih funkcija i značenja) u velikoj mjeri uključuje korištenje istih istraživačkih postupaka u odnosu na jedinice fonološkog, morfološkog i sintaksičkog strukturnog nivoa. Ali postoje i ozbiljne razlike zbog nejednake prirode jedinica na različitim nivoima.

Dakle, jedinice fonološkog i morfološkog nivoa su iste u smislu da formiraju skupove fundamentalno prebrojivih veličina.

Budući da je govor Dostojevskog u njegovom djelu “Dnevnik pisca” bogat složenim morfološkim strukturama, ima smisla izvršiti morfološka analiza ovog djela kako bi se razjasnile i klasifikovale određene karakteristične osobine morfologije.

Počnimo s činjenicom da su riječ i morfem osnovne jedinice (gornje i donje) morfološkog nivoa jezičke strukture. Njihovim opisom bavi se morfologija kao jedan od odjeljaka gramatike.

Kako bismo što jasnije izvršili morfološka analiza odabranog djela, izdvojit ćemo najupečatljivije odlomke i okarakterizirati ih određenim morfološkim kategorijama.

Sada je svima jasno da će se rješavanjem Istočnog pitanja u čovječanstvo useliti novi element, novi element, koji je do sada ležao pasivno i inertno i na koji, u svakom slučaju i u najmanju ruku, ne može a da ne utiče sudbine svijeta izuzetno snažno i odlučno. (ova tehnika se često koristi u polemikama i diskusijama, kada izjava u kontekstu rečenice sa uvodnim riječima „svima je jasno“ stvara neku vrstu psihološke veze sa riječima govornika); ova konstrukcija iskaza određuje prirodu opozicija između riječi (i, shodno tome, između morfema) koje su u osnovi sistemske organizacije leksikona i morfemikona.

Priča je vječna, stara, stara, koja je počela mnogo ranije od Martyn Ivanovich Luther, ali po nepromijenjenim istorijskim zakonima, gotovo potpuno ista priča u našoj štundi: poznato je da se oni već raspadaju, raspravljaju o pismima, tumače jevanđelje na vlastitu odgovornost i na svoju savjest, i, što je najvažnije, od samog početka - jadni, nesretni, mračni ljudi!; (promjena oblika riječi pridjeva i glagola (star-star, svađa-tumači, siromašan-nesretan) dovodi do širenja semantičko opterećenje ponude). Na taj način se utvrđuje priroda varijacije riječi i morfema u govoru i odnos između varijanti jedne riječi i, shodno tome, između varijanti jednog morfema.

Ova štunda nema budućnost, neće se naširoko širiti, uskoro će prestati i vjerovatno će se stopiti s jednom od mračnih sekti ruskog naroda, sa nekim hlistovizmom - ovom najstarijom sektom cijelog svijeta, čini se, koja nesumnjivo ima svoje značenje i čuva ga u dva najstarija atributa: predenje i proročanstvo (autor koristi osebujan prenos značaja i značenja da ukrasi i obogati govor); u ovom slučaju se pojavljuju diferencijalne karakteristike koje određuju mjesto riječi i morfema u odgovarajućim sistemima i osiguravaju njihovu diferencijaciju i identifikaciju.

I pored ovih razumnih i inteligentnih glasova, ipak mi se čini dopuštenim i sasvim opravdanim reći nešto posebno o Danilovu; Štaviše, čak mislim da se naša inteligencija sama ne bi toliko ponizila da je više pažnje posvetila ovoj činjenici; određeni utjecaj na funkcije riječi u govoru, odnose između riječi u rečenici ili frazi – sintagmatsko, odnosno relacijsko, značenje.

Čujte, vi, ipak, niste ovi cinici, vi ste samo ljudi koji su inteligentni i evropski, odnosno, u suštini, vrlo ljubazni: ne poričete da je ljeti naš narod pokazao na nekim mjestima izuzetnu snagu duha: ljudi su napuštali svoje domove i decu i odlazili da ginu za veru, za potlačene, Bog zna gde i Bog zna kojim sredstvima, baš kao i prvi krstaši pre devet vekova u Evropi (treba napomenuti da je ovaj način oblikovanja govora sa ponavljanje služi za pojačavanje eufonije rečenice). Tako se izražava fonemska i prozodijska struktura eksponenata riječi i morfema.

