Završeno:
Salokhina Yulia Dmitrievna
Šalaeva Olga Aleksandrovna
9A klasa
Učitelju
Reut Olga Mihajlovna
Volgograd 2007
Sadržaj

Uvod……………………………………………………………………………………………….. 3
Poglavlje 1 Volgogradski pisac B.P. Ekimov? jedan od najboljih savremenih ruskih pisaca……………………………………………………………………………6
Poglavlje 2 Razumijevanje sreće i smisla života od strane junaka priča B.P. Ekimova…………………………………………………………………………………………………...9
2.1 Rad je sredstvo, cilj i smisao života Ekimovljevih heroja...................................9
2.2 Aktivna ljubav je osnova životnog ponašanja, moralno jezgro heroji Borisa Ekimova……………………………………………….13
2.3 Životna sreća je u samom životu, ljubav prema zavičaju………18
2.4 Glavne i male stvari u životu junaka Ekimovljevih priča…………………22
2.5 Pisac Boris Ekimov o sreći i smislu života…………………………………27
Poglavlje 3 Razumijevanje sreće i smisla života od strane savremenih tinejdžera u poređenju sa junacima priča B.P. Ekimova…………………………………………...28
3.1 7 ? 8. razred……………………………………………………………………………………………30
3.2 9 ? 11. razred…………………………………………………………………………………………….….41
Zaključak………………………………………………………………………………………………56
Literatura……………………………………………………………58
Prijave
Dodatak 1 Fotografija B.P. Ekimova na sastanku sa školarcima 16. februara 2007.
Uvod

Tema sreće i smisla života bila je aktuelna u svim vremenima za misleće ljude.
U savremenim uslovima duhovna kriza Kada se stari ideali unište i stvaraju novi, moralne vrijednosti se mijenjaju, to postaje posebno akutno, posebno za mlađu generaciju.
Prema poznati kritičar Lev Aninski, ruska književnost „nikada nije bila samo književnost. I neće. To je njegova sudbina, da je oduvijek bila filozofija, sociologija i još mnogo toga. Za nas je književnost uvijek bila Sve.” Stoga svoje poglede okrećemo ruskoj književnosti - moralnoj smjernici koja potvrđuje visoke duhovne vrijednosti našeg naroda.
Volgogradski pisac, laureat Državna nagrada Rusija, Boris Petrovič Ekimov jedan je od najboljih pisaca našeg vremena. Pitanje samoopredeljenja u životu je centralno u njegovom radu. Naš rad je posvećen upoređivanju razumijevanja smisla i sreće života između junaka priča B. P. Ekimova i modernih tinejdžera. Budućnost moramo graditi tako što ćemo biti svjesni sadašnjosti i prošlosti, razumijevajući svoje poglede i duhovno sagledavajući svoja moralna dostignuća. Ovo je relevantnost našeg istraživanja.
Problem istraživanja: šta spaja Ekimovljeve heroje i našu generaciju, šta će nam pomoći da izađemo iz krize?
Predmet proučavanja - fikcija B. Ekimova i razmišljanja o sreći i smislu života savremenih tinejdžera.
Predmet proučavanja je tema sreće i smisla života u pričama Borisa Ekimova;
razumijevanje smisla života učenika 7-11 razreda škole br.98.
Svrha istraživanja: uporediti kako se moralne vrijednosti mijenjaju kod učenika 7-8 i 9-11 razreda i zašto;
identificirati zajedništva i razlike u pogledima na život, sreću, životnu radost, značenje junaka Borisa Ekimova i modernih tinejdžera;
uspostaviti zajedničke moralne vrijednosti koje su od vitalnog značaja i za mlađu generaciju i za heroje Borisa Ekimova;
razjasniti koje su moralne vrijednosti potrebne u našem modernom životu da vodimo zemlju u budućnost.
Hipoteza: Pretpostavljamo sljedeće. Bit će više razlika između pogleda na sreću i smisao života Ekimovljevih junaka i modernih tinejdžera nego dodirnih tačaka. Ako identifikujemo ono zajedničko što sve ujedinjuje, onda će možda to biti upravo ono što trebamo razvijati, obrazovati, kultivirati u sebi da bismo spasili Rusiju. Pod uslovom da se nađu pozitivne razlike, možda ćemo identifikovati kvalitete koji su potrebni mlađoj generaciji upravo sada.
Metode istraživanja:
· opštenaučne, opšte teoretske (analiza i sinteza, poređenje, kontrast, indukcija i dedukcija);
· sociološki (sociološko istraživanje);
· matematički (statistički, vizualizacija podataka);
· empirijski (posmatranje, poređenje)
Faze istraživanja:
1. Čitanje i proučavanje priča Borisa Ekimova.
2. Identificiranje razotkrivanja teme i smisla života u ovim djelima.
3. Studija kritička literatura prema djelu Borisa Ekimova.
4. Analiza, shvatanje rešenja problema sreće i smisla života od strane junaka priča Borisa Ekimova.
5. Provođenje sociološkog istraživanja među učenicima 7-11 razreda o njihovom razumijevanju sreće i smisla života.
6. Analiza dobijenih rezultata: poređenje, identifikacija sličnosti i razlika u stavovima Ekimovljevih junaka i modernih tinejdžera, formulisanje zaključaka.
Istraživanje utiče na našu ličnu samosvijest, samoopredjeljenje u buduća profesija, možda će uticati na učenike naše škole, podstaći ih da razmisle zašto i za šta žive.
To razvija naše moralnih kvaliteta: duhovnost, sposobnost razumijevanja sebe i drugih, okolnog svijeta;
sposobnost analiziranja (umjetničkih djela i životnih pojava), poređenja, generalizacije i izvođenja zaključaka;
ulijeva interesovanje za rad našeg sunarodnika - pisca Borisa Petroviča Ekimova.
Praktični značaj studije.
Ovaj rad učenici i nastavnici mogu koristiti u pripremi za časove vannastavnog čitanja od 7. do 11. razreda na osnovu radova B.P. Ekimova;
razredne starešine za pripremu cool sat posvećena samoodređenju u životu;
za ličnu samosvijest učenika;
za pripremu književne večeri, posvećen djelu B.P. Ekimova;
za pisanje eseja o modernoj ruskoj književnosti;
probuditi interesovanje za rad pisca među tinejdžerima – prilika za pripremu reportaže ili poruke.
Dosta je posvećeno radu B. P. Ekimova veliki broj kritičke radove. Njegovi radovi postali su predmet razmatranja u člancima A. Gorlovskog, V. Vasiljeva, P. Basinskog, I. Pitljara, V. Novikova, Y. Udina i drugih.
Među prednostima proze B. Ekimova su patetika koja potvrđuje život, sposobnost "slušanja svijeta" i akutna društvena vizija.
Pitanje o smislu života? jedan od najvažnijih u njegovom radu.
Volgogradski pisac B. P. Ekimov? jedan od najboljih savremenih ruskih pisaca

Otkriće pisca Borisa Ekimova dogodilo se 1979. godine nakon pojave priče „Kholushino Compound“. U rusku književnost ušao je „kao pisac koji nastoji da sagleda kristalno jasne, jednostavne i mudre temelje narodnog načina života, koji čine ljudski život punim dubokog smisla i dostojan postovanja. glavna tema njegova kreativnost je čovjekovo samoopredjeljenje, potraga za svojim mjestom u životu.” (9, str. 202)
Priče Borisa Ekimova privlače ljude svojom zrelošću misli i ozbiljnim značajem pokrenutih pitanja. V. Serdjučenko svoju priču „Fetisih” svrstava u jedno od „vrhunskih ostvarenja kratke ruske proze 20. veka”. Prema kritičaru, B. Ekimov je taj koji „uravnotežuje sve bolesne, istrošene, lišene kralja u glavi modernog ruska književnost. (20, str. 95)
Nije slučajno da je Boris Petrovič Ekimov 1998. godine postao laureat Državne nagrade Rusije, a 1994. godine - laureat nagrade I. Bunin. Godine 1996. časopis Novi svijet” dodijelio mu je nagradu “Najbolja proza ​​1996. godine”. Pisac je postao apsolutni pobjednik međunarodnog literarni konkurs prema prozi "Moskva-Pene" 1996. 2004. godine dobio je dvije književne nagrade. Prvi je za najbolja prozačasopisa "Novi svijet". Druga, književna nagrada "Najbolja priča godine" koja nosi ime Jurija Kazakova - za priču "Ne plači". Godine 1998. članak o našem sunarodniku uvršten je u biobibliografski rečnik „Ruski pisci, 20. vek“. U 80-90-im godinama. B.P. Ekimov plodno sarađuje sa vodećim časopisima i izdavačkim kućama. Njegove priče objavljuju se u časopisima „Novi svet“, „Naš savremenik“, „Znamja“, „Volga“, a objavljuju se i kao zasebne knjige.
Skarlygina E. napominje da pisac u ljudima cijeni ljubaznost koja dolazi iz dubine, naklonosti i blagosti karaktera, moralni smisao, uzdržavanje od loših djela. Ovim osobinama su obdareni njegovi omiljeni junaci, koji se ne pretvaraju u nekakvu deklarisanu apstrakciju, već zarastu živim mesom, pojavljujući se u konkretnim delima. Dječak spašava tek rođeno tele od smrti, sin, koji je nedavno sahranio majku. , dolazi svake sedmice na prazno roditeljska kuća da donesem čistu bunarsku vodu starijim komšijama pored kojih sam odrastao; unuk dežura noću kod bake, pokušavajući je spasiti od noćnih mora - posljedica ratnih iskušenja. Ova „mala dela“ u kojima se ispoljava duša su piscu veoma draga. (21, str.230)
AB. Vasiljev pronalazi svoju riječ da okarakterizira Ekimovljevog heroja. Ova riječ je gospodar. Majstor riječi u ustima B. Ekimova - najviši rezultatčovjeka i njegovog odnosa prema okolini. Ova ocjena je izuzetno višedimenzionalna i iz priče u priču obogaćena je raznim nijansama značenja, dotičući suštinski sve aspekte ljudskog života. Ali ono glavno u njemu ostaje nepromijenjeno: vlasnik znači onaj koji živi od svog rada, najveći radnik. To je glavni izvor koji hrani junake pisca povjerenjem u život; ona određuje sve druge ljudske kvalitete: gospodar svojih osjećaja i njegovih riječi - gospodar svoje sudbine - gospodar u porodici, kući i u dvorištu - gospodar na javnom polju - gospodar zemlje. (4, str.153)
I. Bogatko u svojoj prozi vidi pažnju prema čitavom živom svetu i izvorom toga smatra ljubav prema otadžbini. Otadžbina, zavičaj je ljubav pisca, i on tu ljubav nastoji da prenese, traži je u dubini duše onih ljudi o kojima piše. Ova ljubav pokreće postupke i ponašanje mnogih likova u Ekimovljevim pričama. (3, str.293)
Časopis „Očeva zemlja“ više puta je objavljivao beleške naših Volgogradskih književnih kritičara o delu Borisa Ekimova. I. V. Velikanova mu je posvetila nekoliko radova. Ona smatra da je poetski prikaz prirode donskog kraja važan i sastavni dio proze B. Ekimova, što umnogome određuje njenu originalnost. Ljepota prirode u njenim različitim pojavnim oblicima otvorena je promatračkom pogledu umjetnika, a on svoje junake velikodušno obdaruje vlastitom vizijom, ovim pravim darom. (7, str. 74) U prozi B. Ekimova, junaci koji rade na zemlji obdareni su posebnom autorskom simpatijom, što se objašnjava stvaralačkom prirodom ovog djela, njegovom usklađenošću sa prirodnim zakonima. Pejzaž u ovom slučaju ima za cilj da naglasi unutrašnja ravnoteža između ljudskog života i života prirode. (7, str. 77)
Dvotomna knjiga Borisa Ekimova „Omiljeni“ (Volgograd, 1998) uključuje najbolja djela pisca, koja su više puta objavljivana u Rusiji i inostranstvu. Čitajući zajedno, oni se sabiraju u veliko epsko platno modernog Ruski život. Iza mnogih situacija koje nisu međusobno povezane, otkriva se jedinstvo autorovog pogleda na svijet, zasnovano na dubokom uvjerenju: glavna stvar u čovjeku je njegova duša, njegova ljudskost, sposobnost suosjećanja i empatije, što dovodi do uspostavljanje jedinstva među ljudima.
