Četvrtog dana nakon svog trijumfalnog ulaska u Jerusalim, Isus Krist je rekao svojim učenicima: „Znate da će za dva dana biti Uskrs, i Sin Čovječji će biti predan da bude raspet.
Na današnji dan, po našem mišljenju, to je bilo, prvosveštenici, književnici i narodne starješine okupili su se kod prvosveštenika Kajafe i međusobno se savjetovali kako da unište Isusa Krista. Na ovom saboru su odlučili da lukavo uhvate Isusa Hrista i ubiju ga, ali ne na praznik (tada se skupi mnogo ljudi), da ne bi izazvali smetnje u narodu.
Jedan od dvanaest Hristovih apostola, Juda Iskariotski, bio je veoma pohlepan za novcem; a Hristovo učenje nije ispravilo njegovu dušu. Došao je prvosveštenicima i rekao: "Šta ćete mi dati ako vam ga izdam?"
Oni su bili oduševljeni i ponudili mu trideset srebrnika.
"Juda prima platu za izdaju" Giotta di Bondonea 
Izdaja Jude. Autor: Duccio di Buonisegna, XIII vek. 
Dobar petak. Judin poljubac. Početak XIV vek, freska manastira Vatoped, Atos
Od tog vremena Juda je tražio priliku da izda Isusa Hrista ne pred ljudima.
Nakon što se Krist pomolio u Getsemanskom vrtu, Juda, izdajnik, ušao je u vrt sa gomilom ljudi koji su hodali s fenjerima, kolcima i mačevima; to su bili vojnici i službenici koje su prvosvećenici i farizeji poslali da uhvate Isusa Krista. Juda se složio s njima: "Koga poljubim, uzmite ga."
Približavajući se Isusu Hristu, Juda je rekao: „Raduj se, rabine (Učitelju)!” I poljubila Ga.
Isus Hrist mu je rekao: „Prijatelju! Zašto si došao? Izdaješ li poljupcem Sina Čovječjega?” Ove Spasiteljeve riječi bile su posljednji poziv na pokajanje za Judu.
Bazilika San Apollinare Nuovo. Judin poljubac
Izdaja Jude. Ivan AivazovskiJudin poljubac. Petrov Aleksandar Nikolajevič.
Slika Izdaja Jude Andreja Nikolajeviča Mironova.
Kada je Juda izdajnik saznao da je Isus Krist osuđen na smrt, shvatio je užas svog čina. On, možda, nije očekivao takvu kaznu, ili je vjerovao da Krist to neće dozvoliti, ili će se nekim čudom riješiti svojih neprijatelja. Juda je shvatio do čega ga je dovela ljubav prema novcu. Bolno kajanje obuzme njegovu dušu. Otišao je prvosveštenicima i starješinama i vratio im trideset srebrnika, govoreći: „Zgriješio sam izdavši nedužnu krv“ (tj. izdao sam nevinog čovjeka do smrti).
Rekoše mu: „Šta je to nama; uvjerite se sami” (odnosno, budite odgovorni za svoje poslove).
Ali Juda se nije htio ponizno pokajati u molitvi i suzama pred milosrdnim Bogom. Hladnoća očaja i malodušnosti obavijaše njegovu dušu. Bacio je srebrnjake u hram pred sveštenicima i otišao. Zatim je otišao i obesio se (tj. obesio se).
Caravaggio. Judin poljubac. 1602 Nacionalna galerija Irske, Dablin.
"Judin poljubac" Moonlight otima nekoliko figura iz mraka. Lica. Ruke. Crni oklop. Krist se povukao pod pritiskom gomile. Juda će ga sada poljubiti. Time daje znak stražarima da je on taj. Jedan stražar je već dodirnuo Isusova prsa. Pre hapšenja je ostala još jedna. Za sada, pauza.
Na prvi pogled, slika je tipična za Caravaggia. Lako je razumjeti sve umjetnikove inovacije. Međutim, ovo djelo sadrži jednu neobičnu poruku. Pokušaćemo da ga dešifrujemo.
Tenebroso, realizam i još nešto
Ako do sada niste vidjeli nijednu Karavađovu sliku, moći ćete razumjeti sve njene karakteristike samo iz „Judinog poljupca“. Njegovo je klasična.
