Odakle su došli Sloveni i “Indoevropljani”? DNK genealogija daje odgovor. Dio 1

Udobno se smjestite, dragi čitaoče. Očekuju vas neki šokovi. Nije baš lako započeti priču onim što autor očekuje od svog istraživanja efekta eksplozije bombe, ali šta učiniti ako se to dogodi?

Ali, zapravo, čemu takvo samopouzdanje? Danas vas više ništa ne može iznenaditi, zar ne?

Da, to je tako. Ali kada je problem star najmanje tri stotine godina, i postepeno se stvori uvjerenje da to pitanje nema rješenja, barem „dostupnim sredstvima“, i odjednom se rješenje nađe, onda ovo, vidite, nije tako uobičajena pojava. A ovo pitanje je "Poreklo Slovena". Ili - “Poreklo izvorne slovenske zajednice.” Ili, ako više volite, "Potraga za indoevropskim pradomovinom."

U stvari, tokom ovih tri stotine godina, po ovom pitanju su napravljene svakakve pretpostavke. Vjerovatno sve što je moguće. Problem je što niko nije znao koji su tačni. Pitanje je bilo krajnje zbunjujuće.

Stoga se autor neće iznenaditi ako se, kao odgovor na njegove nalaze i zaključke, čuje hor glasova – „ovo se znalo“, „o tome su pisali i ranije“. Ovo je ljudska priroda. A pitajte sad ovaj hor - pa, gdje je prapostojbina Slovena? Gdje je pradomovina “Indoevropljana”? Odakle su došli? Dakle, više neće biti refrena, već razdora - "pitanje je složeno i zbunjujuće, nema odgovora."

Ali prvo, nekoliko definicija da bude jasno o čemu govorimo.

Definicije i objašnjenja. Pozadina

Ispod Sloveni u kontekstu njihovog porekla mislim pre-Slovene. I, kao što će se vidjeti iz sljedećeg izlaganja, ovaj kontekst je neraskidivo povezan s „Indoevropljanima“. Ovo drugo je užasno nezgodan izraz. Reč "Indoevropljani" je samo ruglo preko zdravog razuma.

Zapravo, postoji „indoevropska grupa jezika“, a istorija ovog pitanja je takva da su pre dva veka otkrivene izvesne sličnosti između sanskrita i mnogih evropskih jezika. Ova grupa jezika nazvana je "indoevropska"; uključuje gotovo sve evropske jezike, osim baskijskog, ugrofinskog i turskog jezika. Tada nisu znali razloge zašto su se Indija i Evropa odjednom našle u istom jezičkom snopu, a ni sada ne znaju baš. O tome će također biti riječi u nastavku, a to se ne bi dogodilo bez Praslavena.

Ali apsurdi su počeli da se razvijaju kada su i sami govornici „indoevropskih jezika“ počeli da se nazivaju „Indoevropljanima“. Odnosno, Letonac i Litvanac su Indoevropljani, ali Estonci nisu. A mađarski nije indoevropljanin. Rus koji živi u Finskoj i govori finski nije Indoevropljanin, ali kada pređe na ruski, odmah postaje Indoevropljanin.

Drugim riječima, lingvistički, lingvistička kategorija je premještena u etnički, čak i suštinski genealošku. Očigledno su mislili da nema boljeg izbora. Tada možda i nije bilo. Sada postoji. Iako su, striktno govoreći, ovo lingvistički termini, i kada lingvisti kažu jedno, misle drugo, a drugi se zbune.

Ništa manje zabune nema kada se vratimo u davna vremena. Ko su oni "Indoevropljani"? To su oni koji su u antičko doba govorili „indoevropskim“ jezicima. I još ranije, ko su oni bili? I bili su - "proto-indoevropljani". Ovaj izraz je još nesretniji i sličan je nazivanju drevnih Anglosaksonaca „protoamerikancima“. Indiju nikada nisu ni vidjeli, a taj jezik još nije formiran, tek nakon hiljada godina će se transformisati i pridružiti indoevropskoj grupi, a oni su već „Proto-Indoevropljani“.

To je kao da kneza Vladimira nazivate "protosovjetskim". Iako "indo-"- takođe je lingvistički termin, a filolozi nemaju direktne veze sa Indijom.

S druge strane, možete razumjeti i saosjećati. Pa, nije postojao drugi izraz za “Indoevropljane”. Nije bilo imena za ljude koji su se u tim dalekim vremenima formirali kulturna povezanost sa Indijom, te proširio ovu kulturnu, a u svakom slučaju i jezičku vezu širom Evrope.

Čekaj malo, kako se ovo nije dogodilo? A arije?

Ali o tome nešto kasnije.

Više o terminima. Iz nekog razloga prihvatljivo je govoriti o starim Germanima ili Skandinavcima, ali ne i o starim Slavenima. Odmah se oglasi - ne, ne, nije bilo starih Slovena. Iako bi svima trebalo biti jasno o čemu govorimo Prasloveni. Koji dvostruki standard? Da se složimo – kada govorimo o Slovenima, ne mislim na modernu „etno-kulturnu zajednicu“, već na naše pretke koji su živeli pre milenijuma.

Da li bi trebalo da imaju neko ime? Nisu nezgodni "proto-Indoevropljani"? A ne "Indoiranci", zar ne? Neka budu Sloveni pre-Slovene. I arije, ali o tome kasnije.

E sad – o kojim Slovenima je reč? Slaveni se tradicionalno dijele u tri grupe - istočne, zapadne i južne. istočni Sloveni e – to su Rusi, Ukrajinci, Bjelorusi. Zapadni Sloveni - Poljaci, Česi, Slovaci. Južni Sloveni - to su Srbi, Hrvati, Bosanci, Makedonci, Bugari, Slovenci. Ovo nije potpuna lista, možete se sjetiti Lužičkih Srba (Lužičkih Slovena) i drugih, ali ideja je jasna. Zapravo, ova podjela je u velikoj mjeri zasnovana na lingvistički kriteriji prema kojima se slavenska grupa indoevropskih jezika sastoji od istočnih, zapadnih i južnih podgrupa, s približno istom podjelom po zemljama.

U tom kontekstu, Sloveni su „etno-kulturne zajednice“, što uključuje i jezike. Vjeruje se da su u ovom obliku nastali u 6-7 vijeku nove ere. I slovenski jezici, prema lingvistima, razišli su se prije oko 1.300 godina, ponovo oko 7. vijeka. Ali genealoški Navedeni Sloveni pripadaju potpuno različitim rodovima, a istorija ovih rodova je potpuno drugačija.

Stoga je nekoliko zapadnih i istočnih Slovena kao „etno-kulturnih zajednica“. različiti koncepti. Neki su većinom katolici, drugi su pravoslavci. Jezik je primetno drugačiji, a postoje i druge „etno-kulturološke“ razlike. A u okviru DNK genealogije - to je ista stvar, jedan rod, ista oznaka na Y hromozomu, ista istorija migracije, isti zajednički predak. Konačno, ista haplogrupa predaka.

Ovdje dolazimo do koncepta "haplogrupa predaka", ili "haplogrupa roda". Određuje se oznakama, ili uzorkom mutacija, na muškom polnom hromozomu. Imaju ih i žene, ali u drugom koordinatnom sistemu. dakle, Istočni Sloveni- ovo je rod R1a1. Oni su među stanovnicima Rusije, Ukrajine, Bjelorusije - od 45 do 70%. A u drevnim ruskim i ukrajinskim gradovima, gradovima, selima - do 80%.

Zaključak - termin "Sloveni" zavisi od konteksta. U lingvistici su “Sloveni” jedno, u etnografiji – drugo, u DNK genealogiji – treće. Haplogrupa, rod, nastala je kada nije bilo nacija, crkava, modernih jezika. S tim u vezi, pripadnost rodu, haplogrupi - primarni.

Budući da je pripadnost haplogrupi određena vrlo specifičnim mutacijama u određenim nukleotidima Y hromozoma, možemo reći da svako od nas nosi određenu etiketa u DNK. A ta oznaka kod muškog potomstva je neuništiva; može se istrijebiti samo zajedno sa samim potomstvom. Nažalost, takvih slučajeva je bilo dosta u prošlosti. Ali to uopće ne znači da je ova oznaka pokazatelj određene "pasmine" osobe.

Ovo oznaka nije povezana sa genima i nema nikakve veze s njima, naime geni i samo geni se mogu, po želji, povezati sa "pasom". Haplogrupe i haplotipovi ni na koji način ne određuju oblik lubanje ili nosa, boju kose, fizičke ili mentalne karakteristike osobe. Ali oni zauvijek vezuju nosioca haplotipa za određenu ljudsku rasu, na čijem je početku postojao patrijarh porodice, čije je potomstvo preživjelo i živi danas, za razliku od miliona drugih prekinutih genealoških linija.

Pokazalo se da je ovaj znak u našoj DNK neprocjenjiv za istoričare, lingviste, antropologe, jer oznaka nije "asimilovana", kako su govornici jezika, gena i nosioci različitih kultura asimilirani i „otopljeni“ u populaciji. Haplotipovi i haplogrupe ne "otopiti", ne asimilirati. Koju god religiju potomci mijenjali tokom hiljada godina, koji god jezik stekli, koje god kulturne i etničke karakteristike promijenili, potpuno isto haplogrupa, isto haplotip(osim možda s nekoliko mutacija) tvrdoglavo se pojavljuju uz odgovarajuće testiranje određenih fragmenata Y hromozoma. Nije bitno da li je musliman, hrišćanin, Jevrej, budista, ateista ili paganin.

Kao što će biti pokazano u ovoj studiji, pripadnici roda R1a1 na Balkanu, koji su tamo živeli pre 12 hiljada godina, nakon više od dve stotine generacija došli su u istočnoevropsku ravnicu, gde se pre 4500 godina pojavio predak modernih Rusa i Ukrajinaca iz klana R1a1, uključujući autora ovog članka. Još pet stotina godina, prije 4000 godina, oni, Praslaveni, stigli su do južnog Urala, a četiri stotine godina kasnije otišli su u Indiju, gdje sada žive otprilike 100 miliona njihovi potomci, pripadnici istog klana R1a1. Arijevska porodica. Arijevci, jer su se tako zvali, a to je zapisano u drevnim indijskim Vedama i iranskim legendama. Oni su potomci Praslavena ili njihovi najbliži rođaci. Nije bilo i nije bilo “asimilacije” R1a1 haplogrupe, a haplotipovi su gotovo isti i lako se identificiraju. Identično slovenskom. Drugi talas Arijaca, sa istim haplotipovima, otišao je iz centralne Azije u istočni Iran, takođe u 3. milenijumu pre nove ere, i postao Iranski Arijevci.

Konačno, još jedan talas predstavnika roda R1a1 otišao na jug i stigao do Arapskog poluotoka, Omanskog zaljeva, gdje se sada nalaze Katar, Kuvajt, Ujedinjeni Arapski Emirati, a tamošnji Arapi, nakon što su dobili rezultate DNK testiranja, sa čuđenjem gledaju potvrdu o testiranju sa haplotipom i haplogrupa R1a1. arijevski, praslovenski, "indoevropski" - zovite kako hoćete, ali suština je ista. I ove potvrde određuju granice područja pohoda starih Arijaca. Izračuni u nastavku pokazuju da su vremena ovih kampanja u Arabiji prije 4 hiljade godina.

Dakle, kada kažemo „Sloveni“, u ovoj studiji ćemo misliti istočni Sloveni, ljudi iz porodice R1a1, u smislu DNK genealogije. Do nedavno, nauka nije znala kako da ih definiše u „naučnim terminima“. Koji objektivni, mjerljivi parametar ih ujedinjuje? Zapravo, pitanje nije tako postavljeno.

Prema ogromnoj količini podataka prikupljenih lingvistikom, uporednom analizom jezika, to su određeni „Indoevropljani“, „Arijevci“, došljaci sa severa (u Indiju i Iran), poznaju sneg, hladnoću, upoznati su sa breza, jasen, bukva, poznaju vukove, medvjede, poznaju konja. Sada se saznalo da se radi o takvim ljudima R1a1, kojoj pripadaju 70% stanovništva moderne Rusije. A dalje prema zapadu, prema Atlantiku, udio arijevske, slavenske rase R1a1 stalno opada, a među stanovnicima Britanskih ostrva je samo 2-4% .

Ovaj problem je riješen. A "Indoevropljani"- to je onda to SZO?

Iz navedenog neminovno slijedi da “Indoevropljani” – to su oni drevna porodica R1a1. Arije. Tada sve, ili barem mnogo toga, sjedne na svoje mjesto - dolaskom ljudi ove vrste u Indiju i Iran, te širenjem ljudi iste vrste po Evropi, a time i pojavom indoevropske grupe jezika , pošto je ovo zapravo njihovo, arijevski jezik ili njegovih dijalekata, i pojavu "iranskih jezika" indoevropske grupe, jer je to ono što arijevski jezici. Štaviše, kao što ćemo vidjeti u nastavku, “iranski jezici” su se pojavili nakon dolaska Arijaca u Iran, tačnije, ne “poslije”, već su postali rezultat dolaska Arijaca tamo, u 2. milenijumu prije Krista.

