Slika Pljuškina Na Pljuškinovom imanju najupečatljivije je propadanje i devastacija. Prema Gogoljevom opisu, Pljuškinovo imanje poprima zlokobni karakter i drhtaji vam nehotice prolaze niz kičmu. Kada sam pročitao šesto poglavlje, imao sam osećaj da se na Pljuškinovom imanju dogodila neka vrsta katastrofe. Gogolj naglašava pustoš i duh smrti, a o Pljuškinovoj sobi: "Bilo je nemoguće reći da je u ovoj sobi živelo živo biće...". Sliku “izumrlog mjesta” upotpunjuje “džinovski zamak” koji visi na obično “čvrsto zaključanoj” glavnoj kapiji. Šta možete reći o zemljoposedniku Pljuškinu? Za početak, čak ni Čičikov, koji je bio dobar psiholog, nije mogao razlikovati spol „neke figure“, za koju se ispostavilo da je Pljuškin. Pljuškinova priča je veoma tužna. „Ali bilo je vremena kada je bio štedljiv vlasnik! Bio je oženjen i porodičan čovjek“, ovim riječima započinje Pljuškinovu priču autor. “Sve je teklo živo i odvijalo se odmjerenim tempom.” Ali zbog smrti ljubavnice, Plyushkin je postao škrtiji i sumnjičaviji. I tako su postepeno rođaci i prijatelji iz raznih razloga napuštali njegov dom. „Usamljeni život je obezbedio zadovoljavajuću hranu za škrtost, koja, kao što znate, ima halapljivu glad i što više proždire, postaje nezasitnija. Sva Pljuškinova dobra osjećanja zamijenjena su škrtošću, opustošenošću i sumnjom. Zbog njegovih stalnih sitnih krađa od vlastitih podanika, skoro svi seljaci su se okretali od njega. Pljuškin je imao zalihe hrane za više od dva puta veće od imanja, ali ih je i dalje držao pod ključem. Sve ove zalihe hrane su istrulile. Čak i kada mu Čičikov, po Pljuškinovom mišljenju, Praktik daje novac tek tako, a za velikog škrtaca Pljuškina to bi trebalo da bude samo furor sreće, on ne može ni da bude srećan. Na njegovom licu nije bilo osjećaja radosti, već samo odraz. Ovo nam pokazuje Pljuškinovu „Mrtvu dušu“, jer se čak ni jezik ne usuđuje da je nazove živom.

Slika Čičikova

Svako poglavlje proširuje naše razumijevanje Čičikovljevih sposobnosti i navodi nas na razmišljanje o njegovoj zadivljujućoj promjenjivosti: s Manilovim je ljubazan, s Korobočkom je sitničav, uporan i nepristojan, s Nozdrjovom je nametljiv i kukavički, sa Sobakevičem se podmuklo i nemilosrdno cjenka. , Plyushkina osvaja svojom "velikodušnošću". U Čičikovljevom liku postoji Manilovljeva ljubav prema frazi, prema „plemenitim“ gestu, i Korobočkina sitna škrtost, i Nozdrjovljev narcizam, i gruba stegnutost, hladni cinizam Sobakeviča i Pljuškinovo gomilanje. Čičikovu je lako ispasti ogledalo bilo kog od ovih sagovornika, jer ima sve kvalitete koji čine osnovu njihovih karaktera. A ova Čičikova „svestranost“, njegova srodnost sa „mrtvim dušama zemljoposednika“ omogućava nam da ga učinimo glavnim likom pesme. Karakteristike Čičikova autor daje u prvom poglavlju. Njegov portret je dat vrlo nejasno: „nije zgodan, ali nije loš, ni predebeo ni previše mršav; Ne može se reći da je star, ali ni da je premlad. Gogol više obraća pažnju na svoje manire: ostavio je odličan utisak na sve goste guvernerske zabave, pokazao se kao iskusan društvenjak, održavajući razgovore o raznim temama, vešto se dodvoravao guverneru, šefu policije i zvaničnicima i stvorio najlaskavije mišljenje o sebi. Sam Gogol nam kaže da za svog heroja nije uzeo „čestivog čoveka“, on odmah navodi da je njegov junak nitkov. "Mračno i skromno porijeklo našeg heroja." Autor nam kaže da su njegovi roditelji bili plemići, ali da li su bili plemići ili privatnici - Bog zna. Čičikovljevo lice nije ličilo na njegove roditelje. Kao dijete nije imao ni prijatelja ni druga. Otac mu je bio bolestan, a prozori male kućice nisu se otvarali ni zimi ni ljeti. Gogolj o Čičikovu kaže: „U početku ga je život gledao nekako kiselo i neprijatno, kroz neki zamućeni, snegom prekriveni prozor...“ „Ali u životu se sve menja brzo i živo...“ Otac je doveo Pavela u grad i uputio ga da ide na časove. Od novca koji mu je dao otac nije potrošio ni peni, već ga je dodao. Od detinjstva je naučio da spekuliše. Nakon što je napustio školu, odmah je prešao na posao i službu. Nagađanjem je uspio natjerati svog šefa da mu da unapređenje. Nakon dolaska novog šefa, Čičikov se preselio u drugi grad i počeo da služi na carini, što je bio njegov san. “Od naredbi je, inače, dobio jednu stvar: da radi na uključivanju nekoliko stotina seljaka u starateljski savjet.” A onda mu je pala na pamet ideja da obavi jedan mali posao, o čemu se govori u pesmi.

U pesmi N.V. Gogolja “ Dead Souls„Svi heroji imaju svoje posebnosti portretne karakteristike. Jedan od najvažniji likovi je Stepan Plyushkin. Njegov imidž oličava škrtost, a njegovo prezime je postalo poznato. Kakav je portret Pljuškina u pjesmi "Mrtve duše".

