Թեմա «Միշտ ասա ճշմարտությունը՝ քաջություն, թե հիմարություն, թե վախկոտություն»՝ գրելու փաստարկներ։ Վախկոտություն

FIPI մեկնաբանություն. «Այս ուղղությունը հիմնված է մարդկային «ես»-ի հակադիր դրսևորումների համեմատության վրա՝ վճռական գործողությունների պատրաստակամություն և վտանգից թաքնվելու, բարդ, երբեմն ծայրահեղ կյանքի իրավիճակների լուծումից խուսափելու ցանկություն: և՛ համարձակ գործողությունների ընդունակ հերոսներ, և՛ ոգու թուլություն և կամքի պակաս դրսևորող կերպարներ»:

1. Քաջությունն ու վախկոտությունը որպես անձի վերացական հասկացություններ և հատկություններ (լայն իմաստով):Այս բաժնի շրջանակներում կարող եք անդրադառնալ հետևյալ թեմաներին. Քաջությունն ու վախկոտությունը որպես անհատականության գծեր, ինչպես նույն մետաղադրամի երկու կողմերը։ Քաջությունը/վախկոտությունը՝ որպես ռեֆլեքսներով պայմանավորված անհատականության գծեր. Ճշմարիտ և կեղծ քաջություն/վախկոտություն. Համարձակությունը՝ որպես ավելորդ ինքնավստահության դրսեւորում. Համարձակություն և ռիսկի դիմել: Քաջություն/վախկոտություն և ինքնավստահություն. Հարաբերությունները վախկոտության և եսասիրության միջև. Տարբերությունը ռացիոնալ վախի և վախկոտության միջև. Քաջության և մարդասիրության կապը, մարդասիրությունը և այլն։

2. Քաջություն/վախկոտություն մտքում, հոգում, կերպարներում։Այս բաժնի շրջանակներում դուք կարող եք անդրադառնալ հասկացություններին. կամքի ուժ, ամրություն, ոչ ասելու կարողություն, ձեր իդեալներին պաշտպանելու քաջություն, այն, ինչին հավատում եք պաշտպանելու համար անհրաժեշտ քաջություն: Եվ կարելի է խոսել նաև վախկոտության մասին՝ որպես սեփական իդեալներն ու սկզբունքները պաշտպանելու անկարողությունը: Քաջություն կամ վախկոտություն որոշումներ կայացնելիս: Համարձակություն և վախկոտություն՝ ինչ-որ նոր բան ընդունելիս։ Համարձակություն և վախկոտություն, երբ փորձում եք դուրս գալ հարմարավետության գոտուց: Համարձակություն ընդունելու ճշմարտությունը կամ ընդունելու ձեր սխալները: Քաջության և վախկոտության ազդեցությունը անհատականության ձևավորման վրա. Երկու տեսակի մարդկանց հակադրում.

3. Քաջություն/վախկոտություն կյանքում.Մանրություն, որոշակի կյանքի իրավիճակում քաջություն ցուցաբերելու անկարողություն:

4. Քաջություն / վախկոտություն պատերազմում և ծայրահեղ պայմաններում:Պատերազմը բացահայտում է մարդկային ամենատարրական վախերը: Պատերազմում մարդը կարողանում է ցույց տալ բնավորության նախկինում անհայտ գծեր։ Երբեմն մարդ ինքն իրեն զարմացնում է՝ ցուցաբերելով հերոսություն և մինչ այժմ չտեսնված տոկունություն։ Եվ երբեմն նույնիսկ լավ մարդիկ, հակառակ իրենց սպասումների, վախկոտություն են ցուցաբերում։ Այս բաժնի շրջանակներում հերոսություն, հերոսություն, ինչպես նաև դասալքություն, դավաճանություն և այլն հասկացությունը ասոցացվում է արիության/վախկոտության հետ։

5. Քաջություն և վախկոտություն սիրո մեջ.

ՔԱՋՈՒԹՅՈՒՆ- դրական բարոյական-կամային անհատականության հատկանիշ, որը դրսևորվում է որպես վճռականություն, անվախություն, քաջություն ռիսկի և վտանգի հետ կապված գործողություններ կատարելիս: Համարձակությունը թույլ է տալիս մարդուն կամքի ուժով հաղթահարել վախը անհայտ, բարդ, նոր բանի հանդեպ և հասնել հաջողության նպատակին հասնելու համար։ Իզուր չէ, որ ժողովրդի մեջ մեծ հարգանք է վայելում այս հատկությունը՝ «Աստված է քաջերին», «Քաղաքի քաջությունը տանում է»։ Այն նաև հարգվում է որպես ճշմարտությունը խոսելու կարողություն («Հանդգնեք ունենալ ձեր սեփական դատողությունը»): Համարձակությունը թույլ է տալիս առերեսվել ճշմարտության հետ և օբյեկտիվորեն գնահատել ձեր հնարավորությունները, չվախենալ մթությունից, մենակությունից, ջրից, բարձունքից և այլ դժվարություններից ու խոչընդոտներից։ Համարձակությունը մարդուն տալիս է արժանապատվության զգացում, պատասխանատվության զգացում, անվտանգություն և կյանքի հուսալիություն:

Courage բառի հոմանիշներ.քաջություն, վճռականություն, քաջություն, հերոսություն, ձեռնարկություն, ամբարտավանություն, ինքնավստահություն, էներգիա; ներկայություն, ոգու բարձրացում; ոգի, քաջություն, ցանկություն (ճշմարտությունն ասել), հանդգնություն, համարձակություն; անվախություն, անվախություն, անվախություն, անվախություն; անվախություն, վճռականություն, խիզախություն, հերոսություն, քաջություն, ռիսկայնություն, հուսահատություն, հանդգնություն, նորարարություն, խիզախություն, հանդգնություն, հանդգնություն, խիզախություն, փորձանք, քաջություն, նորություն, քաջություն, առնականություն:

Վախկոտություն- վախկոտության արտահայտություններից մեկը; բացասական, բարոյական հատկություն, որը բնութագրում է այն անձի վարքագիծը, ով ի վիճակի չէ կատարել բարոյական պահանջներին համապատասխանող գործողություններ (կամ, ընդհակառակը, զերծ մնալ անբարոյական արարքներից), բնական կամ սոցիալական ուժերի վախը հաղթահարելու անկարողության պատճառով: Վախկոտությունը կարող է լինել խոհեմ ինքնասիրության դրսևորում, երբ այն հիմնված է անբարենպաստ հետևանքների առաջացման վախի, ինչ-որ մեկի զայրույթի, գոյություն ունեցող առավելությունները կամ սոցիալական դիրքը կորցնելու վախի վրա: Այն կարող է լինել նաեւ ենթագիտակցական, անհայտ երեւույթների, անհայտ ու չվերահսկվող սոցիալական ու բնական օրենքների նկատմամբ ինքնաբուխ վախի դրսեւորում։ Երկու դեպքում էլ վախկոտությունը ոչ միայն այս կամ այն մարդու հոգեկանի անհատական սեփականությունն է, այլ սոցիալական երեւույթ։ Այն կապված է կամ եսասիրության հետ, որը արմատավորված է մարդկանց հոգեբանության մեջ մասնավոր սեփականության բազմադարյա պատմության ընթացքում, կամ մարդու իմպոտենցիայի և ընկճված վիճակի հետ, որը առաջացել է օտարման վիճակից (նույնիսկ բնական երևույթներից վախը վերածվում է միայն Վախկոտության: սոցիալական գոյության և անձի համապատասխան դաստիարակության որոշակի պայմաններում): Կոմունիստական բարոյականությունը դատապարտում է վախկոտությունը, քանի որ այն տանում է դեպի անբարոյական արարքներ՝ անազնվության, պատեհապաշտության, անբարեխիղճության, մարդուն զրկում է արդար գործի համար պայքարող լինելու ունակությունից, ենթադրում է չարիքի ու անարդարության հետ համերաշխություն։ Անհատի և զանգվածների կոմունիստական կրթությունը, մարդկանց ներգրավելով ակտիվորեն մասնակցելու ապագա հասարակության կառուցմանը, մարդու գիտակցումն աշխարհում իր տեղի, նպատակների և հնարավորությունների մասին, բնական և սոցիալական օրենքների նրան ենթարկելը նպաստում է. անհատների և ընդհանուր առմամբ հասարակության կյանքից վախկոտության աստիճանական վերացումը:

Վախկոտության հոմանիշներ.երկչոտություն, երկչոտություն, վախկոտություն, կասկածամտություն, անվճռականություն, երկմտանք, վախ; վախկոտություն, վախ, ամաչկոտություն, վախկոտություն, երկչոտություն, վախկոտություն, կապիտուլյացիա, վախկոտություն, վախկոտություն:

Ինչպես գրել շարադրություն «Միշտ ասելով ճշմարտությունը՝ քաջություն, թե հիմարություն, թե վախկոտություն» թեմայով:

Սուտը կարո՞ղ է անհրաժեշտ լինել: Հիմարությո՞ւն է քո սխալներն ընդունելը։
Առաջարկում ենք այս հարցը ավելի մանրամասն դիտարկել, քանի որ դպրոցական շարադրությունների մեջ ճշմարտության, քաջության և վախկոտության թեման այսօր արդիական է մնում։

Թեմա «Միշտ ասելով ճշմարտությունը՝ քաջություն, հիմարություն կամ վախկոտություն». գրելու փաստարկներ.

