Značenje komada je ne pucajte u bijele labudove. Esej o priči "Ne pucajte u bijele labudove"

Boris Vasiljev je postao eksponent pravoslavnog morala Sovjetska književnost. Svoj stav nije izrazio deklarativno, već onako kako su to činili sveti oci u svojim parabolama. Primjeri nestjecajnog odnosa prema životu junaka ovog ruskog pisca nisu poučni i moralizirajući – čak ni pozitivni likovi nikako nisu idealni. Ali oni u sebi nose ispravan način života. Najjednostavnija analiza dovodi do ove ideje. „Ne pucajte u bele labudove“ jedno je od dela koje ilustruje pravoslavnu ideju u Vasiljevljevom delu.

o autoru

Pisac ruske zemlje rođen je u Smolensku 1924. godine. Roditelji su mu bili plemići, otac je bio oficir koji je služio u carskoj, a zatim u Crvenoj armiji. Kada je počeo rat, Boris Vasiljev se dobrovoljno prijavio na front, služio je u razaračkom bataljonu, a zatim u vazdušno-desantnim trupama. Nakon šoka od granate, studirao je na vojnoj akademiji i testirao nove modele oklopnih vozila. Godine 1954. shvatio je da je njegov poziv književnost, napustio je vojsku i počeo pisati, isprva samo scenarije. Predstava "Oficir" - prvi pokušaj pisanja - pokazala se prehrabrom za svoje vrijeme i zabranjena je. Međutim, moral nije bio tako okrutan kao nedavno: autoru na frontu je data šansa. Poslije igrani filmovi“Još jedan let” i “Dug dan” imali su dugu, skoro desetogodišnju pauzu, a onda je film “Oficira” osvojio srca publike. I danas je vole.

Dugo vrijeme kreativni zastoji bilo teško, pisac je zarađivao dodatni novac koliko je mogao (scenari za KVN, filmske časopise, itd.), ali nikada nije hakovao i bio je vjeran svojim najupečatljivijim stranicama vojne proze postala je predstava “A zore su tihe...”. Miran život Ovoj priči posvećena je priča "Ne pucajte u bijele labudove". Analiza djela govori o jednoj idejnoj liniji koja prožima cjelokupno djelo ovog divnog autora.

Glavni lik

Egor Polushkin je po prirodi romantičar. U selu, sa svojim praktičnim životom, ova svijetla osobina karaktera nije cijenjena. Čini se da je upravo o kontradikciji između utilitarizma i iracionalne želje za ljepotom Vasiljev napisao svoje djelo („Ne pucajte u bijele labudove“). Detaljnija analiza, međutim, sugerira dublju umjetnička svrha autor. Egor nije samo romantičar - on se protivi pljački novca. Gadi mu se zarađivanje novca po svaku cijenu i to se očituje u svim njegovim postupcima. Takvi ljudi se često mogu smatrati neupućenima, ali u stvarnosti ova osoba ne može raditi posao a da u njega ne uloži cijelu svoju dušu. Analiza priče „Ne pucajte u bijele labudove“ direktno ukazuje da je pred nama - talentovana osoba, drugačiji od onih oko sebe po svojoj želji za kreativnošću. Prioritet samoizražavanja nad profitom sasvim je prirodan za Jegora, zbog čega on izgleda kao osoba „nije od ovoga svijeta“. Šta god da preduzme, trudi se da sve uradi na svoj način, nekonvencionalno i lepo. Umjesto odobrenih brojeva na čamcima su životinje i cvijeće. Sada se svaka plovila može razlikovati, ali nadležnima se ne sviđa ovaj način obilježavanja, pa je naređeno da se sve slike prefarbaju. Jegor se zove "Jadnik" i zaista ima mnogo problema.

Egorovi rođaci

Ime Poluškinove žene je neobično - Kharitina (to ime je dobila na krštenju). Sve bi bilo u redu da nije bilo potrebe za korištenjem skraćenog oblika u svakodnevnoj komunikaciji. Neljubazni komšije je zovu Kharey, a njena sestra radije koristi pseudo-strano "Tina" da je označava. Ona nije loša žena, ali ne razumije svog muža i čak odlučuje da raskine s njim. Međutim, kasnije shvata sa kakvom osobom živi.

Sestra Maryitsa bila je inicijator da se porodica Polushkin preseli u selo, gdje je njen muž dobio zavidan položaj šumara. Fjodor Ipatovič Burjanov je važna osoba, distribucija drva zavisi od njega i ne zaboravlja na svoja interesovanja. Imidž pljačkaša novca izneo mu je na licu Boris Vasiljev („Ne pucajte u bele labudove“). Analiza njegove ličnosti dovodi do depresivnog zaključka da on ne poznaje takav pojam kao što je savjest. On nemilosrdno eksploatiše svog zeta: gradi mu jaku kuću, a zauzvrat dobija trošnu kolibu. Šumu krade "veliki gazda".

Sinovi

Poluškin ima sina Kolju, koji odgovara definiciji "čistih očiju". Tip liči na svog oca, ali je ranjiviji, ima jako razvijen osjećaj empatije. Dječak pokazuje kreativne sklonosti: piše poeziju koju njegov otac koristi da nenametljivo agitira za potpunu suprotnost njemu - Burjanovljevu "nasljednicu" Vovku, koja nikad ne pati od empatije, nastoji da otme svoju korist i često plače od uvreda koje mu nanose. njega, stvarnog i imaginarnog. Analiza romana “Ne pucajte u bijele labudove” je jasna sa stanovišta da se “sukob očeva i sinova” ne očekuje. Međutim, javlja se u Kolki i Jegoru, ali je zbog činjenice da glavni lik Jednog dana je previše popio i ponašao se nedostojno. Sin je toliko iskren da se ne plaši da iznese svoje viđenje situacije, za šta dobija šamar. Vovka očigledno nije sposobna za takav čin. Vrlo je preduzimljiv i čak - ne bezuspješno - pokušava prodati štene koje će se udaviti.

