Izbornik članaka:

U Gogoljevoj pesmi" Dead Souls“Svi likovi imaju kolektivne i tipične osobine. Svaki od zemljoposednika koje posećuje Čičikov sa svojim čudnim zahtevom za kupovinu i prodaju „mrtvih duša“ personifikuje jednog od karakteristične slike zemljoposednici Gogoljeve moderne. Gogoljeva pjesma u smislu opisa likova zemljoposjednika zanimljiva je prije svega po tome što je Nikolaj Vasiljevič bio stranac u odnosu na ruski narod, ukrajinsko društvo mu je bilo bliže, pa je Gogol mogao primijetiti specifične karakteristike karakter i ponašanje određenih tipova ljudi.

Plyushkinova starost i izgled

Jedan od zemljoposednika koje posećuje Čičikov je Pljuškin. Pre trenutka ličnog poznanstva, Čičikov je već znao nešto o ovom zemljoposedniku - uglavnom su to bile informacije o njegovoj škrtosti. Čičikov je znao da zahvaljujući ovoj osobini Pljuškinovi kmetovi "umiru kao muhe", a oni koji nisu umrli bežali su od njega.

Pozivamo vas da je pročitate koja otkriva temu patriotizma i ljubavi prema domovini.

U očima Čičikova, Pljuškin je postao važan kandidat - imao je priliku da kupi mnogo „mrtvih duša“.

Međutim, Čičikov nije bio spreman da vidi Pljuškinovo imanje i da ga lično upozna - slika koja se otvorila pred njim gurnula ga je u zbunjenost, sam Pljuškin se takođe nije izdvajao iz opšte pozadine.

Na svoj užas, Čičikov je shvatio da osoba koju je zamijenio za kućnu pomoćnicu u stvari nije bila domaćica, već sam posjednik Pljuškin. Pljuškina su mogli zamijeniti za bilo koga, ali ne i za najbogatijeg zemljoposjednika u okrugu: bio je izuzetno mršav, lice mu je bilo malo izduženo i jednako užasno mršavo kao i tijelo. Oči su mu bile mala velicina i neobično živahan za starca. Brada je bila veoma duga. Njegov izgled upotpunili su i bezuba usta.

Tema je otkrivena u djelu N.V. Gogolja mali čovek. Pozivamo vas da pročitate njegov sažetak.

Pljuškinova odjeća apsolutno nije bila poput odjeće; Pljuškin apsolutno nije obraćao pažnju na svoje odijelo - bio je istrošen do te mjere da je njegova odjeća počela izgledati kao krpe. Bilo je sasvim moguće da Pljuškina zamijene za skitnicu.

Ovom izgledu su dodani i prirodni procesi starenja - u vrijeme priče, Plyushkin je imao oko 60 godina.

Problem imena i značenja prezimena

Pljuškinovo ime se nikada ne pojavljuje u tekstu; verovatno je to učinjeno namerno. Na taj način Gogolj ističe Pljuškinovu odvojenost, bešćutnost njegovog karaktera i nedostatak humanističkog principa kod zemljoposjednika.

Međutim, postoji tačka u tekstu koja može pomoći da se otkrije ime Pljuškin. Vlasnik zemlje s vremena na vrijeme zove svoju kćer po patronimu - Stepanovna, ova činjenica daje pravo reći da se Plyushkin zvao Stepan.

Malo je vjerovatno da je ime ovog lika odabrano kao poseban simbol. U prijevodu s grčkog, Stepan znači "kruna, dijadema" i ukazuje na trajni atribut boginje Here. Malo je vjerovatno da je ova informacija bila presudna pri odabiru imena, što se ne može reći za prezime junaka.

U ruskom jeziku riječ "plyushkin" se koristi za imenovanje osobe koja se odlikuje škrtošću i manijom za gomilanjem sirovina i materijalnih resursa bez ikakve svrhe.

Plyushkin bračni status

U vrijeme priče, Plyushkin je usamljena osoba koja vodi asketski način života. Već dugo vremena on je udovica. Nekada je Pljuškinov život bio drugačiji - njegova supruga je u Pljuškinovo biće unijela smisao života, potaknula je nastanak pozitivnih kvaliteta u njemu, doprinijela nastanku humanističkih kvaliteta. U braku su imali troje djece - dvije djevojčice i dječaka.

U to vrijeme Pljuškin uopće nije bio kao sitni škrtac. Rado je primao goste i bio je društvena i otvorena osoba.

Pljuškin nikada nije bio rasipnik, ali njegova škrtost je imala razumne granice. Odjeća mu nije bila nova - obično je nosio ogrtač, bio je primjetno nošen, ali je izgledao vrlo pristojno, nije bilo ni jedne zakrpe na njemu.

Razlozi za promjenu karaktera

Nakon smrti supruge, Plyushkin je potpuno podlegao svojoj tuzi i apatiji. Najvjerovatnije nije imao predispozicije za komunikaciju s djecom, bio je malo zainteresiran i fasciniran procesom obrazovanja, pa mu motivacija da živi i preporodi se zbog djece nije funkcionirala.

Kasnije počinje da se sukobljava sa starijom decom - kao rezultat toga, oni, umorni od stalnog gunđanja i lišavanja, napuštaju kuću svog oca bez njegove dozvole. Kćerka se udaje bez Pljuškinovog blagoslova, a sin počinje vojnu službu. Takva sloboda postala je razlogom Pljuškinove ljutnje - on proklinje svoju djecu. Sin je bio kategoričan prema ocu - potpuno je prekinuo kontakt s njim. Ćerka i dalje nije napustila oca, uprkos ovakvom odnosu prema porodici, s vremena na vrijeme posjećuje starca i dovodi mu djecu. Plyushkin ne voli da se zamara sa svojim unucima i njihove sastanke doživljava izuzetno hladno.