Heroji B. Ekimova su uglavnom obični, spolja neupadljivi ljudi, prikazani u svakodnevnom životu. Međutim, u određenoj situaciji, oni čine radnje koje ne diktiraju lična korist ili praktični razlozi, već suosjećanje prema drugoj osobi, sposobnost razumijevanja tuđe boli. Ova osobina Ekimovljevih junaka osvjetljava njihov karakter na nov način i daje mu moralnu dubinu. (6, str.211)
Časopis „Časovi književnosti” (dodatak časopisu „Književnost u školi”) br. 8 - 2005. u potpunosti je posvećen nastavi na osnovu priča Borisa Ekimova. To potvrđuje značaj i relevantnost njegovih djela posebno za mlađu generaciju.
Razumijevanje sreće i smisla života od strane junaka priča B.P Ekimova
Rad je sredstvo, cilj i smisao života za Ekimovljeve junake.

Radnici na selu, koji cijeli život rade na zemlji i hrane se zemljom, glavni su likovi mnogih Ekimovljevih priča. Sva gorčina i radost njihovog života je u njihovom radu. Oduzmite im pravo na rad i prestaće da se osećaju kao ljudi. Ko su oni? Stari ljudi, a u većoj mjeri i starice, koje rade cijeli život, jednostavno ne mogu drugačije. A koliko topline, otvorenosti, sveobuhvatne dobrote imaju...
A prvi među njima bio je Kholjuša iz priče "Kholjušin kompleks", koji je otkrio Ekimova cijeloj zemlji. Njegovo pravo ime je Varfolomej Maksimovič Vihljancev. (Sveti Sergije Radonješki se zvao i Vartolomej).
„Niko se na farmi nije sjećao da je u kući Vikhlyantsevsky, u kojoj živi sedamdesetogodišnji Kholyusha, nekada živjela jaka porodica: otac, majka, tri sina i kćer. Svi su radili u njemu. Prije samo pet-deset godina, „po plitkim potezom lutala je grbava, smežurana starica s grančicom, u vezanoj suknji. Bila je to Holjušina majka; ona se obično brinula o pticama. Ali sada mu je umrla majka, a Holjuša je živeo sam.” Živio je i nastavio da vodi ogromnu farmu, često ne znajući tačno koliko ptica i stoke luta njegovim imanjem. Zašto mu to treba, ni sam Kholjuša ne zna, opravdavajući svoje ekonomska aktivnost sa jedinom rečenicom: "Vlasti nas zovu."
Dakle, možda je glavni poticaj za Kholushinov istinski težak rad profit, možda je bog kojem se klanja novac?
br.
Nije u pitanju žeđ za akumulacijom, već nešto drugo. Ako je Holjuša pohlepan za nečim, to je samo za poslom. U pravu je V.Palman, on ima „toliku pohlepu za poslom da se sve ostalo odbacuje, nema misli o životnoj udobnosti, kao što se nema misli, inače, o bogatstvu i neradu srazmernom nagomilanim hiljadama. ” (Književna revija. 1981. br. 7, str. 26). Za Holjušu postoji i ne može biti drugog života osim večnog seljački rad. On je rob jedne strasti, vlasnik jednog, ali za naše vrijeme izuzetno potrebnog, „oskudnog“ talenta - opsesije vrednog rada.
Zaista, Holjuša, sa svim svojim prednostima i nedostacima, njeguje "moć zemlje", inspirisana "poezijom zemljoradničkog rada", koja... zadovoljava seljaka i moralno i estetski, a istovremeno je sredstvo, cilj i smisao života.” (22, str.136-137)
Činilo se da će se moći odmoriti: bio je star, bolestan i imao je svoju kuću, u gradu.
Ali ne, Kholjuša to ne može. Lakše mu je umrijeti u svom dvorištu, "zabijajući svoje pocrnjelo lice u zemlju" (22, str. 138)
A evo još jedne heroine, Baba Polya iz priče “Posljednja koliba”.
Kao i Kholjuša, Baba Polja je meso sela, deo same prirode, koji živi po njenom diktatu. Čak i kada je bolesna, sama obrađuje baštu, tako da to radi "svojim rukama, prijateljski", iako je tada morala "ležati i puzati čitavu nedelju..." Evo nje moralni zakoni života:
"Ali za mene je bolje imati malo, ali iskreno... Bakar, ali svoj... na božanski, ljudski način..."
„Na božanski način, na ljudski način...“ Ovako je živela Baba Polja, i ovako umire u svojoj neopisivoj kolibi, moleći se pre smrti Bogu ne za sebe, već za svoju decu „za koju živjeti i živjeti, živjeti i radovati se.” Umire mirno i čisto, kao što su umrli pravednici u Rusiji. (22, str.139)
Ekimov ima heroja koji nije seljak, ali je takođe opsednut poslom.
Takav je "službeni čovjek" Trubin, junak istoimene priče, koji je skoro pola godina proveo živeći u fabrici. „Dani lete neopaženo, slični jedan drugom, do vrha - od ranog jutra do kasne večeri - ispunjeni poslom, užurbani, ludi, vikom, vječnim trčanjem.
On sam sebi postavlja pitanje „Volim li svoj posao?“, a sam na to odgovara: „Ko normalan može da voli takvo ludilo: svaki dan te grde, pa i ti; trči od jutra do mraka...” A onda slijedi autorov komentar: “Ne, Trubin nije volio svoj posao.”
Ali, sledećeg dana u radionicu dolazi Dmitrij Pavlovič: „I kao da je neka vrsta prekidača prevrnula u Trubina i izbacila mu sećanje na sve što je ostalo iza praga radionice, i naredila mu da radi svoj posao. ”
Tada postaje jasno pravi stav heroj za posao, za svoj život. A pitanje koje sebi postavlja može se formulisati drugačije – „da li volim vazduh koji udišem?“ U suštini će biti isto. Možda ne volite vazduh, ali živite bez njega?.. Ovaj „ludi“ rad odavno je postao deo samog Trubina, i on neće moći da živi bez njega, kao što neće moći da izađe iz fabrike . “Fabrika za život” - u ovoj definiciji, dato Dmitriju Trubin kao jedan od mladih radnika, odražava unutrašnju suštinu heroja” (5, str. 187).
O tome neće moći da odlučuje, jer ne misli na sebe izvan velike, društveno značajne stvari, jer u njoj postoji moralni zakon, tjerajući ga da sve radi po naredbi svoje savjesti, povezujući Trubina niti građanskog kontinuiteta s generacijom fabričkih veterana. „E, stari, bravo, stari“, razmišlja Trubin o jednom od njih, „da su svi takvi, kako su dobro radili... Takvima treba dodati godine. I to im je oduzeto: i ratom, i godinama gladi, i takvim radom. Sve su doživjeli na teži način, i umjesto da se ogorče, postali su ljubazniji i pošteniji. Koliko, koliko godina ga poznajem, ali samo da ga barem jednom vidim kako ništa ne radi... Je li? Ne, nisam to vidio. Ako ti treba na slobodan dan, radiće, ako trebaš da ostaneš nakon smjene, ostat će. Ostaće sam, nema potrebe da pitam. On sam vidi potrebu. A na mašinu će biti moguće doći krajem mjeseca. I nikada ne reci ni reč. On zna - treba. I ne trebaju mu riječi.”
“On sam ostaće... On sam vidi potrebu...” Nije slučajno što pisac to “sami” tako uporno naglašava. Sadrži suštinu karaktera osobe koja radi ne pod prinudom i ne u iščekivanju duge rublje, već zato što ne može a da ne radi, uviđajući vječnu prirodnu veličinu i uviđajući sopstvene potrebe. Na kraju krajeva, Baba Polya, koja odlazi u krevet, koja se naprezala, i Holyusha, koja zabija svoje pocrnjelo lice u zemlju, niko ne poziva na naporan rad. Sve rade sami... To je njihov izbor, njihova želja. I stoga, uz sav težak rad svog rada, Kholyusha je najviše slobodan čovek, uživajući u istinskoj, a ne izmišljenoj slobodi, kojom se drugi ponose, koji se isključio iz posla koji donosi radost i zadovoljstvo. (22, str.140)
Ovakav odnos prema poslu nas je zadivio, prosto šokirao, izazvao divljenje ovim ljudima i ponos na njih
Aktivna ljubav je osnova životnog ponašanja, moralna srž junaka Borisa Ekimova.

„Problem smisla života jedan je od centralnih u radu B. Ekimova. Njegovi likovi razmišljaju o moralnim osnovama ljudskog postojanja, njegovom istinitom i lažne vrijednosti. Jedan od junaka priče „Dječak na biciklu“, Viktor, dolazi do oštrog preispitivanja vlastitog života. Nekada voljena profesija, avijacija, čini se nepotrebnom, pa čak i štetnom za čovjeka, a vlastiti život je protraćen.” (6, str. 212)
Shvaća da je smisao života potpuno drugačiji: „Automobili, auti... A gdje im je granica? Gdje je razumna granica? Ima li još dovoljno prostora na zemlji? Ima li još dovoljno prostora na nebu? Zar nismo u kotaču vjeverica? Možda se više ne trudimo za ljude, već za mašine? Treba im sve više nafte, metala, uglja. Sve više, ali šta treba čoveku... Čoveku, generalno, treba parče hleba i krigla vode. Ostalo je suvišno. Hleb i voda. Ovdje živi. I živa duša. I mudrost da shvati: on ne dolazi na zemlju da bi se prejeo ili napio, a ne da skuplja sitnice. Ali živjeti. Jedini put. Na prekrasnom zemljištu, divno uređeno: sa zelena šuma i trava, sa plavom vodom i nebom, sa ljudima-braćom, dragim, voljenima. I sva mudrost svijeta, sve najbolji ljudi iz veka u vek kažu: živi jednostavnije. Supreme Wisdom nije da se cijepaju. Najvažnija stvar koja vam je data je život. U suprotnom ćete sami biti prevareni. U svijetu van i svijet se ne poznaje? radi se o nama..."
