Nauka
Art
3) obrazovanje.
Kreativnost
3) Obrazovanje pretpostavlja:
Sticanje znanja o svetu oko nas, društvu, ljudima.
Stvaranje novih znanja
Asimilacija etički standardi i vrijednosti
Proučavanje iskustava drugih ljudi
4) Humanizacija obrazovanja je:
Odbijanje davanja niskih ocjena
Besplatno pohađanje škole
Više pažnje na individualne karakteristike ličnost.
Smanjenje opterećenje učenja
5) Obrazovni sistem uređuju:
Od strane države. 3) Društvena grupa
Društvo 4) Pojedinci
6) Osoba se obrazuje kao rezultat:
Adaptacije 3) Odrastanje
Socijalizacija. 4) Starenje
Esej
1) Esej “Učiti je moderno!”
2) Esej “Učenje je svjetlo, a neznanje je tama!”
3) “Znanje nam otvara vrata, ali mi sami moramo ući u njih.” (D.S. Lihačov)
4) „Pre svega nauči sebe, pa ćeš onda nešto naučiti od drugih“ (I.V. Gete).
“Nepismeni u 21. vijeku neće biti oni koji ne znaju pisati i čitati, već oni koji ne mogu da uče, oduče i ponovo uče.” (E. Toffler)
„...bez potpune asimilacije tradicionalne pismenosti, kompjuterska pismenost se ne može iskoristiti u punom potencijalu, čovek se pretvara u kompjuter.” (I.A. Negodaev)
Religija
filozofija
Plan:
1. Religija, koncept
2. Problemi porijekla religije
2.1. Teološko-tehnološki pristup
2.2. Materijalistički pristup
3. Znakovi religije
3.1. verovanje u natprirodno
3.2. organizacija. obožavanje viših sila
3.3. želja da se život uskladi sa zahtevima bezuslovnog principa (Boga)
4. Struktura religije
4.1. religiozne svijesti
4.2. vjerski kult
4.3. vjerska organizacija
5. Rani oblici religija
5.1. totemizam
5.2. animizam
5.3. fetišizam
6. Svjetske religije
6.1. Budizam
6.2. Hrišćanstvo
7. Funkcije religije
7.1. ideološki
7.2. terapeutski
7.3. komunikativna
7.4. regulatorni
7.5. kulturnim
7.6. integracija
8. Uloga religije u ljudski život i društvo
Koncepti
Religija(od latinskog religio - svetište, pobožnost, predmet obožavanja) - unutrašnje uvjerenje u postojanje natprirodnog veća snaga- Bog (ili bogovi) koji je predmet obožavanja.
Kult(od latinskog cultus - kultivacija, briga, štovanje, obožavanje) - sistem utvrđenih vjerskih radnji povezanih sa stavom prema natprirodnom.
Magic- vjerovanje u postojanje natprirodnih veza i odnosa između ljudi i stvari, životinja, duhova, uspostavljenih kroz određenu vrstu vjerske aktivnosti s ciljem željenog utjecaja na svijet
fetišizam- obožavanje neživih predmeta: figurica, amajlija itd.
Totemizam- obožavanje životinje ili biljke kao svog mitskog pretka i zaštitnika
Animizam- vjerovanje u duhove i duše koji postoje u objektima i neovisno o njima (na primjer, duhovi planina, rijeka, jezera ili kamenja, drveća itd.)
eshatologija - vjersko učenje o kraju svijeta, uništenju ovoga svijeta. E. je postao široko rasprostranjen u kršćanstvu i judaizmu.
Sakralno- pojam koji označava sve što se odnosi na vjersku vjeru, vjerski kult. Sinonimi: ritual, tradicionalni.
Šema
Radionica
1 Zapišite riječ koja nedostaje na dijagramu:
Esej
Art
Mesto u sistemu društvenih i humanističkih nauka: filozofija, kulturološke studije
Plan:
1. Umjetnost kao posebna forma duhovna kultura.
2. Glavne faze razvoja umjetnosti u istoriji
3. Karakteristični znaci umjetnost:
3.1. iracionalizam;
3.2. simbolizam;
3.3. subjektivizam;
3.4. slike
3.5. vidljivost.
4. Najvažnije funkcije umjetnosti:
4.1. hedonistički (donosi radost osobi);
4.2. kompenzacijski (nadoknađuje nezadovoljstvo osobe pravi zivot);
4.3. komunikativna (sredstvo je komunikacije u kulturnom prostoru);
4.4. estetski (transformacija svijeta zasnovana na ljepoti);
4.5. vaspitni (formiranje moralnih i estetskih kvaliteta pojedinca);
4.6. kognitivni (formira umjetničku, estetsku sliku svijeta).
5. Glavne vrste umjetnosti:
5.1. prema vrsti korištenih sredstava:
5.1.1. umjetnost riječi (književnost);
5.1.2. umjetnost zvuka (muzika);
5.1.3. umjetnost boje (slikanje);
5.1.4. umjetnost gesta (ples, pantomima);
5.2. po visini utrošenih sredstava
5.2.1. jednostavno (slika, skulptura, poezija, muzika)
5.2.2. složeni ili sintetički (balet, pozorište, kino);
5.3. prema odnosu umjetničkog djela i stvarnosti
5.3.1. figurativno ( realističko slikarstvo, skulptura, fotografija)
5.3.2. ekspresivni (ornament, muzika);
5.4. u odnosu na prostor i vreme
5.4.1. prostorni ( art, skulptura, arhitektura),
5.4.2. privremeni (književnost, muzika)
5.4.3. prostorno-vremenski (pozorište, kino);
5.5. po vremenu nastanka
5.5.1. tradicionalno (poezija, ples, muzika)
5.5.2. novo (fotografija, kino, televizija, video)
5.6. prema stepenu primenljivosti u svakodnevnom životu
5.6.1. primijenjena (ukrasna i primijenjena umjetnost)
5.6.2. graciozan (muzika, ples).
6. Univerzalno i nacionalno u razvoju umjetnosti.
7. Uloga umjetnosti u savremeni svet
Koncepti
Art- specifičan oblik javne svijesti i ljudska aktivnost, koja je odraz okolna stvarnost u umetničkim slikama.
Sinkretizam- kombinacija ili fuzija "neuporedivih" načina razmišljanja i pogleda, formirajući uslovno jedinstvo.
Renesansa- imati globalnog značaja doba u kulturnoj istoriji Evrope koje je zamenilo srednji vek i prethodilo prosvetiteljstvu. Impresionizam- smjer u umjetnosti potonjeg trećine XIX- početak 20. stoljeća, koji je nastao u Francuskoj, a potom se proširio svijetom, čiji su predstavnici nastojali razviti metode i tehnike koje su omogućile snimanje najprirodnijeg i najživljeg stvarnom svijetu u svojoj mobilnosti i varijabilnosti, prenesite svoje prolazni utisci. Estetika - filozofska doktrina o suštini i oblicima lepote u umetničkom stvaralaštvu, u prirodi i životu, o umetnosti kao posebnom obliku društvene svesti.
Iracionalizam- filozofska doktrina koja tvrdi nemogućnost spoznaje samo stvarnosti naučne metode pretpostavljajući postojanje područja razumijevanja svijeta koja su nedostupna razumu, stavlja naglasak na intuitivno-emocionalni način poimanja stvarnosti
Simbolizam– smjer u umjetnosti ili prisutnost fikcije i konvencije.
Subjektivizam- ideološka pozicija koja zanemaruje objektivan pristup stvarnosti ili osobinu umjetnosti koja pretpostavlja da uvijek nosi otisak umjetnikove ličnosti.
Vidljivost- sposobnost lakog vizuelnog uočavanja.
Slike- prisustvo fikcije i konvencije ; umjetnost nije namijenjena preciznom kopiranju života: kroz umjetnost čovjek je uronjen u svijet umjetničkih slika, ali je u isto vrijeme uvijek svjestan te iluzornosti i konvencije.
Radionica
1 Odaberite ispravne sudove o umjetnosti i zapišite brojeve pod kojima su označeni.
1) Umjetnost utiče na čovjekov pogled na svijet.
2) Umjetnost nam omogućava da teorijski objasnimo društvene pojave.
3) Umjetnička djela pomažu čovjeku da uspostavi duhovni sklad i ostvari kreativni potencijal.
4) Umjetnost pomaže privlačenju pažnje javnosti na društvena i moralna pitanja.
5) Uloga umetnosti se manifestuje u suprotnosti sa naučnim konceptima.
2 Ilustrirajte sa tri primjera realizaciju obrazovne funkcije umjetnosti. (Primjeri bi se trebali odnositi na različite vrste umjetnosti.)
3 Ispod je lista karakteristika. Svi se, sa izuzetkom dva, odnose na karakteristike umjetnosti.
1) slike; 2) buđenje fantazije i mašte; 3) pouzdanost i provjerljivost rezultata; 4) fokusiranost na postizanje objektivne istine 5) emocionalnost percepcije; 6) vidljivost.
Pronađite dvije karakteristike koje “ispadaju” iz opšteg niza i zapišite
u tabeli brojevi pod kojima su naznačeni.
4 Zapišite riječ koja nedostaje u tabeli.
Karakteristike oblika duhovne kulture
5 Da li su sljedeći sudovi o umjetnosti istiniti?
O. Umjetnost odražava svijet u umjetničkim slikama.
B. Umjetnost usmjerava ljude u sistem estetskih vrijednosti.
1) samo A je tačno
2) samo B je tačno
3) obe presude su tačne
4) obje presude su netačne
6 Za razliku od nauke, umjetnost
1) afirmiše vrednost subjektivne figurativne percepcije sveta
2) pomaže u razumijevanju svijeta oko nas
3) uspostavlja obrasce razvoja prirode i društva
7 Da li su sljedeći sudovi o duhovnoj kulturi istiniti?
O. Duhovna kultura je jedinstveni integritet umjetnosti, nauke, morala i religije.
B. U okviru određenog istorijskog doba, različite kulture su uvek postojale u svetu.
1) samo A je tačno
2) samo B je tačno
3) obe presude su tačne
4) obje presude su netačne
8 Umjetnost, za razliku od drugih oblika duhovne kulture,
1) afirmiše vrednost estetskog odnosa prema svetu
2) stvara određenu zalihu znanja o svijetu
3) formira sliku svijeta
4) odražava stvarnost u konceptima
9 Za umjetničko stvaralaštvo obavezno
1) želja za tačnim odrazom stvarnosti
2) jednostavnost forme rada
3) valjanost korišćenih metoda
4) upotreba figurativnih i simboličkih sredstava
10 Da li su sljedeći sudovi o umjetnosti kao obliku (sferi) duhovne kulture istiniti?
A. Umetnička slika u umetnosti je važan element razumevanja sveta.
B. Umjetnička djela- ovo je uvijek samo rezultat fikcije, razmišljaju unutrašnji svet umjetnika i nisu povezani sa stvarnošću.
1) samo A je tačno
2) samo B je tačno
3) obe presude su tačne
4) obje presude su netačne
Esej
„Umetnost treba da uči da voli vrlinu i mrzi porok” (D. Didro).
Moral
Mesto u sistemu društvenih i humanističkih nauka: filozofija, etika
Plan:
1. Koncept morala
2. Razvoj moralnih standarda
2.2. carine
2.3. tradicije
2.4. moralnih standarda
3. Funkcije morala:
3.1. obrazovni
3.2. regulisanje
3.3. stabiliziranje
4. Karakteristike morala:
4.1. Podrška većine stanovništva
4.2. Razvoj tokom nekoliko stotina godina
5. Osnova morala su univerzalne ljudske moralne norme i vrijednosti:
5.1. " Zlatno pravilo» moral;
5.2.1. dobro i zlo;
5.2.2. dužnost i savjest;
5.2.3. pravda;
5.2.4. čast i dostojanstvo;
5.2.5. sreća.
5.3. principima i moralnim standardima.
6. Odnos između morala i etike
7. Odnos prava i morala
Etika kao nauka o moralu
8. Moral u savremenom svijetu.
Koncepti
Moral(od latinskog moralis - moral; mores - moral) jedan je od načina normativne regulacije ljudskog ponašanja, poseban oblik društvene svijesti i tipa. javni odnosi.
Hedonizam- način opravdavanja morala, čiji je glavni cilj postizanje zadovoljstva i izbjegavanje patnje. Kako moralni princip, G. propisuje da ljudi teže zemaljskim radostima.
Tabu- koncept povezan s primitivnom kulturom i označava strogu kategoričku zabranu posebno određenih predmeta, radnji i riječi, čije kršenje podrazumijeva strogu kaznu od strane kolektiva.
Cinizam– moralni kvalitet, koji karakteriše prezriv odnos prema kulturi društva, prema njegovom duhovnom i moralne vrijednosti.
Eutanazija– izraz koji označava bezbolno dovođenje beznadežno bolesne osobe u smrt.
Šema
Radionica
Esej
“Veličina velikog čovjeka se otkriva u načinu na koji se ponaša prema malim ljudima.” (T. Carlyle).
1.16. koncept društvenog napretka
Mesto u sistemu društvenih i humanističkih nauka: filozofija
Plan:
1. Različiti pogledi na pravac društvenog razvoja
1.1. Platon, Aristotel, G. Vico, O. Spengler, A. Toynbee - kretanje po određenim koracima unutar zatvorenog ciklusa, tj. teorija istorijske cirkulacije.
1.2. Religijski pokreti– prevlast regresije u mnogim sferama društva.
1.3. Francuski prosvjetitelji - kontinuirana obnova, unapređenje svih aspekata društva.
1.4. Savremeni istraživači - pozitivne promjene u nekim područjima društva mogu se kombinirati sa stagnacijom i nazadovanjem u drugim, tj. zaključak o nedosljednosti napretka.
2. Koncept progresa i nazadovanja.
2.1. napredak
2.2. regresija
3. Oblici društvenog napretka
3.1. reforma
3.2. revolucija
4. Tradicionalni kriterijumi za napredak:
4.1. razvoj ljudskog uma
4.2. poboljšanje morala ljudi
4.3. napredak nauke i tehnologije
4.4. razvoj proizvodne snage uključujući i samog čoveka
4.5. povećanje stepena slobode koju društvo može pružiti pojedincu
5. Relativnost napretka
6. Kontradiktoran napredak
7. Humanistički kriterijumi napretka:
7.1. prosječno trajanje ljudski život,
7.2. smrtnost novorođenčadi i majki, zdravstveno stanje,
7.3. nivo obrazovanja,
7.4. razvoj raznih sfere kulture,
7.5. osećaj zadovoljstva životom,
7.6. stepen poštovanja ljudskih prava,
7.7. odnos prema prirodi itd.
8. Socijalna revolucija – kao poseban oblik društvene promjene.
Koncepti
Napredak(od latinskog progressus - kretanje naprijed, uspjeh) - vrsta razvoja od nižeg ka višem, od jednostavnog ka složenijem, kretanje naprijed ka savršenijem.
Regresija(od latinskog regressus - obrnuto kretanje) - vrsta razvoja od višeg ka nižem, procesi degradacije, snižavanje nivoa organizacije, gubitak sposobnosti obavljanja određenih funkcija.
Revolucija- je potpuna ili sveobuhvatna promjena u svim ili većini aspekata javni život, utičući na temelje postojećeg društvenog sistema.
Reforma- ovo je transformacija, reorganizacija, promjena u bilo kojem aspektu društvenog života koja ne uništava temelje postojeće društvene strukture, ostavljajući vlast u rukama bivše vladajuće klase.
Šema
Radionica
1. Dinamičnost društva kao sistema ogleda se u
1) dostupnost komunikacije sa prirodno okruženje
2) skup institucija i podsistema
3) sposobnost napredovanja
4) prisustvo društvenih odnosa
2. Koristeći takav kriterij društvenog razvoja kao što je uspjeh nauke i tehnologije, može se pokazati progresivna priroda
1) ukidanje kmetstva u Rusiji 1861.
2) širenje informacionih tehnologija u savremenom društvu
3) ukidanje klasnih privilegija
4) ugovori o neširenju nuklearno oružje
3. Ilustrirajte primjerima bilo koja tri kriterija društvenog napretka. U svakom slučaju prvo navedite kriterij, a zatim navedite primjer.
4. Zapišite riječ koja nedostaje na dijagramu.
5. Reforma, za razliku od drugih oblika društvenih promjena,
1) utiče na sve sfere javnog života
2) koje obično sprovode vlasti
3) predstavlja oštre kvalitativne promjene
4) uključuje radikalnu obnovu društveni odnosi
6. Jesu li tačni sljedeći sudovi o društvenom napretku?
O. Izvori napretka mogu biti ljudska želja za znanjem, tehničkim poboljšanjima ili društvene kontradikcije.
1) samo A je tačno
2) samo B je tačno
3) obe presude su tačne
4) obje presude su netačne
7. Navedite dvije manifestacije nedosljednosti društvenog napretka. Ilustrirajte svaki primjerom.
8. Problem društvene odgovornosti naučnika je postao posebno akutan od
1) naučnici su došli do otkrića koja imaju nepredvidive posljedice
2) nauka je izgubila značaj u društvu
3) društvo je potpuno izgubilo kontrolu nad aktivnostima naučnika
4) država povećava sredstva za nauku
9. Pročitajte tekst ispod, u kojem nedostaje nekoliko riječi.
Odaberite sa liste riječi (fraza) koje treba umetnuti umjesto praznina.
“Društveni sistem se stalno mijenja: pojavljuju se novi elementi, stari postaju složeniji ili nestaju. Postoje dva oblika __________ (A): evolucija i revolucija. Naučnici __________ (B) nazivaju postepenim procesom nastanka sve složenijih društvenih subjekata. U procesu __________ (B) društveni sistem nalazi se u nestabilnom stanju, ravnoteža društvenih snaga je narušena.
Važno pitanje je o __________ (D) društvenim promjenama i faktorima koji ih određuju. Ideja da se promjene u svijetu dešavaju u smjeru od nižeg ka višem, od manje savršenog ka savršenijem, potaknula je ideju __________ (D).
Kao rezultat društveni fenomen dolazi do prelaska društva na viši nivo materijalnog __________ (E) i duhovnog razvoja.”
Riječi na listi su date nominativan padež. Svaka riječ (fraza) može se koristiti samo jednom.
Birajte jednu riječ za drugom, mentalno popunjavajući svaku prazninu. Imajte na umu da na listi ima više riječi nego što je potrebno da popunite praznine.
Lista pojmova:
3) proces
4) potrebe
5) evolucija
6) informacije
7) društveni napredak
8) socijalna revolucija
9) blagostanje
10. Da li su sljedeći sudovi o oblicima društvenog razvoja tačni?
A. Reforme se uvijek dešavaju “odozgo”, a sprovodi ih vlast.
B. Revolucija pretpostavlja drastične kvalitativne promjene u raznim poljima javni život.
1) samo A je tačno
2) samo B je tačno
3) obe presude su tačne
4) obje presude su netačne
Esej
"Revolucija je varvarski oblik napretka." (J. Jaurès)
“Čovječanstvo nema svrhu, nema ideju, nema plan, kao što nema svrhe ni u vrstama leptira ili orhideja. (O. Spengler)
“Napredak tehnologije nam daje sve naprednija sredstva za kretanje unazad” (O. Huxley).
« Moderna civilizacija: razmjena vrijednosti radi pogodnosti” (S. Lem).
“Bili smo dovoljno civilizirani da napravimo mašinu, ali previše primitivni da bismo je koristili” (K. Kraus).
“Nema napretka bez borbe” (F. Douglas).
1.17. Multivarijantni društveni razvoj
(vrste društava)
Mesto u sistemu društvenih i humanističkih nauka: filozofija
Plan:
1. Definicija društva u užem i u širem smislu
2. Izvori multivarijantnosti i pokretačke snage razvoj društva
- transformativne aktivnosti ljudi
-prirodni i klimatski uslovi
- istaknute ličnosti
3. Klasifikacija tipova društava
3.1. Po dostupnosti pisanja
3.1.1. Napisano
3.1.2. Preliterate
3.2. Po nivou složenosti (nivoi kontrole i stepen stratifikacije)
3.2.1. Jednostavno
3.2.2. Kompleks
3.3. prema K. Marxu (formacije)
3.3.1. Primitivno
3.3.2. Robovlasništvo
3.3.3. Feudalni
3.3.4. Kapitalista
3.3.5. Komunista
3.4. Prema W. Rostowu
3.4.1. Tradicionalni (poljoprivredni)
3.4.2. Prijelazni
3.4.3. Smjena faza
3.4.4. Faza zrelosti
3.4.5. Društvo velike masovne potrošnje
3.5. Prema D. Bellu, A. Toffleru
3.5.1. Predindustrijska
3.5.2. Industrial
3.5.3. Postindustrijski
4. Tradicionalno društvo i njegove karakteristike
4.1. Koncept tradicionalnog društva
4.2. Karakteristične karakteristike tradicionalnih društava:
4.2.1. poljoprivredna priroda privrede;
4.2.2. spoj moći i imovine;
4.2.3. patrijarhalna priroda društva i države;
4.2.4. prevlast kolektivističkih oblika društvene svijesti;
4.2.5. niske stope društvenih promjena i društvene mobilnosti.
4.3. Glavne vrste tradicionalnih društava:
4.3.1. društva antičkog srednjovjekovnog istoka;
4.3.2. antička društva Grčke i Rima;
4.3.3. srednjovjekovno feudalno društvo u zapadnoj Evropi;
4.3.4. Starorusko i srednjovekovno rusko društvo.
4.4. Specifičnosti društvena stratifikacija tradicionalna društva:
4.4.1. kastinski ili klasni sistem;
4.4.2. prevlast propisanih statusa;
4.4.3. crkva i vojska kao najvažniji društveni liftovi;
4.4.4. ograničene mogućnosti pojedincima da promijene svoj status.
4.5. Očuvanje elemenata tradicionalnih društava u modernom dobu.
5. Industrijsko društvo –
5.1. Koncept industrijskog društva
5.2. Znakovi industrijskog društva
5.2.1. urbanizacija;
5.2.2. industrijalizacija;
5.2.3. klasna podjela društva;
5.2.4. klasni antagonizam;
5.2.5. prenos vlasti u ruke vlasnika;
5.2.6. predstavnička demokratija;
5.2.7. relativno mali socijalna mobilnost.
5.3. Novo industrijsko društvo (Galbraith)
5.3.1. sistem velike korporacije(monopolizacija privrede)
5.3.2. značajno povećanje ekonomske aktivnosti države
5.3.3. planske prirode privrede
5.3.4. proces spajanja "industrijskog sistema" sa državom (tehnokratija)
5.3.5. "deproletarizaciju" radničke klase
5.4. Budućnost industrijskog društva.
6. Informaciono (postindustrijsko) društvo i njegove karakteristike
6.1. Koncept informacionog društva
6.2. Preduslovi za rađanje informacionog društva:
6.2.1. naučna i tehnološka revolucija;
6.2.2. formiranje novog naučna slika mir;
6.2.3. revolucija mikroprocesora.
6.3. Karakteristične karakteristike informacionog društva:
6.3.1. prioritetni razvoj sfere visoke tehnologije i uslužne industrije;
6.3.2. razvoj elektronskih sredstava masovnih komunikacija;
6.3.3. korištenje umjetne inteligencije u svim sferama društvenog i ljudskog života;
6.3.4. priznavanje prioriteta ljudskih prava i sloboda.
6.3.5. promjena društvene strukture društva.
6.4. Kontradiktorna priroda informacijske civilizacije:
6.4.1. raseljavanje osobe iz više sfera;
6.4.2. povećanje ljudske zavisnosti od personalnog računara;
6.4.3. uključivanje osobe u svijet virtuelnih kontakata i komunikacije;
6.4.4. produbljivanje odvajanja čovjeka od prirodne sredine.
6.5. Izgledi za razvoj postindustrijskog društva.
Koncepti
Društveno-ekonomska formacija(od latinskog formatio - obrazovanje, vrsta) - ovo je društvo na određenom nivou istorijski razvoj, uzet u jedinstvu svih njegovih aspekata, sa svojim inherentnim načinom proizvodnje, ekonomskim sistemom i nadgradnjom koja se uzdiže iznad njega
Tradicionalno društvo- ovo je koncept koji označava skup društava, društvenih struktura, koji se nalaze u različitim fazama razvoja i nemaju zreli industrijski kompleks. Odlučujući faktor u razvoju ovakvih društava je poljoprivreda.
Industrijsko društvo je društvo koje karakteriše razvijen i složen sistem podele rada sa visokim stepenom specijalizacije, masovna proizvodnja robe, automatizacija proizvodnje i upravljanja, široko rasprostranjeno uvođenje inovacija u proizvodnju i živote ljudi. Dakle, odlučujući faktor u razvoju industrijskog društva je industrija.
Postindustrijsko društvo- ovo je društvo, u ekonomiji
koja je, kao rezultat naučne i tehnološke revolucije i značajnog povećanja prihoda stanovništva, prioritet prešla sa primarne proizvodnje roba na proizvodnju usluga
Šema
| Linije za poređenje | Tradicionalni (predindustrijski) | Industrial | postindustrijski (informativni) |
| Glavni faktor proizvodnje | zemlja | Kapital | Znanje |
| Glavni proizvod proizvodnje | Hrana | Industrijski proizvodi | Usluge |
| Karakteristične karakteristike proizvodnje | Ručni rad | Široka primjena mehanizama i tehnologija | Automatizacija proizvodnje, kompjuterizacija društva |
| Priroda posla | Individualni rad | Uglavnom standardne aktivnosti | Oštar porast kreativnosti u radu |
| Zaposlenje | Poljoprivreda - oko 75% | Poljoprivreda - oko 10%, industrija - 85% | Poljoprivreda - do 3%, industrija - oko 33%, usluge - oko 66% |
| Glavna vrsta izvoza | Sirovine | Proizvodni proizvodi | Usluge |
| Društvena struktura | Imanja, klase, uključivanje svih u tim; izolacija društvene strukture; niska socijalna mobilnost | Klasna podjela; pojednostavljenje društvene strukture; mobilnost i otvorenost društvenih struktura | Održavanje društvene diferencijacije; rast srednje klase; profesionalna diferencijacija u zavisnosti od nivoa znanja i kvalifikacija |
| Životni vijek | 40-50 godina | Preko 70 godina | Preko 70 godina |
| Ljudski uticaj na prirodu | Lokalno, nekontrolisano | Globalno, nekontrolisano | Globalno, kontrolisano |
| Interakcija sa drugim zemljama | Nebitno | Bliska veza | Otvorenost društva |
| Politički život | Prevlast monarhijskih oblika vlasti; nema političkih sloboda; moć je iznad zakona, ne traži opravdanje; kombinacija samoupravnih zajednica i tradicionalnih carstava | Proglašenje političkih sloboda, jednakosti pred zakonom, demokratske transformacije; moć se ne uzima zdravo za gotovo; od nje se traži da se opravda pravo na vođstvo | Politički pluralizam, snažno civilno društvo; pojava novog oblika demokratije - „demokratije konsenzusa“ |
| Duhovni život | Dominiraju tradicionalne religijske vrijednosti; homogena priroda kulture; preovladava usmeno prenošenje informacija; mali broj obrazovanih ljudi; borba protiv nepismenosti | Afirmišu se nove vrednosti napretka, ličnog uspeha, vere u nauku; masovna kultura se pojavljuje i zauzima vodeću poziciju; obuka specijalista | Posebna uloga nauka, obrazovanje; razvoj individualizovane svesti; kontinuirana slika |
Radionica
1. Utakmica karakteristične karakteristike i vrste društava: za svaku poziciju datu u prvoj koloni, izaberite odgovarajuću poziciju iz druge kolone.
