Ne kruhom samim... Piše rustemm Reply (Slijedi tekst postskriptuma autora-sastavljača na članak A. Strelets “MRTVI NE IMAJU SRAMA, ŽIVI RADE!” - autor - komp.)husainovTo budi iskren, ne razumem šta je izazvalo pojavljivanje mog imena u ovoj replici. Molimo pojasnite, g.

212. Ne samo kruhom

212. Ne samo hljebom Ako odlučite da smršate, onda na hljeb treba da zaboravite ozbiljno i na duže vrijeme. I nije bitno da li je bela ili crna, sa ili bez kvasca, sa mekinjama ili celim zrnom. Zašto hljeb nije zadovoljio one koji su mršavili? Visok sadržaj kalorija. U 100 g bijelog pšenični hleb– 240 kcal,

Ne samo hlebom...

Ne samo o kruhu... Zapravo, cijela ova knjiga je posvećena tome kako uštedjeti novac na putovanju. Međutim, uz put i noćenje postoji još jedna važna stavka troška koja je poželjna, da tako kažem savremeni jezik, "optimizirati". Radi se o, naravno, o ishrani.

NE SAMO KRUHOM

NE O HLEBU SAMO...Ne živi čovek samo o hlebu...(Pnz 8,3)...Pisano je: Neće čovek živeti samo od hleba, nego od svake reči koja izlazi iz usta Božijih . (Matej 4,4) O, ljudi! Kako je vino jako! Pomračuje umove svih ljudi koji ga piju; čini um kralja i siročeta, roba i

Ne samo hlebom

Ne samo o kruhu Hljeb i proizvodi od brašna su jako ukusni proizvodi... (uzdahne). A koji im je nedostatak snježnobijelih hljebova, bageta, peciva, hljebova, hljebova, kroasana, torti od sira, krofni, kolačića, mrvica, lisnatog tijesta, pletenica, pite, krofni, mafina, kolača, kolača,

Ova poznata slika pojavljuje se i u Starom i u Novom zavjetu, a njeno značenje je sasvim jasno. U stvari, to znači da naše potrebe nisu ograničene samo na zadovoljavanje materijalnih potreba. Međutim, vrijedno je napomenuti koliko je ova izjava kategorična. Duhovno zadovoljstvo se predstavlja kao osnovna životna potreba, uporediva sa potrebom za hranom. U suštini, sve druge religije i duhovne tradicije stoje na istim pozicijama: da bismo živjeli, potrebna nam je “hrana za dušu”. Po mom mišljenju, to je tačno u potpuno doslovnom smislu. Stanje našeg duhovnog života direktno je povezano s funkcioniranjem našeg tijela, uključujući metabolizam, probavu, disanje i sve druge vrste fizioloških aktivnosti. Ali često zanemarujemo ili podcjenjujemo naše duhovne potrebe. Naravno, postoje znaci da se takvo ponašanje postepeno zamjenjuje nečim drugim – ljudi ponovo postaju svjesni duhovnih vrijednosti. .

Pa ipak materijalistička orijentacija, pod čijim smo uticajem bili dugo vremena, povlači za sobom vrlo ozbiljne posljedice, usko povezane sa rasprostranjenošću u modernog društva sklonost lošim navikama. Budući da nismo u potpunosti svjesni potrebe za duhovnim dostignućima, nije iznenađujuće da mnogi ljudi pogrešno razumiju prave potrebe ljudski duh. Otkrivaju široku paletu pretjerano stimulativnih aktivnosti i jednak broj tehnika za oslobađanje od stresa, zamjenjujući ih stanjem “zaista vrhunske klase” – upravo onim dubokim iskustvom koje Robert Johnson naziva ekstazom.
Ovo je žalosno, jer nam je potreban ekstazi. Potrebna nam je hitno kao što nam je potrebna hrana, voda i vazduh. Ali u modernom zapadnom društvu ova osnovna ljudska potreba nije u potpunosti ostvarena. U proteklih trideset godina napravili smo značajan napredak u razumijevanju kako se naše fizičko okruženje pogoršalo i u prevazilaženju ovih vrsta trendova. Ali još nismo bili u stanju da tako odlučno ostvarimo svoje duhovne potrebe. U problemu loše navike Vidim direktnu posljedicu ovog fundamentalnog previda.
U svakoj kulturi, u svakoj eri ljudska istorija ljudi su osjećali potrebu za ekstatičnim iskustvom – za uživanjem ove ili one vrste, izlazeći iz okvira svakodnevne stvarnosti. Razne kulture pokušali su da zadovolje ovu potrebu na mnogo različitih načina, a neke od ovih metoda su se pokazale mnogo više duhovno usmjerene od svih drugih.
U 19. veku ruski pisac Fjodor Dostojevski je tvrdio da se čovek može osećati zadovoljnim samo ako od društva dobije tri vrste iskustava – čuda, sakramente i duhovno vođstvo, i da su mu ta iskustva mnogo važnija od zadovoljenja materijalnih potreba. . Osoba koja iskusi jednu ili drugu ovisnost, očigledno vjeruje da uz njenu pomoć može postići čuda i sakramente, a odsutnost duhovno vodstvočini ovaj izgled još zavodljivijim. Umjesto da ovisnike posmatramo jednostavno slabi ljudi, pa čak i zločince, više volim da u njima vidim one koji, destruktivno za sebe, ali ipak na potpuno razumljiv način odgovaraju na duhovni vakuum koji se krije iza našeg materijalnog obilja.
Svi osećamo posledice ovoga. duhovni vakuum U zavisnosti od toga ko smo i okolnosti u kojima se nalazimo, na to reagujemo na jedan od mnogih načina. Međutim, u našem društvu ljudski odgovor na težnje koje su duhovne po svojoj suštini vrlo često poprimaju materijalne oblike.