Kako moderne nauke sada gledaju na „Indoevropljane“?

“Indoevropljani” su za njih kao heffalum. „Indoevropljani“, u savremenoj lingvistici i malo u arheologiji, su drevni (po pravilu) ljudi koji su potom (!), nakon hiljada godina (!), došli u Indiju, i nekako doveli do toga da sanskrit, književni indijski jezik, našao se u istoj jezičkoj vezi sa glavnim evropskim jezicima, osim baskijskog i ugrofinskog jezika. I pored turskog i semitskog, koji ne spadaju u indoevropske jezike.

Kako su oni, Evropljani, to uradili, kako i odakle su došli u Indiju i Iran - lingvisti i arheolozi ne objašnjavaju. Štaviše, u „Indoevropljane“ se ubrajaju i oni koji nisu došli u Indiju i izgleda da nemaju nikakve veze sa sanskritom, ali su očigledno širili jezik. Kelti, na primjer. Ali istovremeno se svađaju ko je bio Indoevropljanin, a ko nije. Kriterijumi koji se koriste su vrlo različiti, sve do oblika posuđa i prirode šara na njemu.

Još jedna komplikacija– pošto mnogi iranski jezici takođe pripadaju indoevropskim jezicima, a mnogi ih takođe ne razumeju, iz nekog razloga često govore „indoiranski“ umesto „indoevropski“. Da stvar bude još gora, „Indoevropljani“ se često nazivaju „Indoirancima“. I pojavljuju se monstruozne konstrukcije da su, na primjer, "Indo-Iranci živjeli na Dnjepru u antičko doba."

To mora da znači da su oni koji su živjeli na Dnjepru hiljadama godina proizveli potomke koji su dolazili u Indiju i Iran, i nekako učinili da jezici Indije i Irana postanu u određenoj mjeri bliski mnogim evropskim jezicima - engleskom, francuskom , španski, ruski, grčki i mnogi drugi. Stoga su oni drevni ljudi koji su živjeli na Dnjepru hiljadama godina prije bili „Indoiranci“. Možeš da poludiš! Štaviše, govorili su “iranskim jezicima”! To je uprkos činjenici da su se „indoevropski“ drevni iranski jezici pojavili u 2. milenijumu pre nove ere, a oni na Dnjepru živeli su pre 4000-5000 godina. I govorili su jezikom koji će se pojaviti tek nakon stotina, ili čak hiljada godina.

Govorili su arijevski, dragi čitaoče. Ali jednostavno je zastrašujuće to spominjati među lingvistima. Oni to ni ne pominju. Oni to ne rade. Očigledno nije primljena nikakva naredba ili naređenje. I sami se plašimo.

Ko su oni "proto-indoevropljani"? I to je kao proto-heffalump. To su, dakle, oni koji su bili preci onih koji su bili preci onih koji su, nakon hiljada godina, došli u Indiju i Iran, i to učinili... pa, i tako dalje.

Ovako to zamišljaju lingvisti. Postojao je određeni „nostratistički jezik“, veoma davno. Smješten je od prije 23 hiljade do 8 hiljada godina, što u Indiji, što u srednjoj Evropi, što na Balkanu. Nedavno je u literaturi na engleskom jeziku procijenjeno da su naučni izvori sugerirali 14 različitih "pradomovina""Indoevropljani" i "Proto-Indoevropljani". V.A. Safronov ih je u osnovnoj knjizi „Indoevropske domovine predaka“ izbrojao 25 – sedam u Aziji i 18 u Evropi. Ovaj „nostratski“ jezik (ili jezici), kojim su govorili „Proto-Indoevropljani“, pre oko 8-10 hiljada godina podelio se na „indoevropske“ jezike i druge neindoevropske jezike (semitske, Ugrofinski, Turski). I “Indoevropljani” su stoga razvili svoje jezike. Istina, u Indiju su došli nakon mnogo milenijuma, ali su i dalje “Indoevropljani”.

I ovo smo riješili. Međutim, lingvisti to još nisu shvatili. Napominju – „iako je porijeklo indoevropskih jezika proučavano intenzivnije od drugih, to je i dalje najteži i najteži problem istorijske lingvistike... Uprkos više od 200 godina povijesti ovog pitanja, stručnjaci nisu mogli odrediti vrijeme i mjesto indoevropskog porijekla."

Ovdje se opet postavlja pitanje domovine predaka. Naime, tri prapostojbine - prapostojbina “Praindoevropljana”, prapostojbina “Indoevropljana” i prapostojbina Slovena. Loše je sa pradomovinom "prota", jer je loše sa pradomovinom "Indoevropljana". Trenutno se troje manje-više ozbiljno smatra kandidatima za pradomovinu „Indoevropljana“ ili „Proto-Indoevropljana“.

Jedna opcija– Zapadna Azija, ili preciznije, Turska Anadolija, ili, još preciznije, područje između jezera Van i Urmia, južno od granice bivši SSSR, u zapadnom Iranu, takođe poznat kao zapadni Azerbejdžan.

Druga opcija– južne stepe moderne Ukrajine-Rusije, na mjestima tzv. Kurganska kultura».

Treća opcija– Istočna ili Centralna Evropa, tačnije dolina Dunava, ili Balkan, ili severni Alpi.

Neizvjesno je i vrijeme širenja „indoevropskog“ ili „protoindoevropskog“ jezika i varira od prije 4500-6000 godina, ako za govornike uzmemo predstavnike kurganske kulture, do 8000-10000 godina. prije, ako su njegovi govornici tadašnji stanovnici Anadolije. Ili čak i ranije. Pristalice “anadolske teorije” smatraju da je glavni argument u njenu korist to što je širenje Poljoprivreda u evropi, Sjeverna Afrika i Azija je počela od Anadolije između 8000 i 9500 godina, i stigla do Britanskih ostrva prije otprilike 5500 godina. Zagovornici “balkanske teorije” koriste iste argumente o širenju poljoprivrede, doduše sa Balkana prema Anadoliji.

Ovo pitanje do danas nije riješeno. Postoji mnogo argumenata za i protiv svake od tri opcije.

Isto važi i za prapostojbina Slovena. Kako još niko nije povezao Slovene (Praslovene), Arijeve i Indoevropljane, a još manje stavio znak identiteta između sva tri, prapostojbina Slovena je posebno i takođe nerešeno pitanje. O ovom pitanju se u nauci raspravlja više od tri stotine godina, ali ne postoji saglasnost, čak ni minimalna. Općenito je prihvaćeno da su Sloveni u istorijsku arenu ušli tek u 6. vijeku nove ere. Ali ovo su nova vremena. A nas zanimaju stari Sloveni, odnosno Prasloveni, recimo, prije tri hiljade godina i ranije. A ovo je generalno loše.

Neki vjeruju u to "pradom Slovena" nalazio se u oblasti Pripjata i Srednjeg Dnjepra. Drugi smatraju da je „pradomovina Slovena“ bila teritorija od Dnjepra do Zapadnog Buga, koju su Sloveni zauzeli prije dvije do tri hiljade godina. A gdje su Sloveni prije bili i da li su uopće bili, smatra se pitanjem “nerješivim u ovoj fazi”. Neki pak sugerišu da su pradomovina Slovena, kao i „Indoevropljana“ uopšte, bile stepe juga današnje Rusije i Ukrajine, ali treći to ogorčeno odbacuju. Peti ljudi smatraju da se prapostojbina "Indoevropljana" i prapostojbina Slavena ipak moraju poklapati, jer su slavenski jezici vrlo arhaični i drevni. Drugi ispravljaju da to nisu “Indoevropljani”, već jedna od njihovih velikih grupa, nagovještavajući time da “Indoevropljani” moraju biti drugačiji. Koji se obično ne objašnjavaju.

S vremena na vrijeme izvjesno "Indoiranska zajednica", koji je iz nekog razloga govorio „baltoslovenskim prajezikom“. Ovo već počinje da mi se vrti u glavi. Ponekad ih ima "Crnomorski Indo-Arijevci". Zašto su odjednom "Indo" u regionu Crnog mora nije objašnjeno. Lingvisti kažu da je to uobičajeno.

Privlače antropologiju, a kažu da su Sloveni u tom pogledu bliski alpskom pojasu - moderna Mađarska, Austrija, Švajcarska, severna Italija, južna Nemačka, severni Balkan, pa samim tim i Prasloveni kretao sa zapada na istok, a ne obrnuto. Ali antropolozi i arheolozi ne mogu naznačiti vrijeme ovog kretanja, budući da su Sloveni obično spaljivali leševe, a ne sahranjivali ih, što je naučnike lišilo materijala za dva i po milenijuma.

Neki smatraju da je naseljavanje Praslavena preko teritorije istočne Ukrajine povezano sa širenjem kurganske arheološke kulture, a samim tim i sa istoka na zapad. Gotovo se jednoglasno vjeruje da je stanovništvo andronovske kulture bilo „indoiransko“ po svojoj jezičkoj pripadnosti, što je u Južni Ural, u Arkaimu su živjeli “Indo-Arijevci”, a opet su ga stvorili “Indo-Iranci”. Postoje izrazi "Indoiranska plemena na putu preseljenja u Indiju." Odnosno, oni su već bili „Indoiranci“, iako se još nisu tamo doselili. Odnosno, bilo šta, čak i do apsurda, samo da ne koristim riječ "arije".

Konačno, hitovi “pseudonaučne” književnosti druga krajnost, i tvrdi da su „ruski Sloveni bili preci skoro svih evropskih i dela azijskih naroda“, a „od 60% do 80% Britanaca, severnih i istočnih Nemaca, Šveđana, Danaca, Norvežana, Islanđana, 80% od Austrijanaca, Litvanci su asimilirani Sloveni, slovenski Rusi."

Situacija je otprilike jasna. Možete preći na suštinu mog izlaganja. Štaviše, „najnapredniji“ istorijski i lingvistički naučni članci, uviđajući da pitanje mesta i vremena nastanka „indoevropskog“ jezika ostaje nerazjašnjeno, pozivaju na prevazilaženje arheologije i lingvistike i korišćenje „nezavisnih podataka“ za riješiti problem, što će omogućiti da se sagleda problem s druge strane i napravi izbor između glavnih teorija.

To je ono što radim u istraživanju predstavljenom ovdje.

DNK genealogija uopšte, a posebno Sloveni

Više puta sam ranije opisao suštinu DNK genealogije i njene glavne odredbe (http://www.lebed.com/2006/art4606.htm, http://www.lebed.com/2007/art4914.htm, http:/ /www .lebed.com/2007/art5034.htm). Ovaj put ću prijeći direktno na stvar, podsjetivši samo da u DNK svakog čovjeka, odnosno u njegovom Y hromozomu, postoje određene oblasti, u kojem se mutacije postepeno, jednom u nekoliko generacija, akumuliraju u nukleotidima iznova i iznova. Ovo nema veze sa genima. I generalno, samo 2% DNK se sastoji od gena, a muški polni Y hromozom je još manje, tu je samo mali dio procenta gena.

Y hromozom- jedini od svih 46 hromozoma (tačnije, od 23 koje nosi spermatozoid), koji se prenosi sa oca na sina, a zatim na svakog uzastopnog sina duž lanca dugim desetinama hiljada godina. Sin dobija Y hromozom od svog oca potpuno isti kao što je dobio od oca, plus nove mutacije, ako su se neke dogodile tokom prenosa sa oca na sina. A to se retko dešava.

Koliko rijetko?

Evo primjera. Ovo je moj slovenski haplotip sa 25 markera, rod R1a1:

13 24 16 11 11 15 12 12 10 13 11 30 16 9 10 11 11 24 14 20 34 15 15 16 16

Svaki broj je specifičan niz nukleotidnih blokova u Y hromozomu DNK. To se zove alel, i pokazuje koliko puta se ovaj blok ponavlja u DNK. Mutacije u takvom haplotipu (to jest, nasumična promjena u broju nukleotidnih blokova) javljaju se brzinom od jedne mutacije otprilike svake 22 generacije, odnosno u prosjeku jednom u 550 godina. Niko ne zna koji će se alel sledeći promeniti i nemoguće je predvideti. Statistika. Drugim riječima, ovdje možemo govoriti samo o vjerovatnoći ovih promjena.

U njihovom više rane priče o DNK genealogiji dao sam primjere na tzv 6 -marker haplotipovi, mali, radi jednostavnosti. Ili to zovu "bikini haplotipovi". Ali za traženje pradomovine Slavena potreban je mnogo precizniji alat. Stoga ćemo u ovoj studiji koristiti 25 -marker haplotipovi. Pošto svaki čovjek ima 50 miliona nukleotida na svom Y-hromozomu, haplotip sa njegovim brojem se u principu može napraviti koliko god se želi, samo je stvar tehnike određivanja nukleotidnih sekvenci. Haplotipovi se određuju na maksimalnu dužinu od 67 markeri, iako tehnički nema ograničenja. Ali takođe 25 -markerski haplotipovi su vrlo fina rezolucija; takvi haplotipovi se čak i ne razmatraju u naučnim člancima. Ovo je vjerovatno prvi.

