Ljudi, uložili smo svoju dušu u stranicu. Hvala vam na tome
da otkrivaš ovu lepotu. Hvala na inspiraciji i naježim se.
Pridružite nam se Facebook I U kontaktu sa

Fotografije Džimija Nelsona ne prikazuju blistave zvezde na crvenom tepihu, manekenke na štiklama ili napumpane momke na motociklima. U njegovom objektivu - ljudi u perju, kožama, pa čak i ratnim bojama. Oni su predstavnici ugroženih plemena širom svijeta - od Čukotke do Papue Nove Gvineje. Njihov identitet i tradicija su važno naslijeđe, i čudno primitivan izgled- bolje od bilo kojeg krajolika.

web stranica predstavlja jedinstveni fotografski projekat britanskog fotografa i putnika Jimmyja Nelsona, Prije nego što su otišli, o drevnim i malo proučenim zajednicama koje preživljavaju u udaljenim dijelovima Zemlje.

goroka (Papua Nova Gvineja)

Goroka je glavni grad provincije Eastern Highlands. Autohtoni ljudi, zbog blizine civilizacije, posebno su ujedinjeni i još uvijek vjeruju u duhove i poštuju čuda prirode.

Glavno oružje nisu samo lukovi, već i ratna boja i ukrasi. Lokalni ratnici znaju mnogo o tome kako impresionirati i zastrašiti neprijatelja.

huli (Papua Nova Gvineja)

Veliko pleme Huli živi od lova, kojim se bave uglavnom muškarci, ali žene su uspjele u poljoprivredi. Putnici se dive njihovim baštama i povrtnjacima.

Hoolies boje svoja lica u žuto, crveno i bijele boje za zastrašivanje protivnika tokom plemenskih ratova, koji ovde nisu neuobičajeni.

Posebna tradicija plemena je stvaranje perika od vlastite kose. Ove perike izgledaju kao šeširi s perjem, zamršeno ukrašeni perjem rajskih ptica i papagaja.

kalam (Papua Nova Gvineja)

Ljudi žive u tradicionalnim selima. Civilizacija ih još nije stigla, pa je glavno zanimanje ljudi lov, sakupljanje i Poljoprivreda- o savesti žene.

Dječaci iz plemena Kalam raduju se odrastanju - tokom inicijacije im se probuše nosovi i konačno mogu ukrasiti svoja lica.

Muškarci su osjetljivi na svoj izgled - pokrivaju svoje tijelo ukrasima, ogrlicama od kljunova kljuna, poljskog cvijeća i perja.

Asaro (Papua Nova Gvineja)

Asaro (u originalu Asaro mudman - "ljudi iz rijeke Asaro, prekriveni blatom") se smatra misterioznim i zagonetnim plemenom, ali su poznati prvenstveno po mazanju tijela bijelom glinom i nošenju specifičnih glinenih maski.

Maske odgovaraju papuanskoj ideji parfema: kratke ili duge uši, kljove, rogove i usta, postavljeni drugačije od normalnih ljudi.

maori (Novi Zeland)

Glavni aspekti tradicionalne maorske kulture su umjetnost, ples, legende, komunikacija i tetovaže. Na primjer, visoka društveni status uvijek se odražavao u obliku crteža na tijelu, a suplemenici bez tetovaža smatrani su bezvrijednim ljudima.

Haka ratni ples je jedan od najčešćih poznate tradicije Maori. Ove za Evropljane čudne plesove prati pjevanje i udaranje ruku pod ruku, gaženje i lupkanje dlanovima po butinama.

čukči (Rusija)

Čukči žive od uzgoja irvasa i lova, žene vode domaćinstvo i bave se šivanjem i vezom.

Nađi lokalno stanovništvo vrijeme za umjetnost - rezbarenje na kostima i kljovama morževa se visoko cijeni.

Gostoprimstvo i velikodušnost posebno su cijenjeni u ovim surovim krajevima, pa su Čukči uvijek spremni ponuditi večeru i sklonište putniku.

Na severu Namibije živi neverovatno pleme za koje je malo ljudi znalo. Njegovi stanovnici, koji nisu imali kontakt sa belim ljudima, dugo vremena Nisu dozvolili novinarima da im priđu, a nakon nekoliko izvještaja interesovanje za njih je nevjerovatno poraslo. Bilo je mnogo ljudi koji su željeli posjetiti pleme i ispričati svijetu o nomadima koji žive po vlastitim zakonima.

Pleme Herdera

Pleme Himba, čiji broj ne prelazi 50 hiljada ljudi, živi u raštrkanim naseljima od 16. stoljeća i vodi polusjedeći, polunomadski život u pustinji gdje nema vode. Sada se bavi stočarstvom: stanovnici uzgajaju krave posebne pasmine, nepretenciozne i spremne dugo vremena bez vode. Kućni ljubimci su glavno bogatstvo i nasljedstvo koje se ne smatra hranom.

