Ime projekta:

“Život i djelo Koste Levanoviča Hetagurova”

• Sumirati saznanja djece o životu i radu K.L. Khetagurova

• Vježbajte i poboljšajte vještinu izražajno čitanje, sposobnost navigacije kroz pročitana djela.
• Razvijati usmeni monološki govor; sposobnost izražavanja mišljenja, sposobnost prihvatanja mišljenja drugova; sposobnost da slušamo jedni druge.
• Razvijati kognitivne i interesovanje čitalaca na dela naroda Osetija.
• Da gajite ljubav prema svojoj maloj domovini, njenoj narodne tradicije, književnost, umjetnost; koristeći primjere junaka djela za usađivanje dobrih i svijetlih osjećaja.

Kosta Levanovich Khetagurov

Izvanredan osetski pesnik i javna ličnost, osnivač Ossetian fikcija i osetski književni jezik.

• Kosta Levanovič Khetagurov rođen je 15. oktobra 1859. godine u planinskom selu. Nar, koji se nalazi u gornjem toku Alagirske klisure, u samom srcu Glavnog Kavkaskog lanca.

• Sam Costa je u svojoj autobiografiji napisao:
• „Moj otac, Levan Elizbarovič Ketagurov, bio je učesnik mađarske kampanje za pacifikaciju Poljske. Na čelu puka domorodačkog stanovništva Severnog i Južnog Kavkaza, služio je u Vladikavkazu, komandujući stotinu osetskih milicija.
• Moja majka, Marija Gavrilovna Khetagurova-Gubaeva, bila je ćerka zastavnika ruskih trupa, umrla je kada sam imala 2 godine, a ja Velika ljubav Odgajala ju je Čenze Ketagurova, daleka rođaka po očevoj strani, žena zlatnog srca i dobre naravi.”

Marija Gavrilovna

Gubaeva –

majka Kosta

Levan Elizbarovich Ketagurov – Otac Costa

Obrazovanje

• Otac je shvatio važnost obrazovanja i pokušao je svom sinu dati obrazovanje: seoska škola Narskaya, gimnazija Vladikavkaz, osnovna škola Kalandzhinskoe, gimnazija Stavropol. Costa se našao pod paskom divnih učitelja-povjerenika obrazovne institucije rubovi Ya.M. Neverov, nastavnik likovne kulture u gimnaziji V.I. Smirnov, koji je pomogao da se otkrije njegov veliki talenat. Kosta je rano počeo da crta, a 1877. godine njegove slike su poslate u Moskvu na Sverusku izložbu radova učenika srednjih obrazovnih institucija, gde su dobili najviše pohvale.

Kosta Ketagurov u studentskih godina

Khetagurov - umjetnik

• Početkom osamdesetih Kosta je otputovao u Sankt Peterburg, gde je prošao školu izvrsnosti kod Repina, Makovski, Surikov, Serov, Vrubel, koji je kasnije postao ponos Rusa. klasična umjetnost. Njegove slike su svjetski poznate: „Prirodni most“, „Iza vode“, „Prolaz Žikara“, „Ožalošćeni anđeo“, „Planinski sto“, „Dolina Teberda“, „Portret Misibrija Gutijeva“, „Portret Ane Calikove“ , njegova odlikovanja su poznata po “Hadži Muratu” i “ Gypsy Baron" Godine 1887. izložba slike „Sveta ravnoapostolna Nina, prosvetiteljka Gruzije“ u Vladikavkazskom trgovačkom klubu doživjela je takav uspjeh da su neki ljudi morali dodirnuti sliku rukom kako bi se uvjerili da je platno a ne živa osoba.

Autoportret K. Khetagurova

"Teberda klisura"

“Portret A.A. Tsalikove”

Portret Tkhostove

"Ožalošćeni anđeo"

Portret

"most"

"Do izvora"

« Djeca su zidari »

Tradicionalno, Kosta Khetagurov se smatra osnivačem književnosti Osetski jezik. Godine 1899. objavio je zbirku poezije „Osetska lira“ (Oset. "gvozdeni fændir"), u kojoj su, između ostalog, prvi put objavljene pesme za decu na osetskom jeziku.