Tenebroso
Caravaggio je vrlo talentovano koristio tenebroso metodu. Kada je pozadina potpuno tamna. I samo prigušeno svjetlo oblikuje figure.
Na slici “Judin poljubac” metoda tenebroso je posebno prikladna. Na kraju krajeva, Hrist je noću uhapšen u Getsemanskom vrtu. I samo je mjesec mogao rasvijetliti ovaj dramatični događaj.
Realizam
Slika je izuzetno realistična. Čak i u sumraku vidimo prljavštinu ispod noktiju heroja. Vidimo svaku boru. Gestovi i izrazi lica likova su vrlo uvjerljivi. Kao, na primjer, St. Ko vrišti, shvatajući tragediju onoga što se dešava.
Kako je Caravaggio postigao takav realizam? Koristio je kameru obskuru. Zamolio je dadilje da zauzmu potrebne poze. Slika je projektovana na platno. Zatim je umjetnik brzo ocrtao obrise figura. Ovako su poze likova ispale realistične.
Caravaggio nikada nije napravio preliminarne crteže. Radio je samo od života. To mu je takođe pomoglo da stvori živopisne slike. Neki umjetnici, zloupotrebljavajući pretjeranu pripremu, mogu dinamičnu radnju pretvoriti u suhu pripovijest.
Aproksimacija
Caravaggio nas približava što je moguće više onome što se dešava. Kao rezultat, samo pet figura "stane" u okvir. Nije se čak ni pretvarao da je Sveti Petar. Iako je prije Caravaggia uvijek bio uključen u radnju. Pokazuje kako žuri da zaštiti učitelja u naletu bijesa. Da, samo jednom nesretniku odsiječe uho iz mase.
. 1303-1305 Freska u kapeli Scrovegni u Padovi, Italija. wga.hu Neobična poruka od Caravaggia
Postoji jedan neobičan trenutak u filmu. Vidite, sa desne strane stoji čovjek sa fenjerom u rukama. Sa zanimanjem gleda šta se dešava.
Caravaggio. Judin poljubac. Fragment. 1602 Nacionalna galerija Irske, Dablin. wga.hu On nije apostol. I ne čuvar. Ko je on?
Ovo je lično Caravaggio.
Zašto je Karavađo slikao samog sebe?
Je li ovo narcizam? Želja da se ovekovečiš?
Najvjerovatnije je razlog drugačiji. Ovo je njegova poruka svima nama. A da biste ga dešifrovali, potrebno je da se udubite malo dublje u biblijsku priču.
A ova zaplet govori o izdajničkoj izdaji. Učenik izda svog učitelja za 30 srebrnika. Čini se da je radnja tragična, ali jednostavna. Zlobnik iz svog interesa izdao je dobrog i krotkog Isusa.
Ali koreni njegove izdaje sežu dublje. Juda je vidio Isusa kao spasitelja svog naroda. Zamišljao je kako će izvršiti državni udar. Sedi na kraljevski tron. A glavne uloge će dati svojim najbližim saradnicima. I njega.
Da, Juda je bio tašt. Zarad visokog položaja bio je spreman da izdrži asketski način života. Da bi kasnije postao ministar suda. Ne manje.
Ali Isus se nije ponašao kako je Juda očekivao. Nije se borio za vlast na uobičajene načine. Osvojio je srca ljudi svojom mudrošću, velikodušnošću i spremnošću na žrtvu.
Juda ovo nije očekivao. Njegovi ambiciozni planovi su propali. A mala cijena koju treba platiti za izručenje Krista je prilika da izvučete bijes za svoje neispunjene nade.
Dakle, to nije neka vrsta strašni zlikovac kako ga često predstavljaju. On je prilično patetična, sitna osoba. Ko je spreman da se odmah okrene od svog učitelja, prijatelja. Shvativši da mu ta veza ništa ne obećava. Ovo je njegova glavna tragedija. A takve tragedije su česte u svakom trenutku. I u naše vrijeme.
Zbog toga je Caravaggio sebe prikazao kao posmatrača. On zaviruje u ono što se dešava. Kao da sebi postavljate pitanje „Šta je sa mnom? Da li izdajem Hrista?
Kao da nas zove. Upozorava. Kao, budi oprezan. Zapitajte se češće pitanje"Da li izdajem Hrista?"
