Ռոման Ի.Ս. Տուրգենևի «Հայրերն ու որդիները» հրատարակվել է 1862 թվականին, և դրանում հեղինակն արտացոլել է հիմնական հակամարտությունը, որը պառակտեց ռուսական հասարակությունը բարեփոխումների դարաշրջանի նախօրեին։ Սա հակամարտություն է ռազնոչինցի-դեմոկրատների, ովքեր հանդես են գալիս վճռական բարեփոխումների կողմնակից, և լիբերալների միջև, ովքեր նախընտրում են աստիճանական բարեփոխումների ճանապարհը: Ինքը՝ Տուրգենևը, պատկանում էր երկրորդ ճամբարին, բայց վեպի հերոսին դարձրեց իր գաղափարական հակառակորդը՝ ծնունդով հասարակ և իր հայացքներով նիհիլիստ Եվգենի Բազարովին։

Մեր առաջին հանդիպումը հերոսի հետ տեղի է ունենում 1859 թվականի մայիսի 20-ին, երբ Արկադի Կիրսանովը, ավարտելուց հետո վերադառնալով հայրենի «ազնվական բույն», իր հետ բերում է իր նոր ընկերոջը՝ Բազարովին։ Բազարովի կերպարը անմիջապես գրավում է մեր ուշադրությունը. նա զգում է ներքին ուժ, հանգիստ վստահություն, անկախություն հայացքներում, գործողություններում, դատողություններում։ Նա, անկասկած, մեծ ազդեցություն է ունեցել Արկադիի վրա։ Տուրգենևը ընթերցողի ուշադրությունը հրավիրում է Բազարովի պատահական վարքագծի վրա, նրա հագուստի վրա՝ «շոշափուկով գլխարկը», որին հերոսն ինքն է անվանում «հագուստ», նրա մերկ կարմիր ձեռքին, որն ակնհայտորեն սպիտակ ձեռնոցներ չգիտեր և սովոր էր աշխատել։ Հեղինակը նկարում է հերոսի դիմանկարը՝ տեսնում ենք նրա երկար ու նիհար դեմքը՝ լայն ճակատով, «այն կենդանացնում էր հանգիստ ժպիտը և արտահայտում ինքնավստահություն ու խելք»։ Բազարովը բժիշկ է սովորել, իսկ հաջորդ տարի պատրաստվում է «բժիշկ շարունակել»։

Բազարովի հետաքրքրության հիմնական առարկան բնական գիտություններն են։ Նա ուներ խորը և լայն գիտելիքներ ֆիզիկայի, քիմիայի, կենսաբանության և բժշկության ոլորտներում։ Նա, Արկադիի խոսքերով, «ամեն ինչ գիտի»։ Բայց, ինչպես շուտով կտեսնենք, Բազարովի գիտելիքները որոշակիորեն միակողմանի էին։ Հերոսը ճանաչում էր միայն այն գիտությունները, որոնք տեսանելի գործնական օգուտներ են բերում։ Ուստի Բազարովը խոնարհվեց բնական գիտությունների առաջ և ընդհանրապես չճանաչեց փիլիսոփայությունն ու արվեստը։ Նա ասաց. «Իսկ ի՞նչ է գիտությունը՝ գիտությունն ընդհանրապես։ Կան գիտություններ, ինչպես կան արհեստներ, գիտելիք, բայց գիտություն ընդհանրապես չկա»։

Այս նեղամիտությունը բացատրվում է Բազարովի համոզմունքներով։ Նա իրեն անվանում է «նիհիլիստ», այսինքն՝ մարդ, ով «չխոնարհվում է ոչ մի հեղինակության առջեւ, ով չի ընդունում հավատքի ոչ մի սկզբունք, որքան էլ հարգված լինի այս սկզբունքը»։ Բազարովը հավատում է միայն նրան, ինչը կարելի է ստուգել փորձով, փորձով։ Նա հերքում է գրականության, նկարչության, երաժշտության, ընդհանրապես արվեստի օգտակարությունը մարդու համար, քանի որ դրանք, ինչպես իրեն թվում է, գործնական օգուտ չեն բերում։ «Պարկեշտ քիմիկոսը քսան անգամ ավելի օգտակար է, քան ցանկացած բանաստեղծ», - ասում է Բազարովը: «Ռաֆայելը ոչ մի կոպեկ չարժե». Տուրգենևի հերոսը չի հասկանում, որ արվեստը մարդու համար նույնքան կարևոր է, որքան գործնական գիտությունները։