Kolege i šefovi

Polushkin je okružen strancima koji ga ne razumiju i beznačajni su - to sugerira najjednostavnija analiza. “Ne pucajte u bijele labudove” priča je o borbi između lukavosti i mudrosti, stjecanja i nesebičnosti, glupe praktičnosti i želje za ljepotom. Pored gore pomenutog nevaljalog Burjanova, zaplet uključuje Filju i Čerepoka - „prijatelje“ koji su upleteni u spletke, rado piju sa glavnim likom, ali isto tako brzo se naoružavaju protiv njega kada Egor, vođen saosećanjem, spreči iznuđivački uslovi nametnuti seoskoj učiteljici za popravku svoje siromašne kuće. Sazanov, koji je bio šef brodske stanice, prema Poluškinu se odnosi tolerantno, ali u određenoj mjeri, sve dok ne pređe granice koje je u njegovom umu formirao "životni umor". Drugim riječima, on je uskogrudna osoba.

Sukob

Bez sukoba nema zapleta, i, naravno, nastao je, ostaje samo analizirati ga. “Ne gađajte bijele labudove” naziv je priče, a ne zbog toga se u njoj pominju lijepe bijele ptice. Postali su simbol oskrnavljenog dobra koje je glavni lik želio donijeti ljudima. Da bi vratio njegove prelijepe stanovnike, kupuje ptice. Njegovi protivnici, odnosno neprijatelji, ne mogu smisliti bolju upotrebu za njih osim gastronomske. Oni guše ribu, ubijaju labudove i ne zaustavljaju se prije nego što uklone tako beznačajnu prepreku, po njihovom mišljenju, kao što je "neka vrsta" Polushkin. Ova „buldožerska“ psihologija je izražena i u prethodnom sukobu koji je izbio oko spaljenog mravinjaka, tokom kojeg se Jegor ponašao nedostojno.

Hope

Ima još dva važnih likova, koju je B. Vasiljev iznio u svojoj priči („Ne pucajte u bijele labudove“). Analiza slika Jurija Petroviča Chuvalova i seoske učiteljice None Yuryevne govori o visokoj pristojnosti oba heroja. Svako od njih pošteno se bavi svojim poslom, upoznaju se i stvari počinju da se razvijaju među njima. ozbiljna veza. Ne razvijaju se bez problema, ali na kraju se sve dobro završi. Karakteristično je da i Jurij i Nona razvijaju prijateljstva sa Jegorom. On služi kao neka vrsta probnog kamena, iako sam tip nije sklon konfrontaciji, već, naprotiv, pokazuje istinski kršćansku poniznost u svom suprotstavljanju zlu. Slike dvoje mladih ljudi koji žive u skladu sa svojom dušom i svijetom oko sebe stvaraju radosnu pozadinu bez koje bi završetak djela izgledao previše pesimistički.

Finale

Jegor je ponovo postupio iracionalno, ušao u sukob i sam krenuo protiv pijanih i okrutnih lovokradica (nije bio sposoban ni za kakvo "Ne pucajte u bijele labudove" - naslovni poziv kojim se autor obraća svim ljudima, upozoravajući ih na okrutnost. glavni lik je platio svoju ljubav prema lepoti životom pre smrti. bolnički krevet, oprašta Fjodoru Ipatoviču, koji je apsurdno došao kod njega da "izdrži" flašu skupog francuskog konjaka. Iz ljubaznosti svog srca nije otkrio svoje ubice istražitelju. U Poluškinovom liku nema osvetoljubivosti. Indikativna je slika Filija, koji odlazi na njegov grob i pazi na njega.

Hoće li jezero ponovo biti Labuđe jezero? Sin Kolka je ostao na zemlji, voleći sve živo i lepo. Sva nada leži u njemu.

Muževi

2012

Pitanja za diskusiju.

Diskusija.

Šta je ovekovečilo njegovo ime.

Proučavanje poruka.

Pregled:

Opštinska budžetska obrazovna ustanova

„Muški prosek sveobuhvatne škole nazvan po N.V. Arhangelski"

Lekcija-prezentacija prema knjizi Borisa Vasiljeva "Ne pucajte u bijele labudove"

Muževi

2012

Epigraf „Može li se među ovom šarmantnom prirodom održati osjećaj zlobe, osvete ili strasti za istrebljenjem svoje vrste? Sve što je neljubazno u čovekovom srcu trebalo bi, čini se, da nestane u dodiru sa prirodom – ovim direktnim izrazom lepote i dobrote.” L. Tolstoj.