I svako će već imati svog Hrista. Moralni principi. Porodica. Svrha. savjest…
Zanimljiva činjenica. Još jedan "Judin poljubac"
Slike Caravaggiačesto kopirana. “Judin poljubac” također ima kopiju. Čuva se u Muzeju orijentalnog i orijentalnog u Odesi Zapadna umjetnost.
Naravno, pokazaću vam ga ovde. Ali ovo nema puno smisla. Teško ih je razlikovati jedno od drugog. Sve je kopirano ranije najsitnijih detalja.
Caravaggiov sljedbenik. Judin poljubac. 1602 Muzej istočne i zapadne umjetnosti, Odesa. Museum.odessa.ua Ne obraćajte pažnju na osvetljenje i boje. Ipak, slike su preuzete iz različiti izvori.
br. Međutim, razlikuju se u jednom detalju.
Pogledajte izbliza lica likova na obje slike.
On Odessa slika koža ima voštani izgled. U Dablinu je prirodnija.
Ali ipak su obje slike vrlo slične. Stoga se u jednom trenutku kopija u Odesi smatrala autorskom. Postoji čak i legenda o tome kako se pojavio.
Caravaggio je napisao Dablinski Judin poljubac za svog pokrovitelja Chiriaca Matteija. Poznavaoci umjetnosti su se divili slici. Na čemu sam veoma zavideo brate Kiriaco. Kako bi mu ugodio, Caravaggio mu je napisao originalnu kopiju.
Kopija je zapravo napisana za brata kupca. Prema njegovoj knjizi. Ali najvjerovatnije to nije učinio Caravaggio. U to vrijeme više nije bio u Rimu. Nakon toga je pobjegao odatle.
PS.
Inače, odeski "Judin poljubac" ukraden je iz muzeja 2008. godine. Slika je vraćena 2010. Korištenje kupca slame. Platno su jako oštetili lopovi. Još uvijek je u restauraciji.
U kontaktu sa
Parcela
Priča
Sliku je izradio umjetnik na zahtjev svog redovnog klijenta Chiriaco Mattei. Veruje se da je slika nestala u 18. veku. Godine 1990. izgubljeno remek-djelo identificirao je glavni konzervator Irske nacionalne galerije Sergio Benedetti na slici koja visi u Družbi Isusovoj u Dablinu. Otkriće je objavljeno 1993. Benedetti je identificirao sliku i očistio je.
Slika, koja je visila u jezuitskoj trpezariji od ranih 1930-ih, dugo se smatrala kopijom izgubljenog originala Gerarda van Honthorsta, jednog od holandskih karavadžista. Sa ovom atribucijom potekla je iz zaostavštine porodice Mattei, koja ju je prodala kao Honthorst 1802. Williamu Hamiltonu Nisbetu, u čijem je škotskom domu ostala do 1921. Zatim je prodata irskom pedijatru Mariji Leigh-Wilson, koja ju je poklonila u 1930-ih (vjerovatno 1934.), dablinskim jezuitima u znak zahvalnosti za njihovu podršku nakon ubistva njenog supruga kapetana Percivala Leigh-Wilsona od strane Irske republikanske armije 1920.
IN trenutno Jezuiti su sliku dali galeriji na trajni zakup.
Ponavljanje u Odesi
Slika u Odesi zahtevala je restauraciju nakon povratka
Slika "Judin poljubac" ukradena je iz Odeskog muzeja Zapadne Evrope i orijentalna umjetnost 30. jula 2008. Za dugo vremena smatralo se autorskim ponavljanjem ili čak originalom (sa čime se Dublinski muzej oštro nije složio).
Otkriven je u Berlinu. Federalna kriminalistička policija je 25. jula privela 4 člana međunarodne bande (1 Rus i 3 Ukrajinca). U Ukrajini je uhapšeno još oko 20 mogućih saučesnika u krađi. Platno je pronađeno kada su lopovi pokušali da otkupe prebace na podzemni kolektor. Zločin je riješen zahvaljujući uvođenju kupca slame „milionera“.