Potvrđujem da je to bio slučaj sa svim velikim narodima svijeta, najstarijim i najnovijim, da ih je samo ta vjera uzdigla do mogućnosti da svaki u svoje vrijeme imaju ogroman globalni utjecaj o sudbinama čovječanstva: to je, nesumnjivo, bio slučaj sa starim Rimom, tako je bilo i kasnije sa Rimom u katoličkom periodu njegovog postojanja, jer kada je Francuska naslijedila svoju katoličku ideju, isto se dogodilo Francuskoj, i skoro dva veka, Francuska, sve do najnovijeg pogroma i njenog malodušja, sve vreme i nesumnjivo, smatrala je sebe na čelu sveta, makar moralno, a ponekad i politički, predvodnikom svog toka i pokazateljem njegove budućnosti ; (ova metoda označavanja glumca ili govornika omogućava vam da istaknete smjer izjave i intonaciju govornika). Ovaj primjer pokazuje upotrebu pripisivanja oblika riječi nekom vanjezičkom trenutku. Tako je, na primjer, značenje jednine imenice u principu zasnovano na ideji singularnosti datog subjekta iskaza (Francuska).

Tako je i među narodima: neka budu razboriti, pošteni i umjereni narodi, mirni, bez ikakvih poriva, trgovci i brodograditelji, koji žive bogato i krajnje uredno; Pa, Bog ih blagoslovio, ipak neće daleko; ovo će sigurno isplivati kao sredina koja ni na koji način neće služiti čovječanstvu: ove energije nema u njima, ove velike uobraženosti nema u njima, nema ova tri pokretna kita ispod njih, na kojima stoje svi veliki narodi; Indikacija prirode strukturno-sintaksičkih odnosa između riječi unutar složene rečenice. Ovo je, u ovom slučaju, značenje akuzativa imenice.

Vi vjerujete (i ja sam s vama) u univerzalnu ljudskost, odnosno u činjenicu da će jednog dana, pred svjetlom razuma i svijesti, prirodne barijere i predrasude koje još uvijek razdvajaju slobodno komuniciranje nacija egoizmom nacionalnih zahtjeva pasti, i da će tada samo narodi živeti u jednom duhu i slozi, kao braća, inteligentno i s ljubavlju težeći zajedničkoj harmoniji. Ovaj primjer koristi kršenje gramatičkog oblika. Ovo je učinjeno kako bi se povećala tragedija izjave.

Sa oduševljenjem smo dočekali dolazak Rusoa i Voltera; putujući Karamzin i ja smo se dirljivo radovali sazivanju „nacionalnih država“ 1989. godine, pa čak i ako smo kasnije pali u očaj, krajem prve četvrtine ovog veka , zajedno sa naprednim Evropljanima zbog njihovih izgubljenih snova i slomljenih ideala, mi ipak nismo izgubili vjeru, pa čak i utješili same Evropljane (u ovom primjeru razlika u rodu imenica se koristi za stvaranje efekta opozicije). Korištenje klasifikacije riječi unutar jednog dijela govora.

I zaista: što smo se snažnije i samostalnije razvijali u svom nacionalnom duhu, to bismo jače i bliži odgovarali evropskoj duši i, srodeći se s njom, odmah bismo joj postali razumljiviji, tada se oni ne bi bahato okrenuli. od nas, ali bi nas poslušao; (upotreba uvodnih oblika riječi omogućava vam promjenu intonacije unutar jedne rečenice). To su svojstva morfoloških nivoa koja omogućavaju segmentaciju govora na riječi i morfeme i inventarizaciju ovih jedinica u leksikonu i morfemikonu.

Među decembristima je, možda, zaista bilo više ljudi u kontaktu s najvišim i najbogatijim društvom; ali je bilo neuporedivo više decembrista nego petraševaca, među kojima je bilo i mnogo ljudi vezanih i srodnih s najboljim društvom, a ujedno i najbogatijih; I jedni i drugi su nesumnjivo pripadali istom gospodskom, „gospodanskom“, da tako kažem, društvu, i u ovoj karakterističnoj crti tadašnjeg tipa političkih zločinaca, odnosno dekabrista i petraševa, nije bilo apsolutno nikakve razlike. Namjerno mijenjanje oblika riječi kako bi se priči dao veći izraz.