Victor, tražeći razloge duhovne praznine, shvaća da je jedan od glavnih uronjenost u svijet materijalnih interesa:
„Ne, mi ne radimo za hleb. Naše majke su na poštenom kruhu, a mi smo na đavolu. Jesu li japanske garniture namještaja zaista kruh? Šta je sa nemačkim kupatilima? Srebrni pribor, zlatne sitnice? Pa čak i u hrani: paštetama, maslinama, svakojakim glupostima - kakav je to kruh..."
Junak razumije da životna sreća leži u samom životu u njegovoj voljenoj rodnoj zemlji:
“Na šta trošimo živote, šta ćemo s tim... Uostalom, više neće postojati. A mi to trošimo.
Ostao sam kod kuće petnaest dana. A ovo je jednako petnaest godina života. Da, da... Dugi dani, mudri, sretni. Idite na Vikhljajevsku planinu i sjedite, gledajte, razmišljajte. Kako raste trava. Kako oblaci lebde. Kako živi jezero? Ovo je ljudski život. Rad u bašti, tkanje ograde u dvorištu. I uživo. Slušaj la-stok, vjetar. Sunce ti izlazi, rosa pada, kiša - sve je dobro i slatko. Zaradi nečim svoj kruh i živi. Da živiš dugo i mudro, da kasnije, na samoj ivici, sebe ne psuješ, ne škrgućeš zubima. Drugi život se ne daje, a žaljenje je prazno. Ali propustiti svoju jednu i jedinu... Kakva katastrofa.”
I Khurdin, Viktorov prijatelj, takođe skreće misli na svoju rodnu donsku zemlju:
„Otadžbina... Daleko od toga da se svi sjećaju parčeta zemlje koji im je od djetinjstva prilijepljen za srce. Tamo je nebo prostranije i plavije, tamo sunce gleda nežnim majčinskim okom, tamo vetar - zatvori oči - opet će te odvesti u daleka, neopozivo vreme...
I Viktor je bio u pravu: svi njihovi poslovi nisu ništa drugo do igračka. Šta je sa životom? Koliko je zlatnih dana odletjelo? A sada moramo prebrojati ostalo.”
Boris Ekimov je 90-ih godina stvorio niz djela u kojima se očituje želja pisca da shvati najvažnije temeljne osnove ljudskog postojanja. U njima je naracija ispričana u prvom licu, a čini se da čujemo glas samog autora.
I vrlo često je tema smisla života neraskidivo povezana s temom zavičaja. Samo ovdje, na našoj rodnoj zemlji, moguća je sreća.
„Da, nikakva tama ne može sakriti od očiju čoveka onaj centimetar zemlje koji je rođen sa njim i držao ga u svom naručju češće nego njegova majka; ponudila je svoj meki dlan kada je pao, ne mogavši ​​da ostane na svojim još nestabilnim nogama; lečila je njegove dečačke ogrebotine - bez lekara, sopstvenom travom, čičkom, trputcem ili samo laganom prašinom; godinama me je hranila nevenom, tragusom, kiflom, špagom, kiselim kiselim korenom, slatkim korenom, mačićima od breze i topole, pečurkama i bobicama, hranila me bez greške i u lošim i u dobrim godinama, davala čistu vodu da pijem i podigao me na noge.
Nijedna tama, osim tame smrtne, neće sakriti od očiju čoveka onaj pedalj zemlje koji se zove njegova domovina.” ("Premještanje")
Štaviše, ova tema zavičaja zvuči, kao i u gornjem slučaju, najčešće u organskoj, neraskidivoj vezi s temom prirode.
Slika okolnog svijeta podređena je afirmaciji ideje o intrinzičnoj vrijednosti života - jedne od glavnih u spisateljskom djelu. Kritičar Gorlovsky smatra da je glavna stvar u Ekimovu „autorova ljubav prema običnom životu“.
Priča"Muzika stare kuće".

„Prije, kad sam bio mlad, voleo muziku, išao sam na filharmonijske koncerte, Opera teatar. Klavir, nežna violina, moćne orgulje, Simfonijski orkestar, romansa, pjesma, arija, duet ili opera - sve mi je bilo na srcu.
Vrijeme je prošlo. A sada?.. Hvala muzici! Ona mi je pomogla - ne iznenada! - ali da čujemo dosad nepoznatu muziku života.
Nehotice slušate grmljavinu, bučan pljusak, snažan nanos leda, morsku oluju. Ali malo po malo, kao da se sluh otvara. Od grmljavine i munje prelazite u jednostavno, svakodnevno, ali ništa manje lepo, a ono je uvek u blizini, u blizini stare kuće, u našem dvorištu.
Kao djeca, svi sanjamo o nečem dalekom, velikom: Himalajima, Alpima, Velikom okeanu – neshvatljivoj ljepoti. Hvala umjetnicima. Otvorili su mi oči i pomogli mi da vidim drugačije. Skica u Ruskom muzeju. Ne sjećam se ni čiji, čini se Šiškina. Komad zemlje, trava i jednostavne tratinčice. Ali odjednom, kao da su zidovi nestali i veliki grad ne, ali živa zemlja- evo ga, i živa trava, cvijet. Zar to nije čudo? Ili portret Nadje Derviz, Valentina Serova, nedovršen, naslikan čak ni na platnu, već na listu krovnog željeza. I nikako, lepotice. Ali kakve oči... Kakvo divno lice! Evo ga - tvoj čovek, meni blizak. A koliko ih ima?.. Neopaženo prolaze pored mene. Hvala umjetnicima. Oni su mi pomogli. Sada retko idem u muzeje, ali svaki dan vidim lepotu zemlje, ljudi, života. I sve je to ovdje, u blizini stare kuće.”
"Glas neba"

“... Ponekad čak iu svakodnevnom životu: u gradskoj vrevi, u kućnim poslovima, slučajno podigneš oči i ukočiš se, zaboravljajući na sve. Je li to krivo? daleko nebo, oblaci ili večernja zvijezda: odmor za oči, mir za srce, velika utjeha za dušu. Ovo? visoki glas koji nas ponekad zove, podiže nas iz ponora zemlje, da se setimo: na ovom širokom svijetu živimo pod bijelim nebom.”
Glavna ideja priče „Prolazak“ je da život koji je dat čovjeku ima apsolutnu vrijednost, prirodni svijet je lijep i vječan, a pred njim sitne ljudske strasti izgledaju apsurdno. Ovu misao pripremio je prethodni pejzaž - opis Dona, riječnog prostranstva, zemlje koja se otvara pogledima posmatrača sa visoke donske obale. Glavna stvar u ovom pejzažu je osjećaj neograničenosti prostora.
„Sitne ljudske svađe izgledaju tako apsurdne na... komadu zemlje koji lebdi u zelenom i plavom svemiru.
A noću, posebno u jesen, kada se zvjezdani svijet spušta na ovu zemlju i grije i rashlađuje vječnu dušu, kako da ne shvatiš da je nebeski svod samo malo ostrvo u vječnom svemiru i dugom vremenu, a ti si potpuna prašina . Zato se radujte što živite u ovom blistavom i božanskom svijetu, živite i radujte se sa zahvalnošću u srcu i na usnama.”
„Sreća života je u samom životu, ljubav prema rodnom kraju“, uvjeravaju nas Ekimovljevi junaci, ovo je za nas bilo pravo otkriće.
Glavne i male stvari u životu junaka Ekimovljevih priča.

Razgovarajući o sreći i smislu života, razmišljali smo o tome šta je za Ekimovljeve junake najvažnije, a šta nevažno? O tome nam govore priče „Govori, mama, pričaj...“, „Kontejneri i šipke“, „Grm ruže“, „Od vatre do vatre“.
U priči “Grm ruža” junak je zauzet uobičajenom stvari - treba da donese auto uglja i odvuče ga do štale. Izašao je na trem i odjednom „vidio: ruža je procvjetala... Još jučer je bila zelena, a danas je bila posuta grimiznim ružama. I sijao je kao da se po njemu igra mlada jutarnja zora. Igrala je i nije stala.” I nešto se promenilo u čoveku, preokrenulo se naopačke u njegovoj duši. Srce, koje se otvaralo prema lijepom, kao da se odmrznulo i oživjelo.
Ugalj ste morali platiti u pošti. Blagajnica ga je ljutito prekinula i nije popunila papirologiju: transfer novca. „Nisam hteo da psujem danas, nisam se tuširao. „Pa, ​​Bog s tobom“, rekao je. - Čekaću. Pola sata, ili tako nešto, imate ovaj trik. Pušiću na slobodi. ? Pogledao je blagajnicu i sažalio je se.
- Čekaj... - rekao je. - Radi svoju stvar. Trenutno sam na odsustvu. Dva dana, bez žurbe. A naša ruža je danas procvjetala”, nesretno je dodao i nasmijao se.
Sunce je izlazilo i bilo je vruće. Cvjetni grm je sada postao potpuno lijep, čini se da je prekriven grimizom, od vrha do dna. Na zelenom lišću, u hladu, cvijeće se nježno grimizalo u kapima rose, a odozgo je gorjelo crvenom vatrom, ispuštajući jedva čujni miris.
Dok se odmarao, Timofej je seo pored jednog cvetnog grma. Nisam htela da pušim. Bučno je njušio, uhvatio suptilni duh cveća, pogledao ruže, a oči su mu zaškiljile u osmeh, u osmeh na sebe. Na kraju krajeva, nikad nisam voleo cveće, čoveče.”
Njegov odnos sa svekrvom nije baš najbolje išao, ali je onda odjednom shvatio da su sve to sitnice, sve te gluposti i ljutnje.
“Pušio je, a u glavi su mu lutale neke misli: o danas; o životu, o mojoj svekrvi i o sebi takođe. Pogledao je letnju kuhinju. Građena je kao pomoćna zgrada, topla, zimi useljiva, sa dugim pogledom - za starije osobe. Timofejevi starci su umrli. I vrijeme je da svekrva dođe ovdje i ode u penziju, nema smisla motati se sama. A stare stvari, sve te gluposti, svakakvi poručnici i druge zamjerke - zašto pamtiti. Nije više mlad, slepoočnice su mu sive. Moram reći Valentini.
Sjetio sam se svojih, moja majka i otac su mrtvi. djetinjstvo. Kako su živjeli, Gospode... Pogotovo poslije rata. Mučno je prisjećati se. A sada je grijeh žaliti se. Samo da nije bilo rata”... I u ovu kuću dolazi toplina i ljubav. Ali ovo je najvažnija stvar.
Posebno nas je oduševila priča „Govori, mama, pričaj...“. Katerina, usahla, grbava starica, ali još uvijek okretna, ima kćerku koja živi u gradu, sto i po milja od nje. Teško joj je samoj na farmi, ali pojavio se "glasnik" - mobilni telefon:
“Mobilni!”, ponosno je ponovila riječi svog gradskog unuka. - Jednom rečju - mobilni. Pritisnuo dugme i odmah? Maria. Pritisnuo drugi - Kolya. Koga želiš da sažališ? Zašto ne bismo živeli? - ona je pitala. - Zašto otići? Bacite kucu, farmu...