Ukrajinski muzej se 2012. složio da njihov „Judin poljubac“ nije autorsko ponavljanje slike iz Dablina. Ukrajinski stručnjaci objavili su da se sada, nakon istraživanja, slažu s ovom činjenicom, na kojoj su predstavnici irskog muzeja ranije insistirali. Zamenica direktora Nacionalnog istraživačkog centra za restauraciju Tatjana Bičko, u čijem se odeljenju slika sada nalazi, rekla je novinarima da su morali da odu u Ermitaž da bi utvrdili istinu. Muzej Sankt Peterburga ima svoj original velikog Italijana (čuveni „Lutnjaš“), 1954. godine učestvovao je u restauraciji „Judinog poljupca“ u Grabarovim radionicama i potvrdio ovu pretpostavku. Najvjerovatnije, sliku je naslikao talijanski umjetnik Giovanni di Atilli 10 godina nakon Caravaggiove smrti. Naredio ga je brat vlasnika originalnog "Kiss"-a: imena braće su Chiaracco i Adsrubale Mattei (da je takav posao obavljen svjedoče unosi u njegovu knjigu). Stručnjaci iz Sankt Peterburga jasno navode da slika nije originalna. Način njegovog pisanja primjetno se razlikuje od načina Caravaggia. Ovo je postalo jasno nakon pažljivog proučavanja x-zrake.
Slika je zahtijevala značajnu restauraciju.
U ljeto 2012. direktor Puškinov muzej Irina Antonova na otvaranju izložbe „Povratak sv. Luke. zapadnoevropsko slikarstvo VI-XVIII vek iz muzeja Ukrajine", gde je predstavljeno 100 remek-dela iz ukrajinskih muzeja (uključujući i temu još jedne krađe visokog profila - Svetog Luku (slika Halsa)), rekao je da je planirano učešće odeskog "Caravaggio" na izložbi, ali pošto je njeno autorstvo revidirano i nije uvršteno na popis eksponata.
Bilješke
Kategorije:
- Slike Caravaggia
- Ukradene slike
- Slike po abecednom redu
- Slike iz 17. veka
- Slike zasnovane na scenama iz Novog zaveta
- Juda Iskariotski
Wikimedia fondacija. 2010.
Pogledajte šta je "Judin poljubac (slika Caravaggia)" u drugim rječnicima:
Franz Hal ... Wikipedia
Repinova slika „Ivan Grozni i njegov sin Ivan 16. novembra 1581.“ iz 1913. godine zadobila je tri uboda nožem, nakon čega su lica prikazanih morala da se bukvalno rekreiraju od nule... Wikipedia
Zahtjev za "Muke Hristove" preusmjerava ovdje; vidi i druga značenja. “Nošenje krsta”, Jean Fouquet, minijatura iz “Knjige sati” Etiennea Chevaliera. U medaljonu je Sveta Veronika sa ... Wikipedijom
O filmu pogledajte “Muke Hristove (film)”, “Nošenje krsta”, Jean Fouquet, minijatura iz “Knjige sati Etiennea Chevaliera”. U medaljonu je Sveta Veronika sa haljinom. Pozadina prikazuje Judino samoubistvo, sa demonom koji izbija iz njega. On prednji plan krivotvoriti... ... Wikipedia
O filmu pogledajte “Muke Hristove (film)”, “Nošenje krsta”, Jean Fouquet, minijatura iz “Knjige sati Etiennea Chevaliera”. U medaljonu je Sveta Veronika sa haljinom. Pozadina prikazuje Judino samoubistvo, sa demonom koji izbija iz njega. U prvom planu kovaju... ... Wikipedia
I Italija (Italia) Talijanska Republika (La Repubblica Italiana). I. Opće informacije I. je država u južnoj Evropi u središnjem Mediteranu. Obale I. ispiraju mora: u Zapadnom Ligurskom i Tirenskom, u S. ... ... Velika sovjetska enciklopedija
Slučajevi krađa slika poznatih umjetnika 2007-2012.- Slučajevi krađe farbanja poznati umetnici u 2007 2012 2012. 19. juna nepoznate osobe ukrale sliku španski umetnik Don Juan Tenorio Salvadora Dalija iz galerije na Menhetnu Njujork. Vrijednost slike je 150 hiljada dolara. Kamere...... Encyclopedia of Newsmakers
Slučajevi krađa slika poznatih umjetnika 2007-2011- 2011. Nepoznata osoba je 14. avgusta iz hotela Ritz Carlton u južnoj Kaliforniji ukrala djelo koje je izradio veliki Holandski umjetnik Rembrandt van Rijn crta Presudu sa približnom cijenom od 250 hiljada dolara. Unaprijed planirano...... Encyclopedia of Newsmakers
Nakon plača u Getsemanskom vrtu, Isus Krist silazi s planine i u to vrijeme se pojavljuju stražari, a s njima i Juda Iskariotski. Rekao je stražarima: "Koga god poljubim je Isus." Juda je poljubio Isusa, izdavši ga, nakon čega je Isus Krist uhapšen. Za to je Juda dobio 30 srebrnika.