Danas imamo prezentaciju knjige B. Vasiljeva „Ne pucajte u bele labudove“. Nije slučajno da je nakon proučavanja rada A.P. Čehova, upoznajemo se sa pričom Borisa Vasiljeva. Ovi pisci imaju mnogo toga zajedničkog: želju da život vide kao lep, a ljude ljubaznim, pristojnim, duhovno bogatim, koji žive u skladu sa prirodom, sposobni da je razumeju, vole i cene jedinstvenu lepotu sveta oko sebe. . U zbližavanju čovjeka s prirodom, oba pisca su vidjeli uspon duhovnog i dobrog. Obojica su govorili o pročišćavajućem i obogaćujućem utjecaju prirode na čovjeka.Stoga, kao svojevrsni most od jednog pisca do drugog, neka nam uvod u lekciju posluži kao odlomak iz drame A.P. Čehovljev "Ujka Vanja", Astrovov monolog o šumi. « Peći možete grijati tresetom i graditi šupe od kamena. Pa, priznajem, sjekli šume iz nužde, ali zašto ih uništavati? Ruske šume pucaju pod sjekirom, milijarde stabala umiru, domovi životinja i ptica se pustoše, rijeke se pliću i presušuju, divni pejzaži nepovratno nestaju, a sve zbog lenj osoba nema smisla saginjati se i skupljati gorivo sa zemlje. Morate biti bezobzirni varvarin da zapalite ovu ljepotu u svojoj peći, da uništite ono što ne možemo stvoriti. Čovjek je nadaren razumom i kreativna moć da umnoži ono što mu je dato, ali do sada nije stvarao, nego uništavao. Sve je manje šuma, rijeke presušuju, divljač je presušila, klima je pokvarena, a zemlja je svakim danom sve siromašnija i ružnija. Pa ti me gledaš sa ironijom, a sve što kažem ti se čini neozbiljnim i... i možda je ovo stvarno ekscentričnost, ali kad prođem seljačke šume koju sam sačuvao od seče ili kad čujem šum moje mlade šume, zasađene rukama, shvatim da je klima malo u mojoj moći, i da ako je za hiljadu godina čovek srećan, onda ja bit ću malo kriv za ovo i ja. Kad posadim brezu i onda vidim kako se zeleni i njiše na vjetru, duša mi se ispuni ponosom.”

Prošlo je stotinu godina otkako su ovi redovi napisani. Ali kako svježe zvuče danas. Ovo je molba pisca da se okrene prema prirodi, da je voli, da ne bude ravnodušan i lijen prema onome ko je nama, ljudima, dao život, majci prirodi. I oni pišu o ovome savremenih pisaca: V. Shukshin, V. Astafiev, F. Abramov, V. Belov. O tome govori i priča B. Vasiljeva „Ne pucajte u bele labudove“. B. Vasiljev nam je poznat, ako ne iz knjiga, onda smo svi gledali filmove po njegovim delima. Ovo uključuje “I zore su ovdje tihe” i “Nema na listama.” Priče „Sud i slučaj“, „Čiji si ti, stari“, „Konji moji lete“ su veoma popularne.

Priča "Ne pucajte u bijele labudove" je neverovatna knjiga o ljepoti ljudske duše, o sposobnosti osjetiti ljepotu prirode, razumjeti je, dati sve najbolje što je u čovjeku majci prirodi, ne zahtijevajući ništa zauzvrat, samo se diveći i radujući se divnom izgledu priroda.

U središtu priče je lik Jegora Poluškina. Ljudima je djelovao čudno, oni oko njega ga nisu razumjeli, često su ga grdili, pa čak i tukli od njegovih kolega zbog Jegorove pretjerane, po njihovom mišljenju, poštenja i pristojnosti. Ali ga niko nije uvrijedio i na sve prilike u životu odgovarao je dobrodušnom opaskom: „Mora biti tako, jer nije tako“.

Čovjeku se sudi po njegovim djelima i postupcima. Poslušajmo nekoliko scena iz priče i pokušajmo da zamislimo kakva je osoba Jegor Poluškin i zašto je ljudima oko sebe izgledao tako čudan. Studentski nastupi (Egorov rad sa građevinskim radnicima, na stanici za čamce, šumar, put u Moskvu. Nije ravnodušan, kreativni stav do tačke. Živeti po savesti. Pažljiv stav prirodi.)

Pitanja za diskusiju.

Kakvu osobu ste videli Jegora Poluškina?

Zašto se drugima činio čudnim?

Šta vas privlači kod Jegora, a šta vam se ne sviđa kod njega?

Šta je smisao ljudskog života? Kako o tome govori B. Vasiljev na primjeru života glavnog junaka?

Prije nego što odgovorite na pitanje 4, predlažem da poslušate odlomak iz priče „Moji konji lete“. "Život životinje je vrijeme od rođenja do smrti: životinje žive u apsolutnom vremenu, ne znajući da postoji i relativno vrijeme. Samo osoba može postojati u ovom relativnom vremenu, i stoga se njegov život nikada ne uklapa u datume na nadgrobnom spomeniku. Veći je, sadrži samo njemu poznate sekunde, koje su se vukle kao sati, i dan, koji je proleteo kao trenuci. I što je viša duhovna struktura osobe, to ima više mogućnosti da živi ne samo u apsolutnom, već iu relativnom vremenu, a za mene je globalni super zadatak umjetnosti njena sposobnost da produži. ljudski život, zasititi ga smislom, naučiti ljude da aktivno postoje u relativnom vremenu, odnosno da sumnjaju, osjećaju i pate.” Diskusija.

Dokažite primjerima iz teksta da Jegorov život nije bio ograničen na apsolutno vrijeme (rođen i umro).

Šta je ovekovečilo njegovo ime.

Čita se pjesma Nadežde Klimovich-Khizhnyak "Ne pucajte u bijele labudove"

Ima i u priči karaktera. Na primjer, Fjodor Burjanov. Nisu mu se smejali, bojali su ga se, smatrali su ga gospodarom. Njemu se mogu pripisati riječi L. Tolstoja (epigraf). Proučavanje poruka.

Pred vama je drugi život, jedna porodica. Kako je strašno da takvi Burjanovi nisu neuobičajeni u našim životima. Težeći profitu i bogaćenju, Fjodor otvrdne u duši, postaje ravnodušan prema poslu, prirodi i ljudima. I Čehov i Vasiljev upozoravaju: ravnodušnih ljudi opasni, okrutni su. Uništavajući prirodu, šume, uništavajući tone ribe, ubijajući najljepše ptice labudove, Burjanov nije daleko od toga da digne ruku na osobu. Što je i uradio na kraju priče. U Burjanovoj duši nije bilo mjesta za dobrotu, ljubav prema ljudima, prema prirodi. Duhovna i emocionalna nerazvijenost jedan je od razloga varvarskog odnosa prema prirodi. Osoba koja uništava prirodu prije svega uništava sebe i onemogućava živote svojih najmilijih.