Sjećam se da me je na prvi pogled jako zapanjio njegov izgled, nos, čelo; Iz nekog razloga sam ga zamišljao potpuno drugačijim – “ovog strašnog, ovog strašnog kritičara”; Inače, nekoliko puta sam se zapitao: čime se ovih nekoliko stotina hiljada usta Bugara, Bošnjaka, Hercegovaca i ostalih koji su pobjegli od svojih mučitelja, nakon batina i propasti, hranili Srbiju, Crnu Goru, Austriju i gdje god (u ovom slučaju veza između „govora“ i govornika o njemu kao objektu čini govornika aktivnim učesnikom u komunikativnom činu). U ovom slučaju vidimo upotrebu specifične komunikacijsko-situacijske korelacije. Dakle, značenje prvog lica implicira naznaku govornika kao aktivnog učesnika u ovom komunikativnom činu.

Dakle, treba zaključiti da u svom djelu „Dnevnik pisca“ Dostojevski koristi različite morfološke osobine prilikom građenja rečenica. Imajte na umu da promjena u morfemskoj strukturi govorne jedinice koja se razmatra u ovom slučaju utiče razne aspekte izjave govornika. Ovdje je vrijedno primijetiti kretanje misli, intenziviranje tragedije ili nekog drugog efekta i promjenu oblika riječi kako bi se naglasila važnost iskaza.

Također napominjemo da autor vrlo često mijenja strukturu rečenice, stavlja u „prvi plan“ uvodne riječi, uzvike, a koristi i modificirane oblike riječi, što karakterizira bogatstvo govora autora i široke mogućnosti operiranja morfema u tekstu. kontekst jedne rečenice ili izjave.

Ukupno, rad sadrži oko 35% imenica, 30% glagola i glagolskih oblika, 20% prideva i 15% ostalih značajnih delova. Shodno tome, tekst ima mješoviti karakter: nominalni i verbalni.

Poglavlje 3. Sintaktička analiza djela Dostojevskog "Dnevnik pisca"

Sintaksa je grana lingvistike koja proučava strukturu koherentnog govora i uključuje dva glavna dijela: proučavanje fraza i proučavanje rečenica.

Sintaksa se bavi sljedećim glavnim pitanjima:

* povezivanje riječi u fraze i rečenice;

* razmatranje tipova sintaksičkih veza;

* identifikacija tipova fraza i rečenica;

* određivanje značenja fraza i rečenica;

* veza jednostavne rečenice u složene.

Upravo će ova osnovna pitanja biti fundamentalna u našoj sintaksičkoj analizi. Razmotrit ćemo najupečatljivije rečenice i fraze analiziranog djela i otkriti suštinu njihovog formiranja i odnosa.

U frazama, rečenicama i tekstovima kao građevni materijal koriste se riječi (tačnije, oblici riječi) sa svojim inherentnim označiteljima i označiteljima.

Obavljanje zadataka kao što su povezivanje riječi u govoru, osmišljavanje rečenica i tekstova (proširenih iskaza) kao integralnih tvorevina, podjela teksta na rečenice i rečenica na njihove sastavnice, razlikovanje rečenica različitih komunikativnih tipova, izražavanje sintaktičkih funkcija komponenti identificiranih u rečenici i njihov sintaksički dominantni ili podređeni status, spada u udio formalnih sintaksičkih sredstava.

Budući da je narativni stil Dostojevskog, kao velikog pisca, bogat obiljem oblika riječi i raznolikošću sintaksičkih struktura, logično je izvršiti sintaksičku analizu njegovog djela „Dnevnik pisca“ na primjerima koji najjasnije izražavaju suštinu sintaktičke kategorije.