Portretni opis Pljuškina

Pljuškin je jedan od glavnih likova u pjesmi "Mrtve duše". Za razliku od drugih junaka, Gogolj detaljno opisuje stil života, životnu priču i događaje do kojih su ga doveli trenutna drzava. U djelu se pojavljuje posljednji, nakon Manilova, Sobakeviča i Korobočke. U poređenju s drugim likovima, on je sebe uvelike zanemario: pojavio se pred Čičikovom u dronjcima, s tako neuređenim izgled da Čičikov dugo nije mogao da shvati da li je muškarac ispred njega muškarac ili žena. Čini se da bogati zemljoposednik sa nekoliko sela i hiljadu kmetova treba da izgleda reprezentativno i da odgovara njegovom statusu. Međutim, Pljuškin više liči na prosjaka koji želi dati milostinju.

Pljuškinov izgled šokira čak i Čičikova, koji je vidio mnogo različiti ljudi razno društveni status. Ovako je opisan Pljuškinov izgled: „Dogodilo se da je video mnogo svakakvih ljudi […] ali nikada nije video ništa slično...“ (Čičikovljev utisak o Pljuškinu). Lice mu je bilo najobičnije, mršavo, neobrijano i potpuno bezobrazno. Nos je bio kukast, a nedostajalo je nekoliko zuba. Pored Pljuškinovog odbojnog izgleda, njegova odjeća je bila stara i otrcana, na jedan pogled se pojavio osjećaj gađenja: „...nikakvim naporom ne bi bilo moguće doći do dna od čega je napravljen njegov ogrtač : rukavi i gornji poklopci bili su toliko masni i sjajni da su izgledali kao juft*, kakav ide u čizme; pozadi, umjesto dva, visila su četiri sprata iz kojih je izlazio pamučni papir u pahuljicama. Imao je i nešto vezano oko vrata što se nije moglo razaznati: čarapu, podvezicu ili stomak, ali ne i kravatu...”

Pljuškinov lik

Pljuškin je kontroverzna ličnost. On je bogat, ali živi kao najsiromašniji seljak. Njegova kuća je puna hrane, ali on je ne jede, ostavljajući je da trune u podrumima. Kada ga upoznate, teško je odrediti njegov spol. Nema ni trunke saosećanja u ovom čoveku. Njegovi kmetovi umiru od gladi i nepodnošljivih uslova života. Plyushkin, koji ima priliku da im pomogne, ne čini se. Njegov karakter je apsurdan, stalno se svađa sa seljacima i drugim zemljoposednicima. Uz sve to, veoma je religiozan i bogobojazan.

Međutim, nije uvijek imao tako loš karakter. U mladosti je imao obožavanu ženu i troje djece. U jednom trenutku u njegovom životu dogodila se prekretnica: supruga mu je umrla, a sin i kćer napustili su očevu kuću svojom voljom. Vatra u Pljuškinovoj duši se ugasila, počeo je da ispunjava svoj život stvarima, zaboravljajući na ljude.

Pljuškin - mrtva duša

Naslov pesme je veoma simboličan. “ Mrtve duše“Ovdje nisu samo pokojni kmetovi, već i činovnici i sami posjednici. Pljuškin – tipičan predstavnik njegove klase. Ovo los momak, sa kojim je teško saosećati. Ne primjećujući ništa oko sebe, ova osoba teži samo akumulaciji. Njegove su kante pune hrane koja bi mogla prehraniti cijelo selo, ali svi ovi darovi prirode samo trunu, šireći smrdljivi miris.

A ako N.V. Gogol često satirično opisuje druge zemljoposjednike, onda autoru nije preostalo ni ironije ni sarkazma da opiše portret Pljuškina. Ova osoba je toliko beznadežna da je ništa ne može promijeniti. Pljuškin je zaista „mrtva duša“.

Ovaj će članak pomoći školarcima da napišu esej na temu „Portret Plyushkina u pjesmi „Mrtvo za dušu“. Ovaj tekst otkriva karakteristike karaktera, a takođe i detaljno opisuje vanjske karakteristike Stepan Plyushkin.

Test rada

Galerija « mrtve duše"završava pesma sa Pljuškinom. Porijeklo ovu sliku nalazimo ga u komedijama Plauta, Molijera i u Balzakovoj prozi. Međutim, u isto vrijeme, Gogoljev junak je proizvod ruskog života. „U okruženju opšte rasipnosti i propasti... u društvu Petuhovih, Hlobujevih, Čičikovih i Manilovih... sumnjivu i inteligentnu osobu... treba nehotice da uhvati strah za svoje dobro. I tako škrtost prirodno postaje manija u koju se razvija njegova uplašena sumnjičavost... Pljuškin je ruski škrtac, škrtac iz straha za budućnost, u čijoj je organizaciji ruski čovjek tako bespomoćan“, primjećuje predrevolucionarni kritičar. .

Pljuškinove glavne osobine su škrtost, pohlepa, žeđ za gomilanjem i bogaćenjem, opreznost i sumnjičavost. Ove osobine maestralno su prenesene u portretu junaka, u pejzažu, u opisu situacije i u dijalozima.

Pljuškinov izgled je vrlo izražajan. „Njegovo lice nije bilo ništa posebno; bio je skoro isti kao kod mnogih mršavih staraca, samo je jedna brada virila jako napred, tako da je svaki put morao da je pokrije maramicom da ne bi pljunuo; male oči još nisu izašle i pobjegle ispod njihovih visokih obrva, poput miševa, kada, gurajući svoje oštre njuške iz tamnih rupa, budnih ušiju i trepćućih nosova, gledaju da li se mačka negdje krije ...” Pljuškinova odjeća je vrijedna pažnje - masna i poderana haljina, krpe omotane oko vrata... S. Shevyrev se divio ovom portretu. „Pljuškina vidimo tako živo, kao da ga se sjećamo na slici Alberta Durera u galeriji Doria...“, napisao je kritičar.

Male oči koje trče, slične miševima, ukazuju na Pljuškinovu opreznost i sumnju, izazvanu strahom za njegovu imovinu. Njegove krpe liče na odjeću prosjaka, ali ne i na posjednika s više od hiljadu duša.