Chopra Deepak

Nekrasov Anatolij – Izgradnja prostora ljubavi

Krilata fraza “Ne živi čovjek samo o kruhu” krije osnovne stvari u životu, materijalne i duhovne. Svaki pojedinac ne može da živi bez vazduha, vode, hrane. Ali to nije sve!

Osnovne biološke potrebe ljudi

S obzirom na značenje poslovice “Ne živi čovjek samo o kruhu”, treba se duboko zagledati u ono što čini osnovu postojanja svakog pojedinca. Odnosno, veoma je važno utvrditi koje su osnovne potrebe osobe.

Prije svega, svako stvorenje na zemlji mora održati svoje postojanje. Stoga se biološke potrebe ni na koji način ne mogu odbaciti. To su disanje, hrana, voda, odjeća, san, sigurnost, zdravlje. Upravo to kaže prvi dio izreke „Ne živi čovjek samo o kruhu“. Odnosno, biološke potrebe imaju prioritet. Gladna osoba će prije svega htjeti jesti da bi održala svoju egzistenciju.

Čovjek je društveno biće

Iako mnogi živi organizmi na Zemlji ne mogu preživjeti sami, ljudi su vjerovatno na vrhu liste. Potreba za komunikacijom, ljubavlju, popularnošću, priznanjem, ponekad za vodstvom i dominacijom nad drugim ljudima sastavni su dio ljudi.

A kada izgovaraju rečenicu “Ne živi čovjek samo o kruhu”, mnogi misle upravo na to. Možete biti dobro nahranjeni, odjeveni, živjeti u toplini i udobnosti, čak i imati mnogo štaviše, što je neophodno, ali se osećate duboko nesrećnim jer vaša voljena osoba nije u blizini, šta je vaša voljenoj osobiŠteta što niko ne želi da prepozna tvoje talente. Naslov serije “I bogati plaču” je upravo u tom smislu sinonim za poslovicu kojom je počela svađa.

Spiritual Needs

Razmišljajući o tome šta znači fraza “Čovjek ne živi samo o kruhu”, svi shvaćaju da osim kruha (a ova riječ znači sve fiziološki neophodno za postojanje) postoji još nešto, bez čega život ne može biti pun i sretan. To su tzv

To je svojstveno svakoj ličnosti od samog početka kreativnost. Shvatiti to je zadatak pojedinca. A još važniji zadatak je zadobiti odobravanje drugih i priznanje. Tek tada možemo reći da je osoba uspjela.

Duhovne potrebe uključuju i poznavanje svijeta oko nas, nas samih, našeg mjesta u životu, smisla našeg postojanja.

Prepoznavanje je glavna i veoma značajna komponenta ljudskih potreba

Da, ne jedan, već nekoliko dubokih slojeva značenja je ugrađeno catchphrase“Ne živi čovjek samo o kruhu.” Pisanje poezije „na stolu“ je duhovni život. Takav razvoj ličnosti i njegov unutrašnji život, naravno, daje svoje pozitivne rezultate. Ali isključivo za duhovno stanje većina kreativna ličnost. Bez odobravanja drugih, bez njihovog priznanja, pjesnik se ne osjeća potpuno srećnim.