Očevi i sinovi u romanu. Kolka Poluškin i Vovka Burjanov. Učenje poruka.

Na kraju, poželeo bih svima da pročitate priču i podsetim vas: volite svet koji nas je rodio, učinite ga još lepšim. Budite i sami duhovno bogatiji i čistiji. Pokušajte da živite tako da ostavite trag na zemlji, da se vaš život ne uklopi u žalosni okvir apsolutnog vremena, već da se nastavi u vašim djelima i sjećanju ljudi.

Roman Borisa Vasiljeva „Ne pucajte u bele labudove“ (u nekim publikacijama – „Ne pucajte u bele labudove“) prvi put je objavljen u časopisu „Junost“ 1973. godine. Snimljen je 1980. godine u režiji Rodiona Nakhapetova istoimenog filma.

Porodica Burjanov se preselila da živi u udaljenom selu izgrađenom u blizini fabrike za obradu drveta. Glava porodice, Fjodor Ipatovič, dobio je posao šumara i vrlo brzo postao najbogatija i najcjenjenija osoba u selu. Žena Fjodora Marije ima udatu sestru Haritinu. Maryitsa je nagovorila svoju sestru da se preseli u istu lokalitet da budem bliže rodbini.

Kharitina, njen muž i djeca se sele u selo. Međutim, umjesto da pomogne bliskim rođacima da pronađu dobar posao, Fjodor Ipatovič na sve moguće načine pokušava iskoristiti svog ljubaznog i prostodušnog zeta Jegora Poluškina. U to vrijeme, Yuri Petrovich Chuvalov je imenovan na mjesto šumara. Novi šumar je otkrio da je Burjanova kuća izgrađena od državne šume. Videći da šumar nije pošten čovek, Čuvalov imenuje Jegora Poluškina na ovu poziciju.

Fjodor Ipatovič je odlučio da se osveti svom šuraku. Čuvši da neko noću ubija ribu u lokalnom jezeru, Jegor je požurio do rezervoara. Krivolovci su napali novog šumara i žestoko ga pretukli. Poluškin je prepoznao svoje prestupnike, među kojima je bio i njegov zet Fjodor, ali nikada nikoga nije izdao policiji. Burjanov je došao u Jegorovu bolnicu da ga zamoli za oproštaj. Šumar je oprostio svom djeveru i ubrzo umro.

Porodica Burjanov

Glava porodice, Fjodor Ipatovič, okarakteriziran je kao lukav i nemilosrdan čovjek, sposoban da učini sve da postigne svoje ciljeve. Burjanov čak i bliskog rođaka tretira kao besplatnu radnu snagu. Nakon preseljenja u nova kuća, koji je sagradio Jegor, Fjodor je "milosrdno" ostavio svog zeta porodici stara koliba, sa koje je čak i uzeo reči. Znajući da će mu Poluškin oprostiti, Burjanov je organizovao napad na svog rođaka.

Vovkin sin parira ocu. Već u njihovoj ranim godinama dječak zna kako da manipuliše drugima igrajući se na njihove slabosti. Da bi dobila novi kompas svog rođaka Kolke Poluškina, Vovka prijeti da će udaviti štene. Kompas bi trebao biti otkupnina. Međutim, ni nakon što dobije željeni predmet, dječak se tu ne zaustavlja. Vovka nastavlja da čuva štene, tvrdeći da ne vredi ni jednog kompasa. Nešto drugo treba dati.

Polushkin porodica

Polushkin je dobio ime u čast Jegora (Đorđa) Pobjedonosnog. Prijatelji ga zovu siromahom jer se Jegor stalno nalazi u neprijatnim situacijama. Većina ovih situacija nastaje samo zato što je Polushkin ljubazna i poštena osoba koja ne toleriše nasilje čak ni prema insektima. Indikativan je slučaj Jegorovog odbijanja da iskopa jarak za kanalizaciju u pravoj liniji, kako je bilo potrebno. Dok je radio, Polushkin je primijetio mravinjak i nije htio da ga uništi.

Egor je talentovani stolar. Zna ne samo da gradi, već i da ukrašava i izrezuje otmjene figure od drveta. Međutim, majstor se ne zadržava dugo ni na jednom poslu. Radi svim srcem na svakom detalju, što znači da uvijek posvećuje puno vremena svom poslu. Niti jedan stolarski tim ne želi da sarađuje sa takvim stolarom. Polushkin propušta rokove, što dovodi do sukoba s kupcima. Egor nikada ne vidi svoju korist i ne pokušava je tražiti. Želja za ljepotom čini da stolar zaboravi na sve na svijetu. Kada uđe u prestonicu, on pre svega odlazi u zoološki vrt, a ne u prodavnice, kako to obično rade posetioci iz zaleđa. Zadivljen ljepotom labudova, Jegor nije mogao a da ne kupi prelijepe ptice da se nasele na jezeru.

Ne samo glava porodice Polushkin odlikuje se ljubaznošću, već i njegova supruga i sin. Kharitina je mrzovoljna žena. Vjeruje da joj život nije išao od djetinjstva, jer joj je tokom krštenja pijani svećenik dao čudno ime. Najvažniji test za Kharitinu bio je njen muž. Predivan porodičan čovjek i vjeran muž, Jegor, međutim, ne može se dobro slagati u životu. Uprkos stalnom nezadovoljstvu i gunđanju, Kharitina je u stanju dati posljednje, baš kao i njen muž. Sin Polushkinovih Kolka ludo voli svog oca gubitnika i uvijek je uvrijeđen kada Jegora nazivaju siromahom. Kolka nije štedio ni kompas ni štap da bi spasio štene.