Զարմանալի չէ, որ կա մի իմաստուն ռուսական ասացվածք. «Մարդը միայն հացով չի ապրում»: Բազարովի այս հայացքները, անկասկած, խեղճացնում են նրան որպես մարդ, և մենք չենք կարող դրանք ընդունել։ Այս առումով ինձ ավելի գրավիչ է թվում Նիկոլայ Պետրովիչ Կիրսանովի կերպարը, ով գիտի նրբանկատորեն զգալ և հասկանալ գեղեցկությունը. նա սիրում է Պուշկինին, եռանդով թավջութակ է նվագում, հիանում է ռուսական բնության գեղեցկությամբ։ Բազարովը, ընդհակառակը, անտարբեր է բնության գեղեցկության նկատմամբ, բայց զուտ գործնականորեն է նայում դրան։ «Բնությունը տաճար չէ, այլ արհեստանոց, և մարդը դրա աշխատողն է»,- ասում է նա։ Բայց Բազարովի հայացքներում կան նաև դրական կողմեր. սա «հնացած հասկացությունների և գաղափարների ժխտումն է։ Առաջին հերթին դա վերաբերում է ազնվականության և, մասնավորապես, արիստոկրատիայի մասին նրա հայացքներին։ Բազարովը միշտ ընդգծել է իր ոչ ազնվական ծագումը։ , թեև նրա մայրը ծագում է աղքատ ազնվականներից, և նրա ծնողները նույնիսկ ունեն իրենց փոքրիկ կալվածքը և տասնմեկ ճորտերը: Հերոսը հպարտանում է ժողովրդի հետ իր մտերմությամբ, նա նույնիսկ ժողովրդական ձևով է ներկայանում՝ Եվգենի Վասիլև. «Իմ պապը հերկել է հողը: », - ասում է Բազարովը։

Մանկուց սովոր է աշխատել, սովորել է «պղնձի փողերով», հոգացել, ծնողներից ոչ մի կոպեկ չի վերցրել։ Հսկայական քրտնաջան աշխատանք, աշխատասիրություն, հաստատակամություն, կամքի ուժ, գործնականություն. սրանք այն հատկանիշներն են, որոնցով Բազարովը կարող է արժանիորեն հպարտանալ, և որոնք գրավում են մեզ դեպի Բազարովը։ Նա անընդհատ աշխատում է՝ փորձարկումներ է անում, «գորտեր է կտրում», բժշկական պրակտիկայով է զբաղվում։ Բազարովի այս գործունեությունը կտրուկ հակադրվում է Արկադիի «սիբարիզմին» և Պավել Պետրովիչի արիստոկրատական ​​պարապությանը, որին Բազարովն անկեղծորեն արհամարհում և անարժեք մարդ է համարում։

Բայց Յուջենի ոչ բոլոր գործողություններն են առաջացնում մեր համակրանքը։ Մենք չենք կարող հավանություն տալ նրա զգացմունքներին իր ծնողների հանդեպ, որոնց նա վերաբերվում է մի փոքր ամբարտավան և նվաստացուցիչ վերաբերմունքով և ում ակամա վիրավորում է։ Բայց նրանք անկեղծորեն սիրում են նրան, այնքան հպարտ են նրանով: Բազարովի վերաբերմունքը Արկադիի նկատմամբ նույնպես միշտ չէ, որ կարելի է ընկերական անվանել։ Յուջինը երբեմն կոպիտ, անզգա է թվում: Բայց այս արտաքին կոպտության հետևում թաքնված է քնքուշ, խոցելի սիրտ, որն ընդունակ է խորը զգացմունքների: Չնայած Բազարովը հերքում է սիրո զգացումը, նա ինքն էլ կարողանում է խորապես և անկեղծորեն սիրել։ Սա ապացուցում է նրա վերաբերմունքը Աննա Սերգեևնա Օդինցովայի նկատմամբ։ Նրա մահամերձ Բազարովն է, ով խնդրում է իրեն կանչել իր մոտ, որպեսզի մահից առաջ նորից տեսնի իրեն։