U ruskoj kulturi :
Precedentna situacija Izdaja Jude.
Juda- simbol izdaje ( Na primjer : Ti si pravi Juda, prevario si me i izdao).
Trideset srebrnika– atribut situacije ( Zašto si odlučio da pređeš na stranu mojih neprijatelja? Za 30 srebrnika? Jesu li ti platili?).
Objesite na drvo jasike- atribut situacije (prema legendi, Juda se, nakon izdaje Isusa Krista, objesio na drvo jasike.
Judin poljubac– Juda izdaje Isusa Hrista stražarima, ljubeći ga u obraz kako bi shvatili da je to Isus Hrist.
Apostol Petar se, kako je Isus Hrist predvideo na Tajnoj večeri, takođe tri puta odrekao Isusa čak i pre prvog petla, rekavši da ga ne poznaje (A.P. Čehov u priči „Student” upoređuje čin svog studentskog junaka sa čin Petra, koji se kaje što je izdao svog učitelja) (Čehov „Učenik“).
ICON„Tajna večera, pranje nogu, molitva za čašu, tradicija Juda„Dvostrano ikona-tableta Kraj XV - početak XVI vekovima 24 = 19,5 cm Novgorod.
Nikolay Ge. Savjest. Juda. (1891 ).
Nikolay Ge. „Savest. Juda" (1891). Juda ovdje više nije isti kao u djelu “Posljednja večera” iz 1863. Jadan, kao umanjen, stoji na putu i gleda kako stražari odvode Onoga Koga je izdao. U početku je Ge razmišljao o tome kako da prenese Judino lice, a onda je odlučio da ga pokaže s leđa. Evo šta je o tome rekao sam umjetnik: „Judino lice nije važno (...) Judu je nemoguće razumjeti ako pred nama nije njegov zločin, čiji je smisao za njega udaljavanje od Ideala. ”
M. Caravaggio. Uzimanje Hrista u pritvor (ljubljenje Jude)
oko 1598., Dablin, Nacionalna galerija Irske
Krist na suđenju Pontiju Pilatu („Evo čovjeka“).
Stražari su uhapsili Isusa, kojeg su se bojali starozavjetni svećenici i judejski kralj Irod, i izveli ga na suđenje Pontiju Pilatu, rimskom prokuratoru (namjesniku) u Judeji. Poncije Pilat je dugo razgovarao sa Isusom, a onda je rekao da Isus nije ništa kriv i da želi da ga pusti. Ali prvosvećenici su podigli narod protiv Isusa i počeli zahtijevati da on bude razapet na sramnom drvenom križu zajedno s dvojicom razbojnika. rekao je Poncije Pilat poznata fraza: “Nisam kriv za krv ovog pravednika” i poslao ga da bude razapet.
Nikolay Ge."Šta je istina?" Krist i Pilat
Jarka sunčeva svjetlost obasjava lik rimskog prokuratora u Judi e e P O ntia Peel A ta. Pilat postavlja pitanja Isusu. Hristos, iscrpljen mučenjem, stoji vezanih ruku uza zid - umetnik pred vlastima pokreće istorijsku temu nepravednosti naroda. Boja slike je zasnovana na kontrastu tamnih i svijetlih mrlja. Neugodna figura sudije, Poncija Pilata, istaknuta je jarkim bojama, ali sve simpatije publike su na strani patnje, ali ne i slomljenog Isusa. Umetnik ističe superiornost odbačenog pojedinca nad autoritetom (tema naroda i moći, aktuelna za kraj 19. veka).