Pjevati smiješna muzika, lampica će treptati u kutiji. Staroj Katerini se u početku činilo da će se tamo pojaviti lice njene kćeri, kao na malom televizoru. Samo se oglasio glas, dalek i ne zadugo.
- Mama, zdravo! Jesi li uredu? Dobro urađeno. Ima li pitanja? To je dobro. Poljubac. Budi, budi.
Prije nego što shvatite, svjetlo se već ugasilo, kutija je utihnula...
- Pre nego što ste imali vremena da otvorite usta, kutija je već izašla.
„Kakva je ovo strast...“ gunđala je starica. - Nije telefon, voščiće. Zakukurikao je: neka bude... Neka bude. A evo..."
Ali u njenom starom životu bilo je mnogo toga o čemu je htela detaljnije da priča: o svojim snovima, beznačajnim za druge događaje, o tome kako je pala blizu kruške crnog mesa, koju je njena ćerka toliko volela. Ali čuo sam u odgovoru:
„Mama, molim te, budi konkretnija. O sebi, ne o crnom mesu. Ne zaboravite da je ovo mobilni telefon, tarifa. šta boli? Zar nisi ništa slomio?"
Ali i ove male stvari su važne. A ono što je još važnije je da su voljeni živi. Na sreću, moja ćerka je to shvatila na vreme. Nije bitno šta on kaže bliska osoba, a ono što on kaže jednostavno živi.
“U jednom dalekom gradu čula ju je kćerka i čak je, sklopivši oči, vidjela svoju staru majku: malu, pognutu, u bijeloj marami. Vidio sam to, ali odjednom osjetio koliko je sve to nestabilno i nepouzdano: telefonska komunikacija, vid.
„Reci mi, mama...“ pitala je i plašila se samo jednog: iznenada, a možda i zauvek, ovaj glas i ovaj život će završiti. - Pričaj mama, pričaj...”
U priči “Tara i barovi” “stara kuća koja duge godine djelovalo ugodno i toplo, ali je odjednom postalo tijesno.” Taština i sitne pritužbe uništile su njegovu toplinu.
“Ili baka Ljuba neće ugoditi mladima, a Valentina će frknuti, ili će sami mladi nešto pogriješiti. Od riječi do riječi... Nije skandal skandal, ali su počeli drugačije da žive.
Nekada se uveče okupljaju - kontejneri i barovi...
Dobro je sjediti u dvorištu. Večer je. Zora se igra na nebu. Razgovori idu kao pa šta. Baka Ljuba prenosi ulične vijesti, Polina i Valentina prenose svoje. Komšije će doći. Taras i kafane...
Ali ovog ljeta je klupa ispod kruške često bila prazna. Ili baba Ljuba drijema sama. Komšija će pogledati unutra, reći: „Nemoj sedeti?..“ - i otići. Ponekad će Polina sjesti neko vrijeme. A mladi su u sobi. Valentina će trčati od kuće ili u kuću - i to je sve. Postalo je tužno.
A onda baka Ljuba odlazi u baštu, tamo traži negu. Ili razgovara s mačkom.”
A onda sam ugledao mače.
“Prošla je moja ćerka. Zvala ju je baka Ljuba:
- Idi i pogledaj...
- Šta? - Polina je stala.
- Kako je tvoje dete...
Bio je tako dobar, ovo malo pahuljasto mače, u svom svom djetinjastom šarmu, da je tako naivno i povjerljivo gledao na svijet. Gledao je i gledao i zijevao.
Ćerka i majka su se istovremeno nasmejale.
"Dijete, to je dijete", rekla je Polina zamišljeno.
„Dijete...“ složila se baka Ljuba, ne skidajući pogled s mačića.
- On gleda... I sve vidi, i sve razume. On jednostavno neće ništa reći.
"Pa, naravno", Polina nije vjerovala. - Besmisleno.
„Kako smisleno“, rekla je baka Ljuba ubeđeno. - Valechka je tako izlazila.
- Koja Valechka? - nije razumela Polina.
- Koji... da, naš. Valechka je bila mala”, objasnila je baka Ljuba. - I to izgleda ovako. Još nije imala godinu, osam mjeseci. Prvi zub je izbio... Reći ću joj, nekad je bilo: raste, raste, Valečka, raste, moja lopato. Kako odrastete, počećete da shvatate naš način, a onda ćemo se ti i ja napiti. Dug zivot...
Valentina, ista unuka o kojoj smo pričali, stajala je ukočena i hvatala svaku riječ, čula svaku riječ. U očima stare bake nije bilo ni prijekora ni bola. Samo u posljednjem: „... hajde da se napijemo. Dug život..." čulo se nešto.
I mlada žena odjednom osjeti tako sažaljenje i bol da ju je srce zaboljelo. Odmaknula se, tiho, da baka i majka ne čuju, odmaknula se i sjela na trem. "Gospode...", pomislila je. “Gospode... Kakva sam ja budala... Surova budala... Sitnice, sitne uvrede... Bože moj...” Suze su navrle, nije ih obrisala i, lako ustajući, u naletu srca dojurila do bake, dotrčala do nje i, sagnuvši se, ljubeći meke obraze, šapnula: „Babanečka... Babanečka...“ Zatim je sela pored nje.
I u staru kuću je došao mir. Sve su to sitnice, ali najvažnije je da vodite računa o svojoj porodici i prijateljima, a ne o svojim najmilijima, da im pružite svoju toplinu i ljubav, dok je to moguće, dok su živi.
Priču “Od vatre do vatre” smatramo vrlo zanimljivom. Ne radi se samo o tome da vidite ljepotu stvarnosti koja vas okružuje, kako ju je pripovjedač vidio u običnom grmu vrbe, već i o tome da svoju radost i otkriće donesete drugim ljudima.
“Ima toliko toplih trenutaka u našem životu koji će nestati, ali se pamte. Svi ga imaju? tvoj.
Uspomena iz djetinjstva, jedna od obicnih dana. Neko jutro, kasno uveče, kada se tvoja majka ili baka nagne prema tebi. Tople ruke, ljubazno lice. Talas ljubavi. Prolazi, ali ostaje.
A ovdje? malo dijete u kolevci. I dalje bez razmišljanja, on nešto brblja. Pruža ruke prema tebi, a oči su mu tako vesele... Ili - žuto lišće topole, njihov meki ćilim. Jesen je. Žbun vrbe u proleće. Nečije svetlo lice...
Ljudi također mogu biti svjetla i donijeti svoju svjetlost, svoju toplinu drugima.
Ovo su junaci priča Borisa Ekimova. Razumijemo li šta im je najvažnije? da drugima daš svoju dušu, svoju toplinu, da budeš svjetla koja ti pomažu da živiš i opstaneš u ovom životu. Svađe, manje nevolje? Sve su to sitnice, ne treba da zamagljuju život, osjećaj ljudi od nas.
Pisac Boris Ekimov o sreći i smislu života.

Razmišljajući o junacima priča Borisa Petroviča Ekimova, razmišljali smo o tome kako sam pisac shvata sreću i smisao života?
Dana 16. februara 2007. godine održan je sastanak pisca sa školarcima kojem smo prisustvovali. On je sa nama podijelio svoja razmišljanja:
Pisac nam je pričao o iskustvu čovječanstva i požalio se da nemamo iskustvo ljudskog života. Deset hiljada dece u našoj zemlji boluje od raka, svako treće će umreti. A u isto vreme, jedan od bogataša u letovalištu živi 200.000 evra u jednom danu. Umjetnik riječi govorio je o glavnim stvarima u našim životima i malim stvarima. Prelepe drangulije, prstenje, Mobiteli- sve je ovo pridjev, sve su to sitnice.
„Šta je najvrednije u životu? - Život!
Treba li mi previše? -
Komad hleba i kap mleka.
Da, ovo je raj. Da, ti oblaci.
Vidimo li ovo nebo? Pogledaj oko sebe! Ne vidimo ni nebo ni lepi ljudi, ne čujemo ptice kako zvižde.
Morate shvatiti da je život dug, ali možete ga protratiti. Morate pokušati da postanete ljudsko biće, da shvatite zašto ste došli na svijet. Ako vam se svijet ne sviđa, stvorite svoj. Koliko je važan porodični mir! Nigde nećete dobiti toliko iskrenosti i saosećanja, a u svakom trenutku bićete pokriveni rukama vaših najmilijih, rukama prijatelja. Moramo da cenimo ovo."
Na pitanje: "Šta vas danas raduje i iznenađuje u životu?" Boris Petrovič Ekimov je odgovorio: „Život! Život u svim njegovim manifestacijama!”
A kada je jedan od nastavnika primetio tragediju njegovih priča, pisac je prigovorio: „Pišem o sreći. O sreća živjeti!
Hajde da sumiramo sve gore rečeno. Sreća i smisao života za junake priča Borisa Ekimova i samog pisca leži u samom životu, aktivnoj ljubavi prema ljudima, prirodi, rodnom kraju, sposobnosti da se osjeti i shvati njena ljepota i radi za njeno dobro.
RazumijevanjesrećaIi značenjeAživotmodernomitinejdžeramiu poređenju sajunaci priča B. P. Ekimova

Da saznate kako se shvataju sreća i smisao života modernih tinejdžera godine, u školi broj 98 sprovedeno je sociološko istraživanje među učenicima 7-11 razreda. U anketi je učestvovalo 118 osoba, od čega 47 osoba 7-8 razreda, a 71 osoba 9-11 razreda. Momcima su postavljena sljedeća pitanja:
1. Šta ja vidim kao smisao života?
2. Zašto živim?
3. Šta je za mene sreća?
4. Najveća radost je...
5. Najveći problem je...
6. Glavna stvar u životu je...
7. Male stvari u životu su...
8. Radosti života su...
9. Biti čovjek znači...
10. Zašto volim život?
Nisu svi učenici odgovorili na neka pitanja. Posebno smo analizirali odgovore učenika 7-8 i 9-11 razreda.
Ista pitanja smo telefonom postavili piscu B.P. Ekimovu. Rekao je: “Sve je u mojim pričama, odgovorio sam na sva pitanja u njima”, ali je ipak pristao da da kratke odgovore:
1. U životu.
2. Da bi živjeli.
3. Život.
4. Život.
5. Smrt voljenih.
6. Uživo.
7. Sve osim samog života.
8. Ima ih mnogo. Ne možete ih sve nabrojati. Donosi radost svaki dan. Bliski ljudi, priroda, mnogo više.
9. Budite ljudi.
10. Jer ovo je ljudski život.
Uporedili smo, naravno, ne samo sa ovim lakonskim odgovorima, već i sa izjavama pisca u štampi i sa shvatanjem njegovih likova o sreći i smislu života.
7-8 razreda

Zanimalo nas je da li postoji nešto zajedničko u shvatanju smisla života učenika 7. i 8. razreda i Ekimovljevih junaka.
Napravili smo dijagram i uporedili postotak odgovora koji su se razlikovali od razumijevanja smisla života Ekimovljevih likova sa postotkom odgovora koji su im slični. Rezultat nas je iznenadio: na devet od deset pitanja bilo je više uobičajenih odgovora.