Բազարովի մահը, որն այդքան ճշմարտացիորեն պատկերված է վեպում, ուժեղ տպավորություն է թողնում մեզ վրա։ Ինքը՝ Տուրգենևը, Բազարովին ողբերգական մարդ էր համարում, քանի որ, ըստ հեղինակի, նա ապագա չուներ։ Դ.Ի. Պիսարևը «Բազարով» հոդվածում գրել է. «Չկարողանալով մեզ ցույց տալ, թե ինչպես է ապրում և գործում Բազարովը, Տուրգենևը ցույց տվեց մեզ», թե ինչպես է նա մահանում… Մեռնել այնպես, ինչպես մահացավ Բազարովը, նույնն է, ինչ մեծ սխրագործություն անել: Հերոսը մահանում է՝ չհրաժարվելով իր հայացքներից, իր համոզմունքներից, առանց ինքն իրեն դավաճանելու։ Իսկ Բազարովի ողբերգական մահը նրա կարճ, բայց լուսավոր կյանքի վերջին ակորդն է։

Եվգենի Բազարովի անձը, նրա հայացքները, գործողությունները, իհարկե, միանշանակ չեն, կարող ենք ընդունել կամ չընդունել։ Բայց նրանք, անշուշտ, արժանի են մեր հարգանքին:

Բազարովի կերպարը կենտրոնական տեղ է զբաղեցնում Տուրգենևի «Հայրեր և որդիներ» վեպում։ Քսանութ գլուխներից միայն երկուսում այս մարդը գլխավոր հերոսը չէ: Հեղինակի նկարագրած մյուս բոլոր կերպարները խմբավորված են Բազարովի շուրջ, օգնում են հստակ տեսնել նրա բնավորության որոշ գծեր, ինչպես նաև բացահայտել իրենց: Բազարովը սկզբունքորեն տարբերվում է իրեն շրջապատող մարդկանցից. նա խելացի է, ունի մտավոր մեծ ուժ, բայց շրջանային արիստոկրատիայի ներկայացուցիչների մեջ նա միայնություն է զգում։ Սա հասարակ մարդ է, ով հավատարիմ է ժողովրդավարական հայացքներին, դեմ է ճորտատիրությանը, մատերիալիստ է, ով անցել է զրկանքների և աշխատանքի դժվարին դպրոց: Բազարովի կերպարը ուշադրություն է գրավում իր անկախությամբ և ինքնուրույն, ազատ մտածելու ունակությամբ։

Ազատ գիտակցության և հին կարգի բախումը

Տուրգենևի վեպի սյուժեն հիմնված է Բազարովի բախման վրա այն ժամանակվա արիստոկրատական ​​աշխարհի հետ։ Հեղինակը բացահայտում է հերոսի կերպարն ու կենսական դիրքը «անիծյալ բարչուկների» հետ իր բախման մեջ։ Ստեղծագործության մեջ գրողն ակտիվորեն օգտագործում է հակադրություններ՝ Բազարովը հակադրվում է Պավել Պետրովիչին։ Նրանցից մեկը հավատարիմ դեմոկրատ է, իսկ մյուսը՝ արիստոկրատական ​​դասի տիպիկ ներկայացուցիչ։ Բազարովը հետևողական է, նպատակասլաց, տիրապետող, իր հերթին՝ Պավել Պետրովիչը փափուկ է, ինչ-որ «պառակտվածության» մեջ է։ Նրա համոզմունքները պատահական են, նա գաղափար չունի իր նպատակի մասին։

Ինչպես արդեն նշվեց, Բազարովի կերպարն առավել լիարժեք բացահայտվում է հերոսի վեճերում այլ կերպարների հետ։ Խոսելով Պավել Պետրովիչի հետ՝ նա մեզ ցույց է տալիս մտքի հասունությունը, արմատները տեսնելու ունակությունը, արհամարհանքն ու ատելությունը տեր-ստրուկ կարգի նկատմամբ։ Բազարովի և Արկադիի հարաբերությունները բացահայտում են առաջինի անձը նոր տեսանկյունից. նա հանդես է գալիս որպես դաստիարակ, ուսուցիչ և ընկեր, ցույց է տալիս երիտասարդներին իր կողմը գրավելու ունակություն, անզիջում և ազնվություն բարեկամության մեջ: Իսկ Օդինցովայի հետ նրա հարաբերությունները ցույց են տալիս, որ, ի թիվս այլ բաների, Բազարովն ընդունակ է խորը իսկական սիրո։ Սա անբաժանելի բնույթ է՝ ունենալով կամքի ուժ և տիրապետում