Haplotipovi su izuzetno osjetljivi na porijeklo kada se govori o genealoškim linijama. Uzmimo ne slavenski R1a1, već, recimo, ugro-finski klan, N3 u DNK genealoškom sistemu. Tipičan haplotip od 25 markera ovog roda izgleda ovako:

14 24 14 11 11 13 11 12 10 14 14 30 17 10 10 11 12 25 14 19 30 12 12 14 14

Ima 29 mutacija u odnosu na slovensku gore! To odgovara razlici od više od dvije hiljade generacija, odnosno slovenskih i ugrofinskih zajednički predak živio je prije više od 30 hiljada godina.

Ista slika se pojavljuje ako uporedimo, na primjer, sa Jevrejima. Tipični bliskoistočni haplotip Jevreja (rod J1) takav:

12 23 14 10 13 15 11 16 12 13 11 30 17 8 9 11 11 26 14 21 27 12 14 16 17

Ima 32 mutacije u odnosu na slovenski. Čak i dalje od Ugrofina. I međusobno se razlikuju po 35 mutacija.

Generalno, ideja je jasna. Haplotipovi su vrlo osjetljivi kada se uporede među rodovima. Oni odražavaju potpuno različite istorije klana, porijekla i migracije klanova. Zašto postoje Ugrofinski narod ili Jevreji? Uzmimo Bugare, braćo. Do polovine njih ima varijacije ovog haplotipa (rod I2):

13 24 16 11 14 15 11 13 13 13 11 31 17 8 10 11 11 25 15 20 32 12 14 15 15

Ima 21 mutaciju u odnosu na gore navedeni istočnoslavenski haplotip. Odnosno, oboje su Sloveni, ali je rod različit. Rod I2 potiču od drugog pretka, migracioni putevi roda I2 bili su potpuno drugačiji od onih kod R1a1. Oni su se kasnije, već u našem ili krajem prošlog, upoznali i formirali slovensku kulturno-etničku zajednicu, a zatim spojili književnost i religiju. A spol je u osnovi drugačiji, doduše 12% Bugari– istočnoslovenski, rod R1a1.

Vrlo je važno da po broju mutacija u haplotipovima možemo izračunati kada je živio zajednički predak grupe ljudi čije haplotipove razmatramo. Neću se ovdje zadržavati na tome kako se tačno izvode proračuni, jer je sve ovo nedavno objavljeno u naučnoj štampi (link je na kraju članka). Suština je da što je više mutacija u haplotipovima grupe ljudi, to je njihov zajednički predak stariji. A budući da se mutacije događaju potpuno statistički, nasumično, određenom prosječnom brzinom, životni vijek zajedničkog pretka grupe ljudi koji pripadaju istom rodu izračunava se prilično pouzdano. Primjeri će biti dati u nastavku.

Da bude jasnije, daću jednostavnu analogiju. Stablo haplotipa je piramida koja stoji na vrhu. Gore na dnu je haplotip zajedničkog pretka roda. Osnova piramide, na samom vrhu, smo mi, naši savremenici, to su naši haplotipovi. Broj mutacija u svakom haplotipu je mjera udaljenosti od zajedničkog pretka, od vrha piramide, do nas, naših savremenika. Da je piramida idealna, tri tačke, odnosno tri haplotipa u podnožju bile bi dovoljne za izračunavanje udaljenosti do vrha. Ali u stvarnosti tri boda nisu dovoljna. Kako iskustvo pokazuje, desetak haplotipova od 25 markera (što znači 250 bodova) može biti dovoljno za dobru procjenu vremena zajedničkom pretku.

Haplotipovi sa 25 markera Rusa i Ukrajinaca iz roda R1a1 dobijeni su iz međunarodne baze podataka YSearch . Nosioci ovih haplotipova su naši savremenici, koji žive od Dalekog istoka do zapadne Ukrajine, te od sjeverne do južne periferije. I na taj način je izračunato da je zajednički predak ruskih i ukrajinskih istočnih Slovena, rod R1a1, živio 4500 prije mnogo godina. Ova brojka je pouzdana, potvrđena je unakrsnim proračunom korištenjem haplotipova različitih dužina. I, kao što ćemo sada vidjeti, ova brojka nije slučajna. Da vas još jednom podsjetim da su detalji kalkulacija, verifikacije i dvostruke provjere dati u članku datom na kraju. A ovi proračuni su izvedeni pomoću 25 markerskih haplotipova. Ovo je već najviši nivo DNK genealogije, ako stvari nazivate pravim imenom.

Ispostavilo se da je zajednički praslovenski predak, koji je živio prije 4500 godina, imao sljedeći haplotip u svom DNK:

13 25 16 10 11 14 12 12 10 13 11 30 15 9 10 11 11 24 14 20 32 12 15 15 16

Za poređenje - ovdje moj haplotip:

13 24 16 11 11 15 12 12 10 13 11 30 16 9 10 11 11 24 14 20 34 15 15 16 16

U poređenju sa mojim praslovenskim pretkom, imam 10 mutacija (podebljano podebljano). Ako se sjetimo da se mutacije dešavaju jednom u 550 godina, onda sam odvojen od svog pretka 5500 godine. Ali mi govorimo o statistici, a za svakoga se ispostavilo 4500 godine. Ja imam više mutacija, neko drugi manje. Drugim riječima, svako od nas ima svoje individualne mutacije, ali svi imamo isti haplotip predaka. I, kao što ćemo vidjeti, tako ostaje u gotovo cijeloj Evropi.

Pa hajde da udahnemo. Naš zajednički praslovenski predakživio na teritoriji moderne Rusije-Ukrajine prije 4500 godina. Rano bronzano doba, ili čak halkolitik, je prijelaz iz kamenog u bronzano doba. Da zamislimo vremensku skalu, ovo je mnogo ranije od egzodusa Jevreja iz Egipta, prema biblijskim legendama. I izašli su, ako pratite tumačenja Tore, prije 3500-3600 godina. Ako zanemarimo tumačenje Tore, koje, naravno, nije strog naučni izvor, onda možemo primijetiti da je zajednički predak istočnih Slovena, u u ovom slučaju Rus i Ukrajinac, živjeli su hiljadu godina prije erupcije vulkana Santorini (Thera), koji je uništio minojsku civilizaciju na ostrvu Krit.

Sada možemo početi nizati naše događaje antičke istorije. prije 4500 godina pre-Slovene pojavili na Srednjoruskom uzvišenju, i to ne samo neki Praslaveni, već upravo oni čiji potomci žive u naše vrijeme, brojeći desetine miliona ljudi. 3800 godine, Arijevci, potomci tih Proto-Slovena (i koji imaju identičan haplotip predaka, kao što će biti prikazano u nastavku), izgradili su naselje Arkaim (njegovo sadašnje ime), Sintashta i „zemlju gradova“ na južnom Uralu . 3600 godine Arkaim je napustio Arkaim i preselio se u Indiju. Zaista, prema arheolozima, naselje, koje se danas zove Arkaim, trajalo je samo 200 godina.

Stani! Odakle nam ideja da su to potomci naših predaka, Praslavena?

Kako od? A R1a1, ljubazna oznaka? Ova oznaka prati sve gore navedene haplotipove. To znači da se pomoću njega može utvrditi kojem su klanu pripadali oni koji su otišli u Indiju.

Usput, evo još podataka. U nedavnom radu, njemački naučnici su identificirali devet fosilnih haplotipova iz južnog Sibira, a ispostavilo se da njih osam pripada rodu R1a1, a jedan je mongoloid, vrsta WITH. Datiranje je između 5500 i 1800 godina. Haplotipovi roda R1a1 su, na primjer, ovako:

13 25 16 11 11 14 X Y Z 14 11 32

Ovdje se nedešifrirani markeri zamjenjuju slovima. Oni su vrlo slični slavenskim haplotipovima navedenim gore, posebno kada se uzme u obzir da ovi drevni također nose pojedinačne, nasumične mutacije.

Trenutno je udio slavensko-arijevske haplogrupe R1a1 u Litvaniji 38%, u Letoniji 41%, i Bjelorusiji 40%, u Ukrajini sa 45% na 54%. U Rusiji su Sloveni-Arijevci u proseku 48% , zbog visokog udjela Ugro-Fina na sjeveru Rusije, ali na jugu i centru Rusije udio istočnih Slaveno-Arijevaca dostiže 60-75% i više.

Haplotipovi Indijanaca i životni vijek njihovog zajedničkog pretka

Odmah da rezervišem – namerno pišem „Indijanci“, a ne „Indijanci“, jer su većina Indijanaca Aboridžini, Dravidi, posebno Indijanci na jugu Indije. A Hindusi su, uglavnom, nosioci R1a1 haplogrupe. Pisati "haplotipovi Indijanaca" bilo bi netačno, budući da Indijci u cjelini pripadaju širokom spektru DNK genealogija.

U tom smislu, izraz “haplotipovi Indijanaca” sličan je izrazu “haplotipovi Slovena”. Odražava „etno-kulturnu“ komponentu, ali to je jedna od karakteristika roda.

Jedinstvene mogućnosti DNK genealogije. Anatolij Klyosov

Zabavan DNK- genealoziI

Više detalja a razne informacije o događajima koji se odvijaju u Rusiji, Ukrajini i drugim zemljama naše prelijepe planete možete dobiti na Internet konferencije, koji se stalno održava na web stranici “Ključevi znanja”. Sve konferencije su otvorene i potpuno besplatno. Pozivamo sve koji se probudite i koji su zainteresovani...

INDOEVROPEJCI, Indoevropljani, jedinice. Indoevropljanin, Indoevropljanin, muž. Narodnosti, narodi koji govore indoevropskim jezicima. Ušakovljev rečnik objašnjenja. D.N. Ushakov. 1935 1940 … Ushakov's Explantatory Dictionary

INDOEVROPEJCI, ev, jed. eets, eitsa, muž. Opšti naziv plemena predaka modernih naroda koji govore jezicima indoevropske porodice. | adj. Indoevropski, oh, oh. Ozhegov rečnik objašnjenja. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 … Ozhegov's Explantatory Dictionary

Indoevropljani- INDOEVROPEJCI, ev, pl (ed indoevropski, eytsa, m). Opšti naziv plemena predaka naroda koji govore jezicima indoevropske porodice jezika; ljudi koji pripadaju ovoj grupi plemena. Indoevropljani su govorili drevnim jezicima Azije i Evrope, kojima su... Objašnjavajući rječnik ruskih imenica

Mn. Narodi Evrope, Zapadne Azije, Hindustana, govore srodni jezici. Efraimov objašnjavajući rječnik. T. F. Efremova. 2000... Savremeni objašnjavajući rečnik ruskog jezika Efremove

Indoevropljani- Indoevropljani, ev, jedinice. h. eets, eitsa, stvaranje. str oči... Ruski pravopisni rječnik

Indoevropljani- (engleski: Indo Europeans), porodica jezika čije je porijeklo povezano sa stepama. Indoevropski jezici su se široko proširili tokom seobe naroda u 2. milenijumu pre nove ere. u Evropi, kao iu Iranu, Indiji, privremeno takođe... Archaeological Dictionary

Indoevropljani indoevropski jezici anadolski · albanski armenski · baltički · venecijanski germanski · ilirski arijevski: nuristanski, iranski, indoarijevski... Wikipedia

Indoevropljani indoevropski jezici albanski · armenski baltički · keltski germanski · grčki indoiranski · romanski italski · slovenski mrtvi: anadolski · paleobalkanski ... Wikipedia

Indoevropljani indoevropski jezici anadolski · albanski armenski · baltički · venecijanski germanski · ilirski arijevski: nuristanski, iranski, indoarijevski... Wikipedia

Knjige

• Indoevropljani, O. Schrader. Pažnji čitalaca predstavljamo knjigu poznatog njemačkog lingviste i istoričara Otta Schradera, čiju je svrhu autor vidio da objedini sve naučne informacije iz ove oblasti...
• Indoevropljani, Schrader O.. Čitaoci su pozvani na knjigu poznatog njemačkog lingviste i istoričara Otta Schradera (1855-1919), čiju je svrhu autor vidio da objedini sve naučne podatke iz ove oblasti...

Poreklo Indoevropljana

Lysenko Nikolay

Indoevropljani su, kao socio-kulturna zajednica, decenijama istinski interesantni. Ali mnogi neriješeni problemi ostaju, što dovodi do žestokih debata. Vode se rasprave o njihovom porijeklu i putevima naseljavanja. Ne postoji čak ni opšteprihvaćena definicija pojma "Indoevropljani".

Sumirajući akumulirano znanje, možemo samo pretpostaviti da definicija Indoevropljana uključuje veliku grupu ljudi koji govore blisko srodnim jezicima (možda imaju jedno poreklo), koji pripadaju evropskoj ili kavkaskoj rasi. Ovu zajednicu karakteriziraju haplogrupe R1a i R1b, njeni predstavnici koriste određene strategije za preživljavanje i upravljanje životom, a njihovi vjerski stavovi imaju zajedničku prošlost i sličnu evoluciju. Samo kombinacijom svih ovih karakteristika Indoevropljani se mogu izdvojiti u zasebnu zajednicu. Ne smijemo zaboraviti da njihova etnogeneza traje hiljadama godina i traje do danas. Činilo se da masovne migracije, kulturne razmjene, osvajanja zauvijek brišu konture izvornog jezgra koje je iznjedrilo ovu etničku grupu. Ali ne. Bez upotrebe ovog koncepta nemoguć je razvoj društvenih, istorijskih i drugih nauka.