• U Sankt Peterburgu, K. Khetagurov aktivno počinje studirati književna aktivnost. Kosta je sve bliži porodici Sofije Vasiljevne Tarhanove“, rekao je Tombaški. - Takvi predstavnici napredne ruske i kavkaske inteligencije kao braća Javahišvili, Andronnikov, Koni, geograf Miklouho-Maclay, Sheller-Mikhailov, Aleksandrov (branilac Vere Zasulich), N.A. Morozov, K.D. Eristavi, E. .M. Semenskaya i drugi.

Iz Sankt Peterburga Khetagurova proteran iz političkih razloga u Vladikavkaz, gde objavljuje u novinama „Kazbek“, „ Severni Kavkaz“, u časopisu “Terskie Vedomosti”. satirična pesma„Ko živi zabavno u Rusiji” izdaje list „Severni Kavkaz”, Kosta piše poeziju na osetskom i ruskom jeziku.

Kosta Khetagurov je ponos Osetije i čitavog sovjetskog naroda.

M. SHOLOHOV

• Godine 1891., naredbom načelnika oblasti Terek, generala Kahanova, proteran je iz Vladikavkaza zbog protesta napisanog glavnom tužiocu Svetog sinoda Pobedonostseva zbog zatvaranja ženske škole. Kosta je iz Vladikavkaza otišao u selo Georgijevsko-Osetinskoe da poseti svog ostarelog oca. Počelo je možda najteže vrijeme u pjesnikovom životu. Sada je bio potpuno isključen iz javne sfere i osuđen da vodi besciljno postojanje: on više nije bio i nije mogao biti običan seljak, i nije imao prilike da svoje znanje i talenat primeni na bilo koju važnu i vrednu stvar.

• U januaru 1892. Costa je trebalo da izdrži još teže udarce sudbine. Završeno je sklapanje provoda sa dugogodišnjom i dragom voljenom djevojkom Anom Aleksandrovnom Tsalikovom ljubazno odbijanje. Umro je pjesnikov otac.

Portret Anna Tsalikova

Vjerujem da svaki Osetinac može u toj mjeri uzeti u obzir dostojan sin njegovog naroda, u kojem on cijeni i voli Kostu.

• U decembru 1901. Kosta se preselio u Vladikavkaz, odlučivši da se ovde zauvek nastani. Aktivno učestvuje u svim lokalnim kulturnim i obrazovnim manifestacijama. Bavi se slikarstvom. Novinarstvo, nastavlja rad na pesmi „Khetag“, pokušava da otvori školu crtanja za darovitu decu, planira da preuzme uređivanje novina „Kazbek“. Međutim, svi ovi poduhvati su ostali nedovršeni ili neispunjeni. Do kraja 1903. Kosta je, bolestan i sam, provodio vreme u negrejanom stanu, lišen ne samo medicinske nege, već i osnovnog nadzora. Finansijske poteškoće bile su toliko beznadežne da je ponosni Kosta ponekad morao da traži od prijatelja hleba. Ljeti je došla po njega sestra i odvela ga u rodno selo. Pesnik je živeo još tri godine. No, vratimo se kreativnom i društvene aktivnosti Nisam više mogao.

• 19. marta 1906. njegovo plemenito srce je prestalo da kuca. Za života pjesnika malo je ljudi razumjelo pravo značenje umjetničko stvaralaštvo i Kostine društvene aktivnosti. Ali kada je preminuo, jasno je otkriveno da je otišao čovjek izuzetnog talenta, mudrosti i hrabrog karaktera. Sjećanje na Kostu i danas je živo među ljudima. Njega danas pjevaju i oni protiv kojih je upereno njegovo pero: sluge svih boja, prodajući i izdajući narod i Otadžbinu.