Skupština Srbije, koja se prošlog meseca sastala u Beogradu na trenutak (na sat i po, kako su pisali u novinama) samo da bi odlučila: „Da zaključimo mir ili ne?“ – pokazala je ova Skupština, kako čujemo. nimalo tako ishitreno miroljubivo raspoloženje kakvo se od nje očekivalo, uzimajući u obzir okolnosti; (povezivanje fraza i s pridjevima i s veznicima) U ovom slučaju vidimo upotrebu različitih načina povezivanja elementarnih fraza u složenije.

Sa tako napaćenim dečakom, u prvim danima moje škole, još u leto, čitajući o njima, nehotice sam uporedio srpskog regruta-sakaćenja - inače, sa istim osećanjem, ne bih mogao da objasnim njegovu nesrećnu, nerazumnu, skoro životinjska želja da baci pištolj i brzo pobjegne kući, jedina razlika je u tome što se tom željom, nevjerovatnom, fenomenalnom, takoreći, najavljivala glupost (očigledna promjena redoslijeda riječi kako bi se pojačao utisak). Suočeni smo sa upotrebom još jednog univerzalnog sintaksičkog sredstva - promjenom reda riječi (njihovog rasporeda), au složenijim konstrukcijama i reda rečenica. Redoslijed riječi u rečenici karakterizira težnja ka direktnom suprotstavljanju komponenti povezanih jedna s drugom, odnosno njihovoj pozicijskoj blizini, susjedstvu jedna s drugom.

Ako ograničite pravo Turaka da skinu kožu sa leđa naroda, onda morate započeti rat, a ako započnete rat, Rusija će sada istupiti naprijed, što znači da bi takva komplikacija rata mogla dogoditi u kojoj će rat zahvatiti cijeli svijet; onda zbogom proizvodnji, i proleter će izaći na ulicu, a proleter je opasan na ulici, jer se u govorima pred komorama već direktno i otvoreno, naglas celom svetu pominje da je proleter opasan , da je proleter nemiran, da proleter sluša socijalizam. (treba napomenuti da je ova metoda znatno efikasnija od korištenja udaljene lokacije, jer je rečenica ispunjena emocijama zbog figura govora).

U principu, raspored riječi treba da odgovara kretanju misli. U ovom slučaju govore o objektivnom poretku riječi, koji obavlja neku vrstu ikoničke funkcije (prvo se naziva ono što je početno u opisu datog stanja stvari).

Evo mišljenja Evrope (možda rešenje); evo interesa civilizacije i - neka su opet prokleti! kretanje misli); i u upitnoj rečenici ( opšte pitanje) glagolski predikat prethodi subjektu: Ne, ozbiljno: šta je u tom blagostanju koje se postiže po cenu neistine i guljenja kože? Ono što vrijedi za čovjeka kao pojedinca, neka ostane istinito za cijeli narod; Ovaj red riječi određuje prisutnost inverzije, zbog potrebe da se razlikuju komunikativne vrste rečenica. U ovoj deklarativnoj rečenici uobičajen je direktni red riječi, sa subjektom u početnoj poziciji.

Kako su mogli dozvoliti da ova gruba crna masa, nedavno još kmet, a sada pijana votke, zna i bude sigurna da je njena svrha služenje Hristu, a svrha njenog kralja da sačuva Hristovu veru i oslobodi pravoslavlje (u ovom primeru, riječ „Kako“ djeluje kao konektor, određuje intonaciju, izražava autorovo iznenađenje); U ovom slučaju se ispoljava upotreba napredovanja u početnoj poziciji riječi, koja služi za povezivanje rečenice s izgovorom.

Mislite li - nemački pastor koji nam je radio štundu, ili gostujući Evropljanin, dopisnik političkih novina, ili neki obrazovani, visoko pozicionirani Židov od onih koji ne vjeruju u Boga i kojih je odjednom toliko od nas sada, ili, konačno, neko... Da li neko od onih Rusa koji su se nastanili u inostranstvu zamišlja Rusiju i njen narod samo u liku pijane žene, sa damastom u rukama? (u ovom primjeru vidimo naznaku objekta radnje i subjekta); u ovoj rečenici vidimo upotrebu stavljanja na početnu poziciju komponente iskaza koja se koristi kao tema (dakle, tema iskaza u ovom slučaju je indikacija slike).

