Komedija Griboedova „Teško od pameti“ je izvanredno djelo ruske i svjetske drame. Autor postavlja i rješava probleme koji su bili značajni za njegovo vrijeme: o javna služba, o patriotizmu, o ljudskim odnosima. Pokazuje tugu pametna osoba prisiljen da živi u njemu stranom društvu.
Glavni lik komedije je Aleksandar Andrejevič Čatski. Ovo je mlad, obrazovan plemić. On je plemenit, pošten, pametan. Zapanjen je prazninom i vulgarnošću života u moskovskom društvu. Glavni lik razotkriva svoje poroke: puzanje pred pretpostavljenima, servilnost i servilnost. Chatsky želi da služi Otadžbini, a ne nekim „osobama“: „Bilo bi mi drago da služim, bolesno je da mi služe“. On osuđuje moskovske plemiće koji pokušavaju da „regrutuju učitelje za puk, u većem broju, po nižoj ceni“. U ovom društvu, Chatsky je stranac. Ispostavilo se da je usamljeni borac. Iscrpljen ovom borbom, odlazi:
Beži iz Moskve! Ne idem više ovamo.
Trčim, neću se osvrtati, idem da gledam po svijetu,
Gde je kutak za uvređeno osećanje!..
Kočija za mene, kočija!
A šta je sa Molčalinom? Molchalin je mlad, istih je godina kao i Chatsky, ali njegova potpuna suprotnost. Bez korijena i siromašan, došao je u Moskvu s jedinim ciljem da napravi karijeru. Za to su, smatra on, sva sredstva dobra. Čak ima i svoju teoriju karijerizma, koju mu je otac ostavio u amanet: ugodi svima, budi "umjeren i oprezan", a ne imaj svoje mišljenje. Molčalinovi spoljašnji maniri ni na koji način ne odgovaraju njegovim unutrašnjim kvalitetima. To je ono što mnoge ljude dovodi u zabludu. Svi ga vide kao finog mladi čovjek. Ni Sofija ga nije vidjela, vjerujući njegovim riječima o ljubavi, a Molčalin je na prijevaru vara. Kada je otkrivena njegova obmana, puzao je na kolenima ispred Sofije, ali ne zato što se osećao krivim, već zato što se plašio da će izgubiti „toplo mesto“.
Molčalin nema ništa iza svoje duše osim hladnog proračuna. I mislim da će postići svoj cilj u društvu Famus. Chatsky je u pravu:
Međutim, on će dostići poznate stepene,
Uostalom, danas vole glupe.
Slika Molchalina postala je poznata. Chatsky je također govorio o rasprostranjenosti ove slike:
Tihi ljudi su blaženi u svijetu.
“Jao od pameti” je komedija koja odražava mnoge ljudski tipovi, koji su oduvek postojali i, prelazeći iz veka u vek, postoje i sada.

Divnu komediju „Teško od pameti“ napisao je početkom 19. veka veliki ruski pisac Griboedov. U ovom radu Gribojedov se dotiče najvažniji problemi modernost: politička, društvena svakodnevica. Ali glavni sukob komedije su odnosi...

Jedno od istaknutih djela prve polovine 19. stoljeća je komedija „Jao od pameti“ A. S. Griboedova. Svaki junak predstave, biće tipična slika, ima ujedno i jedinstven individualne osobine. Autor oslikava svoje...

Komedija "Teško od pameti" A. S. Griboedova, napisana između 1815. i 1820. i objavljena 1824., ostala je u ruskoj književnosti najveći spomenik. Autor, koji je za sebe rekao: „Kako živim, tako slobodno i slobodno pišem“, stvorio je delo...

Ženske slike V XIX književnost veka Ženske slike u književnosti 19. veka. Književnost je izvor iz kojeg mi, čitaoci, dobijamo informacije o određenom dobu. Djela XVIII V. - početkom XIX V. dajte nam priliku da slikovito, živopisno reprodukujemo sliku...

Komedija "Jao od pameti" daje velika slika kroz život Rusije 10-20-ih godina 19. veka, reprodukuje večnu borbu između starog i novog, koja se u to vreme odvijala velikom snagom širom Rusije, a ne samo u Moskvi, između dva tabora:...

„Gribojedov je pokazao dva stuba ljudska priroda: Chatsky i Molchalin. Molchalin se usisa protiv direktnosti i svježine Chatskyjevih pogleda.