Ljudi koji nisu upoznati sa dobrobitima civilizacije

Od prodaje životinja zarađuju, a česti gosti kupuju suvenire i rukotvorine. Himba svoju zaradu troše na kupovinu šećera, kukuruznog brašna i poslastica za djecu. Stanovnicima nije potrebna odjeća, oni prave odjeću od životinjskih koža i pričvršćuju je za svoje tijelo pojasom. Sve što im treba su japanke za šetnju užarenom pustinjom. Niko od njih ne koristi tehnologiju, slabo poznaje pisanje, jela pripadnika plemena zamjenjuju posude izdubljene u bundevu, ali nimalo ne pate od nedostatka civilizacijskih atributa.

Pleme Himba, čije su fotografije često objavljivane u raznim publikacijama, pridržava se drevnih običaja i bogosluženja duše mrtvih i bog Mukur, uzgaja stoku i ne proliva tuđu krv. Vode miran život u beživotnoj pustinji, u uslovima velike nestašice vode.

Pažnja na izgled

Za članove plemena izgled igra važnu ulogu V tradicionalna kultura. Označava položaj u društvu i određene faze života. Na primjer, udate žene na glavi nose neku vrstu krune, koja se pravi od kozje kože, i oženjenih muškaraca- turban.

Djevojke pletu duga kosa u pletenicama iznad čela, sa godinama rade frizure koje se sastoje od veliki iznos pletenice, a dečaci vuku kosu u rep svezane u punđu.

Žene su glasale za najlepše

Predstavnici Himbe ne propuštaju ni jedan detalj i pažljivo prate svoj izgled, vodeći računa o koži i kosi. Nedostatak odjeće nadoknađuju brojnim nakitom od bakra, školjki i bisera. Ovo važan deo stoljetne tradicije, a žene iz plemena Himba su prepoznate kao najljepše. Njihovim delikatnim crtama lica i očima u obliku badema dive se putnici koji tvrde da bi svaka devojka mogla da radi kao model na modnoj pisti.

To su visoke i vitke žene koje se izdvajaju od ostalih na glavi spretno nose posude s dragocjenom vodom, zahvaljujući čemu su razvile odlično držanje. Nakit koji pripadnice ljepšeg spola nose na vratu, nogama i rukama ne služi samo za ljepotu – dakle lokalne devojke da se zaštite od ujeda zmija.

Čarobna mješavina za lice i tijelo

Svaka kap vode zlata je vrijedna, a ono što se može dobiti se pije, pa se članovi plemena ne peru, već im posebna mješavina pomaže da prežive crveno-narandžaste boje, kojima Himba duguju svoj poseban ton kože. Žene samelju vulkanske stijene u prah i miješaju ga s puterom umućenim od kravljeg mlijeka, pepelom i biljnim eliksirima. Svako jutro počinje nanošenjem oker boje, koja održava potrebnu razinu higijene i štiti od ujeda insekata i užarenih sunčevih zraka, na cijelo tijelo i lice.

Nevjerovatno meka koža žena izgleda odlično i lijepo miriše uz aromatičnu smolu koja se često dodaje u smjesu, a koja služi i kao osnova za složene frizure koje izdvajaju pleme Himba.

Svaki stanovnik ima drugo, „evropsko“ ime. Djeca ga dobijaju kada uče u mobilnim školama. Svako dijete zna da broji i zna nekoliko fraza engleski jezik, ali nakon prvih časova obuke malo ko je nastavi.

Pleme Himba iz Namibije grade kolibe u obliku stošca od mladica i palminog lišća, koje su pletene kožnim remenima, a kasnije ih prekrivaju balegom i muljem. U takvoj kući nema nikakvih sadržaja osim dušeka na podu.

Pleme živi u klanu, predvođenom starješinom - djedom, koji je odgovoran za stanovanje, vjerskim aspektima, poštovanje zakona i tradicije, ekonomska pitanja, upravljanje imovinom. Njegove moći su potvrđene posebnom narukvicom na njegovoj ruci erenge. Poglavar sklapa brakove, provodi razne ceremonije i rituale u blizini svete vatre, privlačeći duhove predaka da riješe goruća pitanja.

Brakovi su raspoređeni na način da se bogatstvo ravnomjerno raspoređuje. Nakon vjenčanja, žena se useljava kod muža i prihvata pravila novog klana.

Žene ustaju vrlo rano, u zoru, da pomuzu krave, koje muškarci vode na ispašu. Čim zemlje postane malo, pleme Himba napušta to mjesto i seli se na drugo mjesto. Muževi lutaju sa svojim stadima, ostavljajući žene i djecu u selu.

