«Ֆոմա Գորդեև» պատմվածքում Գորկին շարունակեց ռուսական դասական գրականության ավանդական թեման՝ մերկացնելով փողի ուժի հակամարդկային բնույթը (Ա. Ն. Օստրովսկի, Մ. Ե. Սալտիկով-Շչեդրին և այլն): Նա պատմվածքի վրա աշխատանքը համարեց «անցում դեպի գրական գոյության նոր ձևի»։ Ջեք Լոնդոնը ստեղծագործությունն անվանել է «մեծ գիրք». «...այն պարունակում է ոչ միայն Ռուսաստանի տարածքը, այլև կյանքի լայնությունը»։ Դա «բուժիչ գիրք» է «այն հաստատում է լավը»:
Պատմվածքը պատրաստվել է 19-րդ դարի երկրորդ կեսին ռուսական ռեալիզմի զարգացմամբ։

Դրա թեման բուրժուական դասակարգի ներքին քայքայումն է, աշխարհակարգի պատմական կործանումը։ «Կյանքի վարպետների» մեջ առանձնահատուկ, թերևս ամենակարևոր տեղն է զբաղեցնում նոր կազմավորման բուրժուան, ինչպիսին է Յակով Մայակինը, նոր վաճառական դասակարգի «գաղափարախոսը»։ Այնուամենայնիվ, պատմությունը կոչվում է «Ֆոմա Գորդեև»: Ինչո՞ւ։ Գորկին պատասխանում է. «Այս պատմությունը. պետք է լինի արդիականության լայն, բովանդակալից պատկերը, և դրա ֆոնին եռանդուն առողջ մարդը պետք է կատաղի ծեծի, իր ուժերին համապատասխան իրեր փնտրի, իր էներգիայի շրջանակը փնտրի։ Նա ամուր է: Կյանքը ջախջախում է նրան, նա տեսնում է, որ հերոսների համար տեղ չկա դրանում, նրանց տապալում են մանրուքները, ինչպես Հերկուլեսը, ով հաղթեց հիդրաներին, տապալվեր մոծակների ամպով։ Թոմասը համատեղելի չէ սեփականատերերի աշխարհի հետ և պետք է «դուրս գա» դրանից: Այս պատկերը գրողի կողմից ակնհայտորեն ռոմանտիկացված է։
Գորկին շարունակել է թեման «Էսսեներ Ամերիկայի մասին», «Արտամոնովի գործը» պատմվածքում, «Վասսա Ժելեզնովա» պիեսում և այլ ստեղծագործություններում։

1. Մ.Գորկին գրողի կեղծանունն է։ Նրա իսկական անունն ու ազգանունը Ալեքսեյ Մաքսիմովիչ Պեշկով է։ Հայտնի է որպես ռուս գրող, հրապարակախոս։ «Մայրիկ» (1906-1907) վեպում նա համակրանքով ցույց է տվել հեղափոխական ...
2. «Կարծում եմ, ուրեմն ես եմ»։ Տոլստոյին դուր չեկավ «Ներքևում» դրաման. այն ճիշտ չէր, քանի որ նրա հերոսները խոսում էին ամենամաքուր գրական լեզվով և չէին օգտագործում քաղաքային որևէ ժողովրդական լեզու, ...
3. Գորկու ինքնակենսագրական պատմվածքներից մի քանիսը կապված են նաև 1920-ականների նրա որոշ պատմվածքների, հուշերի հետ, որոնցում չկան իրական ինքնակենսագրական փաստեր, բայց, անկասկած, արտացոլում են հեղինակի հոգևոր փորձը.
4. 90-ականներին Մ.Գորկին դիմել է թափառաշրջիկների թեմային, գրել ռեալիստական ​​պատմություններ, որոնցում ցուցադրել է մի շարք թափառաշրջիկների՝ կյանքից դուրս շպրտված մարդկանց կերպարներ։ Տասնինը հարյուր երկու տարում...
5. Գորկու «Պառավ Իզերգիլ» պատմվածքը պատմվածք-մտածում է կյանքի իմաստի, բարոյական ընտրության խնդրի, արիության ու հերոսության մասին։ Իմաստի բացահայտմանը նպաստում է պատմվածքի զարմանալի կոմպոզիցիան, որը կոչվում է «պատմություն պատմության մեջ»։ Պատմությունը բաժանված է...
6. Քննադատներն ու գրականագետները շատ ու հաճախ գրում էին Մաքսիմ Գորկու ստեղծագործության մասին։ Արդեն 1898 թվականին քննադատ Նիկոլայ Կոնստանտինովիչ Միխայլովսկին գրել է «Մ. Գորկու և նրա հերոսների մասին» հոդվածը, որում վերլուծել է ...
7. 1902 թվականին Ա.Մ. Գորկին գրել է «Ներքևում» պիեսը։ Այս պիեսը սոցիալ-փիլիսոփայական դրամա է։ Պիեսը տեղի է ունենում քարայրանման նկուղում, որտեղ ամեն ինչ կեղտոտ է ու խոնավ։ Դրանում...
8. Մաքսիմ Գորկին գրականություն մտավ հոգևոր ճգնաժամի ժամանակաշրջանում, որը հարվածեց ռուս հասարակությանը դարասկզբին: Մարդու և հասարակության միջև ներդաշնակության երազանքները, որոնք ոգեշնչել են 19-րդ դարի գրողներին, այդպես էլ չիրականացան.
9. Մարդիկ կարող են համակրանք առաջացնել իրենց էրուդիցիայով, քաջությամբ, խառնվածքով։ Ինչքան արժանիքներ ունի մարդը։ Բայց գլխավորն այն է, որ-. արժանապատվությունը, իմ կարծիքով, նպատակի զգացում է, մինչև վերջ գնալու պատրաստակամություն...
10. Մ.Գորկու «Մայրիկ» վեպը քսաներորդ դարասկզբի ռուս գրականության ամենանշանակալի գործերից է։ Նրա էջերում մենք տեսնում ենք ռուսական հեղափոխական շարժումը որպես զանգվածների շարժում՝ հերոսական...
11. 900-ականների սկզբի ստեղծագործություններում Գորկին պատկերել է ոչ միայն բուրժուազիան։ Գրողը քաջ գիտակցում էր, որ սպասվող հեղափոխական իրադարձությունները լուրջ փորձություն են լինելու հասարակության բոլոր շերտերի համար, և այս առումով պիեսներում ...
12. Մաքսիմ Գորկու ստեղծագործության հիմնական թեմաներից էր նոր կյանքի, անհատի ազատության ձգտման թեման։ Գորկու «Ներքևում» պիեսը բացառություն չէ։ «Ազատություն ամեն ինչի...
13. Ի՞նչ է ճշմարտությունը: Ճշմարտությունը (իմ ընկալմամբ) բացարձակ ճշմարտությունն է, այսինքն՝ ճշմարտությունը, որը նույնն է բոլոր դեպքերի և բոլոր մարդկանց համար։ Չեմ կարծում, որ սա ճիշտ է...
14. Մաքսիմ Գորկու գաղափարական դիրքորոշումը գրողի ողջ կյանքի ընթացքում ձգվում էր դեպի հեղափոխական ռոմանտիզմ՝ ենթադրելով արտաքին ազդեցության միջոցով աշխարհակարգը շտկելու անհրաժեշտությունն ու անխուսափելիությունը։ Հայտնի է, որ Գորկին հումանիստ էր, հետևաբար, ինչպես ...
15. «Ներքևում» բարդ, հակասական ստեղծագործություն է: Եվ, ինչպես ցանկացած իսկապես մեծ ստեղծագործություն, պիեսը չի հանդուրժում մեկ տողով, միանշանակ մեկնաբանություն։ Գորկին դրանում տալիս է երկու բոլորովին տարբեր մոտեցումներ մարդկային կյանքին, ոչ թե ...
16. Մաքսիմ Գորկու (իսկական անունը՝ Ալեքսեյ Մաքսիմովիչ Պեշկով) կյանքն ու ստեղծագործական ճակատագիրը անսովոր են։ Ծնվել է Նիժնի Նովգորոդում։ Նա վաղ է կորցրել ծնողներին, մանկությունն անցկացրել է պապիկի ընտանիքում։ Ալյոշան ստիպված չէր սովորել….
17. Մ.Գորկին արտասովոր կերպով է մուտք գործել ռուս գրականություն. Նրա ստեղծագործությունները ցնցեցին ռուս ընթերցողին, քանի որ նրան ցույց տվեցին խիզախ, ուժեղ, գեղեցիկ անձնավորություն։ Երիտասարդ գրողի ռոմանտիկ ստեղծագործությունները լիովին հակադրվում էին այն ամենին, ինչ ...
18. Մաքսիմ Գորկու «Պառավ Իզերգիլը» ստիպում է հավատալ հեքիաթի գոյությանը, ինչ-որ անսովոր, անսանձ, չուսումնասիրված բանի: Մենք հայտնվում ենք երգերի աշխարհում, հանգիստ ծովում, անխուսափելի գեղեցկության և հաճելի հանգստության աշխարհում: Աննկարագրելի մի բան...
19. 20-րդ դարի ինը հարյուր տարում Ռուսաստանում բռնկվեց ծանր տնտեսական ճգնաժամ։ Յուրաքանչյուր բերքի ձախողումից հետո ավերված, աղքատ գյուղացիների զանգվածները շրջում էին երկրում աշխատանք փնտրելու: Գործարաններն ու գործարանները փակվեցին։ Հազարավոր աշխատողներ...
20. Համեմատելով գրողի աշխատանքը վեպի և պիեսի վրա՝ Գորկին նշել է, որ «վիպ գրելիս գրողը երկու մեթոդ է օգտագործում՝ երկխոսություն և նկարագրություն։ Դրամատուրգը օգտագործում է միայն երկխոսություն. Նա, այսպես ասած, մերկ բառով է աշխատում։ ԵՎ...