Kratak opis Molchalina

Prvo, čitaoci se upoznaju sa Molčalinom, prvim polom. Njegovo govori prezime odražava vrijednosti radnika kućnog papira. „U mojim godinama, ne bih se usudio da imam svoje mišljenje... Uostalom, moraš zavisiti od drugih“, kaže Molčalin. On takve izjave objašnjava jednostavnom frazom: „Mi smo mali po činu“. Očigledno, junak ne nalazi drugi način da se uzdigne u društvu osim služenjem svojim nadređenima. Moram reći, on to radi vješto, izglađujući uglove u mnogim situacijama. Na primjer, Famusov je na balu imao blamažu, koju je naš papirničar bukvalno ugasio svojom vječnom ljubaznošću. Ali sreća, glavna stvar na koju se takvi ljudi oslanjaju, nije uvijek na Molchalinovoj strani. U finalu na površinu izlazi njegova neiskrena romansa sa Sofijom, vješto izmišljena zarad podizanja ranga.

Kratak opis Chatskog

Negdje veoma daleko od Molchalina, na suprotnom polu društva, nalazi se Chatsky. Pametan je, sarkastičan i samouvjeren. Oštar jezik Heroj izražava oštro mrski stav prema postojećem poretku Moskve. Gotovo sve optužuje za pretvaranje, a ispostavilo se da nije tako daleko od istine. Zagrejana duša Chatskog zahteva slobodu, iskrenost i pravdu. Nakon neuspješnih pokušaja da svoje vrijednosti usađuje ljudima, napušta Famous House u nadi da će pronaći stav koji ima više razumijevanja.

Chatsky i Molchalin

Pojedinci iste dobi, Molchalin i Chatsky, krenuli su tako različitim putevima, možda zato što su odrasli u potpuno različitim svjetovima. Svita mladog Molchalina tvrdila je njegovu ovisnost o ljudima koji su viši u složenoj hijerarhiji javnih službi. Najvjerovatnije, ova porodica nije bila bogata i, nakon što je vidio more primjera uspona u rangu jednostavnim sisanjem, nije mogao imati drugačiju sliku svijeta. Chatskyjeva porodica je, naprotiv, bila finansijski nezavisna. Činjenica da se junak bavio prevodima ukazuje na njegovo obrazovanje. Upravo je znanje uvelo mladića u raznolikost svijeta oko sebe. A sada „onaj koji je za kmetski balet otjerao mnoge vagone od majki i očeva odbačene djece“ ne čini se Čackom normalnom, prihvatljivom pojavom društva, već se pretvara u nešto o čemu se ne može šutjeti.

Kao rezultat, takva polarizacija pogleda na život može se objasniti velikom razlikom u okruženju koje je odgajalo heroje.

Esej na temu: "Chatsky i Molchalin u komediji Jao od pameti"

Esej na temu: slika Famusova u komediji Jao od pameti Esej: Kako se menja odnos Čackog prema Sofiji tokom radnje komedije A. S. Gribojedova „Teško od pameti“?

Esej na temu "Karakteristike Chatskog i Molchalina."

Komedija Griboedova "Teško od pameti" je izvanredno djelo ruske i svjetske drame. Autor postavlja i rješava probleme koji su bili važni za njegovo vrijeme: o patriotizmu, o javnoj službi, o ljudskim odnosima. Glavni sukob komedije je sukob plemenitog društva sa svetom novih ljudi. Cijeli krug Famusa pripada društvu, uključujući Molchalina; Chatsky se sa sigurnošću može svrstati među „nove ljude“.

Glavni lik komedije, Aleksandar Andrejevič Čacki, je mlad, obrazovan plemić. On je plemenit, pošten, pametan. U komediji, Chatsky je predstavljen kao demokrata, humanista koji istupa u odbranu slobode, obrazovanja i nacionalne kulture. Zadivljuje ga praznina i vulgarnost života u moskovskom društvu. On prezire ulizivost, strast za činom, duhovnu prazninu, bori se protiv ideala, ciljeva, težnji stare Moskve, sramoti bufalu, nepromišljeni luksuz i odvratan moral. Chatsky želi da služi Otadžbini, a ne nekim „osobama“: „Bilo bi mi drago da služim, bolesno je da mi služe“. On se aktivno bori protiv društva Famus, ali u ovom društvu Chatsky je stranac. Ispostavilo se da je usamljeni borac. Osim toga, on ne vidi svog glavnog protivnika Molchalina.

Molchalin je mlad, istih godina kao i Chatsky, ali njegova potpuna suprotnost. Bez korijena i siromašan, došao je u Moskvu s jedinim ciljem da napravi karijeru. Za to su, smatra on, sva sredstva dobra. Čak ima i svoju teoriju karijerizma, koju mu je otac ostavio u amanet: ugodi svima, budi "umjeren i uredan", a ne imaj svoje mišljenje. Molčalinovi spoljašnji maniri ni na koji način ne odgovaraju njegovim unutrašnjim kvalitetima. To je ono što mnoge ljude dovodi u zabludu. Svi ga vide kao prijatnog mladića. Ni Sofija ga nije vidjela, vjerujući njegovim riječima o ljubavi, a Molčalin ju je podlo prevario. Molchalin vidi smisao svog života u njegovom blagostanju: "I osvajaj nagrade i zabavi se." A ovo je apsolutna suprotnost Chatskyjevim idealima. Molčalin je povezan sa „prošlim vekom“ strašću za činom, podlišnošću i prazninom duše.

Tokom tri godine odsustva Chatskog, postigao je nevjerovatan uspjeh. Nepoznati trgovac bez korijena dobio je čin procjenitelja i postao Sofijin ljubavnik. Postepeno dobija snagu, ne zaustavljajući se ni pred čim, čak i prevarivši bespomoćnu djevojku. Spreman je da istrpi svako poniženje u borbi za vlast. Niko mu ne može stati na put.

U svemu, uvijek i svugdje, mišljenja i postupci Chatskog i Molchalina su različiti, gotovo suprotni. Sofija to takođe razume. Voleći Molchalina, ona vidi ideal u njegovim porocima, a nedostatke u vrlinama Chatskog.

Ideali Čackog i Molčalina ukazuju da je Čacki „novi vek“, a Molčalin deo društva Famus, koje je podržavalo ostatke prošlosti i stare poretke „prošlog veka“.

Iz komedije možemo formulirati sljedeće: naš um je uzrok svih loših stvari koje dobijamo od života. Otuda i naziv komedije - "Teško od pameti".

Inteligencija, poštenje, iskrenost, sposobnost trezvenog i nezavisnog razmišljanja nisu pomogli Chatskom da postigne slobodu, prosvjetljenje, nacionalnu kulturu i započne " novo doba„verovatno zato prošlog veka veoma čvrsto „zaglavljeni“ u moskovskom društvu. A promjena sadašnjeg poretka cijele Moskve postala je izvan moći jedne osobe, čak i toliko svrsishodne glavni lik Chatsky.

Komedija "Teško od pameti" Aleksandra Sergejeviča Gribojedova postala je događaj u ruskoj književnosti početkom 19. veka i bila je redak primer njenog optužujućeg, satiričnog pravca. I.A. Gončarov je to napisao u komediji " glavnu ulogu Naravno, uloga je Čackog, bez koje ne bi bilo komedije, ali možda i slike morala, u odbrani slobode, ljudskosti, inteligencije i kulture čoveka, radoznalo tragajući za novim, naprednijim oblicima života, kultivišući novi moral, koji se razvija Novi izgled o svijetu i ljudskim odnosima. Ovo je slika hrabrog i nepomirljivog borca ​​za stvar, za ideje, za istinu, oštro suočenog sa društvom reakcionara i kmetova, oklevetanog i uvređenog od ovog društva, ali ne i poniženog pred njim.

