27. oktobar 2010
Priča A. I. Kuprina objavljena je u maju 1905. Autor je u njemu nastavio opisom vojnog života. Iz skica života provincijskog garnizona izrasta društvena generalizacija raspada ne samo vojske, već i zemlje u cjelini, državni sistem. Riječ je o krizi koja je zahvatila raznim oblastima Ruski život. Univerzalna mržnja koja nagriza vojsku je odraz neprijateljstva koje je zahvatilo Carska Rusija. U "Dvoboju", kao ni u jednom drugom njegovom djelu, Kuprin je sjajno umjetnička snaga prikazano moralno propadanje oficiri, prikazani glupi komandanti, lišeni ikakvih naznaka državne službe. Prikazivao je njuške, zastrašene vojnike, dosadne od besmislene vježbe, kao što je slabašni vojnik s lijevog boka Hlebnikov.
Čak i ako su sreli humane oficire, bili su izvrgnuti ruglu, umirali su besmisleno, kao potporučnik Romašov, ili su postali pijanice, poput Nazanskog. Kuprin je od svog heroja napravio humanog, ali slabog i tihog čovjeka koji se ne bori protiv zla, već pati od njega. Čak je i prezime - Romašov - naglašavalo blagost i nežnost ovog čovjeka.
Kuprin privlači Georgija Romašova saosećanjem i simpatijom, ali i ironijom autora. Romashova, spolja povezana sa vojskom, nije samo priča o mladom oficiru. Ovo je istorija mladi čovjek, koji doživljava ono što Kuprin naziva „period sazrijevanja duše“. Romašov kroz priču raste moralno i pronalazi odgovore na pitanja koja su mu vrlo važna. Odjednom dolazi do zaključka da je vojska nepotrebna, ali to vrlo naivno shvata. Čini mu se da bi cijelo čovječanstvo trebalo da kaže "Neću!" - i to će postati nezamislivo i vojska će izumrijeti. Potporučnik Romašov odlučuje da raskine sa onima oko sebe i shvata da svaki vojnik ima svoje „ja“. Nacrtao je potpuno nove veze sa svijetom. Naslov priče ima isto generalizirajuće rješenje kao i njen glavni sukob.
Kroz priču vodi se dvoboj između mladog čovjeka, preporođenog za novo, i raznih sila starog. Kuprin ne piše o dvoboju časti, već o ubistvu u dvoboju. Poslednji izdajnički udarac zadat je zaljubljenom Romašovu. Prezir prema slabima, mržnju prema osjećaju sažaljenja, koji je zvučao u govorima Nazanskog, u praksi provodi Šuročka. Prezirući okolinu i njen moral, Šuročka Nikolajeva se ispostavlja da je ona sastavni dio. Radnja priče završava simbolično: protiv čovjeka koji je počeo širiti svoja krila, stari svijet baca svu svoju snagu.
U ljeto i jesen 1905. Kuprinova priča uzburkala je čitaoce u ruskoj vojsci i širom zemlje, a vrlo brzo su se pojavili njeni prijevodi na glavne evropske jezike. Pisac prima ne samo najšire Sveruska slava, ali i sveevropske slave.
Trebate cheat sheet? Zatim sačuvajte - „Slika Georgija Romašova u priči „Duel“. Književni eseji!1. Romašov i Nazanski.
2. Portret Romašova.
3. Postupci heroja.
4. Šta vas privlači kod Romašova?
5. Unutrašnje kontradikcije junaka.
6. Romašov i Hlebnikov.
7. Romashov i Shurochka Nikolaeva.
poručnik Romašov, glavni lik"Duel" postaje zaražen raspoloženjima i mislima Nazanskog. Ovo je tipična kuprinska slika tragača za istinom i humaniste. Romašov je dat u stalnom pokretu, u procesu toga unutrašnja promjena i duhovni rast. Kuprin ne reproducira cijelu biografiju junaka, ali najvažniji trenutak u njemu, bez početka, ali sa tragičnim krajem.