Motiv siromaštva i dalje se razvija u opisu zemljoposedničkog sela. U svim seoskim zgradama primjećuje se “neka posebna dotrajalost” kolibe su od starih i tamnih balvana, krovovi izgledaju kao sito, a stakla na prozorima nema. Pljuškinova vlastita kuća izgleda kao "neka vrsta oronulog invalida". Na nekim mestima je jedan sprat, na drugim dva, zelena buđ na ogradi i kapiji, kroz oronule zidove se vidi „gola gipsana rešetka“, samo dva prozora su otvorena, ostali zatvoreni ili daskama. “Prosjački izgled” ovdje metaforički prenosi duhovno siromaštvo junaka, tešku ograničenost njegovog pogleda na svijet patološkom strašću za gomilanjem.

Iza kuće se prostire bašta, podjednako zarasla i propala, koja je, međutim, „prilično slikovita u svojoj živopisnoj pustoši“. „Povezani vrhovi drveća koji su rasli u slobodi ležali su na nebeskom horizontu poput zelenih oblaka i nepravilnih kupola s lepršavim listovima. Belo kolosalno deblo breze... uzdizalo se iz ovog zelenog šipražja i zaokružilo u vazduhu, kao... svetlucavi mermerni stub... Na mestima su se zeleni šikari, obasjani suncem, razilazili...” Bleštavo beli mermer deblo breze, zeleni šikari, sjajno, blistavo sunce - u svjetlini svojih boja i prisutnosti svjetlosnih efekata, ovaj krajolik je u suprotnosti s opisom unutrašnja dekoracija zemljoposednička kuća, rekreirajući atmosferu beživota, smrti i groba.

Ušavši u Pljuškinovu kuću, Čičikov se odmah nađe u mraku. “Zakoračio je u mračni, široki hodnik iz kojeg je duvao hladan dah, kao iz podruma. Iz hodnika se našao u prostoriji, takođe mračnoj, blago obasjanoj svetlošću koja je izlazila ispod široke pukotine koja se nalazila na dnu vrata.” Dalje, Gogolj razvija motiv smrti i beživota koji je ovdje ocrtan. U drugoj prostoriji veleposednika (gde završava Čičikov) nalazi se slomljena stolica, „sat sa zaustavljenim klatnom, za koji je pauk već zakačio svoju mrežu“; luster u platnenoj vrećici, zahvaljujući sloju prašine, izgleda „kao svilena čahura u kojoj sedi crv“. Na zidovima Pavel Ivanovič primjećuje nekoliko slika, ali njihove teme su sasvim određene - bitka s vrištećim vojnicima i konjima koja se dave, mrtva priroda s "patkom koja visi dole".

U uglu sobe na podu je nagomilana ogromna gomila starog smeća kroz ogroman sloj prašine, Čičikov primećuje komad drvene lopate i staru potplatu. Ova slika je simbolična. Prema I.P. Zolotusskom, gomila Pljuškina je „nadgrobni spomenik iznad materijalističkog ideala“. Istraživač napominje da svaki put kada Čičikov sretne nekog od zemljoposjednika, on "ispituje svoje ideale". Pljuškin ulazi u ovom slučaju“predstavlja” stanje, bogatstvo. Zapravo, to je najvažnija stvar kojoj Čičikov teži. Finansijska nezavisnost je ta koja mu otvara put ka udobnosti, sreći, blagostanju itd. Sve je to neraskidivo stopljeno u umu Pavela Ivanoviča sa domom, porodicom, porodičnim vezama, „naslednicima“ i poštovanjem u društvu.

Pljuškin to radi u pesmi Povratak. Čini se da nam heroj otkriva poleđinaČičikovljev ideal - vidimo da je zemljoposednička kuća potpuno zapuštena, nema porodicu, svi su ljubazni i porodične veze pocepao, nema ni trunke poštovanja u recenzijama drugih zemljoposednika o njemu.

Ali Pljuškin je nekada bio štedljiv vlasnik, bio je oženjen, a "komšija je svratio da ruča s njim" i nauči od njega da vodi domaćinstvo. I kod njega sve nije bilo gore nego kod drugih: „ljubazna i razgovorljiva domaćica“, poznata po gostoprimstvu, dve lepe ćerke, „plave i sveže kao ruže“, sin, „slomljeni dečak“, pa čak i profesor francuskog . Ali njegova “dobra ljubavnica” i najmlađa ćerka umro, najstariji je pobegao sa kapetanom štaba, "došlo je vreme da moj sin služi", i Pljuškin je ostao sam. Gogol pažljivo prati ovaj proces propadanja ljudska ličnost, razvoj u junaku njegove patološke strasti.

Usamljeni život zemljoposednika, udovištvo, „seda kosa u njegovoj gruboj kosi“, suvoća i racionalizam karaktera („ljudska osećanja... nisu bila duboko u njemu“) – sve je to davalo „dobro uhranjenu hranu za škrtost“. Prepuštajući se svom poroku, Pljuškin je postepeno uništio čitavo svoje domaćinstvo. Tako su mu seno i hljeb istrulili, brašno u podrumima pretvorilo se u kamen, platna i materijali „pretvorili se u prah“.

Pljuškinova strast za gomilanjem postala je zaista patološka: svaki dan je hodao ulicama svog sela i skupljao sve što mu je bilo pri ruci: stari đon, žensku krpu, gvozdeni ekser, glinenu krhotinu. Toliko je toga bilo u posjedovnom dvorištu: “burad, krstovi, kace, lagune, bokale sa i bez žigova, blizanci, korpe...”. “Da je neko pogledao u njegovo radno dvorište, gdje se nalazila zaliha svih vrsta drva i posuđa koje nikada nije korišteno, zapitao bi se da li je završio u Moskvi na stovarištu drvne sječke, gdje su efikasne majke -svekrva i svekrva idu svaki dan..napravite kućne potrepštine...”, piše Gogol.

Pokoravajući se žeđi za profitom i bogaćenjem, junak je postepeno izgubio sva ljudska osjećanja: prestao je da se zanima za živote svoje djece i unučadi, svađao se sa susjedima i otjerao sve goste.