Međutim, Biblija drugačije govori priču o suđenju Isusu Kristu. Prema Jevanđelju po Jovanu, Poncije Pilat je na suđenju priznao nevinost Isusa Hrista, nazivajući ga ne samoproglašenim kraljem Jevreja i ne čovekom koji sebe smatra Bogom, kao što je optužen, već jednostavno čovjek. Na suđenju, Poncije Pilat je izgovorio čuvenu frazu: „ Ovaj čovjek » - « Ovo je čovjek" ("Evo čovjeka" ), na latinskom - Ecce Homo. Ovim je riječima prokurator Judeje Poncije Pilat pokazao narodu Jerusalima Isusa Krista, slabog i pretučenog, obučenog u grimiz i ovenčanog trnovom krunom (vencem patnje), želeći da izazove samilost gomile. za njega.
Na današnji dan, Veliki petak, Isus Hrist je razapet.
U svjetskoj umjetnosti aktivno se razvija ova biblijska priča, gdje je bilo važno prikazati patnju Isusa Krista kao osobe. posebno, na Caravaggiovoj slici, koja se zove "Evo čovjeka".
« ovo je čovjek" Caravaggio , UREDU. 1605, Palazzo Rosso , Đenova
Isus je prikazan kako pati, nosi trnov vijenac, kako mu trnom zariva kožu, okrvavljen nakon bičevanja, u rukama ima žezlo (ovdje štap), na ramenima ljubičastu haljinu (kraljevski simboli). Scena prikazuje Poncija Pilata koji pokazuje na Isusa Krista i izgovara frazu „Evo čovjeka“. Ruke su mu sklopljene kao krst, vezane konopcem. Izraz Hristovog lica predstavljao je problem za umetnike - nastojali su da prenesu njegovu privrženost svojim neprijateljima (u ranoj renesansi mogao je da plače). Caravaggio pokazuje svoju rezignaciju prema sudbini, usamljenost, patnju, ali i snagu volje.
Biblijske priče: Judin poljubac očima umjetnika
Juda Iskariotski. Ovo biblijsko ime a priča povezana s njom postala je simbol izdaje. Trideset srebrnika, za koje je Juda pristao da priča o Isusu, plaća se za ovu izdaju. Sve biblijske priče već dvije hiljade godina inspiriraju predstavnike različite vrste art. Priča o Judi, zajedno s drugima, često se pojavljuje na platnima umjetnika.
Istorija slike Caravaggio"Judin poljubac" je sam po sebi neverovatan. Majstor ju je naslikao po nalogu Chiriaca Matteija 1602. godine. Međutim, dva vijeka kasnije djelo je nestalo. Otkrivena je sasvim nedavno, kada je 1990. godine sliku identifikovao glavni restaurator Nacionalne galerije Irske Sergio Benedetti. Dugo je Caravgio slika visila u Družbi Isusovoj u Dablinu. Smatralo se kopijom slike holandskog slikara Gerarda van Honthorsta. Radovi su trenutno u toku National Gallery Ireland.
Odnosi se na Judinu sliku Italijanski umetnik, jedan od najistaknutijim predstavnicima Siena school Duccio di Buoninsegna. Glavni posao Oltarna slika sijenske katedrale "Maesta" smatra se majstorskom. Njegovo stvaranje datira s početka 14. vijeka.
Izdaja Isusovog učenika uvrštena je u seriju radova "Velike strasti" Albrecht Durer. Na gravuri njemački slikar i grafike vidimo kako je Spasitelj uzet u pritvor. Juda sjedi i ispruži se pored njega. Na Isusovom licu je patnja i bol, dok izdajnik nervozno i užurbano pokušava da se objasni učitelju.
IN Madridski muzej"Prado" je "Judin poljubac", koji je napisao predstavnik napuljske škole Giordano Luca. Izdajica sa očajem gleda u Isusovo lice. Ali oči sina Božijeg su zatvorene, glava mu je okrenuta, njegova ruka seže do srca.
Na fresci Giotto Di Bondone odvija se drama. Ilustrirajuće biblijska priča, autor koristi sva sredstva umjetnički izraz da se naglasi značaj i veličina Hrista i da ga suprotstavi ružnoći i podlosti Jude. Umetnik se suočava sa visokim i niskim, moralom i njegovim odsustvom. Miran i siguran Isusov pogled susreće se s odbojnim i neugodnim očima izdajnika. Giotto oživljava kompoziciju okružujući nastavnika i učenika, zaleđene u napetosti. Statičnost i koncentracija u centru je u suprotnosti sa dinamikom oko sebe.