Pjevao je ljubav, ali mu je glas bio tužan. Avaj, poznavao je ljubav samo muku.

V. Zhukovsky

• Kostin život i sudbina razvili su se tako da je imao ulogu borca, bilo borca ​​za narodna sreća, ili za svoje. Sam pesnik je primetio da je bio napola srećan, jer „...prva i glavna polovina sreće je voleti sebe, a već biti voljen znači uživati ​​u otežanoj sreći ljubavi. Nikada mu neće biti oduzeta prva komponenta sreće. U jednoj od svojih pesama on uzvikuje:
• Srećna sam što volim, - samoj ljubavi pokorna, Pod njenom zastavom ići ću u smrtnu borbu, Otići ću na dvor hladne, divlje, apsurdne gomile Mirne savjesti, radosne duše...

Kosta će se cijeli život boriti za implementaciju druge komponente.

Jedan od njegovih prvih sačuvanih pesničkih eksperimenata smatra se pesma upućena izvesnoj „Veri“, što je verovatno bio prvi hobi mladog pesnika.

Vjera! Ko bi samo mogao da voli vaše srce, Želite da ga potpuno i s pravom prisvojite sebi! Ali on je već potpuno nedeljivo i sveto tvoj! Draga, znaj: sav moj pokret je daleko od tebe Bučan, brz život Čini se kao lagani taft kroz koji sam Stalno vidim tvoje lice, i ono sija On mi je ljubazno vjeran, kao vječne zvijezde, Jarko gori duginim sjajem iz tame.

"osetinska Kosta"

Da , već sam star... Izgledaš bojažljivo Na upalim očima, na brazdama bora... Moja figura izgleda ruzno u krpama, Ima dosta raščupanih sedih vlasi. Grob je za mene željeni dar sa neba... Da, već sam star...

Slika Ane Popove postala je izvor inspiracije za Kostu kao umjetnika. Prvo je stvorio njen čuveni portret u ulju sredinom 80-ih. Ana je poslužila kao model za slike „Ožalošćeni anđeo“ naslikane 1888. i „Sveta Nina“, koje je Kosta naručio iz ženske obrazovne ustanove Sveta Nina u Tiflisu i prikazane na izložbi u Vladikavkazu 1887. godine.

Kosta Khetagurov je upoznao svoju drugu ljubav, Anu Aleksandrovnu Tsalikovu, nekoliko godina nakon što je upoznao Anu Popovu.

Ana je bila osoba raznovrsnih talenata: pevala je, plesala, svirala harmoniku i glumila. Bila je šarmantna, ljubazna, sa suptilnim smislom za humor. Kosta ju je volio i nije gubio nadu u reciprocitet. Međutim, zaljubljenom pjesniku Ana nije rekla "da" ili "ne".

Zbog takve neizvjesnosti u vezi Kosta pati.

Kosta je takođe posvetio brojne pesme Ani Calikovoj. Ovo je „Dolazim do kraja života, ti tek počinješ da živiš...“ (1893), „Opet tebi, dragi prijatelju...“ (1894), „Šta da žalim... Bolesni dah oluje..“ (1894.), „Nije se teško rastati, nije teško ubiti...“ (1894.), „Ne vjerujte da sam zaboravio naše rodne planine...“ ( 1896.), "Iskrenost" (1899.), "Ispovijest", "A.A.Ts."

Ja živim svoj život, ti tek počinješ da živiš, -

Iscrpljen sam pod teretom posla,

Borba i siromaštvo; zabavljaš se

Prolećno cveće... Ja sam star, ti si mlad.

Zašto smo se upoznali? Zašto slomljena duša

Da li sam te voleo kao prijatelja, kao sestru?

Na kraju krajeva, ja sam popio svoju čašu, a tvoju, jedva sipanu,

Stoji netaknut na svetkovini života.

Da, nismo na istom putu... Ali, upoznavši vas,

Blagosiljam osoblje i torbu ponovo, -

Udariću po žice drhtavom rukom

I objaviću svetu slobodu i ljubav.

Često sam se igrao rimama,

Bez da sam pesnik,

Ali kako sam voleo i kako sam patio, -

Nije govorio u isto vreme.

Sada imam svoje priznanje

Želim reći svijetu:

volim te, volim te bolno,

Volim Annette kao život.

Na kraju se Kosta, shvativši da njegov odnos s Anom nema perspektive, očigledno pomirio s tom idejom; u svakom slučaju, više nije pokušavao da traži ruku Ane Tsalikove.

A 1902. zamolio je ruku kćeri svog prijatelja Yorama Khurumova, Lyole Khurumove, i dobio pristanak. Brak je spriječila smrt Lyolye, koja je umrla u 22. godini od tuberkuloze.

Za sve devojke koje vole Kostu drugačije vrijeme posvećene pesme ili čije je portrete slikao, posvetiće pesmu „Galerija portreta“.

Galerija portreta Ovo je Vera, jos srednjoskolka, U blizini je Koser, zvana Natalia, Učenica Ljuba i učenica Olga, Anya i Anya 18 - neverovatan struk! Ova Nastasja je ideološka devojka Sa uzdržanošću Nemice, ali sa toplom ljubavlju. Lelka Francuskinja je fina devojčica, Pored Elene sa jevrejskim kvascem... …

Nisam znala za sreću, ali za slobodu sam spremna, Koju sam navikao da cenim kao sreću, Dajte za jedan korak, koji bi bio ljudima, Mogao bih jednog dana utrti put ka slobodi.

Pripremljen od:

Učenik 11 "A" razreda

Yakovleva Ekaterina

Učitelj:

Melnikova V.A.

Sjajan sin Osetinski narod
3. oktobar(15)
1859 - 19
mart (1
aprila) 1906
(46 godina).

Selo Nar, Severna Osetija.

Kostini roditelji

„Nisam poznavao sreću, ali ja
spreman za slobodu,
Na šta sam navikao
sreca, njegovati,
Dajte korak po korak
ko bi ljudi
Mogao bih ikada
sloboda asfaltiranja."

„Kosta Hetagurov je neka vrsta Leonarda da Vinčija iz Osetinskog naroda. Kakva moć ljubavi
svom narodu koji treba da imate da biste bili i pesnik i
prozni pisac, i dramaturg, i pozorišna ličnost, i umetnik, i publicista, i
javna ličnost. Kosta Hetagurov je bio pravi sin svog naroda, on ih je odražavao
njegove misli i težnje, njegovo stvaralaštvo bilo je duboko nacionalno. Ime Costa... biće među njima
visoka imena čovečanstva. Osetski narod može biti ponosan na to u riznici
raznobojna kultura socijalizma poigravaće se bojama i bojama koje su takvi oživjeli
umetnik kao Kosta Hetagurov.“ – rekao je poznati Rus Sovjetski pisac Alexander
Aleksandrovič Fadejev.

Reprodukcija slike
"Djeca su masoni."

Reprodukcija
slike “Za
vode."

Mourner
anđeo, 1888

„Ne poznajem sliku uzbudljiviju, dublju i poetičniju od Hetagurovljeve
upoređujući tvrdoglavost sa srcem. Kako je čovek uticao na ovo! Makar iz života i stvaralaštva
Osetskom pesniku nije ostalo ništa osim ovog poređenja - onda bi to bilo dovoljno,
da znate sve o Khetagurovu! "Tvrdoglav kao srce" - to znači do posljednjeg daha
odan svom barjaku, to je bio Ketagurov. Ovako će ostati u sjećanju ljudi.” -rekao je
Ilja Lvovič Selvinski je ruski sovjetski tekstopisac.

WILL
Izvinite ako eho jeca
Čućete u mojoj pesmi:
čije srce ne poznaje patnju,
Neka pjeva veselije,
Ali ako ljudska rasa
Morao sam da otplatim dug
Tada bih pevao drugačije,
Pevala bih bez bola, bez suza.

Nikada nisam menjao svoju reč, nikada nisam ni od koga dobio novac ni za jedan svoj redak. I ne pišem da bih pisao i objavljivao, jer mnogi to rade. Ne! Ne trebaju mi ​​lovorike takvog pisanja, niti imam koristi od toga. Pišem ono što više ne mogu sadržavati u svom bolnom srcu... K. KHETAGUROV Kosta Khetagurov Osnivač Osetinska književnost, veliki pjesnik, umjetnik i javna ličnost. Konstantin (Kosta) Levanovič Hetagurov rođen je 15. oktobra 1859. godine u selu Nar, Severna Osetija. Njegova majka Marija Gavrilovna Gubaeva umrla je ubrzo nakon njegovog rođenja, a odgajala ga je Čendze Khetagurova, koju se Kosta više puta sjećao lijepom riječi ("Ko si ti?" - "Či de?"). Kostin otac, Levan Elizbarovič, nepismen, ali mudar i pošten čovek, uživao je veliki autoritet među planinarima. Dječakov otac, zastavnik Levan Elizbarovič Khetagurov, služio je kao pomoćnik komandanta konjičke stotine Terekske milicije. Savršeno je shvatio važnost obrazovanja i nakon što je završio parohijsku školu Kosta Nara, upisao ga je u Vladikavkazsku gimnaziju. Zatim je Kosta Khetagurov nastavio studije u Stavropoljskoj gimnaziji i Akademiji umjetnosti u Sankt Peterburgu. Pesnikov pogled na svet formiran je pod uticajem osetskog folklora i revolucionarnih demokratskih tradicija ruske kulture. Poezija Khetagurova bila je zaista narodna ne samo po sadržaju, već i po formi. Pesnik je stvorio slike narodnih pevača („Kubadi“), preradio motive i slike obredne poezije („Na groblju“) i napisao pesmu „Khetag“ zasnovanu na osetskim pričama i legendama. Crtao je zaplete i slike iz narodnih pjesama, bajki, poslovica („Nova godina“, „Uspavanka“, „Majka siročadi“, „U pastirima“, „Jelen i jež“, „Ludi pastir“, „Prikor“ , “Rotkvica i med”) "). Pjesnikov rad na ruskom jeziku organski je povezan sa ideološkim i tematskim sadržajem „Osetske lire“. Njegov istorijski i etnografski esej „Ličnost“ je jedan od najbolji radovi o etnografiji Osetina. Esej sadrži bogat činjenični materijal o životu Osetije, ekonomiji, društvenim odnosima i pravnim normama osetinske patrijarhalno-feudalne strukture. Čitalac u njemu nalazi istu sliku teškog, bezradosnog života mukotrpnog planinara kao u „Osetskoj liri“. U pjesmama napisanim na ruskom jeziku („U oluji“, „Pesma roba“, „Do smrti planinske žene“, „Ne možeš pomoći da gorim od suza“), u priči „Lov na ture“ , pesme „Pred suđenje“, „Fatima“, „Skana koja plače“ pesnik je razvio mnoge teme karakteristične za njegovu poeziju na osetskom jeziku. Prije svega, ovo je tema zavičaja. Nesebično služenje otadžbini i narodu, slobodoljublje i humanizam je ono što je Kosta najviše cenio kod ruskih pisaca („Pred spomenikom“, „U sećanje na M.Ju. Ljermontova“, „U sećanje na A.N. Pleščejeva“, „U pamćenje“ A.S. Gribojedova”, „U sećanje na A.N. Ostrovskog”). On ih prepoznaje kao svoje ideološke vođe, uči od njih da "budu spremni da se bore za veliku, poštenu stvar" protiv istog "sveta ropstva, laži, nasilja i progona" protiv kojeg su se pobunili najbolji ljudi Rusija. Kosta Hetagurov se duboko i sveobuhvatno ogledao u svom radu istorijske sudbine i život Osetskog naroda, njihov psihološki sastav, moralni i kulturni karakter, njihovi snovi i težnje. Svoju društvenu i umjetničku svijest podigao je na novi nivo i dao neprocjenjiv doprinos svjetskoj kulturi. Planine, dragi, ludo plaču. Radije bih te vidio kao crni pepeo. Sudije narodne, bučno padaju, Neka te slom zatrpa. Neka bar neko od vas jako stenje, i dok plače shvati tugu naroda. Neka se bar jedan udavi u ovoj tuzi, U gorućoj patnji pusti suzu. Vezali su naša tijela gvozdenim lancem, Ne daju odmora mrtvima u zemlji. Naša zemlja je oskrnavljena, a planine oduzete. Svi smo osramoćeni i tučeni motkama. Razišli smo se, ostavljajući domovinu, Stoku tjera tako bijesna zvijer. Gdje si, naš vođo? Za radostan život, okupi nas svojom riječju sada. Naš neprijatelj, radujući se, tjera nas u ponor, želeći slavu, mi neslavno umiremo. Otadžbina plače i stenje... Vođo naš, požuri k nama - u smrt idemo. Kosta Khetagurov. „Deca zidari“ Kosta Hetagurov je neka vrsta Leonarda da Vinčija iz naroda Osetije. Kakvu snagu ljubavi prema svom narodu treba imati da bi u uslovima stare Osetije istovremeno bio i pesnik, i prozaista, i dramaturg, i pozorišna ličnost, i umetnik, i publicista, i javna ličnost. Kosta Hetagurov je bio pravi sin svog naroda, odražavao je njegove misli i težnje, njegovo delo je bilo duboko nacionalno. Ime Costa svrstaće se među najviša imena čovečanstva. Osetski narod može biti ponosan što će se riznica kulture igrati bojama i bojama koje je oživeo umetnik kao što je Kosta Hetagurov. A. A. FADEEV. Da biste istovremeno bili pesnik, dramaturg, publicista i umetnik, kakav je bio K. Khetagurov, potreban vam je izuzetan talenat, oštar um, bogata i osetljiva duša. N. GRIBAČEV Proći će godine, proći će vekovi, ali ime slavnog sina Osetskog naroda neće izbledeti i nastaviće da sija, poput snežnih vrhova Kavkaza. S. MIKHALKOV