Indoevropljani su počeli da se doživljavaju kao jedinstvena celina u 19. veku, kada je postalo jasno da jezici mnogih naroda rasutih po svetu imaju sličnu gramatiku, fonetiku itd. Počeli su da traže jezičku pradomovinu ovu zajednicu. Detaljno je analizirana struktura i struktura jezika, obrasci njihovog razvoja i interakcije sa drugim etničkim grupama. Uključeni su arheološki, klimatski i genetski podaci. Studirao književni izvori i usmeno stvaralaštvo. Za opisivanje širenja virusa korišteni su čak i matematički programi. Pokazalo se da se patogeni organizmi i jezici šire na isti način. Trenutno se većina naučnika slaže da je indoevropski protojezik nastao u zapadnoj Aziji na kraju posljednje glacijacije. Ovdje se trebao koncentrirati značajan dio stanovništva, raseljenih glečerom iz Evrope. Ovamo su stigla i pastirska plemena sa juga, uključujući i Saharu. Postepeno zagrijavanje promijenilo je protok zraka, isušivši sjevernu Afriku, a zatim i Bliski istok. Sve je to tjeralo životinje i ljude na sjever, duž obale jadransko more. Tome je doprinio i porast nivoa mora. Konkretno, zemlje koje su postale dno Perzijskog zaljeva bile su prekrivene vodom. Tako se na teritoriji moderne Turske nakupio veliki broj pastirskih i lovačkih plemena. Evropa je tada bila neprikladna za život, a oaze u Mesopotamiji i susjednim regijama čvrsto su okupirali naseljeni narodi. Samo su bujni pašnjaci i šume Anadolije mogli pružiti utočište za krda stoke i velike divlje životinje. Ovdje je formiran "lonac za topljenje" gdje su nastali indoevropski jezici. Pronađeni su i sekundarni centri lingvističke etnogeneze: Balkan, srednjestoška kultura.

U tom periodu se formirao i antropogeni tip ljudi karakterističan za Indoevropljane. Najstariji slojevi mitologije mnogih indoevropskih naroda svjedoče o borbi i kasnijem ujedinjenju dvije moćne etničke grupe. Najčešće su to bogoliki Aesir i Vanir. Asi su bili ratnici i lovci, Vanovi su bili uzgajivači žita, stočari i ribari. Prvi je obožavao sunce, drugi - vodu. Ovi likovi su prisutni u germanskim sagama, indoiranskim Vedama, u samoimenima mnogih naroda i nazivima mjesta. Jedan od brojnih primjera je ime jezera Van, čije se obale u legendama mnogih naroda smatraju domovinom. Ovdje se često nalaze višapi - kamene ribe ili zmajevi. Ovi ritualni predmeti su predstavljali plodnost. A sav indoevropski simbolizam temelji se na vječnom sukobu između solarnog božanstva u obliku spirale ili svastike i vladara podvodnog svijeta.

Ko su bili ovi legendarni preci? Ovdje možemo samo graditi hipoteze zasnovane na brojnim činjenicama do kojih je nauka došla posljednjih godina. Za Indoevropljane se zna da su u antičko doba razvili stočarstvo. Štaviše, i arheologija i mitologija ukazuju na to da su preferirali stoku. Također su razvili mutaciju koja im omogućava da konzumiraju mlijeko kao odrasli. Imali su i poljoprivredne vještine. Shodno tome, etnogeneza Indoevropljana mora uključiti grupu ljudi koji su učestvovali u neolitskoj revoluciji. Poznato je da su se pripitomljavanje životinja i razvoj vještina u proizvodnji usjeva odvijali istovremeno na različitim mjestima. Utvrđeno je da je jedno od mjesta pripitomljavanja stoke bila Sahara u periodu njenog sušenja. I ljudi i životinje hrlile su u sve rijetke vodene površine, žeđ ih je zbližila. Kasnije su pastirska plemena neminovno morala migrirati ili prema ekvatoru ili u pravcu sjevera. Grupe pastira stigle su u Malu Aziju i naselile se ovde. Možete pratiti lanac kultura koje su genetski povezane jedna s drugom: Tassil-Ajer; Göbekli Tepe; Çatalhöyük - od Sahare do periferije modernog turskog grada Konye. Sličnosti se očituju u religiji, umjetnosti i organizaciji svakodnevnog života. Čak i bajke imaju slične zaplete. Heroj koji ljubi princezu koja sjedi visoko u vili pojavljuje se i u staroegipatskim iu modernim evropskim epovima. Upravo ove kulturnih zajednica većina istraživača korelira sa precima Indoevropljana. Jedini problem je što su njihovi predstavnici najvećim dijelom pripadali mediteranskom tipu ljudi. U isto vrijeme, preci Hurija i Hatijana nastali su na istim teritorijama. Usput, treba napomenuti da su se pastiri sa stadima goveda iz Sahare selili i na jug. Među nomadskim stočarima Centralne Afrike sačuvana je tradicija stvaranja hekatomba - klanja i zakopavanja stoke kod preminulog vlasnika. Isti običaj nalazimo kod starih Grka, Skita i drugih indoevropskih naroda. Igra s bikom je popularna među etiopskim plemenom Hamer. Ovdje nalazimo direktne analogije sa mediteranskim kulturama.

Koju etničku grupu treba smatrati drugim „predkom“ Indoevropljana? Od koga je većina njih svetle oči i koža, visoka visina i još mnogo toga. Kromanjonci su najprikladniji za ovu ulogu. Ali ne treba misliti da su ti drevni lovci na krupnu divljač živjeli isključivo u Evropi. Prateći krda životinja, kretali su se stepama Evroazije. A u određenim periodima velike glacijacije bili su potpuno istisnuti u uski pojas oko Sredozemnog mora. Ovi ljudi su se naselili ne samo u evropskim, već iu azijskim i afričkim dijelovima ovog rezervoara, koji je do tada bio potpuno plitak. Bijelo stanovništvo Libijske pustinje spominje se u drevnim egipatskim kronikama, Evropljani su ih susreli na Kanarskim otocima, a i danas mnoge grupe Berbera nose crte kromanjonaca. Nedavno pronađen u južnom Egiptu u blizini sela Kurta pećinski crteži Radovi iz kamenog doba upadljivo podsjećaju na slična djela iz španskih i francuskih pećina. Nije ni čudo što su ih zvali afrička Altamira. Slični crteži pronađeni su na sjeveru Libije, na Siciliji.

Tako su, kako je ledeno doba završilo, lovci kromanjonskog tipa imali su dugogodišnje kontakte s primitivnim zemljoradnicima i stočarima, bliskim porijeklom protohuritima i proto-hatima. Štaviše, interakcija između njih odvijala se u sjevernoj Africi, na Bliskom istoku, u Maloj Aziji i Evropi. Tako je nastala indoevropska zajednica.

Ovaj zaključak potvrđuju genetske studije. Među Indoevropljanima, subklade haplogrupa R1a i R1b su uobičajene. Treba naglasiti da se veza između jezika i genetskih podataka može pronaći samo u ogromnim količinama informacija prikupljenih od određena pravila. Konkretni primjeri mogu biti u suprotnosti sa općim tokovima. Tako među Karachaisima, Oseti-Digoriancima i pojedinim zajednicama Čerkeza prevladava "hattianska" haplogrupa G1, ali oni govore jezicima iz potpuno različitih jezičkih grupa. Ali općenito, veza između ovih pokazatelja je matematički dokazana. R1b se prvi pojavio prije oko 16 hiljada godina u Maloj Aziji ili na Bliskom istoku. To je nemoguće preciznije utvrditi, jer se genetske informacije u ljudskim zajednicama ne šire uvijek radijalno. Trenutno se ova haplogrupa najčešće nalazi oko Sredozemnog mora. Njegovo širenje duboko u Aziju, Afriku i Evropu, na druge kontinente je sekundarno. Generalno, ovo se dobro slaže s prethodno predloženom etnogenezom Indoevropljana. Haplogrupa R1a nastala je od R1 nešto kasnije u regionu Sjevernog Crnog mora. Postepeno su se njegovi nosioci naselili u Evropi, dosežući Kinu, Indiju, Iran i Egipat. Koji je od predaka Indoevropljana izvorno nosio R1. To je još nemoguće utvrditi. Ali znamo da kromanjonska populacija Euroazije i Afrike nije samo slijedila krda životinja. Stvorio je grandiozne kulturne zajednice i odlikovao se svojom ratobornošću. Suočeni s miroljubivim zemljoradnicima i stočarima iz neolita, ovi ljudi su neizbježno dominirali sinkretičkim društvima koja su nastala. Njihovi muškarci su prenijeli svoje genetske informacije na više žena. Stoga se haplogrupa R1 najvjerovatnije može povezati s potomcima Kromanjonaca. Manje uobičajeni među Indoevropljanima, I i J su možda uvedeni od strane sjedilačkog stanovništva zapadne Azije. Istovremeno, jezgro indoevropskih jezika najvjerovatnije se formiralo upravo među maloazijskim plemenima koja su proživjela neolitsku revoluciju. Njihovo mišljenje i govor, obogaćeni sve složenijom društvenom strukturom, nesumnjivo su imali značajan uticaj na život lovaca. To potvrđuju primjeri iz drugih epoha. Na primjer, bugarski Turci su postepeno zaboravljali svoj jezik nakon što su pokorili Slovene. evolucija indoevropske rasne zajednice

Svaki etničke grupe bira sopstvenu strategiju opstanka i organizacije života. Prolaze milenijumi, mijenjaju se oblici društvene organizacije i načini proizvodnje, ali isti Ugrofini u svojoj srži ostaju stanovnici šuma. Turski narodi, koji su se formirali u stepskoj zoni, čak i koji žive u megagradovima, u svom su svjetonazoru uglavnom nomadi. Stanovnici pustinje i tundre su još jedinstveniji. Od davnina, Indoevropljani su se specijalizirali za velike životinje. U početku su ih lovili, kasnije su ih pripitomili. Naravno, uz put su korištene i ovce, koze, svinje, živina i tako dalje. Samo što je ova etnička grupa oduvijek birala ekološke niše u kojima su se slobodno uzgajala goveda i konji. Bikovi i krave su deificirani u svim indoevropskim kulturama. U arhaičnoj Grčkoj, Hera, Zevsova žena, imala je izgled „burenke“. Krave su stekle sveti status u Indiji dolaskom Arijaca. Klimatske promjene i demografski procesi često su prisiljavali Indoevropljane da se kreću sa svojim stadima na velike udaljenosti. Oni su oduvek bili veliki putnici. A to je zauzvrat potaknulo razmjenu dobara i doprinijelo evoluciji opreme i tehnologije. Ali njihova poljoprivreda je ponekad nestala. Ovo je nezamislivo za sedentarne kulture Mesopotamije, Inda, Mekonga, Nila i Žute rijeke.

Ovi trendovi su se najjasnije pokazali na primjeru ovladavanja konjem. Arheološki dokazi upućuju na to da su Indoevropljani prvi to učinili. Možda su to bili nosioci srednjestoške kulture. Mogli su postojati i drugi centri pripitomljavanja. Postojalo je mišljenje da je konj pripitomljen u Mesopotamiji ili u planinama Zagros. Ali autori takvih teorija trebali bi postaviti pitanje da li su te životinje tamo postojale. Tamo su živjeli magarci koje su usvojile rane civilizacije. Ali tarpani su pronađeni u Velikoj stepi od srednje Evrope do Mongolije. Od davnina je kromanjonsko stanovništvo ovih područja lovilo konje, a neke grupe su se čak i specijalizirale za njih. Naravno, ljudi su ih više puta krotili, ali potreba za njihovim pripitomljavanjem nije se pojavila sve do dolaska naseljenih stočara i farmera sa juga. Ekonomska svrsishodnost i potreba za kretanjem na velike udaljenosti doprinijele su pripitomljavanju konja. Ujedinjavanje životnih paradigmi raznim etničkim grupama stvorio potpuno novu socio-kulturnu stvarnost. Stanovnici stepa dijelili su svoju sposobnost preživljavanja na otvorenim prostorima, lovu i vojnim tradicijama. Bili su donatori posebnog antropogenog tipa - visoki i snažni ljudi, optimalno prilagođeni egzistenciji u šumskoj stepi. Južnjaci su doneli veštine ustaljenog života, poljoprivrede, zanata i naprednijeg jezika.