Chatsky je bio taj koji je utjelovio karakteristike takve "nove" osobe. U društvu Famus, Chatsky se osjeća usamljeno. Nakon trogodišnjeg putovanja u inostranstvo, bez zaustavljanja kod kuće, pravo iz kočije, pojavljuje se u kući Famusova i nailazi na vrlo kul prijem - i od vlasnika i od njegove kćeri. Njegovi prvi pogledi izazivaju oštar odboj Famusova i njegovih gostiju, a Sofija, vatrena ljubavlju, nailazi na hladan, ravnodušan stav sa svoje strane. Prema Chatskom, „prošli vek“ karakteriše univerzalni strah, poniznost i servilnost - na kraju krajeva, „bio je slavan, čiji se vrat češće savijao!“ “Sadašnji vijek”, prema Chatskyju, osuđuje poslušnost i servilnost. I dalje naivno vjeruje u ovo. Kasnije, kako predstava bude odmicala, shvatiće da „tihi dominiraju svetom“, da „najpodle osobine prošlosti“ još uvek imaju jake korene u društvu zasnovanom na autokratiji i kmetstvu. Pod „sadašnjim vekom“ Chatsky razume; Revolucionarni oslobodilački pokret ruske društvene misli kasnih 10-ih i ranih 20-ih godina 19. stoljeća. Ovi strastveni govori Čackog izazivaju Famusovljev istinski strah: "On želi da propoveda slobodu!"

Vrijedan je pažnje Chatskyjev monolog „Ko su sudije?“. Chatsky strastveno osuđuje društveno priznate autoritete. Oseća se kao muškarac" ovog veka„Čacki u svom monologu govori u ime nove generacije: Gde su, ukažite Nama, očevi otadžbine... Eto koga treba da poštujemo u divljini! To su naši strogi poznavaoci i sudije! Ko su mi? Na koga je Chatsky mislio ovdje?" Sudije koje su nepomirljive slobodan zivot“, suprotstavlja mlađoj generaciji, koja ide drugim putevima. U pogledima na javni red, za odgoj i obrazovanje, građanska dužnost i usluga nacionalne kulture, prisjećajući se smisla i svrhe života, Chatsky se suprotstavlja društvu neznalica i kmetovskih vlasnika. Tračevi i klevete su glavno oružje borbe ovog društva protiv ljudi poput Chatskog. Tačna, slobodna, vatrena riječ je Chatskyjevo oružje. Ovo je moćno, zaista razorno oružje. Ali stari svijet i dalje jaka. A redovi njegovih pristalica su brojni. Chatsky je primoran da pobjegne iz Famusovljeve kuće i iz Moskve "da pretraži svijet gdje postoji kutak za uvrijeđeno osjećanje." Međutim, Chatskyjev bijeg iz Moskve ne može se shvatiti kao njegov poraz.

Chatskyjevi zadaju užasan udarac svojim osudama Famusa i Silence. Mirno i bezbrižno postojanje društva Famus je završeno. Oni su ga osudili, pobunili se protiv njega; ako su Chackijevi još uvijek slabi u svojoj borbi, onda su Famusovi nemoćni da zaustave razvoj prosvjetiteljstva i naprednih ideja. Ovoj plemenitoj slici u Gribojedovoj komediji suprotstavlja se slika Molčalina. Ako je Chatsky sin plemenitog moskovskog plemića i odrastao je u njegovoj kući, onda je Molchalin čovjek nižeg porijekla. Iz milosti ga je "zagrijao" Famueov, iako mu je, naravno, "trebao". Molchalin ih ima mnogo poslovne kvalitete, dovoljno obrazovan. Chatsky je pogriješio što je potcijenio Molčalina. Njegovo ćutanje uopšte nije glupost. Nije slučajno što je Belinski napisao da je "Molčalin đavolski pametan kada su u pitanju njegovi lični zaključci."

Sukob između Chatskyja i Molchalina sukob je između nosilaca suprotnih kvaliteta plemenite omladine tog vremena. Molchalin, za razliku od Chatskog, inteligentnog i plemenitog čovjeka, je pametan i zao. Glavne osobine njegove prirode su niskost i podlost, koje vješto skriva. Glup je samo zato što je „u niskim činovima“. Ovo je proračunat igrač koji će prodati sve i svakoga zarad svoje dobrobiti. Na kakav cinizam i niskost treba ići da bi iskoristio da se kćer bogataša zaljubi u samog sebe! Molčalinu je potrebna Sofija jer ona može „da kaže dobru reč“. Za Famueove i Molchaline, njihova inteligencija donosi samo koristi. Chatsky pati od svog progresivnog uma koji voli slobodu. Nije slučajno što društvo Famus proglašava Chatskog ludim. Molchalin ne doživi fijasko u očima Famusova sasvim slučajno. On je “majstor usluge” i naći će sebi novog pokrovitelja. Ako Chatsky, kako je to rekao Hercen, "ide direktnim putem ka teškom radu", onda će Molchalin na bilo koji način urediti svoje poslove i svoju karijeru. Pa ipak, istorija je dokazala da će pobeda ostati sa takvim istinskim patriotama kao što je Chatsky.