Najmlađa kći Pljuškina je umrla kao dijete.

Tako je Pljuškin ostao sam na svom velikom imanju.

Pljuškinovo imanje

Pljuškin se smatrao najbogatijim zemljoposjednikom u okrugu, ali Čičikov, koji je došao na njegovo imanje, mislio je da je to šala - Pljuškinovo imanje je bilo u trošnom stanju - kuća nije popravljana dugi niz godina. Na drvenim elementima kuće vidjela se mahovina, prozori na kući bili su zabijeni daskama - činilo se da ovdje zapravo niko ne živi.

Pljuškinova kuća je bila ogromna, sada je bila prazna - Pljuškin je živeo sam u celoj kući. Zbog svoje pustoši, kuća je podsjećala na drevni zamak.

Unutrašnjost kuće nije se mnogo razlikovala od izgled. Budući da je većina prozora u kući bila začepljena daskama, kuća je bila nevjerovatno mračna i bilo je teško bilo šta vidjeti. Jedino mjesto gdje je prodro sunčeva svetlost– ovo su Pljuškinove lične sobe.

U Pljuškinovoj sobi vladao je nevjerovatan nered. Čini se da mjesto nikada nije očišćeno – sve je bilo prekriveno paučinom i prašinom. Unaokolo su ležale polomljene stvari, koje Pljuškin nije smeo da baci, jer je mislio da bi mu još mogle zatrebati.

Smeće takođe nije nigde bačeno, već je nagomilano u prostoriji. Pljuškinov sto nije bio izuzetak - važni papiri i dokumenti ležali su pomešani sa smećem.

Iza Pljuškinove kuće nalazi se ogroman vrt. Kao i sve ostalo na imanju, i ono je u lošem stanju. Drveće odavno niko nije pazio, bašta je zarasla u korov i žbunje koje je isprepleteno hmeljem, ali i u ovom obliku bašta je prelepa, oštro se ističe na pozadini pustih kuća i trošnih zgrada .

Karakteristike Pljuškinovog odnosa sa kmetovima

Pljuškin je daleko od ideala zemljoposednika, ponaša se grubo i okrutno sa svojim kmetovima. Sobakevič, govoreći o svom odnosu prema kmetovima, tvrdi da Plyushkin izgladnjuje svoje podanike, što značajno povećava stopu smrtnosti među kmetovima. Pojava Pljuškinovih kmetova postaje potvrda ovih riječi - pretjerano su mršavi, neizmjerno mršavi.

Nije iznenađujuće što mnogi kmetovi bježe od Plyushkina - život u bijegu je privlačniji.

Ponekad se Pljuškin pretvara da brine o svojim kmetovima - odlazi u kuhinju i proverava da li jedu dobro. Međutim, on to radi s razlogom - dok prolazi kroz kontrolu kvaliteta hrane, Pljuškin uspijeva jesti do mile volje. Naravno, ovaj trik nije bio skriven od seljaka i postao je razlog za raspravu.

Pljuškin uvijek optužuje svoje kmetove za krađu i prevaru - vjeruje da ga seljaci uvijek pokušavaju opljačkati. Ali situacija izgleda potpuno drugačije - Plyushkin je toliko zastrašio svoje seljake da se boje uzeti barem nešto za sebe bez znanja zemljoposjednika.

Tragediju situacije stvara i činjenica da su Pljuškinova skladišta prepuna hrane, gotovo sva ona postaje neupotrebljiva i potom se baca. Naravno, Pljuškin je mogao dati višak svojim kmetovima, poboljšavajući tako njihov životni uslovi i podižući svoj autoritet u njihovim očima, ali pohlepa ga preuzima - lakše mu je baciti neprikladne stvari nego učiniti dobro djelo.

Karakteristike ličnih kvaliteta

Pljuškin je u starosti postao neprijatan tip zbog svog svadljivog karaktera. Ljudi su počeli da ga izbegavaju, komšije i prijatelji su počeli sve ređe da ga posećuju, a onda su potpuno prestali da komuniciraju sa njim.

Nakon smrti supruge, Plyushkin je preferirao usamljenički način života. Vjerovao je da gosti uvijek nanose štetu – umjesto da uradite nešto zaista korisno, morate provoditi vrijeme u praznim razgovorima.

Inače, ovaj Plyushkin položaj nije donio željene rezultate - njegovo imanje je stalno propadalo dok konačno nije poprimilo izgled napuštenog sela.

Postoje samo dvije radosti u životu starca Plyushkina - skandali i gomilanje financija i sirovina. Iskreno govoreći, predaje se svim srcem i jednima i drugima.

Plyushkin iznenađujuće ima talenat da primijeti sve sitnice, pa čak i najbeznačajnije nedostatke. Drugim riječima, previše je izbirljiv prema ljudima. Ne može mirno da izrazi svoje komentare – uglavnom viče i grdi svoje sluge.

Pljuškin nije sposoban učiniti ništa dobro. On je bešćutna i okrutna osoba. On je ravnodušan prema sudbini svoje djece - izgubio je kontakt sa sinom, a kćerka se povremeno pokušava pomiriti, ali starac zaustavlja te pokušaje. Smatra da imaju sebičan cilj - njegova ćerka i zet žele da se obogate na njegov račun.