Religijske ideje su među najstabilnijim kategorijama ljudskog postojanja. Njihovi temelji su sačuvani hiljadama godina. I vrlo je teško identificirati one slojeve vjerovanja koji su objektivno povezani sa indoevropskom zajednicom. Mnogi autori smatraju da su bogovi indoevropski samo na osnovu toga što njihova imena imaju zajedničkim korenima na grčkom, ruskom, sanskritu, itd. Ali moramo uzeti u obzir i činjenicu da religijska tradicija kojoj pripada ovo ili ono božanstvo može biti vrlo drevna. Ona je sposobna da se pridruži duhovnom životu najrazličitijih naroda, podvrgavajući se samo čistom vanjske promjene. Neophodno je istaći transcendentalnu tradiciju, koja je jedinstveno povezana sa indoevropskim etničkim grupama. U početku treba odbaciti magiju, animizam, animalizam i oboženje prirodnih sila. Ova su gledišta nastala u srednjem paleolitu i nalaze se u ovom ili onom obliku u svim kulturama. Ovo bi trebala biti religija koja najbolje odgovara načinu života i intelektualnim težnjama Indoevropljana tokom dugog perioda njihove etnogeneze.

Od davnina, Indoevropljani su zauzimali otvorene prostore Evroazije od šumskih zona do polupustinja. Ova područja su podložna stalnim klimatskim promjenama, ovdje se aktivno odvijaju procesi u ljudskim formacijama. Ovakav način života podrazumijeva stalno kretanje, a samim tim i čvrstu vezu sa prostornim i vremenskim koordinatama. Šumski lovac prati igru, farmer obavlja posao dok se u biljkama dešavaju određene faze. A samo pastir u seli treba svaki dan imati “kalendar” i “kompas”. Štaviše, on mora biti u stanju da predvidi budućnost. Inače će njegova stada jednostavno umrijeti od suše ili hladnoće. Najbolja tačka Referentna tačka je rotacija Zemlje oko Sunca. Svjetlo, ovisno o godišnjem dobu, uvijek se diže i zalazi u određenim tačkama na površini zemlje. Vjerovatno su paleolitski lovci u Evropi mogli odrediti vrijeme ljetnog i zimskog solsticija. Uostalom, ovisili su o velikim divljim životinjama, koje su u proljeće odlazile na sjever i vraćale se zimi. Antičko slikarstvo Nalazi se samo u onim pećinama koje su osvijetljene za vrijeme solsticija. Kasnije je ovaj efekat korišten u izgradnji tunelskih grobnica i sunčanih hramova. Tamošnji oltar je bio osvijetljen samo u određeno doba godine.

Sve kulture, od antičkog doba do srednjeg vijeka, pouzdano povezane s Indoevropljanima, obično su praćene kromlehom određene vrste. To su kamenje ili trupci postavljeni u krug. Bili su orijentisani prema solarnim periodima i služili su i kao opservatorija i kao hram. Postoje grandiozne građevine, poput čuvenog Stounhendža. A bilo je i privremenih objekata. Samo jedno je konstantno – indoevropske zajednice ne bi mogle postojati bez njih. Cijeli njihov vjerski život bio je strogo vezan za kalendar. Slike kalendara nalazimo na posudama, oglavljama i kamenim pločama. Godina je počinjala ljetnim ili zimskim solsticijem, obilježavali su se jesenji i proljetni ekvinocij, a praznici u preostalim mjesecima bili su u korelaciji s njima. Čak su i kršćanstvo i islam upili tragove ovih paganskih slavlja. Cijeli svijet je uvučen u vječni ciklus (točak Samsare). Sunčevo božanstvo je svakog jutra započinjalo svoje putovanje po nebu, dajući red i blagoslov ljudima, a noću je odlazilo ispod okeana, gdje se borilo sa vodenim čudovištem. Postojali su i godišnji ciklusi, koji su bili izraženiji u umjerenim geografskim širinama. U teškim periodima ljudi su pomagali Bogu u njegovoj borbi (otuda i burni zimski svetkovini svih indoevropskih naroda). Ostatak vremena i sami su se obraćali višem biću za pomoć. Ali najvažnije je da su svećenici ušli u ko-kreaciju s Bogom i činilo se da kontroliraju vrijeme. Uostalom, pastir u stepi je sam odlučio kuda i kada će ići. U direktnoj komunikaciji sa božanstvom, možda je prvi put spoznao sebe kao gospodara svoje sudbine. Jasno je da nisu samo Indoevropljani obožavali solarno božanstvo. Ali oni su božansko proviđenje shvatili kao večni ciklus borbe između svetlih i tamnih principa, kao izvor reda koji formalizuje sve ljudski život. Jasno je da zbog raznih društveni procesi ovi stavovi su više puta postajali vlasništvo drugih etničkih grupa. Ali među Indoevropljanima su postojali milenijumima i postali osnova njihovog pogleda na svet. Kršćanstvo postoji u Rusiji više od 1000 godina, ali Kupala, sunčani praznik s korijenima iz paleolita, još uvijek uzbuđuje umove ljudi. Prethodi joj sedmica sirene. A vodene djevojke su izvorno bile zmajevi.

Ako pratite rasprostranjenost kromleha širom svijeta, najstariji od njih nalaze se u sjevernoj Africi (Nabta Playa prije 15 tisuća godina). Nakon 5 hiljada godina pojavili su se na Bliskom istoku - Gobekli Tepe. Ova kultura je genetski povezana sa Çatalhöyükom, koju istraživači pripisuju proto-indoevropskoj. Stele "Göbeklin" često su prikazivale orlove koji muče ljude na visokim kulama. Ovaj zaplet je tipičan za Indoevropljane i čak je ušao u religijske prakse iranskih Arijaca u obliku zoroastrizma. Dalje širenje kromleha po Evropi i Aziji vezuje se za migracije indoevropskih plemena: Karahunj (Jermenija); Goseck Circle (Njemačka); Arkaim (Rusija); Stonehenge (UK). Ispostavilo se da je srž religioznih pogleda Indoevropljana nastala mnogo prije odvajanja njihovog jezika. A to se vjerovatno dogodilo u sjevernoj Africi tokom kraja posljednjeg ledenog doba. Migrirajući na sjever, nosioci ove paradigme su učestvovali u formiranju indoevropske zajednice. Sve je to u skladu s prethodno navedenim podacima iz genetike, arheologije, antropologije i mitologije.

Bibliografija

• 1. Lysenko N.F. Razvoj poljoprivrede i prerađivačke industrije Kubana. - Krasnodar: Kubankino, 2006. C 54 - 156.
• 2. Lysenko N.F. Religije severozapadnog Kavkaza. Tutorial. - Maykop: Poligraf Adygea, 2007. str. 12-96.
• 3. Lysenko N.F. Drevno kršćanstvo zapadnog Kavkaza (zbirka članaka) "Pitanja povijesti Pourupya". Izdanje 1.

Formiranje nacija. Kraj nekadašnje ravnopravnosti ljudi. Kao rezultat toga, poremećen je dosadašnji, uglavnom ujednačen, razvoj ljudskog društva na prostranim područjima Evrope, Azije i Afrike. Nove mogućnosti koje su se tada ukazale ljudima omogućile su im da bolje i efikasnije iskoriste prirodne prednosti kraja u kojem su živjeli. S druge strane, tamo gdje su priroda i klima bili surovi, ljudima je bilo teže iskoristiti nova divna dostignuća.

Od sada, tempo razvoja pojedinih regija svijeta postaje drugačiji. Područja koja su se najbrže razvila bila su ona s blagom klimom i plodnim tlom, gdje su farmeri mogli dobiti ogromne žetve. To se dogodilo u zapadnoj Aziji, sjevernoj Africi (dolina Nila), Mediteranu, Indiji i Kini. Gotovo istovremeno su se formirala nomadska pastirska društva u stepskim područjima istočne Evrope, Sibira i Dalekog istoka.

I farmeri i nomadi su brzo rasli u populaciji i akumulirali bogatstvo. Ukazala se prilika da se pojedine porodice odvoje od rodovskih zajednica, koje su mogle samostalno osigurati njihovu egzistenciju. Nekadašnja ravnopravnost ljudi iz vremena plemenskog uređenja postajala je stvar prošlosti.

Plemenske vođe, starješine i ratnici imali su priliku da u svoje ruke dobiju najbolje zemlje za oranice i pašnjake, prikupe veliko bogatstvo u svoje ruke, unajme ljude da štite i uvećavaju ovo bogatstvo i organiziraju njihova zauzimanja na stranim teritorijama. Stvari su se kretale ka stvaranju država.

Još u neolitskom periodu nastali su u plodnim dolinama rijeka zapadne Azije (Eufrat i Tigris), Egipta (Nil) i Indije (Ind). Kasnije, već u bronzanom dobu, nastaju države u Kini, na Mediteranu, a neke nomadski narodi Evropi i Aziji.

Razvoj se odvijao sporije na jugu Evrope i veoma sporije na severu i istoku ovog kontinenta, u ogromnim prostranstvima Azije. Nekoliko hiljada godina kasnije došlo je do prijelaza sa lova, ribolova i sakupljanja na poljoprivredu i stočarstvo. Stanovnici ovih mjesta u svemu su zaostajali za stanovnicima juga: po vrsti oruđa i oružja, priboru, nastambi, vjerskim obredima, pa čak i ukrasima.

Sklapanje nacija . Razlike u razvoju čovječanstva utjecale su i na formiranje zasebnih velikih grupa ljudi koji su govorili svojim posebnim jezicima, imali svoje posebne običaje, pa čak i vanjske razlike.

Tako je na severoistoku Evrope, na Trans-Uralu, u zapadnom Sibiru, počeo da se javlja tip ljudi koji je postao preci ugro-finskih naroda.

U istočnom Sibiru, na nepodijeljenim stepskim prostorima Azije, u zoni gdje su se pojavila pastirska plemena, preci budućih mongolskih i turskih naroda.

Na jugoistoku Evrope i susjednim teritorijama formirala su se zemljoradnička i stočarska plemena koja su postala preci budućih Indoevropljana.

U regionu Kavkaza je počeo da se formira kavkaski narodi.

U svim ovim plemenskim grupama Evroazije došlo je do brzog rasta stanovništva. Osjećali su se skučeno na svojim nekadašnjim prostorima, ali je zemlja bila velika, obilna i lijepa. Ljudi su to odavno shvatili. Nastavili su da se sele s mjesta na mjesto u potrazi za boljim životom. To znači da je već tih dana počela ne samo izolacija velikih grupa stanovništva Zemlje, već i njihovo miješanje.

Ovaj proces je olakšan razmjenom prehrambenih proizvoda, alata, oružja i upoznavanjem s međusobnim proizvodnim iskustvom. Rat i mir nastavili su da marširaju rame uz rame širom naše planete.

Naučnici ih nazivaju Indoevropljanima drevno stanovništvo ogromne teritorije Evrope i Azije, koje su dale povod za mnoge moderne narode sveta, uključujući Ruse i druge.

Gdje je bila drevna pradomovina Indoevropljana? A zašto se drevni preci većine evropskih naroda, uključujući i Slovene, nazivaju Indoevropljanima? Većina naučnika veruje da je takva pradomovina bila velika regija jugoistočne i srednje Evrope, posebno Balkansko poluostrvo i podnožje Karpata, a verovatno i južna Rusija i Ukrajina. Ovdje, u dijelovima Evrope koje peru topla mora, na plodna tla, u suncem zagrijanim šumama, na planinskim padinama i dolinama prekrivenim mekom smaragdnom travom, gdje su tekle plitke prozirne rijeke, oblikovala se drevna indoevropska zajednica ljudi. Postoje i druga gledišta o mjestu pradomovine Indoevropljana.

Nekada su ljudi koji su pripadali ovoj zajednici govorili istim jezikom. Tragovi ovog zajedničkog porijekla još uvijek su sačuvani u mnogim jezicima naroda Evrope i Azije. Dakle, u svim ovim jezicima postoji riječ "breza", što znači ili drvo općenito ili ime same breze. U ovim jezicima postoje mnogi drugi uobičajeni nazivi i termini.

Indoevropljani su se bavili stočarstvom i poljoprivredom, a kasnije su počeli topiti bronzu.

Primjer indoevropskih naselja bili su ostaci antičkog sela na području srednjeg toka Dnjepra u blizini sela Tripolie, koji datiraju iz 4.-3. milenijuma prije Krista. e.

“Tripilci” više nisu živjeli u zemunicama, već u velikim drvenim kućama čiji su zidovi bili premazani glinom radi topline. Pod je također bio glina. Površina takvih kuća dostizala je 100-150 m2. U njima su živjele velike grupe, možda plemenske zajednice, podijeljene u porodice. Svaka porodica je živjela u posebnom, ograđenom prostoru sa peći od pečene gline za grijanje i kuhanje.

U središtu kuće nalazilo se malo uzvišenje - oltar, na kojem su "Tripilci" obavljali svoje vjerske obrede i prinosili žrtve bogovima. Jedna od glavnih smatrala se boginjom majkom, zaštitnicom plodnosti. Kuće u selu često su bile u krugu. Naselje se sastojalo od desetina stanova. U njegovom središtu nalazio se tor za stoku, a sam je bio ograđen od napada ljudi i grabežljivaca bedemom i palisadom. Ali iznenađujuće je da u naseljima Tripilaca nisu pronađeni ostaci oružja - borbene sjekire, bodeži i druga sredstva odbrane i napada. To znači da su ovdje živjela uglavnom miroljubiva plemena za koja rat još nije postao dio života.