Խոսե՞լ, թե՞ չխոսել. Մաքուր խիղճ ու խնդիրների ձնահյուս, թե՞ գիշերային լռություն ու անհանգիստ քուն։ Հաճախ նման երկընտրանքը հետապնդում և ստիպում է ձեզ վերանայել ձեր սեփական վարքագիծը, փնտրել թերություններ ձեր խոսքերում և արարքներում:
Արժե՞ արդյոք խոստովանել, որ անընդհատ դժվարությունների է հանգեցնում: Ի վերջո, սա հիմարություն է՝ սեփական անիվների մեջ լծակներ դնել: Որոշ իրավիճակներում մարդու ասած ճշմարտությունը հղի է հետևանքներով, որոնք դեռ երկար պետք է հիշել հոգու տհաճ ծանրությամբ։
Բայց կան կտրիճներ, որոնք կարողանում են ճշմարտությունն ասել այնպիսի պահերին, երբ մեկ ուրիշը կհեռանա։
Նման օրինակներով հարուստ է դասական գրականությունը։ Ընթերցելով Մ.Ա. Շոլոխով «Մարդու ճակատագիրը», մենք համոզված ենք, որ սուտը կարելի է օգտագործել բարի նպատակների համար.

Շոլոխովի ստեղծագործության գլխավոր հերոսները Մ.Ա. «Մարդու ճակատագիրը»

Գլխավոր հերոս Անդրեյ Սոկոլովը մինչև ռազմաճակատից վերադառնալը մնում է առանց ընտանիքի։ Սակայն ճակատագիրը նրան հանգիստ չի տալիս։ Տղամարդը իմանում է տղա Վանյուշայի մասին, ով նույնպես որբ է դարձել պատերազմի ժամանակ։
Տղան երազում է, որ հայրը կգտնի իրեն, և նրանք ընդմիշտ միասին կմնան։ Անդրեյը դիտարկում է որդեգրման ռազմավարություն, որով տղան չի կարողանա իմանալ հոր մահվան մասին։
Սոկոլովը Վանյուշկային ներկայանում է որպես իր հայր՝ ուրախացնելով որբին։ Երկուսի համար էլ դժվար ժամանակներ էին, և Սոկոլովը որոշում կայացրեց, որն արմատապես փոխեց երկու կյանք՝ իր և Վանյուշկինի:
Շոլոխովի ստեղծագործությունը կարդալուց հետո Մ.Ա. կարելի է եզրակացնել, որ ստի օգտագործումը ի բարօրություն:

Բայց կա նման գործողությունների մեկ այլ երեսակ. միայն անհավանական քաջությունը կարող է ոգեշնչել մարդուն ասելու ճշմարտությունը և պատասխանատվություն կրել դրանից բխող բոլոր հետևանքների համար:

Դոստոևսկու վեպում Ֆ.Մ. Կատարված կրկնակի սպանությունից հետո «Հանցագործություն և պատիժ» հերոսը երկար ժամանակ խղճի խայթ է ապրում։ Ամեն րոպե վերլուծելով տեղի ունեցածը՝ Ռոդիոն Ռասկոլնիկովը գալիս է այն եզրակացության, որ պատրաստ է ընդունել պատիժը, որը կհաջորդի կատարած արարքների համար իր մեղքն ընդունելուց հետո։
Վեպի ողջ ընթացքում գլխավոր հերոսը չի արտահայտում իր զգացմունքները, մռայլ է ու լռակյաց։ Իր հիմնավորումներում նա այնքան հեռու է գնում, որ ընթերցողին թվում է, թե անսիրտ ու անտարբեր է տեղի ունեցողի հանդեպ։
Այնուամենայնիվ, խոստովանությունից հետո Ռոդիոնի մասին կարելի է խոսել որպես մարդ, ով կատարել է համարձակ արարք՝ պատրաստ լինելով պատասխան տալ հանցագործության համար։

Ուսանող Ռասկոլնիկովը մռայլ է և լռակյաց

Քաջությունն ու իմաստությունը դրսևորվում են այն իրավիճակներում, երբ ճիշտ պահին չկան կասկածներ, և մարդը, դառը ճշմարտության փոխարեն, ձևափոխում է իրականությունը, հիմար չի լինում և թույլ չի տալիս իր ներքին «ես»-ին ազդել սեփական արարքների վրա՝ լինելով վախկոտ ուրիշների աչքում.

Ի՞նչ հատկանիշներ ենք մենք տալիս խելացի մարդուն։ Իհարկե, սա ազնիվ մարդ է, քանի որ մենք բոլորս ուզում ենք ուրիշներից լսել միայն ճշմարտությունը։ Այնուամենայնիվ, քչերն են կարողանում գործել բարոյականության ընդհանուր ընդունված չափանիշներով: Դրա համար լավ պատճառներ կան: Փորձենք հասկանալ դրանք և պատասխանել հարցին՝ արժե՞ արդյոք ծայրահեղ ազնիվ մնալ բոլորի հետ և ցանկացած իրավիճակում։ Արդյո՞ք դա համարձակություն կլինի, թե՞ ուրիշները ճշմարտությունը հիմարություն կհամարեն։

Տեսանյութ. «Քաջություն և վախկոտություն» Էսսեի օրինակ Թեմաների վերլուծություն:

Ընտրելով տրավմատիկ ճշմարտության և հաճելի ստի միջև, արժե խնդիրը դիտարկել երկու կողմից։

Առաջին կողմը.

Այս համատեքստում քաջությունը մի բան է, որը կապված է իր և ուրիշների հանդեպ հսկայական պատասխանատվության հետ: Ճշմարտությունն ասելը կարող է դժվար լինել, ցանկացած իրավիճակում ձեր կարծիքը պաշտպանելն այնքան էլ հեշտ չէ։ Բայց դա քաջությունն է և ամուր ներքին կորիզը, որը թույլ է տալիս մարդուն հավատարիմ մնալ ինքն իրեն, չվախենալ ասել այն, ինչ իրականում մտածում է։
Ճշմարտությունը երբեմն սարսափելի հետևանքներ է ունենում: Շոլոխով Մ. «Մարդու ճակատագիրը» ստեղծագործության մեջ գլխավոր հերոս Անդրեյ Սոկոլովը դրսևորեց մեծ քաջություն և ցույց տվեց, որ սերը դեպի հայրենիքը կարող է լինել ուժեղ և անկեղծ։ Իմանալով իր ստույգ մահվան մասին՝ գլխավոր հերոսը ճամբարում գտնվելու ժամանակ հրաժարվում է խմել անողոք գերմանացի Մյուլլերի հետ՝ հանուն Գերմանիայի հաղթանակի։
Անդրեյը չի սահմանափակվում հյուրասիրություններից հրաժարվելով, բայց այնուամենայնիվ համարձակություն է գտնում հայտնելու իր կարծիքը պատերազմի ելքի մասին՝ ասելու, որ այս ճակատամարտում հաղթող է լինելու Ռուսաստանը։ Հակառակորդները գնահատեցին Սոկոլովի անկեղծությունը՝ գիտակցելով ճշմարտության համար զոհվելու նրա պատրաստակամությունը։

Սոկոլով և Միլլեր. Շոլոխով Մ.Ա. «Մարդու ճակատագիրը»

Երկրորդ կողմը.