Dakle, Plyushkin je užasan zemljoposjednik koji živi za određenu svrhu. Općenito, on je obdaren negativnim karakternim osobinama. Sam zemljoposjednik ne shvaća prave rezultate svojih postupaka - on ozbiljno misli da je brižan zemljoposjednik. U stvari, on je tiranin, koji uništava i uništava sudbine ljudi.

Plyushkin u pjesmi "Mrtve duše": analiza junaka, slike i karakteristika

4,6 (92,73%) 11 glasova

Slika Pljuškina Na Pljuškinovom imanju najupečatljivije je propadanje i devastacija. Prema Gogoljevom opisu, Pljuškinovo imanje poprima zlokobni karakter i drhtaji vam nehotice prolaze niz kičmu. Kada sam pročitao šesto poglavlje, imao sam osećaj da se na Pljuškinovom imanju dogodila neka vrsta katastrofe. Gogolj naglašava pustoš i duh smrti, a o Pljuškinovoj sobi: „Bilo je nemoguće reći da je u ovoj sobi živelo Živo biće..." Sliku “izumrlog mjesta” upotpunjuje “džinovski zamak” koji visi na obično “čvrsto zaključanoj” glavnoj kapiji. Šta možete reći o zemljoposedniku Pljuškinu? Za početak, čak ni Čičikov, koji je bio dobar psiholog, nije mogao razlikovati spol „neke figure“, za koju se ispostavilo da je Pljuškin. Pljuškinova priča je veoma tužna. „Ali bilo je vremena kada je bio štedljiv vlasnik! Bio je oženjen i porodičan čovjek”, ovim riječima započinje priču o Pljuškinu. “Sve je teklo živo i odvijalo se odmjerenim tempom.” Ali zbog smrti ljubavnice, Plyushkin je postao škrtiji i sumnjičaviji. I tako su postepeno rođaci i prijatelji iz raznih razloga napuštali njegov dom. „Usamljeni život je obezbedio zadovoljavajuću hranu za škrtost, koja, kao što znate, ima halapljivu glad i što više proždire, postaje nezasitnija. Sva Pljuškinova dobra osjećanja zamijenjena su škrtošću, opustošenošću i sumnjom. Zbog njegovih stalnih sitnih krađa od vlastitih podanika, skoro svi seljaci su se okretali od njega. Pljuškin je imao zalihe hrane za više od dva puta veće od imanja, ali ih je i dalje držao pod ključem. Sve ove zalihe hrane su istrulile. Čak i kada mu Čičikov, po Pljuškinovom mišljenju, Praktik daje novac tek tako, a za velikog škrtaca Pljuškina to bi trebalo da bude samo furor sreće, on ne može ni da bude srećan. Na njegovom licu nije bilo osjećaja radosti, već samo odraz. Ovo nam pokazuje Pljuškinovu „Mrtvu dušu“, jer se čak ni jezik ne usuđuje da je nazove živom.

Slika Čičikova

Svako poglavlje proširuje naše razumijevanje Čičikovljevih sposobnosti i navodi nas na razmišljanje o njegovoj zadivljujućoj promjenjivosti: s Manilovim je ljubazan, s Korobočkom je sitničav, uporan i nepristojan, s Nozdrjovom je nametljiv i kukavički, sa Sobakevičem se podmuklo i nemilosrdno cjenka. , Plyushkina osvaja svojom "velikodušnošću". U Čičikovljevom liku postoji Manilovljeva ljubav prema frazi, prema „plemenitim“ gestu, i Korobočkina sitna škrtost, i Nozdrjovljev narcizam, i gruba stegnutost, hladni cinizam Sobakeviča i Pljuškinovo gomilanje. Čičikovu je lako ispasti ogledalo bilo kog od ovih sagovornika, jer ima sve kvalitete koji čine osnovu njihovih karaktera. A ova Čičikova „svestranost“, njegova srodnost sa „mrtvim dušama zemljoposednika“ omogućava nam da ga učinimo glavnim likom pesme. Karakteristike Čičikova autor daje u prvom poglavlju. Njegov portret je dat vrlo nejasno: „nije zgodan, ali nije loš, ni predebeo ni previše mršav; Ne može se reći da je star, ali ni da je premlad. Gogol više obraća pažnju na svoje manire: ostavio je odličan utisak na sve goste guvernerske zabave, pokazao se kao iskusan društvenjak, održavajući razgovore o raznim temama, vešto se dodvoravao guverneru, šefu policije i zvaničnicima i stvorio najlaskavije mišljenje o sebi. Sam Gogol nam kaže da za svog heroja nije uzeo „čestivog čoveka“, on odmah navodi da je njegov junak nitkov. "Mračno i skromno porijeklo našeg heroja." Autor nam kaže da su njegovi roditelji bili plemići, ali da li su bili plemići ili privatnici - Bog zna. Čičikovljevo lice nije ličilo na njegove roditelje. Kao dijete nije imao ni prijatelja ni druga. Otac mu je bio bolestan, a prozori male kućice nisu se otvarali ni zimi ni ljeti. Gogolj o Čičikovu kaže: „U početku ga je život gledao nekako kiselo i neprijatno, kroz neki zamućeni, snegom prekriveni prozor...“ „Ali u životu se sve menja brzo i živo...“ Otac je doveo Pavela u grad i uputio ga da ide na časove. Od novca koji mu je dao otac nije potrošio ni peni, već ga je dodao. Od detinjstva je naučio da spekuliše. Nakon što je napustio školu, odmah je prešao na posao i službu. Nagađanjem je uspio natjerati svog šefa da mu da unapređenje. Nakon dolaska novog šefa, Čičikov se preselio u drugi grad i počeo da služi na carini, što je bio njegov san. “Od zadataka je, inače, dobio jednu stvar: da uredi uključivanje nekoliko stotina seljaka u starateljski savjet.” A onda mu je pala na pamet ideja da obavi jedan mali posao, o čemu se govori u pesmi.

Plyushkin Stepan - peti i posljednji u "seriji" zemljoposjednika kojima se Čičikov obraća s ponudom da mu proda mrtve duše. U neobičnoj negativnoj hijerarhiji zemljoposedničkih tipova koja je izvedena u pesmi, ovaj škrti starac (u sedmoj je deceniji) zauzima istovremeno i najniži i najviši nivo. Njegov lik predstavlja potpuno mrćenje ljudska duša, gotovo potpuna smrt snažne i bistre ličnosti, potpuno obuzete strašću škrtosti, ali upravo iz tog razloga sposobne da vaskrsne i preobrazi. (Ispod P., od likova u pesmi, samo je sam Čičikov „pao“, ali je za njega autorov plan sačuvao mogućnost još grandioznije „ispravke.“)

Ova dvostruka, "negativno-pozitivna" priroda P.-ove slike unaprijed je naznačena završetkom 5. poglavlja; Saznavši od Sobakeviča da u susjedstvu živi škrti zemljoposjednik, čiji seljaci „umiru kao muhe“, Čičikov pokušava da pronađe put do njega od seljaka u prolazu; ne zna nijednog P., ali nagađa o kome mi pričamo o tome: “Ah, zakrpljeno!” Ovaj nadimak je ponižavajući, ali autor (u skladu sa tehnikom od kraja do kraja “ Mrtve duše") iz satire momentalno prelazi u lirski patos; diveći se tačnosti narodna riječ, veliča ruski um i, takoreći, seli se iz prostora moralno deskriptivnog romana u prostor epske pjesme „poput Ilijade“.

Ali što je Čičikov bliži P. kući, autorova je intonacija alarmantnija; odjednom - i kao iz vedra neba - autor sebe kao dete poredi sa svojim sadašnjim, svoj tadašnji entuzijazam sa sadašnjom "hladnoćom" svog pogleda. “O mladosti moja! oh moja svježino! Jasno je da se ovaj odlomak podjednako odnosi i na autora – i na „mrtvog” junaka, kojeg će čitalac sresti. I ovo nehotično zbližavanje „neprijatnog“ lika sa autorom unapred uklanja sliku P. iz te serije „književnih i pozorišnih“ škrtica, s okom na koje je pisan, razlikuje ga od škrtih likova pikaresknih romana. , i od pohlepnih zemljoposjednika moralno deskriptivnih epova, i od Harpagona iz Molijerove komedije “Škrtac” (Harpagon ima istu rupu kao i P. ispod leđa), približavajući se, naprotiv, Baronu iz “ Škrti vitez„Puškin i Balzakov Gobsek.

Opis Pljuškinovog imanja alegorijski prikazuje pustoš - i istovremeno "zatrpanost" njegove duše, koja se "ne bogati u Bogu". Ulaz je oronuo - brvna su utisnuta kao tipke klavira; Svuda je posebna zapuštenost, krovovi su kao sito; prozori su prekriveni krpama. Kod Sobakeviča su bili zabijeni bar zbog ekonomije, ali ovdje su zabijeni isključivo zbog „devastacije“. Iza koliba se vide ogromne hrpe ustajalog hljeba čija je boja slična sprženoj cigli. Kao u mračnom, “kroz ogledalo” svijetu, ovdje je sve beživotno – čak i dvije crkve koje bi trebale činiti semantičko središte krajolika. Jedan od njih, drveni, bio je prazan; drugi, kamen, bio je sav napukao. Malo kasnije, slika praznog hrama će metaforički odjeknuti u rečima P., koji žali što sveštenik neće reći „ni reč“ protiv sveopšte ljubavi prema novcu: „Ne možete se odupreti Božjoj reči!“ (Tradicionalan za Gogolja je motiv „mrtvog” odnosa prema Reči života.) Gospodareva kuća, „ovaj čudni zamak”, nalazi se usred kupusa. Prostor „Pljuškinskog“ ne može se uhvatiti ni jednim pogledom, čini se da se raspada na detalje i fragmente - prvo će se Čičikovljevom pogledu otkriti jedan dio, zatim drugi; cak je i kuca na nekim mjestima jedan sprat, na drugima dva. Simetrija, integritet, ravnoteža počeli su nestajati već u opisu Sobakevičovog imanja; ovdje ovaj „proces“ ide u širinu i dubinu. Sve to odražava "segmentiranu" svijest vlasnika, koji je zaboravio na glavno i fokusirao se na tercijarno. Već dugo ne zna koliko, gdje i šta se proizvodi na njegovoj ogromnoj i razrušenoj farmi, ali pazi na nivo starog likera u dekanteru da vidi da li je neko pio.
Pustoš je "koristio" samo vrtu Pljuškino, koji je, počevši u blizini manor house, nestaje u polju. Sve ostalo je propalo, postalo mrtvo, kao u gotičkom romanu, koji podsjeća na poređenje Pljuškinove kuće sa zamkom. To je kao Nojeva arka, unutar koje je bio potop (nije slučajno što gotovo svi detalji opisa, kao i u Arci, imaju svoj „par“ – postoje dvije crkve, dva vidikovca, dva prozora, jedan od koji je, međutim, prekriven trouglom od plavog šećernog papira, P. je imao dvije plave kćeri itd.). Propadanje njegovog svijeta slično je propadanju "prepotopnog" svijeta, koji je propao od strasti. I sam P. je propali „praotac“ Noa, koji je od revnosnog vlasnika prerastao u gomilača i izgubio svaku sigurnost u izgledu i položaju.

Upoznavši P. na putu do kuće, Čičikov ne može da shvati ko je ispred njega - žena ili muškarac, domaćica ili domaćica koja „retko brije bradu“? Saznavši da je ova "domaćica" bogati zemljoposednik, vlasnik 1000 duša ("Ehwa! A ja sam vlasnik!"), Čičikov ne može da izađe iz omamljenosti dvadeset minuta. Portret P. (duga brada, koju treba prekriti maramicom da ne pljune; male, još neugasle oči bježe ispod visokih obrva poput miševa; masni ogrtač se pretvorio u juft; umjesto toga krpa na vratu maramice) takođe ukazuje na potpuni „gubitak „Junaka sa slike bogatog zemljoposednika. Ali sve to nije radi „razotkrivanja“, već samo radi prisjećanja na normu „mudre škrtosti“ od koje je P. tragično odvojen i kojoj se još može vratiti.

Ranije je, prije „pada“, pogled P., poput vrijednog pauka, „trčao užurbano, ali efikasno, po svim krajevima svoje ekonomske mreže“; Sada je pauk isprepleten klatnom zaustavljenog sata. Čak i srebrne džepni sat, koju će P. pokloniti – ali nikada ne da – Čičikovu u znak zahvalnosti što se „otarasio“ mrtvih duša, a one su „razmažene“. Čačkalica, kojom je vlasnik možda čačkao zube i prije francuske invazije, također nas podsjeća na prošla vremena (i to ne samo na škrtost).

Čini se da se, opisujući krug, pripovijest vratila na tačku s koje je počela - prvi od posjednika "Čičikovskog", Manilov, živi isto tako izvan vremena kao i posljednji od njih, P. Ali nema vremena u Manilovljevom svijetu i nikada nije bio; ništa nije izgubio - nema šta da vrati. P. je imao sve. Ovo je jedini junak pjesme, pored samog Čičikova, koji ima biografiju, ima prošlost; Sadašnjost može bez prošlosti, ali bez prošlosti nema puta u budućnost. Pre smrti svoje žene, P. je bio revan, iskusan zemljoposednik; moje kćeri i sin su imali učiteljicu francuskog i gospođu; međutim, nakon toga, P. je razvio "kompleks" udovca, postao je sumnjičavi i škrtiji. Sljedeći korak udaljio se sa puta života koji mu je Bog odredio nakon tajnog bijega najstarija ćerka, Aleksandre Stepanovne, sa štabnom kapetanom i neovlašćenim upućivanjem sina u vojnu službu. (Još prije "bega" smatrao je vojsku kockarima i rasipnicima, ali sada je potpuno neprijateljski nastrojen prema vojna služba.) Najmlađa kćerka je umrla; sin izgubio na kartama; P.-ova duša je potpuno otvrdnula; obuzela ga je „vučja glad škrtosti“. Čak su i kupci odbili da imaju posla s njim - jer je on "demon", a ne osoba.

Povratak "prometne kćeri", čiji se život s kapetanovim kapetanom pokazao ne baš zadovoljavajućim (očigledna parodija zapleta na kraj Puškinove " Načelnik stanice"), miri P. sa njom, ali ga ne oslobađa njegove destruktivne pohlepe. Nakon što se igrao sa svojim unukom, P. Aleksandri Stepanovnoj nije ništa dao, ali je osušio uskršnji kolač koji joj je poklonila prilikom njegove druge posete i sada pokušava da počasti Čičikova ovim krekerom. (Detalj takođe nije slučajan; uskršnji kolač je uskršnje „jelo“; Uskrs je proslava Vaskrsenja; sušenjem kolača P. je simbolično potvrdio da mu je duša umrla; ali sama po sebi činjenica da je komadić kolač, iako pljesniv, uvijek ga čuva, asocijativno je povezan s temom mogućeg “uskršnjeg” oživljavanja njegove duše.)

Pametni Čičikov, nakon što je pogodio zamenu koja se dogodila u P., u skladu sa tim „prepravlja“ svoj uobičajeni uvodni govor; kao što je u P. „vrlina” zamenjena „ekonomijom”, a „retke osobine duše” „redom”, tako su zamenjene u Čičikovljevom „napadu” na tema mrtvih tuš. Ali činjenica je da pohlepa nije mogla da zauzme P. srce do poslednje granice nakon što je završio kupoprodajni akt (Čičikov ubeđuje vlasnika da je spreman da preuzme porezne troškove mrtvih. „za vaše zadovoljstvo“ ekonomski P.-ov spisak mrtvih je već spreman, nepoznato za koju potrebu), P. razmišlja ko bi je mogao umiriti u gradu u njegovo ime, i sjeća se da je predsjedavajući bio njegov školski drug. I ovo sjećanje (tok autorovih misli na početku poglavlja ovdje se potpuno ponavlja) iznenada oživljava junaka: „... na ovom drvenom licu<...>izraženo<...>bledi odraz osećanja." Naravno, ovo je slučajni i trenutni pogled na život.