Prezentacija na temu "Biografija Koste Levanoviča Hetagurova" o književnosti u powerpoint format. Ova prezentacija za školarce upoznaje studente sa osnivačem osetske književnosti Kostom Levanovičem Hetagurovim. Autor prezentacije: Gončarova N.

Fragmenti iz prezentacije

Rođen 1859. godine. Otac - Levan Elizbarovič Khetagurov. Majka - Marija Gavrilovna (rođena Gubaeva) umrla je nakon porođaja (1837-1859) u selu Nar.

Dvije godine kasnije stigle su vijesti iz regije Kuban, nakon čega Kosta dugo nije mogao doći k sebi. Prestali su mu isplaćivati ​​stipendiju od 25 rubalja. Ubrzo je Kosta napustio gimnaziju.

Kosta - slikar

• Kosta Khetagurov Anđeo žalosti. Ulje.
• Kosta Khetagurov. Auto portret. Ulje

Poslednjih godina (1898-1906)

U kući Smirnovih, već na kraju svog života, Kosta je bio opčinjen ljepotom Galje Smirnove. 19-godišnja Gali i njena prijateljica naučile su da plete i crtaju od domaćice Koste; Ponekad sam tamo sretao pesnika. Galjini roditelji nisu ozbiljno shvatili Kostin hobi. Međutim, Gali Smirnova se 1908. udala za studenta medicine Kijevski univerzitet Sergej Ivančenko. Godine 1912. porodica se nastanila u Georgijevsku.

Gali Smirnova umrla je u Georgijevsku u februaru 1974. Lijepa ljubav, puna duboke strasti prema Galyi Smirnovoj, bila je posljednji akord u životu velikog pjesnika. U ljeto 1903. godine osjetila se teška nervna bolest i pjesnik se našao prikovan za krevet. U nedelju, 19. marta 1906. Kosta je umro.

