Պատիվ հասկացությունները շատ են։ Օրինակ՝ զինվորական պատիվ, ասպետական ​​պատիվ, սպայական պատիվ, ազնվական պատիվ, վաճառականի պատվի խոսք, աշխատանքային պատիվ, օրիորդական պատիվ, մասնագիտական ​​պատիվ։ Եվ հետո դպրոցի պատիվն է, քաղաքի պատիվը, երկրի պատիվը:

Որոշ խնդրահարույց խնդիրներ, որոնք կարող են առաջանալ տեքստերում.

Ո՞րն է պատվի այս տեսակների էությունը:

Ի՞նչ է անհրաժեշտ պատիվը պահպանելու համար երիտասարդ տարիքից:

Պատիվ. բեռ, թե՞ բարիք:

Հնարավո՞ր է արատավորել «համազգեստի պատիվը».

Ի՞նչ է «պատվի դաշտը»։ Ի՞նչն է պաշտպանված այս ոլորտում:

Ի՞նչ է «կադետական ​​պատվի դատարանը»: Ի՞նչ կարող է լինել նրա դատավճիռը։

Արդյո՞ք «պատիվ» բառն այսօր արդիական է։

Պյոտր Գրինև. Պուշկինի «Կապիտանի դուստրը» պատմությունը.

Նիկոլայ Ռոստով. Լև Տոլստոյի «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպը

Անդրեյ Բոլկոնսկի. Լև Տոլստոյի «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպը

Նիկոլայ Պլուժնիկով. Բ.Լ.Վասիլևի պատմությունը «Ես ցուցակներում չեմ եղել»

1. Ա.Ս. Պուշկին «Նավապետի դուստրը»

Վեպի էպիգրաֆը անմիջապես մատնանշում է հեղինակի բարձրացրած խնդիրը՝ ով է պատվի կրողը, ով է անպատիվը։ Մարմնավորված պատիվը, որը թույլ չի տալիս առաջնորդվել նյութական կամ այլ եսասիրական շահերով, դրսևորվում է կապիտան Միրոնովի և նրա մերձավոր շրջապատի սխրանքով։ Պյոտր Գրինևը պատրաստ է մեռնել երդման տրված խոսքի համար և նույնիսկ չի փորձում դուրս գալ, խաբել, կյանք փրկել։ Շվաբրինն այլ կերպ է գործում՝ իր կյանքը փրկելու համար նա պատրաստ է ծառայության անցնել կազակներին, եթե միայն գոյատևի։

Մաշա Միրոնովան կանացի պատվի մարմնացումն է։ Նա նույնպես պատրաստ է մեռնել, բայց չի դավաճանում ատելի Շվաբրինի հետ, ով տենչում է աղջկա սերը։

2. Մ.Յու. Լերմոնտով «Երգ ... վաճառական Կալաշնիկովի մասին»

Կիրիբեևիչը - օպրիչնինայի ներկայացուցիչ, ոչ մի բանում հրաժարում չգիտի, նա սովոր է ամենաթողությանը: Ցանկությունն ու սերը նրան առաջնորդում են կյանքի ընթացքում, նա թագավորին չի ասում ամբողջ ճշմարտությունը (հետևաբար՝ ստում) և ամուսնացած կնոջ հետ ամուսնանալու թույլտվություն է ստանում։ Կալաշնիկովը, հետևելով Դոմոստրոյի օրենքներին, պաշտպանում է իր խայտառակ կնոջ պատիվը։ Նա պատրաստ է մեռնել, բայց պատժել իր հանցագործին։ Մահապատժի վայրում կռվելու մեկնելով՝ նա հրավիրում է իր եղբայրներին, ովքեր մահանալու դեպքում պետք է շարունակեն իր գործը։ Կիրիբեևիչը, ընդհակառակը, իրեն վախկոտ է պահում, համարձակությունն ու հմտությունը անմիջապես հեռանում են նրա դեմքից, հենց որ իմանում է հակառակորդի անունը։ Ու թեև Կալաշնիկովը մահանում է, բայց նա հաղթող է մահանում։

3. Ն.Ա. Նեկրասով «Ում Ռուսաստանում ...»