Yuri Chuvalov

Minorni lik pojavljuje se roman, zahvaljujući kojem je Poluškin dobio mjesto šumara pozitivni heroj. On osuđuje nepoštenog Burjanova i uklanja ga sa položaja.

Postepeno, slika Čuvalova počinje da "crni" i konačno se otkriva nakon što je šumar proveo noć sa seoskom učiteljicom Nonom Jurjevnom. Tek ujutro je Čuvalov priznao da nije slobodan. Jednom davno je zaveo djevojku po imenu Marina. Nakon vjenčanja, Marina je otišla od supruga u Moskvu, gdje je "izgubila" pasoš i dobila novi, na kojem nije bilo pečata o braku.

Na kraju romana, Čuvalov je uspeo da se rehabilituje. Oženio se trudnom Nonom Jurjevnom. U bivša supruga U to vrijeme, šumar je već dugo imao drugu porodicu.

glavna ideja

Moralna akcija ne prima uvijek finansijske nagrade. Međutim, mnogo više čeka one koji se ponašaju u dobroj vjeri. visoka nagrada– ovo je pravo da se osjećate kao Čovjek.

Analiza rada

Čak sažetak“Ne pucajte u bijele labudove” može ostaviti trajan utisak na čitaoca. Autor koristi slike koje „hvataju“ publiku, dugo zadržavaju njenu pažnju, tjerajući je da prate tok priče i suosjećaju sa likovima.

Živa i neživa priroda pomaže da se povuče granica između ljubaznosti i bešćutnosti likova. Ako je za porodicu Polushkin život šteneta i mrava dragocjen, onda ostali junaci romana ni životinje ni insekte uopće ne smatraju živim bićima. Turisti kojima je mravinjak smetao jednostavno su ga polili benzinom i zapalili. Jegor je bio toliko zadivljen prizorom zapaljenih mrava da je dozvolio sebi da popije previše.

Malo je vjerovatno da će priča nekoga ostaviti ravnodušnim

Roman Borisa Vasiljeva „Ne pucajte u bele labudove“ (u nekim publikacijama – „Ne pucajte u bele labudove“) prvi put je objavljen u časopisu „Junost“ 1973. godine. Godine 1980. režiser Rodion Nakhapetov snimio je istoimeni film.

Kharitina, njen muž i djeca se sele u selo. Međutim, umjesto da pomogne bliskim rođacima da pronađu dobar posao, Fjodor Ipatovič na sve moguće načine pokušava iskoristiti svog ljubaznog i prostodušnog zeta Jegora Poluškina. U to vrijeme, Yuri Petrovich Chuvalov je imenovan na mjesto šumara. Novi šumar je otkrio da je Burjanova kuća izgrađena od državne šume. Vidjevši da je šumar nepoštena osoba, Čuvalov postavlja Jegora Poluškina na ovo mjesto.

Porodica Burjanov

Glava porodice, Fjodor Ipatovič, okarakteriziran je kao lukav i nemilosrdan čovjek, sposoban da učini sve da postigne svoje ciljeve. Burjanov čak i bliskog rođaka tretira kao besplatnu radnu snagu. Preselivši se u novu kuću koju je izgradio Jegor, Fjodor je "milosrdno" ostavio porodici svog zeta staru kolibu, iz koje je čak uzeo i spratove. Znajući da će mu Poluškin oprostiti, Burjanov je organizovao napad na svog rođaka.

Vovkin sin parira ocu. Već u mladim godinama dječak zna kako da manipuliše drugima, igrajući se na njihove slabosti. Da bi dobila novi kompas svog rođaka Kolke Poluškina, Vovka prijeti da će udaviti štene. Kompas bi trebao biti otkupnina. Međutim, ni nakon što dobije željeni predmet, dječak se tu ne zaustavlja. Vovka i dalje čuva štene, tvrdeći da ne vrijedi ni jednog kompasa. Nešto drugo treba dati.

Polushkin porodica

Ne samo glava porodice Polushkin odlikuje se ljubaznošću, već i njegova supruga i sin. Kharitina je mrzovoljna žena. Vjeruje da joj život nije uspio od djetinjstva, jer joj je tokom krštenja pijani svećenik dao čudno ime. Najvažniji test za Kharitinu bio je njen muž. Predivan porodičan čovjek i vjeran muž, Jegor, međutim, ne može se dobro slagati u životu. Unatoč stalnom nezadovoljstvu i gunđanju, Kharitina je u stanju dati posljednje, baš kao i njen muž. Sin Polushkinovih Kolka ludo voli svog oca gubitnika i uvijek je uvrijeđen kada Jegora nazivaju siromahom. Kolka nije štedio ni kompas ni štap da bi spasio štene.

Yuri Chuvalov

Sekundarni lik romana, zahvaljujući kojem je Polushkin dobio mjesto šumara, pojavljuje se kao pozitivan junak. On osuđuje nepoštenog Burjanova i uklanja ga sa položaja.

Na kraju romana, Čuvalov je uspeo da se rehabilituje. Oženio se trudnom Nonom Jurjevnom. U to vrijeme, šumarova bivša supruga već je dugo imala drugu porodicu.

glavna ideja

Moralni čin ne dobija uvek materijalnu nagradu. Međutim, mnogo veća nagrada čeka one koji postupaju po svojoj savjesti – pravo da se osjećaju kao Čovjek.

Analiza rada

Čak i sažetak „Ne pucajte u bijele labudove“ može ostaviti trajan utisak na čitaoca. Autor koristi slike koje „hvataju“ publiku, dugo zadržavaju njenu pažnju, tjerajući je da prate tok priče i suosjećaju sa likovima.

Malo je vjerovatno da će priča nekoga ostaviti ravnodušnim

Anotacija. U članku se razmatraju problemi i sistem slika priče B. Vasiljeva „Ne pucajte u bijele labudove“. Predstavljen je materijal za nastavnike o njegovom proučavanju, pitanja i zadaci za učenike.

Ključne riječi: čovjek i priroda, ekologija, umjetnička slika, tradicija.

Jedan od hitnih zadataka sa kojima se danas suočavaju nastavnici književnosti je ekološko obrazovanje studenti. Voleo bih to prilikom izgradnje sistema trening sesije i vannastavnih aktivnosti, književnik je u nju uvrstio priču Borisa Vasiljeva „Ne pucajte u bele labudove“ (1973).

Kao što pokazuje praksa, najbolje je razgovarati o ovom radu u osmom razredu u detaljnom razgovoru. Napisano lijepim jezikom, emotivno, otvoreno izražavajući autorski stav, roman pleni osmake i budi visoka osećanja.

Posvećen je romanu "Ne pucajte u bijele labudove". najhitniji problem odnos čovjeka i prirode, sukob dobra i zla.

Radnja priče povezana je sa životom prirode, koja ne samo da služi kao pozadina i mjesto radnje, već ponekad postaje neka vrsta heroja radi. I šuma, i reka, i Crno jezero, i seoski psi, pa čak i osušeno drvo, pretvoreno naporima glavnog lika priče, Jegora Poluškina, u skulpturu - sve to aktivno učestvuje u pokretu radnje i identifikovanja ljudskih osećanja.

Upravo odnos prema prirodi deli likove u djelu na dva tabora: one koji je razumiju, vole i štite i one koji su u stanju samo da vuku, grabe, ubijaju, pokvare i unište sve što im se nađe na putu. Na one koji štite i stvaraju ljepotu, čuvaju prirodu i na one koji lako, nepromišljeno i nemilosrdno dižu ruke na nju zarad sebične lične koristi.

Dramatične radnje djela Borisa Vasiljeva uzburkaju dušu i ostaju u sjećanju čitatelja, među kojima, možda, nema nikoga ravnodušnog tragične sudbine pet djevojaka pod komandom narednika Vaskova (priča "A ovdje su zore tihe..."), niti događajima zadnji danživot mlađeg policijskog poručnika Kovaljeva (str. „Poslednji dan”), niti na gorka razočaranja i gubitke kapetana rečnog broda Ivana Burlakova iz priče „Ivanovljev čamac”. Ali, možda, nikada ranije se pisac nije tako otvoreno izrazio stav autora svojim junacima i problemima, kao što je to uradio u priči „Ne pucajte u bele labudove“.

Korica knjige B. Vasiljeva „Ne pucajte u bele labudove“ Sam naslov zvuči kao vapaj, poziv i upozorenje, čarolija ili savez. U njemu je opipljiva želja da izrazi unutrašnji patos i smisao knjige.

Odmah nakon objavljivanja časopisa, razvila se burna rasprava oko priče. Brojni kritičari (V. Kardin, I. Dedkov, V. Baranov) u glavnom liku, Jegoru Poluškinu, jučerašnjem seljaku koji se preselio u malo šumsko selo, vide „neotpora“, „blagoslovenog“, osoba “ne od ovoga svijeta”, a priča je kritikovana zbog ideje neopiranja, oprosta, zbog činjenice da je napisana “iz najplemenitijih pobuda, ali bez dužnog uvažavanja stvarne složenosti naš savremeni život” (I. Dedkov).

Drugi kritičari i pisci (L. Uvarova, V. Šapošnjikov, G. Mecinski), naprotiv,
razmatra Vasiljevljevu priču briljantno djelo druga polovina dvadesetog veka, a lik glavnog lika vitalan je i ubedljiv, nosi veliki moralni i estetski naboj.

Šta je tačno glavni lik i koja pitanja autor obrađuje?

Čovek i priroda, čovek i njegova savest, merilo čovekove odgovornosti za sve što se dešava oko njega - to je najvažniji problemi, dostavio autor. Jegor Poluškin je jedan od ljudi koji imaju dar da iskuse radost od posla, ma koliko to spolja prozaično bilo. Šta god da radi Jegor, gde god da radi - kao stolar u građevinskom timu, na stanici za čamce ili kasnije kao šumar - uvek radi "kako mu srce nalaže".

Štaviše, radi ne samo ozbiljno, već i sa svešću ogromne odgovornosti za posao. Rad će se, po njegovom mišljenju, “proizvoditi na radost ljudi”. Majstor zlatnih ruku, vješt zanatlija, kojim je bogata naša zemlja, Jegor Poluškin želi da se bavi bilo kakvim poslom „da mu savjest ne pati“.

Ima jednu stvar Jegor ne zna i ne želi – da se skrasi u životu, da se prilagodi, da se dogovara sa svojom savješću. Pa hoda okolo kao „budala“, klošar u očima nekih snalažljivih komšija, osećajući se krivim i pred ženom, i pred sinom, i skoro svim ljudima. Ali ovaj osjećaj krivice dolazi od povišene savjesti. „Postupio je ne iz razloga, već kako mu je nalagala savjest“, reći će autor o njemu više puta.

Vredni radnik i stvaralac, Egor ne samo da je zaljubljen u prirodu, već u svom srcu razume krvnu neraskidivost u njoj. Brine ga sve veće protivrečnosti između čoveka i prirode: „Mi smo siročad: u neslozi sa zemljom majkom, u svađi sa ocem šumom, u gorkoj rastavi sa sestrinskom rekom. Nema se na šta stati, niti se na šta osloniti”, citiraju studenti iz teksta.

U priči postoji epizoda koja svedoči o visokoj građanskoj i moralnoj zrelosti junaka. Na to ćemo svakako skrenuti pažnju učenika. Jednog dana je nezaposleni Jegor vidio oglas u kancelariji da organizacije za nabavku primaju novac od stanovnika sela Lyko.

Povevši sina sa sobom, Jegor je sutradan otišao u šumu. A onda mu se pred očima pojavila slika od koje mu je jeza prošla kroz kožu: „Gole lipe teško su spuštale uvelo cvijeće na zemlju. Bijelo, kao da žensko tijelo, stabla su slabo blistala u zelenom sumraku, a tlo pod njima bilo je mokro od sokova koji su redovno tjerali korijenje iz dubine zemlje na već osuđene vrhove.

"Upropastili su ga", tiho je rekao Jegor i skinuo kapu, "upropastili su ga za rublje, za pedeset kopejki."
A Jegor, čija je porodica ostala bez novčića, odbija pravi prihod i vraća se kući, jer je takva "zarada" u suprotnosti s njegovim moralnim uvjerenjima.

Jegor Poluškin osjetljivo sluša život prirode, vidi i razumije njenu ljepotu, koja mu je draga sa sposobnošću da uzdiže ljudska duša. Stoga se ne divi samo prirodi – on „želi da dlanovima zagrabi ovu netaknutu ljepotu i pažljivo je, bez muljanja i prosipanja, donese ljudima“.

Očuvanje ove ljepote za ljude je ono o čemu brine Egor, kada umjesto brojeva slika životinje i ptice na izletničkim čamcima, i kada odbija da uništi mravinjak kada kopa jarke za polaganje cijevi, i kada iz Moskve donese par labudova umesto poklona za porodicu, da se ponovo razmnožavaju i jezero bi postalo, kao i pre, Labudovo...

Nije slučajno što se slike labudova pojavljuju u djelu, a autor ih čak i uključuje u njegov naslov. Ova slika ima bogatu tradiciju poetskih i istorijsko-mitoloških interpretacija. IN antičke mitologije labud je delovao kao simbol pesnika; ova ptica je bila posvećena Apolonu, zaštitniku umjetnosti. U ruskoj književnosti prisutan je u poeziji G. Deržavina („Labud“), V. Žukovskog („Carskoselski labud“), u Puškinovom ciklusu Licej, u lirici Anenskog („Mikulič“), N. Gumiljov („U sećanje na Anenskog“) i drugi pjesnici.

Integracijom svog rada u ovo književna tradicija, Vasiljev naglašava poetsku prirodu, moralna snaga glavni lik je osoba obdarena suptilnim osjećajem za ljepotu, čuvar i branitelj prirode.

Pošto je postao šumar rezervata, Polushkin se ponaša kao prijatelj i saveznik prirode. „Ushićeno je krčio šumu, sekao zarasle proplanke, navlačio mrtvo i mrtvo drvo na gomile... Radio je sa strašću, sa iscrpljujućim, gotovo senzualnim zadovoljstvom, i, zaspavši, uvek je uspevao da pomisli kako je srećan čovek. bio."

U Jegorovoj duši živi visoki poetski dar. Zna ne samo da voli prirodu i brine o njoj, već i da stvara prelijepe stvari za radost ljudi. U slomljenoj lipi uočava harmoniju skrivenu od drugih i iz nje izrezuje skulpturu - elegantnu figuru djevojke koja se češlja.

Jegor Poluškin svojim odnosom prema životu podseća na Turgenjevljevog Kaliniča. Ali za razliku od Turgenjevljevog heroja, on nije samo entuzijastičan sanjar, već aktivna osoba, on je građanin. Pisac pažljivo prati duhovnu evoluciju svog junaka. Na početku priče propovijeda pasivnu dobrotu: „Želim da se dobrota pruži svima, i lošim i dobrim ljudima“, oprašta turistima besmisleno, iz dosade, spaljivanje mravinjaka („a ako su izgorjeli mravinjak, onda Bog s tobom”).

Međutim, s vremenom, Jegor postaje sve uvjereniji da se zlu treba aktivno oduprijeti; Oduprite se i riječima i – što je najvažnije – djelom. Prava ljubav Prirodi su potrebne aktivne akcije u cilju njene zaštite i očuvanja - ovo je jedna od važnih misli priče. Tu autor vodi svoje čitaoce. Kada, postavši šumar, Jegor zatekne u šumi sjekače, svoje bivše prijatelje, više ih ne nagovara da prestanu uništavati drveće, već zahtijeva: „Ja, kao službeni šumar ovdašnjeg kraja, službeno zahtijevam... ”

Egor Polushkin je u priči suprotstavljen ljudima poput njegovog zeta Fjodora Burjanova. Kontrast moralnih načela ovih likova pisac pokazuje crtajući ih drugačiji stav prirodi. Fedor je pravi grabljivac, glavna stvar u njegovoj prirodi je grabežljivac. Koristeći svoj položaj, on krade zaštićenu šumu, lovi po jezeru, nosi kolica lička na prodaju, nemilosrdno uništavajući šumu.

Profit je njegova strast, njemu je podredio ceo život. Egor je, naprotiv, osoba bez novca koja može, bez oklijevanja, dati svoje posljednje. Fedor je uvijek i u svemu razarač. Egor je kreator, čuvar, zaštitnik.

Život ga susreće sa ljudima ne baš najboljih moralnih standarda. Ali on je uvjeren: dobri ljudi više. Kao što je učiteljica Nonna Yuryevna, šumar Jurij Petrovič Šuvalov, koji aktivno učestvuje u sudbini Jegora, postavljajući ga za čuvara zaštićene šume. U ovom postu Polushkin nam se pojavljuje kao cjelina, duboka, snažna priroda.