Շարադրություն

Գորկու ստեղծագործության նոր փուլի սկիզբը կապված է նրա վեպի հետ։ «Ֆոմա Գորդեև» (1899), նվիրված «կյանքի վարպետների», ռուսական բուրժուազիայի ներկայացուցիչների՝ վաճառականների կերպարին, որոնց հետ մենք արդեն հանդիպել ենք Գորկու 90-ականների որոշ պատմվածքներում։ Գրողը հատկապես խորապես ըմբռնեց կապիտալի աշխարհը, երբ որպես Նիժնի Նովգորոդի թերթիկի և Օդեսայի նորությունների թղթակից, նա մի քանի ամիս անցկացրեց Նիժնի Նովգորոդի Համառուսական առևտրաարդյունաբերական ցուցահանդեսում 896 թվականին: Հենց այդ ժամանակ գրվեցին նրա պատմությունները «տերերի» մասին՝ «Տոսկա», «Հպված», «Զանգը» և այլն։

Ֆոմա Գորդեևում Գորկին առաջին պլան է մղում բարոյականության խնդիրը։ Նա իր առջեւ խնդիր է դնում ցույց տալ, թե ինչպես է իսկապես մարդկային սկզբունքը հակասության մեջ մտնում կապիտալիստների կեղծավոր, խաբեբա և հաճախ բացահայտ ցինիկ բարոյականության հետ։ Վեպում ներկայացված են ռուս վաճառականների տարբեր սոցիալ-հոգեբանական տիպեր ներկայացնող «տերերի» խումբ։ Նրանց թվում կան նաև հին, նահապետական ​​առաջնային կուտակիչների ներկայացուցիչներ և նրանք, ովքեր, զգալով իրենց տնտեսական հզորությունը, ձգտում են քաղաքական իշխանության։ Առաջին տիպի վաճառականները ներառում են խոշոր փայտանյութի վաճառական և շոգենավ Անանի Շուրովը, որի նախատիպը, ինչպես վկայում է հեղինակը, Նիժնի Նովգորոդի վաճառական Գորդեյ Չերնովն էր, որն առանձնանում էր անսանձ բռնակալությամբ և դաժանությամբ: Շուրովը դեպի հարստություն գնաց հանցագործությունների մի ամբողջ շղթայի միջոցով։ Նա հարստացել է՝ փախած դատապարտյալի օգնությամբ կեղծ փողեր աշխատելով, ապա սպանել է նրան և դիակը այրել բաղնիքի հետ միասին, որտեղ դատապարտյալը թաքնվել է մարդկանցից։ Հանցագործությունների միջոցով հարստացան Լյուպ Ռեզնիկովը, Կոնոնովը, Զուբովը, Ռոբուստովը և վեպում պատկերված կամ հիշատակված այլ վաճառականներ։ «Այս մարդկանց մեջ, - գրում է Գորկին, - գրեթե չկա մեկը, ում մասին Ֆոման չիմանա ինչ-որ հանցավոր բան»:

Այս մարդիկ հանուն փողի պատրաստ են գնալ ցանկացած հանցագործության՝ սա է կապիտալիզմի էությունը, նրա «ընտանեկան հատկանիշը»։ Այսպես է ցույց տալիս կապիտալիստներին ոչ միայն Գորկին։ Ի. Ֆրանկոն, դեռ 80-ականներին, պատմվածքում Հերման Գոլդկրեմերի կերպարով նկարել է գիշատիչի վառ տեսակ, որի հոգում աստիճանաբար բռնկվել է սարսափելի տենդ, փողի կույր ծարավ, այն խեղդել է մնացած բոլոր զգացմունքները, ստիպել նրան։ ոչ մի խոչընդոտ չտեսավ և նրան նշան արեց միայն մեկ նպատակի` հարստության: Պատմվածքի երկրորդ հրատարակության մեջ (907 թ.) Ֆրանկոն ավելի է սրել Հերմանի կերպարում գիշատիչի գծերը՝ ընդգծելով, որ իր հարստությունն ընդլայնելու համար նա կանգ չի առնում ուղղակի կողոպուտի վրա՝ միանալով ավազակների խմբին։ Այն միտքը, որ Ֆրանկոյի կերպարի նման սրացումն արվել է Գորկու վեպի ազդեցության տակ, որը նա բարձր է գնահատել, անհիմն չէ։

Մեկ ուրիշը, թեև ոչ պակաս դաժան ու անողոք, բայց վեպում ներկայացված է Յակով Մայակինի կողմից։ Նա ոչ միայն հարուստ վաճառական է, խոշոր գործարար, այլեւ դասակարգի գաղափարախոս։ Եթե ​​Շուրովը լուսավորության և տեխնոլոգիական առաջընթացի թշնամի է, ով կարծում է, որ մեքենան փչացնում է մարդկանց («մեքենան աշխատում է, բայց մարդիկ դրանով են անձնատուր լինում»), ապա Մայակինը պատրաստ է մարդուն փոխարինել մեքենայով. «նա սկսել է մեքենան. այն քեզ համար ռուբլի է կեղծում... առանց որևէ խոսքի, առանց քաշքշուկի... Իսկ մարդը՝ նա անհանգիստ է: Մայակինը նույնպես լուսավորության կողմնակից է, բայց այնպիսին, որը կօգնի մարդկանց հավասարեցնել, դարձնել «մեկ չափի հասարակ աղյուսներ»՝ հարմար կառավարելու համար. Մայակինը սիրում է գոռգոռալ վաճառականների դասի մասին՝ որպես մշակույթի կրող։ Լավ հասկանալով բուրժուազիայի տնտեսական հզորությունը՝ նա կարծում է, որ «այսօր» վաճառականներն իրավունք ունեն պահանջելու քաղաքական ուժ, «տարածություն» պետական ​​գործերում, «գործելու ազատություն»։

Այնուամենայնիվ, ամբողջ ինքնավստահությամբ, ամբողջ լավատեսությամբ, որով նա նայում է վաճառականների դասի ապագային, Մայակինը, որպես սթափ և գործնական մտքի մարդ, չէր կարող չզգալ, որ աշխարհում որոշ փոփոխություններ են հասունանում։ Ռուսաստանի համար անհանգիստ օրեր էին գալիս, կյանքը դառնում էր անհանգիստ և անկայուն. «Ռուսաստանը շփոթված է, և դրանում կայուն ոչինչ չկա.

Ռուսաստանն իսկապես «խայտառակվեց». Նույնիսկ վաճառականների մեջ հայտնվեցին մարդիկ, ովքեր զգում էին սեփականության աշխարհի կեղծիքը։ Սա հենց վեպի գլխավոր հերոսն է՝ երիտասարդ վաճառական Ֆոմա Գորդեևը, ով «դուրս է գալիս» իր դասարանից։ Այնուամենայնիվ, Գորկին և Յակով Մայակինը համարում էին կենտրոնական կերպարը, և դրա համար կան պատճառներ. Մայակինը և Ֆոման վեպում երկու բևեռներ են, երկու կենտրոններ, նրանք առավելագույնս մարմնավորում են երկու միտումների, երկու բարոյականության պայքարը. կապիտալիստական ​​և առողջ կյանքին ձգտող մարդու բարոյականությունը սկսվում է. Մայակինը նույնիսկ, այսպես ասած, թաքցնում է Թոմասին։ Միաժամանակ, ինչպես Գորկին նշել է Չեխովին ուղղված նամակում (1899թ. օգոստոս), Ֆոման Մայակինին «արգելել է» գրաքննությունից։

Չսահմանափակվելով բուրժուական դասի և այս դասի ներսում ապստամբություն բարձրացնող մարդկանց պատկերելով՝ Գորկին փորձում է գտնել այն ուժերին, որոնք կարող են գիտակցված պայքար մղել կյանքը փոխելու համար: Եվ չնայած ինքը՝ գրողը, դեռևս հստակ պատկերացում չուներ այդ ուժերի մասին, նրա հայացքն ավելի ու ավելի էր ուղղված դեպի աշխատավոր մարդիկ, դեպի բանվոր դասակարգը։ Ֆոմա Գորդեևում աշխատողների պատկերները շատ տեղ չեն զբաղեցնում, բայց կարևոր դեր են խաղում դրանում։ Մենք լսում ենք առաջին բողոքը տերերի դեմ Իգնատ Գորդեևի շոգենավի նավաստիների շուրթերից. Նավաստի Եֆիմը, տիրոջը արյունահեղ անվանելով, զայրացած ասում է. «... պոկել ինձնից մաշկը, որը ես չեմ վաճառել… Տեսեք, թե ինչ վարպետ է մարդկանցից հյութ քամելու։

Աշխատավոր մարդկանց, հատկապես հավաքագրողների, բանվոր դասակարգի մեջ ամենագրագետների կերպարները, որոնց հետ լրագրող Եժովը ծանոթանում է Ֆոմային գեղջկական զբոսանքի ժամանակ, վեպին հատուկ հեղափոխական հնչեղություն են հաղորդում։ «Ապագան պատկանում է ազնիվ աշխատանքի մարդկանց… Մեծ աշխատանք է սպասվում ձեզ»: Եժովի այս խոսքերում արտահայտված է Գորկու հավատը ժողովրդի ուժերի ու հնարավորությունների նկատմամբ։

Այս ստեղծագործության վերաբերյալ այլ գրություններ

Հայտնի պրոլետար գրող Մաքսիմ Գորկին իր «Ֆոմա Գորդեև» պատմվածքում շարունակել է ամեն գնով շահույթի և հարստացման անմարդկային տենչը բացահայտելու թեման, որը սկսվել է ռուս գրականության դասականներ Սալտիկով-Շչեդրինի և Օստրովսկու կողմից։ Պատմվածքի վրա աշխատելու ընթացքում գրողը այն անվանել է «գրականության մեջ լինելու նոր ձև»։ Ամերիկացի հայտնի գրող Ջեք Լոնդոնը «Ֆոմա Գորդեևը» կարդալուց հետո այն բնութագրել է որպես «բարությունը հաստատող» «մեծ» և «բուժող» գիրք։

Իր աշխատանքում Մաքսիմ Գորկին ամենայն կոշտությամբ և անմիջականությամբ դատապարտում է Ռուսաստանում ձևավորվող անսկզբունք «բիզնեսմենների» նոր դասը, որոնք պատրաստ են զոհաբերել միլիոնավոր մարդկանց կյանքը հանուն իրենց շահի, դատապարտելով նրանց սովի և ոտնահարելով տարրական մարդկությունը։ փոխըմբռնման և օգնության նորմեր. Գրողը ցույց է տվել, թե ինչպես են իրական «գիշատիչներ» ծնվում նորաստեղծ նուվո հարստությունների մեջ՝ պատրաստ ոչնչացնել մրցակիցներին։

Պատմվածքում Գորկին ընթերցողների ուշադրությունը կենտրոնացնում է մարդկային հիմնական արատների վրա, որոնք ներսից խաթարում են նորաստեղծ «կյանքի վարպետներին»։ Նրանց հասարակությունը դատապարտված է, բայց փորձում է իր ողջ ուժով պահպանել իր իշխանությունը ցանկացած միջոցներով։ Ինչո՞ւ «նոր բուրժուազիան» բռնեց այլասերման ճանապարհը։ Սա գեղեցիկ կերպով նկարագրում է Գորկին Գորդեևների ընտանիքի օրինակով։

Կլանի հայրը Իգնատ Գորդեևն է, ում վրա է հենվում ամբողջ ընտանեկան բիզնեսը։ Այս մարդը ջրհոսից դարձավ շոգենավի տեր։ Իգնատը շատ ուժեղ և հզոր մարդ է, որի ներսում լուրջ կրքեր են մոլեգնում։ Դրանում միաժամանակ ապրում են երեք անձնավորություններ՝ փորձառու, խոհեմ գործարար, անզուսպ հարբեցող և հավատացյալ քրիստոնյա։ Նրա սիրտը չի դողա իր նավերի խորտակվելուց սառույցի շեղման հետևանքով։ Իգնատը կարող է հսկայական գումար հատկացնել անօթևանների ապաստարան կառուցելու համար, բայց, միևնույն ժամանակ, բաց թողնել մի հարստություն ընկերների և խմելու ընկերների հետ: Ավագ Գորդեևը չի խնայում վաստակած կապիտալը և կարծում է, որ փողը, ինչպես եղավ, կվերանա։

Իգնատ Ֆոմայի որդին մեծացել է որպես միայնակ և ոչ շփվող երիտասարդ։ Նրա հայրը հասկանում է, որ ժառանգն ամենևին հարմար չէ ընտանեկան բիզնեսը շարունակելու համար։ Գորդեև կրտսերը մեծանում է որպես ծույլ և անկիրթ երիտասարդ, իսկ Իգնատի մահից հետո նա չգիտի, թե ինչպես շարունակել ապրել։

Ֆոման Մայակին անունով կնքահայր ունի, ով շատ է սիրում փողը և փորձում է իր սանիկին համոզել, որ իսկական երջանկությունը հարստության մեջ է։ Սրա պատճառով Թոմասին տանջում են ավելի մեծ կասկածներ։ Նա քավորի մեջ համախոհ չի տեսնում, քանի որ նա արհամարհանքով է վերաբերվում փողին։ Նրա համար դա անպետք աղբ է։

Ժամանակի ընթացքում Թոմասը դառնում է ապստամբ՝ բողոքելով իր շուրջը գտնվող նորահարուստների և փող հավաքողների դեմ։ Նա հաճախ կռիվներ է սկսում, ոչնչացնում հոր ձեռք բերած ունեցվածքը, նույնիսկ մահանում է ընտանեկան բիզնեսում աշխատող մարդկանց։

Ֆոմա Գորդեևի կերպարի միջոցով գրողը փորձել է ցույց տալ գաղափարական հիմք չունեցող ապստամբության անիմաստությունը։ Պատմվածքում Գորկին հաջողվել է բավականին ծավալուն ցույց տալ այն ժամանակվա կապիտալիստներին բնորոշ կերպարները։

Անանի Շչուրովը հին դպրոցի ձեռներեց է, որը փողի հետ վարվում է երկյուղածությամբ, բայց ոչ մի նոր բանի չի դիմանում։ Ժամանակին նա հարստացել է իր հանցավոր արարքների արդյունքում։ Գորկին իր կերպարը ներկում է ամենաբացասական գույներով՝ որպես անցյալի չար մասունք։

Շատ ավելի երկիմաստ է գործարանների սեփականատեր Յակով Մայակինը, ով մեծ հեղինակություն է վայելում վաճառականների շրջանում։ Նրան գնահատում են իր խելացիության և խոհեմության համար: Մայակինը ժամանակ առ ժամանակ սիրում է պարծենալ իր հնագույն տոհմով։ Սա ձեւավորվող բուրժուազիայի տիպիկ ներկայացուցիչն է, որին խորթ չէ քաղաքական ակտիվությունը։ Նրա համար բոլոր մարդիկ բաժանված են երկու կատեգորիայի՝ տերերի և ստրուկների: Առաջինին նա վերաբերում է հենց բուրժուազիային։ Մեծահարուստները, ընդհանուր վտանգի դեպքում, գիտեն, թե ինչպես հավաքվել իրենց կապիտալը պաշտպանելու համար։

Գաղափարական ազդեցության մեթոդներ

Ֆոմա Գորդեեւի հետ երկար զրույցների արդյունքում նա երիտասարդին հասցնում է կատարյալ խելագարության։ Մայակինը կապիտալի ժառանգորդին ներշնչում է արժեքներ, որոնք բացարձակապես խորթ են նրան։ Արդյունքում Թոմասը դառնում է օտար «աշխարհի տիրակալների գայլերի ոհմակում»։

Գրքի հիմնական գաղափարը

Մաքսիմ Գորկու «Ֆոմա Գորդեև» ստեղծագործությունը դարձավ XIX դարի վերջին գրականության մեջ ռուսական ռեալիզմի ավանդույթների շարունակությունը։ Պատմության հիմնական գաղափարն է ցույց տալ ռուսական բուրժուազիայի ներքին քայքայումը և կապիտալիստական ​​համակարգի կործանումը։ Գորկին, ամենայն դաժան անկեղծությամբ, ցույց տվեց նոր «կյանքի վարպետներին», որոնց թվում էին ձևավորվող կապիտալիստական ​​դասի բազմաթիվ ներկայացուցիչներ։
Գրքում նրանց գաղափարների գլխավոր խոսնակը Յակով Մայակինն է։ Բայց, այնուամենայնիվ, Ֆոմա Գորդեևը դարձավ պատմության գլխավոր հերոսը։ Այս աշխատության ամփոփումն ապացուցում է, որ առողջ և եռանդուն երիտասարդը, ով չի կարողանում կիրառել իր գաղափարներն ու մտքերը, դատապարտված է ողբերգական ճակատագրի։ Կյանքը նրան ցավագին կխփի այնքան ժամանակ, քանի դեռ չի ծեծել նրան մինչև մահ։ Ֆոման իրեն օտար է զգում ինչպես ձևավորվող բուրժուազիայի ներկայացուցիչների, այնպես էլ սովորական մարդկանց հասարակության մեջ։ Գորկին ցույց տվեց այս կերպարի ողջ ողբերգությունը, բայց ոչ թե չարությամբ, այլ նրա հանդեպ համակրանքով։

«Ֆոմա Գորդեևում» սկսված թեման գրողը շարունակեց իր «Վասսա Ժելեզնովա», «Արտամոնովի գործը» և «Էսսեներ Ամերիկայի մասին» նշանավոր գործերում։

Աշխատանքի վերլուծություն

Ֆորմալ կերպով պատմվածքի գլխավոր հերոսը պատկանում է բուրժուազիային, բայց ի տարբերություն Ռուսաստանի համար այս նոր դասի տիպիկ ներկայացուցիչների, նա չի դարձել «գիշատիչ», այլ ունի մարդկային շատ դրական հատկություններ։ Որքան շատ է Ֆոմա Գորդեևը շփվում նոր «կյանքի վարպետների» հետ, այնքան ավելի է զզվանք զգում նրանց հանդեպ։ Ժամանակի ընթացքում այդ զգացումը վերածվում է բողոքի։

Կոնոնովի մոտ տեղի ունեցած տոնակատարության ժամանակ գլխավոր հերոսն անկեղծորեն արտահայտում է իր բոլոր մտքերը ուղղակիորեն առևտրականների և բուծողների աչքերին: Նա նրանց ասում է, որ իրենց «ջանքերի» շնորհիվ ժողովուրդը սովի ու աղքատության մեջ է, այն ժամանակ, երբ հարուստները փքված են շատ ուտելուց ու խմելուց։ Թովմասը նախատում է նրանց անամոթությամբ և անաստվածությամբ իրենց աշխատողների նկատմամբ։ Արդյունքում, նրա կնքահայր Մայակինը Գորդեևին կանչում է մտքից հուզված։

Գլխավոր հերոսի օգնությամբ Գորկին փորձում է բացահայտել բոլոր այն խնդիրները, որոնք առկա են բուրժուական հասարակության մեջ։ Գրքում կարևոր տեղերից մեկը զբաղեցնում է նորածին պրոլետարիատը, որի մեջ հայտնվում են նրանց անկեղծ ու ազնիվ առաջնորդները, ովքեր պատրաստ են ժողովրդին տանել ոչ միայն անիմաստ ապստամբության, այլ փոխել գոյություն ունեցող կենսակերպը։

Մաքսիմ Գորկու «Պառավ Իզերգիլ» պատմությունը նման չէ հեղինակի մյուս գործերին, քանի որ սյուժեում կա միստիկական թեմա։

Իր «Ներքևում» պիեսում Մաքսիմ Գորկին պատկերում է հասարակության ամենացածր խավերի կյանքը, որոնք դատապարտված են դիմանալու դժվարություններին և դժվարություններին:

Ֆոմա Գորդեևի առաջին հրապարակումից հետո Նիժնի Նովգորոդից հարուստ վաճառական Բուգրովը գրողին անվանել է պետության համար վտանգավոր անձնավորություն, իսկ գիրքը չափազանց վնասակար։ Բացի այդ, նա ասաց, որ մարդիկ սիրում են Գորկին՝ հենց Սիբիրում գտնվող վայրը։

Մյուս կողմից, աշխատավորների շրջանում բազմիցս վերընթերցվել է պրոլետար գրողի ստեղծագործությունը և օգտագործվել որպես քարոզչական գրականություն։ Ընդհատակյաների հին անդամներից մեկը՝ Բերեզովսկին, հիշեց, որ իրենց կազմակերպության ժողովների ժամանակ հաճախ են կարդում Ֆոմա Գորդեևից հատվածներ։

Այս պատմության էջերը հագեցած են անարդարության և բանվոր դասակարգի մեջ կյանքի անմարդկային պայմանների հանդեպ ատելության վառ խոսքերով։ Այս գրքի վրա դաստիարակվել են ապագա ռուս հեղափոխականների մի քանի սերունդներ։

Դոստոևսկու (և ոչ միայն Դոստոևսկու) քրիստոնեական գաղափարների հետ թաքնված վիճաբանություն կա նաև Յակով Ֆիլիմոնովի կյանքի և մահվան պատմության մեջ։

Այս կերպարը վկայում է նաև Գորկու՝ որպես զանգվածների գաղափարական և բարոյական տարբեր որոնումների նկատմամբ զգայուն նկարչի ուժի մասին։ Հակոբը վեհ բնություն է, նա գրավում է իր ոգեղենությամբ։ Բայց նրա որոնումները ներկված են քրիստոնեական խոնարհության երանգներով: Զարմանալի չէ, որ կյանքը կոտրեց Յակովին. Նրա ողբերգությունը, ասես, քրիստոնեական փիլիսոփայության և էթիկայի ձախողման ցուցադրությունն է:

Գորկին նկատեց նաև մեկ այլ սոցիալ-հոգեբանական տեսակ՝ մարդու տեսակը, որը «վերևից» դեպի «ներքև» գնացող, նա դիտում էր և բուռն հետաքրքրվում նրանով։ Քանզի այս տեսակը նաև բուրժուական հասարակության մեջ տեղի ունեցող որոշակի գործընթացների արտահայտություն էր։ Երբեմն սոցիալական փոսից նման դուրս գալը պայմանավորված էր պարզապես բուրժուական անձի դեգրադացմամբ, երբեմն դա արդյունք էր նրանց մի տեսակ դժգոհության, ապստամբության, ապստամբության, ում Գորկին հետագայում կկոչեր բուրժուազիայի «անառակ զավակներ»։

Ֆոմա Գորդեևն իր դասի այդպիսի «անառակ զավակն է»։

Սա երիտասարդ Գորկու ստեղծած ամենագունեղ պատկերներից մեկն է։ Գրողը վեպի հերոսին տվել է առաքյալի անունը, ով հայտնի է դարձել իր թերահավատ անվստահ մտքով։ Արդյո՞ք Գորկին գիտակցաբար է դա արել, դժվար է ասել։ Ինչ էլ որ լինի, ինչ-որ բան ինքնին չընդունելու պատրաստակամությունը, նույնիսկ ամենահարգված իշխանությունների կողմից, ցանկացած խոցի մեջ մատները անվախորեն դնելու պատրաստակամությունը կազմում է Ֆոմա Գորդեևի հիմնական առանձնահատկությունը: Նրա սրտում հանդիմանության ոգի կա։ Եվ ամբողջ վեպը կառուցված է այս մարդու «խանութների» աշխարհի հետ բախման վրա։

Ճիշտ է, Թոմասին դժվար թե կարելի է դրական հերոս համարել, քանի որ, սուր ու կատաղի հարձակվելով շրջապատի վրա, նա ազատվել է սեփական կյանքը կազմակերպելու բարոյական պատասխանատվությունից։ Նրա անարխիկ կռիվները, որոնք իրականացվել են բոլոր տեսակի արկածախնդիրների և բոհեմիայի ներկայացուցիչների ընկերակցությամբ, հանգեցնում են անմեղ մարդկանց տառապանքին և մահին: «Թիվ 9 բարձը ջարդուփշուր է արվել. Տղամարդու մեջքը կոտրվել է, - բայց ընդհանրապես չկա, այնպես որ, հավանաբար, նա խեղդվել է ... », - Գորդեևի շոգենավերից մեկի նավապետը հայտնում է Ֆոմայի սխրանքների մասին իր կնքահոր Մայակինին:

Սակայն այս անհանգիստ, ավելորդ մարդն ունի նաև առողջ բարոյական սկզբունք, որը ստիպում է նրան արհամարհանքով երես թեքել այն բարոյականությունից և կյանքի ծրագրից, որը նրան պարտադրում է վաճառական աշխարհի փիլիսոփա Մայակինը։ Վեպի վերջում Ֆոման հոգեպես կոտրված է, Մայկինների թագավորությունը նրան դարձրեց սուրբ հիմարի։ Բայց այս անձի ինքնաբուխ ապստամբության մեջ, ով, չնայած իր բոլոր թուլություններին, իր մեջ պահպանեց ճշմարտության և արդարության ժողովրդական գաղափարի որոշ տարր, կար մի տեսակ նախազգուշացում՝ խիստ նախազգուշացում: - իշխող դասակարգերը.

Իր ժամանակի նոր երիտասարդ հերոսը պրոլետար Պավել Գրաչովն է («Երեք»)։

Այս հիասքանչ և դեռևս ամբողջությամբ չգնահատված կերպարը, ըստ էության, շատ ավելի նշանակալից է, քան Նեղոսի պատկերը «Փղշտացիները» պիեսից։ Պավելն ավելի բազմակողմանի է, ավելի հոգևոր, ավելի մտածված, մարդկանց նկատմամբ ավելի ուշադիր. նա տաղանդավոր է. Այս պատկերը վերստեղծում է երիտասարդ աշխատավորի շատ էական, վառ գծերը, ով աստիճանաբար ցավալի փորձությունների, դիտարկումների և մտորումների արդյունքում ըմբռնում է հասարակության մեխանիզմը, հասկանում է պայքարի անհրաժեշտությունը։

«Ֆոմա Գորդեև» և «Տրոյա» վեպերը հետաքրքիր են ոչ միայն այն պատճառով, որ դրանք պատկերում են 19-րդ դարի վերջին բացված ճանապարհների բազմազանությունը, որոնք բացվեցին կյանք մտնող երիտասարդների համար, այլև սոցիալական իրականության լայն պատկերների, տարբեր տեսակների պատճառով: տանտերերի. Այս տեսակներից Մայակինը ամենակարևորն է՝ ցուցադրված համարձակորեն, նրբանկատորեն և ճշմարտացիորեն, իր ողջ «փայլությամբ» - Մայակինը խելացի է, ակտիվ, պերճախոս - և իր ողջ հոգևոր աղքատության մեջ. որպես թույլին ուժեղին խժռելու գազանային քարոզություն։

Գորկու առաջին երկու վեպերը՝ իրենց նորարարական, հեղափոխական ոգով, իրականության նկատմամբ իրենց խորը վերլուծական մոտեցմամբ, ոչ միայն քննադատական ​​ռեալիզմի ակնառու օրինակներ էին, այլև արդեն պարունակում էին սոցիալիստական ​​ռեալիզմի հստակ նշաններ։

Աղբյուրներ:

• Gorky M. Ընտրված / Առաջաբան. Ն.Ն.Ժեգալովա; Իլ. B. A. Dekhtereva.- M.: Det. լիտ., 1985.- 686 էջ, հղ., 9 թերթ։ հիվանդ.
անոտացիաԱյս հատորը ներառում է Մ.Գորկու ընտրյալ ստեղծագործությունները՝ «Մանկություն» և «Մարդկանց մեջ» պատմվածքները, «Մակար Չուդրա», «Չելկաշ», «Բազեի երգը», «Մի անգամ աշունը», «Կոնովալով» պատմվածքները։ , «Նախկին մարդիկ» եւ այլն

«Ֆոմա Գորդեևը», որի ամփոփումը, վերլուծությունը և գլխավոր հերոսները կներկայացնենք այս հոդվածում, պատմություն է, որը պատմում է աճող բուրժուազիայի մասին, նկարագրում է, թե ինչպես է նա աստիճանաբար ուժ ստանում։ Նրա գաղափարախոս Մայակինը կարծում է, որ կյանքը գնալով ավելի հետաքրքիր է դառնում։ Սակայն Ալեքսեյ Մաքսիմովիչի պատմությունը ցույց է տալիս ոչ միայն ռուսական բուրժուազիայի աճը։ Նրա հիմնական միտքն այն է, թե ինչպես պետք է պայքարեր այս իրականության մեջ առողջ, եռանդուն մարդը, ով աշխատանք էր փնտրում իր ուժերի սահմաններում և իր էներգիայի համար տարածություն:

Անատոլի Շչուրով և Յակով Մայակին

Այն ներկայացնում է մարդկանց պատկերների մի ամբողջ պատկերասրահ, որոնց կարելի է անվանել «կյանքի վարպետ»։ Սա, օրինակ, փայտանյութի խոշոր վաճառական Անատոլի Սավվիչ Շչուրովն է։ Այս մարդը վաճառական աշխարհի մագնատն է։ Մայակինը նրա մասին ասում է, որ նա «խորամանկ ծեր սատանա է»։ Սակայն ինքը՝ Յակով Մայակինը, խորամանկությամբ ոչ մեկին չի զիջում։ Առեւտրականները նրան անվանում են «ուղեղի մարդ»։ Յակոբը վաճառականների դասակարգի գաղափարախոսն է։ Նա իր «փիլիսոփայությունը» սովորեցնում է իր սանիկ Թոմասին։ Յակովն ասում է, որ պետությունում վաճառականն առաջին ուժն է, քանի որ իր հետ միլիոնավոր մարդիկ են։ Այդ իսկ պատճառով, նշում է նա, պաշտոնյաներն ու ազնվականները պետք է մի կողմ քաշվեն, որպեսզի տեղ տան վաճառականներին, որպեսզի նրանք կարողանան ներդնել իրենց կապիտալը և օգտագործել իրենց ուժը։

Նահապետական ​​վաճառական դասի ներկայացուցիչը՝ ծեր ու վայրի, Անատոլի Շչուրովն է։ Այս մարդը դեմ է բոլոր տեսակի նորամուծություններին, մեքենաների դեմ, որոնք հեշտացնում են կյանքը: Նա զայրացած մարգարեանում է, որ մարդը կորչում է ազատությունից: Նշենք, որ Յակով Մայակինը նույնպես հին վաճառականների դասի ներկայացուցիչ է։ Այնուամենայնիվ, նա գիտի, թե ինչպես հարմարվել փոփոխվող պայմաններին:

Տարասը և աֆրիկյան Սմոլինը

Տարասը (Յակովի որդին), ինչպես նաև Աֆրիկան ​​Սմոլինը (փեսան) շարունակում են իրենց հայրերի գործը։ Սակայն նրանք գործում են ավելի սթափ, ավելի խոհեմ, իրենց զբաղմունքին տալիս եվրոպական փայլ։ Այս մարդիկ ձգտում են իշխանության. Նրանք ձգտում են վերափոխել հայրենական արդյունաբերությունը եվրոպական ձևով։

Իգնատ Գորդեև

Այնուամենայնիվ, արդեն ավագ սերնդում, արդեն պետությունը հիմնողների շարքերում կան մարդիկ, ովքեր ներքուստ բողոքում էին այս աշխարհի անարդար կարգերի դեմ։ Սակայն նրանք չէին կարող փոխել այն տնտեսական հարաբերությունները, որոնք ձեւավորվում էին այն ժամանակ։ Այդպիսին է, օրինակ, Իգնատ Գորդեևը։ Սա ժողովրդից խելացի ու շնորհալի մարդ է։ Իգնատը կյանքի ագահ է, նա աշխատում է աննկուն կրքով։ Ժամանակին նա ծառայել է որպես ջրատար, իսկ հիմա դարձել է մեծահարուստ։ Իգնատ Գորդեևը ունի մեկ տասնյակ նավ և երեք նավ։ Հեղինակը նշում է, որ իր կյանքը ուղիղ գծով չի հոսել, ինչպես իր նման շատերը։ Նա, ըմբոստորեն եռալով, ջանում էր դուրս գալ փոսից, փորձում էր փախչել շահից։ Բայց վաճառականների համար շահույթը գոյության հիմնական նպատակն է, ինչպես նշում է Մաքսիմ Գորկին։

Ֆոմա Գորդեև

Ստորև բերված ամփոփագիրը ձեզ մանրամասն կներկայացնի այս հերոսի կյանքի իրադարձությունները: Այժմ կկենտրոնանանք նրա ներաշխարհի վրա։ Թոմասը չի ցանկանում գնալ փող յուրացնելու և կուտակելու ճանապարհով։ Բնազդաբար այս հերոսը ձգվում է դեպի գեղեցկությունը, նա չգիտի, թե ինչպես և չի ուզում կեղծել: Նրա համար սեփականատիրական հարաբերությունների աշխարհը բանտ է։ Ֆոման ասում է, որ ինքը «խեղդված է», որ հոգին ցավում է։ Սա հենց նույն «առողջ մարդն» է, ով կյանքում ազատության կարոտ է։ Նա սերտորեն գտնվում է այս իրականության շրջանակներում։ Թոմասը համառորեն փորձում է հեռանալ վարպետների աշխարհից, և հեղինակը դա համարում է արդիականության անկայունության ցուցիչ, որ կգա այն փոխելու ժամանակը։

Այս հերոսը չի կարողանում լիովին հասկանալ կյանքի կառուցվածքը։ Նա չգիտի այն փոխելու մեթոդներն ու ուղիները։ Ֆոմա Գորդեևը հեռու է և՛ ժողովրդից, և՛ առաջադեմ մտավորականությունից։ Ստորև ներկայացված համառոտ բովանդակությունը վկայում է այն մասին, որ նա ընդհանուր լեզու չի գտնում ո՛չ մեկի, ո՛չ մյուսի հետ, թեև հոգում տարված է դեպի նրանց։ Գորդեևը շատ է մտածում կյանքի մասին, բայց գրքերի և գիտելիքի տենչ չունի։ Ֆոմային վախեցնում է կրթված և խելացի մարդկանց հասարակությունը: Նա ընկերներ ունենալու կարիք չի զգում։ Հերոսի կողմից մերժված ունեցվածքի աշխարհը, վաճառական կենսակերպը հետք թողեց նրա հոգում։ Ֆոման վաղ իմացավ, թե ինչ խղճահարություն է ցուցաբերում քաղցածների հանդեպ լավ սնվածները։ Այս հերոսը պատմվածքի վերջում նվաստացած և պարտված է: Ապստամբի նկատմամբ բացարձակ հաղթանակ է տոնում Մայակինի աշխարհը։

Սակայն սա հաղթանակ է շփոթված ու թույլ մարդու, այլ ոչ թե ընթերցողի նկատմամբ։ Մ.Գորկին («Ֆոմա Գորդեև») մեզ բացահայտեց Մայակինների և Շչուրովների թագավորության բոլոր այլանդակությունները։ Աշխատանքի ամփոփումը ձեզ կներկայացնի այս թագավորությունը։ Պատմությունը կարդալուց հետո գուցե ավելի լավ կհասկանաք գլխավոր հերոսին։

Առաջին գլուխ

«Ֆոմա Գորդեևի» ամփոփագիրը սկսվում է Իգնատ Գորդեևի արտաքինի և կյանքի նկարագրությամբ։ Սա հաջողակ, խելացի և գեղեցիկ մարդ է: Նա նրանցից է, ով կարողացել է միլիոներորդ կարողությունը վաստակել Վոլգայի վրա։ 40 տարեկանում այս մարդը տասնեակ նավերի և երեք շոգենավերի տեր էր։ Նա համարվում էր խելացի և հարուստ մարդ։ Սակայն նրան տվել են «Չարաճճի» մականունը, քանի որ նրա կյանքը չափված չէր հոսում, այլ անընդհատ պայթում էր ցնցումներից։ Իգնատ Գորդեևը երազում է որդու մասին. Եվ նրա երազանքն իրականանում է՝ երկրորդ կինը վերջապես տղա է լույս աշխարհ բերում։ Ցավոք, կինը մահանում է ծննդաբերության ժամանակ։ Իգնատը, կազմակերպելով իր կնոջ հուղարկավորությունը և մկրտելով որդուն՝ Թոմաս, դժկամությամբ նրան տալիս է կնքահոր՝ Մայակինի ընտանիքում կրթություն ստանալու համար։ Հեղինակը նշում է, որ կնոջ մահը մորուքին շատ ալեհեր մազեր է ավելացրել, սակայն Իգնատի աչքերի փայլում նոր բան է հայտնվել՝ քնքուշ ու փափուկ։

Երկրորդ գլուխ

Անդրադառնանք երկրորդ գլխին՝ նկարագրելով «Ֆոմա Գորդեևի» ամփոփագիրը։ Այն պատմում է այն տան մասին, որտեղ ապրում է Յակով Մայակինը։ Շատ մեծ է, երկհարկանի։ Այս տունը շրջապատված է հին կրաքարի ծառերով։ Մայակինների ընտանիքը բաղկացած է Յակովից, նրա դստերից և կնոջից, ինչպես նաև հինգ հարազատներից։ Բացի այդ, նա ունի որդի Տարասը, սակայն Մայակինը մերժել է նրան, քանի որ նա գործել է իր կամքին հակառակ՝ ամուսնանալով Մոսկվայում ինչ-որ աղջկա հետ։ Զբաղմունքով՝ Յակով Մայակինը վաճառական է։ Նա ունի պարանների գործարան, ինչպես նաև խանութ է պահում նավամատույցի մոտ։ Վեց տարի նա ապրել է Յակով Ֆոմա Գորդեևի ընտանիքում։ Շատ հակիրճ բովանդակությունը թույլ չի տալիս մանրամասն անդրադառնալ այստեղ նրա կյանքին։ Ասենք միայն, որ այս անգամ, ընդհանուր առմամբ, վատը չէր։

Ֆոման իր տարիներին ավելի մեծ տեսք ուներ՝ թե՛ ներքին, թե՛ արտաքինից: Որոշ ժամանակ անց Իգնատը որդուն տարավ տուն։ Նրա հետ կապված Յակովը խնդրել է նրան լքել իրեն։ Սակայն Գորդեևն առարկեց, որ Թոմասին իր համար չի ծնել։ Տուն վերադառնալուց հետո Անֆիսան սկսեց խնամել մեր հերոսին։ Այդ ժամանակվանից Ֆոման ամեն օր քնում էր այս պառավի ձայնից։ Տղան ութերորդ կուրսում էր, երբ հայրը նրան ասաց, որ ժամանակն է սկսել սովորել։ Ձմռանը սովորելուց հետո Իգնատը խոստացավ նրան նավարկել գարնանը։ Հայրը կատարեց իր խոստումը, և գարնանը որդու հետ ճանապարհ ընկավ Երմակ։ Իգնատը հիշեցրեց տղային, որ նրանք տեր են, և որ նավաստիների հետ պետք է վերաբերվել ինչպես ծառաների։ Երեխան լսել է թիմի անդամների դժգոհ շշուկները հոր մասին. Խեղդված մարդու դեպքը նկարագրված է հեղինակի կողմից այս գլխի վերջում: Նավաստիները մահացածին հրում են կողքերից, որպեսզի խեղդվածը չմտնի անիվի մեջ։ Տղան վախեցած է, բայց հայրը բացատրում է նրան, որ դա անհրաժեշտ է։ Մահացածին չի հետաքրքրում, թե ինչ կլինի նրա մարմնի հետ, իսկ շոգենավը իշխանությունների հետ ավելորդ խնդիրների կարիք չունի։ Ֆոմա Գորդեևն այս ամենը ֆիքսում է իր հիշատակին. Գլխի ամփոփումը շարունակվում է երրորդ գլխի իրադարձություններով:

Երրորդ գլուխ

Թոմասը մտնում է դպրոց։ Այստեղ նա հանդիպում է Սմոլինին, որը հարուստ սելեկցիոների որդի էր։ Բացի այդ, նա ընկերություն է անում մի շարքային խեղճ Եժովի հետ։ Ֆոման նրանց հետ միասին զբաղվում է մանկամտությամբ՝ աղավնիների հետապնդմամբ ու այգիներից խնձոր գողանալով։ Երբ նա դառնում է 19 տարեկան, նա մեկնում է իր առաջին անկախ ճանապարհորդությունը: Եֆիմը առաջատար նավի նավապետն է։ Սա փորձառու նավաստի է, ում Ֆոման լավ է ճանաչում։ Այս մարդը նրան լուսավորում է «կանանց գործերով», ինչպես նաև ծանոթացնում է Պելագեային։ Այս ժամանակ Իգնատը ձանձրույթից սկսում է առատ խմել։ Երբ որդին վերադառնում է լողից, նա արդեն հիվանդ է ու որոշ ժամանակ անց մահանում է։

Չորրորդ գլուխ

Իգնատին թաղում են, նրա պատվին կազմակերպվում է հիշատակի ընթրիք։ Ֆոման հանդիպում է Սոֆիա Մեդինսկայային՝ սենյակային տան էջանիշում, որը նրան հրավիրում է ընթրիքի։ Ֆոմային դուր չի գալիս հավաքված հասարակությունը. Նա Լյուբայի հետ խոսում է կյանքի մասին, և թվում է, թե դա հասկանում է։

Հինգերորդ գլուխ

Գլխավոր հերոսի մոտ կրկնակի տպավորություն է ստեղծվել Հակոբի մասին. Մայակինը օգնում է Ֆոմային բիզնեսում, սակայն երիտասարդը հավատում է, որ ցանկանում է իրեն ամուսնացնել Լյուբայի հետ։ Յակովը, իմանալով, որ Ֆոման շատ ժամանակ է անցկացնում Սոֆիայի ընկերությունում, զգուշացնում է նրան. Երիտասարդը Մեդինսկայային սեր է խոստովանում.

Հանդիպում Շչուրովի և Ուխտիշչովի հետ

Մի անգամ Մայակինը գործով Ֆոմային ուղարկեց Անանի Սավվիչ Շչուրովի մոտ։ Այս մարդը փայտի վաճառական է։ Նրա մասին սարսափելի լուրեր են պտտվում։ Նա, իբր, պատսպարել է իր համար արած դատապարտյալին իր լոգարանում, այնուհետև սպանել է նրան և այրել լոգարանում։ Բացի այդ, նա ավելի երկար ապրեց երկու կանանցից, իսկ հետո նորից վերցրեց իր կնոջը սեփական որդուց: Հանդիպման ժամանակ Շչուրովը վատ է խոսում Մայակինի մասին.

Հետո Ֆոման գնում է ակումբ, որտեղ հանդիպում է Ուխտիշչևին։ Նրանից իմանում է, որ Սոֆյան վաղը մեկնում է ամբողջ ամառ արտասահման։ Ինչ-որ մեկը (ինչպես պարզվեց՝ փոխնահանգապետի փեսան) խառնվում է խոսակցությանը և վատ է խոսում Մեդինսկայայի մասին։ Ֆոման բռնում է նրա մազերից։ Դա առաջացնում է Ուխտիշչովի հետաքրքրությունը նրա նկատմամբ։

Ֆոմա Գորդեևի չարաճճիությունները

3 օր անց Ֆոման դուրս է գալիս անտառի կառամատույցում: Նրա տիկինը Ալեքսանդրան է։ Թոմասի վրդովմունքի մասին գրում են թերթը. Մայակինը կշտամբում է նրան, բայց չի կարողանում կանգնեցնել նրան։ Մենակ Սաշան, խրախճանքի եռուզեռի մեջ, հավասար է ու հանգիստ։ Թոմասին գրավում է իր մեջ թաքնված գաղտնիքը։ Սակայն նա զգում է, որ չի սիրում այս կնոջը։

Սաշան զգուշացնում է նրան, որ Ֆոմա Գորդեևն անպայման կվերանա։ Ամփոփումը (9-րդ գլուխն ավարտվում է այստեղ) շարունակվում է նրանով, որ գլխավոր հերոսը ոչ մի կերպ չի կարողանում գտնել իր տեղը կյանքում։ Նա քայլում է կանանց հետ, ծիծաղում նրանց վրա, բայց երբեք ձեռք չի բարձրացնում նրանց վրա։

Շուտով Ֆոման իմանում է, որ Մայակինը բամբասանք է սկսել, որ նա խելքից դուրս է և խնամակալության կարիք ունի։ Մեր հերոսը տրվեց դրան և շարունակեց զվարճանալ։ Վերջում նավի վրա տեսարան եղավ. Ֆոման ատելությամբ նայեց ունկնդիրներին ու ասաց, որ նրանք բանտ են սարքել, ոչ թե կյանք, շղթաներ են սարքել մարդու վրա։ Գորդեևը հիշում էր ներկա վաճառականների մասին ամեն ինչ, որ հանցագործ գիտեր նրանց մասին։

Եզրափակիչ իրադարձություններ

Անցել է երեք տարի, ինչպես նշում է Գորկին («Ֆոմա Գորդեև»). Եզրափակիչ իրադարձությունների ամփոփումը հետևյալն է. Մայակինը մահացավ տանջալից տանջանքներից հետո՝ թողնելով իր որդուն, դստերը և Աֆրիկան ​​Սմոլինին՝ իր փեսային, ողջ կարողությունը։ Եժովին մի բանի համար վտարեցին քաղաքից. Քաղաքում հայտնվեց առևտրի տուն, որի վրա գրված էր՝ «Տարաս Մայակին և Աֆրիկան ​​Սմոլին»։ Գորդեեւի մասին ոչինչ չի լսվել։ Ասում էին, որ Մայակինը նրան ուղարկել է Ուրալից այն կողմ մոր հարազատների մոտ։

Մի օր նա հայտնվում է քաղաքում։ Ֆոմա, գրեթե միշտ հարբած, այժմ մռայլ, այժմ ժպտում է երանելիի տխուր ու ողորմելի ժպիտը։ Նա այժմ ապրում է սանուհու բակում՝ թևում։ Քաղաքի բնակիչներն ու վաճառականները հաճախ ծիծաղում են նրա վրա։ Թոմասը խուսափում է մարդկանցից և հազվադեպ է մոտենում զանգահարողին։

Սրանով եզրափակվում է «Ֆոմա Գորդեևի» ամփոփագիրը (հեղինակի լուսանկարը ներկայացված է վերևում)։ Նշենք, որ մենք նկարագրել ենք միայն հիմնական իրադարձությունները։ Այս պատմությունը բավականին ծավալուն է, ուստի վերը ներկայացված «Ֆոմա Գորդեևի» ամփոփագիրը տալիս է դրա մասին միայն ամենաընդհանուր պատկերացումը: