Sam koncept „Nariškin ili moskovski barok“ prilično je proizvoljan. Unatoč činjenici da ne postoji općeprihvaćeni arhitektonski stil s ovim imenom, stručnjaci savršeno razumiju o čemu se radi. mi pričamo o tome. Ovaj stil se najjasnije manifestovao u tridesetogodišnjem periodu od ranije, a zahvatio je ne samo moskovsku oblast, već i periferiju veoma udaljenu od centra. Nakon toga, barok Naryshkin je doživio period oživljavanja već u 20. stoljeću, a posebno se elementi karakteristični za ovaj stil mogu naći u dizajnu Komsomolske. prstenasta stanica moskovski metro, zgrada hotela Lenjingradskaja, u arhitekturi i dekorativnom dizajnu zgrade stanice Kazan.

Naryshkinsky ovaj stil nazvan zbog činjenice da su najuočljiviji objekti vezani za njega prema nizu sličnih karakteristika izgrađeni po nalogu bojara Leva Naryshkina, jednog od rođaka Petra Velikog. Prvi put su se pojavile takve karakteristike stila kao što je izgradnja hrama u obliku latice, raspored kupola u skladu sa kardinalnim pravcima, podjela fasade na podove i prisutnost elemenata reda u dekoru. izgradnja Velike katedrale Donskog manastira.

Naryshkin barok karakteriziraju slojevi, centričnost, kao i ravnoteža i simetrija, prisutnost bijelih elemenata na crvenoj pozadini. Većina poznati spomenici arhitekture vezane za barok Nariškina pokazuju posuđivanje oblika iz zapadnoeuropskih arhitektonskih objekata vezanih za barok i kasnu renesansu: to su pocijepani frontoni, balustrade s vazama i spiralni stupovi, kao i dragulji, školjke, maskaroni, kartuše.

Procvat nariškinskog baroknog stila obilježila je izgradnja svega poznata crkva Pokrov u Filiju, Novodevičji samostan i Spaska crkva u Uboriju. Zvonik Novodevičkog samostana mnogi stručnjaci prepoznaju kao primjer stila Naryshkin. Jedne od posljednjih podignute su crkve Sv. Jovana Ratnika na Jakimanki i Polaganja Odežde na Donskoj. Povjesničari umjetnosti primjećuju u arhitekturi ovih objekata tragove opadanja stila, izraženog u više ravnim dijelovima, bljedilo i neekspresivnost boje u odnosu na ranije objekte. U dekorativnom dizajnu ovih objekata može se uočiti ispoljavanje drugih stilova.

Geografija stila je toliko široka da nije sasvim ispravno nazvati taj stil Moskvom samo na osnovu lokacije objekata. Ispravnije je smatrati ga Moskvom na osnovu mjesta porijekla. Kasnije su izgrađeni objekti u stilu baroka Naryshkin, na primjer, u regiji Smolensk, Bryansk i Ryazan. U Brjansku je to crkva Sretenska kapija u manastiru Svenski, u Rjazanju je to Uspenska katedrala, koja je najveći objekat izgrađen u stilu baroka Nariškina, kao i Solotčinski manastir u blizini grada. Karakteristike stila Naryshkin mogu se vidjeti u ukrasnim elementima platna takvih objekata kao što su Stroganov Church V Nižnji Novgorod, kapija Crkva Krstitelja u Trojice-Sergijevoj lavri, kapela Pjatnickog bunara u Sergijevom Posadu.

Kraj trijumfa stila Naryshkin dogodio se početkom 18. stoljeća. Ovo vrijeme je obilježeno dolaskom zapadnih zanatlija i arhitekata u Rusiju, kao i zabranom Petra Velikog gradnje kamenih građevina bilo gdje osim u Sankt Peterburgu. Vrijedi napomenuti da je na periferiji Naryškinov stil, kao prioritet u izgradnji crkava, trajao 80-90 godina duže. Elementi baroka Naryshkin mogu se naći na fasadama mnogih seoske crkve više kasni period. Na taj način su lokalni arhitekti nastojali da crkvama daju svečanost i sličnost sa moskovskim crkvama.