Մատրյոնա Տիմոֆեևնան սրբորեն պահպանում է իր պատիվն ու արժանապատվությունը որպես մայր և կին: Նա՝ հղի, գնում է մարզպետարան՝ փրկելու ամուսնուն հավաքագրումից։

Էրմիլա Գիրինը, լինելով ազնիվ ու վեհ մարդ, հեղինակություն է վայելում մոտակա թաղամասի գյուղացիների շրջանում։ Երբ անհրաժեշտ եղավ գնել ջրաղացը, նա փող չուներ, շուկայի գյուղացիները կես ժամում հազար ռուբլի հավաքեցին։ Իսկ երբ կարողացա գումարը վերադարձնել, շրջեցի բոլորին ու անձամբ վերադարձրեցի պարտքով վերցրած գումարը։ Մնացած չպահանջված ռուբլին բոլորին տվել է խմելու։ Նա ազնիվ մարդ է, և պատիվը նրա համար ավելի թանկ է, քան փողը։

4. Ն.Ս. Լեսկով «Մցենսկի շրջանի լեդի Մակբեթ»

Գլխավոր հերոսուհին՝ Կատերինա Իզմայիլովան, սերը պատվից վեր է դասում։ Նրա համար կարևոր չէ, թե ում սպանի, միայն իր սիրելիի հետ մնա: Աներոջ մահը, ամուսինը դառնում է միայն նախերգանք. Հիմնական հանցագործությունը փոքր ժառանգորդի սպանությունն է։ Բայց մերկացվելուց հետո նա մնում է լքված իր սիրելիի կողմից, քանի որ նրա սերը միայն արտաքին տեսքն էր՝ որպես կին սիրուհի գտնելու ցանկություն։ Կատերինա Իզմայիլովայի մահը չի լվանում նրա հանցագործությունների կեղտը. Այսպիսով, կյանքի ընթացքում անարգանքը մնում է ցանկասեր, ջղաձգված վաճառականի կնոջ հետմահու ամոթը:

5. Ֆ.Մ. Դոստոևսկի «Ոճիր և պատիժ»

Սոնյա Մարմելադովան վեպի բարոյական գաղափարական կենտրոնն է։ Խորթ մոր կողմից վահանակի վրա նետված աղջիկը պահպանում է հոգու մաքրությունը։ Նա ոչ միայն անկեղծորեն հավատում է Աստծուն, այլեւ իր մեջ պահպանում է բարոյական սկզբունք, որը թույլ չի տալիս ստել, գողանալ կամ դավաճանել։ Նա կրում է իր խաչը՝ պատասխանատվությունը որևէ մեկի վրա չփոխանցելով։ Նա ճիշտ խոսքեր է գտնում Ռասկոլնիկովին համոզելու խոստովանել հանցանքը։ Եվ նա հետևում է նրան ծանր աշխատանքի, պաշտպանում է իր ծխի պատիվը, հսկում է նրան կյանքի ամենադժվար պահերին: Փրկում է, ի վերջո, իր սիրով։ Այնքան զարմանալի է, որ մարմնավաճառությամբ զբաղվող աղջիկը Դոստոևսկու վեպում դառնում է իսկական պատվի ու արժանապատվության պաշտպան և կրող:

Ռուսաց լեզուն բավականին բարդ առարկա է, բայց առանց ուսումնասիրելու չի կարելի։ Դպրոցական կրթության ավարտին յուրաքանչյուր աշակերտ պետք է հանձնի միասնական պետական ​​քննություն։

Քննության ամենադժվար մասը շարադրությունն է։ Քննությանը պետք է ամեն օր պատրաստվել, ստեղծագործական աշխատանք գրելու դյուրինության համար, պետք է սովորել կլիշեները, այդ դեպքում աշխատանքը կլինի նվազագույն։ Ինչպես գիտեք, շարադրությունում անհրաժեշտ է փաստարկ բերել, պատվի խնդիրը շատ տարածված է։ Այդ իսկ պատճառով մենք մանրամասն կվերլուծենք այս թեման։

«Կապիտանի դուստրը»

Սա Ալեքսանդր Սերգեևիչ Պուշկինի հայտնի աշխատությունն է, որտեղ փաստարկ է գտնում տվյալ թեմայի շուրջ։ Առաջին պլան է մղվում «Նավապետի դստեր» պատվի հարցը: Եթե ​​անգամ հիշենք այս պատմության էպիգրաֆը, կհիշենք այս խոսքերը.