Portret junaka je spolja neizražajan: „prosečne visine, mršav i iako prilično jak za svoju građu, nezgodan je od velike stidljivosti“, ponekad bez karaktera. Međutim, u Romašovim postupcima osjeća se unutrašnja snaga koja dolazi iz osjećaja ispravnosti i pravde. Na primjer, “neočekivano za sebe” brani Tatara Šarafutdinova, koji ne razumije ruski, od pukovnika koji ga vrijeđa (poglavlje I). Zauzima se za vojnika Hlebnikova kada ga podoficir želi prebiti (poglavlje X). Čak nadvladava i zvjerskog pijanca Bek-Agamalova, kada je umalo sabljom zasjekao ženu iz bordela gdje su se policajci družili: „silinom koju nije očekivao od sebe, zgrabio je Bek-Agamalova za ruku. Nekoliko sekundi oba oficira su se, ne trepnuvši, pažljivo gledali... on je već osećao da ludilo nestaje sa tog iskrivljenog lica svakim trenutkom. I bilo mu je strašno i neizrecivo radosno stajati tako, između života i smrti, i već znati da je pobjednik u ovoj igri” (Poglavlje XVIII). U svim ovim dueli Romašov je došao do prilike.
Romašov ima sanjivu, romantičnu prirodu, sklon je razmišljanju. Imao je “pomalo smiješnu, naivnu naviku, često svojstvenu vrlo mladim ljudima, da o sebi razmišlja u trećem licu, riječima formularskih romana”. Ono što je privlačno kod junaka je njegova duhovna blagost, dobrota i urođeni osjećaj za pravdu. Sve ga to oštro razlikuje od ostalih oficira puka. Sukob između čoveka i oficira najpre se dešava u samom Romašovu, u njegovoj duši i svesti. Ova unutrašnja borba postepeno se pretvara u otvoreni duel sa Nikolajevim i sa svim oficirima. Romašov se postepeno oslobađa od lažnog shvatanja časti oficirske uniforme. Prekretnica je bila junakova razmišljanja o situaciji ljudska ličnost u društvu, njegov unutrašnji monolog u odbranu ljudskih prava, dostojanstva i slobode. Romašov je bio „zaprepašćen i šokiran neočekivano svetlom svešću o svojoj individualnosti“ i na svoj način se pobunio protiv obezličavanja osobe u vojnoj službi, u odbranu običnog vojnika. Ogorčen je na pukovske vlasti, koje održavaju stanje neprijateljstva između vojnika i oficira. Ali njegove impulse za protestom zamjenjuje potpuna apatija i ravnodušnost; njegovu dušu često obuzima depresija: "Moj život je izgubljen!"
Osjećaj apsurda, zbunjenosti i neshvatljivosti života ga deprimira. Tokom razgovora sa bolesnim, unakaženim Hlebnjikovom, Romašov doživljava akutno sažaljenje i saosećanje prema njemu (poglavlje XVI). Neočekivano, on se pobuni protiv samog Boga, koji dopušta zlo i nepravdu (još jedna borba, možda i najvažnija). „Od te noći u Romašovu se dogodio duboki duhovni slom“, zatvorio se, fokusirajući se na svoju unutrašnji svet, čvrsto odlučio da raskine sa služenjem vojnog roka kako bi počeo novi zivot: “Postajala mu je sve jasnija ideja da postoje samo tri ponosna priznanja čovjeka: nauka, umjetnost i slobodno fizički rad" Misli o mogućnosti drugog života kombinovane su sa mislima o ljubavi prema Šuročki Nikolaevoj. Slatka, ženstvena Šuročka, u koju je Nazanski zaljubljen, u suštini je kriva za ubistvo Romašova u dvoboju. Sopstveni interes, proračun, žudnja za moći, dvoumlje, "neka vrsta zla i gorde sile", Šuročkina snalažljivost ne primjećuje ljubavni Romašov. Ona zahtijeva: "Sutra se definitivno morate boriti" - i Romašov radi nje pristaje na dvoboj koji se mogao izbjeći.
Samoobrazovanje Romašova
Ali glavna stvar u priči je i dalje slika Georgija (Jurija) Romašova. Osnova cijelog djela je istorija unutrašnji razvoj, samoobrazovanje potporučnika.
Romašov je svakako pozitivan imidž, ali nimalo idealizovan, ima i jak i slabe strane. Njegov karakter je kontradiktoran i ne može poslužiti kao nekakva shema ili primjer za slijediti. Ova slika je apsolutno životna i istinita, a ta istinitost se postiže visokim umjetnička vještina Kuprina u stvaranju psihološki ispravnih ljudskih likova.
Romašov je mladić, karakter i životna pozicija koji se još nije uobličio, pa ga vidimo u stalnom kretanju, razvoju, pratimo njegov duhovni rast, proces samoobrazovanja koji se odvija ubrzano, tokom samo dva mjeseca (događaji u priči odvijaju se od od početka aprila do početka juna).