Kosta Levanovich Khetagurov Veliki sin osetskog naroda, Kosta Khetagurov nije samo osnivač osetske književnosti, već i osnivač štafelaja i fresco painting i dekorativnu umjetnost kako u Osetiji tako i među ostalim gorštacima Sjevernog Kavkaza.

Sam Kosta je u svojoj autobiografiji napisao: Rođen sam 1859. godine u osetskom selu Nar, visoko u Kavkaske planine, na kamenoj izbočini, a kada se magla razvejani, nalikuje na brod usred vekovnih gomila grebena, planinskih pukotina i uskih klisura. Moj otac Levan Elizbarovič Khetagurov bio je učesnik mađarske kampanje za pacifikaciju Poljske. Na čelu puka domorodačkog stanovništva Severnog i Južnog Kavkaza, služio je u Vladikavkazu, komandujući stotinu osetskih milicija. Moja majka Marija Gavrilovna Khetagurova-Gubaeva bila je ćerka zastavnika ruskih trupa, umrla je kada sam imala dve godine, a odgajala me je sa velikom ljubavlju Chenze Khetagurova, daleka rođaka po očevoj strani, žena zlatno srce i dobro raspoloženje. Otac je shvatio važnost obrazovanja i pokušao je svom sinu dati obrazovanje: seoska škola Narskaya, gimnazija Vladikavkaz, osnovna škola Kalandzhinskoe, gimnazija Stavropol. Kosta se našao pod paskom divnih nastavnika i poverenika obrazovnih institucija regiona, Ya.M. Neverov, nastavnik likovne kulture u gimnaziji V.I. Smirnov, koji je pomogao da se otkrije njegov veliki talenat. Kosta je rano počeo da crta, a 1877. godine njegove slike su poslate u Moskvu na Sverusku izložbu radova učenika srednjih obrazovnih institucija, gde su dobili najviše pohvale.

U Sankt Peterburgu, K. Khetagurov se aktivno počinje baviti književnim aktivnostima. Kosta je sve bliži porodici Sofije Vasiljevne Tarhanove“, rekao je Tombaški. - Takvi predstavnici napredne ruske i kavkaske inteligencije kao što su braća Javahišvili, Andronnikov, Koni, geograf Miklouho-Maclay, Sheller-Mikhailov, Aleksandrov (branilac Vere Zasulich), Shlisselburger N.A. Morozov, K.D. Eristavi, okupili su se u kući prinčeva Eristavi, AT. . Semenskaya i drugi. Iz Sankt Peterburga je protjeran iz političkih razloga u Vladikavkaz, gdje se objavljuje u novinama Kazbek, Sjeverni Kavkaz i časopisu Terskie Vedomosti. Satiričnu pesmu Ko živi zabavno u Rusiji objavljuje severnokavkaski list, Kosta piše poeziju na osetskom i ruskom jeziku. Godine 1891., naredbom načelnika oblasti Terek, generala Kahanova, proteran je iz Vladikavkaza zbog protesta napisanog glavnom tužiocu Svetog sinoda Pobedonostseva zbog zatvaranja ženske škole. Kosta je iz Vladikavkaza otišao u selo Georgijevsko-Osetinskoe da poseti svog ostarelog oca. Počelo je možda najteže vrijeme u pjesnikovom životu. Sada je bio potpuno isključen iz javnog okruženja i osuđen na besciljnu egzistenciju: više nije bio i nije mogao biti običan seljak, i nije imao prilike da svoje znanje i talenat primeni na bilo koji važan i vredan cilj.