Ako počnete da pišete istoriju ovog globalnog plemena, odmah možete pronaći sto hiljada istih i još većih činjenica, tako da jedna ili dve dodatne činjenice neće dodati ništa posebno, ali ono što je zanimljivo u ovome: zanimljivo je da samo za vas - da li u sporu ili jednostavno u trenutku ličnog razmišljanja - čim vam zatreba informacija o jevreju i njegovim delima - onda ne idite u biblioteke da čitate, ne preturajte po starim knjigama ili svojim stare beleške, ne radi, ne traži, ne naprezaj se, ali ne napuštajući svoje mesto, čak ni ne ustajući sa stolice, samo ispruži ruku ka novinama koje god želiš da leže pored tebe i pogledaj druge ili treće strana: sigurno ćete naći nešto o Jevrejima, a svakako ono što vas zanima, svakako najkarakterističnije i svakako isto - odnosno sve iste podvige! (upotreba prideva za pojačavanje intonacije) Upotreba strukturnih šema za konstruisanje elementarnih fraza.

Ne nastavljaju li se do danas stara i nepoželjna ograničenja potpune slobode izbora prebivališta za ruskog pučana, na koja vlada već dugo obraća pažnju? (očigledna emocionalna izjava žaljenja). Prisutnost govornika izražavanja njegovih emocija (u ovom slučaju, neobičan raspored riječi je pojačan emfatičnim naglaskom.

Dakle, nije džabe Jevreji svuda caruju na berzama, džaba oni pokreću kapital, džabe su oni vladari kredita i džabe, ponavljam, oni su vladari sve međunarodne politike, a šta će se dalje dogoditi je, naravno, poznato i samim Jevrejima: njihovo kraljevstvo se približava, njihovo kraljevstvo je potpuno! (pokušaj da se čitatelju prenese skrivena motivacija junaka). Očigledna je potreba za izražavanjem dodatnog značenja.

Naprotiv, nastaje materijalizam, slijepa, mesožderska žeđ za ličnom materijalnom sigurnošću, žeđ za ličnim gomilanjem novca svim sredstvima - to je sve što se prepoznaje kao viši cilj, kao razuman, za slobodom, umjesto kršćanskog. ideja spasenja samo kroz najuže moralno i bratsko jedinstvo ljudi. (promjena intonacije u kontekstu jedne rečenice). U ovom slučaju promatramo najuniverzalnije sintaktičko sredstvo - intonaciju. U formalnom smislu, prisutnost intonacije je ono što razlikuje rečenicu i tekst kao komunikacijske jedinice od fraze. Sa svim svojim komponentama (a prije svega melodijskim i dinamičkim komponentama) osigurava jedinstvo komunikacijskih formacija.

Zatim bih želio, ali malo više, da pišem o nekim pismima koje sam dobio tokom cijelog izdavanja Dnevnika, a posebno anonimnih; Sa suptilnim osjećajem i inteligencijom, umjetnik može puno uzeti od samog miješanja uloga svih ovih jadnih predmeta i kućnog pribora u siromašnoj kući, a ovim smiješnim miješanjem odmah će vam ogrebati srce; Izražavanje atributivnih veza. U datoj rečenici, ako postoji više dopuna, ona koja je po značenju bliža glagolu (obično dopuna adresata) može se od nje odvojiti drugim dopunama.

Postoji instinktivni predosjećaj, ali se nevjerica nastavlja: „Rusija! Ali kako može, kako se usuđuje? Je li spremna? Jeste li spremni interno, moralno, ne samo finansijski? To je Evropa, lako je reći Evropa! A Rusija, šta je Rusija? I takav korak?”; (odnosi između objekata i subjekata u upitnom i afirmativnom obliku); Izraz odnosa između radnje i njenog objekta ili okolnosti.

Ali moramo biti spremni na sve, pa šta: ako pretpostavimo čak i najgori, čak i najnemogući najgori ishod za rat koji je sada počeo, onda ćemo, iako ćemo izdržati mnogo gadne, stare tuge koja je već dosadna do smrti, kolos se još neće pokolebati i rano Bilo da je kasno, on će uzeti sve što je njegovo; (odnosi se na složene rečenice djela). Korištenje sintaktičkog dodavanja za konstruiranje rečenice u cjelini.

Ali naši mudraci su shvatili i drugu stranu stvari: propovijedaju o čovjekoljublju, o ljudskosti, žale zbog prolivene krvi, zbog činjenice da ćemo u ratu postati još brutalniji i oskrnavljeni i da ćemo se dalje udaljavati od unutrašnjeg uspjeha, sa pravog puta, iz nauke (na ovaj način popunjavanje rečenice doprinosi jakoj koherentnosti i, zapravo, nemogućnosti izvlačenja delova iz konteksta). U ovom slučaju, funkcijske riječi (veznici i srodne riječi, partikule, prijedlozi i postpozicije, veznici) koriste se kao formalni način izražavanja sintaktičkih veza i funkcija. U ovim primjerima, blisko pozicijskom susjedstvu je sintaktički dodatak, koji se koristi za stvaranje podređenih konstrukcija u kojima su korijeni (ili stabljike) slobodno povezani.

A pošto plan “panslavizma” svojom ogromnošću može, bez sumnje, uplašiti Evropu, onda, samo po zakonu samoodržanja, Evropa nesumnjivo ima pravo da nas zaustavi, kao što, međutim, imamo pravo da ide naprijed, ne zaustavljajući se uopće pred svojim strahom i vođeni, u našem pokretu, samo političkom promišljenošću i razboritošću; (ovaj način pisanja prijedloga omogućava vam da jasno identificirate glavne komponente). U ovom slučaju, podređena riječ se nalazi ispred dominantne, što određuje upotrebu prijedloga.

A kuda je onda nestala cijela njihova civilizacija: najučeniji i najprosvijećeniji od svih naroda pohrlili su drugom, jednako učenom i prosvijećenom, i, iskoristivši priliku, rastrgali ga kao divlju životinju, popili joj krv, istisnuli sokovi u obliku milijardi harača i isječenih ima čitavu stranu u obliku dvije najbolje provincije; (kao što vidimo, postpozicija se koristi i za poboljšanje efekta i za iznošenje činjenica). Ovdje autor koristi postpoziciju - podređena riječ slijedi dominantnu.

Samo umjetnost podržava i dalje u društvu viši život i budi duše koje zaspu tokom perioda dugog mira; Takav rat jača svaku dušu svešću o samopožrtvovanju, a duh čitavog naroda svešću o međusobnoj solidarnosti i jedinstvu svih članova koji čine naciju; Primjena elementarnih propozicionih shema za građenje rečenica.

I općenito možemo reći da ako je društvo nezdravo i zaraženo, onda se čak i tako dobra stvar kao što je dugi mir, umjesto da koristi društvu, okreće na njegovu štetu - to se općenito može primijeniti čak i na cijelu Evropu (ovaj primjer karakteriše princip propozicionog vezivanja upotrebom predloga). Korištenje metoda povezivanja elementarnih propozicija u složene, složene propozicijske strukture.

Različita priroda emocija izraženih jezičkim sredstvima određuje prisustvo različitih tipova radnji i, shodno tome, različitih pragmatičkih tipova rečenica koje obezbeđuju određene društvene potrebe komunikatora.

Za razliku od fonologije, morfologije i leksikologije, sintaksa se ne bavi reproducibilnim jezičkim jedinicama, već konstruktivnim jedinicama koje se svaki put iznova grade, u svakom pojedinačnom govornom činu.

Povezivanje sa komunikacijsko-pragmatičnim kontekstom u u najvećoj meri svojstven tekstu kao potpuni znak sa relativnom komunikativnom zaokruženošću. Pragmatična svojstva teksta omogućavaju da se on kvalifikuje ne samo kao zatvoreni niz rečenica, već kao zatvoreni niz govornih radnji.

Karakteristična karakteristika „Dnevnika pisca” Dostojevskog je autorova upotreba jednodelnih rečenica. Na ovaj način autor nastoji da izrazi svoja mišljenja posebnim, nenametljivim tempom kako bi unio jasnoću i transparentnost u tekst: Misao i efikasan rad u ovom smislu velika su smetnja; Ja sam duhovita osoba; Bilo je to najmračnije, najmračnije moguće veče; Popeo sam se na moj peti sprat; U blizini, u drugoj prostoriji, iza pregrade, nalazi se prava soda; I tako me zakopaju u zemlju.