Među modernim stvarima koje je pleme usvojilo su plastične boce u kojima se čuva nakit.

U selo je najbolje otići s vodičem, koji će vam detaljno ispričati život plemena i moći će se dogovoriti sa vođom o posjeti domu.

Neverovatno pleme Himba su gostoljubivi i nasmejani ljudi koji ne traže koristi od čestih putnika. Originalni narod, koji postoji u izolaciji od vanjskog svijeta, ravnodušan je prema blagodatima civilizacije i svakom slučaju očuvanja tradicionalnim načinima je od velikog interesa za naučnike i turiste.

Na sjeveru zemlje, blizu granice sa Angolom, u provinciji Kaokoland, živi neverovatno pleme Himba. IN U poslednje vreme počeli su povremeno dopuštati ljudima iz „spoljnog“ svijeta da ih posjećuju, a nakon nekoliko izvještaja o njima koji su se pojavili u najvećim svjetskim časopisima i na Discoverju, mnogi su poželjeli posjetiti njihova sela. Jedna stvar privlači goste: nevjerovatna ljepota i posebna, čudna gracioznost žene Himba.

2. Zapravo, ovo je in moderna Afrika gotovo nemoguće pronaći: potpuno primitivan način života ostao je prirodan za ove ljude, nimalo razmetljiv. To nisu istočnoafrički Masaji, koji već dugi niz decenija praktično žive od iznuda turista u prolazu kao od svog glavnog sredstva za život, i hrle bezglavo da se presvuku u "primitivnu" odjeću čim ugledaju slatku prašinu ispod točkova turista autobus na horizontu. A Himba su takvi u stvarnosti: oni vode polusedeće, polunomadsko plemensko postojanje u zonama gotovo potpuno beživotne pustinje, u uslovima velike nestašice vode. Ne zato što „nisu uspjeli da se probiju do civilizacije“, već zato što i danas više vole da žive na ovaj način i ne treba im gotovo ništa što nemaju i nikada nisu imali. Ljudi Himba su zaista onakvi kakvi ih posjetioci mogu vidjeti. A naš prvi susret dogodio se uoči planirane posete plemenskom selu: u malom gradu Opuwo, glavnom gradu Kaokolanda, sreli smo jednu damu koja se, kao da se ništa nije dogodilo, pojavila u supermarketu da nešto obavi. shopping.

3. Himba žive od uzgoja stoke. U suštini, jedino što imaju su mršave, ali veoma nepretenciozne i žilave krave posebne rase, spremne, skoro kao kamile, da nedeljama ostanu bez vode. Prodaje se u rijetkim i posebnim slučajevima ova stoka, Himba dobijaju nešto novca. Pa, česti gosti ponekad kupe neke jednostavne suvenire i rukotvorine. A onda dođu u grad - po kukuruzno brašno, šećer, neke poslastice za djecu. Ne treba im nikakva odjeća, osim plastičnih japanki, koje će im dobro doći u ovoj kamenoj pustinji. Ne koriste pribor - osim posuda od tikvice, ponekad zamijenjene velikim plastičnim bocama za vodu za piće. I općenito, čini se da uopće ne pate od nedostatka svih ovih civilizacijskih atributa.

4. Desetine novih Naomi Campbells mogle bi se napraviti od Himba djevojaka. A gdje izgledaju agencije za modele?..

5. Postoje samo dvije stvari koje su im, kako smo primijetili, postale bitne stvari i koje se široko koriste u svakodnevnom životu. Prvo, ovo razne vrstečešljevi i češljevi s kojima žene Himba provode sate češljajući posebne vrste "pom-poms" koji krunišu njihove zamršene i složeno strukturirane frizure.

6. I drugo, raznobojne celofanske vrećice koje šuškaju iz supermarketa, kojima su spremne da ukrase sebe i svoje nevjerovatne toalete, i u njih pohranjuju sve svoje stvari, i vežu djecu za pojas, i koriste ih u hiljadu nacine, ponekad sasvim neocekivane...

7. Ovdje obratite pažnju na elegantnu mašnu u kosi, na primjer...

8. Himba gotovo da i nema vode: svaka kap koja se može dobiti biće pažljivo sačuvana i popijena. Tu je i pranje vodom nezamislivo. Himbama je od pamtivijeka pomagala da prežive čarobna mast, kojoj duguju svoju sada već poznatu crvenu boju kože: mješavinu putera izmječenog iz mlijeka njihovih mršavih krava, raznih biljnih eliksira, kao i jarko crvene vulkanske plovućke “bamija” mljevena u najfiniji prah. Himba žene nanose ovu mješavinu na cijelo tijelo i kosu nekoliko puta dnevno. Mast pomaže u održavanju potrebnog nivoa higijene, štiti od opekotina od sunca i ujeda insekata. Na iznenađujući način, koža Himba žena je apsolutno savršena. I dosta prijatno mirišu - samo što malo mirišu na otopljeni puter... Ista super krema služi kao osnova za tradicionalnu frizuru. Dugi "dredovi" se, međutim, uzgajaju otprilike dvostruko duže uz tuđu kosu: obično mušku, najčešće s poštovanjem prihvaćenu od oca porodice.