Ruska kultura 17. veka

UVOD

17. vek, kao period naglog razvoja drevne ruske kulture, ujedno je bio i vek njenog završetka. Zadržavajući glavne karakteristike tradicionalnog načina života, rusko društvo počinje se transformirati u smjeru koji će kasnije pronaći svoj najviši izraz u reformama Petra Velikog. Rusija je stajala na pragu novog vremena. U kulturi su jasno vidljiva dva trenda: prodor zapadnoevropskih uticaja i progresivni proces sekularizacije, odnosno oslobađanja od dominacije crkve.

Prodor ideja i oblika evropska kultura, ideološki sporovi koji su doveli do raskola, crkvena umjetnost, koja je izgubila žudnju za dubinom i poimanjem suštine, vrlo su karakteristična za novi vijek. Pojavljuje se nekontrolisana želja za deskriptivnošću i dekorativnošću.

Umjetničko stvaralaštvo se iz svete djelatnosti pretvara u zanat.

Reforma crkve bila je odmak ne samo od srednjovjekovne kulture, već i od domaće, tradicionalne kulture: zemlja nije napustila svoj izvorni tip kulture, već je pažljivije vodila računa o zapadnim trendovima. Sve je to izazvalo relevantnost ovog sažetka.

Svrha Rad je studija ruske kulture 17. vijeka.

Da bi se postigao cilj, potrebno je razmotriti nekoliko zadataka: prvo: uzmite u obzir arhitekturu, stil sa uzorcima, „Nariškinov barok“; drugo, slikarstvo „Stroganov” i „Godunov”, škola ikonopisa tog perioda; treće, muzička estetika, književnost, štamparija i pozorište; i konačno, skulptura i dekorativna umjetnost tog vremena.

Poglavlje I. Arhitektura. Sa uzorkom. Naryshkinskoe Baroque

U razvoju arhitektura XVII V. Mogu se razlikovati tri faze. Početkom stoljeća opći karakter arhitekture se još uvijek malo razlikovao od arhitekture krajem XVI V.

U crkvama tokom 17. veka. Ista evolucija odvijala se od složenih i asimetričnih kompozicija do jasnih i uravnoteženih, od slikovitog ciglenog „uzorca” fasada do jasno postavljenog ordena na njima. Za prvu polovinu 17. vijeka. Tipične crkve bez stupova sa zatvorenim svodom su „šarane“ crkve sa trpezarijom, kapelama i zvonikom. Imaju pet poglavlja, kupole nad kapelama, šatore nad tremovima i zvonikom, slojeve kokošnjika i vijenaca, platnene trake i glodane pojaseve inspirisane stambenom arhitekturom. Svojom frakcijskom dekoracijom, slikovitom siluetom i složenošću volumena, ove crkve podsjećaju na višeslojne bogate vile, odražavajući prodor svjetovnih principa u crkvenu arhitekturu i gubeći monumentalnu jasnoću kompozicije. Pilyavsky V.I. Istorija ruske arhitekture.

Karakteristična karakteristika druge etape, koja obuhvata sredinu stoljeća, je naglašena dekorativnost, elegancija i višebojna arhitektonska dekoracija. Patrijarh Nikon je u 16. veku zabranio gradnju narodnih građevina. kukaste hramove kao nekanonske, različite od grčkih modela. Posebnim naredbama arhitekte su bile obavezne da se vrate tradicionalnom dizajnu križne kupole. Međutim, arhitekte su lako zaobišle ​​zabranu. Pronađen nova prilika koristite omiljeno arhitektonski element- zvonici su bili krunisani šatorima. Kao rezultat toga, pojavile su se zgrade izuzetne ljepote sa zamršenom, asimetričnom, „bajkovitom“ arhitekturom. To su npr. Crkva Svete Trojice u Nikitnikima (1634) i Crkva Rođenja Bogorodice u Putincima (1652) Nikolsky N.M. Nikonove reforme i nastanak raskola // Tri stoljeća. Eseji o ruskoj kulturi 17. veka.

Treća faza počinje 90-ih godina. XVII vijeka U ruskoj arhitekturi dešavaju se značajne promjene. Pojavljuje se novi stil - « Naryshkin Baroque “, koja je dobila ime jer su glavni kupci zgrada napravljenih u ovom stilu bili rođaci druge careve supruge, majke Petra I, Natalije Kirillovne Nariškine. Karakteristična karakteristika ovog stila bila je upotreba u dekoraciji elemenata koji podsjećaju na forme zapadnoeuropskog baroknog stila. Međutim, arhitektura 90-ih bila je barokna u pravom smislu te riječi. XVII vijeka ne može se imenovati - uticaj evropske arhitekture bio je ograničen na spoljašnji dizajn zgrada, bez uticaja na samu strukturu. Osim toga Zapadne tradicije Ruska drvena arhitektura se također osjetila u „nariškinskom baroku“. Tits A.A. Ruska kamena stambena arhitektura 17. veka.

Najupečatljiviji primjer "nariškinskog baroka" je Crkva Pokrova u Filima (1693.), u kojoj je tradicionalna ruska drvena arhitektonska forma višeslojne crkve kombinovana sa dekorom u zapadnoevropskom stilu. Od 17. veka Prekrasni drveni hramovi su opstali do danas. Nadaleko poznat arhitektonski kompleks Kizhi . Pilyavsky V.I. Istorija ruske arhitekture.

Pored izgradnje hramova, grade se i svjetovne građevine. Šatori se grade nad kulama moskovskog Kremlja. 30-ih godina na teritoriji Kremlja izgrađen je kameni kamen Terem Palace (arhitekata Bazhen Ogurtsov, Antip Konstantinov, Trefil Sharutin, Larion Ushakov), a krajem 60-ih - seoska kraljevska rezidencija - drvena palata u selu Kolomenskoye (neočuvan do danas), koji je, po rečima savremenika, svojom elegancijom podsećao na „igračku upravo izvađenu iz kutije“. Bogati dio društva slijedio je kralja. Kameno kamenje je opstalo do danas. Odaje Averkija Kirilova u Moskvi (1657).

Nariškinski (moskovski) barok se konvencionalno naziva stilom u ruskoj arhitekturi na prijelazu iz 17. u 18. stoljeće. Uslovno jer se istraživači još uvijek ne mogu složiti da li je riječ o stilu ili o regionalnom pokretu. Međutim, većina njih je i dalje sklona vjerovanju da se barok Naryshkin može i treba smatrati stilovima koji nemaju analoga među ostalim arhitektonskim stilovima. Prema akademiku D.S. Lihačovu, Nariškinov barok je „apsolutno originalan, jedinstven nacionalni- ruski fenomen“, „najsjajniji” u ruskoj arhitekturi na prijelazu iz 17. u 18. vijek.

Istorija stila

Posuđujući oblike fasadne dekoracije iz različitih trendova i stilova (balustrade, frontoni, stupovi, bareljefi, školjke), arhitekti su ostali vjerni kanonima ruskog dizajna. Nisu prekršili jasnu podelu prostora. To se objašnjava i Nikonovom uredbom o ujedinjenju oblika crkava (tzv. posvećena petokupolna građevina). S tim u vezi, upravo je raznolikost i varijacija dekora postala glavna, simbolična za stil Naryshkin.

Moskovske barokne zgrade odlikuju se dvostrukom skalom. Ovo je kombinacija jedne gigantske, usmjerene prema gore, i druge, minijaturne i detaljne. Ova tradicija je nastavljena u mnogima arhitektonski projekti prvo polovina XVIII vekovima.
Eksterijer

Za ukrašavanje fasada arhitekte su koristile ornamentalno modeliranje sa elementima tradicionalnog ruskog kolorita.

Zalaganjem Petra Nariškina, ruski arhitekti su namjerno izbjegavali upotrebu mističnih simbola i znakova karakterističnih za evropski barok. Na njegovim posjedima majstori su gradili hramove u čijoj je dekoraciji dominirala lokalna boja. Upečatljiv primjer Postoje divni spomenici za to: crkva Pokrova Djevice Marije u Filima, Novodevichy Convent, Trojice crkva u Trojice-Lykovo i dr. Odlikuju se dekorativnošću, elegancijom, svjetovnom vedrinom, kontrastnom kombinacijom zidova od crvene cigle i bijelih rezbarenih elemenata.

Upečatljiv primjer Naryškinovog baroka je zvonik Novodevičkog samostana.

Ovdje možete vidjeti vitki višeslojni stub zvonika i zvonik, koji se sastoji od šest osmougaonika, različite visine i prečnika. Svi slojevi, različiti u arhitekturi, postepeno se smanjuju prema gore, formirajući ukupnu ekspresivnu vertikalu od 72 metra.

Sve Naryškinove zgrade pokazuju manirizam i teatralnost stila. Ovo se izražava u detaljima kao što su:

• karniše koje ništa ne pokrivaju;
• zagrade koje ne drže ništa,
• čudne kolone;
• pločice, pilastri, frontovi itd.

Usput, svi dekorativni elementi nisu pretjerano pretenciozni. Ne viču o sebi, ne dočaravaju, kao u evropskom baroku, već samo suptilno podsjećaju na sebe. Ovo razlikovna karakteristika eksterijer zgrada u stilu Naryshkin.

Enterijer

U unutrašnjosti crkava, tradicija ruskog uzorka i ukras od trave: Korišteni su dvobojni kontrast, polihromne pločice i pozlaćene rezbarije.

Barokni stil tipičan za Evropu je ovdje minimalan. To je jedinstvenost ruskog baroknog stila.

Ako pogledate, na primjer, crkvu Pokrova u Filima, možete primijetiti zanimljive karakteristike. Ono što vam odmah upada u oči:

• Prostorna visina i složenost konfiguracije, koji se vizualno stvaraju zahvaljujući višeslojnoj strukturi.
• Nedostatak farbanja na bijelim zidovima.
• Korištenje drvenih rezbarija kao glavnog ukrasa dvorane. Štaviše, rezbarenje je bilo voluminozno, skulpturalno i drugačije od flamanskog ili bjeloruskog.
• Obilno osvetljenje prostorija.
• Pod je od hrastovih blokova.
• Masivna, elegantna lampa za luster u obliku bujnog cvjetnog vijenca.
• Bogat repertoar ukrasa.
• Rezbareni pozlaćeni ikonostas, stepenastog oblika; svaka ikona je u svom okviru, vrlo visoka, sa zamršenim rezbarijama.
• Kraljevske lože, koje su služile kao mjesto obožavanja porodice Naryshkin.

Kasnije su počeli da farbaju zidove Naryškinskih crkava; tokom tri veka slika se nekoliko puta menjala.

Općenito, upečatljiva je svečana dekorativnost, istovremeno radostan i svjetski karakter hramske arhitekture, što razlikuje stil Naryshkin od tradicionalne ruske arhitekture.

Brojke

U stvaranju barokne arhitekture Nariškina (za razliku od, na primjer, Petrove) sudjelovali su ruski majstori i iz običnih ljudi.

To je uvelike odredilo specifičnosti stila, fokusiranog na drevne ruske tradicije graditeljstva, i dopunjeno detaljima posuđenim iz zapadnoeuropske arhitekture.

Među ruskim majstorima baroknog doba pojavljuju se imena dvojice kmetova:

• Peter Potapov, kmet arhitekta (Crkva Uspenja na Pokrovki); Čak su se i Rastrelli i Vasilij Baženov divili njegovoj vještini. Sam Napoleon se divio slikovitosti crkve Uznesenja. Tokom Otadžbinski rat Godine 1812. postavio je stražu u blizini crkve da je zaštiti od požara. Istovremeno je naredio da se Kremlj spali.
• (crkva u Trojici-Lykovo i 6 drugih crkava), briljantan arhitekta, genije naroda. Upravo se on smatra tvorcem novog ruskog stila u arhitekturi.

Iznenađujuće je da Peter Naryshkin nije privukao zapadnjačke majstore. Bio je pravi ruski čovek koji je želeo da se ovekoveči i razvija domaće tradicije, a istovremeno pokazuju da je „možda Platonovljev... ruska zemlja roditi“.