Na kraju djela, Jegor štiti prirodu od krivolovaca koji su ubili labudove koje je donio na Crno jezero iz moskovskog zoološkog vrta i, brutalno pretučen od Fjodora Burjanona i njegovih prijatelja, umire. Ali iz ovog neravnopravnog dvoboja sa brutalnim lovokradicama, on izlazi kao moralni pobednik, pretvarajući se od Jegora Sirotog, kako su ga u selu zbog životnih nevolja prozvali, u Svetog Đorđa Pobedonosca.

Crtajući scenu Poluškinove smrti, autor koristi važnu ikonografsku alegoriju. U Jegorovoj svesti koja bledi, lik njegovog nebeskog zaštitnika pojavljuje se iz čuvene ikone „Čudo svetog Georgija na zmiji“, u kojoj velikomučenik Sveti Georgije Pobedonosac kopljem ubija zmiju, personificirajući zlo. U njegovoj viziji na samrti, crveni konj se pojavljuje Jegoru i pozivajući ga pozivajući galopira "gdje se vodi beskrajna bitka" i "gdje crno stvorenje, grčeći se, još uvijek izbacuje zlo".

Uprkos smrti glavnog lika, kraj priče se ne može nazvati beznadežnim i sumornim. Jegor Poluškin ima nasljednike i nasljednike. Vaša pobožna percepcija ljepote prirode, ljubav prema rodna zemlja On, prošavši sve nedaće, to zavještava svom sinu Kolki.

Jegor umire, ali Kolka, „dječak čistih očiju“ koji je od oca naslijedio dobro, velikodušno srce, ostaje živ. vešte ruke i, kao i njegov otac, voli sve živo. Odabravši, kao i njegov otac, beskompromisni put afirmacije dobrote, nastavit će sve ono što Yegor nije uspio dovršiti.

formiranje karaktera, porodično obrazovanje, kontinuitet generacija... Autor posvećuje značajnu pažnju ovim problemima. Kako se Egor Polushkin i njegov antipod Fjodor Burjanov razlikuju u svojim pogledima na život, ljude, prirodu. tako suprotno moralnih principa i njihovu djecu rođaci Kolja i Vovka.

Ako Jegor Poluškin svojim primjerom uči svog sina dobroti, onda Fjodor Burjanov također uči svog sina okrutnosti ličnim primjerom. Autor detaljno govori o tome koje "lekcije" njegov otac daje mlađem Burjanevu. “Vovkini psi nikada nisu prebačeni. Pre nego što Fjodor Ipatič stigne da ubije jednu, odmah započne drugu... Pas nije igračka, pas zahteva troškove i zato se mora opravdati.

Pa, ako ste ostarili, izgubili njuh ili ljutnju, nemojte me kriviti: zašto vas hraniti? Fjodor Ipatič ju je lično upucao iz pištolja u sopstvenoj bašti... Kožu je dao vlasnicima pasa (platili su šezdeset kopejki!), a leš je zakopao ispod stabla jabuke. Jabuke su bile plodne, ne možete ništa reći.”

Takve „lekcije“ ne prolaze nezapaženo za mog sina. Ako je Kolka Poluškin znao i volio sanjati, a njegov san je „svaki dan bio drugačiji o putovanjima, o životinjama, o svemiru“, onda je Vovka „imao jedan za sve dane: samo da je mogao otvoriti neku vrstu hipnoze da bi svi zaspati. Pa, to je to! I onda bih od svakog uzeo po rublju!”

Pisac suprotstavlja grabljivce i kradljivce novca kao što je Fjodor Burjanov sa turistima-lovolovcima u poseti moralne lepote ljudi poput Jegora Poluškina. U lirskim komentarima utkanim u umjetničko tkivo priče, on govori o besmrtnosti i neiskorijenjivosti ljudi poput Jegora: „Kad uđem u šumu, čujem Jegorov život. U užurbanom žamoru jasika, u borovim uzdasima, u teškom zamahu smrčeve šape… Zove me tiho i stidljivo.”

Svojim romanom „Ne pucajte u bele golubove“ B. Vasiljev budi visoka osećanja u duši čitaoca. I to je njegova neosporna moralna snaga.

Pitanja i zadaci za studente:

1, Koje mjesto u kreativnom zauzima priča „Ne pucajte u bijele labudove“.
biografija B. Vasiljeva?
2. Šta znači njegovo ime?
3. Šta mislite da je glavna ideja ovog rada? Protiv čega se autor buni i brani?
4. Recite nam nešto o glavnom liku priče, Jegoru Poluškinu. Ono što se najviše cijeni u
Je li on autor?
5. Kako kritičari - učesnici rasprave o priči "Ne pucajte u bijele labudove" ocjenjuju sliku Jegora Poluškina?
6. Ko je Jegor Poluškin: pobednik ili gubitnik?
7. Ko pomaže Jegoru da zaštiti prirodu?
8. Ko se suprotstavlja Jegoru u priči? Kako je ove likove nacrtao autor?
9. Šta znači opozicija u priči o dvoje mladi heroji: Kolya Polushkin i Vovka Buryanov? Na koju stranu saosećate?
10. Možemo li reći da je priča o Vasiljevu optimistična? Šta vidite kao njen obrazovni značaj?
11. Napišite esej na jednu od tema: „Ko je, po vašem mišljenju, glavni lik priče: Egor Siromah ili Sveti Đorđe Pobedonosac?“; “Moralna evolucija Jegora Poluškina”; “Ko ne voli prirodu, ne voli ni čovjeka.” Kako je ova ideja F.M. Dostojevskog realizovana u priči Vasiljeva „Ne pucajte u bele labudove“?

Ocijenite ovaj članak