Lik junaka u pesmi u potpunosti je u skladu sa njegovim govorom. Kako zapaža V.V. Litvinov, Pljuškinov govor je "jedno neprekidno gunđanje": pritužbe na druge - na rođake, seljake i zlostavljanje sa svojim slugama.

U sceni kupovina i prodaja mrtvih duša Pljuškin, poput Sobakeviča, počinje da se pogađa sa Čičikovom. Međutim, ako Sobakevič, ne mareći za moralnu stranu pitanja, vjerovatno pogađa suštinu Čičikovljeve prevare, onda Pljuškin o tome ni ne razmišlja. Pošto je čuo da može ostvariti „profit“, zemljoposednik kao da je zaboravio na sve: „čekao je“, „ruke su mu drhtale“, „uzeo je novac od Čičikova u obe ruke i sa istim oprezom odneo u kancelariju kao da nosi neku tečnost, svakog minuta se plaši da je ne prolije.” dakle, moralnu stranu pitanje ga napušta samo od sebe - ono jednostavno bledi pod pritiskom herojevih „nabrijanih osećanja“.

Upravo ovi „osjećaji“ izvode vlasnika zemlje iz kategorije „ravnodušnih“. Belinski je Pljuškina smatrao „komičnom osobom“, odvratnom i odvratnom, poričući mu značaj njegovih osećanja. Međutim, u kontekstu autorove stvaralačke namjere, prikazane u pjesmi životna pričaČini se da je ovaj lik junaka najsloženiji među Gogoljevim zemljoposjednicima. Upravo je Pljuškin (zajedno sa Čičikovom), prema Gogoljevom planu, trebao da se pojavi moralno preporođen u trećem tomu pesme.

posao:

Dead Souls

Stepan Plyushkin je posljednji "prodavac" mrtvih duša. Ovaj heroj personificira potpunu smrt ljudske duše. Na slici P. autor prikazuje smrt svijetle i jaka ličnost, izjeden strašću škrtosti.

Opis P.-ovog imanja („po Bogu se ne bogati“) prikazuje pustoš i „zatrpanost“ junakove duše. Ulaz je trošan, posvuda je posebna zapuštenost, krovovi su kao sito, prozori zatrpani krpama. Ovdje je sve beživotno - čak i dvije crkve, koje bi trebale biti duša imanja.

P.-ovo imanje kao da se raspada na detalje i fragmente; čak i kuća - na nekim mjestima jedan sprat, na drugim dva. To ukazuje na kolaps svijesti vlasnika, koji je zaboravio na glavnu stvar i fokusirao se na tercijarno. Više ne zna šta se dešava u njegovom domaćinstvu, ali striktno prati nivo pića u svom dekanteru.

Portret P. (bilo žene ili muškarca; duga brada prekrivena maramom da ne pljune; male, još neugasle oči, trče kao miševi; masni ogrtač; krpa na vratu umjesto marame ) govori o potpunom „ispadanju“ junaka iz slike bogatog zemljoposednika i iz života uopšte.

P. ima, jedini od svih posjednika, dosta detaljna biografija. Prije smrti supruge, P. je bio revan i bogat vlasnik. Pažljivo je odgajao svoju djecu. Ali sa smrću voljene žene, nešto se u njemu prelomilo: postao je sumnjičavi i škrtiji. Nakon problema sa djecom (moj sin je izgubio na kartama, najstarija ćerka pobegao, a najmlađi je umro) P.-ova duša je konačno otvrdnula - „osvojila ga je vučja glad škrtosti“. Ali, začudo, pohlepa nije preuzela kontrolu nad srcem heroja do poslednje granice. Prodavši Čičikov je mrtav duše, pita se P. ko bi mu mogao pomoći da sastavi račun o prodaji u gradu. Sjeća se da je predsjedavajući bio njegov školski drug. Ovo sjećanje iznenada oživljava junaka: „...na ovom drvenom licu... izraženom... blijedim odsjajem osjećaja.” Ali ovo je samo trenutni uvid u život, iako autor vjeruje da je P. sposoban za preporod. Na kraju poglavlja o P. Gogolju opisuje sumračni pejzaž u kojem su senka i svetlost „potpuno pomešani“ – baš kao u P.-ovoj nesrećnoj duši.

Čičikovljev posjet Pljuškinu.

Nakon Sobakeviča, Čičikov odlazi kod Pljuškina. U oči mu odmah upada oronulost i siromaštvo imanja. Uprkos činjenici da je selo bilo veliko i da je u njemu živelo 800 seljaka, Ch. napominje da su sve kuće bile stare i rasklimane, ljudi su živeli u strašnom siromaštvu.

Kuća također nije bila baš lijepa. Možda je to nekada bila lijepa i bogata građevina, ali su prolazile godine, niko se o njoj nije brinuo i potpuno je propala.

Vlasnik je koristio samo nekoliko soba, ostale su bile zaključane. Svi prozori osim dva su bili zatvoreni ili prekriveni novinama. I kuća i imanje potpuno su propali.

U unutrašnjosti Ch. primjećuje ogromne gomile smeća. Vlasnik je toliko pohlepan da pokupi svaku stvar, a ponekad ide toliko daleko da svojim seljacima ukrade stvari, čak i one koje mu uopće nisu potrebne. Sav namještaj je bio star i trošan, kao i sama kuća. Po zidovima su visile neugledne slike. Bilo je jasno da vlasnik dugo nije kupio ništa novo.

Pljuškin je izgledao tako siromašan i neuredan da ga je Ch. Odjeća mu je bila jako iznošena, činilo se da lice nikada ne može izraziti nikakva osjećanja. Čl. kaže da bi ga, da ga je vidio u hramu, sigurno uzeo za prosjaka. Iznenađen je i isprva ne može vjerovati da ovaj čovjek ima 800 duša.