Rođenje ruskog baroka

zaključci

Naryshkin barok - jedinstven fenomen u ruskoj arhitekturi, za razliku od bilo kojeg od svjetskih arhitektonskih stilova. Ovaj originalni stil upio je sve najbolje što je bilo u domaćoj i zapadnoj arhitekturi. Nažalost, nakon 1710-ih, takvi hramovi se više nisu gradili. Međutim, i prije kraja stoljeća, u djelima ruskih arhitekata osjetio se utjecaj stila Naryshkin, pa su se čak formirali i njegovi ogranci (ogranak Stroganov).

Do danas, Naryshkin barok ukrašava mnoge gradove, a u malim selima možete pronaći tzv. I elitnije zgrade su predstavljene u planinskoj kući, što se odražava ne samo u arhitekturi, već iu prekrasnim interijerima.

Nariškinov barok je plod posuđivanja zapadnog stila u arhitekturi, koji je u našoj zemlji započeo uoči reformi Petra Velikog. U osnovi, ovaj stil je postojao u moskovskoj oblasti od 1680-ih do 1710-ih i nešto duže na periferiji Rusije. Svoje ime duguje bojarskoj porodici Naryškina, na teritoriji čijih imanja u Filiju, Kuncevu, Sviblovu, Troitse-Lykovu, itd., Danas se mogu naći primjeri koje su naručivali u ovom stilu. Prepoznatljive su po tradicionalnom staroruskom dizajnu i istovremeno elegantnom cvijeću i bogatom, često bijelom kamenu.

Razvoj baroknog stila Naryshkin

Postoji određena ironija istorije u činjenici da su prvi koji su počeli da naručuju barokne crkve u Rusiji bili miloslavski bojari (tako je Sofija počela da gradi Novodevičji manastir), koje su Nariškini pobedili u svom rivalstvu za vlast. Jačajući svoju poziciju, pokrenuli su „prosvijećenu“ gradnju, pokazujući svoju moć, bogatstvo, ali i otvorenost za nove trendove.Tako je po njima počela da se naziva najuočljivija verzija moskovskog baroka (zajedno sa manje originalnim golicinskim baroknim i rijetkim). tragovi baroka Petra Velikog izvan carske prestonice).

Istorijski smisao Nariškinovog baroka bio je prodor zapadnog duha i, međutim, remek-djela koja su nastala na tom putu iznenađujuće su otkrila duboko rusku estetiku. Zapravo, danas istoričari umjetnosti radije koriste naziv "nariškinov stil", jer je barok u svojoj ranoj ruskoj verziji dobio poseban oblik. Ako je Petar I zahtijevao potpuno posuđivanje novog umjetnički jezik, tada su kreatori stila Naryshkin bili oprezniji u ponovnoj sadnji zapadne arhitekture na rodnom tlu. Prema Igoru Grabaru, stranci su stil Nariškina doživljavali kao originalni ruski arhitektonski fenomen.

Dakle, ruski majstori nisu posudili cijeli integritet baroknog stila. Barok je u svojim zrelim primjerima aktivno formiranje prostora, modeliranje dinamičkih volumena, linija s energijom kolizije, kontradikcija, kombinacija uzvišenih slika renesanse - sa zemaljskom težinom, horizontalnim podjelama, težinom i obilnom dekoracijom. Posuđivanje oblika kasnog, baroka, manirizma, korištenje novih oblika fasadne dekoracije od njega: s vazama, i - ipak, nije narušilo uobičajenu jasnu podjelu prostora i utvrđene kanone ruske formacije. U stvari, nisu imali takvu priliku - patrijarh Nikon je izdao poseban dekret za ujednačavanje oblika crkava (tzv. „osvećena petokupolna struktura“), uspostavljajući kanone gradnje. Stoga je raznolika varijacija dekora postala glavna stvar u stilu Naryshkin, iako je uloga ovog bogatstva za dizajn zgrada ostala simbolična i simbolična. Funkcionalno, suvišne nadgradnje, lažni frontoni i pretjerana raskoš ukrasa ukazivali su na evropski ukus kupca i služili su kao izraz kulturnih interesa, ali nisu mogli izraziti stvarni prijelaz na arhitekturu Novog doba.

U stilu Nariškina i postao je prelazna karika iz panevropske arhitekture „sekularizacije“.

Značaj stila Naryshkin za arhitekturu

Naryshkin style je tranzicijski ne samo zato što odražava djelomično posuđivanje novog jezika, već zato što je ukinut istorijske ere, miješanje različitih pogleda na svijet. To je razlog što se manje zna o majstorima koji su ga stvorili nego o mušterijama. Ime se zadržalo uz potonje, a većina majstora je ostala srednjovjekovni anonimni, šefovi odgovarajućih artela. Bilo je moguće obnoviti samo nekoliko imena arhitekata tog perioda, uključujući Jakova Buhvostova, Sergeja Turčaninova, Petra Potapova. Poznato je, međutim, da su mnogi od običnih graditelja ovog stila došli sa teritorije Poljsko-Litvanske zajednice, nakon zatvaranja vječni mir s kojim se 1686. apel Zapadu i njegovoj kulturi slobodno odvijao. Istraživači vide vezu između nariškinskog baroka i ukrajinskih i poljskih primjera i u njemu pronalaze korijene bjeloruske narodne dekorativne kulture.

Većina nama poznatih spomenika Naryškina je crvene boje sa ukrasima od bijelog kamena, ali nemoguće je pouzdano suditi o njihovoj izvornoj boji (na primjer, pokazalo se da je u crkvi Vaskrsenja u Kadashiju (vidi ilustraciju) prvi sloj boja je bila žuto-plava), također korištene su male ruske pločice. Drugi aspekt stila Naryshkin, pored vanjskog dekora, je centrična kompozicija u arhitekturi hrama. Otprilike u tom periodu cigla je ušla u širu cirkulaciju, pružajući nove mogućnosti gradnje. Svečana dekorativnost, radosni i „svjetski“ karakter hramske arhitekture u poređenju sa tradicionalno strogom ruskom arhitekturom također je upečatljiva karakteristika stila.

Primjeri baroka Naryshkin

Glavni primjeri baroka Naryshkin koncentrirani su u Moskvi. Ovo je, prije svega, crkva Pokrova Sveta Bogorodice u Filiju (1690-1694): višeslojni petokupolni hram, u kojem su volumeni strogo razgraničeni i smješteni na istoj vertikalnoj osi, tzv. U Novodevičiju, naveden u registru arhitektonski spomenici UNESCO-a, sačuvani su izvrsni primjeri moskovskog baroka: ovo je trenutno operativna crkva Uznesenja (1685-1687) i kapijska crkva Pokrova Djevice Marije (1683-1688). Još jedna građevina iz doba procvata stila je pomenuta crkva Vaskrsenja Hristovog u Kadašiju (1687), čiji je arhitekta sačuvana istorija Sergej Turčaninov. Već na kraju stila, tokom njegovog prelaska na „čistiji zapadni“ barok Petra Velikog, Ivan Zarudni je sagradio još jednu čuvenu moskovsku zgradu - Menšikovsku kulu (1705-1707). Ubrzo je Petar zabranio kamenu gradnju izvan Sankt Peterburga i izgled novi kapital već se odrazilo u manjoj mjeri drevna ruska tradicija, ostavljajući Nariškinov barok kako bi stvorio nostalgičnu sliku staromodne provincijske Moskve. Ova vrsta arhitekture dobila je drugi život već u 20. veku, inspirišući secesijske arhitekte da prihvate pseudo-ruski stil.

Korišteni materijali web stranice: http://ru.wikipedia.org/, http://www.temples.ru/n_style.php http://www.projectclassica.ru/school/12_2004/school2004_12_01a.htm, http:// commons.wikimedia.org/

„Nariškinov barok“ je relativan pojam. Ovaj trend je nastao na prijelazu iz 17. u 18. vijek. Moskovski "Naryshkin baroque" - predstava koja je ćudljiva i puna gracioznosti. Prema mnogim istraživačima istorije umjetnosti, ona nije nastala kao imitacija Zapada i neka vrsta “kopiranja” evropskih arhitektonskih modela. Ovaj stil je jedinstven i originalan, organski se uklapa u tradiciju antičke arhitekture Rus'. I doživljava se kao izvorni ruski fenomen u arhitekturi. Arhitektonski zapadna evropa doprinijelo mu je samo nekoliko, često gotovo neprimjetnih, elemenata.