Prošlost Romašova praktično ne poznajemo, pisac ga izostavlja iz priče, osim nekih neophodnih podataka važnih za razumevanje ove slike.
Znamo da on služi u puku već godinu i po dana, odnosno pola godine obavezan period usluge nakon škole. U početku je Romašov sanjao o slavi, vojnu karijeru. Za sebe je zacrtao strogi životni program: „U prve dve godine – temeljno upoznavanje sa klasična književnost, sistematsko proučavanje francuskog i njemački jezici, časovi muzike. IN Prošle godine- priprema za akademiju. Trebalo je pripaziti drustveni zivot, za književnost i nauku, i zbog toga se Romašov pretplatio na novine i mjesečni popularni časopis. Za samoobrazovanje stečeno je: “Psihologija” od Wundta, “Fiziologija” od Lewisa, “amaterska aktivnost” od Smilesa...” (IV, 28).
Ali ti poduhvati nikada nisu zaživjeli zbog nedostatka volje poručnika: knjige leže nepročitane, a samo redar povremeno briše prašinu s njih.
A njihov vlasnik pije puno votke, ima prljav odnos sa pukovnicom, igra karte i dosađuje mu se, psujući svoju službu. Ali snovi o podvizima i slavi još nisu napustili Romašova; godinu i po dana nije bilo dovoljno da se shvati njihov neuspjeh.
Njegovi snovi su osvetoljubivi, fantastični, opojni: „Sad ću, u inat svima, sutra ujutro sjesti za knjige, spremiti se i ući u akademiju“ (IV, 21).
Romašov sebe vidi kao oficira Glavnog štaba, koji ispravlja greške pukovnika Šulgoviča, a zatim pacifikuje pobunu radnika u fabrici uz pomoć pucnjave. Ponekad sanja o tome kako će kao špijun otići u Njemačku i, dobivši vrijedne podatke, herojski poginuti, a ponekad o tome kako će tokom rata, kao pukovnik, svojom ličnom hrabrošću zarobiti vojnike i tako odlučiti o ishodu bitku. Snovi su šareni, ali stvarnost je siva, dosadna i depresivna. Nedostatak volje i sanjarenje je glavna karakteristika Romašova. Osim toga, ljubazan je, nježan i pravedan. To je ono što ga razlikuje od svih ostalih oficira puka.
Na početku priče on je posramljen, vrećast, plah čovjek, a donekle čak i smiješan zbog svoje nespretnosti. Nije slučajno što Kuprin usmjerava pažnju na domaću pojavu svog heroja/stalno podsjeća na naočare koje Romašov namješta u trenucima zbunjenosti („Romašov... bespotrebno namještajući naočale i pročišćavajući grlo, umiješao se u razgovor” ( IV, 23)). Njegov govor je zbunjen, uronjen je u svoje sitne lične snove i iskustva, stalno je zbunjen i ne može ništa definitivno da odluči. Smiješna je njegova navika da o sebi misli u trećem licu riječima pulp romana: „Njegove ljubazne, izražajne oči bile su prekrivene oblakom tuge...“ (IV, 18).
Kroz priču vidimo kako se mijenja glavni lik, kako uči da razmišlja, kako se razvijaju njegove prirodne osobine, kako postaje plemenitiji i bolji, kako se distanca između njega i drugih oficira sve više povećava (plodonosni proces samopouzdanja). dolazi do obrazovanja).
Sve počinje kontradiktornostima u sebi: u duši Romašova sudaraju se human čovjek i tašti oficir koji sanja o slavi, čak i po cijenu života drugih ljudi (pogubljenje radnika). Sjedeći u kućnom pritvoru, razmišlja o sebi i odjednom shvati da je osoba, jedinstvena, drugačija od svih: „Odjednom je bio zapanjen i šokiran neočekivano svijetlom svijesti o svojoj individualnosti...” (IV, 60). Ovo otkriće je u suprotnosti sa vojnom disciplinom, zasnovanom na bespogovornoj poslušnosti naređenjima, po pravilu, da budemo kao svi ostali. Ostvarivši sebe kao individuu, Romašov priznaje individualnost drugih, njihovo pravo na poštovanje, i pobuni se protiv depersonalizacije osobe u vojnoj službi, počinje drugačije da se odnosi prema svojim podređenim, vojnicima: „U našoj ih ima stotinu. kompanija. I svako od njih je osoba sa mislima, sa osećanjima, sa svojim posebnim karakterom, sa svakodnevnim iskustvom, sa ličnim vezama i nesklonostima. Znam li išta o njima? Ne - ništa osim njihovih lica... Šta sam uradio da svojom rukom dotaknem njihove duše, svoje ja njihovu? - Ništa” (IV, 64).