Stoga, kada je Čičikov, ne samo da je stekao 120 mrtvih duša, već je kupio i begunce za 27 kopejki. za dušu, ostavlja P., autor opisuje sumračni pejzaž u kojem su senka i svetlost „potpuno pomešane” – kao u nesretnoj duši P.

Prezime heroja vekovima je postalo poznato. Čak i neko ko nije pročitao pesmu predstavlja škrtu osobu.

Slika i karakterizacija Pljuškina u pjesmi "Mrtve duše" je lik lišen ljudskih osobina, koji je izgubio smisao pojavljivanja svoje svjetlosti.

Izgled lika

Vlasnik zemljišta ima preko 60 godina. On je star, ali se ne može nazvati slabim i bolesnim. Kako autor opisuje Pljuškinu? Škrto, kao i on sam:

• Neshvatljiv pod skriven ispod čudnih krpa. Čičikovu treba mnogo vremena da shvati ko je ispred njega: muškarac ili žena.
• Teško Bijela kosa, strši kao četka.
• Bezosjećajno i vulgarno lice.
• Odjeća heroja izaziva gađenje, stidi se gledati je, stidi se osobe obučene u nešto poput ogrtača.

Odnosi sa ljudima

Stepan Plyushkin zamjera svojim seljacima za krađu. Nema razloga za ovo. Poznaju svog vlasnika i razumiju da sa imanja više nema šta da se uzme. Kod Pljuškina je sve sređeno, trune i propada. Rezerve se gomilaju, ali ih niko neće koristiti. Puno stvari: drva, posuđe, krpe. Postepeno, rezerve se pretvaraju u gomilu prljavštine i otpada. Ta gomila se može uporediti sa gomilom smeća koju sakuplja vlasnik dvorske kuće. Nema istine u riječima vlasnika zemlje. Ljudi nemaju vremena da kradu i postaju prevaranti. Zbog nepodnošljivih uslova života, škrtosti i gladi muškarci bježe ili umiru.

U odnosima s ljudima, Plyushkin je ljut i mrzovoljan:

Voli da se svađa. Svađa se sa muškarcima, svađa se i nikada ne prihvata odmah izgovorene reči. Dugo se grdi, priča o apsurdnom ponašanju svog sagovornika, iako na to ćuti.

Pljuškin veruje u Boga. On blagosilja one koji ga ostave na svom putu, boji se Božiji sud.

Licemjerno. Pljuškin pokušava da se pretvara da mu je stalo. Zapravo, sve se završava licemjernim postupcima. Gospodin ulazi u kuhinju, želi provjeriti jedu li ga dvorjani, ali umjesto toga pojede većinu onoga što je skuvao. Malo ga zanima da li ljudi imaju dovoljno supe i kaše, glavno da je sit.

Pljuškin ne voli komunikaciju. Izbjegava goste. Izračunavši koliko njegovo domaćinstvo gubi kada ih primi, počinje se kloniti i napušta običaj da posjećuje goste i ugošćuje ih. On sam objašnjava da su njegovi poznanici ispali iz kontakta ili umrli, ali najvjerovatnije, šta se dogodilo s ovim pohlepan čovjek samo što niko nije hteo da dođe.

Karakter heroja

Pljuškin je lik kojeg je teško pronaći pozitivne karakteristike. Potpuno je prožet lažima, škrtošću i aljkavosti.

Koje osobine se mogu prepoznati u karakteru lika:

Netačno samopoštovanje. Iza spoljašnje dobre prirode krije se pohlepa i stalna želja za profitom.

Želja da sakrijete svoje stanje od drugih. Pljuškin postaje siromašan. Kaže da nema hrane kada štale pune žitarica godinama trunu. Požalio se gostu da ima malo zemlje i nema parče sijena za konje, ali sve je to laž.

Okrutnost i ravnodušnost. Ništa ne menja raspoloženje škrtog zemljoposednika. Ne doživljava radost, očaj. Samo surovost i prazan, bešćutan pogled su sve za šta je lik sposoban.

Sumnja i anksioznost. Ova osećanja se razvijaju u njemu vrtoglavom brzinom. Počinje da sumnja da svi kradu i gubi osjećaj samokontrole. Škrtost zauzima čitavu njegovu suštinu.

Main razlikovna karakteristika- ovo je škrtost. Nasilnik Stepan Plyushkin je takav da ga je teško zamisliti ako ga ne sretnete u stvarnosti. Škrtost se manifestuje u svemu: odeći, hrani, osećanjima, emocijama. Ništa se kod Pljuškina ne manifestuje u potpunosti. Sve je skriveno i skriveno. Vlasnik zemlje štedi novac, ali za šta? Samo da ih prikupim. Ne troši ni za sebe, ni za rodbinu, ni za domaćinstvo. Autor kaže da je novac bio zakopan u kutijama. Ovaj stav prema sredstvu obogaćivanja je neverovatan. Samo škrtac iz pesme može da živi od ruke do usta na vrećama žita, sa hiljadama kmetovskih duša i ogromnim površinama zemlje. Zastrašujuća stvar je da u Rusiji ima mnogo takvih Pljuškina.