Dakle, analizirajući najznačajnije dijelove djela „Dnevnik pisca“ sa sintaksnog gledišta, treba zaključiti da autor vrlo široko i raznoliko koristi različita sintaksička sredstva. Za spajanje jednostavnih rečenica u složene i za povezivanje fraza, autor koristi prijedloge, veznike, pridjeve, kao i intonaciju iskaza.

Rad je ispunjen složenim rečenicama, ali uz ovu činjenicu susrećemo se i sa mnogim jednokomponentnim rečenicama. Općenito, djelo „Dnevnik pisca“ sa stanovišta sintakse kompetentno je konstruirano i prilično je raznoliko i višestruko, što ukazuje na visok nivo profesionalizma autora.

Zaključak

U ovom radu okarakterisan je rad Fjodora Mihajloviča Dostojevskog „Dnevnik pisca“ i izvršena je stilska analiza, uključujući leksičku, morfološku i sintaksičku analizu ovog dela.

U vokabularu su istaknuti tropi karakteristični za djelo, te dati primjeri iz teksta.

Morfološki dio opisuje morfeme djela i karakteristične aspekte morfološke analize.

Odjeljak za sintaksičku analizu daje najčešće sintaksičke strukture govora i njihovu upotrebu u radu s primjerima.

„Dnevnik pisca“ Fjodora Mihajloviča Dostojevskog je delo napisano u publicističkom stilu sa elementima kolokvijalnog i umetničkog. Karakteriziraju ga logika, emocionalnost, evaluativnost i privlačnost. Informacije koje pisac nudi nisu namijenjene uskom krugu stručnih kritičara, već širim slojevima društva, a utjecaj je usmjeren ne samo na um čitaoca, već i na osjećaje.

Elementi konverzacijskih i umjetničkih stilova služe za direktnu komunikaciju, kada autor svoje misli ili osjećaje dijeli s drugima, koristi svo bogatstvo vokabulara, što „Dnevniku“ daje slikovitost, emotivnost, a autorskom govoru - konkretnost.

U zaključku treba reći da rad koji analiziramo obiluje stilskim karakteristikama koje smo otkrili kao rezultat analize; “Dnevnik pisca” je duboko i čitaocu istovremeno razumljivo djelo, koje nas vodi u svijet pisca, tjera nas da doživimo sve što se dešava u njegovom životu, omogućava nam da shvatimo i analiziramo čitav jedan segment njegovog života. život naše zemlje u to vreme u celini, a posebno odnos Fjodora Mihajloviča Dostojevskog prema ovim događajima.

Fjodor Mihajlovič je u „Dnevniku“ spojio tri temeljne komponente: dokumentarizam (oslanjanje na činjenice), umjetničke slike (želja da se svakodnevni život uhvati u najopštijoj emocionalnoj formi) i ličnu prirodu naracije, karakterističnu za dnevničke zapise.

Dakle, treba zaključiti da su svi zadaci postavljeni u uvodu u potpunosti riješeni.

Spisak korišćene literature

1. Kovalenko V.A. Opća morfologija: uvod u problem. – M., 2002 – 376 str.

2. Nikitskaya A.M. Sintaksa. Lingvistički enciklopedijski rječnik, - M., 1999 - 311 str.

3. Kostruba B.N. Vokabular i leksičke kategorije. – M., 2001. – 297 str.

4. Danilyuk V.A. Morfološki rečnik ruskog jezika - M., 2001 - 572 str.

5. Rosenthal D.E. Rječnik lingvističkih pojmova. – Sankt Peterburg, 2001 – 469 str.

6. Vinogradov V.A., Vasiljeva N.V., Shakhnarovich A.M. Kratak rječnik lingvističkih pojmova. M., Ruski jezik, 1995. – 175 str.

7. Rosenthal D.E., Telenkova M.A. Rečnik-priručnik lingvističkih pojmova. Ed. 2nd. M.: Obrazovanje, 2006. – 543 str.

8. Dostojevski F.M. "Dnevnik pisca"