Rusi su znali da rade i znali su da se opuste. Po principu: „Ima vremena za rad, sat za zabavu“, seljaci su se uglavnom odmarali u praznici. Šta je praznik? Ruska reč„praznik“ dolazi od staroslovenskog „prazd“, što znači „odmor, nerad“.

Koji su se praznici poštovali u Rusiji? Za dugo vremena u selima su živeli po tri kalendara. Prvi je prirodni, poljoprivredni, povezan sa promjenom godišnjih doba. Drugo - pagansko, pretkršćansko doba, baš kao i poljoprivredno, bilo je u korelaciji sa prirodnim pojavama. Treći, najnoviji kalendar je hrišćanski, pravoslavni, u kojem postoji samo dvanaest velikih praznika, ne računajući Uskrs. U davna vremena Božić se smatrao glavnim zimskim praznikom. Praznik Božića došao je u Rusiju zajedno sa hrišćanstvom u 10. veku. i spojio se sa drevnim slovenskim zimskim praznikom - Božićom, ili pjesmom.

Vrijeme ovog praznika bilo je važno za stare Slovene. ekonomski značaj. Zimski radovi su se završavali, a počeo je period aktivnih priprema za proljeće. Nije iznenađujuće što su se ljudi radovali dugo očekivanom odmoru. I sama priroda je tome pogodovala: sunce je vedrije sijalo, dani su počeli da stižu. Dan 25. decembra u kalendaru naših predaka zvao se dan Spiridona solsticija. Prema slovenskim vjerovanjima, u noći rođenja novog sunca, duhovi predaka, koji su se zvali "sveti" ili "božićni praznik", sišli su na zemlju.

Slavenski Božić je bio višednevni praznik. Počele su krajem decembra i nastavile se tokom prve sedmice januara.

Na Badnji dan bilo je zabranjeno svađati se, koristiti psovke, spominjati smrt ili činiti vrijedna djela. Svi su bili dužni da jedni za druge čine samo lijepe stvari. Veče uoči Božića poznato je kao Badnje veče, ili nomadsko, posmatranjem rituala za koji su se ljudi, takoreći, pripremali za sam Božić. Na ovaj dan je bio običaj da se posti do kasno uveče, do pojave prve zvijezde, u spomen na Vitlejemsku zvijezdu. I čim je večernja zora osvanula na nebu, porodica je sjela za sto. Na Badnje veče kumci su išli u posjetu kumovima i majkama, čestitali im praznik, a ujedno su im donosili kutju i pite. Oni su, pak, liječili svoju kumče i davali im novac.

Božić - Ovo je skroman, miran odmor, koji se odvija za stolom, u lijepom razgovoru i završava vrlo rano.

I sljedećeg jutra počeo je potpuno drugačiji odmor - bučan i veseo. Njegova djeca su to započela. Šetali su od kuće do kuće sa zvijezdom, jaslicama i pjevali pjesme u slavu Hristovu. Zvijezda veličine aršina napravljena je od papira, ofarbana bojama i osvijetljena iznutra svijećom. Dječaci, kojima se najčešće vjerovalo da nose zvijezdu, vrtjeli su zvijezdu na sve strane zbog važnosti. Jaslice su dvoslojna kutija u kojoj su drvene figure prikazivale scene povezane s Kristovim rođenjem. Nije teško pretpostaviti da je hodanje sa zvijezdom podsjetnik Vitlejemska zvijezda, veličanje je pjevanje u slavu Krista, a jaslice su lutkarsko pozorište.

Za svoje pevanje pevači su dobijali razne poklone, najčešće pite i novac. Da bi sakupio pite, jedan od Slavelana je pokosio tijelo, a za novac je bio namijenjen tanjir. Oko podneva počelo je bogoslužje za odrasle. Nekada su u tome učestvovali svi razredi.

Božić nije moglo bez učešća mumera. Kukarske igre su drevna ruska zabava za glupane. Kukači su ulazili u kolibe i zabavljali se koliko su mogli: zezali se, pravili čitave predstave.

Uobičajeni božićni ritual bilo je pjevanje - eho drevnog praznika Koljade.

Pesme su posebne božićne pesme. Njihov sadržaj je bio tradicionalan - veličanje vlasnika, želja njegovoj porodici i domu blagostanje i prosperitet. Bila je nagrada za kolendavanje - nešto ukusno. Ako je vlasnik bio škrt i nije dao ništa, ili dao malo, tada je riskirao da čuje sljedeću želju:

„Za Novu godinu, kovčeg od jasika,

Kolac na grobu, oderaću kobilu!”

Moja omiljena božićna zabava je proricanje sudbine. Proricanje sudbine rodilo je želju ljudi da nekako predvide budućnost, pa čak i magijski utiču na nju. U paganskim vremenima gatanje je bilo čisto ekonomske prirode - o žetvi i potomstvu stoke, o zdravlju rođaka i prijatelja. Na Božić su u kolibu donosili snop pšenice ili naruk sijena i zubima izvlačili slamku i vlat trave. Puno klasje nagovještavalo je dobru žetvu, a duga vlat trave dobar kos sijena.

Tokom godina, samo su mladi ljudi, posebno djevojke, zadržali interesovanje za proricanje sudbine. Sve pagansko i magično što je ritual uključivao davno je zaboravljeno, a praznična zabava se rodila iz ruševina. Ali zašto je ovo posebno vrijeme dobro za proricanje sudbine? Narodna legenda kaže: „U noći Nove godine bezbrojne vojske demona izlaze iz podzemlja i hodaju po zemlji, plašeći sve krštene. Od nje, od nečiste sile, mogla se saznati nečija sudbina.” U vrijeme Božića, odrasle djevojke su gatale:

Hoće li se vjenčati ove godine? U gluvo doba noći, kada svi ukućani čvrsto spavaju, gatare, poštujući najstrožu tišinu, unose petla u kolibu. Ako ode za stol, to znači da će se djevojka udati, a ako se pijetao povuče iz kolibe, ona će i dalje ostati djevojka.

Djevojke su tiho otišle u guščar i uhvatile pticu u mraku: ako mužjak padne u ruke, djevojka će se udati, ako ženka, ona će ostati djevojka.

Samac ili udovac? Djevojke su krišom izlazile iz kuće do zuba ili ograde i, hvatajući je objema rukama, počinjale jednom rukom da prstaju po svakom zupcu, govoreći tiho: “Sombe, udovac, samac, udovac.” Ako se termin završava imenom jednog muškarca, onda to znači da će se djevojka udati za njega.

U kom pravcu živi verenik? “Cipela je skinuta sa stopala i bačena iza kapije.” U kom pravcu je kraj cipele, tu živi verenik.

Da bi saznali svoju sudbinu, “udavili su vosak”. Na osnovu dobijenih brojki procijenili su svoju sudbinu: ako liči na crkvu, znači vjenčanje, ali ako je jama ili pećina, očekujte smrt.

Najčešće je bilo proricanje sudbine. Djevojke su, stavljajući svoje prstenje u posudu i pokrivajući je maramom, “skladno pjevale podbačene pjesme”. Nakon pjesme, posuda je protresena, a gatara je nasumce izvukla jedan od prstenova. Sadržaj ove pjesme, predviđanje sudbine, vezan je za njenog vlasnika.

Najzanimljivije, ali i najstrašnije bilo je gatanje ogledalom i svijećom. Djevojka je kroz plamen svijeće pogledala u ogledalo i možda je nešto sanjala.

Proricanje sudbine se moglo obaviti za vrijeme Božića, odnosno prije Bogojavljenja, odnosno Bogojavljenja. Bogojavljenje, koje se slavi 19. januara, jedan je od velikih praznika pravoslavna crkva. Utemeljen u znak sjećanja na krštenje Isusa Krista od strane proroka Ivana Krstitelja.

Na pragu proljeća u selima se slavio veseli praznik - Maslenica. Još od paganskih vremena poznat je kao praznik ispraćaja zime i dočeka proljeća. Prvobitni naziv Maslenice bio je “prazno meso”. Kasnije su sedmicu Maslenice počeli zvati "sir", ili jednostavno Maslenica. Naziv Maslenica nije slučajan. U posljednjoj sedmici prije posta nije bilo dozvoljeno jesti meso, ali su mliječni proizvodi, uključujući puter, koji se velikodušno prelijevao preko palačinki, bili glavna stvar. praznično jelo, još nisu bili zabranjeni.

Kao i svaki događaj povezan sa Uskrs- glavni događaj hrišćanske godine, Maslenica nema tačan kalendarski prilog, već je sedmica koja prethodi Velikom postu.

Svaki dan u sedmici Maslenice imao je svoje ime, svaki dan je imao svoje specifične radnje, pravila ponašanja i rituale. Ponedeljak se zvao sastanak, utorak - flert, sreda - gurmanski, četvrtak - veselje, široke četvorke, petak - svekrva žurka, subota - snajka druženja, nedelja - oprošteni dan, rastanak.

Osim toga, cijelu sedmicu službena imena, u narodu se zvao: “Poštena, široka, vesela, Maslenica gospođa, Maslenica gospođa.”

U nedjelju prije Maslenice, otac mlade žene, ponijevši sa sobom poslasticu (najčešće pite), otišao je kod provodadžija i zamolio da ga puste u posjetu zeta i njegovu ženu. Pozvao je i provodadžije zajedno sa cijelom porodicom. Mladi su obično dolazili u petak, cijelo selo je čekalo njihov dolazak. Svekrva je trebala da pazi na zeta, pripremala je najbolja jela i, naravno, pekla palačinke. Zato se Maslenica petak naziva „taštino veče“. Sutradan je goste primila snaja, odnosno muževa sestra. Jedan od glavnih događaja vezanih za praznik bio je susret i ispraćaj Maslenice. Do četvrtka sedmice sira napravljena je lutka od slame u obliku žene. Odjeća za Maslenicu kupovana je zajedno ili obučena u odijelo. Plišanu životinju nosili su po cijelom selu smijući se i zbijajući šale.

Najčešća vrsta ožičenja bila je paljenje vatre. Maslenica je u nedelju uveče izašla na zimnicu, gde je Maslenica spaljena na lomači. Sav narod se okupio oko Maslenice. Bilo je pjesama, šala i šala. Bacajući slamu u vatru, ponavljali su: „Maslenica, zbogom! I dođite ponovo sledeće godine.”

Jedan od običaja Maslenice bio je i klizanje mladenaca niz ledenu planinu. Mladi su došli na klizanje u svojoj najboljoj odjeći. Svaki mladi muž je bio dužan da svoju ženu odveze niz brdo. Sve je to bilo propraćeno poljupcima i naklonima. Veseli mladi ljudi često su odlagali sankanje, a onda je bračni par morao da se isplati određenim brojem javnih poljubaca.

Skijanje s planine je općenito jedna od omiljenih zabava za Maslenicu. Od ponedjeljka su se vozili ne samo mladenci, već i djeca. Ledeni tobogani su bili ukrašeni božićnim drvcima, okačeni su lampioni, a sa strane su postavljene čak i ledene statue.

Od četvrtka pa nadalje tobogane je zamijenilo jahanje. Vozili smo se trojke sa zvonima, trkajući se i tako.

Teža zabava bile su tuče pesnicama. Borili su se jedan na jedan, od zida do zida. Borbe su se vodile na ledu zaleđenih rijeka. Borbe su se vodile nemilosrdno i strastveno, ponekad su završavale ranjavanjem, pa čak i smrću.

Jedna od akcija sedmice Maslenice bila je „uzimanje snježni grad" Nedelju dana pre Maslenice, momci su sagradili grad od snega, dajući mu svakakav izgled. Zatim se bira gradonačelnik koji je dužan zaštititi grad od napada Maslenice. Zauzeli su grad posljednjeg dana Maslenice, s ciljem da preuzmu zastavu na gradu i samog gradonačelnika.

Poslednji dan Maslenice je Nedelja oproštaja. Na ovaj dan traže oprost ne samo od živih, već i od mrtvih. Uveče na ovaj dan odlaze u kupatilo i očišćeni ulaze u post.

Tokom posta slavio se praznik Blagovijesti. Prema crkvenom predanju, 7. aprila, arhanđel Gavrilo se ukazao Djevici Mariji i najavio da će ona imati čudesno začetog sina. Vjeruje se da je na današnji dan blagoslovljena zemlja i sve živo na njoj. Uprkos strogom postu, ovog dana je bilo dozvoljeno jesti ribu.

Svakog proleća hrišćani širom sveta slave Uskrs, Bright Resurrection Hristos, najstarija i najpoznatija hrišćanska crkvena slava. Glavni uskršnji rituali su svima poznati: farbanje jaja, pečenje uskršnjih kolača. Za vjernika Uskrs je povezan i sa cjelonoćnim bdijenjem, hodom križa i pravljenjem Krista. Krštenje se sastoji od razmjene poljubaca uz izgovaranje uskršnje čestitke: „Hristos vaskrse!” - „Zaista je uskrsnuo!“

Uskrs je za kršćanina glavni i najsvečaniji praznik u godini, proslava vaskrsenja Isusa Krista, koji je prihvatio mučeništvo na krstu.

Mobilnost dana proslave Uskrsa dovodi do toga da se svake godine mijenja dan događaja koji su direktno povezani sa uskršnjim ciklusom, mijenja se datum početka posta i Trojstva.

“Tradicije i život ruskog naroda”

za stariju djecu predškolskog uzrasta

Fedorova Julija Sergejevna,

nastavnik MKDOU br. 483,

Novosibirsk grad

Vrsta projekta: kreativni, edukativni.

Vrsta projekta: porodica, grupa.

Očekivani rezultati: Djeca imaju ideje o tradiciji i životu ruskog naroda. Razumeju ulogu rada u životima Rusa, poznaju i čuvaju istorijsko i duhovno pamćenje i umeju da primene stečeno znanje u kasniji život. Aktivno učešće roditelja u duhovnom i moralnom vaspitanju dece predškolskog uzrasta.

Učesnici: djece i roditelja djece senior grupa, muzički direktor, nastavnici.

Relevantnost teme

IN poslednjih godina problem patriotsko vaspitanje djeca predškolskog uzrasta postala je veoma aktuelna. Među ciljevima koje treba formirati do kraja predškolskog uzrasta, ovladavanje idejama o društvu, njegovo kulturne vrednosti, o državi i pripadnosti njoj.

Danas se patriotsko obrazovanje odnosi na interakciju između odraslih i djece u zajedničke aktivnosti i komunikacija, usmjerena na otkrivanje i formiranje univerzalnih ljudskih vrijednosti kod djeteta, moralnih kvaliteta ličnost, upoznavanje sa porijeklom nacionalne regionalne kulture, prirodom zavičajnog kraja, njegovanje emocionalno djelotvornog odnosa, osjećaja pripadnosti i privrženosti drugima. Od predškolskog uzrasta dijete se mora odgajati kao patriota - osoba koja ima osjećaj za domovinu, koja voli zemlju u kojoj je rođena i odrasta, njenu tradiciju, istoriju, kulturu, jezik.

Relevantnost organizacije projektne aktivnosti određen je zahtjevima Federalnog državnog obrazovnog standarda za rezultate obrazovanja i odgoja djece, koji podrazumijevaju formiranje njihove vrijednosno-semantičke orijentacije i razvoj životne kompetencije. U toku kreativna aktivnost, na osnovu proučavanja tradicije ruskog naroda kod djece, poboljšavaju se kognitivni procesi, obogaćuju se ideje o svijetu oko njih, razvija se zapažanje i voljna pažnja, obogaćuje se i razvija govor, adekvatno samopoštovanje, vještine samokontrole i formiraju se pozitivni odnosi sa nastavnicima i djecom.

Glavni problem: Viševjekovno iskustvo čovječanstva pokazalo je važnost upoznavanja djece sa kulturom svog naroda, jer okretanje očinskom naslijeđu gaji poštovanje i ponos za zemlju na kojoj živimo.

Iz ovoga proizilazi važan problem: probuditi u djetetu ona moralna osjećanja i želje koje će mu pomoći da se u budućnosti pridruži narodnoj kulturi, načinu života, tradiciji i da bude estetski razvijena ličnost.

Cilj projekta:

Formirati kod djece ideje o tradiciji i životu ruskog naroda; buđenje interesovanja za jednu od najljepših stranica ljudskog života, njegovanje estetskog smisla, razvijanje emocionalne percepcije i umjetničkog ukusa.

S obzirom na to interesovanje za razumijevanje, jačanje i aktivnu promociju nacionalnog kulturne tradicije, odabrali su temu svog projekta „Tradicije i život ruskog naroda“. Smatrali smo potrebnim da počnemo od upoznavanja djece sa kulturom, načinom života i tradicijama ruskog naroda, jer se iz upitnika i komunikacije s roditeljima pokazalo da mnogi od njih ne mogu govoriti o životu naših predaka i o tome koje predmete iz domaćinstva imaju. koriste, ne poznaju ruske narodne bajke, pjesmice, vrtalice.

Zadaci:

1. Upoznati djecu sa posebnostima života i svakodnevnog života ruskog naroda.
2. Dajte koncept ruske nošnje.
3. Dati predstavu o tradicionalnim karakternim osobinama ruske osobe: gostoprimstvo, naporan rad, ljubaznost, poštovanje prema starijima.
4. Da kroz upoznavanje kolibe pomogne da se razume bajka, detetu koje živi u savremenim urbanim uslovima otkriti neke nepoznate aspekte života čoveka na selu.
5. Usaditi kod deteta interesovanje i ljubav prema istoriji, kulturi, običajima i tradiciji svog naroda, negovati patriotska osećanja.
6. Usaditi ljubav prema rodna priroda, želja da se njegova ljepota čuva i štiti.
7. Proširite i aktivirajte dječji vokabular koristeći izvorne ruske riječi i pojmove, usadite ljubav prema ljepoti i mudrosti ruskog govora.

U svom radu oslanjamo se na sljedeće naučne principe:

- princip razvojnog obrazovanja čiji je cilj razvoj djeteta.Razvojna priroda obrazovanja ostvaruje se kroz aktivnosti svakog djeteta u zoni proksimalnog razvoja.

— principe naučne validnosti i praktične primenljivosti. Sadržaj materijala mora odgovarati osnovnim odredbama razvojna psihologija i predškolske pedagogije, uz mogućnost da je implementiraju u masovnu praksu predškolsko obrazovanje;

— ispuniti kriterijume potpunosti, neophodnosti i dovoljnosti, odnosno omogućiti rešavanje postavljenih ciljeva i zadataka samo korišćenjem potrebnog i dovoljnog materijala, da se što više približi razumnom „minimumu“;

— osigurati jedinstvo obrazovnih, razvojnih i vaspitnih ciljeva i zadataka vaspitno-obrazovnog procesa djece predškolskog uzrasta, u čijoj realizaciji se formiraju znanja, sposobnosti i vještine koje su u direktnoj vezi sa razvojem djece predškolskog uzrasta.

Optimalnost i efektivnost sredstava

Glavne metode rada su vizuelno-auditivna, informacijsko-receptivna i reproduktivna, koje se koriste uzimajući u obzir princip didaktike (od jednostavnog do složenog).

Vizualno-auditivna metoda je vodeća metoda muzičko obrazovanje, jer je bez njega percepcija muzike nemoguća. Koristeći ovu metodu, potičemo djecu na upoređivanje i suprotstavljanje. Na primjer, poređenje “živog” zvuka i snimka, poređenje dva (tri) djela koja su u suprotnosti jedan s drugim. Za stariju djecu predlažemo da razlikuju različite izvedbe istog djela.

Koristimo informacijsko-receptivnu metodu za prenos znanja o muzici, kompozitorima, izvođačima, muzički instrumenti, hajde da objasnimo muzička djela koje slušaju, učimo ih da samostalno primjenjuju ovladane izvođačke kreativne vještine. Ovom metodom pravimo pjesnička poređenja sa slikama prirode, metaforama i epitetima koji nam omogućavaju da okarakteriziramo veze zvučnih slika sa životom.

Jedan od pravaca razgovora je i opis emocionalnog i figurativnog sadržaja muzike: osećanja, raspoloženja izražena u delu. Informaciono-reproduktivna metoda razvija dječji figurativni govor. Djeca počinju shvaćati da muzika može izraziti ne samo veselo i tužno raspoloženje, već i širok spektar osjećaja i njihovih nijansi - nježnost, uzbuđenje, trijumf, laganu tugu, tugu itd.

Reproduktivnom metodom konsolidujemo naučeno gradivo i ponavljamo ga. Zadatke koristimo na dva nivoa: na prvom razrađujemo načine primjene znanja prema modelu; u drugom, deca obavljaju promenljive zadatke koji zahtevaju preispitivanje i kreativnu primenu stečenog znanja.

Metode i tehnike za upoznavanje djece sa ruskom narodnom umjetnošću

- Učenje pjesmica, viceva, nadimaka.

- Upotreba poslovica, zagonetki, izreka.

— Čitanje fikcija.

— Upotreba ruskih narodnih pjesama i igara.

— Održavanje ruskih narodnih igara.

— Upotreba ruskih narodnih nošnji u praznicima i samostalnim aktivnostima.

- Igranje scena i epizoda bajki.

— Priča o narodnim običajima i tradiciji.

— Ispitivanje ilustracija o ruskom životu.

— Razgovori, pitanja, pojašnjenja

Forms vaspitno-obrazovni rad sa decom

— Organizirana nastava.

- Kooperativna aktivnost.

— Odmor i zabava.

— Zapažanja u svakodnevnom životu i prirodi.

- Slušam muziku.

Ciljanje

Iskustvo projektnih aktivnosti na temu „Tradicije i život ruskog naroda“ upućeno je kreativnim nastavnicima i roditeljima zainteresovanim za problem interakcije vrtića i porodice u upoznavanju dece sa tradicionalnom narodnom kulturom.

Glavni pravci našeg rada:

1. Stvaranje atmosfere nacionalnog života— stvaranje unutrašnjosti ruske kolibe. Svi znaju da okolni objekti imaju veliki utjecaj na formiranje duhovnim kvalitetima dijete - razvijati radoznalost, gajiti osjećaj za lijepo. Odlučili smo da djeca budu okružena predmetima karakterističnim za ruski narodni život. Ovo će omogućiti djeci sa rane godine osjećati se kao dio velike nacije.
Pokušali smo rekreirati glavne detalje i namještaj ruske kolibe, prenoseći duh i atmosferu ruskog života. U našoj sobi nalazi se samovar, lonac od livenog gvožđa, drška, drvene kašike i zdele, pegla, češalj, vreteno, rublja, ljuljaška, vezeni stolnjaci, salvete i drugi predmeti za domaćinstvo; tu su i izložbe „Ruska narodna nošnja“, „Narodne igračke“, nacionalni vez, pletenje, tkanje, uzorci narodnih zanata: „Khokhloma“, „Zhestov“, „Gorodets“. Sa kakvim su zanimanjem djeca razgledala antikvitete.
Djeca su uživala u korištenju narodnih predmeta u igrama uloga, igranju didaktičkih narodnih igara, gledanju ilustracija, crtanju, vajanju i još mnogo toga.
2. Upotreba folklora(bajke, poslovice, izreke, brojalice, pjesmice, itd.). Usmena narodna umjetnost odražava, kao nigdje drugdje, crte ruskog karaktera i njegove inherentne moralne vrijednosti - ideje o dobroti, ljepoti, istini, vjernosti itd. Posebno mjesto u ovakvim radovima zauzima odnos poštovanja prema poslu i divljenje zanatskom umijeću. ljudske ruke. Zahvaljujući tome, folklor je bogat izvor edukativnog i obrazovnog moralni razvoj djeca.
3. Uvod u narodnu umjetnost. Svoje stvaralačke težnje i sposobnosti narod je pokazao tek u kreiranje predmeta neophodna u radu i svakodnevnom životu. Međutim, ovaj svijet utilitarnih stvari odražavao je duhovni život ljudi, njihovo razumijevanje okolnog svijeta - ljepote, prirode, ljudi itd. Narodni majstori nisu doslovno kopirali prirodu. Stvarnost, obojena fantazijom, stvorila je originalne slike. Ovako su se rodile nevjerojatno lijepe murali na kotačima i posuđu; šare u čipki i vez; neobičan igračke.
S obzirom na narodnu umjetnost kao osnovu nacionalne kulture, smatramo da je veoma važno upoznati učenike sa njom.
4. Uvod u ruske narodne igre. Ruske narodne igre privukle su našu pažnju ne samo kao žanr usmene narodna umjetnost. Narodne igre imaju ogroman potencijal za fizički razvoj dijete i stoga smo odlučili da u program organizacije dječije fizičke aktivnosti uvedemo narodne igre.

Faze implementacije projekta:

Faza I – opravdanje relevantnosti teme, motivacija za njen izbor. Formulacija zadataka i ciljeva projekta.

— Upoznavanje sa sadržajem knjiga. Čitanje obrazovne i beletristike.

— Primarni monitoring.

— Upitnik roditelja.

— Uključivanje roditelja u prikupljanje materijala: videa, ilustracija itd.

II faza – aktivnosti u skladu sa odobrenim sadržajem plana projekta

— Nastava po planu.

- Razgovori.

— Čitanje obrazovne i beletristike.

- Slušanje klasične muzike.

— Slušanje ruskih narodnih pjesama.

— Ekskurzija do ruske kolibe.

III faza – generalizacija i sistematizacija stečenog znanja učenika, sumiranje rezultata u diskusiji o aktivnostima u dječijem timu.

— Monitoring.

— Otvorena lekcija"Život i tradicija ruskog naroda"

— Prezentacija projekta

Aktivnosti sa djecom

— Lekcija „Majka Rus“. Cilj: Upoznati djecu kako se i zašto zvala naša domovina .

— Ekskurzija u sobu „Ruska izba“. Svrha: Upoznavanje sa životom seljačke porodice.

— Razgovori: “Drevna i moderna imena”, “Poštuj oca i majku - biće milosti u životu.” Cilj: Negovati ljubav i poštovanje prema roditeljima.

— Čitanje Rusa narodne priče, epovi o Ilji Muromecu.

Ispitivanje ilustracija za ruske narodne priče i epove, Vasnjecovljevu sliku „Tri junaka“.

Svrha: Na osnovu umjetničkih djela prikazati svakodnevni život ljudi, upoznati ih sa podvizima heroja.

- Maslenica. Cilj: Uvesti djecu u jedan od praznika

— Kolo igre “Gori, gori jasno” “Dudar”. Cilj: Upoznavanje djece sa igrama u obliku kola.

— Slušanje ruskih narodnih pjesama. Cilj: Prikazati život i način života ruskog naroda na osnovu narodnih pjesama .

- Igra "Stream". Cilj: Pokažite djeci kako su ljetovali u stara vremena.

— Veče zagonetki o kućnom priboru itd. Cilj: Učvrstiti imena kod djece pribor za domaćinstvo itd.

— Crtež „Oboji sarafan.“ (plastelinografija).

— Dječije priče o članovima porodice iz ličnog iskustva. Cilj: usaditi ljubav i poštovanje prema voljenima, poštovanje prema njihovom radu.

— Igre uloga: “Porodica”, “Majke i kćeri”, Seoska koliba.”

— Monitoring.

Završni događaj za projekat" Porodične tradicije u Rusiji." Cilj: Konsolidirati znanje djece o tradiciji ruskog naroda.

Aktivnosti sa roditeljima

— Pecite palačinke za Maslenicu.

— Učešće porodice Grudev na konkursu „Porodica godine“.

— Učenje pjesmica i pjesama o domovini sa djecom.

— Kreirajte grupni album “Ja i moje ime.”

Cilj: privući roditelje u projekat. Develop kognitivni interes djeca.

— Pozovite roditelje da svojoj djeci pročitaju sljedeće Umjetnička djela: Rusi narodne priče"pametan radnik" leteći brod", "Sedam Simeona - sedam radnika", "Kaša od sjekire", "Dva brata", "Sivka-burka", "Orac", "Sestra Aljonuška i brat Ivanuška",

Zaključak

U procesu realizacije projekta, predškolci su dobili opsežna znanja o istoriji seljačkog stanovanja – kolibi, njenoj strukturi i životu seljaka.

Djeca su se upoznala sa starinskim predmetima za domaćinstvo i njihovim savremeni analozi, dobio priliku praktična primjena ove stavke. Leksikon učenici su obogaćeni nazivima predmeta ruske svakodnevice.

Sve je to nesumnjivo doprinijelo razvoju mišljenja, širenju vidika predškolaca i usađivanju poštovanja i ljubavi prema ruskoj narodnoj kulturi.

književnost:

1. Moja domovina je Rusija, „Narode. Kostimi. Praznici“. Sastavio: A.G. Shegai, I.L. Šesternina i drugi, - Moskva, Školska štampa, 2010.

1. Moja domovina je Rusija, "Od davnina do danas." Sastavio: A.G. Shegai, I.L. Šesternina i drugi, - Moskva, Školska štampa, 2010.

1. V.V.Gerbova i dr. Knjiga za lektiru od 5-7 godina vrtić i kod kuće.
2. Ruske narodne priče od A do Š „Divno, divno, divno, divno“, Moskva, 2011.
3. Internet.

Ofitserova Tatyana Vyacheslavovna

Grad (lokalitet):

Mičurinsk, Tambovska oblast

Obrazovanje predškolske djece zasnovano na tradiciji ruskog naroda

Predškolski uzrast je temelj sveukupnog razvoja djeteta. Ova djeca su radoznala, osjetljiva, prijemčiva, lako odgovaraju na sve inicijative, mogu iskreno saosjećati i saosjećati.

Odgoj mlađih predškolaca na osnovu tradicije ruskog naroda kroz narodnu kulturu danas je vrlo relevantna tema. Relevantnost je diktirana kontradiktornostima, poteškoćama, pa čak i kriznim pojavama koje su se razvile u društvu.

Obrazovanje moralna osećanja u istoriji pedagogije je oduvek dato velika pažnja. V.G. Belinsky. K.D. Ushinsky, N.A. Dobrolyubov je vjerovao da je podizanje djeteta kao građanina svoje domovine neodvojivo od njegovanja u njemu humanih osjećaja: dobrote, pravde, sposobnosti da se odupre lažima i okrutnosti.

„Sudbina jednog naroda krije se u njegovoj istoriji. Ona ne krije samo njegovu prošlost, već i budućnost; predstavlja njegovu duhovnu prirodu i njegovu snagu, i njegov dar, i njegov zadatak, i njegov poziv. Istorija jednog naroda je tihi glagol njegovog duha, misteriozni zapis njegovih sudbina, proročki znak budućnosti.” Ovo je napisao ruski filozof I. Iljin.

Glavni cilj u radu obrazovanja mlađih predškolaca na bazi tradicije ruskog naroda zasniva se na formiranju ideja o narodnoj i pravoslavnoj kulturi ruskog naroda, što se može postići rješavanjem sljedećih zadataka:

Upoznati djecu sa osnovama duhovne i moralne narodne tradicije ruskog naroda i tradicionalnim načinom života. Ali neophodno je da okolni predmeti, koji po prvi put budi djetetovu dušu, gajeći u njemu osjećaj za ljepotu i radoznalost, budu nacionalni. Ovo će pomoći djeci od najranije dobi da shvate da su dio velikog ruskog naroda;

Upotreba svih vrsta folklora (bajke, pjesme, poslovice, izreke, kolo i sl.);

Upoznajte ruske narodne tradicije i pravoslavne praznike. U kojoj su najfinija zapažanja akumulirana stoljećima usmjerena na karakteristične karakteristike godišnjih doba, vremenske promjene, ponašanje ptica i biljaka. Napomenimo da su ova zapažanja direktno povezana sa radom i različitim aspektima ljudskog društvenog života u svom njihovom integritetu i raznolikosti.

Odgajanje predškolske djece na bazi tradicije ruskog naroda, na temelju narodnih i pravoslavnih tradicija, blagotvorno djeluje na sve aspekte i oblike čovjekovog odnosa sa svijetom: na njegov etički i estetski razvoj, svjetonazor i formiranje građanske pozicije, patriotska i porodična orijentacija, intelektualni potencijal. A to je moguće samo zajedničkim naporima porodice, obrazovne ustanove i države. Dosadašnji pokušaji duhovnog obrazovanja moralna ličnost pokazuju da je najslabija tačka u ovoj aktivnosti porodica. Mnogi roditelji jednostavno ne znaju šta se tačno uči u predškolskom uzrastu. društvene norme, moralni zahtjevi. Stoga je veoma važno pomoći roditeljima da shvate da se, prije svega, u porodici moraju čuvati i prenositi moralni i duhovni običaji i vrijednosti koje su stvorili njihovi preci, te da su roditelji ti koji su odgovorni za odgoj djece.

Posljednjih godina došlo je do određenih promjena u sistemu predškolskog obrazovanja. Ažurira se sadržaj obrazovanja i odgoja djece. Danas na mnoge stvari počinjemo gledati drugačije, nekako na nov način. Ponovo otkrivamo i preispitujemo mnoge stvari. To se odnosi i na prošlost našeg naroda.

Obećanje rada sa djecom je stvaranje osjećaja pripadnosti naslijeđu prošlosti. Uostalom, u srži ljudska kultura leži duhovni princip. Život bez duha, nedostatak duhovnosti nikada nije bio svojstven ruskom narodu i narodu u cjelini, ruskoj istoriji i kulturi. Nedostatak duhovnosti svojstvo je osobe čija je životna aktivnost u potpunoj suprotnosti sa zakonima prirode, društva i moralnim načelima vjere. Kao rezultat toga, razvija se „budalasti duh“, nesposoban za analizu i procjenu vlastitih postupaka. Nedostatak duhovnosti je kriza duha, a samim tim i kriza čovjeka. Ona se manifestuje u obliku lažnog pogleda na svet, zamenjujući svrhu života njegovim sredstvima, duhovnom grubošću i sebičnošću, u obliku raznih strasti i poroka, u odsustvu kompletna slika svijeta, u čovjekovoj nesposobnosti da razlikuje dobro od zla. Nedostatak duhovnosti je destruktivan za samu osobu, destruktivan za društvo u cjelini, siguran je znak odstupanja od Istine, Dobrote i Ljubavi, od duhovnosti kao srži ljudskog života. Moć dobrote, pravde, pravednosti i morala uvijek je bila jaka među ljudima.

Dodir sa narodnom i pravoslavnom tradicijom, učešće na narodnim praznicima, duhovno obogaćuje dete, neguje ponos na svoj narod, održava interesovanje za njegovu istoriju i kulturu. Sada nam se postepeno vraća narodno sjećanje i počinjemo imati novi odnos prema starim praznicima, tradiciji, folkloru, umjetnosti i zanatima, umjetnosti i zanatima, u kojima nam je narod ostavio ono najvrednije od svojih kulturnim dostignućima, prosejano kroz sito vekova. Deca treba da poznaju tradiciju, običaje ruskog naroda, istoriju narodne kulture i da budu prožeta osećajem razumevanja njene starine i veličine kako bi se upoznala sa njenim poreklom.

Poštovanje rodne zemlje, prirode i domovine temeljna je duhovna i moralna vrijednost ruskog naroda. Brižan odnos prema rodnoj prirodi, divljenje prema njoj prirodni elementi, reflektovano narodne svijesti u kultu biljaka i izvori vode, u kalendarskim praznicima, slike i njihova simbolika.

Upoznavanje s narodnim zanatima: lutke za gniježđenje - prava ruska ljepotica. Ružičastih obraza, u elegantnom sarafanu, sa sjajnom maramom na glavi. Ali gnjezdarica nije lijenčina, u rukama ima ili srp i klasje, ili patku ili pijetla, ili korpu gljiva i bobica; Ruski majstori dive se šalovima Dymkovo, Khokhloma, Gzhel, Pavlovsk Posad.

Dijete počinje aktivan život, susreće se sa brojnim problemima i poteškoćama vezanim ne samo zbog činjenice da još uvijek malo zna o ovom svijetu, već mora i želi da ga upozna, mora naučiti živjeti okružen svojim vrstama. I ne samo da živimo fizički, nego i da se osjećamo dobro, ugodno među ljudima, da se razvijamo i usavršavamo. A za to je važno razumjeti kako ljudi komuniciraju jedni s drugima, šta cijene, šta krive, za šta hvale, a za šta grde, pa čak i kažnjavaju. U procesu ove složene spoznaje, dijete postaje individua sa svojim pogledom na svijet, razumijevanjem dobra i zla, sa vlastitim reakcijama na postupke drugih i vlastito ponašanje.

Kada radite sa decom, da biste bolje razumeli značenje običaja i obreda, potrebno je da ih koristite folklorna dela. Sadržaj folklora odražava život naroda, njegovo iskustvo, prosijano kroz sito vjekova, duhovni svijet, misli, osećanja naših predaka.

Folklor, kao riznica ruskog naroda, nalazi svoju primenu u različitim delovima rada sa predškolcima: govoru, igrici, likovnoj umetnosti, muzici. Usmena narodna umjetnost odražava, kao nigdje drugdje, crte ruskog karaktera i njegove inherentne moralne vrijednosti - ideju dobrote, ljepote, istine i vjernosti. Posebno mjesto u ovakvim radovima zauzima odnos poštovanja prema poslu i divljenje vještini ljudskih ruku. Zahvaljujući tome, folklor je bogat izvor kognitivnog i moralnog razvoja djece. Prilikom organiziranja nastave potrebno je koristiti metodičke tehnike vezane za traženje likova igre. Koristite igračke u obliku životinja koje se najčešće nalaze u folkloru (mačka, miš, pijetao, medvjed). Pjesme, pjesmice i bajke iz dječjih usta zvuče drugačije, a uloge u igrama dramatizacije su izražajnije. Sve to pretvara vrtić ne u instituciju, već u ljubazan, topli dom.

Najemotivniji odjek u dušama djece izazivaju narodni i Pravoslavni praznici. Praznici su nepresušni izvor ne samo tradicije i rituala, već i optimizma u životu. Oni donose radost u naše domove, postavljaju poseban ritam u duhovnom životu čoveka, okrećući ga tradicijama našeg naroda. Jedan od zadataka je njegovanje vrlina kao što su milosrđe, saosećanje, sposobnost opraštanja uvreda i drugih. Šta se čini lakšim od međusobnog komuniciranja? Svakoj osobi, a posebno maloj, potrebna je komunikacija kao što je disanje doživotno. Potrebno je učiti dijete da u sebi vidi kretanje ka dobru i zlu i da ih razlikuje, gajiti želju za izborom u korist dobra, slijediti dobre sklonosti srca i savjesti i formirati ljubazan odnos prema voljenim osobama. Narodna i Pravoslavna kultura- izvor je čist i vječan. U čemu god se narod izražavao: u igri, u pesmi, u očuvanju svoje tradicije, jedno je jasno – to dolazi iz duše.

Moralni odgoj, prema Ushinskom, treba kod djeteta razviti ljudskost, poštenje i istinitost, naporan rad, disciplinu i osjećaj odgovornosti, samopoštovanje u kombinaciji sa skromnošću. Obrazovanje treba kod djeteta razviti snažan karakter i volju, upornost i osjećaj dužnosti.

Odgoj predškolaca u skladu sa obrazovanjem zasnovanim na tradiciji ruskog naroda ključ je budućeg oživljavanja naših nekadašnjih tradicija i temelja, temelj prosperiteta i jačanja našeg naroda. Stoga bi sav naš rad trebao biti usmjeren na poboljšanje moralne atmosfere u timu i porodicama sa kojima radimo i oživljavanje tradicije ruskog naroda. Ushinsky je obrazovanje definirao kao svrsishodan, svjestan proces formiranja harmonično razvijene ličnosti. Među različitim aspektima obrazovanja, Ušinski je glavno mjesto dao obrazovanju morala. Napisao je: „...hrabro izražavamo uvjerenje da moralni utjecaj predstavlja glavni zadatak obrazovanje, mnogo važnije od razvoja uma uopšte, punjenja glave znanjem.”

Naš zadatak, kao učitelja, je da u dijete uložimo sve najbolje što sami imamo, a nemamo. Onda možemo reći da smo uradili sve što smo mogli. Naravno, to nije moguće bez pomoći porodice, pa je potrebno pronaći bliski kontakt sa svim učesnicima u procesu. To će nam pomoći da podignemo duhovnu i moralnu generaciju.

književnost:

1. Alekseeva A. Uzorak programa Pravoslavno vaspitanje dece predškolskog uzrasta.

2. Kirkos R.Yu Pravoslavno vaspitanje dece predškolskog uzrasta. Sankt Peterburg: Satis-Derzhavi, 2005.

3. Knjazeva O.L., Makhaneva M.D. Upoznavanje djece sa porijeklom ruske narodne kulture. Sankt Peterburg: Detstvo-press, 2004.

Cilj: stvaranje uslova za razvijanje interesovanja dece za rusku narodnu umetnost kroz muzičke aktivnosti

• Naučite da osetite karakter ruske narodne muzike i prenesite ga pevanjem, pokretom i sviranjem na muzičkim instrumentima.
• Razvijati muzičku percepciju, sposobnost osjećanja raspoloženja u muzici.
• Da se predškolcima usadi ljubav prema rodna zemlja, poštovanje tradicije svog naroda.

Sadržaj programa: upoznavanje predškolske djece sa ruskom narodnom umjetnošću.

Integracija obrazovne oblasti: “Svijet muzike”, “Spoznaja”, “Čitanje fikcije”, “Komunikacija”

Oprema: kasetofon, kasete, CD-i, muzički instrumenti - drvene kašike, tamburaši, bubnjevi, karte sa muzičkim instrumentima, ruski narodne nošnje.

Napredak lekcije

Djeca ulaze music hall na rusku narodnu melodiju u razlomcima. Zaustave se u krug.

Muzički direktor: Zdravo momci!

Djeca: Zdravo!

Muzički direktor: Zdravo, devojke!

Djevojke: Zdravo! (naklon)

Muzički direktor: Zdravo, momci!

Dečaci: Zdravo! (ruke iza leđa, klimanje glavom)

Muzički direktor: A po starom ruskom običaju, možete pozdraviti - niski naklon (oni kažu zdravo)

Muzički direktor: Svi ljudi govore riječima. Bilo da oni čitaju bajku ili vi pričate pjesmu, sve je to jezikom riječi. Sada i ja sa vama razgovaram jezikom reči. No, ispostavilo se da možete "pričati" ne samo riječima, već i pokretima. Pokreti mogu izraziti misli, želje i raspoloženja. Sada ću vam reći zagonetke, a vi pokušajte da pogodite šta želim da izrazim pokretom.

Naklon - pozdrav.

Opis: nagnite tijelo naprijed iz pravog položaja (što je naklon niži, to je više poštovanja i poštovanja). Ruke se mogu uključiti u ruski luk: stavite jednu ili obje ruke na prsa, zatim ih mekano, okruglo izvucite ispred sebe (u smjeru stajališta) i spustite ih (ispred sebe) ; kada se tijelo vrati u prvobitni položaj, ruke padaju. Naklon se izvodi stojeći, obično sa ispravljenim nogama u kolenima.

– Pokažite pokret, saznajte njegovo značenje, naučite djecu jednostavnijoj verziji – saginjanje glave. Opis: nagnite glavu naprijed (možete fiksirati ovaj položaj na trenutak), a zatim je podignite u prvobitni (ravni) položaj. U ovom slučaju tijelo je ravno,

"otvoreno". U muškom naklonu, koji se izvodi stojeći puna visina, obje ruke se mogu spustiti uz tijelo, ili desna ruka Stavlja dlan na grudi. U ženskom naklonu, istovremeno s klimanjem glave, možete lagano sjesti, držeći ruke "uz suknju", ili ih raširiti u stranu i dolje (okrećući ruke dlanovima prema dolje). Muzički direktor: Naklon može značiti ne samo pozdrav, već i oproštaj. Nastavu ćemo započeti naklonom u znak pozdrava, a završiti naklonom u znak oproštaja.

Muzički direktor: U kakvom sam raspoloženju vas upoznao?

Odgovori djece. Koji muzički termin se može koristiti da opišem moje raspoloženje? (major)

Pozivam sve da se drže za ruke i, obraćajući se ljubazno - umanjenim imenom, prenesu zabavno raspoloženje, gledajući se u oči. (Djeca to rade).

Muzički direktor: Zagrijmo sada grla i glasne žice.

Stari dvorac je pun zvukova (a-a-a-a šapat)
Gnom je danas nestašan!
Onda je urlao (v-v-v),
A onda je mijaukao (mijau, mijau),
Onda je progunđao (oink-oink-oink),
Zujalo je (zh-zh-zh-zh).
Onda je gazio (stomp-stomp-stop),
Vikao je (Ay-Ay-Ay),
Pa, inače, tiho - tiho
tankim glasom cvilio (i-i-i-i-i)
Stari dvorac je pun zvukova (ah-ah-ah-ah-šapata).

Muzički direktor: Pozivam sve da sjednu na svoje stolice dok slušaju muziku. (Snimak sadrži rusku narodnu melodiju "U bašti, u povrtnjaku")

Muzički direktor: Ljudi, sada ste slušali rusku narodnu melodiju „U bašti, u povrtnjaku“ koju izvodi orkestar narodnih instrumenata. Reci mi koje si instrumente čuo?

Odgovori djece. Tačno! A ti instrumenti se zovu ruski narodni instrumenti.

Kakva je to melodija zvučala?

Odgovori djece.

A sada vas pozivam da odsvirate ritmičku šemu na šumnim muzičkim instrumentima, koje ću vam pokazati na kartama.

Djeca završe zadatak.

Muzički direktor: Recite mi, ljudi, koje jezikoslovice znate?

Djeca imenuju jedno po jedno, a zatim sve ponavljaju.

Muzički direktor: Zvrtačice treba izgovarati jasno, izgovarajući svaku riječ, ubrzavajući tempo ( Artikulacijska gimnastika prema metodi V. Emelyanova).

Muzički direktor: Predlažem da pjevate zvukove, ali redom. (Pevanje po zvukovima - pa-pa-pa; ba-ba-ba; ta-ta-ta; la, le..).

Pustim uvod u pjesmu “Snježni karneval.” Djeca moraju navesti pjesmu, lik i o čemu se pjeva.

Muzički direktor: Ljudi, otpevajmo pesmu bez muzičke pratnje.

Djeca pjevaju

A sada, na moj znak, pevaćemo sami sebi. A sada zapevajmo uz muziku. pratnja, jasno izgovaranje riječi, slušanje jedni druge, pravilno prenošenje melodije.

“Quadrille” zvuči na ruskom.nar.mel.

Muzički direktor: Hej ljudi! Zašto sjediš? Muzika svira! Muzika svira i poziva vas na ples!

1. dijete:

Nasmejao nas mnogo puta
Ruski ples "pereplyas".
Koliko smelosti, entuzijazma,
Koliko je radosti u tvojim očima!
Izađi hrabro, prijatelju!
Plesači, pridružite se krugu!

2. dijete:

Zabavite se prelaskom na posao
Tako da sve okolo peva,
Neka niko ne sjedi mirno
Dajte barem malo više detalja.

Pozivam djecu da uče plesne pokrete za ruski narodni ples „Kadril“.

Djevojke - Djevojke su prelijepe.
Momci - ljubazni - bravo.

1. Pozivnica – u razlomcima.
2. Dječaci-heroji. Čučnite, raširite ruke u stranu - Vau!
3. Prelepe devojke. Ruke do ramena, vrteći se u jednom smjeru, pa u drugom - Vau!

Muzički direktor: A sada djeco, vrijeme je za igru.

Ruska narodna igra "Pleten"

Objasnite pravila igre

Sažetak lekcije.

Muzički direktor: Svideo mi se način na koji ste vežbali!

Pohvalimo jedni druge.

Djeca stoje u krugu

Nazovimo jedni druge po imenu i tapšajmo prijatelja po ramenu. A mi ćemo se pozdraviti po ruskom običaju (naklon).

Djeca izlaze iz sale uz rusku narodnu melodiju.

rabljene knjige:

1. Časopis „Muzička paleta“ br. 6 – 2009.
2. Zatsepina M.B., Antonova T.V.
"Narodni praznici u vrtiću." M., 2008.
3. Nikolaeva S.R., Katysheva I.B. et al.
"Narodni kalendar". Sankt Peterburg, 2004.
4. Budarina T.A., Markeeva O.A. et al.
“Upoznavanje djece sa ruskom narodnom umjetnošću.” Sankt Peterburg, 2003.

majstorska klasa" Svečanosti- Bozicno vrijeme"

Cilj: dati nastavnicima predstavu o narodnom zimski odmor- Bozicno vrijeme

Domaćin: Ma, vi ste dobri momci i lepe devojke! Odvažne, mlade, punačke i mršave, Djevojke, stare dame, slatka djeca!

Požurite na predstavu!
požuri k nama,
Ne prolazi
Danas smo sa vama
Pozdravljamo zimu!
dodjite posteni ljudi
Proslavite dolazak zime!
Ne zbog novca, ne zbog slave,
Ali radi šale i zabave.
Morate upoznati rusku zimu
Staromodni način je zabavan i prijateljski.
Ne bi trebalo da budeš tužan danas,
Dakle, naš odmor počinje.

– A kakav odmor ćete saznati na kraju, kada završite sve moje zadatke. Sa svakim pogodenim zadatkom otvara se tabla sa rezultatima.

Uz pomoć mojih savjeta trebali biste odrediti žanr i riječi djela.

Zadatak 1. “Shvati me”

Ruski folklor je jedan od najživljih i najbogatijih fenomena ruske kulture. Sadrži istovremeno i vrlo stara i nova djela.

Smiješne pjesme, šaljive pjesme, šaljive zadirkivanja, vrtalice jezika ruski narod je od davnina poznavao i prenosio od usta do usta. Ovo je nacionalna umjetnost riječi.

1. Voditelj - savjet:

Uz pomoć ovih ljudi koji su sjedili na “zlatnom tremu” izabrali su vozača

Sjeli su na zlatnu verandu
Car, princ, zec, princ,
Obućar, krojač
ko ćeš biti?
Govori brzo
Ne zadržavajte one dobre
I pošteni ljudi.

Tablica za brojanje je račun. Oni odlučuju ko će voziti brojenjem, pa, proces odabira vozača pomoću rime za brojanje je igra

2. Voditelj - savjet:

Od njega su kupili mlijeko za tri novčića

reva-krava,
Daj mi malo mleka!
Koja je cijena?
- Tri mesta.

Teaser je mala rimovana pjesma. Kada je suočeno sa nepravdom ili uvređeno od strane prijatelja i ne želi da pribegne upotrebi šaka, dete prelazi na zadirkivanje. U dječijem svijetu, zadirkivanje je sposobnost da se zauzmete za sebe, vratite pravdu, kaznite prestupnika i date oduška osjećajima riječima.

3. Voditelj - savjet:

a) Ili će biti jako prijateljstvo, ili ćete se povrediti

b) kada se dvoje ljudi drže za male prste, ona dolazi.

Šminka, šminka, šminka,
Nemoj se više svađati

I ako se boriš,
ja ću ugristi.

Mirilki su dobili ime po riječi "mir" - mir, prijateljstvo. Ovo su kratki poetski stihovi koje deca recituju nakon svađe. U isto vrijeme, momci stežu male prste i rukuju se, opraštajući jedni drugima.

4. Voditelj - savjet:

a) Žaleći za male stvari možete izgubiti velike stvari
6) Kada vlasnik pokloni malu količinu, imat će sreće cijelu godinu.

Koljada, Koljada - posluži pitu, ne daj mi pitu - uzet ćemo kravu za rogove, Vodićemo bika za rep za rogove Zove - zovu se smiješne pjesme upućene raznim državnim praznicima

5. Voditelj – savjet:

a) Dali su mlijeko i dobili kost.
b) Kada je ovo dato životinji, zauzvrat su dobili koštanu.

Miš, miš, uzmi mog malog ubicu! Uzmi crvenu i daj mi zlatnu!

Rečenice su dječje reference na životinje, insekte i ptice. Pužu - da pokaže rogove, pčeli - da donese med; mišu - dati novi zub; kukavici - da kukuriče koliko će godina života biti dato.

6. Voditelj - savjet:

a) Zlatna glava – glasno pjevanje.
b) Fashionista koja ti ne da spavati.

petao, petao,
Zlatni češalj,
glava za ulje,
svilena brada,
Da ustaneš rano
Zašto pevaš glasno?
Ne puštate svoju djecu da spavaju?

Pjesme su male pjesmice, obično veselog i smiješnog sadržaja. Riječ "zabavljati" znači zabavljati, zabavljati, nasmijavati. A dječja pjesmica to čini na prelijepo duhovit način, oduševljavajući djecu zvucima nježnih melodičnih riječi.

7. Zadatak – “Divan orkestar” – slušanje, karte”

Sada predlažem da slušate R.N. melodija "U bašti ili u povrtnjaku."

Muzika zvuči, voditelj poziva sve da slušaju i imenuju koje instrumente čujete, učesnici imenuju, voditelj dijeli muziku u znak ohrabrenja. alati, pozivanje učesnika u centar. Pljeskajte ritam, radite sa kartama. Sviranje muzičkih instrumenata uz rusku narodnu muziku. “Bilo u bašti ili u povrtnjaku.”

8. Zadatak “Reci to jednom riječju”

Učesnicima u igri se pokazuju atributi (ogledalo i svijeća; kafa i šolja; filcane čizme i pleter; jaje i šolja vode) i od njih se traži da jednom rečju navedu za šta su potrebni. (proricanje)

9. 3 zadatak – Ruska narodna igra “Pleten”

Objasnite učesnicima pravila igre.

10. Zadatak – “Zapamti riječi”

Voditelj poziva učesnike da nauče sljedeće riječi:

Aj, mali zeko, ai mali sivi. Hej, mali zeko, mali beli repiće. I skočio je do glavnog grada i zgrabio komad šećera. Pantalone su pocepane, tanke, noge tanke i krive. (Obrati pažnju na jasan izgovor riječi, na ritam) (Učenje ruskog plesa)

11. Zadatak „Igraj sa mnom“ (Učenje ruskog narodnog plesa bez muzičke pratnje).

Podijelite učesnike u dvije kolone - djevojčice - dječaci.

Devojke su prelepe devojke.

Momci - Bravo, junaci.

M. - pozovite djevojke - ruke na pojasu, idite prema njima 4
koraka, 4 koraka unazad, stavite desnu nogu na petu.

D. – 4 koraka naprijed - Vau!, raširite ruke u stranu; 4 koraka nazad - Vau!
raširite ruke u stranu.

Dečaci prave svoj krug, devojke svoj.
Hodaju u krugu, stavljaju nogu na prste.

“Birači” sa “Policom” u krugu.

12. Zadatak „Kolo s pjevanjem“ (kombinirajte pjesmu sa kolom)

M. - pozovite djevojke - ruke na pojasu, hodajte prema njima 4 koraka, 4 koraka nazad, stavite desnu nogu na petu.
D. – 4 koraka naprijed – Vau!, raširite ruke u stranu; 4 koraka unazad - Vau!, raširite ruke u stranu.

Pevanje pesme „Koljada” – 1 i stih. Ruke dolje.

U refrenu momci prave svoj krug, devojke svoj. Hodaju u krugu, stavljaju nogu na prste.
Za drugi dio muzike su pokreti u krugu - "Birači", sa "Policom".

Rezultat: Otvara se semafor.

Voditelj: Ko može da odgovori koji praznik smo ti i ja upravo proslavili?

Tačno! Bozicno vrijeme! Ko se sjeća koliko je zadataka bilo? Da, bilo je 12 zadataka, sad razmisli pa mi reci zašto 12?

Božićno vrijeme u Rusiji počinje Rođenjem Hristovim i traje do Bogojavljenja. Božićno vrijeme je vrijeme za zabavu. Najviše mračne noći. Najstariji slovenski ritual je gatanje.

Voditelj: Pa, proveli smo praznik “Svyatki” sa vama. Evo malo slatkiša za vas, jedite dragi! Evo nekoliko kolačića, poslastica za sve. Evo pite za tebe - stavi je na zub. Evo lizalice za tebe - i tu je kraj mojim poklonima!

Modeli metodološke lekcije sa roditeljima

Druženja sa roditeljima

• Upoznati narodne tradicije i obrede.
• Recite nam o nacionalnom prazniku Kuzminki.
• Upoznati roditelje sa narodnim običajima.

Napredak događaja

Sala je uređena kao ruska koliba. U sredini je stol. Na njemu je samovar, jelo sa poslasticama: đevreci, slatkiši, jabuke. Oko stola su klupe sa samotkanim stazama. Po zidovima su okačeni vezeni peškiri i cipele. U holu je izložba rukotvorina: vezene salvete, peškiri, jastuci, rukotvorine od mekih igračaka.

gospodarica: na tihoj pozadini ruske narodne melodije: Oh, ti ruska kolibo! Neobično, uzbudljivo, vedro, radosno i tako drago! U vama su se rađali naši djedovi i pradjedovi, u vama su se igrale svadbe, djeca su se rađala na svijet... Radili smo neumorno. Bilo je i praznika. Kako je toplo i ugodno u našoj kolibi ove hladne novembarske večeri. Iza prozora puše usamljeni vjetar, a mi smo se okupili da ćaskamo, zabavimo se i igramo. Uostalom, Kuzminki je prvi zimski praznik.

Pjesmu “Zainka” sluša folklorni ansambl “Ivan Kupala”.

Domaćica: Praznik je pred vratima.

(Domaćica u to vreme vadi hleb iz rerne. Stavlja ga na tacnu sa peškirom i izlazi na verandu da pozdravi goste.)

Gosti: Dobro veče vašoj kući!

Domaćica: Neka moja koliba ne bude crvena po ćoškovima, ne bogata pitama, nego dobrodošla gosti kao da su dobre vijesti!

Gosti Salimske regije
Pozivam vas na Kuzminsku zabavu! (nakloni)

Ona goste počasti kruhom i solju, pozove ih u kuću, a djevojke se bave šivanjem.

3. Djevojčica: Pametno draga, uzmi peškir i pogledaj svoj ručni rad.

(Daje svojoj devojci peškir.)

1. djevojka: (ljut) - Staza je blizu vas, prođite pored nas.

3. Djevojka: Gledala sam cijeli razgovor, ne mogu da nađem da si vrednija. Vidite i sami, stojim ispred vas i divim se rukotvorinama.

Sjeda do svoje djevojke.

Domaćica: Došle su naše devojke - devojke da pokažu svoje umeće. Uostalom, upravo su od Kuzme i Demjana žene počele ozbiljno da se bave zimskim poslom. Koje tačno? Ko zna?

Voditelj vodi igru ​​o poznavanju zimskog rada, a to su: pletenje, vez, šivanje, predenje, tkanje na razbojima

Igra "Poznavanje zimskog rada"

Domaćica pita goste - roditelje. šta zimski rad da li su to radili naši preci? Navodi razgovor na to da su voleli da šiju, vezuju i pevaju pesme

Domaćica i devojke sjedaju da vezu, štrikaju i pjevaju pjesmu “Predilica”.

Ruska narodna pjesma "Spinner"

2. djevojka:

Naše devojke su veštice.
Mogu da predu, pletu i vezuju.
Ovdje je Kuzmino selo, a evo Demjanovo selo

Prisutni su podijeljeni u dvije ekipe.

Izađite sa jednom majstoricom iz svakog sela da pokažete svoju vještinu, pokažite svoju vještinu.

Premotaćemo pređu u klupčice, ali gde je? Žurili smo na odmor, ali na putu smo se vjerovatno izgubili. Farmeri, pogledajte u predgrađu. Čim ga nađete, proslijedite ga po redovima svojim sumještanima-takmičarima. A djevojke moraju brzo namotati pređu u kuglice. Ko najbrže premota loptu pobjeđuje.

Gledaoci pronalaze zavoje pređe pričvršćene za dno stolica, proslijeđuju ih duž redova djevojkama i one počinju da premotavaju. Zvuči pjesma "Dunya-tonkorpyakha". Pesma se završava, posao prestaje. Čija je lopta veća, ta devojka pobeđuje. Dodjeljuje joj se nagrada, a druga za učešće.

Igra "Ko može brže da premota pređu"

1. djevojka: Vešte ruke zahtevaju stalan rad. Bravo devojke. Pa, gdje su drznici? Vješti kovači?

Kako se kuje, tako i pjesma teče
Kako pjesma teče, tako se i kuje
Danas je praznik kovača.

Pjevajmo hvalu kovačkom zanatu, ljubazne riječi Prisjetimo se svetih Kuzme i Demjana da su se, kako je moja baka rekla, rado hvatali za posao, ali nisu uzimali novac, samo su jeli do sitosti, po čemu su bili poznati kao bez srebra.

Pesma "U kovačnici, u kovačnici!"

(Na stolovima ispred gostiju je unapred odštampan tekst pesme; pozovite goste da pevaju: prvo jedno selo, pa drugo, pa svi zajedno).

Gosti: prozivka, tekst je na stolovima:

Danas je praznik Kuzminki,
Na jesen će biti buđenje.

- Hajde da pozovemo Kuzmu i Demjana i da progutamo kašu!

- Devojkama je previše da kuvaju tuđe pivo,
Vrijeme je da započnete vlastiti.

1. Djevojčica: O, cure, pevajmo pjesmice!

Ditties:

Izađem napolje i počnem sa svojim ritama.
Začepi svoje delikatne uši, dragi moji.

Na peškiru sam izvezla petlove i patke.
Moj mali je čekao satima i minutama.

Neko vozi, neko je tu, neko vozi kroz njive
Na sivom konju - ovo je moj zgodni.

Ne stoj tu, draga moja, na pragu, nije ti velika čast!
Dođi, sedi na moju klupu, ima mesta za tebe!

Moja mala, o loša mala ždrebice:
Stajala je pored planine i pojeli su je komarci!

Pevali smo pesme za vas, bilo da je to dobro ili loše
A sada ćemo vas zamoliti da pljeskate.

Domaćica: Sada, dragi moji, ustanite u krug i igrajte igricu “Barners”!

Igra "gorionici"

Igrači stoje u krugu. Vozač pleše u krugu uz muziku; Čim muzika prestane, vozač staje! Oni s obje strane trče u različitim smjerovima. Pobjednik je onaj koji se prvi vrati na svoje mjesto i uzme maramicu od vođe, sada je lider onaj koji je pobijedio. Igrači ponavljaju riječi:

Gori, gori jasno
Da ne ugasi!
Pogledaj nebo - ptice lete,
Zvona zvone.
Jedan, dva, tri, trči!

2. Djevojčica: Zabavite se. Vrijeme je da pređemo na posao. Da vidimo kakve ste vi majstorice!

Roditelji su pozvani da izvezu kokošnike. Radni komadi na stolovima

Ručni rad

Pa, dobrodošli gosti, pozvani gosti!
Naporno ste radili, vrijeme je da se osvježite.
Vrijeme je da popijete čaj!
Pomozite sebi u onome što vam je Bog poslao.
Pite, kolači od sira, slatke krofne.
Što ste bogatiji, to ste srećniji!

Postavite stolove i osigurajte osvježenje. Tiha muzika svira, svi piju čaj. Djevojke čuvaju goste.

3. Djevojčica: Željela bih da vas upoznam sa tradicijom ovog praznika:

narodni kalendar:

14. novembra do narodni kalendar- proslava dočeka zime i ispraćaja jeseni. Govorili su: „Kuzminki je o jesenjem bdenju.“ Svetu braću Kuzmu i Demjana ruski narod smatrao je pokroviteljima kovača i šiljarica.

Kuzma - Demjan će okovati, neće se otkinuti do proleća. Kuzminki - imendani pilića: Slavili su se Kočeti. Djevojke - sediljke - pravile su gozbu - razgovor, za to je svaka donosila kočet - pijetla. Bravo ljudi koji su bili za svojim srcem pozvani su na gozbu. Stoga se još jedan državni praznik vezuje za dan nazvan po Kuzmi i Demjanu - Kocheta, odnosno "Pleće imendan" 13. novembra. Kur i Kurka su se poštovali na ovaj dan. Pero i paperje su dobili posebne počasti, odakle je došao izraz „ni puh ni pero“, poznat svakom Rusu.

Ruski narod je verovao da su Kuzma i Demjan pokroviteljstvo venčanja, da svojim čekićem na nebeskom nakovnju kovaju bračni lanac, a potom pomažu porodicama da žive u slozi, u miru. U selima su devojke dozivale:

otac Kuzma - Demjan,
Dovedite nam vjenčanje
Čvrsto - čvrsto,
do sijede glave,
Duga brada!

Uveče su na skupovima pravili plišanu životinju od Kuzme: punili su mu pantalone i košulju slamom, pričvršćivali glavu, a plišanu životinju omotali pojasom. Počeli su da pjevaju, plešu, a svakako su igrali takozvane "igre ljubljenja". Po završetku praznika, plišana životinja je izneta iz kuće, skinuta i razvučena, lutka je plesana i spaljena.

Kuzminki su zvali i „kašnici“; do prvog novembra pripremali su kašu od zrna nove žetve, koju su sveci takođe pozivali da kušaju: „Kuzma-Demjane, dođi kod nas da skuhamo kašu“.

Koliko vrsta kaša su pripremali ruski seljaci u 18. veku? Više od 20! Kakva je ovo kaša? Bilo je kraljevskih kaša, a bilo je i jednostavnijih seljačkih kaša. Kušajte, dragi gosti, našu kašu, kuvanu sa sedam zrna, kuvanu sa svežim mlekom.

Djevojke časte goste kašom

3. Djevojčica: Nekada su govorili: "Kako jede, tako radi!" E, sad ćemo vidjeti kakvi su radnici u selu Kuzma i Demyan. Oh, dobro, izađite po 2 ljudi iz svakog sela.

Igra "Nahrani kašu"

Dva učesnika sede za dva stola, zadatak je ko se brže nahrani kašom, odnosno kome se najbrže isprazni tanjir, to selo pobeđuje, učesnici dobijaju nagrade.

Domaćica: Šta, cure, vole li da ogovaraju i tračaju u vašem kraju?

Sada ćemo to provjeriti.

Igra "Prepričavanje"

Poziva se sedam igrača, šestoro izlazi na vrata, a jedan od učesnika čita tekst brzim tempom, zatim ulazi po jedan igrač, prepričava onaj kome je pročitan, pa drugi, treći itd. .

Domaćica: Slušaj šta ti kažem! Prošle sedmice jedan čovjek je Njurki donio poklone za praznik! Crvene čizme, dva para stranih cipela, krznene kućne papuče sa balaboškama, 21 metar finog satena i 5 metara tirkizne svile, monpensier lizalice tri vrste, dva kofera haljina! Dakle, jedan kofer joj nije stao, ona sada svima dijeli haljine, zar ne?

Domaćica: Ovako to biva u životu! Jedan je pogrešno shvatio, drugi je uljepšao, a treći nije dovršio izjavu.

Svi voditelji idu na sredinu sale

1. djevojka:

U Rusiji je Kuzminki trajao od večeri do jutra.
Ali, dragi gosti, vrijeme je za odmor.
Tryntsy-Brintsy, toli-choli, vrijeme je za opuštanje!

2. Djevojčica: Naš vam se naklon za vaše vrlo dobrodušno učešće!

3. djevojka:

A brat Demjan i brat Kuzma mašu ti!
Tryntsy-bryntsy, toli-choli, brat Demyan i brat Kuzma!

Domaćica: Ponesi kući, draga, radost našeg dvorišta,

Svi: Na rastanku vam želimo "bez perja, bez perja!" ( 2 puta)

književnost:

1. Naumenko G.M.

. « Folklorni praznik“ – M., 2000.

Pankeev I

. « Kompletna enciklopedijaživot ruskog naroda" - OLMA - PRESS, 1998.

Časopis „Muzički direktor” br. 1 – 2009, br. 3 – 2008.

festival.1september.ru

forum.in-ku.com

nsportal.ru

Dragi roditelji, nastavnici!

Što više cenimo prošlost...

Rusija je multinacionalna država, na čijoj teritoriji živi više od 180 ljudi, više od 67% njenog stanovništva je jedne nacionalnosti, dok je u zvaničnim dokumentima UN Rusija multinacionalna država. Kao odrasli, suočavamo se sa zadatkom upoznavanja djece sa narodnom tradicijom, običajima i obredima, čime se proširuje njihovo razumijevanje kulture ruskog naroda; razvijati interesovanje djece za istoriju i narodnu umjetnost; razvijaju estetsku i moralnu percepciju svijeta; dati djeci ideju o strukturi kuće u Rusiji, povijesti narodne nošnje, narodnih zanata, folklor, o ruskom nacionalna kuhinja. Svaka osoba treba da zna svoje porijeklo, pa treba upoznati djecu sa tim šta je porodično stablo i kako se formira. Dužnost učitelja i roditelja je odgojiti dobrog građanina naše domovine koji će je voljeti, čuvati i čuvati.
S poštovanjem, glavni i odgovorni urednik

T.A. Kyshtymova

1. 
   Iftodi V.I. Narodna tradicija u odgoju predškolske djece…………….4
2. 
   Sinagulova A.S. Ruske tradicije i rituali……………………………………………….7
3. 
   Khavalkina L.L. Ruski folklor……………………………………………………………………11
4. 
   Petrova T.F. Igre nacija svijeta……………………………………………………………………………………………..15
5. 
   Pivnenko A.G. Kultura naroda Khanty………………………………………………………….18
6. 
   Androshchuk S.N. Narodni ples……………………………………………………………20
7. 
   Shekhova R.R. Priče naroda svijeta………………………………………………………………………….22
8. 
   Kuznjecova N.I. Zašto trebate poštovati vrijednosti drugih ljudi………………………………………………..24
9. 
   Butaeva T.A. Nacionalne razlike……………………………………………………………………..26

NARODNE TRADICIJE U VASPITANJU PREDŠKOLSKE DJECE

U našim turbulentnim vremenima, punim kontradikcija i strepnji, kada su riječi „nasilje“, „nemoral“, „nedostatak duhovnosti“ postale uobičajene, ozbiljno razmišljamo o tome kako će odrastati današnji predškolci. Zar im nećemo upasti u lice" izgubljena generacija„bez ikakvih moralnih vrednosti? Kako možemo spriječiti da se to dogodi? Može li vas zaštititi od složenosti okolnog svijeta i stvoriti “meko” okruženje? Ili, naprotiv, neka čuju i vide sve što se dešava oko njih, možda će se očvrsnuti?

Ali postoji izlaz, drugačiji je. To je to od samog početka rano djetinjstvo učiti djecu dobroti, strpljenju, sposobnosti da jedni drugima pomažu, tj. usaditi im one moralne kvalitete koje danas nedostaju mnogim odraslim ljudima. Pitanje je samo kojim metodama kultivisati duhovnost i moralnost. Mnogi naši poznati učitelji, psiholozi, autori mnogih metodološki priručnici, kao što su Skorlupova O.A., Knyazeva O.L., Makhaneva M.D., Usova A.P., Tikheeva, Kokueva L.V., Dolomanova N.N. i mnogi drugi veruju da se duhovnost i moral moraju kultivisati kroz ruski jezik narodne tradicije, zasnovan na istoriji našeg naroda.

Target Takvo obrazovanje je razvoj moralnih kvaliteta pojedinca.

Glavni ciljevi- formiranje duhovnog i moralnog osjećaja pripadnosti kulturnoj baštini našeg naroda.

Šta su glavne forme ovaj posao? To uključuje:

• 
  uređenje mini-muzeja u vrtiću (ovo je naša ruska koliba - crvena);
• 
  osmišljavanje dječijih izložbi (dječije stvaralaštvo zasnovano na narodnom stvaralaštvu i zanatstvu je veoma vrijedno u odgoju morala, jer djeca izražavaju svoj odnos prema kulturnoj baštini).

Uostalom, svi znaju da je dječja kreativnost glavno sredstvo i pokretačka snaga razvoj ličnosti.

Takođe, folklor u svim njegovim pojavnim oblicima (bajke, pjesme, poslovice, izreke, kolo i sl.) treba širiti. On je taj koji sadrži sve vrijednosti ruskog jezika. Sačuvan u usmenoj narodnoj umjetnosti posebne karakteristike Ruski karakter, njegove inherentne moralne vrijednosti, ideje o dobroti, ljepoti, istini, hrabrosti, marljivom radu i lojalnosti. Upoznajući djecu sa izrekama, zagonetkama, poslovicama, bajkama, upoznajemo ih sa univerzalnim ljudskim moralne vrijednosti. U ruskom folkloru riječi i muzički ritam i melodičnost su spojeni na neki poseban način. Pjesme, vicevi i napjevi upućeni djeci zvuče kao blag razgovor, izražavajući brigu, nježnost i vjeru u uspješnu budućnost. U poslovicama i izrekama se ukratko i vrlo precizno procjenjuju različiti životni položaji, ismijavaju ljudske mane, a pozitivne osobine. Posebno mjesto u djelima usmene narodne umjetnosti zauzima odnos poštovanja prema radu i divljenje vještini ljudskih ruku. Zahvaljujući tome, folklorna djela su bogat izvor kognitivnog i moralnog razvoja djece.

Sljedeći vid upoznavanja djece sa kulturnom baštinom su praznici i svečana druženja. Na praznicima kao što su „8. mart“ i drugi, možete uključiti elemente narodnih pjesama, kola, pjesmica itd. Praznična druženja nužno uključuju rad na razvijanju komunikacijskih vještina između odraslih i djece, djeteta sa vršnjakom, a rješava se i zadatak stvaranja emocionalne udobnosti. Glavna svrha prazničnih okupljanja je priprema za praznik. Uče pjesme, kolo, igre i zajednički prave pozivnice i poklone iznenađenja. Bitno je da na skupovima bude igrani lik: baka, djed, dobar momak, djevojka je ljepotica ili drugi. Osim toga, oblačenje učesnika skupova povećava emocionalni ton djece.

Nakon praznika organizuju se završni razgovori. Djeca treba da uporede sadašnji praznik sa prošlim, pronađu sličnosti i razlike, posebno ako su to praznici po narodnom kalendaru ili obredni kao što je Maslenica. Važno je naučiti djecu da razumiju zašto se praznik slavi dato vrijeme, utvrditi zavisnost državnog praznika od sezonskih promjena. Kognitivni razgovori razvijaju dječje razmišljanje i smislenu percepciju događaja. Sve to doprinosi moralnom i estetskom vaspitanju, kao i razvoju djetetove duhovnosti kulturno nasljeđe naši ljudi.

Sljedeći oblik je posjećivanje muzeja, u u ovom slučaju istorijsko-umjetnički ili muzej ćilibara, umjetnička galerija itd. Takvi izleti su sredstvo za razvijanje čulne percepcije moderni predmeti i antike, moralni odnos prema njima. Djeca razumiju koncepte “prošlost”, “sadašnjost”, “vrijeme”. Osim toga, djeca će moći da se upoznaju sa talentom i vještinom svojih predaka, uz razvijanje brižnog odnosa prema svemu što su ovi majstori stvorili i stvaraju.

Moramo pomoći djetetu da shvati značenje i značaj duhovnog i istorijsku vrijednost muzejskih eksponata. U ovom radu važna je priprema za obilazak muzeja, u kom obliku će se eksponati proučavati, promišljati zadaci, kako najbolje pripremiti djecu za posjetu. Najbolji način da se u tome pomogne je priča učitelja, čitanje beletristike i edukativni razgovori s djecom. Nakon posjete muzeju potrebno je stvoriti uvjete za kreativnu aktivnost kako bi djeca od različitih materijala izrađivala predmete koji im se sviđaju i svoje utiske prikazala u crtežima. Izleti u muzej su sredstvo za razvijanje pozitivnih emocija, estetskog ukusa, kognitivna aktivnost.

Ciljane šetnje i ekskurzije gradskim ulicama pomažu djetetu da stekne živopisne ideje o predmetima koje promatra. Na primjer, kada se govori o kulturnim objektima, potrebno ih je zamisliti kao spomenike, obratiti pažnju na kupole, kule, ukrase, mozaike itd.

Također je važno uporediti drevne i moderne objekte. Ako nije moguće vidjeti objekte drevni grad, možete koristiti ilustracije, fotografije, gravure. U razgovoru je neophodno razjasniti znanje djece o upotrebi tradicije narodnog graditeljstva u naše vrijeme. Tada će djeca naučiti da arhitektonske spomenike doživljavaju kao standard narodne nacionalne kulture.

U zaključku, želio bih napomenuti jednu važnu osobinu koja vezuje i dijete od prvih godina života - to je jezik njegovog naroda, koji dijete uči kroz narodne pesme, muzika, igrice, narodne igračke, utisci o prirodi zavičajnog kraja, životu i običajima ljudi. Kroz zavičajnu pjesmu, bajku, igru, usmeno i verbalno stvaralaštvo, ovladavajući maternjim jezikom, dijete dobija prve ideje o kulturi svog naroda.

“Obrazovanje, ako ne želi da bude nemoćno, mora biti popularno”, rekao je K.D. Ushinsky.

IN AND. Iftodi, učitelj

Ruske tradicije i rituali

Rusija je zaista jedinstvena zemlja, koja je uz visoko razvijenu moderne kulture pažljivo čuva tradicije svoje nacije, duboko ukorijenjene ne samo u pravoslavlje, već čak i u paganizam. Rusi i dalje slave paganske praznike i vjeruju u brojne narodne znakove i legende.

Tradicije jednog naroda su ono što najpotpunije odražava njihov duhovni izgled i unutrašnji svijet. Nacionalna kultura je nacionalno pamćenje jednog naroda, ono po čemu se određeni narod razlikuje od drugih, štiti čovjeka od depersonalizacije, omogućava mu da osjeti povezanost vremena i generacija, dobije duhovnu podršku i podršku u životu.

I kalendar i ljudski život povezani su sa narodnim običajima, tradicijom, kao i obredima i praznicima. U Rusiji se kalendar zvao mesečni. Mjesec je pokrivao cijelu godinu seljački život, „opisivanje“ iz dana u dan, mjesec za mjesecom, gdje je svaki dan imao svoje praznike ili radne dane, običaje i praznovjerja, tradicije i rituale, prirodne znakove i pojave.

Narodni kalendar je bio poljoprivredni kalendar, koji se ogledao u nazivima meseci, narodni znakovi, rituale i običaje. Čak je i određivanje vremena i trajanja godišnjih doba povezano sa stvarnim klimatskim uslovima. Otuda i neslaganje između naziva mjeseci u različitim oblastima. Na primjer, i oktobar i novembar mogu se nazvati opadanjem lišća.

Narodni kalendar je svojevrsna enciklopedija seljački život sa svojim praznicima i svakodnevnim životom. Uključuje poznavanje prirode, poljoprivrednog iskustva, rituala i normi društvenog života.

Narodni kalendar je spoj paganskih i hrišćanskih principa, narodnog pravoslavlja. Uspostavom kršćanstva, paganski praznici su zabranjeni, dobili su novo tumačenje ili su pomjereni iz svog vremena. Pored onih koji su u kalendaru dodijeljeni određenim datumima, pojavili su se i pokretni praznici uskršnjeg ciklusa.

Rituali posvećeni velikim praznicima uključivali su veliki broj različiti radovi narodna umjetnost: pjesme, rečenice, kolo, igre, igre, dramske scene, maske, narodne nošnje, originalni rekviziti.
Maslenica

Krajem februara – početkom marta. U centralnoj Rusiji još je zima. Čak i po sunčanim danima i dalje je hladno kao zima, a ovih dana se u ruskim gradovima i selima održava veseli praznik - Maslenica.

Dolazak proljeća u Rusiju se uvijek iščekivao s velikim nestrpljenjem i ljudi su se radovali suncu i toplini nakon hladne i duge ruske zime. Dugo su se pripremali za ovaj praznik: prali su podove, čistili sobe, spaljivali smeće. Tokom praznika su organizovali smiješne igre, jahali niz planine, išli u posjetu i, naravno, pekli palačinke. Zašto palačinke? Jer palačinka – okrugla i rumenkasta – ima oblik sunca.

Na festivalu su bile popularne razne igre, takmičenja, takmičenja i kvizovi. Postavljana su i ozbiljna i duhovita pitanja. Ko je odgovorio na sva pitanja dobio je nagradu kao nagradu: čuveni tulski samovar ili živog pijetla.

Maslenica se slavila sedam dana. Maslenicu su zvali i plišana životinja, koja se prvog dana praznika pravila od slame, dotjerivala i uz pjesme nosila na sankama. Posljednjeg dana praznika na lomači je spaljena slamnata Maslenica.
Ivan Kupala

Ivana Kupala slavi se u noći 24. juna, uoči Rođenja Jovana Krstitelja. Još uvijek nije sasvim jasno porijeklo riječi Kupala. Najvjerovatnije je izvedeno od glagola kupati se, jer je na današnji dan bio raširen običaj kupanja ili polivanja vodom. Kupala je bila i naziv za strašilo koje je sa mladima učestvovalo na prazniku, nakon čega je utopljeno ili spaljeno.

Posebnost kupalskog obreda bilo je paljenje krijesova, oko kojih su se igrale kolo uz pjevanje razvučenih kupalskih pjesama. Vrlo uobičajeno, iako nije sigurno, značenje: visina kruha ovisila je o visini skoka; osim toga, visina skoka je osigurala sreću u budućnosti.

Bilje koje se skuplja u noći Kupale pripisuje se ljekovitim moćima. Ne samo čarobnjaci i vračevi, već i obični ljudi. To se smatralo izuzetno opasnom stvari, još u noći Kupale đavolsko, svi šumski zli duhovi se ponašaju aktivno i štete ljudima na svaki mogući način.

Većina legendi posvećenih kupalskoj noći vezuje se za paprat za koju se vjerovalo da cvjeta samo na trenutak i to upravo ove noći. Osoba koja je odlučila da krene u potragu za cvetom paprati morala je da pretrpi mnoge strahote i strahove, ali onaj ko je uspeo da dobije cvet postao je bogat i srećan.

Ivan Kupala, tempiran da se poklopi s danima ljetnog solsticija, bio je posljednji veliki praznik povezan s rastom i cvjetanjem vegetacije. Nakon nje počinjala je ljetna žetva, a datumi koje je narod obilježavao u tom periodu sada su posvećeni novoj žetvi.