Odnos prema rodbini

Vlasnik zemljišta se ne mijenja u odnosu na svoje rođake. Ima sina i ćerku. Autor kaže da će ga u budućnosti rado sahraniti zet i ćerka. Herojeva ravnodušnost je zastrašujuća. Sin traži od oca da mu da novac za kupovinu uniformi, ali mu, kako kaže autor, daje „šiš“. Čak ni najsiromašniji roditelji ne napuštaju svoju djecu.

Sin je izgubio na kartama i ponovo mu se obratio za pomoć. Umjesto toga, primio je kletvu. Otac se nikada, čak ni mentalno, nije sjetio svog sina. Ne zanima ga njegov život, sudbina. Pljuškin ne razmišlja da li je njegovo potomstvo živo.

Bogati zemljoposjednik živi kao prosjak. Kćerka, koja je došla kod oca po pomoć, sažalila se na njega i dala mu novu haljinu. 800 duša imanja iznenađuje autora. Postojanje je uporedivo sa životom siromašnog pastira.

Stepanu nedostaju duboka ljudska osećanja. Kako autor kaže, osećanja, pa makar i imala početke, „smanjivala su se svakog minuta“.

Vlasnik zemlje koji živi među smećem i smećem nije izuzetak, izmišljeni lik. Ona odražava realnost ruske stvarnosti. Pohlepni škrti su izgladnjivali svoje seljake, pretvarali ih u poluživotinje, gubili ljudske osobine, izaziva sažaljenje i strah za budućnost.

Posljednji posjednik kod kojeg Čičikov završava je Pljuškin. Našavši se ispred Pljuškinove kuće, Čičikov je primetio da je ovde nekada bila velika farma, ali sada je svuda bilo samo pustoši i smeća. Imanje je izgubilo život, ništa nije oživjelo sliku, kao da je sve odavno zamrlo. Svi predmeti u prostoru u kojem živi Pljuškin su se pretvorili u smeće, uplasnjeli, oronuli i u nekom su neshvatljivom, čudnom neredu. Nagomilani namještaj, polomljena stolica na stolu, ormar postrance naslonjen na zid, biro sa palim mozaicima i hrpa svakojakih nepotrebnih stvari na njemu - takva je zbirka stvari koja se ukazala Čičikovljevom pogledu.

Vrijeme na Pljuškinovom imanju odavno je prestalo da teče: Čičikov je ugledao "sat sa zaustavljenim klatnom", na koji je pauk zakačio mrežu: bilo je nekako čudno nadati se da u ovom smrznutom, smrznutom i izumrlom svijetu živi "živo stvorenje" ”. Ali to je bilo ovdje i, upoznavši se s tim, Čičikov se od čuđenja „nehotice odmaknuo“. Pljuškinovo lice i cijela odjeća ostavili su depresivan utisak na Čičikova. Ovdje se autor pridružuje naraciji i govori nešto o čemu Čičikov još nije mogao znati: nezadovoljan smećem koji je već sakupljen u gomili u uglu sobe, Pljuškin je, ispostavilo se, šetao selom i tražio sve što je potrebno i nepotrebna stvar koja je ostala u domaćinstvu koju je "želeo" da je koristim celog života..." Napustivši imanje, seljake, sve što bi mu, činilo se, trebalo da mu donosi prihod uz razumno upravljanje, Pljuškin se fokusirao na sitno gomilanje: „U svojoj sobi je pokupio sa poda sve što je video: pečat, komadić papir, pero i sve to stavilo je na biro ili na prozor.”

"Mrtve duše". Plyushkin. Umjetnik A. Agin

Pljuškin ne zna gde mu je zarada, i ne nalazi je u pažljivom upravljanju koje je napustio, već u gomilanju smeća, u špijuniranju posluge, u sumnjivom proveravanju dekantera. Izgubio je visoki smisao života i ne razumije za šta živi. Sadržaj postojanja bilo je skupljanje raznog smeća. Pljuškinova duša je zanemarena i "zatrpana". Ona je blizu potpunog mrćenja, jer starca ništa ne brine osim nepotrebnih stvari. Pljuškin je zamalo ispao iz vremena. Ali činjenica je da je to „skoro“, odnosno ne potpuno i ne potpuno. Svaka slika i svaki detalj u Gogoljevom odnosu prema Pljuškinu je simboličan i dvojan. Pljuškin liči na Manilova. Takođe je ispao iz vremena i prostora. Ali Manilov nikada nije imao ništa. I iznad svega, duše. Rođen je bez duše, bez i nije stekao nikakav „entuzijazam“. A Pljuškin i sada ima strast, doduše negativnu, škrtost koja seže do besvijesti.

U prošlosti je Pljuškin imao sve - imao je dušu, imao je porodicu. „Ali bilo je vremena“, uzvikuje Gogolj s elegičnom melanholijom, „kada je bio samo štedljiv vlasnik!..“ Došao mu je komšija da nauči „od njega o zemljoradnji i mudroj škrtosti“. A Pljuškinovo domaćinstvo je cvetalo, bilo je u pokretu, sam vlasnik, „kao vredan pauk, trčao je, mukotrpno, ali efikasno, duž svih krajeva svoje ekonomske mreže“. Slika užurbanog pauka domaćina je u suprotnosti sa slikom insekta koji je prekrivao Pljuškinov sat mrežom.

Postupno postaje jasno da su za Pljuškinovu transformaciju u škrta krive okolnosti - smrt njegove žene, odlazak djece i usamljenost koja ga je zadesila. Pljuškin je pao u malodušje, prestao je da obraća pažnju na sebe, a u njemu su se razvili samo tjeskoba, sumnja i škrtost. Zaglušio je očeva osećanja. Svetla u njegovoj kući je bilo sve manje, prozori su se postepeno zatvarali, osim na dva, a i tada je jedan bio prekriven papirom. Poput prozora, i vrata duše su bila zatvorena.

