Odgovori na ukrštenicu Argumenti i činjenice 2015 broj 42. Horizontalno: 1. Sakupljač turističkih naljepnica. 3. “Adapter” za cigaretu. 9. Gribojedovljevi Famusovljevi pogledi na prosvjetiteljstvo. 10. Koji timska igra jedanaesterac sa 7 metara? 14.V engleski jezik... na štapu nazvanom po nekada popularnim konjskim trkama. 18. Rasa resi iz filma “Avanture elektronike”. 19. Zlatni instrument Apolona. 20. "... teži da traži žrtvenog jarca među pastirima." 21. Koja je država nedavno otvorila pristup arhivama Ernesta Hemingwaya? 23. Cvijet vatrene ljubavi. 29. Zvučni kompresor. 30. Događaji povodom godišnjice. 32. “Došlo je do neprijatnog vešanja...” 35. Ko je od Chipovih i Daleovih prijatelja odrastao u čoporu kengura? 37. Koji muzej posjeduje više od polovine slika Diega Velaskeza? 38. Omiljeni lovac Sherlocka Holmesa. 39. “A najslabiji smrtnici mogu promijeniti... budućnost.” 40. Programski jezik. 41. Stepenište za stjuardesu. 43. Detektivski roman“Mrtav...” Antona Čiža. 44. Poklon za slabića. 46. ​​Koja zvijer u Drevni Egipat slovi kao glavna štetočina polja? 48. “Drip ubica” konja. 49. Pretenciozan govornik. 50. Spur prije cilja. 51. Šef vojne škole sa likom Harisona Forda iz filma "Enderova igra". 52. Voće čiji vitamini smanjuju lomljivost krvnih sudova. 53. Kakav vjetar skida krovove? 54. Koji je brod na grbu Kostrome? Vertikalno: 1. "Što je polarni..., polarni medvjedi su ljepši." 2. Ksyusha, čiji stan se renovira u Našoj Rusiji. 4. Američki umjetnik, koji je glumio samog sebe u komediji Tootsie. 5. “Posao... prolazi mnogo brže ako radiš.” 6. Bez kog začina je teško zamisliti nemački sir Munster? 7. “Kapija smrti” tokom života. 8. Od čega biblijska istorija Je li povezan ritualni nož iz filma Izgubljeni simbol Dana Browna? 11. Ulje u ušima. 12. Zadatak agencije za zapošljavanje. 13. Holivudski seks simbol, koji u mladosti nije bio primljen u brodvejsku produkciju jer je izgledao predobro. 15. Ko je morao da smrša 20 kilograma da bi snimio “Cast Away”? 16. Koja junakinja Giorgioneove slike stoji s nogom na odsječenoj Holofernovoj glavi? 17. Dominacija klera. 22. Hardverska kašnjenja. 24. Emelinov porok. 25. Koji je svjetski lider uvršten u Ginisovu knjigu rekorda jer je preživio 638 pokušaja atentata? 26. Glumac u malim ulogama. 27. “Izbio je... olakšanje.” 28. “Klica svih mogućnosti” za Kazimira Maleviča. 31. Italijanski omlet za sportiste. 33. Koja je životinja postala simbol vukodlaka među američkim Indijancima? 34. Gdje je počelo carstvo Giannija Versacea? 36. Vajar sa ličnim muzejom u Parizu. 42. “Đavo ga zna” gdje. 43. Kružni balkon za mujezina. 44. Vrhunac emisije iluzija. 45. Pjesnikov nalaz. 46. ​​Olimpijska "jedrilica". 47. Bar za mučenje Maljute Skuratova. 48. "Ah... dug, a snijeg se nikada neće otopiti."