9. Ušli smo u jednu kolibu, a 15-godišnja Marija nam je pokazala kako se svježa mast miješa od različitih sastojaka i kako je koriste Himba djevojke.

11. Inače, svaki stanovnik sela Himba osim onog koji je dobio rođenjem ima i „evropsko“ ime. Djeca ga dobijaju kada uče na mobilnom besplatne škole, u organizaciji države: skoro svi idu u školu, tako da skoro svi znaju računati, mogu napisati svoje ime, reći nekoliko engleske riječi i fraze (prije svega, one će biti korisne Engleski brojevi- posebno kada dođe vrijeme za cjenkanje). Nakon prva dva ili tri razreda, vrlo mali broj njih nastavlja da uči. Samo ljudi mogu sebi priuštiti da pošalju dijete u grad, u “veliku” školu. bogata porodica: obrazovanje, stanovanje, odjeća, hrana u gradu koštaju u prosjeku sedam krava godišnje. Ali ponekad se to dogodi. Evo Sonje (u šortsu i žutoj majici), sa 19 godina, već nekoliko godina živi u gradu. Sada je došla da obiđe svoje sestre i braću, i povela sa sobom svog gradskog druga.

12. Inače, sat na ručnom zglobu nama već poznate Marije je na poklon iz grada doneo jedan od sledećih rođaka „van puta“:

13. Odatle, iz grada, dolazi najstrašnija nesreća Himba: . U Namibiji je gotovo 20 posto stanovništva zaraženo AIDS-om, a Himba imaju čisto filozofski stav prema opasnosti od zaraze: Bog dao, Bog oduzima. Naravno, ne govore ni o kakvoj prevenciji. Ali ako imate sreće i ne zarazite se AIDS-om u djetinjstvu ili mladosti, Himbe žive prilično dugo: često duže od 70 godina, a ponekad dožive i 100 godina. Međutim, stari ljudi u selu nisu vidljivi. : ili na udaljenim pašnjacima, sa stokom, ili u kolibama gdje ne smijemo. Ali evo onoga koji nepodijeljeno kontroliše sudbine i živote svih žena i muškaraca u klanu: glava i otac ogromne porodice koja naseljava cijelo ovo selo. On će, ako je potrebno, komunicirati s duhovima predaka, predviđati vrijeme, liječiti bolesne, kazniti krivce i zaštititi uvrijeđene. A kosa u ženskim frizurama je njegova. Činilo nam se da je iskren, veseo čovjek.

14. Naš vodič je samo njegov nećak: prije nekoliko godina otišao je živjeti u grad, presvukao se u košulju i pantalone, a sada zarađuje kao vodič, dovodeći goste rođacima. Ali ovo je, rekao nam je u povjerenju, "prva dama", najstarija supruga"veliki šef":

15. Pa, sada kada smo se upoznali sa svima, ovo je završni dio posjete. Kako nikoga ne biste uvrijedili, svakako kupite neke od domaćih zanata:

16. Međutim, mi takođe imamo šta da ponudimo kao odgovor. Evo kontakta civilizacija koji se dogodio: Motya je odmah pronašao zajednički jezik sa svojim vršnjacima. Stranke su brzo počele razmjenjivati ​​iskustva i vrijedne vještine. Ispostavilo se, na primer, da je mlađi Himba veoma fasciniran Motinovom sposobnošću da organizuje „teatar senki“ sa različitim životinjama i pticama, sklapajući prste ovako i onako...

17. Istina, pokazalo se da nije tako lako razlikovati dječake od djevojčica. Motya je, na primjer, ovu desetogodišnju ljepoticu odmah izdvojila iz društva i smatrala ga prijateljem do samog kraja...

18. Generalno, takođe nije dobro zloupotrebljavati gostoprimstvo. U znak zahvalnosti na toploj dobrodošlici ostavljamo unapred pripremljene poklone. Sve iste muke biljno ulje, itd. Pa, pokloni za djecu - velika vreća kolačića. Stariji dobija poseban poklon: veliku veknu prethodno isečenog belog hleba.

19. I naravno, nemoguće je i bez konačne fotografije za uspomenu.