Arhitekti tog perioda oličili su se u svojim kreacijama unutrašnja harmonija, svijet. "Naryshkinskoe baroque" je svečan i prozračan. Zgrade se odlikuju određenom ažurnom lakoćom. Štaviše, u zapadnoevropskom stilu više dinamike, želja da se pokrije što više prostora. Zapadnoevropski trend se ogledao uglavnom u popularnosti ukrasa i zaokruženih volumena.

Između ostalog, "Naryshkin barok" utjelovljuje kontrast dva tona. Arhitekte koriste uzorak bijelog kamena na pozadini crvene cigle i koriste polihromne pločice. Arhitektonskim spomenicima tog vremena vrlo je karakteristična poligonalna (poligonalna) ili izuzetna dekorativnost, oličenje tradicije „travnog ukrasa“ i „ruskog šara“. To se vidi na ikonostasima, propovjedaonicama, pozlaćenim kutijama, oslikanim u prikladnoj svečanosti.

Prve crkve u ovom stilu pojavile su se na imanjima najbližih rođaka cara Petra Velikog po majčinoj strani. Carev ujak, Lev Nariškin, postao je inspiracija za crkvene građevine. Upravni diplomata, bojar, postao je kupac crkve Pokrova u Filiju, Spasitelja u Uboriju, Trojice u Trojstvu-Likovu.

Najtalentovanija osoba koja je utjelovila ideje „nariškinskog baroka“ bio je arhitekta grumenčića, kmet iz moskovske regije, Jakov Buhvostov.

Najupečatljiviji spomenik bila je crkva znaka Blažene Djevice Marije. Podignuta je krajem 1680. - početkom 1690. godine u posjedu Naryshkin. Kao i drugi objekti, crkva je predstavljena u obliku hrama-zvonika. Zadivljujuća je raskoš bijelog kamenog ukrasa zgrade. Majstori arhitekte kreirali su divan filigranski uzorak ažurnih parapeta i krstova, fasada od bijelog kamena i crvene cigle, originalni dizajn spratne zgrade daju crkvi nevjerovatnu lakoću. U ovoj zgradi je „nariškinski barok“ oličen u svoj svojoj slavi. Postoji simetrična kompozicija konstrukcija, rezbarenih frontona, voluminoznih otvora prozora i vrata. Hram je izgledao veoma elegantno i svečano.

Unutrašnjost objekta, nažalost, nije sačuvana. A nakon zatvaranja 1929. godine, sama zgrada je malo izmijenjena. Sovjetske vođe su u crkvi postavile kantinu i bolnicu. Godine 1930. srušene su gospodarske zgrade i podignuta je nova zgrada duž ulice za smještaj bolnice u proširenju. Kasnije je zgrada crkve pretrpjela još veća oštećenja tokom Velikog domovinskog rata (u blizini je eksplodirala bomba).

Danas je hram vraćen vjernicima. Međutim, zgrada zahtijeva ozbiljnu restauraciju. Treba napomenuti da se zgrada nalazi na jedinstvenoj lokaciji. Ovdje vlada duh neprekidne istorije.

Provedeni na ovim mjestima ukazuju na to da se ovdje mogao nalaziti opričninski dvor Ivana Groznog. Poznato je da je državu, uključujući i samu Moskvu, car podijelio na zemščinu i opričninu. Grozni je uključio zapadnu teritoriju grada među svoje posjede opričnine. I sam vladar se nastanio nedaleko od buduće crkve Znaka.

Takođe treba napomenuti da imena nekoliko ulica u Moskvi potiču od imena hrama. To uključuje, posebno, Znamenku, kao i Znamenski Mali i Boljšoj ulicu.