Pogledajmo koje su vrijednosti na prvom mjestu mlađim tinejdžerima i na koji se način one poklapaju ili ne podudaraju s vrijednostima junaka Ekimovljevih djela. Hajde da analiziramo šta je smisao života, zašto žive, šta je za njih sreća.
Analizirajući odgovore na pitanja učenika 7-8 razreda, dobili smo sljedeće rezultate:
Pitanje "Šta ja vidim kao smisao života?"

№	Vrijednosti	Broj odgovora itd...................
Trenutna stranica: 22 (knjiga ima ukupno 30 stranica) „Pokupiću“, odgovorila je žena. - Ne smeta mi. Ali ništa dobro se neće dogoditi. Biće ovako zauvek - Sapy. Gap i hrkanje... - Pa, dobro... Ostavi to na miru. Još je mlad, razvija se. A u svom dvorištu, Jurka je čupao golubove i stavio ih da se kuvaju. Jedna stvar mi nije mogla izaći iz glave: „Šta menadžer hoće? Nešto izvrće... Došao je, nije galamio... Jurka i Jurka...” I bilo je, bilo je nečeg srdačnog u razgovoru. I ovo je takođe nejasno. Možda je popio i došao da se razbacuje, kako kažu. Ali činilo se da nije mirisalo. Ali čak i nakon što je popio, on je ipak rekao neke stvari ispravno. Naravno, ne treba ti krava. Pa... Ona je gnjavaža: kosi i nosi. Sijeno i slama. Da, očisti ga. Nećeš mleko. Ali poslati svoju ženu da bude mlekarica je velika stvar. Pusti ga. Naučiće je, navićiće se. Tamo možete dobiti svoju platu i mlijeko. Uz jutarnju i večernju mužu po jedna konzerva. I više nije potrebno. A kokošima im morate vjerovati na riječ. Neka to jeftino napišu. Donesite glinu, namažite kokošinjac. Ili su možda ovi krpelji već uginuli. Vjerovatnije. Ne možete cijelu godinu bez hrane. Naravno, umrli su ili pobjegli svojim komšijama. Operite zidove solarijumom i biće dobro... Golub je bio kuvan. Yurka je jeo. Meso je bilo ukusno, pogotovo ako niste navikli. Najeo se do kraja, šetao po dvorištu i gledao na sve strane. Sve se moglo vidjeti iz praznog Jurkinog dvorišta. Deca su se igrala kraj humka, a baba Valunova se sunčala. Osećao sam se pospano. Kuća je bila prohladna i tmurna, kao da u dvorištu nije bio bela dana, već veče. Zadimljena peć, crni plafoni i zidovi, neoprani prozori - tako je oduvek bilo. I sa mojom majkom, i sada. Jurka nije znao ništa bolje. Ali sada, nakon razgovora sa Čapurinom, sjetio sam se kako sam jednom ušao u kuću vijeća. Sjetio se i uzdahnuo. Ali nije zavidio krpama, a ne zavjesama, svidio mu se prijemnik sa kasetofonom i plejerom, sve zajedno - kombajn. Bilo bi lijepo imati jednog ovakvog. Legao je na krevet, sanjao, gledao u plafon i pušio. Ne bi bila loša ideja da se na jesen ukrcate na traktor, poradite na silaži i kupite nešto ovako. Stavite ga na sredinu kuće i slušajte. Sanjao je da ovde, u kuhinji, ovaj kolos stoji tačno na šporetu i pušta tri muzike odjednom: u slušalicu, u kasetofon i u plejer. Peva i svira. Prelep auto, sav uglačan, sa sjajne ruke. A jačina je dovoljna za cijelo selo, komšije zavide. San je bio dobar, ali buđenje nije bilo, jer ga je probudio Petro Turčenkov, stari prijatelj. Probudio me je i povikao: "Super!" A Jurku se činilo da spava, jer je Petro prije skoro godinu dana otišao u Ukrajinu, kod svekrve i tasta. - Super! Šta radiš?! Nećete znati? – upitao je Petro. - Ili mamurluk?! Ja ću leteti. „Evo ga“, pokazao je flašu i gurnuo je pod nos Jurki. Jurka je šmrcnuo i shvatio da to nije san, skočio je od sreće i viknuo: - Odakle si?! Ti si u Ukrajini?! - Sve. Dembel,” kratko je odgovorio Petro. - Otisli su... Sjeli su u dvorište, napolju. Pili smo i jeli meso golubova. Petro je pričao o ukrajinskom životu, o svom testu sa svekrvom. - Jebi ih... pogrbljen ću... Moj svekar ceo život će biti u livnici a i ja ću biti tamo. Tamo sam skoro umro. Ne treba vam njihov novac, možete živjeti i sa nama. Razumijem. Nedostajala mi je tamošnja farma: ako želite ovdje da pecate, dobrodošli ste. Na ribnjak, na Erika, na jezera. Hunt takođe. Patke i zečevi, i još neke stvari koje možete pucati. Evo slobode. I tamo u smrdljivoj livnici svaki dan. Ali sa nama se može živjeti. Ovdje dišete i osjetite miris. Duboko je udahnuo i pogledao oko sebe. Iz Jurkinog dvorišta bilo je lijepo vidjeti sve: seoske kuće u zelenilu, jedna iza druge, iznad rijeke Viljuče. A iza kuća su bašte, pa gusta šikara obala, a iza vode je plac. Reka je kao potkovica, kuće su iznad nje, ulica je obrasla kinojom, kamilicom, čičkom. Sijeno je tek dovezeno na imanje, a po dvorištima su bile zelene šupe. I bio je oštar miris suve trave. A iza štala zelenaše polja, protežu se daleko, susrećući se s plavim nebom u daljini. Bilo je toplo i tiho. “Možete živjeti s nama”, rekao je Petro. - Razumijem. Sad smo popili piće, ali gdje ga još možemo nabaviti? – postavio je pitanje Petro. - Ako tamo, u Khokhlandu, od tvog svekra, moraš tražiti i moliti novac, ili će dati ili ne. A ako ga daju, zameriće vam. I ovdje ćemo ga uvijek dobiti. Je li gotovo? – protresao je praznu flašu. - Sada će biti. Otišao. Otišli su do Taise Yudaicheve, uzeli litar votke, obećavši da će donijeti dvije vreće mljevene votke. “Živjet ćemo...” rekao je Petro. “Donio sam čitavu gomilu ključeva od tasta. Svašta. Sada ne moramo da se uvlačimo u štalu na stomaku, ispod vrata, ali možemo da otvorimo bilo koju bravu. Živećemo od krađe. Volim ovo. Ko ne krade? Skuridin? Mali šešir? Oni kradu. Zato i žive. A menadžer žuri. Samo na pametan način. Odgajane ćurke. Opet ćemo ih dodirnuti. Volimo i ćuretinu. „Danas sam ga imao“, rekao je Yurka. - SZO? Chapurin? - Pa da. Došao. Pročitao sam neke heri-meri. Nećete razumeti”, uzdahnuo je Jurka. – Kažu da treba da radimo bolje. Kao Demkin, Šljapužok. Oni su navodno zastarjeli. A ti si sposoban. „Evo ga“, Petro je svečano pokazao svoju veliku njušku. "Ne možete nas učiniti da izgledamo kao takve budale." Razmišljamo o tome. Ovi starci su cijeli život glupo pogrbljeni nad glavom i nikada nisu ugledali svjetlo dana. A mi smo sranje... I sami smo pismeni. Moraš živjeti. Kako je bilo dobro s Petrom... Kako je razumio Jurku, svaki pokret njegove duše. Hteo sam mu sve reći. Uostalom, nismo se toliko viđali. “Poslao me je u noć da završim s jelom.” odbio sam. Jebi ga. A on: idi, to je sve. Pa, rekao sam mu. Ostavio sam sejače kod Dubovke, kažem: spavaj, pa ću ti doneti. Otišao je i dobio posao. - Dobro urađeno! – odobrio je Petro. - Neka zaseje sebe. – A sa mladima i ja. Izbacujemo te u vreme ručka. Odvezite ih do planine Yaryzhenskaya i nazad. I dobro. Naporno se trudimo. Menadžer viče: debljanje, debljanje. - Da! Dobitak! Dobiti bonus na tuđi trošak. Sranje! Možemo živjeti bez debljanja. Neka Kolka Skuridin pase. On je na vlasti. Pusti ga da diše. A mi, dok smo mladi, moramo da živimo. Da li sam u pravu? - Pravno. Bilo je tako dobro sjediti sa prijateljem, piti i razgovarati. Petro je sve razumio. Zajedno su odrasli, učitelji su ih zajedno slali u školu. Kada je Petro otišao u Ukrajinu, Jurka je plakala. I skoro sam otišao s njim na stanici, jedva su ga oteli. Ali sada se Petro vratio. Pričali su i nisu mogli da prestanu da pričaju. Već se svidjelo, moja žena je došla sa gozbe i donijela flašu. I to su pili. Žena je bila umorna tokom dana, a dječak je jedva stigao i odmah je zaspao, nije ni probao goluba. Trebalo je da odem, ali nisam hteo. Šetali smo po farmi baš tako. Klub je bio prazan, a radnja odavno zatvorena. I nikog nema nigde. "Idemo u centralni", iznenada je odlučio Petro. - I čime? Da popijem piće? – upita Jurka. – Ne možete to učiniti na vlastitoj farmi. Ili nema ruku. Zgrabit ćemo par vreća u štali, uvesti ih - i dobra stvar. Moramo uhvatiti konje. Uzeli smo konje, našli ormu i otišli u štalu. I ovdje, u mraku, odjednom smo naišli na kombajne. Navodno su dovezeni uveče sa centralnog imanja, sa popravke. Čim je Petro to vidio, odmah je zaustavio konje. "Stani", rekao je. - Otišao. - Gde? – nije razumeo Jurka. “Budalo...” rekao je Petro šapatom. – Baterije. Imate li ključeve kod kuće? Portages. Jurka je požurio pravo preko pustoši i prekasno je ugledao svjetlo cigarete na klupi u blizini Čapurinog dvorišta, ali je uspio napraviti korak, pa čak i samostalno zazviždati. - Jesi li, Yuri? – prepoznao ga je direktor. – Jesi li išao po glinu? “Pa da...” Yuri je izdahnuo s olakšanjem. - Doveo sam ga ovde, oterao konje. - Bravo, uzeo je odmah bez odlaganja. U redu. Sutra će žena to pomazati, a ja ću te zvati sutra. Prepisaćemo vam pedeset pilića. Čapurin je izašao da se malo nadahne prije spavanja i obradovao se što ga je Jurka sreo. Nije bilo uzalud, ne, nije bilo uzalud ove riječi danas izgovorene, cijeli jutarnji razgovor nije bio uzaludan. Čapurin je bio veoma zadovoljan. „I uvek izlazim da popušim pre spavanja“, rekao je Čapurin, cerećući se. - Tiho... Dobro... Pogledaj u zvezde. Pogledaj tamo... Pogledaj... Pogledaj tamo,” oživeo je. Nebesko zrno je sijalo iznad glave, a u velikodušnom rasejanju Čapurin je ugledao zvezdu koja trči. Plivala je visoko, polako se probijajući rajskim pojasom kroz bijele plićake i crne dubine bez dna. Otplivala je i otišla. -Jesi li vidio ga? – upitao je Čapurin. „Video sam“, lagao je Yurka. - Svemirski brod. Ljudi sjede. I ne razumijem. Uguraće