PRONAĐEN ŽRTOVNOG JACA

Izvještaj medija: 1 „IN Lenjingradska oblast razumiju okolnosti nečuvenog incidenta. Vozač je odlučio da drži lekciju mali dječak, koji je gađao automobile gumenim mecima iz oružja, namjerno ga je pregazio, a zatim ga natjerao da klekne. Sve se dogodilo u Priozersku. Dva momka su se igrala pored puta. Kao što se vidi na CCTV snimku, prolaze i drugi vozači, ali jedan odlučuje da se tako ne može ostaviti. Auto se okreće i počinje da juri jednog od dečaka, zatim vozač izlazi iz auta, hvata dete za šiju, stavlja ga na kolena i počinje da vodi vaspitni razgovor do dolaska policije. Nakon kraćeg uviđaja, vozač se udaljio, a policija je dječaka odvezla kući. Roditelji su sina pokazali ljekarima, a oni su, kako pišu lokalni mediji, otkrili da ima potres mozga i kontuziju temporalnog režnja. U slučaj se uključio i Istražni komitet. “Jedan od vozača, ljut na ponašanje djece, udario je maloljetnika, a takođe, izlazeći iz automobila, izvršio je nasilje nad njim. Protiv 54-godišnjaka je pokrenut krivični postupak. lokalni stanovnik po osnovu krivičnog dela iz dela prvog člana 213. Krivičnog zakonika Ruska Federacija"Huliganizam", rekla je novinarima Anastasia Glushchenko, viši pomoćnik šefa Istražnog direktorata Istražnog komiteta Rusije za Lenjingradsku oblast. . Ali zašto su se deca igrala pored puta? Da li je tamo bilo dječije igralište sa ljuljaškama, vrtuljcima, toboganima i drugim objektima za igru ​​djece? Ne, tamo nije bilo platforme i nije je moglo biti. Šta je onda privuklo dječake na tako opasno mjesto? Naime, automobili u prolazu, koje su odabrali kao mete za gađanje. Ovo je vrsta igre koju su momci igrali. A ovo je huliganizam, uprkos njihovoj mladosti. Međutim, ova očigledna okolnost nije privukla pažnju ni škrabača koji su o tome pričali, pa čak ni gospođe iz Istražnog odbora. Dječaka, koji za razliku od prijatelja nije uspio pobjeći od progonitelja, oni predstavljaju samo kao žrtvu, iako su on i njegov saučesnik direktni krivci incidenta.Uopšte nije važno što mali gumeni meci nisu mogli oštetiti automobile u koje su pogodili. Također se ne može pretpostaviti da mladi šupci nisu bili svjesni zabranjenosti svojih radnji. Inače, zašto bi pobjegli? Ako postoji krivica, mora postojati i kazna. Štaviše, objektivan je i opipljiv.Ranije sam ne samo da sam uhvatio ta vremena, već sam i sam više puta doživio ovu kaznu - roditelji su krivu djecu podvrgavali bičevanju. Pljuskanje, tj. premlaćivanje, ali, naravno, ne bjesomučno, bez mučenja, samopovređivanja i druge pretjerane okrutnosti, odavno je djelotvorno i ujedno dostupno sredstvo kažnjavanja, koje se, osim toga, lako dozira po snazi ​​i vremenu ovisno o krivice kažnjenih. Nefizičke mjere kažnjavanja: upute, zapisi, prijekori, spasonosni razgovori itd. Prikladni su samo u slučajevima kada postoji nada da to neće uspjeti, kao u Krilovoj basni - "A Vaska sluša i jede." Lekcija, tj. nešto poučno, iz čega se može izvući zaključak za budućnost, najbolje se uči ako je popraćeno posebnim okolnostima. Često teški ili čak okrutni. Na primer, kao u priči V. Rasputina „Živi vek, voli vek“. Pljuskanje je sasvim prikladno za ovo. Naravno, papa štene koje je udario auto pamtiće ono što mu se dogodilo do kraja života. Ali zaključak koji će izvući nije onaj koji bi trebao imati. On će shvatiti (ili je već shvatio) da čak i ako je stvarno kriv, može izbjeći kaznu pod krinkom formalnih okolnosti. 2 Roditelji dječaka također zaslužuju kaznu. Dozvoliti svojoj djeci (sami!) da čak i samo budu u blizini puta, a da ne govorimo da se igraju kraj njega, je potpuna neodgovornost.Oni koji su progovorili o incidentu i činjenici da su djeca imala opasne igračke. Ali gumeni metak ispaljen iz blizine može, recimo, oštetiti oko. Jasno je da djeca, igrajući se gađajućim pištoljima i mitraljezima, mogu uperiti jedno u drugo. 3 Dobra stvar kod igara kao razvojnog alata za djecu je da one odlično mjesto okupiran (i trebao bi biti zaokupljen) fantazijama, koje djeci omogućavaju da okolnosti svoje zabave i igračke koje koriste virtuelnim mogućnostima dopune: zamislite lutku kao živu osobu, model automobila kao pravi automobil, a plastični pištolj ili čak i komad drveta grubo obrađen za to - pravo oružje. Stoga je želja da se igračkama daju svojstva koja oponašaju svojstva njihovih prototipova perverzija. Na primjer, lutka Barbie sa svojim anatomskim detaljima je perverzija žensko tijelo i oružje za gađanje igračaka. Ponovimo, ništa od navedenog u medijskim izvještajima o slučaju u Priozersku nije ni blizu. Sudeći po njima, jedini krivac za incident je vozač terenca. Inače, on je već uhapšen i čekaće suđenje u istražnom zatvoru. Osoba koja nije prošla (nije provozala) pored maloljetnih huligana, ali je, ne mogavši ​​se suzdržati, 4 prekoračila zakonom dozvoljeno, 5 iako nije nanijela ozbiljnu štetu zasluženo povrijeđenom s e m u, odgovarat će za sve. Ali ne. Najvjerovatnije će platiti i policija koja je na licu mjesta izvršila uviđaj i zauzela stranu vozača. ___________ 1 Vidi https://www.1tv.ru/news/2017-03-14/321531 v_priozerske_voditel_spetsialno_naehal_na_rebenka_ obstrelyavshego_ego_ mashinu_iz_igrushechnogo_pistoleta 2 S tim u vezi, kada se Udegeren sjetio filma iz francuskog holandskog holokana, sjetio sam se te epizode. auto. A policajcima koji su ga sustigli, on je, podlo se cereći, drsko izjavio da njemu, mladiću, ne mogu ništa. One. lice, iako maloljetno, koje je potpuno svjesno počinjenog krivičnog djela, ne može odgovarati. Ovo je apsurdno 3 U 90-im godinama, kada smo uživali u nesreći nakon pada Sovjetski savez slobode i kada nam se iz inostranstva slijevala ranije neviđena ili neprodavana roba, u Samari se dogodilo nekoliko slučajeva ranjavanja pješaka olovnim mecima iz pneumatskih pušaka. Kako se ispostavilo, tinejdžeri su se zabavljali pucajući u ljude direktno sa balkona svojih stanova 4 Nema potrebe dokazivati ​​da su djeca sposobna bilo koga otjerati na bijelu žegu 5 Inače, u stara vremena u našim selima svaka odrasla osoba koja je svjedočila neprihvatljivom ponašanju tuđe djece mogla je slobodno počupati uši bez ikakvih posljedica po sebe

Kako bi istražili kako funkcionira autoritarni um, autori knjige Autoritarna ličnost sproveli su niz dubinskih intervjua. Odabrali su 150 ljudi, od kojih su polovina bili ispitanici koji su postigli veoma visoke rezultate na skali predrasuda. Drugu polovinu ispitanika činili su subjekti koji su postigli najniži rezultat na skali predrasuda. Pitali su psiholozi koji su imali veliko iskustvo u oblasti psihoanalize i njenih metoda razgovora široki krug pitanja sagovornicima tokom razgovora koji je bio poluformalni. Ovo je omogućilo da se napravi detaljan profil svakog od ispitanika. Ispitanicima su postavljana pitanja ne samo o njihovom načinu života, o ciljevima kojima teže i o njihovim stavovima u oblasti politike. Ispitanici su takođe odgovarali na pitanja više lične prirode, kao što su sećanja iz detinjstva, osećanja prema roditeljima, njihovi snovi i fantazije. Analiza ovog materijala lični trebalo je da pokaže autorima istraživanja da li postoje sistematske razlike među ljudima na osnovu jačine njihovih predrasuda.

Materijali za intervjue omogućili su Adornu i njegovim kolegama da izgrade profil autoritarnog tipa ličnosti. Tvrdili su da je takva ličnost karakterizirana

poseban način razmišljanja, koji je Adorno nazvao „razmišljanjem klišeima“, zasnovan na rigidnoj upotrebi stereotipa. Termin "stereotip" preuzet je iz prethodnih istraživanja, koja su pokazala da ljudi imaju tendenciju da pripisuju stereotipne kvalitete različitim ljudima. nacionalne grupe. U jednoj od prvih studija, Katz i Braly (1935.) otkrili su da bijeli Amerikanci tipično opisuju Turke kao „okrutne“, Talijane kao „impulzivne“, crnce kao „lijenje“ itd. To je također otkrilo postojanje općeprihvaćenih opisa raznih nacionalne i etničke grupe koje su ih karakterisale. Autori knjige “Autoritarna ličnost” naveli su da kada su ljudi sa predrasudama govorili o ovim grupama, navedeni stereotipi su dominirali njihovim razmišljanjem. Imali su tendenciju da generalizuju stereotipne opise na sve članove grupe. Na primjer, vjerovali su da su svi Jevreji sebični, a da su svi crnci lijeni. Činilo se da njihovo razmišljanje nije u stanju da prevaziđe ove stereotipe.

Ispitanici koji su pokazali manje predrasuda također su koristili stereotipe. Na kraju krajeva, stereotipi predstavljaju opća kulturna uvjerenja. No, subjekti ove dvije grupe različito su primjenjivali stereotipe. Ispitanici u drugoj grupi bili su spremniji da priznaju postojanje izuzetaka od stereotipa. Osim toga, vjerovatnije je da će pojedince koji pripadaju određenoj grupi procjenjivati ​​na osnovu njihovih zasluga, umjesto da dopuštaju stereotipu da diktira njihovo mišljenje. Pojavila se još jedna razlika. Osoba s predrasudama pokazala je veću sklonost da stereotipe raspoređuje u hijerarhijski red i da neke grupe smatra superiornijim, a druge inferiornim. Međutim, razlika između dvije navedene grupe (koje imaju manje ili više predrasuda) je pitanje stepena. Ne postoji oštra granica između njih. Sama ideja etničkih stereotipa sugerira neku vrstu moralne hijerarhije. Na primjer, klišeji koje bijeli Amerikanci koriste da opisuju crne Amerikance mnogo su negativniji od klišea koji opisuju Nijemce ili Skandinavce. Dakle, kultura, dajući gotove klišeje koji opisuju etničke grupe, sama po sebi sugeriše implicitnu hijerarhiju. Danas to vidimo u studijama etničkih stereotipa, pokazujući da i u SAD-u i u Evropi postoje općeprihvaćena uvjerenja ili ideje o hijerarhiji. etničke grupe(Hagendoorn, Hraba, 1989).

Knjiga "Autoritarna ličnost" imala je za cilj da identifikuje razlike između subjekata koji su imali manje ili više predrasuda. Nije postavljen zadatak proučavanja zajedničkih kulturnih pretpostavki. Shodno tome, Adorno i njegovi saradnici počeli su da traže faktore koji bi mogli da objasne zašto ljude sa predrasudama karakteriše rigidnost i stereotipno mišljenje. Na osnovu intervjua obavljenih psihoanalitičkim metodama, autori knjige izneli su nekoliko razmatranja. Odgoj autoritarnih pojedinaca imao je svoje karakteristike. Oni su imali strogi roditelji, zahtijevajući potpunu poslušnost i samopoštovanje. Autoritarni ljudi često idealiziraju svoje roditelje, govoreći o njima kao da su najdivniji roditelji na svijetu. Istovremeno su im date karakteristike kao što su: „osoba odlična u svakom pogledu“, „najbolja na svijetu“, „najveličanstvenija“ itd. (Adorno et al., str. 343). Međutim, takve stereotipne karakteristike se nisu odnosile na duboka suština fenomeni. Detaljniji razgovori su pokazali da je tema

472 Poglavlje 17. Rasizam, predrasude i diskriminacija

Često sam osjećao gorčinu, nezadovoljstvo i ljutnju prema roditeljima. Često se radilo o premlaćivanju djece, ili o ljubomori ili zavisti prema braći i sestrama koje su roditelji preferirali u djetinjstvu. Adorno i njegove kolege sugerišu da je dijete odgajano u autoritarnoj porodici bilo podvrgnuto vrlo velikom psihološkom pritisku. Učili su ga da se prema roditeljima ponaša kao da su uzori ljubaznosti, a često su ti roditelji bili hladni i strogi. Dete je moralo da potiskuje nezadovoljstvo i gorčinu i stoga nije moglo da iskaže ambivalentna osećanja, mešajući ljubav i gorčinu prema ocu ili majci. Prema Frojdovoj teoriji, osjećaji koji se ne mogu eksteriorizirati i koje neko ne može ni priznati uopće ne nestaju, već se često usmjeravaju na nove objekte – mete. Autoritarci su primorani da razriješe ambivalentna osjećanja koja su imali prema roditeljima. Spolja, roditelji su dobili pretjeranu ljubav i poštovanje. Negativna osjećanja bila su usmjerena prema drugim grupama koje su smatrane inferiornim ili kršeći moralne zakone. Kao rezultat toga, neki pojedinci - prvo roditelji, zatim nastavnici i politički lideri - bili su cijenjeni i doživljavani kao oličenje svih vrlina. S druge strane, pojedinci koji su se razlikovali od njih smatrani su predstavnicima nemorala i slabosti. Dakle, svijet autoritarne ličnosti ispada podijeljen, oštro podijeljen na dobro i zlo, snagu i slabost. U tom svojstvu, takva osoba je netolerantna na dvosmislenost. Ambivalentnost predstavlja prijetnju ljudskoj psihologiji. To znači da je potrebno podijeliti svijet na jasno razlikovne kategorije „dobri“ i „loši“, na „nas“ i „njih“.

Sa stanovišta Adorna i njegovih kolega, ovaj stil razmišljanja je zasnovan na psihološkom mehanizmu represije. Pojedinac poriče ili potiskuje svoje sramne želje, tvrdeći da one pripadaju „drugome“. Na primjer, on poriče svoju gorčinu prema roditeljima i tvrdi da „drugi“ osjećaju taj osjećaj. To su oni koji su ogorčeni na moć, autoritet, na lik (lik) svojih roditelja. Shodno tome, ovi „drugi“ predstavljaju prijetnju tradicionalnom porodičnom moralu koji autoritarna ličnost navodno brani. Adorno i njegove kolege također sugeriraju da autoritarci često poriču vlastite seksualne sklonosti zamišljajući da seksualni eksces ispoljavaju vanjske grupe koje preziru. Ukratko, opis autoritarne ličnosti koji autori daju u svojoj knjizi prikazuje ga kao pojedinca koji ima dobru samokontrolu, poriče sopstvene potrebe i tvrdi da nemoralne želje pripadaju „drugima“. Na ovaj način, vanjske grupe postaju nevini žrtveni jarci na koje se bacaju osjećaji ukorijenjeni u „pojedinaca s predrasudama“.

Teorija žrtvenog jarca pruža dirljiv opis uma u stisku predrasuda. Ona objašnjava sveobuhvatnu strast koja pobjeđuje ljude koji imaju predrasude. Osim toga, ova teorija pokazuje zašto žrtve predrasuda nisu u stanju da prevladaju lažne stereotipe koji se o njima propagiraju. Činjenica je da osoba koja ima predrasude zapravo govori ne o drugima, već o sebi, samo u iskrivljenom obliku.

Iako je teorija žrtvenog jarca imala za cilj da objasni predrasude koje su se čvrsto držale u prošlosti, ona još uvijek može rasvijetliti

psihološka moć modernih predrasuda. Danas većina evropskih zemalja ima veliku populaciju “radnika imigranata” kao i “imigranata” koji su često meta rasističkog progona. Filozof i psihoanalitičar Julia Kristeva, i sama imigrantica u Francusku iz Bugarske, dala nam je izvještaj koji izaziva razmišljanje. Opisala je mjesto stranca modernog društva. Julia Kristeva počinje svoj rad pod nazivom “Stranci sami sebi”. sažetak teorija žrtvenog jarca. Stranac je, piše ona, „lik mržnje“, ali „na čudan način, stranac živi u nama. Ovo skriveno lice našu ličnost, prostor koji uništava naš dom.” Formulišući svoje misli kao da su proizašle iz knjige Autoritarna ličnost, koja je napisana četrdeset godina ranije, Kristeva izražava nadu da ćemo se „prepoznavanjem stranca (stranca) u sebi osloboditi potrebe da ga mrzimo u njemu. ” (Kristeva, 1988, str. 9). Činjenica da ovu nadu treba iznova ponavljati svjedoči o istorijskoj i psihološkoj upornosti predrasuda.

LOŠE JE BITI ŽRTOVNI JARAC

Datum objave 30.05.2006

U svakom slučaju uvek postoji neko ko je kriv. Obično u ovom slučaju kažu: "Pa našli su žrtvenog jarca." Više od 70 posto konflikata u organizacijama završava se tako što je neko kriv... dodijeljen.

Kriv - jer kriv

Odakle je došao izraz "žrtveno jarac" i šta tačno znači? Fraza ima biblijskog porijekla. Jevreji su imali običaj kada su ljudi, znajući za neke grehe iza sebe, pokušavali da umire veća snagažrtvovanje koze. U jednom slučaju, ova životinja je zaklana, u drugom, "položivši" sve grijehe na nju, puštena je u pustinju, nakon čega su svi prisutni smatrani očišćenima.