Mrtve duše". Plyushkin. Umjetnik P. Boklevsky

Nisu samo okolnosti bile krive za transformaciju Pljuškina iz štedljivog vlasnika u sitnog i izuzetno škrtog starca. „Usamljeni život“, pisao je Gogol, „dao je zadovoljavajuću hranu škrtosti, koja, kao što znate, ima halapljivu glad i što više proždire, postaje nezasitnija; Ljudska osećanja, koja ionako nisu bila duboka u njemu, svakog su minuta postajala plitka i svakog dana se nešto gubilo u ovoj istrošenoj ruševini.” Pljuškinova lična krivica je beskrajno velika: on, prepustivši se malodušju i ogorčen na sudbinu, njegova ćerka, njegov sin, dozvolio je škrtosti da zauzme njegovu dušu, postavio je sebi destruktivan, negativan cilj i pretvorio se „u neku vrstu rupe u čovečanstvu.”

Pa ipak, Pljuškin je imao prošlost, Pljuškin ima biografiju. Pljuškin ima čega da se seća - bez prošlosti, prema Gogolju, nema budućnosti. Postepeno, Gogolj, kada opisuje gotovo nepomičnog i mrtvog Pljuškina, jasno daje do znanja da u ovom zemljoposedniku nije sve izgubljeno, da u njemu tinja sićušna svetlost. Čičikov je, zavirivši u Pljuškinovo lice, primijetio da "male oči još nisu izašle i bježale su ispod njegovih visokih obrva...".

Jednom davno, Pljuškinova ćerka, Aleksandra Stepanovna, donela mu je kolač za čaj, koji je već bio potpuno suv. Pljuškin želi da im počasti Čičikova. Detalj je veoma značajan i jasan. Uskršnji kolači se peku za praznik Vaskrsa i Vaskrsenja Hristovog. Pljuškinova uskršnja torta pretvorila se u krekere. Tako je Pljuškinova duša umrla, osušila se i postala tvrda kao kamen. Pljuškin čuva osušeni uskršnji kolač - simbol uskrsnuća duše. Scena nakon dogovora o prodaji mrtvih duša također ima dvostruko značenje. Pljuškin se boji napustiti imanje bez njegovog nadzora kako bi potvrdio kupoprodajni ugovor. Čičikov pita da li ima poznanika kome može vjerovati.

Pljuškin se prisjeća da poznaje predsjednika Komore - učio je s njim: „Pa, tako poznato! Imao sam prijatelje u školi.” Ovo sjećanje je na trenutak oživjelo heroja. „Neka vrsta tople zrake odjednom je kliznula preko njegovog drvenog lica; nije bilo izraženo osećanje, već neka vrsta bledog odraza osećanja...“. Onda je sve ponovo nestalo, „a Pljuškinovo lice, prateći osećaj koji je istog trena skliznuo preko njega, postalo je još neosetljivije i još vulgarnije“.

U onom času kada je Čičikov napustio imanje starog škrtca, "sjena i svjetlost su se potpuno pomiješali, a činilo se da su se i sami predmeti pomiješali." Ali tinjajuća vatra u Pljuškinovoj duši može se rasplamsati, a lik se može transformirati u pozitivnog, pa čak i idealnog heroja.

Pljuškinovo mrćenje, najdublje i najočitije među svim likovima osim Čičikova, kombinovano je ne samo sa negativnim pokretima duše, već i sa prividom toplog, prijateljskog i ljudska osećanja. Što je više ovih pokreta srca, to je žučniji Gogoljev stil i više smetnji, prijekora i propovjedničke patetike u njegovim izrazima. Pljuškinova krivica je nemjerljivo veća od krivice drugih likova, pa je stoga i njegova osuda stroža: „A do koje se beznačajnosti, sitničavosti i gađenja čovjek mogao spustiti! mogao toliko da se promeni!

Ponesite ga sa sobom na put, ostavljajući meko tinejdžerske godine u strogu, gorku hrabrost, ponesite sa sobom sve ljudske pokrete, ne ostavljajte ih na putu, nećete ih kasnije pokupiti! Što je čoveku više obećano i što je niže pao zbog sopstvene nedostojne strasti, to je veći greh koji je počinio i što ga pisac teže pogubi nepristrasnim sudom istine: „Grob je milostiviji od njega, na grobu će pisati: „Ovde je sahranjen čovek!“, ali ništa što ne možete pročitati u hladnim, bezosećajnim crtama ljudske starosti.

Zahvaljujući ovom opisu, najživlji zemljoposjednik - Plyushkin - pretvara se u najkažnjenijeg za svoje grijehe. U stvari, stepen smrti Pljuškina je mnogo manji od stepena smrti ostalih zemljoposednika. Mjera njegove moralne krivice, mjera lične odgovornosti je nemjerljivo veća. Gogoljevo žaljenje, Gogoljevo ogorčenje zbog Pljuškinove izdaje samog sebe, njegovog ljudskim kvalitetima toliko jaki da stvaraju iluziju Pljuškinovog skoro konačnog izumiranja. U stvari, nakon što je dostigao najnižu tačku svog pada, Pljuškin zadržava priliku da se duhovno i moralno ponovo rodi. Povratak njegova transformacija bila je dio Gogoljevog plana.