Բազարովի ծագումը

Եվգենի Բազարովը, ում կերպարն այսօր մեր քննարկման թեման է, հասարակ ընտանիքից է։ Նրա պապը գյուղացի էր, իսկ հայրը՝ շրջանային բժիշկ։ Այն, որ պապը հերկել է հողը, Բազարովն անթաքույց հպարտությամբ է խոսում. Նա հպարտանում է նրանով, որ սովորել է «պղնձի փողի» համար, և որ ինքն է հասել այն ամենին, ինչ ունի։ Այս մարդու համար աշխատանքը իրական բարոյական կարիք է: Նույնիսկ գյուղում հանգստանալիս նա չի կարողանում ձեռքերը ծալած նստել։ Բազարովը մարդկանց հետ շփվում է պարզապես՝ առաջնորդվելով անկեղծ հետաքրքրությամբ։ Եվ դա ևս մեկ անգամ հաստատվում է նրանով, որ Արկադիին այցելելուց հետո բակի տղաները «փոքր շների պես վազեցին բժշկի հետևից», իսկ Մոտիի հիվանդության ժամանակ նա հաճույքով օգնում է Ֆենյային։ Բազարովը իրեն պարզ և վստահ է պահում ցանկացած ընկերությունում, չի ձգտում տպավորություն թողնել ուրիշների վրա և ոչ մի դեպքում մնում է ինքն իրեն:

Ժխտումը որպես հերոսի աշխարհայացքի հիմք

Բազարովի կերպարը «անխնա ու լիակատար ժխտման» կողմնակիցի կերպար է։ Ի՞նչն է հերքում այս ուժեղ և արտասովոր մարդը։ Նա ինքն է տալիս այս հարցի պատասխանը՝ «Ամեն ինչ»։ Բազարովը հերքում է այդ տարիներին Ռուսաստանի հասարակական-քաղաքական կառուցվածքի բառացիորեն բոլոր կողմերը։

Վեպի գլխավոր հերոսը չի ենթարկվում ուրիշների ազդեցությանը, այլ գիտի, թե ինչպես համոզել այլ մարդկանց իր կողմը։ Նրա ուժեղ ազդեցությունը Արկադիի վրա ակնհայտ է, և Նիկոլայ Պետրովիչի հետ վեճերում նա այնքան համոզիչ է, որ ստիպում է նրան կասկածել իր հայացքների վրա։ Չկարողանալով դիմակայել Բազարովի և արիստոկրատ Օդինցովայի անձի հմայքին։ Սակայն արդարության համար պետք է նշել, որ հերոսի ոչ բոլոր դատողություններն են համապատասխանում իրականությանը. Չէ՞ որ Բազարովը ժխտում էր իրեն շրջապատող վայրի բնության գեղեցկությունը, արվեստը, մարդկային հույզերի ու փորձառությունների անսահման ոլորտը։ Սակայն, ըստ երևույթին, սերը Օդինցովայի հանդեպ ստիպել է նրան վերանայել այս հայացքները և բարձրանալ ևս մեկ աստիճան վեր։

Եզրակացություն

Տուրգենևի ստեղծագործության մեջ պատկերված է իր ժամանակից մեկ քայլ առաջ քայլող տղամարդը: Բազարովի կերպարը խորթ է աշխարհին և այն դարաշրջանին, որտեղ նա ապրում է։ Սակայն կերպարի անսպառ հոգևոր ուժի հետ մեկտեղ հեղինակը մեզ ցույց է տալիս նաև «մետաղադրամի հակառակ կողմը»՝ իր գաղափարական, քաղաքական և նույնիսկ հոգեբանական մենությունը իրեն խորթ ազնվականների միջավայրում։ Ցույց տալով Բազարովի պատրաստակամությունը՝ փոխել իրեն շրջապատող աշխարհը դեպի լավը, այն «մաքրել» նրանց համար, ովքեր նոր պատվերներով նոր պետություն են կառուցելու, Տուրգենևը, սակայն, իր հերոսին գործելու հնարավորություն չի տալիս։ Ի վերջո, նրա կարծիքով, Ռուսաստանին նման ապակառուցողական գործողություններ պետք չեն։