Սկզբից պարզաբանենք ստեղծագործության հերոսների պարկեշտությունը, նրանց բարոյական որակները։ Ո՞վ է դա անձնավորում: Գրինևը և այս հերոսի ծնողները և Միրոնովների ընտանիքը կարող են օրինակ ծառայել։ Ուրիշ ո՞ր կողմից կարելի է դիտարկել այս խնդիրը։ Եկեք փաստարկենք (պատվի խնդիրը) հայրենիքի հանդեպ սիրո տեսակետից. Գրինևը պատմվածքում իր խոսքի և պատվի տեր մարդ է։ Դա արտահայտվում է ինչպես Մաշայի, այնպես էլ իր հայրենիքին հավատարմության առնչությամբ։

Բացի այդ, «Կապիտանի դուստրը» ստեղծագործության մեջ տրված է հերոսների (Գրինև և Շվաբրին) հակադրությունը, դրանք ամբողջական հակապոդներ են։ Առաջինը պատվավոր մարդ է, բայց երկրորդը ոչ պատիվ ունի, ոչ խիղճ։ Սա շատ կոպիտ է և ոչինչ չարժե աղջկա հետ կոպիտ լինելը կամ թշնամու կողմը անցնելը: Շվաբրինն ունի էգոիզմի նման հատկություն, որն անհամատեղելի է «պատիվ» հասկացության հետ։

Ինչպե՞ս է ձևավորվում մարդու բարոյական բարձրագույն հատկանիշը, ինչպիսին պատիվն է։ Բերելով «պատվի խնդիր» փաստարկը, հարկ է ընդգծել, որ նման որակ ձեւավորվել է դեռ մանկուց։ Մենք դա տեսնում ենք Գրինևների օրինակով, պատիվն այս ընտանիքի բնավորության հիմքն է։

«Տարաս Բուլբա»

Էլ որտե՞ղ է գտնվել պատվի հարցը։ Փաստարկներ կարելի է գտնել նաև Նիկոլայ Վասիլևիչ Գոգոլի հայտնի աշխատության մեջ.

Գլխավոր հերոսն ունի երկու որդի, ովքեր իրենց բարոյական հատկանիշներով լրիվ հակադիր են։ Օստապը ազնիվ էր և խիզախ։ Նա չէր վախենում իր վրա վերցնել այն մեղքը, ինչպիսին է քրքրված այգին։ Դավաճանությունը նրան բնորոշ չէ, Օստապը մահացավ սարսափելի տանջանքների մեջ, բայց մնաց հերոս։

Ուրիշ բան Անդրեյն է։ Նա իր բնույթով նուրբ է ու ռոմանտիկ։ Միշտ առաջին հերթին մտածում է իր մասին: Առանց խղճի խայթի նա կարող է խաբել կամ դավաճանել։ Անդրեյի ամենամեծ դավաճանությունը սիրո պատճառով թշնամու կողմն անցնելն է: Նա դավաճանեց իր բոլոր սիրելիներին, նա խայտառակ մահացավ իր հոր ձեռքով, ով չկարողացավ ողջ մնալ և ներել որդուն իր արարքի համար:

Ի՞նչ է ուսուցողական աշխատանքը: Շատ հեշտ է տրվել ձեր զգացմունքներին, բայց մի մոռացեք այն մարդկանց մասին, ովքեր հոգ են տանում ձեր մասին։ Պատերազմում դավաճանությունն ամենասարսափելի արարքն է, և չկա ներում և ողորմություն այն կատարողի նկատմամբ։

«Պատերազմ և խաղաղություն»

Փաստարկների խնդիրը, որ մենք հիմա կբերենք, գտնվում է Լև Տոլստոյի վեպում։ Վեպը նվիրված է ամենասարսափելի պատերազմին, երբ Ռուսաստանը կռվում էր Նապոլեոնի դեմ։ Ո՞վ է այստեղ պատվի անձնավորումը։ Հերոսներ, ինչպիսիք են.