Chatsky i Molchalin su rivali u borbi za Sofijino srce

Jedna od glavnih karakteristika komedije “Teško od pameti” A.S. Gribojedova je prisustvo dva sukoba u njemu: ljubavnog i društvenog. Oba priče Usko su povezani jedni s drugima, a ujedinjuju ih i neki heroji. Čacki i Molčalin u komediji „Teško od pameti“ obojica su rivali u borbi za srce Sofije, Famusovljeve ćerke, i suprotstavljene strane po mnogim društvenim pitanjima.

Glavni lik drame, Aleksandar Andrejevič Čacki, vraća se u kuću Famusova nakon trogodišnjeg boravka u inostranstvu. Svoju voljenu Sofiju ostavio je ovde i sada joj dolazi sa ozbiljnim namerama, zaljubljen i pun nade. Ali tokom Chatskyjevog odsustva, Sofija je počela drugačije da gleda na njihovu mladalačku romansu i sada je naziva detinjastom. Njeno srce okupira Molchalin, skromna i prećutna sekretarica njenog oca, koja živi u njihovoj kući.

Chatskyjeva tragedija počinje činjenicom da on ne razumije zašto je Sofija izgubila interesovanje za njega i pokušava pronaći razlog za to. Drugi udarac za glavnog lika je to što je Molchalin bio draži od njega, za kojeg je Chatsky sarkastično rekao: "On jednostavno ima malo inteligencije." Karakterizacija Molchalina i Chatskog pomoći će razumjeti zašto Sofija čini takav izbor.

Zašto Sofija više voli Molčalina nego Čatskog?

Sofija Famusova, iako nije jedna od revnih branilaca "prošlog veka", ipak je ćerka svog oca. Od djetinjstva su joj usađivani ideali plemenitog društva. Iako nije poput konzervativnih plemića iz svog kruga, ona je očevim odgojem upijala mnoge principe njihovog života.

Kada se u prvom činu komedije između Sofije i Lize vodi razgovor o Čackom. Postaje jasno da je za nju njihova ljubav ostala samo uspomena iz djetinjstva. Od Chatskyjevih zasluga, ona izdvaja samo njegovu sposobnost da nasmeje sve, ali "smijeh možete podijeliti sa svima". Ovim rečima ona kao da oslobađa sebe odgovornosti za to što sada igra ljubavnu igru ​​sa Molčalinom.

Kako se Chatsky i Molchalin pojavljuju pred čitaocem u komediji "Jao od pameti"?

Sama Sofija karakteriše Chatskog na sledeći način: „Oster, pametan, elokventan, posebno srećan sa prijateljima...“ Ali devojka ne može da razume i poveruje kako zaljubljeni muškarac može napustiti svoju voljenu tri godine u nepoznate svrhe: „Ah! Ako neko voli nekoga, zašto se truditi tražiti i putovati tako daleko?”

Stigavši ​​u Moskvu, Čacki izaziva Sofijin gnev ne samo time što je ugrozio njenu sreću sa Molčalinom. On takođe počinje razgovor sa Sofijom napadom na njenu porodicu i prijatelje: „Šta je sa tvojim ocem? Sav engleski klub su stari, vjerni članovi do groba? Da li je tvoj ujak skočio nazad na kapak?”

Sam Chatsky ne razumije zašto njegove riječi vrijeđaju Sofiju. Ne nalazi im ništa loše. Junak se pravda da mu “um i srce nisu u harmoniji”.

Ali najviše od svega, Sofija je povrijeđena Chatskyjevim riječima o Molčalinu. Ona u njemu vidi lik iz romana koje čita. U njenoj mašti on je obdaren osobinama romantični heroj. Chatsky je odmah shvatio Molchalina i njegovu ulogu u društvu Famus. Molchalin je „uslužan i skroman“, što znači „doći će do poznatih nivoa, jer danas vole glupe“.

Zašto nijedan od junaka neće biti sa Sofijom u finalu komedije?

U jednoj od epizoda komedije "Teško od pameti", Chatsky i Molchalin sudaraju se u verbalnom dvoboju, a čitatelj postepeno počinje otkrivati ​​pravo Molchalinovo lice, za koje se ispostavilo da nije tako jednostavno kao što se čini na prvi pogled. .

Molchalin, kao i svi predstavnici "prošlog stoljeća" koje je Chatsky mrzio, nastoji po svaku cijenu steći visok rang i položaj u društvu. S obzirom da još nema sve ovo, „mora da zavisi od drugih“. Chatsky ovo ne razumije: "Zašto je to potrebno?" Ali izgleda da Molčalin ima jasan životni plan. Pokušava na sve moguće načine poslužiti Famusovljevim gostima, hvaleći krzno psa Khlestove, što izgleda smiješno i ponižavajuće. Živi po principu: “U mojim godinama ne bih se usudio da imam svoje mišljenje.”

Molčalin je veoma ponosan čak i na svoje male uspehe u službi i njima se hvali Čackom: „Dok radim i trudim se, pošto sam na listi u arhivi, dobio sam tri nagrade.“ Molchalin se čak usuđuje da izrazi simpatije prema Chatskom zbog činjenice da ne služi. On preporučuje da Chatsky poboljša odnose s Tatjanom Jurjevnom, koja "daje muda koja ne mogu biti bogatija". Ona može pomoći u stjecanju sljedećeg čina ili nagrade, jer su „činovnici i službenici svi njeni prijatelji i svi rođaci“. Tako su ljudi iz Famusovljevog kruga navikli da zarađuju poziciju u društvu. Takav je Molčalin.

Pristalice „prošlog veka“ ne razumeju Chatskyjevu želju da služi „pravi, a ne pojedincima“. Ako Molchalin koristi loptu kao priliku da pronađe kanale za napredovanje na ljestvici karijere, onda Chatsky radije odvaja vrijeme za zabavu i posao: „Kada sam u poslu, krijem se od zabave, kada se zezam, ja se zezam, i ima mnogo veštih ljudi koji mešaju ova dva zanata, ja nisam jedan od njih.”

Slike Chatskog i Molchalina u komediji "Jao od pameti" potpuno su različite. Chatsky ima svjež, aktivan um. Hrabar je i u ljubavi i u odbrani svojih stavova. Molchalin je neužurban i oprezan kako u društvu tako iu osjećajima. U vezi sa Sofijom, on stalno razmišlja o tome kako će svijet reagovati na njihovu vezu ako se ona iznenada otvori, jer “ tračevi strašniji od pištolja." Neverovatno je da su takvi različiti heroji mogao probuditi ljubav u istoj ženi.

Ova misterija će biti otkrivena na kraju predstave. Molčalin obmanom postiže Sofijinu naklonost. Pod maskom ćutljivog i skromnog čovjeka krije se heroj s dva lica koji poprima izgled ljubavnika samo „da bi ugodio kćeri takvog čovjeka“. On nema ljubavi prema Sofiji i ne ozbiljne namere u odnosu na nju, za razliku od Chatskog.

Međutim, Chatsky, koji je proveo jedan dan u društvu moskovskih plemića, shvaća da su njegovi stavovi zauvijek u suprotnosti sa stavovima društva Famus. A Sofija je za njega sada dio, dijete onog svijeta u koji on ne može ući. On joj preporučuje da se pomiri sa Molčalinom, kojeg je razotkrila. Na kraju krajeva, ovaj junak u potpunosti odgovara idealu muža koji je prihvaćen u svijetu: "Muž-dječak, muž-sluga, jedna od ženinih stranica - visoki ideal svih moskovskih muževa."

zaključci

Chatsky i Molchalin u Griboedovoj komediji "Jao od pameti" potpuno su različiti po prirodi iu vrijednosne smjernice heroji. Ako društvo odbacuje Chatskog i prihvata Molčalina, to znači da se karakteriše u skladu sa ovim herojem. Moskovski plemići žele da ih obožavaju, da ih mame i da ih pridobiju. Oni visoko cijene ceremonijalne bogoslužje i karijerizam. Molchalin se savršeno uklapa u ove ideale. Chatsky je suvišan u ovom društvu ljudi “strastvenih za čin”.

Karakteristike slika Molchalina i Chatskog, kontrast ovih likova mogu koristiti učenici 9. razreda u svojim esejima na temu „ Famus Society u komediji "Jao od pameti"

Test rada