te u takvu strast, u neku vrstu makhotke, i poletećeš. S Bogom, preko mora-okeana. I ljudi tamo teže. Razmislite kakva je to radost? Pustinja je mrtva. I ljudi dolaze. I ne loših. Radnici velike glave sa ljubaznim rukama. Divno je... Teže nebu, fabrikama u kojima sve gori, idu, penju se u rudnike, u led... Ali u našu milost, sa živom zemljom - ne baš mnogo. Ali ono najljudskije je naš nasušni kruh. Ili sažaljevati dušu. Šta ti misliš, Yurka? „Ne znam“, odgovori Jurka, pomerajući se od nestrpljenja. - Pa idi. Žena čeka. Nisi joj rekao da čuva ljude. Nekako nije dobro. „Dobro“, odgovori Jurka i požuri kući, majka u Čapurinovoj duši i njegovim večernjim navikama. Ali Čapurin se nije dugo zadržao. U tami noći, u tišini, vodeni bikovi su ritmično pjevušili, slavujev zvuk kotrljao se od ruba do ruba; farma je zaspala, zemlja je zaspala, a lagani, miran povjetarac, poput njenog toplog daha, lebdio je nad svijetom, zagrijavajući rashladni zrak. Jurka je otrčala kući i obišla upravnikovu kuću u rikverc. Izvađene su baterije iz sva tri kombajna. Brzo su ih skinuli. Sada pšenica više nije bila potrebna. Rukama će otkinuti baterije, pogodne su za Žigulije. I zabava je ispala kako treba. Ustali su u zoru i odvezli se na farmu. Ali konji su slabo hodali, posebno desna trbušasta kobila. I juče je bila lijena, Jurka joj je dao bič. A sada, ujutro, uopšte nije htela da ide. - Oh-oh-oh-oh-bilo je dosadno... Lijeni đavoli... Bila je noć... Trebalo je požuriti, a Yurka je slomio drvo u šumskoj plantaži i počeo da timari konje. Kobili je to posebno teško palo, već se tresla. Ali dok su išli, kola su zazveckala. - Ali-o-o, dobre! - vikala je Yurka. - Pa, hajde da letimo! Od centralnog imanja do Malogolovke prošli smo u trenu. A onda, iza prostranog ograda Kozinke, kobila je počela da zaostaje. A farma je već bila u blizini, ispod planine. - Pa dobro! - viknu Jurka i udari kobilu iznova i iznova, sve više ljuteći se. - Pa, kolhoznu strvinu! - tukao ju je i tukao. - Hajdemo! - vikao je Petro. - Poori! Kobila je pala dok je hodala, zbunjujući linije. Kolica su proklizala preko ceste. Jurka iskoči iz kola i podiže bubanj iznad glave. - Saplićeš se, kučko! “Ali odjednom se ukočio i tiho rekao: “Petro... Ždreba se.” Ona je ždrebe. Bilo je strašno gledati. Pod planinom se čulo brujanje automobila. Mogla je ići ovamo, gornjim putem. - Hajde da se razbijemo! - rekao je Petro. I sjurili su dolje u jarugu, uz duboku jarugu, da bi onda mogli prošetati obalom Ilmena i posuditi novac na salašu. Auto je prošao ispod, prema Vihljajevki. A odozgo, sa planine, čulo se šištanje i davljeno rzanje. Došli smo do kuća i otišli u krevet. Ali nije im bilo dozvoljeno da se dobro naspaju; oboje su zamoljeni da odmah dođu u kancelariju. Došli su turobni i ljuti. Čapurin je sjedio za stolom. „Slušaj me“, rekao je. – Uklonili ste baterije. Znam. Petro i Jurka pojuriše do stola prekidajući jedno drugo. -Šta radiš?! - Našao sam one ekstremne! - Dokaži to! - Biti tih! Slušaj me i ćuti. Skinuo si ga. Sutra ujutro da sve bude na svom mjestu. U suprotnom ću te strpati u zatvor po članku”, umorno je progovorio Čapurin i pogledao kroz prozor. - A ti si ubio kobilu. Plati za nju i ždrebe”, okrenuo se od prozora, pogledao Jurku i upitao: “Zašto?” Ona je ždrebe... Zašto nisi video? O, zvijeri, zvijeri... Gubi se odavde”, rekao je tiho, ali tako da su Petar i Jurij istog trena odnijeli u dvorište. Oni su otišli. Čapurin je spustio glavu na sto i seo. Imala sam lošu glavu, kao da sam nedelju dana žurila na svadbi, a sada sam u nevolji. I moja duša je bila tako bolna, da jednostavno nisam želeo da živim. I nisam htela da idem u dvorište. Tamo su doveli kobilu i počeli da joj gule kožu. Živa duša Tebyakini su stanovali preko puta kancelarije brigade, preko puta. Sama Natalija bila je navedena kao ložač i čistačica u kancelariji. Bilo je vrlo zgodno: plata je bila solidna, a kuća pri ruci. Ljudi koji su posjećivali, kada je kancelarija bila prazna, odlazili su do Tebyakinovih i pitali gdje da traže upravnika, stručnjaka za stoku ili nekog drugog. Rečeno im je. I ovog vedrog januarskog dana, posetilac je ušao u dvorište Tebjakinovih, pogledao oko sebe, plašeći se psa, i viknuo sa kapije: - Vlasnici kuće?! Niko mu nije odgovorio. Došljak je prošao kroz dvorište. Vasiko dvorište je bilo prostrano: kuća je bila pokrivena limom, do nje je bila topla pomoćna kuhinja, šupe i štikle. Ljudi su se rojili oko stočne stanice. Posetilac je prišao bliže: starac i dečak su uklanjali stajnjak, bacajući ga u drvene sanke sa sandukom. U spuštenim pantalonama, podstavljenim jaknama, filcanim čizmama i galošama radili su u tišini i nisu videli gosta. - Živiš dobro! – doviknuo im je čovek u poseti. Starac je podigao glavu. “Gospodarica kuća”, rekao je i završio razgovor, vraćajući se na posao. Dječak nije ni podigao pogled dok je kontrolisao lopatu. „Doneo sam ti mašnu od čika Levona, od babe Lene“, rekao je gost. Starac se uspravi, oslanjajući se na vile, kao da se sjetio, i polako odgovori: - Hvala ti. Dakle, živi su i zdravi... Hvala Bogu. U tom trenutku domaćica je izašla na trem, a starac joj je doviknuo: - Natalya, suoči se sa čovekom! Dječak, ostavljajući lopatu, pogleda okolo na natovarene sanke i reče svom djedu: - Imamo sreće. Samo je ravnodušnim pogledom bacio pogled na pridošlicu, pridruživši se timu saonica. Konopac pričvršćen za saonice bio je dug, omogućavajući dječaku i starcu da se udobno upregnu. Odmah su uzeli natovarene saonice i povukli ih po nabijenom snijegu u dolinu ispod, u baštu. I potez starih i malih se složio. Domaćica se pokazala prijateljskom i pričljivom. U kući je, ne slušajući razloge, gasila čaj i grickalice, nestrpljivo se raspitivala o svojim rođacima. “Tast nije baš pričljiv”, rekao je gost. “Starovjerac”, pravdala se domaćica. – Nekada su se zvali Kuluguri. Odveli su me, pa mi je po navici...” nasmejala se prisećajući se i uzdahnuvši zamišljeno dodala: “Baba Manja je umrla među nama.” Djedu je dosadno, a i Aljoški. Pili smo čaj i razgovarali. Gost se prisjetio posla. - Došao sam u tvoju kancelariju. - On je na farmi. Aljoška će te odvesti tamo. Samo dođi kod nas na ručak. Vasilij će doći. Uvijek se sjeća strica Levona i njegove braće. Od malih nogu... - Vlasnica je istrčala u dvorište, viknula je sinu i vratila se. - Pogledaj upravnika, nemoj na večeru, dođi kod nas, kod nas. Inače će Vasilij biti uvrijeđen. Vrata su se otvorila, ušao je gazdaričin sin i pitao: - Jesi li zvala mama? - Odvedi svog ujaka na farmu. Naći ćeš vladu. Razumijete? „Ponećemo još sanke sa dedom“, rekao je dečak. - Ha, zauzeto... Inače, bez tebe... Sa dedom... Sin se bez odgovora okrenuo i otišao. Majka je odmahnula glavom i rekla izvinjavajući se: - Diriguje, diriguje. Ne dijete, već trun praha u oku. Kuluguristy... Bycha. Gost se na posljednjoj riječi nasmijao, ali dok su on i dječak hodali, shvatio je da je riječ bila tačna. Dječak je mirno govorio: „da“ i „ne“. Punasti ružičasti sunđer virio je naprijed, glava je bila velika i čela. I činilo se da je nervozan, gledajući s nevjericom ispod obrva. - U kom si razredu? - U drugom. - Kako učiš? - Nema trojki. – Ima li škola u Vihljajevki? - upitao je gost i pogledao daleku Vihljajevsku planinu, koja se uzdizala iznad okoline i sada sijala od snijega. - U Vikhljajevki... – Pješice ili autom? "Kada?", odgovorio je dječak izbjegavajući. – Jeste li bili u regionalnom centru? - Dođi u posetu. Imam sina koji je istih godina kao i ti. Dječak je nosio podstavljenu jaknu, izmijenjenu od vojničke, kaki boje, sa prozirnim dugmadima. - Da li ti je majka sašila prošivenu jaknu? “Baba”, kratko je odgovorio dječak. „A moj deda je valjao filcane“, nagađao je gost, diveći se urednim crnim žičanim šipkama, mekim čak i na pogled. - Bravo, tvoj deda. Dječak je pogledao iskosa, dajući do znanja da je ova pohvala nepotrebna. Farma je stajala podalje od salaša, u bijelom polju, pocrnjelom od stogova sijena, slame i silaže. Čučave zgrade su se utapale u snijegu do prozora. Na krovovima su debeljuškasti, visoki šeširi. Jesen se u ovom kraju otegla dugo, sa kišom. Tek za Novu godinu se smrzlo, a snijeg je padao nedelju dana. A sada je razjašnjeno. Bjelkasto sunce sijalo je bez grijanja. Drugi dan je jak istočni vjetar. Ispod je kreda. Lijeni nanosi snijeg tekao je u zadimljenim potocima oko snježnih sastruga. Na farmi, na njenom podnožju, bila je vreva ptica: jata vrabaca su letjela s mjesta na mjesto, tražeći laku branju: teški golubovi su se dizali u sivom oblaku, prekrivajući nebo, pravili krug i spuštali se; cvrkutale su pričljive svrake; vrana je sedela na stubovima ograde i strpljivo čekala. "Belorus", plavi traktor, šmrkajući dim, probijao se dubokom kolotečinom uz baze. Iz prikolice, kroz rukav, žuti nered silaže se slio u hranilice. Krave su žurile da se nahrane, ptice su jatale. Dječak je zaustavio traktor i viknuo: - Ujka Kolja! Zar niste vidjeli vladu?! - U bojleru! – odgovorio je traktorista. - I otac je tamo. Posljednja stoka izlazila je iz mračnih pećina štale, sa gomile slame koja se uzdizala na sredini baze, ispod zagata, gdje je bilo tiho, pod vjetrom, toplije i mirnije. Sada su svi jurili u silos, na hranu, poređali se preko hranilica. Baza je prazna. A onda se u sredini pojavio crveni bik. Malen, raščupan, prekriven ledenicama, stajao je u snijegu, raširenih nogu, pupka gotovo do tla, spuštene glave kao da njuši. Dečak ga je primetio i pozvao: - Bycha, bycha... Zašto stojiš ovde? Telok podiže glavu. "Ti si nekako... Mama nije lizala, glupane...", rekao je dječak i pogladio raščupano krzno. Bik još nije ličio na govedo, sve je na njemu bilo detinjasto: meko telo, tanke trskaste noge, bijela, neočvrsla kopita. Telok je nosom dodirnuo dječakovu ruku i pogledao ga velikim plavim očima, kao Slitheen. „Umrećeš ovde, dečko“, reče dečak. - Gde je mama? Bilo je teško čekati odgovor od ribe, pogotovo od takve. Dječak se osvrne na pridošlicu i reče: “Trebali bismo ga barem odvesti u Zagat, tamo je toplije.” Idemo”, gurnuo je pile i opipao njegovo krhko meso. Junica se zanjihala i spremala se da padne, ali dječak ga je poveo, spotaknuvši se o okamenjeno tlo u loncu. Donio je bika i zagat - zid od slame - i evo ga pustio. - Samo ostani ovde. Razumijete? Junica se poslušno naslonila bočno na slamu. Dječak, za njim pridošlica je napustio bazu, junica ih je pratila pogledom i vrisnula tankim blejavim glasom, ispruživši vrat. "Dishkanit", rekao je dječak smiješeći se. Ispred bazne kapije stajao je muški stočar s vilama. -Tražiš li svog oca? - pitao. - Menadžment. „Evo ga“, odgovorio je dječak pokazujući na gosta. - Sve je u bojleru. „I tamo imaš junicu“, rekao je gost. - Da... Nije izgledalo kao juče. - Dakle, otelila se. Zašto to nigde ne definišete? Stočar je pažljivo pogledao gosta i veselo rekao: “Neka se navikne za dan-dva, pa će postati malo čvršći.” A onda ćemo to utvrditi. To je to”, nakašljao se. Vrana, koja je sedela na stubovima ograde, lijeno je ustala od svog glasnog kašlja i ponovo sela. „Pametna ptica“, nasmeja se stočar i, bacivši vile preko ramena, ode u štalu. „Umreće...“ rekao je dečak, ne gledajući pridošlicu. A bojler je bio topao i prepun. Vatra je brujala u ložištu, dim cigarete je postajao plavi, a na stolu su ležale bijele i šarene lubenice, njihove kore i par kriški sa grimiznom pulpom u lokvi soka. -Odakle dolaze lubenice? - iznenadio se posetilac. Direktor odjela je ustao sa klupe da dočeka gosta i objasnio: – Prilikom postavljanja silosa tamo je bačeno nekoliko automobila lubenica. Sa opremom za dinje. A sada su otvorili rupu i bili su stvarno dobri. Jedi. Dječak je pogledao oca, koji ga je razumio i dao mu komadić. Gost je jeo, hvaleći ga, a zatim upitao upravnika: – Gdje nabavljate ribe za bazu? Nemate puno mlijeka, zar ne? - Mi hranimo Jalove. I vidite... ako Bog da. - Pa, gde ćeš ih odvesti? "Gdje..." nasmejao se menadžer, skrećući pogled. - Tamo. Ko ih gde čeka? Smatraju se neplodnim. Pokušajte da ga ponovite. Inače ni sami ne znate... „Znam“, spustio je oči posetilac, „ali nekako... Još uvek živa duša.“ Menadžer je samo odmahnuo glavom. Dječak je završio krišku, otac mu je obrisao vlažna usta dlanom i rekao: - Pa, trči kući. U slobodi, vjetar mi je hladnoćom udarao u lice. Ali bilo je tako lako disati nakon dima i pare! Osjetio se svjež miris slame i trpke silaže, a osjetio se čak i miris lubenice s otvorenog jama. Dječak je otišao pravo na cestu, u kuću. Ali iznenada se predomislio i požurio u stočnu bazu. Tu, u tišini, kraj slamnatog zida zagata, stajala je crvena junica na istom mjestu. Bez razmišljanja, dječak je prišao sijenu čiji su se stogovi dizali u blizini. Proteklih godina, kada je domaća krava Zorka okotila telad, čuvali su ih dečak i njegova pokojna baka Manya. I znao je kakvo je sijeno malom teletu trebalo, doduše kasnije. Zelena, sa listovima. Okačili su ga u gomilu, a junica je hrskala. Bilo je teže naći takvo sijeno u velikom kolskom stogu, ali dječak je našao hrpu ili dvije zelene lisnate lucerke i uzeo junicu. „Jedi“, rekao je, „jedi, živa dušo... Živa duša... Tako je govorila pokojna žena Mani. Žalila je svu stoku, domaću, zalutalu, divlju, a kad su joj zamerili, pravdala se: „A šta je sa... Živa duša.“ Telok je posegnuo za gomilom sijena i bučno ga ponjušio. I dječak je otišao kući. Sjetio sam se bake sa kojom su uvijek živjeli, sve do jeseni. Sada je ležala u zemlji, na snegom prekrivenom groblju. Za dječaka je Baba Manya za sada ostala gotovo živa, jer ju je dugo poznavao i nedavno se razveo, pa se još nije mogao naviknuti na smrt. Sada, na putu do kuće, pogledao je groblje: krstovi su bili crni u bijelom polju. A kod kuće djed još nije napustio bazu: hranio je i napojio stoku. „Dede“, upitao je dečak, „može li junica da živi sama od sena?“ Mala. Tek rođen. „Treba mu mleko“, odgovori deda. "Sada bi to trebala donijeti naša Zorka." Chick. „Danas“, obradovao se dječak. "Sada", ponovio je deda. – Nećete morati da spavate noću. Guard. Krava je stajala u blizini, velika, bočnih tijela, i bučno uzdahnula. A u kući se majka spremala da dočeka gosta: valjala je testo za guske rezance, a u rerni je nešto dozrelo, kućom se širi sladak duh vruće peći. Dječak je ručao i otrčao da jaše sa humka i pojavio se kući tek uveče. U kući su bila upaljena svjetla. U gornjoj prostoriji, za stolom, sjedili su pridošlica i sva njegova rodbina. Otac, majka, deda u novoj košulji, sa počešljanom bradom, tetka i stric i sestre. Dječak je tiho ušao, skinuo se, sjeo u kuhinju i jeo. I tek tada su ga primijetili. “A nismo ni primijetili da si došao!” – iznenadila se majka. - Sedi i večeraj sa nama. Dečak je odmahnuo glavom i kratko odgovorio: “Jeo sam,” i otišao u stražnju sobu. Bio je stidljiv prema strancima. “Vau, i prirodno”, prekorila ga je majka. - Samo starac. A gost je samo pogledao dječaka i odmah se sjetio teleta. Sjetio se i rekao, nastavljajući započeti razgovor: - Evo živog primjera. Ovo tele je na bazi. Uostalom, kolektivna farma bi trebala biti zadovoljna viškom stoke. “Preživjeli smo... Vlasnici...” djed je odmahnuo glavom. A dječak je upalio svjetlo u sporednoj sobi i sjeo na krevet s knjigom. Ali nije pročitano. Rođaci su sjedili u blizini, preko puta sobe, i mogli ste ih čuti kako pričaju i smiju se. Ali bilo je tužno. Dječak je pogledao kroz mračni prozor i čekao da ga se djed sjeti i dođe. Ali djed nije došao. Baka bi došla. Došla bi i donela ukusan kolačić, jedan od onih koji su bili na stolu. Ona bi došla, sela pored nje, a ti bi mogao da joj legneš u krilo, mazi se i drema. Izvan prozora januarsko veče se prelivalo u gusto plavetnilo. Susedna kuća, Amočajevski, kao da je sijala izdaleka, a iza je bio mrak. Nema sela, nema okoline. I opet sam se setio babe Manye, kao žive. Tako sam želeo da čujem njen glas, njen težak hod i da osetim njenu ruku. U nekakvoj omamljenosti, dječak je ustao, prišao prozoru i, gledajući u zagasito plavetnilo, povikao: - Babanja... Babanja... Babanecka... Rukama je uhvatio prozorsku dasku i gledao u mrak, čekajući. Čekao je sa suzama u očima. Čekao je i činilo se da kroz mrak vidi groblje prekriveno bijelim snijegom. Baka nije došla. Dječak se vratio u krevet i sjeo, sada više nigdje ne gledajući, ne očekujući nikoga. Moja sestra je pogledala u sobu. Naredio joj je: “Uh-oh, budalo...” prekorila je sestra, ali je otišla. Dječak je nije čuo, jer je odjednom jasno shvatio: njegova baka nikada neće doći. Mrtvi ne dolaze. Nikada više neće postojati, čini se da nikada nisu postojali. Doći će ljeto, pa opet zima... Završiće školu, otići će u vojsku, ali bake i dalje neće biti. Ostala je ležati u dubokom grobu. I ništa ga ne može podići. Suze su se osušile. Činilo se lakše. A onda sam se sjetio junice sa kolhoza. Mora da umre večeras. Umri i nikad se ne vrati u život. Ostale junice će dočekati proljeće i čekati ga. Sa podignutim repovima, oni će skakati oko rastopljene baze. Onda će doći ljeto, i biće sasvim dobro: zelena trava, voda, lutanje po pašnjaku, lupanje glavama, igranje. Dječak je odlučio sve odjednom: sada će uzeti sanke, dovesti bika i smjestiti ga u kuhinju s djecom. I neka ne umre, jer živ je bolje nego mrtav. Ušao je u kuhinju, zgrabio svoju odjeću i izjurio iz kuće. Drvene sanke sa sandukom bile su lagane. I dječak je odgazio pravo do štala, a zatim glatkim, uhodanim putem od salaša do salaša. Žuta svjetla kuća su ostala iza, a nejasno bijela stepa i nebo iznad otvorili su se naprijed. Mjesec se već topio, bijeli rog mutno je sijao: blistao je izlizani put, blistao snijeg na sastrugima. A na nebu se ista mliječna staza pružala preko zvjezdanog polja, ali su ledena svjetla gorjela jače od zemaljske, od ruba do ruba. Žuti lampioni štala i vrlo plašljivi, žmirkavi prozori farme nisu ništa osvjetljavali. Svjetlost je jače sijala iz toplog kamina, gdje je čovjek sada sjedio. Ali dječaku nisu bile potrebne tuđe oči, a on je obilazio stočnu stanicu odozdo, sa rijeke. U srcu je osećao da je junica sada tamo gde ju je ostavio, na kapiji, ispod zida zagata. Telok je bio tamo. Više nije stajao, već je ležao naslonjen na zid od