Ovo je veliki napredak za heroja. Od akutni osećaj pravda, zalaganje za vojnika Šarafutdinova na početku priče, Romašov dolazi do zaključka da u vojniku vidi čoveka sebi ravnog, brata. Od ozlojeđenosti zbog grdenja u prisustvu kolega, što smatra ponižavanjem vlastitog dostojanstva, do istinskog razumijevanja vrijednosti osobe, do akcije.
Na Slivino rezonovanje da vojnike treba tući „kao koze Sidorova“, Romašov otvoreno i sada bojažljivo odgovara: „Nečasno je tući vojnika!.. Sramotno!“ (IV, 105). I sav taj govor, izdržan, pretrpljen, više nas ne podsjeća na herojeve posrnule prigovore na početku priče; on pronalazi najjasnije i najpreciznije riječi za svoju frazu. Štaviše, Romašov se usuđuje da zapreti kapetanu Slivi da će podneti izveštaj, zabranjuje kaplaru Šapovalenku da tuče vojnike i spasava pretučenog vojnika Hlebnikova od samoubistva. Romashov glumi! I to najjasnije dokazuje njegov duhovni rast, uprkos tome. da su u njemu još žive divlje predrasude i apsurdne tradicije oficira.
Ako u početku sam proces razmišljanja deprimira Romašova, onda prilika za razmišljanje izaziva radosne senzacije kod mladog oficira: „Prije se nije usuđivao da posumnja kakve su radosti, kakva moć i kakav duboki interes skriveni u tako jednostavnom, obična stvar kao ljudska misao” (IV, 173).
O čemu Romašov razmišlja? O služenju vojnog roka. O tome da je besmisleno i besciljno, i da ga svi mrze: i vojnici, i oficiri, i on sam: „Sva ta vojnička hrabrost, i disciplina, i čast za čin, i čast uniforme, i sva vojna nauka – sve je zasnovano samo na činjenici da čovečanstvo ne želi ili ne može, ili se ne usuđuje da kaže „neću!“ (IV, 62).
Romašovljevo naivno rezonovanje da se ratovi mogu okončati ako svi kažu: "Ne želim da se borim!" - i baciće oružje, a u slučaju nemira u borbu će ići dobrovoljci, a ne regularna vojska koja uopšte nije potrebna; daleko su od razumevanja osnova života, uzroka rata, iako njihove misli njegov prelepo i izuzetno humano.
Junak misli da treba što pre da podnese ostavku (čim prođu obavezne tri godine), bira sebi novo zanimanje (pisanje priče „Poslednji fatalni debi“), a onda dolazi do zaključka da je postojanje vojnog staleža generalno je nezakonito: „Kako može postojati klasa, pitao se Romašov, koja u mirnodopskim vremenima, ne donoseći ni mrvice koristi, jede tuđi hleb i meso, oblači se u tuđu odeću, živi u tuđoj odeći. kuće i u ratno vrijeme-besmisleno ide da ubija i sakati sebi slične” (IV. 174).
Sami birate nova profesija, nije se mogao zaustaviti na jednom od njih i došao je do zaključka da ogroman broj inteligentne profesije se zasnivaju na nepoverenju u ljudsko poštenje. Ljudi u ovoj kategoriji brzo postaju ustajali i depresivni, nailaze na poteškoće i postaju ravnodušni formalisti. A ljudi koji treba da učine spoljašnji život udobnim služe samo bogatstvu.
Odbacivši profesije rođene iz nepoverenja prema čoveku ili bogatstvu, Romašov dolazi do zaključka da „postoje samo tri ponosna poziva čoveka: nauka, umetnost i besplatni fizički rad“ (IV, 174). Počinje da sanja književna aktivnost, privlači ga da napiše priču ili roman o dosadi i užasu vojnog života. Ali on ne uspijeva: sve mu se savršeno posložilo u glavi, ali na papiru je ispalo nezgodno, blijedo i šablonsko. „I premda nema potrebne podatke da služi nauci i umjetnosti, a put do osvajanja prava na slobodan ljudski rad mu je nepoznat, sama Romašova želja da radi za dobrobit čovjeka, njegovo odbijanje ambicioznih razmišljanja o vojne karijere, kojom se tešio na početku priče su indikativne” 55, primećuje V. Afanasjev, istraživač Kuprinovog dela.