U januaru 1892. Costa je trebalo da izdrži još teže udarce sudbine. Udvaranje sa dugogodišnjom i dragom voljenom djevojkom Anom Aleksandrovnom Tsalikovom završilo se ljubaznim odbijanjem. Umro je pjesnikov otac. Kosta je proveo skoro 2 godine u divljini Karačaja. Tek u februaru 1893. uspeo je da se preseli u Stavropolj i postane stalni saradnik lista Severni Kavkaz. Kosta je u ovoj redakciji radio do 1897. godine. A ove godine su bile vrijeme najintenzivnijeg stvaralačkog i društvenog djelovanja osetskog pjesnika. Naslovna strana rukopisa "Gvozdeni fendir" Za četiri godine transformisao se iz provincijskog nepoznatog pesnika u istaknutu književnu ličnost svog vremena. Sve ove godine Kosta nije pisao samo na ruskom. Njegovi osetski radovi uglavnom su pisani u isto vreme, ali on ih nije mogao objaviti; još nije bilo ni osetske štampe ni osetske izdavačke kuće. Međutim, pjesnik je naporno radio da poboljša svoja djela, koja su uvrštena u knjigu „Gvozdeni Fadir“. U julu 1897. Kosta Hetagurov je bio primoran na operaciju. Bilo je uspješno, ali tuberkuloza kuka nije poražena. U oktobru je pesnik morao da ode u Sankt Peterburg i ponovo kod lekara. 25. novembra je podvrgnut velikoj operaciji, nakon koje šest mjeseci nije izlazio iz kreveta. U junu 1898. Kosta se vratio u domovinu, gdje je nastavio liječenje.

Dana 26. maja 1899. Osta je već bio na putu ka mjestu novog izgnanstva na inicijativu istog generala Kahanova, kojeg je Kosta nervirao svojim člancima i satirična dela. Po povratku na Kavkaz u martu 1900. Kosta je ponovo počeo da sarađuje u periodici u Stavropolju. Pjatigorsk i Vladikavkaz. Njegovo novinarstvo postalo je još akutnije i problematičnije. Ništa manje aktivno nije nastupao. nego u doba vrhunca njegove časopisne aktivnosti. I činilo se da je novi, više zreli period njegov rad, ali je ubrzo postalo jasno da pjesniku ponestaje snage, da mu je zdravlje nepopravljivo narušeno. U decembru 1901. Kosta se preselio u Vladikavkaz, odlučivši da se ovde zauvek nastani. Aktivno učestvuje u svim lokalnim kulturni i obrazovni Događaji. Bavi se slikarstvom. Novinarstvo, nastavlja rad na pesmi „Khetag“, pokušava da otvori školu crtanja za darovitu decu, planira da preuzme uređivanje novina „Kazbek“. Međutim, svi ovi poduhvati su ostali nedovršeni ili neispunjeni. Do kraja 1903. Kosta je, bolestan i sam, provodio vreme u negrejanom stanu, lišen ne samo medicinske nege, već i osnovnog nadzora. Finansijske poteškoće bile su toliko beznadežne da je ponosni Kosta ponekad morao da traži od prijatelja hleba. Ljeti je došla po njega sestra i odvela ga u rodno selo. Pesnik je živeo još tri godine. Ali više se nije mogao vratiti kreativnim i društvenim aktivnostima.

19. marta 1906. njegovo plemenito srce je prestalo da kuca. Za života pjesnika malo je ljudi shvatilo pravi značaj Kostinog umjetničkog stvaralaštva i društvenih aktivnosti. Ali kada je preminuo, jasno je otkriveno da je otišao čovjek izuzetnog talenta, mudrosti i hrabrog karaktera. Sjećanje na Kostu i danas je živo među ljudima. Njega danas pjevaju i oni protiv kojih je upereno njegovo pero: sluge svih boja, prodajući i izdajući narod i Otadžbinu. Nikada nisam menjao svoju reč, nikada nisam ni od koga dobio novac ni za jedan svoj redak. I ne pišem da bih pisao i objavljivao, jer mnogi to rade. Ne! Ne trebaju mi ​​lovorike takvog pisanja, niti imam koristi od toga. Pišem ono što više ne mogu sadržati u svom bolnom srcu... (K. Khetagurov)