Priča koju je ispričao autor pomaže nam da razumijemo P-n-ovu ličnost. To piše Gogol ranije P-n bio dobar i štedljiv vlasnik. Ali žena mu je umrla, djeca su se odselila, a on je ostao sam. Najviše karakteristika P-na je škrtost i pohlepa. Iskreno mu je drago kada sazna za kupovinu Ch-vymovih duša, jer razumije da mu je to vrlo isplativo. Njegovo lice čak „odražava blag privid osjećaja“.

PLYUSHKIN je lik u pjesmi N.V. Gogoljeve "Mrtve duše" (prvi tom, 1842, pod naslovom "Avanture Čičikova, ili Mrtve duše"; drugi, svezak 1842-1845).

Književni izvori slike P. su slike škrtica iz Plauta, J.-B. Molièrea, Shylocka W. Shakespearea, Gobseka O. Balzaca, barona A.S. Puškina, također, očigledno, princa Ramirskog iz romana D.N. Begičeva "Porodica" Kholmsky. “, Melmot stariji iz romana C. R. Methurina „Melmot lutalica“, baron Baldvin Furenhof iz romana I. I. Lažečnikova „Poslednji pridošlica“. Životni prototip slike P. je vjerovatno bio istoričar M.M. Gogolj je počeo pisati poglavlje o P. u kući Pogodina, poznatog po svojoj škrtosti, blizu Moskve; Pogodinova kuća bila je okružena baštom, koja je poslužila kao prototip za P.-ovu baštu (usp. memoare A. Feta: „U Pogodinovoj kancelariji vladao je nezamisliv haos. Ovde su razne vrste drevnih knjiga ležale na gomilama po podu, a ne spomenuti stotine rukopisa sa započetim radovima, čija mjesta, kao i novčanice skrivene u različite knjige, znao je samo Pogodin.”) P.-ov prethodnik u Gogolju je slika Petromihali („Portret”). Prezime P. je paradoksalna metafora u kojoj je ugrađeno samoodricanje: lepinja - simbol zadovoljstva, radosne gozbe, veselog ekscesa - suprotstavljena je P. sumornom, oronulom, bezosećajnom, bezradosnom postojanju pljesnivog krekera koji je ostao od uskršnje torte koju je donijela P. kćerka identično je metaforičkom značenju njegovog prezimena. Portret P. kreiran je uz pomoć hiperboličkih detalja: P. se pojavljuje kao bespolno stvorenje, više kao žena („Haljina koju je nosila bila je potpuno neodređena, vrlo slična ženskoj kapuljači, na njoj je bila kapa glava...”), Čičikov uzima P. za domaćicu, pošto ona ima za pojasom P. ima ključeve, a on čoveka grdi „prilično nepristojnim rečima”; “male oči još nisu izašle i trčale su kao miševi”; “Jedna brada je samo virila jako napred, tako da je svaki put morao da je pokriva maramicom da ne bi pljunuo.” Na masnoj i uljnoj haljini „umjesto dva visila su četiri preklopa“ (komično udvostručenje karakteristično za Gogolja); poleđina, umrljana brašnom, „sa velikom rupom dole“. Fiktivna slika (rupa, rupa) postaje zajednička imenica za univerzalni ljudski tip škrtaca: P. - "rupa u čovječanstvu." Objektni svijet oko P. označava trulež, propadanje, umiranje, opadanje. Korobočkova štedljivost i Sobakevičeva praktična razboritost kod P. pretvaraju se u suprotno – „u trulež i rupu“ („prtljag i hrpe pretvorene u čisto đubrivo, brašno u kamen; sukno i posteljina u prah). P.-ova privreda i dalje ima grandiozne razmjere: ogromne magaze, štale, sušenje posteljine, sukna, ovčije kože, sušene ribe i povrća. Međutim, hljeb truli u ostavama, zelena plijesan prekriva ograde i kapije, pločnik od balvana se miče „kao tipke klavira“, svuda unaokolo trošne seljačke kolibe, gdje „mnogi krovovi cure kao rešeto“, dvije seoske crkve prazan. Kuća P. - analogna srednjovjekovni zamak škrtac iz gotičkog romana („Ovaj čudni dvorac je izgledao kao nekakav oronuli invalid...“); puna je pukotina, svi prozori, osim dva „nisko-slepa“ prozora iza kojih živi P., zabijeni su daskama. Simbol P.-ove “junačke” škrtosti, stjecanja dovedene do krajnjih granica, je džinovski zamak u gvozdenoj petlji na glavnoj kapiji P.-ove kuće, kroz koju je P dlijeto prirode prošlo, čineći ga prekrasnim vrtom, u suprotnosti je sa slikom „orušenog dvorca“ (pakla) i prototip je P.-ovog poziva - Gogoljeve misli da vaskrsne P. iz mrtvih u 3. tomu pesma, koja nagoveštava „rajski vrt“. S druge strane, u opisu P. bašte postoje metafore sa elementima P. stvarnog portreta („debela strništa“ „sedokosog čapižnika“), i „zapušteno područje bašta djeluje kao neka vrsta amblema osobe koja je svoju „duhovnu ekonomiju“ ostavila bez brige, prema Gogolju“ (E. Smirnova). Produbljivanje bašte, "koja tamna usta zijevaju", podseća i na pakao za one čija duša živa umire, što se dešava P. Od revnosnog, uzornog vlasnika, čiji su se mlinovi, punionice kretale odmerenim tempom, fabrike sukna , stolari su radili na razbojima, predionicama,” P. se pretvara u pauka. U početku, P. je „vrijedan pauk“, koji užurbano trči „na sve strane svoje ekonomske mreže“, poznat je po gostoprimstvu i mudrosti, svojim lijepim kćerima i sinu, slomljenom dječaku koji ljubi svakoga. (Uporedi sa Nozdrjovom; simbolično Nozdrjov je P. sin, koji svoje bogatstvo baca u vetar.) Nakon smrti supruge, najstarija ćerka beži sa kapetanom štaba - P. joj šalje kletvu; P. odbija sredstva svom sinu, koji je postao vojnik i prekršio volju njegovog oca, a takođe ga proklinje; kupci, nesposobni da se cjenkaju sa P., prestaju da kupuju robu od njega. P.-ova "paukova" suština se razvija. P. stvari propadaju, vrijeme staje, vječni haos se ledi u P.-ovim sobama: „Činilo se kao da se u kući peru podovi i da je sav namještaj nagomilan ovdje neko vrijeme. Na jednom stolu je čak bila i polomljena stolica, a pored nje sat sa zaustavljenim klatnom, za koji je pauk već zakačio mrežu.” Konkretna metonimija P.-ove slike, odvojene od njega kao duša od mrtvog tijela, je izlizana kapa na stolu. Predmeti se skupljaju, suše, žute: limun „ne veći od lješnjaka“, dva pera, „sasušena, kao u konzumaciji“, „čačkalica, potpuno požutjela, kojom je vlasnik, možda, čak i čupao zube pre nego što su Francuzi napali Moskvu.” Prašnjava gomila u uglu, gde P. vuče razno smeće: komad drveta koji je pronašao, stari đon, gvozdeni ekser, glinenu krhotinu, kofu ukradenu od zjapeće žene - simbolizuje potpunu degradaciju svega ljudskog .” Za razliku od Puškinovog Barona, P. je prikazan ne okružen gomilama crvenona, već na pozadini propadanja koje je uništilo njegovo bogatstvo. “P.-ova škrtost je kao druga strana njegovog otpada od ljudi...” (E. Smirnova). P.-ove mentalne sposobnosti su takođe u opadanju, svedene na sumnjičavost i beznačajnu sitničavost: sluge smatra lopovima i prevarantima; sastavljajući listu “mrtvih duša” na četvrtini lista papira, žali se da je nemoguće odvojiti još jednu osmu, “retko oblikovanu liniju za redom”. Oduševljen Čičikovljevom glupošću, P. se prisjeća gostoprimstva i nudi Čičikovu dekanter likera „u prašini, kao u duksu“ i kreker od uskršnje torte, s kojeg prvo naređuje da se ostruže kalup i uzmu mrvice. u kokošinjac. P.-ov biro, gdje zakopava Čičikovljev novac, simbolizira kovčeg u kojem je njegova duša zakopana u dubinama inertne materije, duhovno blago, koji je umro od krađe novca (up. jevanđelsku parabolu o talentu zakopanom u zemlju). Izvanredni izvođači uloge P. u dramatizacijama i filmskim adaptacijama pesme su L. M. Leonidov (MKHAT, 1932) i I. M. Smoktunovski (1984). Incident u umjetničkoj sudbini ove slike bila je činjenica da je u operi R.K. Ščedrina "Mrtve duše" (1977) uloga P. bila namijenjena pjevaču (mecosopran).

IN poznata pesma„Mrtve duše“ N. V. Gogolja jasno predstavljaju likove ljudi koristeći primjer zemljoposjednika. Njihove karakteristike pokazuju sve slabosti koje osoba može imati. Jedna od ovih izraženih slabosti je škrtost i pohlepa. Ove dvije karakteristike čine osnovu Pljuškinove slike.

Pljuškin je prikazan kao zemljoposednik koji je zanemario ne samo sebe, već i celo selo. Njegova škrtost je ostavila traga na svemu, pa i na namještaju kuće. Kada se Čičikov našao u Pljuškinovoj sobi, učinilo mu se da je nenaseljena. Na svemu je bio veliki sloj prašine, bilo je polomljenih predmeta, ispisanih sitnih papirića - sve je izgledalo neuredno. A u samom uglu sobe bila je velika gomila smeća. I ova gomila savršeno odražava Pljuškinov karakter. Tamo je stavljao sve što je naišao, bilo koju sitnicu koju tada ionako nije koristio. Tako se ponašaju svi škrti - gomila odražava činjenicu da gomilaju razno smeće samo da bi ga jednostavno imali. Tako se osjećaju materijalno bogatijima jer takvi ljudi ne obogaćuju svoje unutrašnji svet zatrpavajući ga nepotrebne stvari i misli.

Pljuškinova škrtost nije uvijek bila toliko vidljiva: imao je porodicu koja je obuzdavala ove karakterne osobine. Kada je ostao sam, nije imao o kome da se brine, da pokuša da nekako razvije svoj karakter, a pojavio mu se samo jedan cilj - da akumulira što više. Škrtcima je svejedno šta štede - nije im sve dovoljno, škrtosti je sve više i više ne gledaju šta štede. Tako škrti pokušavaju da nadoknade nedostatak ljudska osećanja– ljubav, prijateljstvo, razumevanje. Jer kada se Pljuškin sjetio svog prijatelja iz mladosti, izraz njegovog lica se promijenio - mogao je osjetiti emocije koje je imao u djetinjstvu i mladosti. Ali niko ne želi da komunicira sa takvim ljudima, nema o čemu da se priča sa njima, pa stoga postaju sve pohlepniji.

Možda da Pljuškin ima nekoga blizu sebe ko ne bi razgovarao s njim o novcu, već bi pokušao da razvije svoj unutrašnji svijet, onda ne bi bio tako pohlepan i škrt. Jer kada mu je došla kćerka, razgovor se ipak vratio na novac. Ispostavilo se da Plyushkin nije bio zainteresiran ni za koga kao osoba i zbog toga postaje ravnodušan prema osjećajima drugih i cijeni samo materijalne stvari. Da je uz njega bila osoba koja bi nastojala da mu pomogne, da poboljša njegov karakter, tada bi Pljuškin bio ljubazan i pošten zemljoposednik.

Opcija 2

Prije godinu dana bio je potpuno druga osoba. Veoma sretan i ljubazan. Imao je divnu ljubavna porodica, supruga i deca. Pljuškin je bio divan prijatelj i druže. Njegovo imanje je procvjetalo, on je njime dobro upravljao. Radnici su imali veliko poštovanje prema svom poslodavcu. Ali njegova žena iznenada umire od bolesti. I to je osakatilo glavnog lika. Njegova žena je bila za njega glavna podrška i muza. Uostalom, ona je inspirisala Pljuškina na rad. Ali skupio je snagu u jaku muška šaka, ipak je nekako ostao na površini. Nakon nekog vremena, njegova voljena kćerka bježi iz kuće svojih roditelja. I s kim je, sa oficirom, Pljuškin mrzeo vojsku do smrti. I ovo je sljedeći udarac u srce glavnog lika. A sin odbija državnu službu i odlazi da služi u puk.

Pljuškin potpuno odustaje, ali ga dokrajčuje smrću svoje voljene najmlađa ćerka. I njegovo postojanje je gotovo, izgubio je smisao života, svi njegovi najmiliji su umrli i izdali ga. Ako je prije radio za dobrobit svoje porodice, sada Plyushkin poludi. Sada je sve svoje snage usmerio u jednom pravcu, prikupljajući svu robu i praveći skladišta. Ne trebaju mu više njegovi radnici, ja radim i dobro radim. Ne obraća pažnju na njih.

Kada se Čičikov vozio po Pljuškinovom imanju, bio je užasnut kako se sve polako raspada i bledi. Ograda rasklimata, kuce ce pasti. Ali ovi ljudi koji su tamo živjeli pomirili su se s takvim životom, a Pljuškin od njih ubira danak u platnu i kruhu. Ljudi su osiromašeni, a Pljuškin skuplja robu pod svojim krovom i ne koristi je ni na koji način. Ljudi su sa suzama u očima gledali kako sve nestaje i leži kao mrtva težina. Izgubili su poštovanje prema svom vlasniku, ali su i dalje radili za njega. Ali neki nisu mogli podnijeti takvo ruganje sa sobom i od takvog posjednika pobjeglo je osamdesetak ljudi. Pljuškin se nije ni trudio da ih traži, jer nije mario za ono što se dešava oko njega. Njegov glavni cilj je da zauzme dobro, i to što je više moguće.

Gogol je svog heroja opisao kao smrt, jer sve što padne u ruke zemljoposednika odmah je zakopano u tami. Zbog njegove ravnodušnosti i ravnodušnosti, imanje se pretvorilo u ogromnu deponiju robe. Deponija pripada samo jednoj osobi. Ali ljudi se nadaju da će se nakon Pljuškinove smrti njegova kćerka i sin vratiti u svoje rodno gnijezdo. Postaviće imanje na noge, a život će teći novim potokom.

Karakteristike eseja Pljuškina 9. razreda

U Gogoljevom djelu "Mrtve duše" postoji vrlo zanimljiv lik, njegovo ime je Plyushkin Stepan. Nažalost, ljudi poput njega često se susreću u životu.

I tako ovo uopšte nije staro, visok muškarac. Obučen je prilično neobično, ako ne pogledate izbliza, mogli biste pomisliti da je to starija žena. Stepan je bogat zemljoposednik, ima ogromno imanje, mnogo duša, ali na prvi pogled na okolinu oko sebe možete pomisliti da je čovek u skučenim okolnostima. Strašna je pustoš svuda okolo, odeću i samog gospodara i njegovih slugu odavno je trebalo promeniti u novu. Uprkos bogatim žetvama i prepunim štalama, jede mrvice kruha, šta tek reći o slugama koji umiru od gladi kao muhe.

Pljuškin nije uvijek bio tako pohlepan i škrt. Sa suprugom je jednostavno pokušavao da spase, ali je posle njene smrti svake godine postajao sve sumnjičaviji, pohlepa i gomilanje su ga sve više obuzimali. Sada je Stepan ne samo uštedio, već je i uštedio novac i nije ga potrošio čak ni na potrebne potrebe. Za njega su djeca prestala da postoje, a unuci, motivirao ga je samo cilj profita. Pokušavajući da uštedi više, jednostavno je ispao iz života. Više nije shvatao zašto štedi i za šta. Kako stari, postaje sve ravnodušniji prema ljudima. Ne daje novac svojoj kćeri ili sinu u njemu postoji neka vrsta okrutnosti prema vlastitoj djeci. Stepan ne samo da je postao sitan i beznačajna osoba, ali je izgubio samopoštovanje, a potom i poštovanje svojih komšija i svojih seljaka.

Ima stvari do kojih mu uopšte nije stalo, iako su one koje zahtevaju primarnu pažnju, ali strogo pazi na dekanter sa likerom. Pljuškin nije dugo živio, ali živi svoj život u strašnom malodušju i želji da još više profitira. Istina, još uvijek ima tračaka ljudskosti. Nakon što je prodao mrtve duše, izrazio je želju da pomogne kupcu da sastavi prodajni račun, da li je to bila probuđena dobrota ili razumijevanje da se on nije jedini bavio bogaćenjem?

Koliko je važno kada se u životu dese tragedije imati nekoga u blizini. Podržao me je ne samo finansijski, već i moralno. Mnogi, fiksirani na svoju tugu, poput Pljuškina, počinju da degradiraju. Stepana Pljuškina treba sažaljevati, a ne prezirati i osuđivati.

Sastanak sa Pljuškinom

U djelu Nikolaja Vasiljeviča Gogolja "Mrtve duše" u 6. poglavlju glavni lik stiže na imanje Stepana Pljuškina. Autor kaže da je nekada bio radoznao da istražuje nepoznato mesto i njegove vlasnike. Ovaj put dolazi ravnodušno. Istovremeno, pisac detaljno opisuje sve što lik vidi.

Sve seoske zgrade su bile oronule: krovovi prokišnjavali, prozori bez stakla. Tada Čičikov ugleda dvije seoske crkve, koje su bile prazne i dotrajale. Slijedi dvorac. Spolja je star i pokvaren. Samo dva prozora su bila otvorena, a ostali su zatvoreni ili zabijeni daskama. U tekstu saznajemo da je unutra bio užasan nered, bilo je hladno, kao iz podruma. Poznato je da je kuća odraz svog vlasnika. Iz opisa imanja proizilazi da je Pljuškin starac, što dokazuju i njegove riječi da je u sedmoj deceniji. Osim toga, Gogol nam govori o škrtosti zemljoposjednika. Sakupi apsolutno sve što vidi i slaže na jednu gomilu. Na putu do Pljuškina, Čičikov je saznao za nadimak "zakrpljen". Jednom riječju, narod je opisivao izgled posjednika i cijelog njegovog domaćinstva.

Na prvi pogled izgleda jadno i jadno, ali glavni lik zna da ova osoba ima više od hiljadu duša. Bio je mršav starac sa izbočenom bradom. Ima male oči i visoke obrve. Pogled djeluje sumnjičavo i nemirno. Obučen u masnu i pocepanu odeću. Saznajemo i o njegovoj prošlosti. Ispostavilo se da se dramatično promijenio nakon smrti supruge.

Kada je Čičikov konačno odlučio da progovori o dogovoru, zemljoposednik nam je pokazao svoju dušu. Zamjerava seljacima apsolutno sve, a također im ne vjeruje. Svake godine ljudi beže od njega. U Pljuškinovim štalama truli mnogo hrane, koju on nikome ne daje. On smatra da su seljaci proždrljivi. Odlazi kod njih da jede, pod krinkom brige. Osim toga, licemjeran je, o čemu svjedoče njegove riječi o njegovoj dobroj naravi.

Pjesma nije samo o kupovini duša mrtvih seljaka, već i o tome da čitalac vidi duše ovih ljudi. Svaki od njih je već psihički mrtav. Na primjeru Pljuškina, Gogolj pokazuje škrtost, negostoljubivost, sitničavost, beznačajnost, licemjerje i pohlepu. Vlasnik zemljišta nije dao novac čak ni svojoj djeci kojoj je bila potrebna njegova pomoć, iako je imao ogromne rezerve. Sa takvim ljudima je nemoguće naći zajednički jezik. Spreman je dati i ono što više nema, samo zarad profita.

Uzorak 5

U pesmi „Mrtve duše“ N.V. Gogolj, ispred nas prolazi čitava galerija zemljoposednika. Završava sa Pljuškinom.

Stepan Plyushkin se u osnovi razlikuje od ostalih zemljoposjednika. Lik junaka je dat u razvoju. Na svom primjeru Gogol pokazuje kako je čovjek postepeno postao „rupa u čovječanstvu“.

Čičikov se sastaje s Pljuškinom na njegovom imanju, gdje je sve u zapuštenom stanju. Kuća vlastelinstva izgleda kao grobna kripta. Samo vrt podsjeća na život, koji je u oštroj suprotnosti sa ružnim životom zemljoposjednika. Pljuškinovo imanje miriše na buđ, trulež i smrt.

Na prvom susretu Čičikova sa Pljuškinom nije jasno ko je ispred njega, u svakom slučaju ne izgleda kao zemljoposednik - neka figura. Vlasnik veleposjednika je takav da bi ga Čičikov, kada bi ga vidio u blizini crkve, smatrao prosjakom. U Pljuškinovoj je kući mračno i hladno je. Sve sobe su zaključane, osim u jednoj od njih živio je posjednik. Svuda je haos, planine smeća. Život je ovdje stao - to simbolizira zaustavljeni sat.

Ali nije uvijek bilo tako. Autor pokazuje kako je Pljuškin postepeno degradirao u takvo stanje. Nekada je bio dobar vlasnik, imao porodicu, komunicirao sa komšijama. Ali žena mu je umrla, djeca su otišla od kuće, a on je ostao sam. Obuzeli su ga melanholija i očaj. Pljuškin postaje škrt, sitan i sumnjičav. Ne osjeća potrebu da komunicira ni sa kim, čak ni sa svojom djecom i unucima. On svakoga vidi kao neprijatelja.

Pljuškin je rob stvari. Sve uvlači u kuću. Besmisleno puni magacine i štale, gde sve onda trune. Nebrojeno bogatstvo je protraćeno. Pljuškin smatra seljake parazitima i lopovima. U njegovom selu žive siromašno i gladuju. Kao rezultat takvog života, seljaci umiru ili bježe sa imanja.

Čičikovljev prijedlog u vezi s mrtvim dušama zadivio je Pljuškina. Sretan je zbog ovog dogovora. Čičikov je kupovao od Pljuškina ne samo mrtve ljude, već i bjegunce po niskoj cijeni i bio je dobro raspoložen.

Slika ovog zemljoposednika izaziva tugu. Sve ljudsko u čovjeku je uništeno. Pljuškinova duša je bila mrtva od pohlepe. Gogolj je u liku Pljuškina prikazao duhovnu degradaciju dovedenu do posljednjeg reda.

Književnost 9. razreda

Nekoliko zanimljivih eseja

• Kritika drame Miraz Ostrovskog i kritike suvremenika

  Rad ima teška sudbina, budući da je još za života pisca predstava naišla na ogorčene kritike kritičara. Sa stanovišta pisčevih savremenika, prvi pozorišna predstava drama nije dotakla srca publike

Sposobnost da budete prijatelji je sposobnost da budete nesebična, otvorena i odgovorna osoba. Prijateljstvo je manifestacija brige, pažnje i uzajamne pomoći Prijateljstvo otkriva u osobi one osobine za koje ta osoba možda nije znala.

• Analiza djela Šilerovi razbojnici (drame)

  Proizvod by žanrovska orijentacija neki književnici definišu kao tragediju, budući da završetak drame ima tragičan ishod zapleta nerešivog sukoba u sukobu ljubavi

• Slika i karakteristike Ane Markovne u priči Jame Kuprina, esej

  Jedan od likova u priči Aleksandra Kuprina "Jama" je vlasnica bordela u Jamskoj Slobodi, Ana Markovna Šajbes.

Svaka osoba traži svoj put u svom životu. Taj životni put koji vodi ka cilju čitavog njegovog života. Za neke je glatka, bez ozbiljnih životnih lavirinta, dok je za druge upletena u tako složen čvor da ponekad nema dovoljno snage da se raspetlja