Ako se vratimo na društvene potrebe osobe, postat će jasno da se u fazi odrastanja čovjekova potreba za primanjem djelomično zamjenjuje potrebom za davanjem.

Klinac se raduje primanju poklona. Ne razmišlja ni o tome da i on nekome mora nešto dati. Što je stariji, to više želi da čini dobro ljudima. I to ugodnije postaje primati zahvalnost i priznanje od drugih.

I nije važno da li osoba donosi radost drugima svojim nevjerovatnim glasom ili lijepim književno stvaralaštvo, skulptura stvorena talentom i strpljenjem ili vlastitim rukama pokucana stolica, pometeno dvorište ili pečena lepinja za doručak. Važno je da oni koji prime ono što su drugi stvorili izraze priznanje i zahvalnost. A za ovo ponekad možete žrtvovati i svoj komad kruha... Ili sopstveni život…

- ova fraza je dobro poznata i slika je i Starog i Novog zavjeta, ali je njeno značenje svakome jasno. Značenje ovu sliku je da materijalna dobra nisu jedine neophodne stvari za ljudska bića, i ova ideja je izražena u zaista kategoričnom obliku. Osnovnu platformu u ljudskom životu stvara duhovno zadovoljstvo, potreba za kojim je slična potrebi za hranom. U suštini, svaka religija, svaka duhovna tradicija zasniva se na sličnoj misli: svakom životu prije svega je potrebna duhovna hrana.

Čovek ne živi samo od hleba- ova izjava je istinita ne samo u figurativnom, već iu potpuno doslovnom smislu: fiziološki procesi koji se odvijaju u ljudskom tijelu, funkcioniranje ljudsko tijelo, metabolizam, probava, pa čak i disanje direktno su povezani s duhovnim životom pojedinca. Međutim, većina ljudi ne samo da podcjenjuje svoje duhovne sposobnosti i potrebe, već ih često potpuno ignorira. Naravno, vremenom je moguće promijeniti ponašanje i stavove i vratiti percepciju duhovnih vrijednosti, ali je utjecaj materijalističke orijentacije na čovječanstvo previše. dugo vremena, stvorio je zaista strašne posljedice, postajući izvor širenja ovisnosti u javnom okruženju.

Čudno je biti iznenađen da ljudi djelimično ili potpuno ne mogu razumjeti stvarne potrebe duha, jer nemaju sposobnost da shvate potrebu za duhovnim dostignućima. Umjesto toga, ljudi imaju priliku otkriti oslobađanje od stresa i stimulativne aktivnosti, koristeći ih kao zamjenu za stanje dubokog iskustva koje je prava ekstaza.

Ova činjenica je zaista tužna, jer je svakom čovjeku potreban ekstazi zajedno sa hranom, vodom i zrakom, iako u savremeni svet ova zaista osnovna ljudska potreba jedva da se ostvaruje u u potpunosti. Za poslednjih decenija ljudi su bili u stanju da prepoznaju činjenicu koliko se njihovo fizičko okruženje promijenilo na gore i da preduzmu određene mjere da isprave ovaj trend. Ali situacija je mnogo gora sa sviješću o duhovnim potrebama svojstvenim svima. A problem ovisnosti proizlazi iz nedostatka ove svijesti.

Ekstatični doživljaji u vidu potrebe karakteristični su za sve ljude, a ta se potreba manifestovala u svim kulturama iu svim epohama naše istorije u obliku zadovoljstva raznih vrsta, sposobnog da prevaziđe granice svakodnevnog života. Mnoge kulture su tražile načine da zadovolje takve potrebe, a neke su bile više duhovno orijentisane od drugih.

ruski pisac XIX veka, F. Dostojevski je rekao da je zadovoljstvo dostupno čoveku samo kada može da primi tri vrste iskustava iz društva: sakramente, čuda i vođstvo duhovni poredak, a ova iskustva su mnogo važnija od postojećih materijalnih potreba. Ovisnosti za osobe lišene duhovnog vodstva postaju sve primamljivije rješenje jer se uz njegovu pomoć nadaju pronaći i sakramente i čuda. U suštini, takvi se ljudi mogu percipirati ne toliko kao oni koji su podložni slabostima ili su suštinski kriminalci, koliko kao oni koji na destruktivan način za njih nastoje da popune duhovnu prazninu formiranu na osnovu materijalnog obilja.