Իրադարձություններ, որոնք նկարագրված են Ի. Ս. Տուրգենևի «Հայրեր և որդիներ» վեպում գյուղացիական ռեֆորմի նախօրեին: Առաջադեմ հասարակությունը բաժանված էր լիբերալների և հեղափոխական դեմոկրատների։ Ոմանք ողջունեցին բարեփոխումը, իսկ մյուսները դեմ էին նման բարեփոխմանը:

Եվգենի Բազարովը հայտնվում է վեպի կենտրոնում։ Իսկ Տուրգենևի վեպը սկսվում է Բազարովի՝ Կիրսանովների կալվածք ժամանելով։ Բազարովը բժշկի որդի էր, նա նույնպես դաժան դպրոց է անցել, հետո կոպեկներով սովորել է համալսարանում, տարատեսակ գիտությունների սիրահար էր, լավ գիտեր բուսաբանությունը, գյուղատնտեսական տեխնիկան, երկրաբանությունը, երբեք չի հրաժարվում մարդկանց բուժօգնությունից, ընդհանրապես նա հպարտանում է ինքն իրենով. Բայց նա մերժում և հետաքրքրություն առաջացրեց մարդկանց մեջ իր արտաքինով՝ բարձրահասակ, հին անձրեւանոց, երկար մազեր։ Հեղինակն ընդգծել է նաեւ իր միտքը՝ մատնացույց անելով գանգն ու դեմքը՝ արտահայտելով ինքնավստահություն։ Բայց Կիրսանովները ազնվականներից լավագույնն էին։ Բազարովի հայացքները նրանց մոտ տարբեր զգացումներ են առաջացնում։

Բազարովի բնութագրումը «Հայրեր և որդիներ» վեպում հնչում է մեկ բառով՝ նա նիհիլիստ է, նա վառ կերպով պաշտպանում է ամեն ինչ ժխտելու իր դիրքորոշումը։ Նա վատ է խոսում արվեստի մասին. Բնությունը հերոսի համար հիացմունքի առարկա չէ, նրա համար տաճար չէ, այլ արհեստանոց, իսկ մարդն իր մեջ աշխատող է։ Իսկ Բազարովը սերն անվանում է ավելորդ զգացում։ Բազարովի տեսակետները բնորոշ չեն արմատական ​​ազնվականության ներկայացուցիչներին։

Հեղինակն իր հերոսին տանում է բազմաթիվ փորձությունների միջով, ինչպես նաև սիրո փորձությունների միջով։ Երբ նա հանդիպում ունեցավ Օդինցովայի հետ, Բազարովը վստահ էր, որ սեր չկա, և ընդհանրապես չի լինի։ Նա անտարբեր նայում է կանանց։ Աննա Սերգեևնան նրա համար միայն կաթնասունների կատեգորիաներից մեկի ներկայացուցիչն է: Նա ասաց, որ իր հարուստ մարմինը արժանի է թատրոնին, բայց որպես մարդու մասին չի մտածում։ Հետո նրա համար անսպասելիորեն բռնկվում է մի զգացում, որը նրան մտցնում է բացակայության վիճակի մեջ։ Ինչքան երկար ժամանակ նա այցելում էր Օդինցովային, որքան ավելի է մոտենում նրա հետ, այնքան ավելի է կապվում նրա հետ։

Մարդը, ով խորապես հավատում էր նիհիլիզմի իր տեսությանը, այն ընդունելով 100%-ով, կոտրվում է առաջին իրական կյանքի իրավիճակում։ Իսկական սերը բռնում է վեպի հերոս Բազարովին, և նա չգիտի, թե ինչ անել և ինչպես անել ճիշտը։ Անպատասխան զգացմունքի պատճառով չի կորցնում հպարտությունը, ուղղակի մի կողմ է քաշվում։
Բազարովի վերաբերմունքն ուրիշների նկատմամբ տարբեր է. Նա իր տեսությամբ փորձում է գերել Արկադիին։ Նա ատում է Պավել Պետրովիչ Կիրսանովին, իսկ Նիկոլայ Պետրովիչին համարում է բարի, բայց արդեն հնացած մարդ։ Նրա ներսում աճում է ինքն իր հետ ներքին առճակատման զգացումը։ Փորձելով իր կյանքը կառուցել նիհիլիզմի հիման վրա՝ նա չի կարող այն ստորադասել այս բոլոր չոր կանոններին։

Ժխտելով պատվի գոյությունը՝ նա, միաժամանակ, ընդունում է մենամարտի մարտահրավերը, քանի որ դա ճիշտ է համարում։ Արհամարհելով ազնվականության սկզբունքը՝ նա իրեն հիմարի, ճիշտ ազնվականի պես է պահում, ինչը խոստովանում է ինքը՝ Պավել Կիրսանովը։ Գործողությունները, որոնք պահանջում են Բազարովի որոշակի վերլուծություն, վախեցնող են, և նա միշտ չէ, որ հասկանում է, թե ինչ անել։
Ինչքան էլ Բազարովը փորձի, նա չի կարողանում թաքցնել իր քնքուշ զգացմունքները ծնողների հանդեպ։ Դա հատկապես ակնհայտ է Բազարովի մահվանը մոտենալու պահին։ Հրաժեշտ տալով Օդինցովային՝ նա խնդրում է չմոռանալ ծերերին։ Նրա համար ցավալի է ու ցավալի գիտակցումը, որ Բազարը նիհիլիստ է, բայց հավատում է սիրո գոյությանը։

Բազարովը վեպի միակ կերպարն է, որը ներկայացնում է դեմոկրատական ​​գաղափարախոսություն, իսկ մյուս կերպարները լիբերալիզմի անձնավորումն են։ Պլեբեյ և իրականության կողմնակից՝ նա անկախ է, հաստատուն և վճռական։ Տեսակետ պաշտպանելը, նույնիսկ եթե դա առօրյայի մանրուք է, նրա սուրբ պարտքն է իր հանդեպ։ Յուջինը բացասականության, անթաքույց հոռետեսության և ռոմանտիզմի իսպառ բացակայության նշան է: Թե՞ ոչ… Անհավատալի է, որ ոչինչ չկարողացավ ճեղքել այն դատարկ պատը, որը Բազարովը երկար տարիների ընթացքում ջանասիրաբար կառուցեց իր «ես»-ի շուրջը.

ոչ այլ ինչ, քան սեր: Օ՜, ինչպես են մարդիկ կտրուկ փոխվում: Նա իսկապես ուժեղ, աչքի ընկնող անհատականություն է: Նրա փիլիսոփայական հայացքները փոխառված չեն հայտնի գրքից։ Մերժելով դարերի փորձը՝ Յուջինն ինքը կառուցեց իր սեփական տեսությունը, որը բացատրեց աշխարհը և տվեց նրան կյանքի նպատակ։ Նա իրավունք ուներ անսահմանափակ հավատի իր հայեցակարգի համընդհանուրության նկատմամբ: Ի թիվս այլ բաների, Բազարովը հերքել է «առեղծվածային հայացքի», սիրո, «սկզբունքների» կամ բարոյական նորմերի, մարդու հոգու, բնության գեղեցկության, արվեստի արժեքի և գերագույն իշխանության գոյությունը։ Բայց կյանքը չէր տեղավորվում իրեն առաջարկված շրջանակների մեջ, և Բազարովի անձի խորությունը կայանում է նրանում, որ.

որ նա չէր կարող անտեսել դա։ Հանդիպելով Օդինցովային՝ Բազարովն իր մեջ ռոմանտիկա տեսավ, Աննա Սերգեևնայի արտահայտության մեջ «հատուկ բան» նկատեց, «մութ, մեղմ գիշեր» թողեց սենյակ, վերջապես խոստովանեց, որ սիրում է և չհետևեց իր կարգախոսին. ... - փորձիր ինչ-որ իմաստ ստանալ, բայց չես կարող - լավ, մի հեռացիր, երես թեքվիր - երկիրը սեպի պես չի զուգակցվել»: Սա կարելի է համեմատել դեպի տիեզերք թռիչքի հետ. գետնին դու ամուր կանգնած ես երկու ոտքի վրա, բայց չես կարող շարժվել, քեզ խանգարում է ձգողականության ուժը, բայց այստեղ ունես կարծրատիպերի ուժ, վերջնագիր, դատողությունների անձեռնմխելիություն: Բայց հենց որ կտրվում ես ձանձրալի, առօրյա իրականությունից, մարմինդ դառնում է ազատ ու թեթև։ Դուք օդափոխություն եք զգում, բայց միևնույն ժամանակ գոյություն ունեք անվճռականության, ինչ-որ անորոշության, անորոշության մեջ։ Բայց թռիչքը երկար չտևեց. նրա մահկանացու մարմինը վերադարձավ երկիր, բայց նա թողեց այնտեղ, Տիեզերքում, ճանաչում, ոչ միայն իրեն, այլև Աստծուն: Եվ, թերևս, նրա հոգին անհանգիստ չմնաց շրջելու երկրի վրա, քանի որ նա կատարեց մարդու գլխավոր պարտքը՝ պարտքն իր հանդեպ։

Բառարան:

-Բազարովի սկզբունքները

- Բազարովի կյանքի սկզբունքները

- Բազարովի համոզմունքները

- Բազարովի կյանքի սկզբունքներն ու համոզմունքները

- կոտրվածքներ մեջքի մեջ

Այս թեմայով այլ աշխատանքներ.

1. Դենիս Իվանովիչ Ֆոնվիզինի «Ընդերք» կատակերգության գլխավոր հերոս Միտրոֆանը տասնվեց տարեկան է։ Սա այն տարիքն է, երբ երիտասարդը մեծանում է, նրա վերաբերմունքը կյանքին վճռական է, կենսական ...
2. Եվգենի Բազարով անունով երիտասարդը նիհիլիզմի բացահայտ կողմնակից էր, նա ժխտում էր ցանկացած իշխանության բոլոր հրամանները։ Բայց բոլոր իրադարձությունները, որոնք նրա բուռն…
3. 1. Առևտրականների կյանքի առաջնահերթությունները. 2. Պարատովի դիմակ և ներքին էություն. 3. Հարիտա Իգնատիևնա Օգուդալովա և Լարիսա. 4. Կարանդիշևը և նրա կյանքի առաջնահերթությունները. A.N-ի պիեսը...
4. ԴՐՎԱԾԻ ԱՄՓՈՓՈՒՄ Ես իմացա իմ մոտալուտ մահվան մասին և տեղեկացրեցի ծնողներիս Բազարովի մասին, երբ գյուղից ժամանելով՝ հորս խնդրեցի մի դժոխային քար՝ սրսկելու համար...
5. Եվգենի Բազարովը «Հայրեր և որդիներ» վեպի գլխավոր հերոսն է։ Վարչաշրջանի բժշկի որդի, ով հավատարիմ է կյանքի մասին նիհիլիստական ​​հայացքներին: Նա պարզ է, ազատասեր ու անկախ։ Նա սուր...
6. Տուրգենևի «Հայրեր և որդիներ» վեպի գլխավոր հերոս Եվգենի Բազարովը նոր սերնդի մարդ է, հեղափոխական ժողովրդավարության գաղափարների արտահայտիչ։ Նրա հայացքների հիմքում ընկած է նիհիլիզմը...
7. Ազնվական ամուսինը մտածում է այն մասին, թե ինչ է պետք: Ցածր մարդը մտածում է այն մասին, թե ինչն է ձեռնտու։ Կոնֆուցիուս «Վայ խելքից» կատակերգությունը ավարտվել է Ա. Ս. Գրիբոեդովի կողմից 1824 թվականի աշնանը...
8. «Հայրեր և որդիներ» վեպի ընթացքում հեղինակը բոլոր կողմերից փորձում է ցույց տալ գլխավոր հերոս Եվգենի Բազարովի լիամետրաժ կերպարանքը։ Իսկ եթե սկզբում...

Տուրգենևի «Հայրեր և որդիներ» վեպի գլխավոր հերոս Եվգենի Բազարովը նոր սերնդի մարդ է, հեղափոխական ժողովրդավարության գաղափարների արտահայտիչ։ Նրա հայացքների հիմքում նիհիլիզմն է՝ ամեն ինչի ժխտումը։ Վեճի հենց սկզբից գաղափարական տարաձայնությունների գագաթնակետը «երեխաների» ներկայացուցիչների և «հայրերի» կողմնակից Է. , իրեն բնական է պահում, հպարտորեն ընդգծում է իր գերազանցությունը արիստոկրատների նկատմամբ. «Պապս հողն է հերկել»։ Պատահական չէ, որ նրա համար խոսքերը

«արիստոկրատ» և «աղբ» բառերը հոմանիշներ են։

Երիտասարդ նիհիլիստը, ում կարծիքով «այժմ ամենաօգտակարն է ժխտել», ոչինչ չի ընդունում՝ ո՛չ պետական ​​համակարգը, ո՛չ կրոնը, սակայն իր նպատակը չի համարում նաև ստեղծագործությունը, ասում է, որ «նախ դու. պետք է մաքրել տեղը»։ , ոչ էլ «Ռաֆայելի մի կոպեկ չարժե» արվեստը։ , ոչ էլ սեր «այդ ամենը ռոմանտիզմ է, անհեթեթություն, փտում». , ոչ էլ նահապետական ​​գյուղացիական ընտանիքը՝ «դու, թեյ, դու հարսների մասին լսե՞լ ես»։ . Նրա համար «արիստոկրատիզմը, ազատականությունը, առաջընթացը, սկզբունքները» դատարկ, անպետք խոսքեր են։

Բազարովի միակ կիրքը գիտությունն է։

Հենց նրան է նա նվիրում իր ժամանակի մեծ մասը։ Մեր առջև աշխատասեր մարդ է, բիզնեսով զբաղվող ցանկացած իրավիճակում նա չի սիրում «խոսել մեր խոցերի մասին» հասարակության հիվանդությունների մասին։ «դա միայն գռեհկության և դոկտրինիզմի է հանգեցնում». Է.Բազարովը կարծում է, որ «արվեստի, անգիտակցական ստեղծագործության, պառլամենտարիզմի» մասին խոսելը անհեթեթություն է.

Գլխավոր հերոսն առանձնանում է վճռականությամբ, համոզմունքով, քննադատական ​​մտքի խիզախությամբ, անսասան իշխանություններից հեռանալով։

Այսպիսով, կարող եմ եզրակացնել, որ Բազարովի հայացքները հիմնված են նիհիլիզմի գաղափարների վրա և ներկայացնում են համահունչ տրամաբանական համակարգ։

Այս թեմայով այլ աշխատանքներ.

1. Տուրգենևի «Հայրեր և որդիներ» վեպի գլխավոր հերոս Եվգենի Վասիլևիչ Բազարովը ծնունդով հասարակ է և քաղաքական համոզմունքներով դեմոկրատ՝ հայտնվելով եղբայրների կալվածքում ...
2. Տուրգենևը Բազարովի կերպարում տեսավ «ողբերգական դեմք». Սրա հետ չի կարելի չհամաձայնել, նրա «ռեֆլեկտիվ նիհիլիստն» ունի իր սեփական տեսակետը, բայց չգիտի, թե ինչպես կիրառել գիտելիքը…
3. Բոլոր մարդիկ տարբեր են, և յուրաքանչյուրն իր ձևով է հասկանում սերն ու ընկերությունը։ Ոմանց համար սիրելիին գտնելը կյանքի նպատակն ու իմաստն է, իսկ ընկերությունը՝ էական պայման...
4. Տուրգենևի «Հայրեր և որդիներ» վեպում Բազարովի մահվան դրվագի վերլուծությունը հնարավոր չէ անել առանց պատկերացնելու, թե ով է Բազարովը, ինչպիսին է նրա բնավորությունը և վերաբերմունքը, թե ինչի նկատմամբ ...
5. Այս մարդը կարմիր ձեռքերով, ձեռնոցներ չգիտի, երկար ու նիհար դեմքով «լայն ճակատով, հարթ դեպի վեր, դեպի վար մատնանշված քթով, խոշոր կանաչավուն աչքերով և կախված…
6. 1862 թվականին գրված «Հայրեր և որդիներ» վեպը վավերագրական վկայությունն է այն պայքարի, որը տեղի է ունեցել այդ դարաշրջանում Ռուսական կայսրության տարբեր հասարակական ուժերի միջև։ Կենտրոնական և կենսունակ...
7. 1. Ավելորդ մարդկանց պատկերելու ավանդույթը. 2. Բազարովի կերպարը «Հայրեր և որդիներ» վեպում։ 3. Ո՞րն է Բազարովի ինքն իր հետ բախման էությունը. 4. Վեպ, ինչպես...
8. 1, Բազարովն իր ժամանակի հերոսն է. 2, Բազարովի կերպարը և հեղինակի վերաբերմունքը հերոսին. 1) Ինչու՞ Ի. Ս. Տուրգենևը Բազարովին անվանեց «ողբերգական դեմք»: 2) Հակամարտության բնույթը վեպում ....