KARAKTERISTIKE
A) masovna proizvodnja robe široke potrošnje
B) isticanje uslužnog sektora
B) preovlađivanje poljoprivrede za samostalne potrebe
D) vodeću ulogu informacija u životu društva
D) izgled popularna kultura
VRSTE DRUŠTVA
1) tradicionalno (agrarno) društvo
2) industrijsko društvo
3) postindustrijsko društvo
2. U zemlji Z dominira poljoprivredna proizvodnja. Koji drugi znakovi iz navedenog ukazuju na to da se zemlja Z razvija kao tradicionalno društvo? Zapisati brojevi, pod kojim su naznačeni.
1) Usmena informacija ima prednost nad pisanom informacijom.
2) Postoji nagli porast gradskog stanovništva.
3) Preovlađuju ekstenzivne tehnologije i ručni alati.
4) Glavne društvene jedinice su zajednica i porodica.
5) Naučno znanje je široko rasprostranjeno.
6) Infrastruktura se intenzivno razvija.
3. informacione tehnologije su najvažniji faktor proizvodnje u zemlji Z. Koji drugi znakovi od navedenog ukazuju na to da se zemlja Z razvija kao postindustrijsko društvo? Zapišite brojeve pod kojima su označeni.
1) Javne interakcije regulisano postojećim društvenim normama u zemlji.
2) Jedan od dominantnih proizvodnih sektora u zemlji je uslužni sektor.
3) Preovlađuju ekstenzivne poljoprivredne metode.
4) Prirodni faktori utiču na razvoj društva.
5) Najveći razvoj dobiti visokotehnološke tehnologije koje štede resurse.
6) Dolazi do širokog usvajanja kompjuterska oprema u razne oblasti društva.
4. Osnova privrede zemlje Z je mikroelektronika, telekomunikacije, robotika, proizvodnja materijala sa unapred određenim svojstvima, biotehnologija itd. Sve više radno aktivnog stanovništva nalazi posao u uslužnom sektoru. Kakav tip društva se pojavljuje?
u zemlji Z? Navedite bilo koje tri karakteristike koje odgovaraju ovom tipu društva koje nisu navedene u tekstu zadatka.
5. U zemlji Z, urbano stanovništvo raste brže od ruralnog stanovništva. Koji drugi znakovi ukazuju na to da se zemlja Z razvija kao industrijsko društvo? Zapišite brojeve pod kojima su označeni.
1) Država je garantovala ličnu slobodu građana i stvara uslove za individualnu samoostvarenje.
2) Dolazi do formiranja klasne društvene strukture.
3) Vjerske organizacije igraju ključnu ulogu u javnom životu.
4) Preovlađuje prirodna razmjena (barter).
5) Došlo je do mehanizacije proizvodnje.
6) Proizvodnja je koncentrisana u velikim preduzećima,
u industrijskim područjima.
6. Za tradicionalno društvo karakteristika
1) dominacija porodice partnerskog tipa
2) prevlast komunalnih odnosa
3) prevlast masovne proizvodnje proizvoda
4) sprovođenje naučne i tehnološke revolucije
7. Koja od navedenih karakteristika karakteriše industrijsko društvo?
1) vodeća uloga Poljoprivreda
2) prevlast industrije
3) slab nivo podjele rada
4) odlučujući značaj uslužnog sektora u privredi
8. Da li su sljedeći sudovi o tipovima društva tačni?
ODGOVOR: U periodu industrijskog društva dogodila se industrijska revolucija.
B. U postindustrijskom društvu osoba se cijeni prvenstveno kao predstavnik plemenske ili etničke zajednice.
1) samo A je tačno
2) samo B je tačno
3) obe presude su tačne
4) obje presude su netačne
9. Zapišite riječ koja nedostaje u tabeli.
10. U zemlji Z se individualizuje masovna serijska proizvodnja i stvaraju uslovi za cjeloživotno obrazovanje. Koji
drugi znakovi ukazuju da se zemlja Z razvija kao postindustrijsko društvo? Zapišite brojeve pod kojima su označeni.
1) Prirodni faktori utiču na razvoj društva.
2) Preovlađuju ekstenzivne poljoprivredne metode.
3) Rašireno je uvođenje računarske tehnologije u različite oblasti života.
4) Koriste se pravni mehanizmi za regulisanje društvenih odnosa.
5) U strukturi privrede dominira uslužni sektor.
6) Naučno intenzivne tehnologije koje štede resurse dobijaju najveći razvoj.
Esej
„Civilizovano društvo je kao dete koje je za rođendan dobilo previše igračaka“ (D. Thomson).
„U nemoralnom društvu svi izumi koji povećavaju moć čovjeka nad prirodom ne samo da nisu dobri, već su nesumnjivi i očigledno zlo(L.N. Tolstoj).
1.18. Pretnje 21. veka ( globalnih problema)
Mesto u sistemu društvenih i humanističkih nauka: filozofija
Plan:
1. Proces globalizacije i njegove kontradikcije
1.1. Koncept globalizacije.
1.2. Manifestacije globalizacije u različitim sferama života modernog društva:
1.2.1. ekonomska globalizacija (formiranje jedinstvenog svjetskog tržišta, jedinstvenog nadnacionalnog finansijski centri(Svjetska banka, Međunarodni monetarni fond, Svjetska trgovinska organizacija));
1.2.2. politička globalizacija (formiranje nadnacionalnih centara za usvajanje političke odluke(UN, G8, Evropska unija), formiranje zajedničkih standarda za demokratske institucije);
1.2.3. društvena globalizacija (proširivanje kruga komunikacije, formiranje onlajn društvenih zajednica, zbližavanje zemalja i naroda);
1.2.4. globalizacija u duhovnoj sferi (širenje masovne kulture, zajednički kulturni standardi).
1.3. Basic pozitivne posledice globalizacija.
Tatjana Karabina
Socijalizacija je proces upoznavanja sa vrijednostima i normama prihvaćenim u društvu
Dijete odgajano u porodici u kojoj su mu roditelji lični uzori prima se priprema za kasnije društvene uloge: žena ili muškarac, žena ili muž, majka ili otac. Osim toga, prilično je jak društveni pritisak . Djecu se obično hvali za ponašanje koje je u skladu s njihovim spolom i zamjera za ponašanje koje je u skladu sa suprotnim spolom. Pravilan seksualni odgoj djeteta, formiranje osjećaja dodaci vlastitom spolu predstavljaju jedan od temelja dalji razvoj njihove ličnosti. Roditelji, prvi vaspitači, imaju najveći uticaj na decu. Ipak J. -J. Ruso je tvrdio da svaki sledeći vaspitač ima manji uticaj na dete od prethodnog. Roditelji su ispred svih ostalo: vaspitačica, vaspitačica osnovne razrede i predmetnih nastavnika. Njima priroda daje prednost u podizanju djece. Od prvih dana nakon rođenja, kada je dijete još bespomoćno i treba mu osnovna njega, uči roditeljske intonacije, percipira emocionalnu atmosferu, naučite cijeniti ljepotu. Odgovornost za vaspitanje nije otklonjena i potreba za porodično obrazovanje i kasnije (adolescencija, tinejdžerska i mladost) godine. Izraz "moj dom je moj dvorac" dobro izražava ideju da je zdrava, nekonfliktna porodica najpouzdaniji oslonac, najbolje utočište, gdje se možete barem privremeno sakriti od svih briga vanjskog svijeta, opustiti i obnoviti tvoja snaga. Direktno iskustvo djeteta stečeno u porodici, u mladosti, ponekad postaje jedini kriterijum za odnos deteta prema svetu oko sebe i ljudima.
Porodica – kao ustanova obrazovanja i osnovnog obrazovanja socijalizacija ličnosti je bila, jeste i biće. Porodica sprovodi funkcije koje nijedna druga porodica ne može da uradi za nju. strukturna jedinica društvo nesposoban za izvođenje. Da osoba postane stvorenje javnosti, zahtijeva dugo proces njegove socijalizacije. A istorijsko iskustvo nas uvjerava da je uloga porodice tako velika. Dakle, možemo reći da porodica obavlja funkciju socijalizacija pojedinca. Ono što porodica može dati osobi, nijedna druga institucija ne može dati.
Publikacije na temu:
Upoznavanje djece sa vrijednostima narodne kulture Jedna od prioritetnih oblasti mog rada je „Upoznavanje djece sa vrijednostima narodne kulture" Ovo je veoma plodna tema koja...
Uticaj psiholoških i socijalnih faktora na procese adaptacije u društvu dece sa smetnjama u razvoju Izvještaj na temu: „Utjecaj psiholoških i društveni faktori o procesima adaptacije u društvu za djecu sa smetnjama u razvoju” Priredila Vaspitačica.
Odgajanje djece da poštuju moralne vrijednosti porodice Klochkova G. I. Petrus V. V. Shvachko E. Yu. BDOU Omsk „Centar za razvoj djeteta - vrtić br. 356 „Roditeljstvo djece pažljiv stav.
Autizam u porodici i društvu Autizam... U današnjem društveno orijentisanom vremenu, koncept je vrlo uobičajen, ako ne i „modan“. Mnogo javnih ljudi...
Naša djeca žive u dvadeset prvom vijeku. Ovo je vrijeme naprednih inovativne tehnologije i kompjuterizacija. Kako sada kažu - „korak.
Izveštaj „Uloga obrazovanja u savremenom društvu“ Prema Univerzalnoj deklaraciji o ljudskim pravima, djeca imaju pravo na posebnu brigu i pomoć. Ustav Ruska Federacija garantuje država.
Trenutno Rusija prolazi kroz jedan od teških istorijskih perioda. I najveća opasnost s kojom se naše društvo danas suočava.
Rodno obrazovanje kao jedan od uslova uspješne socijalizacije djece u savremenom društvu Ulazak domaćeg obrazovnog sistema u globalni obrazovni prostor zahtijeva preispitivanje obrazovanja dječaka i djevojčica, uzimajući u obzir.
Kultura igra važnu ulogu u životu svake osobe. Osigurava puno funkcioniranje ljudi i razvoj društva u cjelini. I svaka osoba dolazi u dodir s takvim fenomenom kao što je kultura, jer se od rođenja nalazimo u određenoj sferi kulture: duhovnoj i materijalnoj.
Koncept kulture
Kultura je naziv za razvoj i organizacije ljudski život koje su zastupljene u njenim duhovnim i materijalnim proizvodima. Sva materijalna i duhovna dostignuća zajedno predstavljaju određenu kulturu. Uključuje sve predmete koje su ljudi stvorili i sve stečene duhovne vrijednosti, koje uključuju životno iskustvo generacija, poznavanje nauke o tehnološkim procesima i utvrđenih normi ponašanja. Ljudska djelatnost i njen razvoj odnose se i na kulturu.
Kakva je to kultura?
Kultura je raznolik pojam koji uključuje mnoge vrste kultura. To su naučne, ekonomske, političke, moralne, estetske, ekološke vrste usevi Svaki od njih odražava određenu vrstu ljudske aktivnosti. Kultura se također dijeli na duhovnu i materijalnu. Duhovno je rezultat duhovne proizvodnje, a materijalno je rezultat materijalne proizvodnje.
Postoji i razlika između imaginarne i stvarne kulture. Ova distribucija se dešava kada se pokuša tačno definisati reč "kultura" i označiti ovaj fenomen, kao u Svakodnevni život, iu naučnom shvaćanju. Kultura potrošnje i kultura stvaralaštva.
Pored činjenice da je kultura umetnički fenomen, široko shvaćeno takođe predstavlja proces potrošnje. O potrošačkoj kulturi se govori kao o parcijalnom programiranju ljudi i pravaca njihovog djelovanja. To je zbog glavne funkcije potrošačke kulture, koja je masovna i dostupna svima.
Upoznavanje osobe sa kulturom
Osoba ne može postojati izvan kulture i ne može se razvijati bez njenog uticaja. IN u ovom slučaju, čovjek je kreator kulture, ali on sam zavisi od nje i dolazi pod njen uticaj. Njegov duhovni i lični razvoj, mjera njegovog razvoja kao subjekta društva. Kada se čovjek upozna sa svjetskim kulturnim vrijednostima, njegovi horizonti se značajno proširuju i postaju raznovrsniji.
Tako čovjek može steći nova znanja i iskustva, razviti svoje sposobnosti i talente, stvarati nove objekte i komunicirati s drugim ljudima. Ali budući da se kultura smatra dinamičnim procesom, upoznavanje sa tradicijama, običajima i normama ponašanja događa se tokom čitavog života osobe. Ovo je kontinuirani proces koji svakom pojedincu omogućava da duhovno raste i plodno se razvija.
Ovaj proces je neophodan i za stalno unapređenje kulturnog nivoa društvenih masa i dinamičan razvoj svijeta. A uvođenje svake osobe u kulturni proces igra u ovom slučaju važnu ulogu, od tada je moguće osigurati razvoj kulture kroz jedinstvo inovacija i tradicija.
“Završni rad iz društvenih nauka za 7. razred predmeta 1. Proces upoznavanja kulture, vrijednosti ljudskog društva, znanja o svijetu,...”
Završni rad iz društvenih nauka za 7. razred
1. Proces upoznavanja sa kulturom, vrijednostima ljudskog društva, akumuliranim znanjem o svijetu prethodne generacije, zvao
2) čl
3) obrazovanje
4) kreativnost
2. „Zlatno pravilo morala“ proklamuje princip:
1) razumna sebičnost
2) živi sebe - pusti druge da žive
3) ponašaj se prema drugima onako kako želiš da se ponašaju prema tebi
4) ponašajte se prema drugima onako kako se oni ponašaju prema vama
3. Volodya je dobar učenik, pokazuje odgovornost i samostalnost u svojim postupcima. Uključen je u klub za aviomodelarstvo i muzička škola na casu gitare. Sve ovo karakterizira Volodju kao 1) pojedinca2) osobu3) studenta4) druga
4 Ljudska sloboda:
A) ograničeni pravima drugih ljudi
B) sposobnost da se učini sve što ne šteti drugoj osobi
1) samo je A istinito2) samo je B istinito3) oba suda su tačna
4) obje presude su netačne
5. Za izvršenje posebno teških krivičnih djela krivična odgovornost počinje od:
1)14 godina 2)18 godina 3)16 godina 4)20 godina
6. Ličnost je
1) jedinstvena kombinacija psiholoških karakteristika osobe i najznačajnijih društvenih kvaliteta
2) individualne osobine osobe
3) boja nacije
4) skup sposobnosti
7. Strukturu društva predstavljaju društvene zajednice i grupe u raznolikosti njihovih veza. Koji društvena grupa identifikovani po profesiji?1) putnici2) demokrate3) građani4) inženjeri
8. Minimalna starosna dob za zapošljavanje bez posebne dozvole roditelja:
9. Povezati pojam i definicijua) afekt 1) odraz opšteg stanja nečijeg iskustvab) emocije 2) burna, kratkotrajna emocionalna reakcijac) osećanja 3) poseban oblik odraza okolnog sveta od strane psihičara) raspoloženje 4) stavovi prema okolnom svetu, konkretnim događajima ili ljudima
___________________________________________________________________________________
Pročitajte tekst i uradite zadatke 10-12
Konvencija o pravima djeteta
Države potpisnice ove konvencije... složile su se kako slijedi:
Za potrebe ove konvencije, dijete je svako ljudsko biće mlađe od 18 godina osim ako, prema zakonu koji se primjenjuje na dijete, ono ranije ne postane punoljetno.
1. Države potpisnice priznaju da svako dijete ima neotuđivo pravo na život.
2. Države ugovornice će u najvećoj mogućoj mjeri osigurati opstanak i zdrav razvoj djeteta.
1. Dijete se upisuje odmah po rođenju i od trenutka rođenja ima pravo na ime i sticanje državljanstva i, koliko je to moguće, pravo da poznaje svoje roditelje i pravo da se o njemu staraju.
2. Države ugovornice će obezbediti sprovođenje ovih prava u skladu sa svojim nacionalnim pravom i poštovanje svojih obaveza prema relevantnim međunarodnim instrumentima u ovoj oblasti, posebno kada bi dete inače bilo apatrid.
1. Države ugovornice se obavezuju da će poštovati pravo deteta da zadrži svoj identitet, uključujući nacionalnost, ime i porodične veze kako je predviđeno zakonom, bez dopuštanja nezakonitog miješanja.
2. Ako je dijete nezakonito lišeno dijela ili svih elemenata njegove ličnosti, države ugovornice će osigurati da ono neophodna pomoć i zaštitu za brzu obnovu njegove individualnosti.
1. Države potpisnice će osigurati da dijete ne bude odvojeno od svojih roditelja protivno njihovoj želji, osim ako nadležni organi sudskom odlukom ne utvrde u skladu sa primjenjivim zakonom i postupcima da je takvo razdvajanje neophodno u najboljem interesu djeteta. Takva odluka može biti neophodna u određenom slučaju, kao što je kada roditelji zlostavljaju ili zanemaruju dijete, ili kada su roditelji razdvojeni i kada je potrebno donijeti odluku o mjestu prebivališta djeteta.