Glavno zanimanje Tripilaca bila je poljoprivreda i uzgoj domaćih životinja. Zasijali su velike površine pšenicom, ječmom, prosom i graškom; obrađivali su njivu motikama, a žetvu su sakupljali pomoću drvenih srpova sa silikonskim umetcima umetnutim u njih. “Tripilci” su uzgajali goveda, svinje, koze i ovce.

Prelazak na poljoprivredu i stočarstvo značajno je unapredio ekonomsku moć indoevropskih plemena i doprineo porastu njihovog stanovništva. A pripitomljavanje konja, razvoj bronzanog oruđa i oružja učinili su Indoevropljane u 4. - 3. milenijumu pre nove ere. e. lakše se dižu u potrazi za novim zemljama, odvažniji u razvoju novih teritorija.

Naseljavanje Indoevropljana. Širenje Indoevropljana po prostranstvima Evroazije počelo je sa jugoistoka Evrope. Kretali su se na zapad i jugozapad i zauzeli cijelu Evropu do Atlantika. Drugi dio indoevropskih plemena proširio se na sjever i istok. Naselili su se u severnoj Evropi. Klin indoevropskih naselja zabio se u okruženje Ugro-finskih naroda i zakopao se u Uralske planine, dalje od kojih Indoevropljani nisu otišli. Na jugu i jugoistoku napredovali su u Mala Azija, na Sjeverni Kavkaz, Iran i Centralnu Aziju, nastanio se u Indiji.

Mitovi i bajke naroda Indije čuvaju uspomene na njihovu drevnu sjevernu pradomovinu, dok na sjeveru Rusije još uvijek postoje nazivi rijeka i jezera koji sežu do sanskrita, drevnog jezika Indije.

Tokom seobe 4.-3. milenijuma pr. e. indoevropska zajednica, koja je zauzimala ogromne zemlje od zapadne Evrope do Indije (otuda i naziv), počela se raspadati. U uslovima stalnog kretanja, razvoja novih teritorija, indoevropska plemena su se sve više udaljavala jedno od drugog.

Militantna, energična Indoevropljani došli su tamo gde su već živeli drugi narodi. Ove invazije bile su daleko od miroljubivih. Mnogo prije nego što su se na teritoriji Evroazije pojavile prve države i vojske i počeli ratovi, naši drevni preci borili su se za udobne zemlje, izdašna ribarska područja i šume bogate životinjama. Na mjestu mnogih antičkih lokaliteta vidljivi su tragovi vatre i usijanih borbi: tu su pronađene lubanje i kosti, probodene strijelama i slomljene bojnim sjekirama.

Indoevropljani i preci drugih naroda. Već u periodu naseljavanja Indoevropljana počinje njihova interakcija i miješanje s drugim plemenima. Tako su na sjeveroistoku Evrope susjedili precima Ugro-Finaca (sada uključuju mnoge ruske narode - Mordovce, Udmurte, Mari, Komi, kao i Mađare, Estonce i Fince).

U Aziji i Evropi Indoevropljani su se susreli sa precima Turaka i Mongola (njihovi potomci iz ruskih naroda su Tatari, Baškirci, Čuvaši, Kalmici, Burjati itd.).

Near Sjeverni Ural locirani su preci uralskih naroda. Drevni Altajci su se formirali u južnom Sibiru.

Olujni procesi odvijali su se na Kavkazu, gdje se formiralo stanovništvo koje je govorilo kavkaskim jezicima (drevni stanovnici Dagestana, Adigeje, Abhazije).

Smješten u šumskom području Indoevropljani zajedno sa ostalim lokalnim stanovništvom ovladali su stočarstvom i šumskim uzgojem, a nastavili su razvijati lov i ribolov. Lokalno stanovništvo koje živi u teški uslovišume i šumske stepe, zaostajao je za narodima Mediterana, južne Evrope, zapadne Azije i Egipta koji su se brzo razvijali. Priroda je u to vrijeme bila glavni regulator ljudski razvoj, ali nije išlo u prilog sjeveru.

Da bismo zamislili odakle su Indoevropljani mogli doći i na koji su se način proširili po Evroaziji, potrebno je iskoristiti znanja iz arheologije, istorije, lingvistike, genetike i religijskih studija.

Najčešća teritorija među istraživačima koja se pogrešno smatra pradomovinom Indoevropljana je oblast Srednje Volge i Dnjepra. Autoritativni arheolog i kulturolog Maria Gimbutas polazište širenja Indoevropljana na području Samare Luke stavlja na početak 5. milenijuma prije Krista. Uzmimo ovo mjesto kao uslovnu polaznu tačku za indoevropsko naseljavanje širom Evroazije.

Jug!

Okrenimo se lingvistici. Smatra se da je prvi istorijski poznati indoevropski jezik hetitski. Hetiti se mogu jasno pratiti u Anadoliji od 1650. godine prije Krista. Prije njih na ovoj teritoriji postojao je narod Hatti (u Anadoliji od 2300. godine prije Krista), koje neki istraživači također svrstavaju u Indoevropljane. Dakle, može se pretpostaviti da se Indoevropljani prvi put pojavljuju na istorijskoj pozornici u Anadoliji. Zašto ovdje? Na kraju krajeva, Crno more stoji na putu migracije ovamo iz srednje Volge, Kavkaske planine i Kaspijsko more. Odgovor na ovo pitanje ćemo dati u nastavku.

Sljedeći jezik koji je evoluirao iz protoindoevropskog je grčki. Iz Anadolije krećemo na zapad i vidimo da oko 1850. Ahajci napadaju teritoriju moderne Grčke sa sjevera. Oni istiskuju lokalne Pelazge, koji se pod pritiskom Ahajaca kreću na jug i istok (u Zapadnu Anadoliju). Bilješka zanimljiv detalj. Ime Ahajci (Ἀχαιοί) suglasno je sa imenom Arijevci (Achaia - Araya). Nakon što su se nastanili u Grčkoj, Ahajci su uspostavili bliske veze sa Hetitima. To nije iznenađujuće, jer su bili povezani jezikom, genetikom i religijom. U nastavku ćemo govoriti o genima i vjerovanjima.

Sljedeća grana bili su indoiranski jezici. Indoevropljani su napali teritoriju modernog Irana i Pakistana u odvojenim tokovima oko 1700. godine prije Krista. Ako se o iranskoj ekspanziji praktički ništa ne zna, onda su u Hindustanu Indoevropljani postali uzrok propadanja harapske civilizacije. Tako veliki i iznenađujuće visoko razvijeni gradovi kao što su Harappa i Mozhenjo-Daro naglo su nestali u to vrijeme. Zatim je došlo do postepenog prodora na teritoriju moderne Indije. U Hindustanu su Indoevropljani formirali još uvijek usmeni korpus religioznih himni “Vede”, čiji poredak datira oko 1700. godine prije Krista. Indoevropljani na teritoriji modernog Irana, Pakistana i Indije nazivali su se Arijcima.

Ovdje je potrebno hronološki se vratiti na grčku jezičku zajednicu, budući da su oko 1200. godine prije Krista indoevropski Dori napali Grčku sa sjevera. Sada su Ahajci morali da naprave mesta. Čini se da je sav ovaj pokret izazvao mnogo problema. To je uključivalo Trojanski rat i kretanje naroda mora na jug u Palestinu. Imajte na umu da su Dorijanci također u skladu s Arijcima i to ne samo u ruskom jeziku.

Ovdje je grčko-anadolska ekspanzija stala i okrenula se sama sebi, a zatim i iranskoj ekspanziji. Dorijanci su se borili s Ahajcima, a Ahajci s Anadolijskim Hetitima. Zašto Indoevropljani nisu otišli južnije? Činjenica je da su postojali moćni Egipat i Mesopotamija, u kojima su kulturno (i genetski) živjeli stariji i razvijeniji narodi. Stoga je ovdje indoevropska ekspanzija naišla na nepremostivu prepreku.

Tako je indoarijevska grana naletjela na kulturniji i drevniji narod u Hindustanu - Dravide. Dalje napredovanje u dubine Hindustana bilo je izuzetno sporo i bolno. Lokalno stanovništvo je krajnje nevoljko protjerano na jug i istok.

Sljedeća grana je italijanska. Mitologija kaže da je Eneja, ratnik iz Troje koju su opustošili Ahajci, stigao na teritoriju moderne Italije, ovdje zatekao pleme Latina. Ovdje su živjeli i Etruščani i Sabinjani. Sva ova plemena smatraju se Indoevropljanima, koji su ovdje došli negdje između ahajske i dorske invazije na Grčku. Enejini potomci i Latinka koju je uzeo za ženu osnovali su Rim i dinastiju njegovih vladara. Zbog toga latinski jezik Od vremena vojne ekspanzije Rima, počeo je dominirati na Apeninskom poluostrvu. Plemena Indoevropljana koja su se naselila u Italiji morala su ići dalje od svoje pradomovine od Hetita, Ahajaca, Dorijanaca i Arijaca. Stoga se kasnije formirala njihova sjedilačka kultura i u istorijsku arenu su ušli sa zakašnjenjem, ali ne manje trijumfalno. U Italiji su Indoevropljani naleteli na prirodnu prepreku - more. Vodeni element ih je zaustavio. Bili su primorani da ovladaju morem mnogo kasnije, kada su se borili sa Semitima i Feničanima iz Kartagine.

Drankh nah vesten

Keltska grana je možda nastala otprilike u isto vrijeme kad i italska grana. Govornici keltskih jezika nisu nailazili na prirodne prepreke ili jake ljude koji su im se suprotstavljali u Evropi. Stoga su dugo hodali dok nisu stigli do atlantske obale Evrope i moderne Britanije. Tu su se zaustavili, ali nisu bili u stanju da se razviju kao njihovi rođaci, Indoevropljani, koji su krenuli kraćim putem do područja gdje su se mogli duže razvijati i kulturno obogatiti od drevnijih susjednih naroda.

Govornici baltoslovenskog ogranka također su se preselili na zapad, ali većina govornika ovih jezika nije otišla dalje od srednje Evrope. Istraživači su skloni da približno vrijeme nastanka baltoslovenskih jezika smještaju oko 3. ili 2. milenijuma prije Krista. Ova grana je starija od keltske. Odnosno, imamo sliku u kojoj se „mlađe“ i aktivnije kulture sele na zapad dalje od „starije“ kulture.

Germanski jezici se mogu svrstati u mlade indoevropske jezičke kulture. Njihov početak se obično pripisuje sredini 1. milenijuma prije Krista. Predstavnici ovih jezika su se preselili sa sjevera srednje Evrope na jug između predstavnika keltskih jezika na zapadu i predstavnika balto-slavenskih jezika na istoku. Ali ovo se već odnosi na naše vrijeme.

Glavni tokovi migracija Indoevropljana išli su na zapad, jug i jugoistok. Ako su na jugu i jugoistoku sreli moćne kulture koje su ostavile uspomenu na sebe, onda su na zapadu, u Evropi, očigledno, kulture bile slabe, ili su njihovi predstavnici bili malobrojni. Stoga su predindoevropski Evropljani bili kulturno asimilirani.

Budući da je kultura usko povezana s jezikom, najveći interes predstavljaju ostaci predindoevropskih jezika u predpismenoj Evropi. A ovi ostaci su oskudni.

Na zapadu je to baskijski jezik. Baski žive u planinskim predjelima zapadnih Pirineja. To jest, govornici neindoevropskog baskijskog jezika zapravo su bili pritisnuti na okean i otjerani u planine. Tako je intenzivno bilo osvajanje Evrope od strane Indoevropljana. Baski su, inače, dali ime Gaskonima. d'Artagnan je bio potomak Baskijaca.

Na sjeveru su to neindoevropski ugro-finski jezici Urala jezička porodica. Ali, kao što vidimo, migracija na sjever nije bila prioritet za Indoevropljane. Govornici jezika uralske grupe jezika i dalje su sjeverni susjedi stranih Evropljana širom Evroazije od Finske do Sibira.

Na jugu su to kartvelijski jezici, lokalizovani u planinskim predelima Kavkaza, uglavnom u Gruziji. Svi ostali jezici Evrope su indoevropski jezici.

Dakle, vidimo da su svi neindoevropljani u Evropi bili kulturno asimilirani od strane Indoevropljana, ili pritisnuti na more, otjerani u planine ili ostavljeni na hladnoći. Ovako su izveli agresivni “drankh nah vesten”.

Tocharians

Vidimo drugačiju sliku istočno od navodne domovine predaka. Ako u Evropi Indoevropljani i dalje vladaju utočištem, onda u Daleki istok ostavili su nekoliko jasnih tragova svog boravka i bukvalno nestali u ovdašnjim narodima. Oko 3000. godine prije nove ere na Altaju, na granici sa Dalekim istokom, nosiocima se proglašava arheološka kultura Afanasjevka, koja se poistovjećuje sa Indoevropljanima. Na teritoriji moderne Kine tarimske mumije crvenokosih i svijetlokosih ljudi evropskog izgleda datiraju se u sredinu 2. milenijuma. U 1. milenijumu ovu teritoriju naseljavalo je pleme Rong, čiji su preci, prema drevnim kineskim istoričarima, bili plavooki i plavokosi. Važno je napomenuti da su otprilike u to vrijeme kineski vladari počeli imati ratna kola u svojoj vojsci, kojih prije nije bilo. Istraživači povezuju pojavu kočija u Kini sa Indoevropljanima. Poznato je da su u Tarimskom basenu ljudi govorili indoevropskim toharskim jezicima od otprilike 1. milenijuma pre nove ere do skoro vremena Džingis-kana - do 1. milenijuma nove ere.