Ovaj izraz se danas obično koristi u ironičnom smislu, kada pokušavaju da okrive nekog drugog.

Dodjeljivanje krivca je zgodan pristup u organizacionom sukobu. Na primjer, odjel ide na sastanak. Ali šef odjeljenja ne želi ići u “ovaj beskorisni obračun”. Srećom po šefa, njegov zamjenik na posao kasni pola sata. A onda ga optužuju da je razlog odgađanja putovanja na sastanak za planiranje.

„Najslabiji član obično postaje žrtveni jarac u timu“, kaže psihologinja Karina Pergonova. – Na primjer, onaj koji je najskloniji samooptuživanju i samobičevanju, kao i onaj koji ne zna da se brani.

„U našoj kompaniji imamo žensko žrtveno janje“, kaže menadžer Irina Matveevna. - Ovo je moja zamena. Ima jadan jezik, ne nalazi uvek šta da odgovori. Na kraju krajeva, ovdje je bitno koliko dobro odgovarate na optužbe. Ona uvijek izgleda krivo, hoda sa takvim izrazom lica kao da je odgovorna za sve grijehe svijeta.

Vjeruje se da ljudi koji se ne znaju opravdati pristojnim metodama također imaju sklonost da budu optuženi, te brzo pređu na viku i padaju u histeriju. Imati nekoga ko je kriv u timu je vrlo zgodno: omogućava ostalim članovima da se osjećaju opušteno i krše bilo koja pravila.

Koga biste nominovali?

U pravnoj praksi, krivica osobe se mora dokazati na sudu. S obzirom na pretpostavku nevinosti, to nije tako lako učiniti. Međutim, u stvarnosti se ispostavlja da se i krivac može odrediti.

„Nažalost, među službenicima za provođenje zakona postoje i beskrupulozni službenici koji, čak i u nedostatku jasnih dokaza o krivici, fabrikuju slučaj protiv osobe iz vida“, kaže advokat Grigory Nalivaiko. “Zato što im je nedovršen posao gori od nepravedno osuđenog.”

Nepravedne optužbe su pošast poslovanja. Mnoga preduzeća propadaju jer krivica pada na sebe slučajni ljudi, a oni koji su zapravo krivi ostaju na slobodi i nastavljaju da rade svoja prljava djela.

Sociolozi smatraju da su u svakoj organizaciji najviše izloženi riziku da postanu žrtveni jarci: prvo, uspješni menadžeri, drugo, oni koji su već uhvaćeni u nekoj vrsti prekršaja, i treće, oni koji su narušili odnose s direktorima ili vlasnicima kompanija.

Postoje vrste firmi koje su najviše podložne pronalaženju žrtvenog jarca u svojim redovima. Ove organizacije obično postavljaju pitanje "ko je kriv?" i nakon što je krivac pronađen, sve se vraća u normalu. Zapravo, produktivnije pitanje nije “ko je kriv?”, već “šta treba učiniti da se to spriječi u budućnosti?”

KAKO NE POSTATI ŽRTOVNI JARAC

1. Ograničite područje vlastite odgovornosti na poslu. Ne preuzimajte na sebe ono što ne možete.

2. Ne jamčite za kvalitetno izvršenje zadatka u koji niste uključeni od početka do kraja i čiji proces ne možete u potpunosti kontrolirati.

3. Nemojte potpisivati ​​dokumente a da ih niste u potpunosti pročitali.

4. Nemojte se zbuniti ili podleći pritisku ako se osjećate nepravedno prema sebi. Odvojite malo vremena, uzmite svoje pouzdane savjetnike i odlučite ko je zaista kriv.

5. Ako ste se tek pridružili organizaciji, onda imate sve šanse da postanete žrtveni jarac. Možda će htjeti svu krivicu svaliti na vas, kao novu, neiskusnu osobu. Budite spremni na ovo i nemojte paničariti.

6. U svoju odbranu koristite racionalne argumente i fraze poput: “Hajde da razgovaramo razumno...”, “Za sada, vaše riječi sadrže samo emocije, a ne dokaze...”. Vaš posljednji argument bi trebao ovako razotkriti namjere vaših protivnika: "Trebate nekoga okriviti, a niste našli nikoga osim mene kao žrtvenog jarca?"