Ճշմարտությունն ասելը կարող է դիտվել որպես հիմարություն։ Այո, մենք չենք ցանկանում խաբվել և թույլ տալ իրավիճակներ, երբ ուրիշները մեր շուրջը այլ իրականություն են կառուցում:
Բայց կյանքում կան նաև այնպիսի շիտակ ու նրբանկատ մարդիկ, ովքեր իրենց թույլ են տալիս ասել այն, ինչ մտածում են։ Այս կատեգորիայի մարդկանց համար առանձնապես կարևոր չէ, թե ինչ է մտածում և զգում զրուցակիցը, արդյոք նա սիրում է իր մասին ճշմարտությունը լսել։ Վիրավորել, վիրավորել, կորցնել վստահությունը. սրանք են անտեղի ասված ճշմարտության հավանական հետևանքները:
Կրթված մարդը չի «հեռարձակի» այն ամենը, ինչ մտածում է իր զրուցակցի մասին, քանի որ անտարբեր չէ ուրիշների զգացմունքների նկատմամբ։ Եվ ճշմարտությունը կարող է հնչել որպես տիպիկ կեղծիք: Լինում են պահեր, երբ ուզում ես ուրիշներին փոխանցել իրենց համար տհաճ ճշմարտությունը։ Այս դեպքում արժե մտածել՝ ավելի լավ չի՞ լինի ասվածը գեղեցկացնել, թե ընդհանրապես՝ լռել։
Բացասական արտահայտված սեփական կարծիքը մարդու մասին կարող է ոչ միայն վիրավորել նրան. խոսքերը հոգում վերք կթողնեն, խոսքերը կարող են լինել ծանր ու ցավոտ։ Դա տեղի է ունենում, երբ խոսում են արտաքինի, անցյալի մասին, որը մարդը փորձում է թաքցնել կամ մոռանալ։

Միշտ չէ, որ հնարավոր է և անհրաժեշտ է ճշմարտությունն ասել ուրիշների մասին

Նման օրինակները շատ են գրողների ստեղծագործություններում։ Դրանցից մեկը նկարագրված է Վիլհելմ Հաուֆի «Գաճաճ քիթը» մանկական հեքիաթում։ Տղան այնքան է վիրավորել տարեց կնոջը տգեղ արտաքինով, որ նա որոշել է վրեժ լուծել նրանից։ Գլխավոր հերոսին վերածել են խելագար թզուկի և ստիպել հարմարվել նոր կյանքին:

Ամեն ինչ իր սահմաններն ունի։ Ազնվությունը բացառություն չէ: Կյանքում լինում են իրավիճակներ, երբ ճշմարտությունն ընկալվում է ոչ թե որպես քաջություն, այլ որպես հիմարություն։

Ո՞րն է ազնվությունը գնահատելու ճիշտ ձևը, և ե՞րբ է դա տեղին:

Երբ ճշմարտությունը հնչում է ի շահ ուրիշների, կամ պաշտպանելով նրանց սկզբունքները:
Եթե ճշմարտությունն ասվում է ոչ թե ուրիշների համար մտահոգությամբ, այլ ինչ-որ անձնական պատճառներով, ապա նման ազնվությունը համարվում է հիմարություն:

Ոմանց բնորոշ երկչոտությունը նույնպես բարդացնում է կյանքը, քանի որ դուք պետք է անընդհատ համաձայնվեք այն ամենի հետ, ինչ ձեզ պարտադրում են ուրիշները։ Համարձակության բացակայության դեպքում դժվար է «ոչ» ասել, հրաժարվել։

Որպես կանոն, խնդրանքներն ու պահանջները ժամանակի ընթացքում ավելի ու ավելի են դառնում, և ամաչկոտ մարդը չի կարող հակահարված տալ, և նրանք սկսում են բացահայտ ճնշել նրան: Նմանատիպ իրավիճակ, սակայն, հասցված աբսուրդի աստիճանի, նկարագրված է Ա.Պ.-ի պատմության մեջ։ Չեխովի «տականքը».
Գլխավոր հերոսուհին լռում է նույնիսկ այն ժամանակ, երբ անարդարացիորեն զրկված է վաստակած գումարից։ Քաջություն է պետք ոչ միայն արտակարգ իրավիճակներում։ Առօրյա կյանքը մեզանից պահանջում է նաև ինքներս մեզ տեր կանգնելու տոկունություն:

Պատմության գլխավոր հերոս Ա.Պ. Չեխովն ինքն իրեն չի կարողանում հոգալ

Տեսանյութ՝ Ա.Պ. Չեխով - «տականք»

Խիզախություն է պետք խոստովանելու համար, որ դու սխալ ես։ Բայց խիզախություն հասկացությունը կարող է փոխարինվել ավելորդ ինքնավստահությամբ, ռիսկայնությամբ, կարճատեսության սահմանակից և տեղի ունեցողի մասին ռացիոնալ հայացքի բացակայությամբ:

Ի՞նչ է նշանակում կեղծ քաջություն, և ո՞ւմ ենք մենք սովորաբար անվանում վախկոտ:

Անուղղելի հետևանքներ են սպասվում նրան, ում խիզախությունը չափից դուրս ինքնավստահության ձև է ընդունում։ Համարձակությունը մենք վերագրում ենք բացառապես բնավորության դրական հատկանիշներին։ Սակայն նման երակով կարելի է խոսել միայն այն պայմանով, որ այդ հատկությունը կապվի խելքի հետ։ Վտանգը հիմարի քաջությունն է։

«Մեր ժամանակի հերոսը» վեպի գլխավոր հերոսը.

Կեղծ քաջության օրինակ է ցուցադրված Լերմոնտովի վեպում Մ.Յու. «Մեր ժամանակի հերոսը». «Արքայադուստր Մերի» գլխից ընթերցողը տեղեկանում է կուրսանտ Գրուշնիցկու մասին, ում համար մեծ նշանակություն ունեն քաջության արտաքին դրսևորումները։
Մարդկանց վրա ազդեցություն ունենալը, աշխույժ արտահայտություններով խոսելը, զինվորական համազգեստի մասին չափից շատ հոգալը հենց դա է նրան անհանգստացնում: Նրա խիզախության դրսեւորումները բավականին ցուցադրական են, որոնք չեն կիրառվում իրական սպառնալիքի դեպքում։
Դրա հաստատումը Պեչորինի և Գրուշնիցկիի մենամարտն է։ Գրուշնիցկին ստոր է գործում՝ չլիցքավորելով հակառակորդի ատրճանակը, և հայտնվում է ծանր վիճակում։
Պեչորինը վերջնագիր է ներկայացնում՝ ներողություն խնդրեք կամ սպանվեք: Գրուշնիցկին ի վիճակի չէ սեփական հպարտության վրայով անցնել և խոստովանել, հետևաբար պատրաստ է մեռնել կեղծ քաջությամբ։ Պե՞տք է համարձակություն, որից ոչ ոք չի շահում։ Ի վերջո, կյանքում երբեմն կարևոր է քաջություն ունենալ՝ ընդունելու քո սխալը։

Տեսանյութ՝ քաջություն և վախկոտություն. Եզրափակիչ շարադրություն թիվ 14 (փաստարկներ)

Ի՞նչ է քաջությունը: Համարձակությունը վճռական մարդու հատկանիշն է, ով կարողանում է արագ և անվախ լուրջ որոշումներ կայացնել։ Թե՛ հայրենական, թե՛ արտասահմանյան գրականությունը լի է խիզախ հերոսների օրինակներով, ովքեր առանց մի կաթիլ կասկածի նայում են վախի աչքերին: Քաջությունն օգնում է մարդկանց հաղթահարել դժվարությունները՝ հաղթահարելով այնպիսի արգելք, ինչպիսին վախն է: Իմաստուն Litrecon-ն օգնում է ձեզ հաղթահարել այլ դժվարություններ, մասնավորապես, գրականությունից օրինակներ ընտրելով շարադրություն-պատճառաբանության համար 15.3 OGE-ում ռուսաց լեզվով:

Պատմության հերոս Մ.Ա.Շոլոխովա «Մարդու ճակատագիրը»Անդրեյ Սոկոլովը քաջություն է ցուցաբերում ողջ պատերազմի ընթացքում։ Նա կարողանում է հաղթահարել մահվան, գերության, մարտերի վախը։ Նույնիսկ թշնամիների հետ մենակ մնալով՝ հերոսը ամաչկոտ չէ և իրեն արժանապատվորեն է պահում։ Նա չի վախենում ոչ մի աշխատանքից՝ ամեն ինչ վիճվում է Անդրեյի ձեռքում։ Սոկոլովը իրական քաջության անձնավորումն է, որը դարձավ ռուս ժողովրդի գլխավոր զենքը Հայրենական մեծ պատերազմում։
Ա.Ս. Պուշկինը «Դուբրովսկի» վեպումստեղծում է գլխավոր հերոսի` խիզախ Վլադիմիրի կերպարը: Դուբրովսկին չի վախենում քաջագործություններ անել հանուն սիրո և հանուն սիրո։ Նա պատրաստ է ռիսկի դիմել, թաքցնել իր անունը, բայց ավելի մոտ լինել Մաշա Տրոեկուրովային։ Սերը հաճախ մարդկանց ստիպում է անվախ որոշումներ կայացնել։ Նա կարողանում է ոչնչացնել բոլոր վախերը, երբ խոսքը վերաբերում է սիրելի մարդուն: Հետևաբար, եզրափակչում Վլադիմիրը հուսահատ փորձ է անում գրավել լավ հսկվող անձնակազմին՝ Մարիային փրկելու համար։ Այսպիսով, քաջության աղբյուրը հաճախ կապվածության զգացումն է նրան, ինչը վտանգի տակ է:
Ն.Վ. Գոգոլը «Տարաս Բուլբա» պատմվածքումստեղծում է կազակների պատկերներ, որոնցից յուրաքանչյուրը անվախ է, պատրաստ է իր կյանքը տալ սիչերի, կազակների համար: Այդպիսին են Տարասի որդիները։ Ավագ որդին՝ Օստապը, մինչև վերջինը ջանում էր պաշտպանել հայրենի հողի պատիվը և առանց վախի ու նախատինքի ընդունեց մահը։ Անդրեյը, ընդհակառակը, քաջություն է ցուցաբերել ոչ միայն մարտի դաշտում, այլեւ հոր հետ դաժան, ճակատագրական հանդիպման ժամանակ։ Հերոսը եղբոր նման անվախ ընդունեց մահը, բայց իր ձեռքից։
Գրիբոյեդովի «Վայ խելքից».ցույց է տալիս մեզ քաջագործությունների օրինակներ։ Օրինակ, Չացկին չի վախենում ճշմարտությունն ասել ամբողջ Famus հասարակության երեսին։ Հերոսը համարձակորեն քննադատում է երկրի պահպանողականությունը, նրա կեղծավորներին, չինովնիկներին։ Ընդհակառակը, Մոլչալինը «մեծ» մարդկանց առաջ արտասովոր վախկոտության օրինակ է։ Այսպիսի հստակ հակադրության մեջ ամենից պարզ երևում է քաջության գեղեցկությունը և վախկոտության ողջ ստորությունը։
Պյոտր Գրինև, հերոս Կապիտանի դուստրը «Ա.Ս.Պուշկին, բացահայտում է իրեն որպես քաջ մարտիկ: Նա ազնիվ է սեփական խղճի հետ, ազնիվ է իր գործընկերների և կայսրուհու հետ։ Գրինևն անվախորեն իր կարծիքն է հայտնում Պուգաչովին՝ քաջ գիտակցելով, որ իր կյանքը կախված է ավազակին ասված խոսքերից։ Այնուամենայնիվ, ռիսկը չի կանգնեցնում Գրինևին. նա մնում է խիզախ և ազնիվ սպա նույնիսկ ֆիզիկական բռնության սպառնալիքի ներքո:
« Մի խոսք Իգորի գնդի մասին«- ռուս գրականության ամենահին գործերից մեկը, որը հասել է մեզ։ Հենց այս տեքստում է ցուցադրվում ռուս զինվորների ուժն ու լեգենդար քաջությունը։ Իգորն ու իր բանակը քաջաբար կռվում են՝ չվախենալով ոչ գերությունից, ոչ մահից քոչվորների հետ ճակատամարտում։ Նրանց համարձակությունը, սակայն, անհիմն է։ Հերոսները պարզապես փառք էին հետապնդում մարտում և հասան բազմաթիվ ռազմիկների կորստին և սեփական ազատությանը: Ցանկացած խիզախություն խելամիտ կիրառման կարիք ունի, այն չի կարելի նրան անխոհեմ կերպով տալ։
«Մարգարե Օլեգի երգը»հիշեցնում է նաև ռուսական պետության հեռավոր պատմությունը։ Օլեգը, հավատալով մոգերի և մոգերի կանխատեսումներին, որոշեց պաշտպանել իր ձին իրենից. հենց նրանից էր արքայազնին վիճակված մահանալ: Այնուամենայնիվ, ձիու մահից հետո Օլեգը ծիծաղեց կանխատեսումների վրա և համարձակորեն գնաց մարտական ձիու գերեզման: Այստեղ էր, որ նրան սպասում էր օձից մահը։ Այս օրինակը մեզ հիշեցնում է, որ անխոհեմ քաջությունը կարող է հանգեցնել սարսափելի հետևանքների:
Մ. Յու. Լերմոնտովի «Բորոդինո» բանաստեղծությունըպատմում է 1812 թվականի Հայրենական պատերազմի ժամանակ ռուս զինվորների անվախության մասին։ Այնուհետև մարտի դաշտում զոհվեցին շատ քաջ մարտիկներ, նրանց սխրանքը ընդմիշտ գրավվեց պատմության մեջ: Մ.Յու.Լերմոնտովը ներկայացնում է այդ տարիների բոլոր իրադարձությունները որպես մի պարզ պատմություն՝ հորեղբոր և երիտասարդի զրույց։ Բայց հենց այս մատուցման ձևի շնորհիվ է, որ մենք՝ ընթերցողներս, ավելի պարզ պատկերացնում ենք մեր նախնիների խիզախությունը, ովքեր չեն խնայել իրենց կյանքը հանուն հաղթանակի։
Տատյանա Լարինա, հերոսուհի Ուշկինի «Եվգենի Օնեգին» վեպը., գործեց իսկապես խիզախ՝ բացելով իր զգացմունքները Յուջինի առաջ։ Այդ օրերին աղջկա համար ռիսկային էր երիտասարդին սեր խոստովանելը։ Տատյանան չէր վախենում, նա ոչնչացրեց գոյություն ունեցող կարծրատիպերը՝ պայքարելով իր երջանկության համար։ Թեև աղջիկը մերժվել է սիրելիի կողմից, սակայն նա չի զղջացել իր համարձակության համար իր կյանքի կարևոր պահին։ Այս արարքը նրա համար կյանքի արժեքավոր դաս դարձավ։
Պուշկինի «Ռուսլան և Լյուդմիլա» հեքիաթային բանաստեղծության մեջ.գլխավոր հերոսը մյուս կտրիճների հետ անվախորեն գնում է սիրելիին փնտրելու։ Լյուդմիլան առևանգվել է Ռուսլանի հետ հարսանիքից հետո, և երիտասարդն առանց կասկածի փրկել է կնոջը։ Ռուսլանի ճանապարհին ծագած բոլոր խոչընդոտները միայն բորբոքեցին նրա քաջությունն ու ցանկությունը՝ գտնելու Լյուդմիլային։ Քաջության շնորհիվ հերոսին հաջողվեց կանխել չար ուժերին, ոչնչացնել թշնամիների խորամանկ ծրագրերը։

Անցնելով բազմաթիվ տեքստեր ռուսաց լեզվի միասնական պետական քննությանը նախապատրաստվելու համար՝ մենք առանձնացրել ենք այնտեղ հանդիպող հիմնական խնդիրները։ Նրանցից յուրաքանչյուրի համար մենք ընտրել ենք համապատասխան փաստարկներ գրականությունից։ Դրանք բոլորը հասանելի են ներբեռնման համար աղյուսակի տեսքով, հղումը՝ հոդվածի վերջում։