Vidimo kako u čitavoj priči raste protestni duh u Romašovu, ali to stanje nije konstantno. Ili je odlučan i brani Hlebnikova, zatim, stojeći ispred pukovnika Šulgoviča, ponovo se osjeća bespomoćno i patetično kada je posumnjao u istinitost svojih riječi o majčinoj bolesti. Ranije krotki i tihi Romašov se usuđuje da gunđa čak i na Boga, optužujući ga za nepravdu prema ljudima: „Ti! Stari lažov!!!" (IV, 171), Ali on je po prirodi smirena osoba, takvi impulsi su mu neobični, pa ih vrlo brzo zamjenjuju apatija, ravnodušnost, depresija, a onda stenje, žali se, uvjerava se da se njegovi postupci neće poboljšati bilo šta, ili čak stavlja užas na vaš život. Romašov smatra da je protest neophodan (ljudi treba da kažu „neću“ rat), ali to je kasnije, a kada treba nešto da odlučite sada, da počnete da menjate ono što postoji, savetuje da budete strpljivi: „Hlebnikov, jesu osjećaš li se loše? I ne osećam se dobro, draga moja, ni meni nije dobro, veruj mi. Ne razumem ništa što se dešava u svetu. Sve je neka divlja, besmislena, okrutna glupost! Ali moramo izdržati, draga moja, moramo izdržati... Ovo je neophodno! (IV, 170).
Zašto sada morate da trpite, a kasnije možete reći „ne“? Romašov to ne zna. Nije spreman i nepodesan za borbu, previše je slabe volje i duhom, često sumnja i ne može ništa definitivno da odluči. Jedina čvrsta odluka je podnošenje ostavke, ali to se može realizovati tek za godinu i po dana.
Romašovi snovi i razmišljanja odražavali su potragu za putevima istine, pravde, razumnog, prelep zivot, a svakako svjedoče o duhovnoj zrelosti junaka. Ali taj proces zaustavlja iznenadna i besmislena smrt, ne dozvoljava da se plan ostvari.
Unutrašnji monolozi Romašova, koji postavljaju tako glavne probleme "Duela" kao što su obrazovanje mladog oficira, odnos pojedinca i društva, značenje i svrha ljudski život, izvanredne su, u njima vidimo poziciju samog autora. Ispunjeni su optužujućim patosom i sadrže neuljepšanu istinu ne samo o životu vojske, već i o cijeloj državi i društveni poredak Rusija.
Glavni lik u ocjeni kritike
IN kritička literatura Istraživači često postavljaju pitanje ko je Romašov: heroj u pravom smislu te reči ili mala, patetična, ponižena osoba, nesposobna za bilo kakve odlučne i hrabre akcije? Mišljenja se po ovom pitanju razlikuju. Tako je kritičar časopisa " Novi svijet„L. Mikhailova, u svom pregledu trotomnih sabranih dela Kuprina, napisala je ranih 50-ih: „Da Romašov nije nosio naramenice pešadijskog potporučnika, već zelenu studentsku jaknu, najverovatnije bismo vidio ga na studentskom sastanku, u krugu revolucionarne omladine.” 56.
A.K. Pavlovskaja izražava potpuno suprotnu tačku gledišta: „... Romašova karakterizacija naglašava neodrživost takvih ljudi, neuspjeh njihove borbe za ličnu slobodu. Kuprin je shvatio da Romašovi više nisu potrebni u životu” 57.
A. Volkov primećuje: „U celoj priči Romašov se pojavljuje kao gubitnik, kao slaba osoba. U međuvremenu, on nije kukavica, samo mu je volja paralizovana, jer pripada generaciji umorne i razočarane inteligencije” 58.
Ne slažemo se sa ovim gledištima. Romašov očigledno nije revolucionaran tip, nedostaje mu karakter i odlučnost, ali se bori najbolje što može. A ako zauzmemo stav Pavlovske, iskrivili bismo namjeru autora. Uostalom, ako Romašovi nisu potrebni, onda se ispostavlja da je priča bez pozitivni heroj, bez primjera, ali što je s idejama koje su povezane s ovom slikom? Uostalom, mali protest povlači i veliki!