• Անդրեյ Բոլկոնսկի.
• Պիեռ Բեզուխով.
• Նատաշա Ռոստով.

Այս հատկությունը ցույց են տվել այս բոլոր հերոսները առանձին դեպքերում։ Առաջինը աչքի ընկավ Բորոդինոյի ճակատամարտում, երկրորդը՝ թշնամուն սպանելու ցանկությամբ, իսկ Նատաշա Ռոստովան օգնեց վիրավորներին։ Բոլորը նույն դիրքում էին, յուրաքանչյուրին տրվեց իր հատուկ թեստերը: Բայց պատվավոր մարդիկ, իրենց երկրի հայրենասերները կարողացան հաղթել թշնամուն։

«Երկու կապիտան»

Խնդիրը, որի փաստարկները մենք հիմա կբերենք, մեզ մոտ առաջանում է Վ.Կավերինի պատմվածքի էջերում։ Արժե անմիջապես ուշադրություն դարձնել այն փաստին, որ ստեղծագործությունը գրվել է 1944 թվականին՝ նացիստների հետ պատերազմի ժամանակ։

Բոլորի համար այս դժվարին ժամանակներում մարդկանց մեջ առաջին հերթին արժեւորվում են այնպիսի հասկացություններ, ինչպիսիք են արժանապատվությունն ու պատիվը։ Ինչու է պատմությունը կոչվում այդպես: Խոսքը ավագների մասին է՝ Սանյա Գրիգորիևը և Տատարինովը։ Նրանց պարկեշտությունը միավորում է նրանց։ Աշխատանքի էությունը հետևյալն է. Սանյան հետաքրքրվել է Տատարինովի անհետացած արշավախումբով և պաշտպանել նրա բարի անունը։ Նա դա արեց, չնայած այն բանին, որ նա հեռացրեց Կատյային իրենից, ում հաջողվեց շատ սիրահարվել։

Ստեղծագործությունը սովորեցնում է ընթերցողին, որ միշտ պետք է գնալ մինչև վերջ և կանգ չառնել ճանապարհի կեսից, հատկապես երբ խոսքը վերաբերում է մարդու պատվին ու արժանապատվությանը։ Անազնիվ ապրող մարդիկ միշտ կպատժվեն, ուղղակի մի քիչ ժամանակ է պետք, արդարությունը միշտ կհաղթի։

Ինչպե՞ս է մարդն իրեն դրսևորելու պատերազմում` ճակատագրի ամենադժվար փորձությունը: Նա հավատարիմ կմնա պատվին, բարոյական սկզբունքներին, թե՞ կանցնի այն սահմանը, որից այն կողմ՝ դավաճանություն, ստորություն, ամոթ, անարգանք:

Անդրեյ Սոկոլովը Մ.Շոլոխովի «Մարդու ճակատագիրը» պատմվածքում խորհրդային մարդկանց ընդհանրացված պատկերն է, ովքեր վերապրել են պատերազմը, գոյատևել դրանում, չնայած ամեն ինչին և անկախ ամեն ինչից: Պատահական չէ, որ հեղինակը պատմվածքին նման անուն է տալիս՝ նա գրում է պատերազմի ժամանակ մի մարդու մասին, այն մարդկանց մասին, ովքեր հավատարիմ են մնացել իրենց պարտքին, արատավորել իրենց պատիվը։ .(«Դրա համար դու տղամարդ ես, դրա համար ես զինվոր, ամեն ինչին դիմանալ, ամեն ինչ քանդել, եթե կարիքն է պահանջում»):
Պատերազմի ամեն օրն արդեն սխրանք է, կյանքի պայքար, թշնամիների արտաքսում հայրենի հողից։ Արդյո՞ք դա սխրանք չէ, երբ Անդրեյը անցավ հարձակման, երբ նա ողջ մնաց գերմանական գերության մեջ՝ հարվածելով նույնիսկ իր թշնամիներին։ («Ես ուզում էի ցույց տալ նրանց, անիծյալներ, որ թեև սովից մեռնում եմ, բայց չեմ պատրաստվում խեղդվել նրանց սափորից, որ ես ունեմ իմ սեփական, ռուսական արժանապատվությունն ու հպարտությունը, և նրանք ինձ չեն շեղել. գազանի մեջ, անկախ նրանից, թե որքան ջանք են գործադրել»):
Մի՞թե նա բարոյական սխրանք չէր, երբ պատերազմից հետո մնաց ուրիշներին համակրող մարդ՝ որդեգելով տղային՝ Վանյուշկային։ Բարոյական իդեալներն ու արժեքները, որոնց նա հավատարիմ մնաց մինչև վերջ, օգնեցին Անդրեյին մնալ պատվավոր մարդ, չթողնել իր մարդկային արժանապատվությունը. .(«Երկու որբ մարդ, երկու ավազահատիկ, աննախադեպ ուժգնության ռազմական փոթորիկով օտար երկրներ նետված... Նրանց առջևում ինչ-որ բան է սպասվում? Նրա Հայրենիքը նրան կանչում է դրան»):
Ցավոք սրտի, պատերազմում դրսևորվեց նաև որոշ մարդկանց հոգու ստորությունը, ովքեր իրենց կյանքը փրկելու համար դարձան դավաճան։ Ամեն գնով գոյատևելը նրանց համար գլխավորն էր։ Ի՞նչ պատվի ու խղճի մասին կարող ենք խոսել, եթե նա՝ մահը, մոտ է։ Ուրեմն մտածում էին այդ պահերին՝ անցնելով պարկեշտության, մարդասիրության սահմանը։ Հիշենք մի զինվորի, ով պատրաստ էր իր սպային հանձնել գերմանացիներին՝ ողջ մնալու համար (եկեղեցու դրվագ, երբ Անդրեյին գերեցին և սպանեցին այս դավաճանին. «Իր կյանքում առաջին անգամ նա սպանեց, իսկ հետո յուրայիններին... Բայց ինչպիսի՞ն է նա իր սեփականին: Նա ուրիշից նիհար է, դավաճան»):
Պատերազմում մարդու բնավորությունը փորձարկվել է. Պատիվ կամ անարգանք, դավաճանություն կամ հերոսություն. այն, ինչ ընտրեց մարդը, կախված էր այն բարոյական սկզբունքներից և իդեալներից, որոնք ընկած են նրա կյանքի դիրքի հիմքում: Բայց մենք հաղթեցինք պատերազմում, քանի որ անազնիվները շատ ավելի քիչ էին։ Ժողովրդին միավորել է հաղթելու կամքը, հայրենասիրությունը, հայրենիքի հանդեպ սերը։ Մարդու և երկրի ճակատագիրը, ժողովուրդը միաձուլվեց մեկ.

Շատերն են սիրում օգտագործել պատիվ բառը, ոչ բոլորն են պատրաստ մեր ժամանակներում այն ​​պաշտպանել։ Վախկոտությունը առաջացնում է անպատվաբերություն, անհարգալից վերաբերմունք, անտարբերություն և ծուլություն, ստիպում է մեզ չպաշտպանել մեր և մերձավոր մարդկանց շահերը։
Երբեմն ինձ թվում է, որ տղամարդիկ, ովքեր պաշտպանում են իրենց պատիվը և իրենց սիրելիի պատիվը, խորտակվել են միջնադարի ժամանակների հետ միասին: Հենց այդ ժամանակ էր, որ պատիվ հասկացությունը պաշտպանում էին տղամարդիկ և պատրաստ էին իրենց կյանքը տալ դրա համար:
Բայց, ի մեծ երջանկություն, ես դեռ կարող եմ դիտել տղամարդկանց, ովքեր երբեք թույլ չեն տա, որ իրենց անարգեն: Սա ինձ հույս է տալիս, որ մեր աշխարհը կազատվի վիրավորանքներից, վիրավորանքներից և անհարգալից վերաբերմունքից։