Բ.Լ.Վասիլև, «Այստեղ արշալույսները հանգիստ են»:Թույլ սեռը և դժոխային պատերազմը - այժմ նման ծանր կյանքի իրավիճակը հեշտ է պատկերացնել: Բորիս Վասիլևն այս պատմության մեջ պատմում է նացիստական Գերմանիայի հետ պատերազմի մասին։ Զավթիչներին կանգնեցնելու համար գլխավոր հերոսը՝ փոքր զորամասի հրամանատար Ֆեդոտ Վասկովը, առաքելություն է ստանձնում հինգ խիզախ աղջիկների՝ ՀՕՊ-ների՝ Ռիտան, Ժենյա, Սոնյան, Լիզան և Գալյան։ Նրանք թիկունքում թողեցին հանգիստ կյանք՝ հանուն հայրենիքի պաշտպանության։ Ռիտան սպասում էր ամուսնուն, փոքրիկ որդուն և հիվանդ մորը։ Լիզա - հայրիկ և սովորում է տեխնիկական դպրոցում: Սոնյան մեծ ընտանիք է և համալսարան։ Պատերազմը խլեց նրանց ոչ միայն երջանկությունը, այլեւ կյանքը։ Նման բարձր գինը չխանգարեց փխրուն աղջիկներին: Նրանք չէին վախենում, որ պետք է գնալ ինչ-որ պայմանի, պարզապես թշնամուն ոչնչացնել։ Յուրաքանչյուր աղջիկ զոհվեց հանուն ժողովրդի ազատ ապագայի ու չզղջաց իր ընտրության համար։ Ընդհակառակը, նա խիզախորեն ու հերոսաբար կռվել է գերմանացիների դեմ՝ հանուն խաղաղ ապագայի։
Տ.Ն.Տետերսկայա, «Գերված շրջափակման մանկությունը».Գրողը ողջ է մնացել Լենինգրադի շրջափակումից հետո։ Աշխատանքը հիմնված է կենսագրական նյութի վրա։ Պատերազմը մեծ ազդեցություն է թողնում մարդկանց վրա. Եթե մեծահասակների հոգեկանը փչանում է, սարսափելի է պատկերացնել, թե ինչ է կատարվում երեխայի հետ: Փոքրիկ երեխաներն ու պատերազմը իսկապես սրտաճմլիկ տեսարան է, որը արցունքներ կբերի ձեր աչքերին: Սանկտ Պետերբուրգի այս վեպը պատմում է, թե ինչպես են դժբախտ կանայք փորձում թաքցնել և կերակրել երկու փոքրիկ անպաշտպան երեխաներին։ Չափազանց շատ անախորժություններ ընկան երկու քույրերի փխրուն ուսերին։ Նրանք գնում են իրական սխրանքների՝ սնունդը խիստ վերահսկողության տակ դնելով՝ վտանգելով իրենց կյանքը։ Այս բոլոր զոհողությունները արվում են, որպեսզի երեխաներին թեկուզ մի փոքրիկ փշուր սնունդ բերեն ու փրկեն նրանց տրված կյանքը։ Գիրքը պատմում է նաև փորձությունների անցած դաժան կյանքի մասին, ինչը բացահայտում է նաև ռուս ժողովրդի քաջությունը, որը կռվել է նույնիսկ թիկունքում։
Օլգա Գրոմովա, Շաքարային երեխա.Գրքում նկարագրված է ԽՍՀՄ-ի դժվարին 30-40-ական թթ. Փոքրիկ Էլիի հայրը ճանաչվել է ժողովրդի թշնամի, նա հայտնվում է ՆԿՎԴ-ում։ Այժմ մայր ու դուստր ստիպված են գոյատևել Ղրղզստանի CHSIR (Հայրենիքին դավաճանների ընտանիքի անդամներ) և SOE (սոցիալապես վտանգավոր տարրեր) ճամբարում։ Հինգ տարեկանում Էլյան արդեն անմիջականորեն զգաց, թե ինչ է պատերազմն ու ռեպրեսիան, արդյունքում՝ իմացավ, թե ինչ են չդադարող հիվանդությունները, սովը, ցուրտը և աղքատությունը։ Բայց կյանքի այս փորձությունները չկոտրեցին կնոջն ու նրա փոքրիկ դստերը։ Նրանք հավաքեցին համբերություն և քաջություն՝ հետևելու իրենց կյանքի գլխավոր կանոնին՝ երբեք մի վախեցեք ոչնչից: Այսպիսով, նրանք հաղթեցին վախը, մնացին բարի մարդիկ և փորձեցին ինչ-որ կերպ լուսավորել ճամբարի սարսափելի օրերը. երգեր էին երգում, պոեզիա էին կարդում և շարունակում էին իսկապես հոգ տանել և սիրել միմյանց:

Քաջություն ցուցաբերելով...

նպատակներ

Սթիվեն Քինգ, Կանաչ մղոն.Վեպը պատմվում է նախկին դաշնային բանտի պետ Փոլ Էջքոմբի տեսանկյունից։ «Ե» բլոկում էլեկտրական աթոռով մահապատժի դատապարտված հանցագործներ են։ Այս սարսափելի վայրում Ջոն Քոֆի անունով մի անմեղ մարդ է։ Նա մեղադրվում է երկու երկվորյակ աղջիկների բռնաբարության և սպանության մեջ։ Հանցագործները չեն կարող ազատվել բանտից, սակայն Փոլ Էջքոմբը խախտում է այս կանոնը, քանի որ հայտնաբերել է Ջոնի նվերը։ Պարզվեց, որ դատապարտվածները կարող են բուժել մարդկանց. Պահապանի կինը՝ Մելինդա Մուրսը, մահանում է քաղցկեղից։ Փոլը հասկանում է, որ Ջոն Քոֆին երկար կյանք չունի, ինչպես շեֆի կինը։ Սա դրդում է նրան մեծ ռիսկի դիմել՝ Ջոնին բերեք Մելինդա՝ նրան բուժելու։ Այս արարքը խիզախ որոշում էր, քանի որ մարդը կարող էր ոչ միայն կորցնել աշխատանքը, այլև բանտ նստել։
Վեպում Մ. ԵՎ. Բուլգակով «Վարպետը և Մարգարիտան»հերոսուհին ցուցաբերում է աննախադեպ քաջություն՝ համաձայնելով գործարքի Սատանայի հետ: Նա դա անում է Տիրոջը գտնելու և հետ բերելու միակ նպատակով: Կինը զգում է ցավ, վախ, զզվանք, բայց այնուամենայնիվ հասնում է իր նպատակին՝ հաղթահարելով ինքն իրեն։ Ավելին, նա ուժ ուներ հրաժարվելու իր երազանքից՝ Ֆրիդային փրկելու համար։ Այնուամենայնիվ, սատանան գնահատեց իր ՊՐՈՄ թագուհու հոգևոր հարստությունը և պարգևատրեց նրան Վարպետի հետ հավերժական հանգստով: Դա քաջությունն է, որն օգնում է մարդկանց հասնել իրենց ուզածին:

արդարադատություն

Ա.Ս. Պուշկին «Նավապետի դուստրը»Ինչպես հիշում ենք, Պուգաչովի զինվորներն արագ գրավեցին Բելգորոդի ամրոցը։ Ստեղծագործության գլխավոր հերոս Պետյա Գրինևը բազում փորձությունների է ենթարկվել՝ քաղաքացիական պատերազմ, հրամանատարի մահ, ջարդեր։ Մահվան և դավաճանության միջև ընտրության առջև կանգնելով՝ նա կարող էր անցնել Պուգաչովի կողմը, ինչպես դա արեց իր հարեւան Շվաբրինը, բայց ոչ։ Սպան ձեռք բերեց քաջություն և քաջություն՝ հավատարիմ մնալու իր պարտքին: Երբ թշնամին անհապաղ պատասխան պահանջեց այն հարցին, թե արդյոք Գրինևը ճանաչո՞ւմ է իրեն թագավոր, նա պատասխանեց. «Ես բնական ազնվական եմ. Ես հավատարմության երդում տվեցի կայսրուհուն՝ ես չեմ կարող քեզ ծառայել»։ Պետրոսը չէր վախենում, այլ պահպանում էր արդար կարգը՝ չխնայելով իր կյանքը։
Լ.Ն. Տոլստոյի «Հայր Սերգիուս».Գլխավոր հերոսը ենթարկվում է դաժան փորձությունների, կարծես նա քայլում է սրբության և արատավորության եզրով։ Լև Տոլստոյի պատմության մեջ արիության վառ օրինակ է գլխավոր հերոսի՝ գայթակղությանը չտրվելու ցանկությունը։ Հայր Սերգիուսին մղել է մեղքի իբր մոլորված մի աղջիկ, ով եկել էր խուց՝ հրապուրելու և սպանելու նրա ցանկությունը և մեծ նվերի հույսը՝ ժառանգել Երկնքի Արքայությունը: Տոկունության և քաջության շնորհիվ հերոսը կարողացավ կանխել մտքերը, որոնք կարող էին իրականանալ և հանգեցնել սարսափելի հետևանքների: Գայթակղիչ խաբեությանը չտրվելու համար տղամարդը կտրել է նրա մատը։ Այս արարքը մեծապես ցնցեց աղջկան, նա ամաչեց և Աստծուց ներողություն խնդրելու համար դարձավ միանձնուհի։
Ա.Ն. Օստրովսկի «Ամպրոպ».Պիեսում հեղինակը շոշափում է ընտանեկան խնդիր՝ ամուսնացած կինը ենթարկվում է մեղքին։ Կատերինան՝ ստեղծագործության գլխավոր հերոսը, ենթարկվել է զգացմունքներին, կրքերին ու դավաճանել ամուսնուն՝ Տիխոնին։ Բայց աստվածավախ աղջկա համար խորհուրդը դատարկ արտահայտություն չէ. Զգացմունքային վիշտը դառնում է անտանելի, և Կատերինան քաջություն է հավաքում խոստովանելու իր սխալ արարքը։ Նա խոսում է տաճարում տեղի ունեցած սարսափելի դեպքի մասին: Նրան չի խանգարում այն փաստը, որ հանուն արդարության նա կկորցնի իր հավատարիմ կողակցին, ընդմիշտ կկորցնի իր հեղինակությունը և այլևս երբեք չի ամուսնանա։ Կատերինան, չնայած այս ամենին, ընտրեց արդարությունը։ Նա իր մեջ ուժ գտավ խոստովանելու. Չնայած ճշմարտությունը ցավալի է լսելը, այն շատ ավելի լավ է, քան ստով ապրելը:

Սեր

Ջեք Լոնդոն Մարտին Իդեն.Ձկնորս Մարտին Էդենը՝ վեպի գլխավոր հերոսը, սիրահարվում է Ռութ անունով մի աղջկա՝ կիրթ ու հարուստ ընտանիքից։ Իր սիրելիի ուշադրությանը հասնելու համար նա սկսում է կարդալ բազմաթիվ գրքեր, ուսումնասիրել շարադրանքը և սովորել տարբեր լեզուներ։ Մարտինը երկար ժամանակ անհաջողակ էր, ուսումը դժվար էր, չէին ուզում նրա աշխատանքը տպագրել ամսագրերում, մյուսները կարծում էին, որ նա անհեթեթություն է անում։ Փող աշխատելու համար Մարտինը ծանր ֆիզիկական աշխատանք է կատարել։ Երկար սպասելուց հետո Մարտինին առաջարկեցին տպել սեփական գործերը։ Մեծահասակ տղամարդը գնաց նման սխրանքների, որպեսզի շահի իր սիրելիի բարեհաճությունը և հաճեցնի նրա ծնողներին: Հերոսն ուներ մեծ կամքի ուժ, խիզախություն, հենց այս հատկանիշներն էին նրան օգնում հասնել սեփական նպատակին։
M.A. Բուլգակով «Վարպետ և Մարգարիտա».Բուլգակովի վեպը պատմում է սիրուց մղված խիզախ ու համառ կնոջ մասին։ Հանուն հրաշալի զգացողության՝ նա ոչ միայն ուժ գտավ բաժանվելու ամուսնուց և հարուստ բնակարան թողնել տնտեսուհու մոտ։ Մարգարիտան կարողացավ իր հոգին վաճառել սատանային՝ պարզելու համար՝ տերը ողջ է, թե ոչ։ Գործարք կնքելով՝ նա վերածվեց կախարդի։ Այս ռեինկառնացիան օգնեց նրան վրեժ լուծել քննադատ Լատունսկուց։ Կինը ամբողջությամբ ավերել է նրա բնակարանը. Չէ՞ որ քննադատը կարողացավ համոզվել, որ վեպը չհրապարակվի, և այս լուրը կործանեց վարպետին, դժբախտացրեց, և նա հայտնվեց հոգեկան հիվանդների հիվանդանոցում։ Հերոսի բախտը բերել է, որ ունի այնպիսի նվիրված սիրեկան, ով չի վախեցել անել այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ է ընտրյալի բարօրության համար։ Վոլանդը վերադարձրեց Պոնտացի Պիղատոսի մասին այրված վեպը և սիրահարներին հավերժ հանգստություն պարգեւեց։
A.I Kuprin «Նռնաքարի ապարանջան».Գլխավոր հերոսուհին՝ Վերա Նիկոլաևնա Շեյնան, իր անվան օրը նվեր է ստանում երկարամյա երկրպագուից՝ նռնաքարային ապարանջան։ Այս անանուն անձը, պարզվում է, Գեորգի Ժելտկովն է, պաշտոնյան, ով շատ երկար ժամանակ ամենաջերմ զգացմունքներն է տածում Վերայի հանդեպ։ Տղամարդը քաջություն է հավաքում ուղարկել այս նվերը և պատմել ամուսնուն իր զգացմունքների մասին։ Բայց կինը հասկացրեց, որ առանց Ժելտկովի նա շատ ավելի հանգիստ կապրեր։ Հետո նա խնդրում է նրան լսել Բեթհովենի թիվ 2 սոնատը։ Այդ ընթացքում նա տանտիրուհուն տալիս է իրեն վերադարձված նռնաքարային ապարանջանը՝ խնդրելով այն կախել Աստվածածնի սրբապատկերից։ Հետո նա փակվել է իր սենյակում և ինքնասպան եղել։ Սա իսկապես խիզախ արարք է, որին միայն քչերն են ընդունակ:

Չարի համար օգտագործված քաջություն

F.M. Դոստոևսկի, «Ոճիր և պատիժ».Ոչ բոլոր մտքերը, որոնք գալիս են մարդկանց գլխում, լավն են: Սարսափելի մտքերից մեկն այցելեց վեպի գլխավոր հերոսին՝ Ռոդիոն Ռասկոլնիկովին։ Նա որոշեց, որ իրեն պետք է սպանել հին գրավատուին։ Երիտասարդը որոշում է, որ այս արարքը կարող է ամբողջությամբ փոխել իր կյանքը։ Աղքատություն չի լինի, և քույր Դունյան ստիպված չի լինի ամուսնանալ ստոր մարդու հետ: Սակայն ամեն ինչ ըստ պլանի չի ընթանում։ Այո՛, Ռասկոլնիկովը քաջություն հավաքեց սպանությունը կատարելու համար։ Բայց այս արարքի պատճառով տուժեցին բացարձակապես անմեղ մարդիկ՝ ծեր կինը, նրա կրտսեր քույրը, որը հղի էր, և ինքը՝ Ռասկոլնիկովը, քանի որ իրականում նա սպանեց ոչ թե պառավին, այլ իրեն։ Գլխավորն այն է, որ հերոսը, անցնելով ենթագիտակցական տանջանքների միջով, ուժ է գտել խոստովանելու իր արարքը։ Մի խոսքով, համարձակությունը միշտ չէ, որ օգնում է մարդուն, այն կարող է օգնել նրան ներսից կործանող ուժին։
Մ.Շոլոխովի «Հանգիստ հոսում է Դոնը» էպիկական վեպում.Գլխավոր հերոսը քաջություն է դրսևորել ամբողջ պատմության ընթացքում, բայց վերջում նա եկել է այն եզրակացության, որ ապարդյուն թույլ է տվել, որ պատերազմն իրեն հեռացնի իր տնից: Նրա ողջ քաջությունը քամուն նետվեց, քանի որ նույնիսկ ինքը՝ Գրիգորը, չգիտեր, թե որտեղ են գտնվում իր թշնամիները։ Նա փոխեց բարիկադների կողմերը՝ չհասկանալով, թե որտեղ է ճշմարտությունը, որի համար արժե համարձակորեն գնալ մինչև վերջ։ Ամենուր ընկերներ էին, համագյուղացիներ, համաքաղաքացիներ, այլ ոչ թե օկուպանտներ ու զավթիչներ։ Նրանց դեմ ուժ ու քաջություն գործադրելով՝ Մելեխովը կորցրեց իրեն՝ կյանքում լրիվ շփոթված։