Najbliži smo tački gledišta V. Afanasjeva, koji smatra da Romašov „nipošto nije heroj, već prosečan, po mnogo čemu običan čovek, pa čak i ovaj prosečan, običan čovek okruženje izaziva osjećaj protesta, što znači da je čitav njen način života nespojiv sa principima humanosti i humanosti. Sama smrt Romašova u trenutku kada je pokušao da pobegne iz ove sredine govori o njenom aktivnom neprijateljstvu prema svakome ko na ovaj ili onaj način dođe u sukob sa njim” 59.
Romašov Georgij Aleksejevič - opis lika
Romašov Georgij Aleksejevič (Romočka, Jurij Aleksejevič) je glavni lik priče. Šuročka ga naziva "nespretnim", "slatkim dečkom", "ljubaznim, kukavičkim", slabim. U mladom maturantu kadetske škole, sada potporučniku, koji već drugu godinu služi u puku stacioniranom u malom jevrejskom gradu, slabost volje i snaga duha jedinstveno su spojeni. Služenje u vojsci je težak ispit za R.: ne može se pomiriti s grubošću i vulgarnošću pukovskog života.
R. sastavlja priče, iako se svojih stidi studije književnosti. “Bio je prosječne visine, mršav, i iako prilično snažan za svoju građu, bio je nezgodan zbog svoje velike stidljivosti.” Međutim, stidljivi R., koji je pocrveneo čak i u razgovoru sa oficirima, ustaje za tatarskog vojnika ispred komandanta puka Šulgoviča, što izaziva njegov bijes. R. ostvaruje svoje i gubi se među strancima, neljubaznim ili ravnodušnih ljudi. Iz dosade R. često odlazi na stanicu, gdje ga vozovi koji staju nakratko podsjećaju na drugačiji, svečarski život. R. je zadržao svoju naviku iz djetinjstva da “o sebi misli u trećem licu, riječima formularskih romana”. Ali jednog dana je video da mu se prelepa dama i njen saputnik koji su stajali na peronu kurirskog voza smeju - bledi, kratkovidi i nespretni.
Poput Andreja Bolkonskog iz "Rata i mira" L. Tolstoja, R. sanja o podvigu. Nije u stanju da se prisili da više ne ide u kuću Nikolajevih, da se odrekne ljubavi prema Šuročki, koja sebe smatra uzvišenom naravom i sanja da se izvuče iz vulgarnog pukovskog života. Za to je potrebno jedno: da njen muž iz trećeg pokušaja položi vojnu akademiju. Nakon što je prekinuo bolnu vezu sa Raisom Peterson, R. se „ne stidi da tuguje zbog svoje izgubljene čistoće, zbog jednostavne fizičke čistoće“. Pogodivši o R.-ovoj ljubavi prema Šuročki, Raisa šalje anonimna pisma klevete Nikolajevu. Konačno, Šuročka priznaje ljubav R., ali ga prekori: „Zašto si tako<...>slab!<...>Kad bi mogao da pobediš sebe veliko ime, odlična pozicija!”
Nazivajući sebe „malim“, „slabim“, „zrncem peska“, R. gunđa na Boga, ali onda traži oprost: „Čini sa mnom šta god hoćeš. Sve se pokoravam sa zahvalnošću.” R. doživljava dubok mentalni slom i osjeća se mnogo starijim od svoje dvadeset i dvije godine.
Nakon borbe sa Nikolajevim, R. ga izaziva na dvoboj i za jedan dan postaje „bajka grada i heroj dana“. Sastanak oficirskog suda donosi odluku o neizbežnosti duela između R. i Nikolaeva. Šuročka traži od R. da ne ubije svog muža, ali i da ne odustane od duela, jer bi to moglo ometati njegov ulazak na akademiju. Prema Šuročki, Nikolajev zna za sve i takođe će se truditi da ga ne uhvate.” Ovde je „nešto tajno, odvratno, ljigavo nevidljivo puzalo između njih“, i Šuročka, znajući da je videla R. zadnji put, daje mu se.
Sljedećeg dana Nikolaev ubija R. u duelu.
Jurij Aleksejevič Romašov je glavni lik čuvene priče ruskog pisca i prevodioca Alekseja Ivanoviča Kuprina „Duel“.
Romašov je oficir, ima čin potporučnika. Veoma je mlad - ima samo dvadeset i jednu godinu. Mladost je ono što umnogome objašnjava junakovu sklonost sanjarenju, koja se često izražava u suđenju o sebi u trećem licu, idealiziranju života van vojske.
Jurij Aleksejevič je neverovatno ljubazna, simpatična osoba. To postaje jasno iz njegovog negativnog stava prema grubosti i surovosti vojnog života. Zauzima se za Tatara koji je nevin ni po čemu osim svog porijekla, spašava vojnika Hlebnikova, kojeg su pretukli njegovi pretpostavljeni, od samoubistva i nakon toga se brine o njemu na sve moguće načine. Jednog dana Romašov će obuzdati svog druga Bek-Agamalova od nepromišljenog čina diktiranog slijepim bijesom, na čemu će mu biti neizmjerno zahvalan. Vjeruju mu službenici ravnopravnog statusa, povezuju ih prijateljski odnosi. Međutim, viši oficiri ne vole Romašova zbog njegovog odbacivanja otvorenog bezobrazluka i otvorenog bezobrazluka u svakodnevnom životu vojske.
Ali sve pozitivne stvari koje su prisutne u Romašovljevom liku beznadežno se utapaju u ponoru bez dna njegovog nedostatka volje, plašljivosti i nesposobnosti da svoje ideje pretoči u pravi zivot. Dakle, sanjajući da će postati učeni oficir Generalštaba, obećava sebi da će stati na kraj divlji život, sjednite sa knjigama i uđite u Akademiju Generalštaba. Ali svaki put kada svijetlim mislima nije suđeno da se ostvare - nedostaje Juriju unutrašnje sile i volju da se organizuje. Još jedan upečatljiv primjer herojevog nedostatka volje je Romashova ljubav prema udata žena- supruga njegovog kolege Aleksandra Nikolajeva ili Šuročke.
Ali dolazi trenutak uvida, Romašov skida sa očiju ružičaste naočare djetinjstva i u njemu nestaju crte infantilizma. On odrasta, počinje shvaćati da je individua i ulazi u borbu za svoje Ja. Kada ga Šuročkin muž izazove na dvoboj, on će dostojanstveno prihvatiti izazov i umrijeti. Ovo će biti svjestan čin koji ima za cilj spasavanje časti supruga Nikolajeve, a samim tim i njene srećne porodične budućnosti sa svojim mužem.
Slika Romashova je slika mladog čovjeka, ljubaznog, simpatičnog, čista u srcu, ali previše sanjiv, kao i slabe volje i nepraktičan. Ali, na kraju, junak uspeva da pronađe svoje Ja i postane individua. On čini zaista plemenit i odlučan čin u duhu tog vremena. Jurij Romašov daje najdragocenije što ima, svoj život, u ime sreće žene koju voli.
Esej na temu Romašova u dvoboju
Jurij Aleksejevič Romašov je mlad oficir, imao je čin poručnika, prosečne visine. Uprkos maloj mršavosti, bio je snažan momak. Svi Gregorijevi pokreti bili su sputani i nespretni. Za vrijeme radnog staža ne smije imati više od 21 godine.
Romašov je romantičan, mekan i osećajan mladić. Često sanjari i zamišlja svoj život kao idealan van vojske. Previše je ljubazan i blag, pa ga grubo ponašanje u vojsci vređa, a takvo ponašanje ne prihvata. Njegovo ljubazno i saosećajno srce pomaže u prevenciji užasan zločin Hlebnikov - samoubistvo. Vojnika je na to gurnuo vlastiti šef, a potom je stalno bio pored Hlebnikova, brinući se i pomažući mu na sve moguće načine. Zaštitio je bezopasnog mladog Tatara od napada. U jednom trenutku, kada njegovog prijatelja napadne bijes i on poželi da počini nepromišljen čin, Romašov će ga zaustaviti, nakon čega će dobiti neizmjernu zahvalnost i odanost.
Oficiri jednaki Romašovu po činu uspostavljaju dobre odnose sa njim, prijateljskim odnosima, vjeruju mu i smatraju ga pouzdanim prijateljem. Ali, viši oficiri ga, naprotiv, ne vole i preziru zbog odbijanja grubog života u vojsci.
Ali uprkos veliki broj pozitivne osobine u liku mladića - nedostatak volje i plahost ga sprečavaju da ostvari svoje snove i postigne željeni rezultat. Na primjer, želja da postanete naučni službenik u generalskom štabu i sjednete da proučavate naučne knjige je samo prazne reči. Zapravo, zbog slabe volje i nedostatka unutrašnjeg jezgra, on ne može organizirati sebe i svoje ponašanje. Većina sjajan primjer njegov nedostatak volje kada se zaljubi u ženu svog prijatelja po imenu Šuročka. Ali u određenom periodu nešto se promijenilo u njemu i njegovom karakteru. Postao je zreliji i snažniji. Romašov je odjednom počeo drugačije da gleda na svet, kao odrasla osoba. On prihvata izazov na dvoboj od muža svoje voljene žene i tokom dvoboja umire. Ovaj čin od strane Romashova izaziva poštovanje, jer je, umro, branio čast svoje voljene i njenog muža.
Romašov izgled je, s jedne strane, ljubazan, simpatičan, sanjiv, as druge, slabe volje i slabe volje. U borbi protiv sopstvenih strahova i slabosti, pojedinac je na kraju pobedio. Romašov je uspeo da pronađe sebe, shvati da treba da bude ozbiljniji i jak duh, uprkos činjenici da ga je na kraju priče sustigla smrt.
Karakteristika 3
Glavni lik priče, A.I. U Kuprinovom "Dvoboju" u djelu postoji nekoliko imena: Jurij, Georgij, Romočka, Romaška - od kojih svako odražava stav junaka prema sebi ili stav drugih likova prema junaku.
Ako govorimo o formiranju stava prema sebi, onda je put kojim junak prolazi kretanje od "Jurija" do "Đorđa". Jurij je domaće ime, tako se on zove, govori u trećem licu, tako ga zovu kolege, u ovom imenu nema konotacije, nema dodatnog moćnog zvuka, nema specifičnosti, u ovom imenu postoji samo nominacija običnost, kao polazna tačka. Prljav grad, pijana okupljanja u oficirskom klubu, čudan i vulgaran odnos sa pukovnicom Raisom Peterson - sve su to znakovi jednostavno ime Jurij, odnosno sve je kao kod svih oficira u puku. Ali postoji još jedno ime, Džordž, pobedonosno, divno, motivirajuće da se oslobodi infantilizma, oslobođeno filistarskog pogleda na svet. Tako nazvan, Romašov sanja o blistavom gradu Velika ljubavŠuročki, o trijumfu pravde tokom predstojeće smotre puka. George - Pobjedonosni, ovaj svijetli Hrišćanska slika, koji latentno postoji u Romashovoj svijesti, drži ga na površini, omogućava mu da sanja i nada se ispunjenju njegovih želja za ljubavlju i slavom.
U jednom od memoara Jurija - Džordža mi pričamo o tome da ga je majka kao dijete koristila tankim koncem da ga spriječi da počini loša djela, trudeći se toliko da ga zaštiti od opasnosti života izvan zategnute niti. Djetinjstvo je prošlo, ali strah od novog života ostaje.Romašov i dalje osjeća nategnutu nit koja ga drži i neće je moći prekinuti.
Ponekad se čini da će se za malo vremena pred nama pojaviti pobednik Georgij: nekoliko koraka deli Romašova od slave tokom smotre; spašava vojnika Hlebnikova od smrti, videći u njemu svog brata, shvata ga kao samog sebe; čak i kada ide u borbu, to izgleda kao čin odbrane dobro ime prelepa dama, njegova voljena Šuročka. Ali sudbina ga ne pušta, a on ostaje jednostavno Jurij: pregled će rezultirati sramotom nesposobnog oficira, a prelijepa dama će, u stvari, žrtvovati Romašova zarad vlastitog blagostanja, ona nije predodređen da shvati i vidi u njemu i snagu njegove žrtve i snagu njegove ljubavi prema njoj, za nju je on Kamilica i Romočka, ona neće moći da vidi Džordža u njemu.
Romašov neće moći da uđe u blistavi grad koji je zamislio, nije mu suđeno da bude Sveti Đorđe Pobedonosac, ali njegova svetla, mada pomalo emotivno infantilna slika izaziva simpatije i empatiju u čitaočevom umu kada, prateći glavne lik koji spašava vojnika od samoubistva, želim da kažem: "Moj brat."
Lev Nikolajevič Tolstoj je najveći svetski pisac, koji je svojim delima mogao da otkrije suštinu Rusije, način života i potpuno otvori svoja osećanja za sve što se dešavalo u tom trenutku.
Od djetinjstva su me učili da se slobodno vrijeme stvara da bih ga korisno proveo, prije svega, za sebe. Slobodno vrijeme V radnim danima Za mene to počinje popodne. Vraćajući se iz škole idem na trening košarke
Nikada prije nisam razmišljao zašto nas svi odrasli tjeraju da radimo. Bukvalno od malih nogu, čim sam dobro stajao na nogama, počeli su da me vode da kopam krompir, daju mi malu kantu i u šali nude pomoć.