Tako vidimo kakve su različite sudbine zadesile Indoevropljane koji su se naselili u Evroaziji.

Genetika

Sada da vidimo da li je ova slika potvrđena genetskim podacima. Zanimat će nas haplogrupe Y hromozoma moderne populacije Evroazije. Haplorgrupe pokazuju kako su ljudi povezani jedni s drugima po muškoj liniji identifikacijom genskih mutacija. Haplogrupe su međusobno povezane srodstvom. Otprilike znamo koje su se haplogrupe (mutacije) pojavile kada, ali ne znamo gdje. Stoga, ako kombinujemo podatke lingvistike, istorije i genetike, moramo

dobiti manje-više objektivnu sliku. Ovi podaci će se međusobno nadopunjavati. Dakle, blisko povezane haplogrupe R1b i R1a obično se povezuju s izvornim govornicima indoevropskih jezika. Raspodjela ovih haplogrupa među ljudima u Evroaziji poklapa se sa distribucijom indoevropskih jezika.

R1a

Najstarija haplogrupa R1a, koja je nastala oko 16500 pne, rasprostranjena je od Centralne Evrope do Kine i Indije. R1a ima najveću koncentraciju među stanovništvom u istočnoj Evropi i na planinama Pamir i Tien Shan. R1a ima najveću koncentraciju među modernim narodima među Slovenima, posebno među Lužičkim Slavenima u Njemačkoj, kao i među višim kastama sjevernog Hindustana i nekim iranskim narodima.

Odnosno, distribucija R1a danas precizno pokriva područje na kojem dominiraju najstariji indoevropski jezici, sa centrom u našoj referentnoj tački uslovne migracije. Ali zašto je najveća koncentracija ovih haplogrupa danas uočena u populaciji na rubovima ovog područja. Zašto nema koncentracije u centru? Istorija i geografija mogu odgovoriti na ovo pitanje. Između istočne Evrope i planina zapadne južne Azije leže stepe, pustinje i polupustinje, duž kojih se odvijala žustra trgovina (Put svile) i osvajački trans-evroazijski napadi (Huni, Džingis-kan, Turci, Kinezi , itd.). Sva ova aktivnost je "pogazila" i razblažila koncentraciju R1a u centru njegove trenutne distribucije. Odnosno, činilo se da je kasnija istorijska aktivnost otjerala istočne Indoevropljane R1a na jugu u planine, odsijecajući ih od zapadnih Indoevropljana, koji su se naselili u gustim i neprohodnim šumama istočne Evrope.

R1b

Distribucija R1b haplogrupe u vezi sa R1a takođe se poklapa sa distribucijom indoevropskih jezika. Stoga se R1b također smatra drevnim Indoevropljanima. R1b se pojavio oko 14500 pne. Ona je dvije hiljade godina mlađa od R1a. Ali predstavnici ove haplogrupe otišli su mnogo zapadnije od predstavnika R1a. Najveća koncentracija R1b uočena je među narodima Uralskih planina i stanovništvom zapadne Evrope. Odnosno, ispostavilo se da su nosioci ove mlađe mutacije najaktivniji u pitanjima teritorijalnog širenja u zapadnom smjeru. Neki su ostali na području gdje je počelo naseljavanje, dok su drugi otišli na dalek put.

To se može objasniti činjenicom da su mlađi klanovi željeli više slobodnog prostora za život, pa su se odselili dalje od starijih klanova, koji su brzo zauzeli dobre prostore u blizini uslovne tačke naselja. Iz nekog razloga, R1b nije otišao na istok. Haplogrupa Tarimskih mumija je R1a. Možda su mladi klanovi R1b dobili informaciju od starijih R1a da se ne isplati ići na istok (snijeg po glavi), ali vrijedi ići na zapad. Tamo su otišli i na kraju završili u Atlantiku.

Nije poznato koga su sreli u zapadnoj Evropi. R1b je, po svemu sudeći, uzimao djevojke iz lokalnih plemena za žene, ali njihove djevojke nije davao lokalnim stanovnicima. Odnosno, grubo su se ponašali prema lokalnom stanovništvu. Dakle, haplogrupe izvornih drevnih Zapadnih Evropljana nisu sačuvane. Čak i Baski, jedini narod u zapadnoj Evropi koji govori neindoevropski jezik, takođe imaju dominantnu haplogrupu R1b. Odnosno, Indoevropljani u zapadnoj Evropi potisnuli su svoje potomke na more i otjerali ih u planine, koji su se asimilirali u kulturu lokalnog stanovništva, ali su im prenijeli svoju dominantnu genetiku.

Indoevropljani su stigli u modernu Španiju, Francusku i Britaniju u obliku Kelta u prvom milenijumu pre nove ere.

Nezahvalni evrodomaćini u zoru istorije

Čini se da su se R1a Indoevropljani u Evropi s više poštovanja odnosili prema lokalnom stanovništvu. U sjevernoj i južnoj Evropi ostali su predstavnici drevne haplogrupe I, koja je 5-10 hiljada godina starija od haplogrupa R1a i R1b. Visoka koncentracija populacija sa ovom haplogrupom danas je uočena u Skandinaviji i na zapadnom delu Balkanskog poluostrva. Ovi ljudi govore indoevropske jezike, ali njihovi geni ukazuju na to da su potomci predindoevropskog stanovništva Evrope.

Indoevropljani R1a su se sažalili na I, ali su se predstavnici ove haplogrupe pokazali nezahvalnim. U Skandinaviji i Sjevernoj Njemačkoj u 1. milenijumu prije nove ere došlo je do spajanja tri grupe rodova sa haplogrupama R1b, I i R1a. Proizvod spajanja bio je novi rod, koji se naziva stari Germani. Na prijelazu ere započeli su svoje kretanje na zapad, jug i istok. Na zapadu su potisnuli Kelte, na jugu stupili u vojnu saradnju sa Italima, a na istoku su potisnuli R1a Slovene, koji su od tada do danas stalno doživljavali vojni pritisak agresivnih Germana.

Ipak, cijela Evropa je postala vlasništvo Indoevropljana. Ono što se ne može reći za sve ostale regione Evroazije, gde su doseljenici bili suočeni sa drevnim, visoko razvijenim civilizacijama sa jakim kulturama i ekonomijama.

Protivnici Indoevropljana

Ranije smo gledali Hete (potomke Hatija) u Anadoliji, Ahajce i Dorijance u Grčkoj i stare Irance, pretke Perzijanaca u Iranu. Ovi narodi su bili prisiljeni da se okrenu unutra, jer su im se suprotstavljale moćne civilizacije na jugu - Egipat i Mesopotamija. Već je postojala pismenost i razvijena privreda u vreme kontakta sa Indoevropljanima koji su došli sa severa. Brza trgovina, razvijena kultura sa pisanjem - možda je to privuklo Indoevropljane na jug. Od naše konvencionalne migracijske referentne tačke do Anadolije, preci Hetita mogli su ići niz Volgu i dalje kroz Kavkaz.

Sjevernom Afrikom (uključujući Egipat) dominira najstarija haplogrupa E, koja je nastala prije 55-50 hiljada godina u Africi. Egipćani su već imali piramide, pisanje i razvili odnose sa Kritom, Santorinijem, Palestinom i Mezopotamijom. To je teritorija Palestine koja je postala bojno polje Indoevropljana i Egipćana. Od Indoevropljana su, direktno ili preko posrednika, stari Egipćani, poput Kineza, usvojili kočije.

Mesopotamija je takođe imala pismo, kulturu i ekonomiju. Tu je dominirala haplogrupa J (Asirci, Feničani, Semiti). Starost ove haplogrupe je oko 30 hiljada godina. Ona je otprilike istih godina kao haplogrupa I, mnogo mlađa od E, ali starija od R1a i R1b. Stoga su i Indoevropljani naletjeli na Mesopotamiju kao nepremostivu prepreku. Čak su i Ahmenidski Perzijanci u 1. veku pre nove ere bili prisiljeni da imaju četiri carska jezika, od kojih su dva bila semitska, a jedan afroazijski. I samo je jedan od carskih jezika bio staroperzijski. U Perzijskom carstvu također nije bilo kulturne i vjerske uniformnosti.

U Hindustanu su Indoevropljani R1a upoznali predstavnike haplogrupa L i H. Oni su takođe bili znatno stariji od R1a. Haplogrupa L danas ima svoju maksimalnu koncentraciju u sjevernim planinskim regijama Hindustana i blizu ušća Inda. Između ovih područja prolazili su Indoevropljani R1a. Neki L su otjerani u planine, dok su drugi L potisnuti u more. Haplogrupa H (Cigani, Bangladešani) potisnuta je u južnu Indiju. Ostrva Mobile H i dalje lutaju svijetom kao Cigani.

Predstavnici haplogrupe L bili su Dravidi koji su stvorili Harapansku civilizaciju, koju su indoevropski Arijevci odnijeli na teritoriju modernog Pakistana. Istina, mnoge elemente kulture ove civilizacije posudili su Arijevci i postali dio hinduizma, koji se već formirao na teritoriju Hindustana.

Na Dalekom istoku, Indoevropljani su imali najmanje sreće. Dali su svoje kulturnim dostignućima, ali očigledno nisu primili mještanke. Ali indoevropske žene su, očigledno, išle kod muškaraca sa Dalekog istoka. Stoga indoevropska genetika patrilinearnih haplogrupa ovdje nije zaživjela.

Zajedničke karakteristike Indoevropljana

samo po sebi, jezička zajednica zajedničko svim razmatranim Indoevropljanima. Jezik je element kulture koji se ne može svesti na jezik. Moraju postojati neke zajedničke karakteristike u sociologiji i religiji.

Tri sloja

Poznato je da su se Arijevci, kada su došli u Hindustan, odvojili od lokalnog stanovništva i formirali tri svoje kaste: bramane, kšatrije, vajšije. Bramani su bili rijetki predstavnici duhovnih i intelektualnih traganja. Kšatrije su bile angažovane u javnoj upravi i ratu. Takođe su bili malobrojni. Vaišje su bili preostali članovi zajednice od kojih se očekivalo da će napredovati pod duhovnom zaštitom brahmana i fizičkom zaštitom Kšatriya. Od vaišja se očekivalo da stvore materijalno bogatstvo i uživaju u srećnom porodičnom životu. U četvrtoj kasti Šudra bilo je nevjernika, tj. lokalno stanovništvo Hindustan. Preostale niže kaste pojavile su se još kasnije.

Dakle, može se pretpostaviti da je tročlana struktura Arijaca prenesena iz njihove pradomovine. Da li su Indoevropljani, koji su se odvojili od svoje pradomovine u drugim pravcima, imali sličnu strukturu?

O društvenoj podjeli Indoevropljana koji su došli na teritoriju modernog Irana, može se suditi po klasnoj strukturi države pod perzijskim vladarom Ardaširom I početkom prvog milenijuma nove ere. Društvo je bilo podijeljeno na četiri klase: svećenike (sveštenici, mađioničari, sudije), ratnike, pisare, ljude (seljake, zanatlije). Ako uzmemo u obzir da Indoevropljani koji su došli na modernu teritoriju Irana nisu imali pismo, onda se pisari mogu ukloniti sa posjeda. Ostaju tri klase: svećenici, ratnici i ljudi.

U staroj Grčkoj, klanska zajednica se zvala phylum. To je bila zajednica koja je imala svoje sveštenike i svoje ratnike, na čelu sa filarhom. Zasebna grupa phyla ratnika u opštoj vojsci takođe se zvala phyla. Dakle, tip se može predstaviti kao društvo koje se dijeli na tri dijela: svećenike, ratnike i sve ostale. Nakon toga, fila je postala jedinica teritorijalne podjele Grčke.

Postojala su plemena u Rimu. Treba imati na umu da u svim indoevropskim jezicima broj "tri" zvuči isto. Od riječi “pleme” dolazi latinska riječ tribuo (dijeliti). Možda je pleme izvorno značilo zajednicu podijeljenu na tri dijela: svećenike, ratnike i ljude. Stoga je naziv ove podjele dobio riječ, koja je počela označavati samu radnju podjele.

Svi navedeni Indoevropljani susreli su se sa društvima koja su bila ekonomski superiornija i koja su imala pisani jezik. Možda nam je to omogućilo da sačuvamo naše antičke kulture u manje-više netaknutom obliku.

Ali rani Sloveni i Kelti u Evropi nisu se susreli sa takvim, predugo su ostali izvan istorije i „zaboravili“ se. Ali Keltima su "pomogli" daleki rođaci.

Na prijelazu ere, još mladi rimski avanturista-zapovjednik Julije Cezar, koji je napao Gale (Kelte), opisao je njihove tri klase: druide, konjice i plebs. Sveštenici, ratnici i ljudi. Galski ratnici bi se mogli nazvati i “fileti”. Od ove riječi potiče englesko polje (battlefield). Uporedite sa vojnim tipom Grka. Julije Cezar nije znao da uništava svoje daleke rođake.

O Slavenima i Germanima u odnosu na društvena struktura, koji datira iz vremena indoevropske pradomovine, teško je bilo šta reći. Sloveni su se odavno udobno nastanili u neprohodnim šumama bez pisanja i imali su malo dodira s pismenim i aktivnim narodima mora. Postali su lijeni i podivljali. Sami Germani su se vrlo kasno formirali od Slavena, Kelta i lokalnog predindoevropskog skandinavskog stanovništva. Stoga je njihovo sociološko pamćenje bilo još gore nego kod Slovena.

Što se tiče Slovena i Germana, može se samo grubo nagađati. Na primjer, može se pretpostaviti da je iz nekog razloga prvobitno tripartitno (tristratno) društvo bilo podijeljeno. Ratnici s minimalnim brojem svećenika i predstavnika naroda otišli su na sjever i ujedinili se s lokalnim Skandinavcima, dajući Nijemce. A ljudi, koji su bili navikli da žive bezbedno i da vode miran život, ostali su u udobnim šumama na obalama pogodnih reka i jezera. Ako se sve dogodilo upravo ovako, onda je epizoda sa prozivanjem Varjaga od strane Slovena razumljiva. Zemlja nam je u izobilju, mi se ovdje tovimo, ali svi su se posvađali, jer nemamo vladare-administratore (ratnike) koji bi upravljali društvom. Stoga su se Sloveni okrenuli Varjazima. Kasta Vaishya se okrenula Kšatrijama koji su odavno otišli na Zapad, kako bi došli i organizirali svoj život zajedno, kao u stara vremena.

Ovo takođe može objasniti ekstremnu ratobornost Nemaca i mirno, miroljubivo raspoloženje Slovena.

Slična situacija se može uočiti u staroj Sparti. Gdje su samo ratnici bili građani. Vojni stalež je postojao odvojeno od naroda, koji mu, štaviše, nije bio u srodstvu. Odnosno, govoreći hinduističkim terminima, nije bilo vaišja i bramana, već samo kšatrije i šudre (predstavnici pokorenog naroda). Spartanci su pozivali sveštenike iz susjednih grčkih gradova. U vremenima akutne potrebe, ulogu sveštenika obavljao je glavni ratnik - kralj. Istovremeno, Spartanci su bili izvrsni ratnici (izveli su čuveni masakr svojih dalekih rođaka Perzijanaca u bici kod Termopila), ali bezakonici. Izvodili su smrtonosne napade na svoje Šudre i bavili se najodvratnijom eugenikom - ubijajući djecu s fizičkim nedostacima. Odnosno, ovim hrabrim ratnicima očito su nedostajali duhovni i intelektualni mentori koji bi ih naučili milosrđu i objasnili da njihova prava svrha nije ubijanje, već zaštita (spašavanje života).

I Spartanci i Nemci su možda "zaboravili" svoju ulogu u tristratnom društvu i prepustili se pljački i nasilju.

Religija

Općenito je prihvaćeno da su Indoevropljani bili pagani. Poznat je panteon indoevropskih bogova, koji imaju mnoge paralele i slične karakteristike u različitim indoevropskim kulturama, vremenski i teritorijalno veoma udaljene jedna od druge. Ali nas zanima prapostojbina i metamorfoze u procesu naseljavanja širom Evroazije.

Najčudnije je da u raznim indoevropskim kulturama postoje znaci prisustva kategorije Stvoritelja. Jedan Bog koji je stvorio sve, uključujući mnoge niže bogove.

U ranim Vedama postoje himne koje govore o Nebeskom Ocu (Dyaus Pita), koji je bio prvobitni tvorac svijeta. Bog svetlosti i dana. Pojavio se zajedno sa ženskim principom (Majka). Slovenska reč „dan“ povezana je sa rečju „dyaus“, pošto dan karakteriše vedro nebo. Kult Nebeskog Oca je već izumirao u vrijeme naručivanja Rig Vede 1700. godine prije Krista, kada su Arijevci došli u moderni Pakistan. To znači da je od većeg značaja bilo odakle su Arijevci došli u Hindustan.

U Avesti u 1. milenijumu prije nove ere, reformator iranske religije Zaratustra govori o Ahura Mazdi (Primordijalni mislilac) - Jednom Bogu.

U Grčkoj, za vrijeme Homera, kada je već bilo zbrke i kolebanja u vjeri naroda, a još nije bilo pisanja, glavni bog je bio Zevs. Odnos između grčkog "Zevsa" i arijevskog "Dyausa" čvrsto su dokazali lingvisti, istoričari i religiozni naučnici.

U Rimu glavni bog, bog neba Jupiter nije niko drugi do "Dyaus Pita". Ovo je takođe dokazano i nesumnjivo je.

Ali najzanimljivije je da su nam Toharci, koji su potonuli u mrak, i ovdje ostavili svjetionik. U 1. veku pre nove ere, na teritoriji savremene Kine, u oblasti u blizini rasprostranjenog područja plemena Rong (potomci Toharaca), pojavljuje se kategorija Tian-di (Nebeski predak). Uporedite riječi Dyaus Pita i Tian-di. I riječi "dan" i "tian". Značenje ove kategorije apsolutno se poklapa sa indoevropskim Nebeskim Ocem. Kategorija Tien-di u stepskim prostranstvima Evroazije kasnije se pretvorila u kategoriju Tengri, Nebeskog Oca kojeg je Džingis Kan obožavao.

Izuzetno je zanimljivo da je haplogrupa R1b zabilježena kod faraona Ehnatona, koji je sredinom 2. milenijuma, kada je Egipat već bio u punom kontaktu sa Indoevropljanima na sjeveru, pokušao (neuspješno) uspostaviti monoteizam. Odnosno, faraonov otac je ili sam bio Indoevropljanin, ili je bio njihov potomak. Prisustvo Indoevropljana u Egiptu može objasniti visoku koncentraciju R1b kod Kamerunaca. Potomci Indoevropljana, nakon što su stigli u Egipat, mogli su se popeti na Nil i iz nekog razloga preseliti na teritoriju modernog Kameruna.

Teško je razmatrati slavenska i keltska božanstva u odnosu na najstarije kategorije. Pošto je bilo previše nepisanog perioda i ogroman broj stranih kulturnih kontakata i uticaja.

Može se pretpostaviti da su u vrijeme početka kretanja Indoevropljana iz njihove prapostojbine imali, ako ne monoteizam, onda stereoteizam, kada je Jedan Primarni Stvoritelj kao muški princip bio poštovan sa ženskim principom, kroz koji je svijet stvoren (rođen). Preostali bogovi poštovani su kao hipostaze ova dva principa, primjenjivi na jedan ili drugi životne situacije. Mnogi istoričari religije brane ovaj stav. Po njihovom mišljenju, divlji politeizam paganizma je dekompozicija izvorno duhovno i intelektualno skladnog antičkog visokog religijskog koncepta.

Na primjer, izraelski arheolog Zeev Herzog 1999. godine, u svom članku “Dekonstrukcija zidova Jerihona” u nedeljniku Haaretz, piše da se, prema njegovim podacima, strogi monoteizam konačno formirao među Jevrejima već u periodu kraljevstava. . Do ovog trenutka, “...Bog Izraela, Jehova, imao je ženu...” Možda Herzogovi arheološki podaci bilježe ostatke drevnog stereoteističkog kulta među Židovima. I samo je snažna centralizirana kraljevska vlast uspjela konačno zaustaviti drevnu kultnu inerciju.

Također je vrijedno napomenuti da od takvog stereoteizma do monoteizma postoji samo jedan korak. Neophodno je ukloniti ženski princip iz religijskog sistema. To je ono što je Abraham učinio na prijelazu iz 3. u 2. milenijum prije nove ere u sjevernoj Mesopotamiji. Gdje je postojalo područje kontakta između starih Semita i Indo-Evropljana koji su došli sa sjevera.

Zašto je poduzet ovaj korak? Jer se do tog vremena drevni stereoteizam posvuda izrodio u najstrašnije krvavo paganstvo. Glavni izvor uništenja religije bila je genitalna sfera, budući da su glavni vjerski simboli tog vremena bili muški i ženski polni organi. Rituali i ceremonije imali su odgovarajuće simbole i radnje. Procvjetale su krvave žrtve. U svojim najstrašnijim oblicima, ovaj paganizam se očitovao upravo među predstavnicima visokorazvijenih naroda sa starijim haplogrupama, u koje su „zaglavili“ mlađi i još pobožniji stari Indoevropljani. U Rig Vedi postoje himne koje otvoreno osuđuju „vjernike članova“. Kod starih Indoevropljana genitalna oblast je bila u čednom stanju. Kod starih Arijaca, na primjer, ubistvo i preljub smatrani su ekvivalentnim zločinima i kažnjivi su smrću.

Da bi se zaustavilo pagansko ludilo 2. milenijuma prije Krista, nije bilo dovoljno vratiti se drevnom pobožnom stereoteizmu, bilo je potrebno ukloniti ženski princip iz rituala i religioznih slika, zajedno sa seksualnom ikonografijom i upućivanjem na seksualni odnos kao čin stvaranja. svijeta. To su radili pobožni stari Jevreji. Seksualna sfera je premještena iz javnog rituala u skriveno područje porodičnog sakramenta. Zato se Jedini Bog Stvoritelj u judaizmu i islamu ne može ni na koji način prikazati. Jer prije je bio univerzalno prikazan kao falus.

Moguće je da je jedan od ciljeva starih Indoevropljana bio da svoju relativno mladu pobožnu religiju prenesu u prostore ​drevnijih, već degenerisanih kultova, kako bi dali novi svetli impuls za pročišćenje duhovnoj sferi čovečanstva.

Uostalom, da se to nije dogodilo, era ateizma bi počela mnogo ranije. To se vidi u staroj Grčkoj i filozofiji koja je tamo „nastala“ kao pokret svetle religije, kroz truljenje paganizma u ateizam, negiranje duhovne sfere i pretvaranje čoveka u pohotnog biorobota, tj. životinja. Nije slučajno da su prve iskre ateizma u Evropi bile renesansa, koju karakteriše povratak idealima antike, koja je bila u stanju tranzicije od strahota okultnog paganizma ka ateizmu.

Sudbine

Zanimljive su duhovne sudbine Indoevropljana u mjestima gdje su došli i gdje su se naselili. Arijevci Indije apsorbovali su elemente degenerisanog paganizma Dravida, preko Sramana su došli, s jedne strane, do ekstremnog okultizma (Shiva, Kali, Khajuraho), as druge, do budizma. Potonji je postao prototip modernog ateizma, jer uopće ne pretpostavlja kategoriju Boga Stvoritelja.

Iranski ogranak je pokušao popraviti originalnog Boga u Ahura Mazdi, ali je na ovoj teritoriji bio apsorbiran specifičnijim mladim monoteizmom islama.

Grci i mnogi Palestinci i Sirijci postali su kršćani. Kopti, prvobitni Egipćani, također su postali kršćani. Cela Evropa je postala hrišćanska. Čak su i neki potomci novopridošlih Indoevropljana na teritoriji moderne Kine i Mongolije postali kršćani. Tokom vojnog jačanja mladog Džingis-kana došlo je do kraja kršćanskih plemena u Mongoliji. Ali sam Džingis Kan, poput Mojsija, otišao je da komunicira sa Nebeskim Ocem (Tengri) na Svetoj planini (Burkhan Khaldun).

Očigledno je kršćanstvo kao razvoj judaizma bilo posebno blisko potomcima starih Indoevropljana. Primamljivo je pretpostaviti da je razlog tome uticaj tuđinskih drevnih Indoevropljana na Abrahamovo učenje.

Danas vidimo da monoteizam postepeno gubi tlo pod nogama.

Jevreji su se ugasili i prestali su militantno pokušavati da dokažu ispravnost svog monoteizma. Neki Jevreji su se okrenuli okultnoj paganskoj iskvarenosti judaizma - kabali. Neki Jevreji su postali ateisti. Čak i predstavnici izabranog drevnog jevrejskog sveštenstva levita postaju militantni ateisti (K. Marx). Drugi Semiti imaju tendenciju da prakticiraju islam. Ali potonji su tvrdoglavo uvučeni u rubno područje fanatičnog terorizma, koji je u svojoj suštini također paganizam i okultizam.

Nosioci indoevropske haplogrupe R1b i neindoevropske I pokušavaju da se oslobode ostataka hrišćanstva u zapadnoj Evropi i pali su u fanatični ateizam. Kao da je okultni paganizam sazrijevao na ovim prostorima uporedo s procvatom kršćanstva, da bi jednog dana izbio i na kraju sve gurnuo u ekstremni ateizam. Pošto su ekonomski potčinili cijeli svijet, oni također pokušavaju agresivno nametnuti svoj nedostatak vjere svim narodima svijeta.

Samo lijeni R1a u ugodnim šumama još uvijek pokušavaju da se odupru naletu ateizma sa Zapada i sačuvaju duhovnu tradiciju pravoslavlja. Koliko će trajati snaga?