Կազմ թիվ 2 Պատիվ և անարգանք Լրիվ 11-րդ դասարանի համար

Հաճելի է դիտել մարդկանց, ովքեր սիրում են պաշտպանել իրենց պատիվը, ովքեր չեն վախենում արտահայտել իրենց տեսակետը և հավատարիմ են իրենց կյանքի սկզբունքներին։ Պատիվը թույլ է տալիս ավելի վստահ լինել ինքդ քեզ վրա, հասկանալ, թե ինչ է քեզ պետք կյանքից, ինչի համար ես պատրաստ պայքարել և ինչն է իսկապես կարևոր քեզ համար։

Կան բաներ, որոնք շատերի կարծիքով ավելի կարևոր են, քան պատիվը։ Հենց այստեղ է դրսևորվում անազնվությունը: Փողը կարող է ստիպել մարդկանց հրաժարվել պատիվից, փողը կարող է ստիպել մարդկանց վիրավորել, կոպիտ լինել, դավաճանել: Շատ քաղաքական գործիչներ չեն պաշտպանում երկրի շահերը, շատ տղամարդիկ պատրաստ չեն պաշտպանել իրենց կանանց։ Այս ամենը անպատվելու, աննրբանկատության, անհարգալից վերաբերմունքի դրսեւորում է։ Նաև անպատվելը խոսում է մարդու խղճի բացակայության մասին։ Հիմա մեր սթրեսի ու մշտական ​​շտապողականության ժամանակ հեշտ է մարդուն վիրավորելը, վիրավորելը և անհարգալից վերաբերմունք ցուցաբերելը։ Կարեւոր է, որ նման պահվածքն անպատիժ չմնա։ Կարևոր է երեխաներին կրթել պատիվը պահպանելու, նրանց շահերի և հարգանք դրսևորելու սկզբունքների մասին: Հենց այս դաստիարակությունը կարող է ձերբազատվել մշտական ​​բացասականությունից, սեփական շահերից, մեծամտությունից։

Նման հասկացությունը, ինչպիսին խիղճն է, անքակտելիորեն կապված է պատվի հետ: Բարեխիղճ մարդիկ մարդուն չեն խաբի, չեն դավաճանի, չեն վիրավորի և չեն վիրավորի։ Խիղճը թույլ է տալիս մտածել ձեր վարքի և դրա հետևանքների մասին, որոնք կարող են առաջանալ:

Պատիվի նման դրական հատկություններ ունեցող մարդու դաստիարակությունը սկսվում է ընտանիքում տիրող մթնոլորտից։ Ճիշտ այնպես, ինչպես իրենց ծնողներն են արել, նրանց երեխաները կանեն: Ուստի չափազանց կարևոր է երեխաներին մեծացնել բարենպաստ կլիմայական ընտանիքում, ընտանիքում, որտեղ պաշտպանված է ընտանիքի, երկրի և հոգով մտերիմ մարդկանց պատիվը։

Մարդը միշտ ինքն է որոշում, թե ինչպես վարվի իր խղճի համաձայն, կամ ընտրի անպատվելու ճանապարհը։ Նրա բարոյական կողմը միշտ պատասխանատու է կյանքի տարբեր իրավիճակներում արարքների և վարքագծի համար:

Թիվ 3 կոմպոզիցիա Պատիվ և անպատվություն թեմայով

Այսօր, առավել քան երբևէ, կարևոր է այնպիսի հասկացություն, ինչպիսին պատիվն է։ Դա տեղի է ունենում այն ​​պատճառով, որ այժմ գրեթե բոլոր երիտասարդները փորձում են կորցնել այդ արժեքավոր հատկությունը և մնալ անպատվաբեր։ Այսօր օգնությունը, հարգանքը, սկզբունքներին հավատարիմ մնալը չեն գնահատվում։ Շատերը երիտասարդ տարիքից չեն փորձում պաշտպանել իրենց պատիվը, բայց պարզվում է, որ դա իզուր է տեղի ունենում։

Պատիվը միշտ էլ կարևոր է եղել։ Տղամարդիկ պատվի պարտք էին համարում պաշտպանել իրենց ընտանիքն ու հայրենիքը։ Կանայք պաշտպանում էին իրենց պատիվը հանուն իրենց սիրելի տղամարդկանց։ Երեխաները դաստիարակվել են հայրենասիրությամբ. Այժմ այս ամենը երկրորդ պլան է մղվել։ Հիմա ծեծում են շներին, վիրավորում ծերերին ու այդ ամենը տարածում համացանցում։ Այնուամենայնիվ, արժե կանգ առնել և մտածել, թե արդյոք նման գործողությունները ճիշտ են: Ի վերջո, ավելի լավ է լինել ազնիվ ու պարտաճանաչ մարդ, քան անազնիվ ու անսկզբունք:

Կարևոր է երեխաների մեջ ինքնագնահատական ​​սերմանել վաղ մանկությունից: Կարևոր է երեխաներին սովորեցնել հարգել այլ մարդկանց և սիրել իրենց հայրենիքը: Կարևոր է հասկանալ, որ ազնիվ մարդն ավելի հեշտ ու պարզ է ապրում։ Ի վերջո, երբ հոգում ծանրություն չկա անազնիվ արարքներից, մարդ ուզում է բարիք գործել, ապրել երջանիկ ու զվարթ, այլ ոչ թե թաքնվել հասարակությունից՝ հանցագործությունների բեռով։ Ուստի ես միշտ ընտրում եմ ազնիվ գործողություններ և բարեխիղճ որոշումներ։

Կազմը 11-րդ դասարանի համար. ՕԳՏԱԳՈՐԾԵԼ

Մի քանի հետաքրքիր էսսեներ

• Գավրիլայի բնութագրերն ու կերպարը Չելքաշ Գորկու էսսեում

  Գավրիլան Մ.Ա.-ի կենտրոնական կերպարներից է։ Գորկի «Չելկաշ». Գրողի վաղ ստեղծագործության մեջ հիմնական տեղն զբաղեցնում են ռոմանտիկ տրամադրությունները։ Մարդու և բնության անքակտելի կապ, առանձնահատուկ ուշադրություն անհատի նկատմամբ

• Գոգոլի տեսուչ պիեսի էությունը

  Անտարբեր լինելով Ռուսաստանի սոցիալական վիճակի նկատմամբ՝ Նիկոլայ Գոգոլը գրել է «Գլխավոր տեսուչը» կատակերգությունը, որտեղ պատկերում է այն ժամանակվա երկրի իրականությունն իր բոլոր թերություններով։ Նրան հաջողվեց ստեղծել կենդանի, ճշմարտախոս

20-րդ դարի առաջին կեսին աշխարհի գրականության մեջ կան մարդկանց ստեղծագործություններ՝ նվիրված մարդկանց ներքին հոգեբանությանը։ Վերցնելով Ալբեր Քամյուի «Ժանտախտը» սարսափելի անունով վեպը, ես չհասկացա, որ հատակները. կհայտնվեր խորը տվերը։

• Կոմպոզիցիա՝ կույր երաժիշտ Կորոլենկո ստեղծագործության հիման վրա

  Այս հոյակապ ստեղծագործության մեջ ընթերցողը կկարողանա ստանալ իրեն հուզող ամենադժվար հարցերից մեկի պատասխանը, այն է՝ որն է կյանքի իմաստը.

• Կոմպոզիցիա՝ հիմնված Նազարենկոյի Համբարձման եկեղեցու նկարի վրա, Մոսկվայի Նեժդանովա փողոցում (նկարագրություն)

  Տատյանա Նազարենկոյի «Նեժդանովա փողոցի Համբարձման եկեղեցին» կտավը նրա ամենահայտնի գործերից է։