slame. I njegovo tijelo je, hladeći se, prihvatilo hladnoću, a samo mu je srce još uvijek slabo kucalo u njegovoj toploj unutrašnjosti. Dečak je otvorio kaput i, zagrlivši tele, pritisnuo ga, grejući ga. U početku junica ništa nije razumjela, a onda je počeo da se vrpolji. Pomirisao je svoju majku, toplu majku koja je konačno došla, a ona je mirisala na sladak duh, koji je gladna i promrzla, ali živa duša dugo tražila. Položivši slamu na sanke, dječak je bacio junicu u kutiju i pokrio je slamom odozgo, držeći je toplo. I krenuo je prema kući. Žurio je, žurio. Možda su ga ljudi u kući uhvatili. Dovezao se u bazu iz štale za sijeno, iz mraka, i odvukao tele u kuhinju, do djece. Namirisavši čoveka, deca su tukla, blejala i pojurila ka dečaku, očekujući da im dovedu majke. Dječak je stavio tele blizu tople lule i izašao u dvorište. - Pa, draga moja, hajde, hajde... Hajde, Zoryushka... - Deda! - pozvao je dečak. Djed je izašao u bazu sa fenjerom. - Šta želiš? - Deda, doneo sam junicu sa farme. - Sa koje farme? – iznenadio se deda. -Koja riba? - Sa kolektivne farme. Smrznuo bi se tamo do jutra. Donio sam ga. -Ko te je naučio? - djed je bio zbunjen. - Šta radiš? Ili ste izgubili razum? Dječak ga pogleda upitnim očima i upita: - Hoćeš da umre i da ga njegovi psi vuku po farmi? A on je živa duša... da! - Sačekaj minutu. Pamorki su se odbili. Kakva je ovo riba? Reci mi. Dječak je ispričao priču o današnjem danu i ponovo upitao: - Deda, pusti ga da živi. Držaću ga na oku. Mogu to da podnesem. „U redu“, izdahnuo je deda. - Smislićemo nešto. O, oče, oče, nešto nije u redu. Gdje je, junice? - U kuhinji se deca greju. Danas nije jeo. „Dobro“, odmahnuo je djed rukom, odjednom mu se učinilo da mu treba. - Sedam nevolja... Samo da nas Zorka ne izneveri. Mogu sama ovo da sredim. I ćuti. Ja sam. - Gdje si bio? - pitala je majka. „Kod šešira“, odgovorio joj je i počeo da se sprema za spavanje. Osećao je da mu je hladno, a kada se našao u krevetu, napravio je sebi usku pećinu ispod ćebeta, udisao je dok nije bilo vruće, pa se tek onda nagnuo i odlučio da sačeka dedu. Ali istog trena je utonuo u dubok san. U početku se učinilo da dječak sve čuje i vidi: vatru u susjednoj sobi, glasove i mjesečev rog u gornjem šiljku prozora sijao je za njega. A onda se sve zamaglilo, samo je bijela nebeska svjetlost postajala sve sjajnija i sjajnija, a otuda je dopirao topao miris, tako poznat i drag da je dječak i ne videći shvatio: dolazi baba Manya. Uostalom, on ju je pozvao, a ona, u žurbi, odlazi kod unuka. Bilo mu je teško otvoriti oči, ali ih je otvorio, a Baba Manijevo lice, sjajno kao sunce, zaslijepilo ga je. Požurila je prema njemu, ispruživši ruke. Nije hodala, nije trčala, plivala je po vedrom ljetnom danu, a pored nje je lebdjelo crveno tele. “Babanya... Bik...”, šapnuo je dječak i također zaplivao, raširivši ruke. Djed se vratio u kolibu dok su još sjedili za stolom. Ušao je, stao na prag i rekao: – Radujte se vlasnici... Zorka donela dva. Junica i bik. Svi su odjednom izbačeni iz stola i iz kolibe. Deda se nacerio za njim i otišao do unuka, palivši svetlo. Dječak je spavao. Deda je hteo da ugasi svetlo, ali mu je ruka stala. Stajao je i gledao. Koliko ljepše lice djeteta postaje dok spava. Sve u danu, odletevši, ne ostavlja traga. Brige i potrebe još nisu ispunile srce i um, kada noć nije spas, a dnevna strepnja drijema u žalosnim borama, ne nestaje. Sve ovo je pred nama. A sada dobri anđeo svojim mekim krilom tjera nezaslađeno, i sanjaju se zlatni snovi, a dječja lica cvjetaju. A pogled na njih je utjeha. Bilo da se radilo o svjetlu ili o koracima na tremu i u hodniku, dječak je bio uznemiren, promeškoljio se, cvokotao usnama, šapnuo: „Bako... Bik...“ - i nasmejao se. Djed je isključio struju i zatvorio vrata. Pusti ga da spava. Kaverina Arina 2008. godine obilježeno je 70 godina od njegovog rođenja poznati pisac Boris Petrovič Ekimov. Tema mog projekta vezana je za jednu od glavnih tema pisca: „Živa duša“ Borisa Ekimova. Ciljevi i zadaci projekta: Razmotrite temu „žive duše“ u priči B. Ekimova „Živa duša“; Analizirajte likove sa stanovišta njihovih moralnih izbora; Pokažite pisčev humanizam na primjeru njegovog djela. Boris Ekimov je rođen 19. novembra 1938. godine u gradu Igarka, ali njegova prava domovina bio je grad Kalač na Donu, gde je proveo detinjstvo i mladost. Prve priče nadobudnog volgogradskog pisca B. Ekimova pojavile su se početkom 70-ih. Svi koji su se obratili njegovom djelu su u svim njegovim pričama primijetili pisčevu odanost „istini života“ i istinsku iskrenost. Danas već postoji „svijet B. Ekimova“ ili, kako je to rekao jedan od istraživača, „zemlja Ekimije“, koja ima vrlo specifične geografske koordinate: farme Vihljajevski, Malye i Bolshie Sokari, Derben. Lako se mogu pronaći na karti Volgogradske regije. Ekimovljevi omiljeni junaci imaju glavno, po mišljenju njihovog tvorca, dostojanstvo - "živu dušu"; njihova moralna snaga se otkriva u konkretnim postupcima, u malim dobrim djelima. Pisac s posebnom ljubavlju prikazuje glavne likove: starce i djecu. Starci B. Ekimova su obdareni životna mudrost, toplinu srca, nezaboravnu dušu i naporan rad. Tako u priči “Živa duša” pisac prikazuje dvije vrste ljudi: jedni su predstavnici “žive duše”, drugi su lišeni ovog svojstva. Heroji dobijaju zadatak: da odluče o sudbini teleta koje je rođeno suprotno očekivanjima. Šta rade odrasli? Šta im je važnije: “živa duša” ili papiri i nalozi? Jedan od glavnih likova, gost, postaje nehotični svjedok tih događaja. Zanima ga dalja sudbina teleta, gdje će biti raspoređeno. "Gdje..." nasmejao se menadžer, skrećući pogled. - Eto... inače ne znaš... „Znam“, spustio je oči posetilac, „ali nekako... Još uvek živa duša.“ U ovom kratkom dijalogu svaka riječ je značajna. A potcenjivanje i oborene oči - sve to vrlo elokventno svjedoči o grižnji savjesti koju doživljavaju oba sagovornika. Da, stide se, ali postoje pravila koja su u suprotnosti sa životnim normama. Ovdje se prvi put čuje definicija „žive duše“, koja će postati glavna u cijeloj priči, pa i u cjelokupnom djelu B. Ekimova. Ali u ovom djelu postoje i drugi junaci - ovo je dječak, djed i slika Baba Manija. Još jednom će autor u usta dječaka staviti riječi o živoj duši, koji će se sjetiti: „Živa duša... To je bila izreka pokojne žene Mani. Žalila je svu stoku, domaću, zalutalu, divlju, a kad su joj zamerili, pravdala se: „A šta je sa... Živa duša.“ Tako se u priču unosi tema koja je značajna za B. Ekimova - tema sećanja, povezanosti generacija. Upravo kroz povezivanje generacija, kroz duhovni kontinuitet, dolazi do „afirmacije dobra“. Budućnost je, prema autoru, nezamisliva bez sjećanja na prošlost, bez oslanjanja na njene najbolje tradicije. Održavajući vjeru u "živu dušu" naroda, B. Ekimov dostojno nastavlja najvažnije tradicije ruskih klasika, tražeći dobrotu, humanost, sposobnost saosećanja u savremenom životu, svi oni kvaliteti koji su sada u velikom nedostatku. Skinuti: Pregled: Da biste koristili preglede prezentacija, kreirajte račun za sebe ( račun) Guglajte i prijavite se: https://accounts.google.com Naslovi slajdova: “ŽIVA DUŠA” BORIS EKIMOV Ciljevi i zadaci Razmotriti temu "žive duše" u priči B. Ekimova "Živa duša" Analizirati likove sa stanovišta njihovog moralnog izbora. Na primjeru njegovog djela prikazati humanizam pisca. BORIS EKIMOV Rođen 19. novembra 1938. godine u gradu Igarka, Krasnojarski kraj; Godine 1945. porodica se preselila u Kalač na Donu; Godine 1976. pridružio se Uniji ruskih pisaca; 1999. - laureat Državne nagrade Rusije i Sveruske književnu nagradu"Staljingrad"; 2008. - dobitnik nagrade AI Solženjicin. Kredo pisca "Ne treba mi nešto novo, treba mi ljubaznije" "Country Ekimiya" Omiljeni junaci - vlasnici "žive duše" Stari ljudi Djeca Priča "Živa duša" Šta rade odrasli? “Živa duša... Tako je govorila pokojna žena Mani. Žalila je svu stoku, domaću, zalutalu, divlju, a kad su joj zamerili, pravdala se: „A šta je sa... Živa duša.“ Duhovna povezanost generacija ZAKLJUČAK Održavajući veru u „živu dušu“ naroda, B. Ekimov traži dobrotu, humanost, sposobnost saosećanja u savremenom životu, sve one osobine kojih danas nema. Preporučujemo čitanje Dželati u Osmanskom carstvu U potrazi za izgubljenim blagom Istorija i etnologija. Podaci. Događaji. Fikcija. Templari - ko su oni? Istorija templarskog reda Šta su templari radili U Osmanskom carstvu bilo je moguće izbjeći pogubljenje... pobjedom u utrci protiv svog dželata.Sultani Osmanskog carstva su ubili braću. Najgora katastrofa u SSSR-u Roentgen Wilhelm: biografija i njegovo najveće otkriće Posljednje godine njegovog života Related Posts Psihologija 2023-12-20 01:14:28 Sumerani koji su stvorili čovjeka vanzemaljce Sumersku civilizaciju često nazivaju prvom civilizacijom na Zemlji, što, generalno, nije previše u suprotnosti sa ustaljenim... Ljubav 2023-12-19 01:17:20 Ritual za uklanjanje negativnosti pomoću soli Samostalno čišćenje vašeg doma od negativnosti i oštećenja pomoću soli Savjeti Alfie Shamsutdinove. Verovatno ste primetili da...