քաջության բացակայություն

Ն.Վ. Գոգոլ «Գլխավոր տեսուչ».Կատակերգության մեջ հեղինակը խոսում է Անտոն Անտոնովիչի մասին — քաղաքապետը, ով սարսափելի վախենում է տեսուչի ժամանումից. Նա սկսում է համառորեն պատրաստվել իր ժամանմանը, բայց քաղաքի հիմար հողատերերը՝ Բոբչինսկին և Դոբչինսկին, սովորական մարդուն շփոթում են գլխավոր տեսուչի հետ։ Այնուամենայնիվ, Անտոն Անտոնովիչը ջանում է լավ տպավորություն ստեղծել։ Նա Խլեստակովին պարտք է տալիս այնքան, որքան նա խնդրում է։ Նա նաև նրան տալիս է լավագույն սենյակը, առատաձեռնորեն կերակրում է իր ծառային և «պաշտոնյային»: Քաղաքապետը պատրաստ է զոհաբերել ոչ միայն նյութական բարիքները՝ հանուն լավ տպավորության և ստուգումից խուսափելու համար։ Նա մերժում է իր միակ դստեր և «Տեսուչի» հարսանիքի օրհնությունը։
Պիեսում Ա. Օստրովսկի «Ամպրոպ»Տիխոնը համարձակություն չուներ դիմակայելու իր սիրելի կնոջը նվաստացնող մոր դեսպոտիզմին։ Տղամարդը գերադասել է թաքուն դուրս գալ տնից, չարաշահել ալկոհոլը և մոռանալ, քան լուծել ընտանիքում առկա խնդիրը։ Նույնիսկ նրա կինն էր ավելի վճռական և կամային։ Նա ապստամբություն սկսեց կոնվենցիաների և հին կանոնների դեմ, որն ավարտվեց նրա մահով։ Միայն այդ ժամանակ վախկոտ ու վախկոտ Տիխոնը համարձակվեց ձայն բարձրացնել մոր դեմ, բայց արդեն ուշ էր։ Նրա սնանկության պատճառով ընտանիքը ավերվել է։

Քաջությունը և երկչոտությունը բարոյական կատեգորիաներ են, որոնք կապված են անձի հոգևոր կողմի հետ: Դրանք մարդկային արժանապատվության ցուցիչ են, դրսևորում են թուլություն, կամ հակառակը՝ բնավորության ուժ, որն արտահայտվում է կյանքի դժվարին իրավիճակներում։ Մեր պատմությունը հարուստ է նման վայրէջքներով, ուստի վերջնական շարադրանքի համար «Քաջություն և վախկոտություն» ուղղված փաստարկները առատորեն ներկայացված են ռուս դասականների մեջ։ Ռուսական գրականության օրինակները կօգնեն ընթերցողին պարզել, թե ինչպես և որտեղ է դրսևորվում քաջությունը և դուրս է գալիս վախը:

Վեպում Լ.Ն. Տոլստոյի «Պատերազմ և խաղաղություն» այս իրավիճակներից մեկն այն պատերազմն է, որը հերոսներին դնում է ընտրության առաջ՝ տրվել վախին և փրկել սեփական կյանքը, կամ, արհամարհելով վտանգը, պահպանել իրենց ամրությունը: Անդրեյ Բոլկոնսկին մարտում ցույց է տալիս ուշագրավ քաջություն, նա առաջինն է, ով շտապում է մարտի՝ զինվորներին ուրախացնելու համար։ Նա գիտի, որ կարող է զոհվել մարտում, բայց մահվան վախը նրան չի վախեցնում։ Հուսահատ կռվում է պատերազմում և Ֆեդոր Դոլոխովը. Նրան խորթ է վախի զգացումը։ Նա գիտի, որ խիզախ զինվորը կարող է ազդել մարտի ելքի վրա, ուստի քաջաբար շտապում է ճակատամարտ՝ արհամարհելով.
վախկոտություն. Բայց երիտասարդ կորնետ Ժերկովը ենթարկվում է վախին և հրաժարվում է նահանջի հրաման տալ։ Այդ նամակը, որն այդպես էլ չհասցվեց նրանց, շատ զինվորների մահվան պատճառ է դառնում։ Վախկոտություն դրսևորելու գինը չափազանց բարձր է:
Քաջությունը հաղթում է ժամանակը և հավերժացնում անունները: Վախկոտությունը ամոթալի բիծ է պատմության ու գրականության էջերին։
Վեպում Ա.Ս. Պուշկինի «Կապիտանի դուստրը» արիության և արիության օրինակ է Պյոտր Գրինևի կերպարը։ Նա պատրաստ է Պուգաչովի գրոհի տակ կյանքի գնով պաշտպանել Բելոգորսկի ամրոցը, իսկ վտանգի պահին հերոսին խորթ է մահվան վախը։ Արդարության և պարտականության ուժեղացված զգացումը թույլ չի տալիս նրան փախչել կամ հրաժարվել երդումից: Իր մոտիվներով անշնորհք և մանրախնդիր Շվաբրինը վեպում ներկայացված է որպես Գրինևի հակապոդ։ Նա անցնում է Պուգաչովի կողմը՝ դավաճանություն գործելով։ Նրան մղում է սեփական կյանքի հանդեպ վախը, մինչդեռ այլ մարդկանց ճակատագիրը ոչինչ չի նշանակում Շվաբրինի համար, ով պատրաստ է իրեն փրկել՝ ուրիշին հարվածի ենթարկելով։ Նրա կերպարը մտավ ռուս գրականության պատմություն՝ որպես վախկոտության արխետիպերից մեկը։
Պատերազմը բացահայտում է մարդկային թաքնված վախերը, որոնցից ամենահինը մահվան վախն է։ Վ.Բիկովի «Կռունկի լացը» պատմվածքում հերոսներին առջևում է անհնարին թվացող խնդիր՝ կալանավորել գերմանական զորքերը։ Նրանցից յուրաքանչյուրը հասկանում է, որ միայն սեփական կյանքի գնով է հնարավոր պարտականություն կատարել։ Ամեն մեկն ինքը պետք է որոշի, թե որն է իր համար ավելի կարևոր՝ խուսափել մահից, թե կատարել պատվերը։ Պշենիչնին կարծում է, որ կյանքն ավելի թանկ է, քան ուրվական հաղթանակը, ուստի նա պատրաստ է նախապես հանձնվել։ Նա որոշում է, որ գերմանացիներին հանձնվելը շատ ավելի իմաստուն է, քան անտեղի վտանգել իր կյանքը։ Համերաշխություն նրա և Օվսեևի հետ. Նա ափսոսում է, որ չի հասցրել փախչել մինչև գերմանական զորքերի ժամանումը, և ճակատամարտի մեծ մասը նա նստում է խրամատում։ Հաջորդ հարձակման ժամանակ նա փախչելու վախկոտ փորձ է անում, սակայն Գլեչիկը կրակում է նրա վրա՝ թույլ չտալով փախչել։ Ինքը՝ Գլեչիկը, այլեւս չի վախենում մահից։ Նրան թվում է, որ միայն հիմա, կատարյալ հուսահատության պահին, նա պատասխանատվություն է զգացել ճակատամարտի ելքի համար։ Մահվան վախը նրա համար փոքր է ու աննշան՝ համեմատած այն մտքի հետ, որ փախչելով կարող է դավաճանել զոհված ընկերների հիշատակը։ Սա է մահվան դատապարտված հերոսի իսկական հերոսությունն ու անվախությունը։
Վասիլի Տերկինը ևս մեկ արխետիպ հերոս է, ով գրականության պատմության մեջ մտել է որպես խիզախ, կենսուրախ և խիզախ զինվորի կերպար՝ ժպիտը շուրթերին: Բայց նա ընթերցողին գրավում է ոչ այնքան շինծու զվարճանքով ու նպատակաուղղված կատակներով, որքան իսկական հերոսությամբ, առնականությամբ ու հաստատակամությամբ։ Տերկինի կերպարը Տվարդովսկին ստեղծել է կատակով, սակայն հեղինակը բանաստեղծության մեջ պատերազմը պատկերում է առանց զարդարանքի։ Ռազմական իրողությունների ֆոնին մարտիկ Տերկինի ոչ հավակնոտ և այդքան գրավիչ կերպարը դառնում է իսկական զինվորի իդեալի հանրաճանաչ մարմնացումը։ Իհարկե, հերոսը վախենում է մահից, երազում է ընտանեկան հարմարավետության մասին, բայց նա հաստատ գիտի, որ հայրենիքի պաշտպանությունն իր հիմնական պարտականությունն է։ Պարտք հայրենիքի, զոհված ընկերների և ինքն իր հանդեպ։
«Վախկոտ» պատմվածքում Վ.Մ. Գարշինը վերնագրում ցուցադրում է կերպարի առանձնահատկությունները՝ դրանով իսկ, այսպես ասած, նախապես գնահատելով նրան՝ ակնարկելով պատմության հետագա ընթացքը։ «Պատերազմը միանշանակ հետապնդում է ինձ»,- գրում է հերոսը իր գրառումներում։ Նա վախենում է, որ իրեն զինվոր կվերցնեն ու չի ուզում պատերազմել։ Նրան թվում է, որ միլիոնավոր կործանված մարդկային կյանքերը չեն կարող արդարացվել մեծ նպատակով։ Սակայն, մտածելով սեփական վախի մասին, նա գալիս է այն եզրակացության, որ դժվար թե կարող է իրեն մեղադրել վախկոտության մեջ։ Նրան զզվում է այն միտքը, որ կարող ես օգտվել ազդեցիկ ծանոթներից ու խուսափել պատերազմից։ Ճշմարտության ներքին զգացումը նրան թույլ չի տալիս նման մանր ու անարժան միջոցների դիմել։ «Դու չես կարող փախչել փամփուշտից», - ասում է հերոսը մահից առաջ, դրանով իսկ ընդունելով այն, գիտակցելով իր մասնակցությունը ընթացող մարտում: Նրա հերոսությունը վախկոտության կամավոր մերժման, այլ կերպ անելու անհնարինության մեջ է:
«Այստեղ արշալույսները հանգիստ են…» Բ. Վասիլևան ամենևին էլ վախկոտության մասին գիրք չէ: Ընդհակառակը, անհավանական, գերմարդկային քաջության մասին։ Ավելին, նրա հերոսներն ապացուցում են, որ պատերազմը կարող է նաև կանացի դեմք ունենալ, իսկ քաջությունը միայն տղամարդկային ճակատագիր չէ։ Հինգ երիտասարդ աղջիկներ անհավասար ճակատամարտի մեջ են մտնում գերմանական ջոկատի հետ, ճակատամարտ, որից նրանք դժվար թե ողջ դուրս գան։ Նրանցից յուրաքանչյուրը հասկանում է դա, բայց նրանցից ոչ մեկը մահից առաջ կանգ չի առնում և խոնարհաբար գնում է նրան ընդառաջ՝ իր պարտականությունը կատարելու համար։ Նրանք բոլորը՝ Լիզա Բրիչկինան, Ռիտա Օսյանինան, Ժենյա Կոմելկովան, Սոնյա Գուրվիչը և Գալյա Չետվերտակը, ոչնչացվում են գերմանացիների ձեռքով։ Սակայն նրանց լուռ սխրանքի մեջ կասկածի ստվեր չկա։ Նրանք հաստատ գիտեն, որ այլ ելք չկա։ Նրանց հավատքն անսասան է, իսկ հաստատակամությունն ու քաջությունը իսկական հերոսության օրինակ են, ուղղակի ապացույց, որ մարդկային կարողությունների սահման չկա:
«Ես դողդոջուն արարած եմ, թե՞ իրավունք ունեմ»: - հարցնում է Ռոդիոն Ռասկոլնիկովը, վստահ լինելով, որ նա ավելի հավանական է երկրորդը, քան առաջինը: Սակայն կյանքի անհասկանալի հեգնանքի պատճառով ամեն ինչ ճիշտ հակառակն է ստացվում։ Ռասկոլնիկովի հոգին վախկոտ է, չնայած այն բանին, որ նա իր մեջ ուժ է գտել սպանություն կատարելու համար։ Փորձելով վեր բարձրանալ զանգվածներից՝ նա կորցնում է իրեն և անցնում բարոյական սահմանը։ Դոստոևսկին վեպում շեշտում է, որ շատ հեշտ է բռնել ինքնախաբեության կեղծ ուղին, բայց հաղթահարել իր մեջ վախը և կրել այն պատիժը, որից այդքան վախենում է Ռասկոլնիկովը, անհրաժեշտ է հերոսի հոգևոր մաքրագործման համար։ Սոնյա Մարմելադովան օգնության է հասնում Ռոդիոնին, ով մշտական վախի մեջ է ապրում իր արածի համար։ Չնայած արտաքին փխրունությանը, հերոսուհին համառ բնավորություն ունի։ Նա վստահություն և քաջություն է ներշնչում հերոսին, օգնում է նրան հաղթահարել վախկոտությունը և նույնիսկ պատրաստ է կիսել Ռասկոլնիկովի պատիժը՝ նրա հոգին փրկելու համար։ Երկու հերոսներն էլ պայքարում են ճակատագրի ու հանգամանքների հետ, սա ցույց է տալիս նրանց ուժն ու քաջությունը։
Մ.Շոլոխովի «Մարդու ճակատագիրը» հերթական գիրքն է արիության և արիության մասին, որի հերոսը շարքային զինվոր Անդրեյ Սոկոլովն է, ում ճակատագրին նվիրված են գրքի էջերը։ Պատերազմը ստիպեց նրան հեռանալ տնից և մեկնել ռազմաճակատ՝ փորձվելու վախի և մահվան մեջ։ Ճակատամարտում Անդրեյը ազնիվ է և քաջ, ինչպես շատ զինվորներ: Նա հավատարիմ է պարտքին, որի համար պատրաստ է վճարել անգամ սեփական կյանքով։ Կենդանի արկից ապշած Սոկոլովը տեսնում է մոտեցող գերմանացիներին, բայց չի ցանկանում վազել՝ որոշելով, որ վերջին րոպեները պետք է արժանապատվորեն անցկացնել։ Նա հրաժարվում է հնազանդվել զավթիչներին, նրա խիզախությունը տպավորում է անգամ գերմանացի հրամանատարը, ով իր մեջ տեսնում է արժանի հակառակորդի և քաջարի զինվորի։ Ճակատագիրը անողոք է հերոսի հանդեպ. նա պատերազմում կորցնում է ամենաթանկը՝ իր սիրող կնոջն ու երեխաներին: Բայց, չնայած ողբերգությանը, Սոկոլովը մնում է տղամարդ, ապրում է խղճի օրենքներով, մարդկային խիզախ սրտի օրենքներով։
Վ.Աքսյոնովի «Մոսկվայի սագա» վեպը նվիրված է Գրադովների ընտանիքի պատմությանը, որն իր ողջ կյանքը նվիրել է հայրենիքին ծառայելուն։ Սա եռերգական վեպ է, որը նկարագրում է մի ամբողջ դինաստիայի կյանքը՝ սերտորեն կապված ընտանեկան կապերով։ Հերոսները պատրաստ են շատ բան զոհաբերել միմյանց երջանկության և բարեկեցության համար: Իրենց սիրելիներին փրկելու հուսահատ փորձերում նրանք ցուցաբերում են ուշագրավ քաջություն, խղճի և պարտականության կանչ նրանց համար՝ սահմանելով, առաջնորդելով նրանց բոլոր որոշումներն ու գործողությունները: Հերոսներից յուրաքանչյուրն իր ձևով համարձակ է: Նիկիտա Գրադովը հերոսաբար պաշտպանում է հայրենիքը. Ստանում է Խորհրդային Միության հերոսի կոչում։ Հերոսն անզիջում է իր որոշումներում, նրա գլխավորությամբ հաջողությամբ իրականացվում են մի քանի մարտական գործողություններ։ Պատերազմ է գնում նաեւ Գրադովների որդեգրած որդին՝ Միտյան։ Հերոսներ ստեղծելով, նրանց անընդհատ անհանգստության մթնոլորտի մեջ գցելով՝ Ակսյոնովը ցույց է տալիս, որ քաջությունը ոչ միայն մեկ անհատի, այլև ընտանեկան արժեքների և բարոյական պարտքի հարգմամբ դաստիարակված մի ամբողջ սերնդի ճակատագիրն է։
Սխրանքները գրականության մեջ հավերժական թեմա են: Վախկոտությունն ու քաջությունը, նրանց դիմակայությունը, մեկի բազմաթիվ հաղթանակները մյուսի նկատմամբ, իսկ այժմ դառնում են վեճերի ու ժամանակակից գրողների փնտրտուքի առարկա։
Այդ հեղինակներից էին բրիտանացի հայտնի գրող Ջոան Ք. Ռոուլինգը և նրա աշխարհահռչակ հերոսը՝ Հարի Փոթերը։ Կախարդ տղայի մասին նրա վեպերի շարքը գրավեց երիտասարդ ընթերցողների սրտերը սյուժեի երևակայությամբ և, իհարկե, կենտրոնական հերոսի սրտի խիզախությամբ: Գրքերից յուրաքանչյուրը բարու և չարի պայքարի պատմություն է, որում միշտ հաղթում է առաջինը՝ Հարրիի և նրա ընկերների քաջության շնորհիվ։ Վտանգի դիմաց նրանցից յուրաքանչյուրը հաստատակամություն և հավատ է պահպանում բարու վերջնական հաղթանակի նկատմամբ, որը, երջանիկ ավանդույթի համաձայն, հաղթողները պարգևատրվում են իրենց քաջության և խիզախության համար: