Nauka

Art

3) obrazovanje.

Kreativnost

3) Obrazovanje pretpostavlja:

Sticanje znanja o svetu oko nas, društvu, ljudima.

Stvaranje novih znanja

Ovladavanje etičkim normama i vrijednostima

Proučavanje iskustava drugih ljudi

4) Humanizacija obrazovanja je:

Odbijanje davanja niskih ocjena

Besplatno pohađanje škole

Više pažnje na individualne karakteristike ličnost.

Smanjenje opterećenja učenja

5) Obrazovni sistem uređuju:

Od strane države. 3) Društvena grupa

Društvo 4) Pojedinci

6) Osoba se obrazuje kao rezultat:

Adaptacije 3) Odrastanje

Socijalizacija. 4) Starenje

Esej

1) Esej “Učiti je moderno!”

2) Esej “Učenje je svjetlo, a neznanje je tama!”

3) “Znanje nam otvara vrata, ali mi sami moramo ući u njih.” (D.S. Lihačov)

4) „Pre svega nauči sebe, pa ćeš onda nešto naučiti od drugih“ (I.V. Gete).

“Nepismeni u 21. vijeku neće biti oni koji ne znaju pisati i čitati, već oni koji ne mogu da uče, oduče i ponovo uče.” (E. Toffler)

„...bez potpune asimilacije tradicionalne pismenosti, kompjuterska pismenost se ne može iskoristiti u punom potencijalu, čovek se pretvara u kompjuter.” (I.A. Negodaev)

Religija

filozofija

Plan:

1. Religija, koncept

2. Problemi porijekla religije

2.1. Teološko-tehnološki pristup

2.2. Materijalistički pristup

3. Znakovi religije

3.1. verovanje u natprirodno

3.2. organizacija. obožavanje viših sila

3.3. želja da se život uskladi sa zahtevima bezuslovnog principa (Boga)

4. Struktura religije

4.1. religiozne svijesti

4.2. vjerski kult

4.3. vjerska organizacija

5. Rani oblici religije

5.1. totemizam

5.2. animizam

5.3. fetišizam

6. Svjetske religije

6.1. Budizam

6.2. Hrišćanstvo

7. Funkcije religije

7.1. ideološki

7.2. terapeutski

7.3. komunikativna

7.4. regulatorni

7.5. kulturnim

7.6. integracija

8. Uloga religije u ljudskom životu i društvu

Koncepti

Religija(od latinskog religio - svetište, pobožnost, predmet obožavanja) - unutrašnje uvjerenje u postojanje natprirodnog veća snaga- Bog (ili bogovi) koji je predmet obožavanja.

Kult(od latinskog cultus - kultivacija, briga, štovanje, obožavanje) - sistem utvrđenih vjerskih radnji povezanih sa stavom prema natprirodnom.

Magic- vjerovanje u postojanje natprirodnih veza i odnosa između ljudi i stvari, životinja, duhova, uspostavljenih kroz određenu vrstu vjerske aktivnosti s ciljem željenog utjecaja na svijet

fetišizam- obožavanje neživih predmeta: figurica, amajlija itd.

Totemizam- obožavanje životinje ili biljke kao svog mitskog pretka i zaštitnika

Animizam- vjerovanje u duhove i duše koji postoje u objektima i neovisno o njima (na primjer, duhovi planina, rijeka, jezera ili kamenja, drveća itd.)

eshatologija - vjersko učenje o kraju svijeta, uništenju ovoga svijeta. E. je postao široko rasprostranjen u kršćanstvu i judaizmu.

Sakralno- pojam koji označava sve što se odnosi na vjersku vjeru, vjerski kult. Sinonimi: ritual, tradicionalni.

Šema

Radionica

1 Zapišite riječ koja nedostaje na dijagramu:

Esej

Art

Mesto u sistemu društvenih i humanističkih nauka: filozofija, kulturološke studije

Plan:

1. Umjetnost kao posebna forma duhovna kultura.

2. Glavne faze razvoja umjetnosti u istoriji

3. Karakteristični znaci umjetnost:

3.1. iracionalizam;

3.2. simbolizam;

3.3. subjektivizam;

3.4. slike

3.5. vidljivost.

4. Najvažnije funkcije umjetnosti:

4.1. hedonistički (donosi radost osobi);

4.2. kompenzacijski (nadoknađuje nezadovoljstvo osobe pravi zivot);

4.3. komunikativna (sredstvo je komunikacije u kulturnom prostoru);

4.4. estetski (transformacija svijeta zasnovana na ljepoti);

4.5. vaspitni (formiranje moralnih i estetskih kvaliteta pojedinca);

4.6. kognitivni (formira umjetničku, estetsku sliku svijeta).

5. Glavne vrste umjetnosti:

5.1. prema vrsti korištenih sredstava:

5.1.1. umjetnost riječi (književnost);

5.1.2. umjetnost zvuka (muzika);

5.1.3. umjetnost boje (slikanje);

5.1.4. umjetnost gesta (ples, pantomima);

5.2. po visini utrošenih sredstava

5.2.1. jednostavno (slika, skulptura, poezija, muzika)

5.2.2. složeni ili sintetički (balet, pozorište, kino);

5.3. prema odnosu umjetničkog djela i stvarnosti

5.3.1. figurativno ( realističko slikarstvo, skulptura, fotografija)

5.3.2. ekspresivni (ornament, muzika);

5.4. u odnosu na prostor i vreme

5.4.1. prostorni ( art, skulptura, arhitektura),

5.4.2. privremeni (književnost, muzika)

5.4.3. prostorno-vremenski (pozorište, kino);

5.5. po vremenu nastanka

5.5.1. tradicionalno (poezija, ples, muzika)

5.5.2. novo (fotografija, kino, televizija, video)

5.6. prema stepenu primenljivosti u svakodnevnom životu

5.6.1. primijenjena (ukrasna i primijenjena umjetnost)

5.6.2. graciozan (muzika, ples).

6. Univerzalno i nacionalno u razvoju umjetnosti.

7. Uloga umjetnosti u modernom svijetu

Koncepti

Art- specifičan oblik javne svijesti I ljudska aktivnost, što je odraz okolna stvarnost u umetničkim slikama.

Sinkretizam- kombinacija ili fuzija "neuporedivih" načina razmišljanja i pogleda, formirajući uslovno jedinstvo.

Renesansa- imati globalnog značaja doba u kulturnoj istoriji Evrope koje je zamenilo srednji vek i prethodilo prosvetiteljstvu. Impresionizam- smjer u umjetnosti potonjeg trećine XIX- početak 20. stoljeća, koji je nastao u Francuskoj, a potom se proširio svijetom, čiji su predstavnici nastojali razviti metode i tehnike koje su omogućile snimanje najprirodnijeg i najživljeg stvarnom svijetu u svojoj mobilnosti i varijabilnosti, prenesite svoje prolazni utisci. Estetika - filozofska doktrina o suštini i oblicima lepote u umetničkom stvaralaštvu, u prirodi i životu, o umetnosti kao posebnom obliku društvene svesti.

Iracionalizam– filozofska doktrina koja tvrdi nemogućnost spoznavanja stvarnosti samo naučnim metodama, pretpostavljajući postojanje područja razumijevanja svijeta koja su nedostupna razumu, stavlja naglasak na intuitivno-emocionalni način poimanja stvarnosti

Simbolizam– smjer u umjetnosti ili prisutnost fikcije i konvencije.

Subjektivizam- ideološka pozicija koja zanemaruje objektivan pristup stvarnosti ili osobinu umjetnosti koja pretpostavlja da uvijek nosi otisak umjetnikove ličnosti.

Vidljivost- sposobnost lakog vizuelnog uočavanja.

Slike- prisustvo fikcije i konvencije ; umjetnost nije namijenjena preciznom kopiranju života: kroz umjetnost čovjek je uronjen u svijet umjetničkih slika, ali je u isto vrijeme uvijek svjestan te iluzornosti i konvencije.

Radionica

1 Odaberite ispravne sudove o umjetnosti i zapišite brojeve pod kojima su označeni.

1) Umjetnost utiče na čovjekov pogled na svijet.

2) Umjetnost nam omogućava da teorijski objasnimo društvene pojave.

3) Umjetnička djela pomažu čovjeku da uspostavi duhovni sklad i ostvari kreativni potencijal.

4) Umjetnost pomaže privlačenju pažnje javnosti na društvena i moralna pitanja.

5) Uloga umetnosti se manifestuje u suprotnosti sa naučnim konceptima.

2 Ilustrirajte sa tri primjera realizaciju obrazovne funkcije umjetnosti. (Primjeri bi trebali biti povezani sa razne vrste umjetnost.)

3 Ispod je lista karakteristika. Svi se, sa izuzetkom dva, odnose na karakteristike umjetnosti.

1) slike; 2) buđenje fantazije i mašte; 3) pouzdanost i provjerljivost rezultata; 4) fokusiranost na postizanje objektivne istine 5) emocionalnost percepcije; 6) vidljivost.

Pronađite dvije karakteristike koje “ispadaju” iz opšteg niza i zapišite
u tabeli brojevi pod kojima su naznačeni.

4 Zapišite riječ koja nedostaje u tabeli.

Karakteristike oblika duhovne kulture

5 Da li su sljedeći sudovi o umjetnosti istiniti?

O. Umjetnost odražava svijet u umjetničkim slikama.

B. Umjetnost usmjerava ljude u sistem estetskih vrijednosti.

1) samo A je tačno

2) samo B je tačno

3) obe presude su tačne

4) obje presude su netačne

6 Za razliku od nauke, umjetnost

1) afirmiše vrednost subjektivne figurativne percepcije sveta

2) pomaže u razumijevanju svijeta oko nas

3) uspostavlja obrasce razvoja prirode i društva

7 Da li su sljedeći sudovi o duhovnoj kulturi istiniti?

O. Duhovna kultura je jedinstveni integritet umjetnosti, nauke, morala i religije.

B. U okviru određenog istorijsko doba U svijetu su uvijek postojale različite kulture.

1) samo A je tačno

2) samo B je tačno

3) obe presude su tačne

4) obje presude su netačne

8 Umjetnost, za razliku od drugih oblika duhovne kulture,

1) afirmiše vrednost estetskog odnosa prema svetu

2) stvara određenu zalihu znanja o svijetu

3) formira sliku svijeta

4) odražava stvarnost u konceptima

9 Za umjetničko stvaralaštvo to je obavezno

1) želja za tačnim odrazom stvarnosti

2) jednostavnost forme rada

3) valjanost korišćenih metoda

4) upotreba figurativnih i simboličkih sredstava

10 Da li su sljedeći sudovi o umjetnosti kao obliku (sferi) duhovne kulture istiniti?

O: Umjetnička slika u umjetnosti je važan element znanje o svetu.

B. Umjetnička djela su uvijek samo rezultat fikcije, odražavaju unutrašnji svet umjetnika i nisu povezani sa stvarnošću.

1) samo A je tačno

2) samo B je tačno

3) obe presude su tačne

4) obje presude su netačne

Esej

„Umetnost treba da uči da voli vrlinu i mrzi porok” (D. Didro).

Moral

Mesto u sistemu društvenih i humanističkih nauka: filozofija, etika

Plan:

1. Koncept morala

2. Razvoj moralnih standarda

2.2. carine

2.3. tradicije

2.4. moralnih standarda

3. Funkcije morala:

3.1. obrazovni

3.2. regulisanje

3.3. stabiliziranje

4. Karakteristike morala:

4.1. Podrška većine stanovništva

4.2. Razvoj tokom nekoliko stotina godina

5. Osnova morala su univerzalne ljudske moralne norme i vrijednosti:

5.1. " Zlatno pravilo» moral;

5.2.1. dobro i zlo;

5.2.2. dužnost i savjest;

5.2.3. pravda;

5.2.4. čast i dostojanstvo;

5.2.5. sreća.

5.3. principima i moralnim standardima.

6. Odnos između morala i etike

7. Odnos prava i morala
Etika kao nauka o moralu

8. Moral u savremenom svijetu.

Koncepti

Moral(od latinskog moralis - moral; mores - moral) jedan je od načina normativne regulacije ljudskog ponašanja, poseban oblik društvene svijesti i vrsta društvenih odnosa.

Hedonizam- način opravdavanja morala, čiji je glavni cilj postizanje zadovoljstva i izbjegavanje patnje. Kako moralni princip, G. propisuje da ljudi teže zemaljskim radostima.

Tabu- koncept povezan sa primitivna kultura i označava strogu kategoričku zabranu posebno određenih predmeta, radnji i riječi, čije kršenje povlači za sobom oštru kaznu od strane tima.

Cinizam– moralni kvalitet koji karakteriše prezriv odnos prema kulturi društva, prema njegovim duhovnim i moralnim vrednostima.

Eutanazija– izraz koji označava bezbolno dovođenje beznadežno bolesne osobe u smrt.

Šema

Radionica

Esej

“Veličina velikog čovjeka se otkriva u načinu na koji se ponaša prema malim ljudima.” (T. Carlyle).
1.16. koncept društvenog napretka

Mesto u sistemu društvenih i humanističkih nauka: filozofija

Plan:

1. Različiti pogledi na pravac društvenog razvoja

1.1. Platon, Aristotel, G. Vico, O. Spengler, A. Toynbee - kretanje po određenim koracima unutar zatvorenog ciklusa, tj. teorija istorijske cirkulacije.

1.2. Religijski pokreti– prevlast regresije u mnogim sferama društva.

1.3. Francuski prosvjetitelji - kontinuirana obnova, unapređenje svih aspekata društva.

1.4. Savremeni istraživači - pozitivne promjene u nekim područjima društva mogu se kombinirati sa stagnacijom i nazadovanjem u drugim, tj. zaključak o nedosljednosti napretka.

2. Koncept progresa i nazadovanja.

2.1. napredak

2.2. regresija

3. Oblici društvenog napretka

3.1. reforma

3.2. revolucija

4. Tradicionalni kriterijumi za napredak:

4.1. razvoj ljudskog uma

4.2. poboljšanje morala ljudi

4.3. napredak nauke i tehnologije

4.4. razvoj proizvodne snage uključujući i samog čoveka

4.5. povećanje stepena slobode koju društvo može pružiti pojedincu

5. Relativnost napretka

6. Kontradiktoran napredak

7. Humanistički kriterijumi napretka:

7.1. prosječno trajanje ljudski život,

7.2. smrtnost novorođenčadi i majki, zdravstveno stanje,

7.3. nivo obrazovanja,

7.4. razvoj raznih sfere kulture,

7.5. osećaj zadovoljstva životom,

7.6. stepen poštovanja ljudskih prava,

7.7. odnos prema prirodi itd.

8. Socijalna revolucija – kao poseban oblik društvene promjene.

Koncepti

Napredak(od latinskog progressus - kretanje naprijed, uspjeh) - vrsta razvoja od nižeg ka višem, od jednostavnog ka složenijem, kretanje naprijed ka savršenijem.
Regresija(od latinskog regressus - obrnuto kretanje) - vrsta razvoja od višeg ka nižem, procesi degradacije, snižavanje nivoa organizacije, gubitak sposobnosti obavljanja određenih funkcija.

Revolucija- ovo je potpuna ili sveobuhvatna promjena u svim ili većini aspekata društvenog života, koja utiče na temelje postojećeg društvenog sistema.

Reforma- ovo je transformacija, reorganizacija, promjena u bilo kojem aspektu društvenog života koja ne uništava temelje postojeće društvene strukture, ostavljajući vlast u rukama bivše vladajuće klase.

Šema

Radionica

1. Dinamičnost društva kao sistema ogleda se u

1) postoji veza sa prirodnim okruženjem

2) skup institucija i podsistema

3) sposobnost napredovanja

4) prisustvo društvenih odnosa

2. Koristeći takav kriterij društvenog razvoja kao što je uspjeh nauke i tehnologije, može se pokazati progresivna priroda

1) ukidanje kmetstva u Rusiji 1861.

2) širenje informacionih tehnologija u savremenom društvu

3) ukidanje klasnih privilegija

4) ugovori o neširenju nuklearno oružje

3. Ilustrirajte bilo koja tri kriterija primjerima. društveni napredak. U svakom slučaju prvo navedite kriterij, a zatim navedite primjer.

4. Zapišite riječ koja nedostaje na dijagramu.

5. Reforma, za razliku od drugih oblika društvenih promjena,

1) utiče na sve sfere javnog života

2) koje obično sprovode vlasti

3) predstavlja oštre kvalitativne promjene

4) podrazumijeva radikalnu obnovu društvenih odnosa

6. Da li su tačne sljedeće presude o društveni napredak?

O. Izvori napretka mogu biti ljudska želja za znanjem, tehničkim poboljšanjima ili društvene kontradikcije.

1) samo A je tačno

2) samo B je tačno

3) obe presude su tačne

4) obje presude su netačne

7. Navedite dvije manifestacije nedosljednosti društvenog napretka. Ilustrirajte svaki primjerom.

8. Problem društvene odgovornosti naučnika je postao posebno akutan od

1) naučnici su došli do otkrića koja imaju nepredvidive posljedice

2) nauka je izgubila značaj u društvu

3) društvo je potpuno izgubilo kontrolu nad aktivnostima naučnika

4) država povećava sredstva za nauku

9. Pročitajte tekst ispod, u kojem nedostaje nekoliko riječi.

Odaberite sa liste riječi (fraza) koje treba umetnuti umjesto praznina.

“Društveni sistem se stalno mijenja: pojavljuju se novi elementi, stari postaju složeniji ili nestaju. Postoje dva oblika __________ (A): evolucija i revolucija. Naučnici __________ (B) nazivaju postepenim procesom nastanka sve složenijih društvenih subjekata. U procesu __________ (B), društveni sistem se nalazi u nestabilnom stanju, ravnoteža društvenih snaga je narušena.

Važno pitanje je o __________ (D) društvenim promjenama i faktorima koji ih određuju. Ideja da se promjene u svijetu dešavaju u smjeru od nižeg ka višem, od manje savršenog ka savršenijem, potaknula je ideju __________ (D).

Kao rezultat društveni fenomen dolazi do prelaska društva na viši nivo materijalnog __________ (E) i duhovnog razvoja.”

Riječi u listi su date u nominativu. Svaka riječ (fraza) može se koristiti samo jednom.

Birajte jednu riječ za drugom, mentalno popunjavajući svaku prazninu. Imajte na umu da na listi ima više riječi nego što je potrebno da popunite praznine.

Lista pojmova:

2) društvene promjene

3) proces

4) potrebe

5) evolucija

6) informacije

7) društveni napredak

8) socijalna revolucija

9) blagostanje

10. Da li su sljedeći sudovi o oblicima društvenog razvoja tačni?

A. Reforme se uvijek dešavaju “odozgo”, a sprovodi ih vlast.

B. Revolucija pretpostavlja drastične kvalitativne promjene u raznim poljima javni život.

1) samo A je tačno

2) samo B je tačno

3) obe presude su tačne

4) obje presude su netačne

Esej

"Revolucija je varvarski oblik napretka." (J. Jaurès)

“Čovječanstvo nema svrhu, nema ideju, nema plan, kao što nema svrhe ni u vrstama leptira ili orhideja. (O. Spengler)

“Napredak tehnologije nam daje sve naprednija sredstva za kretanje unazad” (O. Huxley).

“Moderna civilizacija: razmjena vrijednosti radi pogodnosti” (S. Lem).

“Bili smo dovoljno civilizirani da napravimo mašinu, ali previše primitivni da bismo je koristili” (K. Kraus).

“Nema napretka bez borbe” (F. Douglas).
1.17. Multivarijantni društveni razvoj

(vrste društava)

Mesto u sistemu društvenih i humanističkih nauka: filozofija

Plan:

1. Definicija društva u užem i u širem smislu

2. Izvori multivarijantnosti i pokretačke snage razvoj društva
- transformativne aktivnosti ljudi
-prirodni i klimatski uslovi
- istaknute ličnosti

3. Klasifikacija tipova društava

3.1. Po dostupnosti pisanja

3.1.1. Napisano

3.1.2. Preliterate

3.2. Po nivou složenosti (nivoi kontrole i stepen stratifikacije)

3.2.1. Jednostavno

3.2.2. Kompleks

3.3. prema K. Marxu (formacije)

3.3.1. Primitivno

3.3.2. Robovlasništvo

3.3.3. Feudalni

3.3.4. Kapitalista

3.3.5. Komunista

3.4. Prema W. Rostowu

3.4.1. Tradicionalni (poljoprivredni)

3.4.2. Prijelazni

3.4.3. Smjena faza

3.4.4. Faza zrelosti

3.4.5. Društvo velike masovne potrošnje

3.5. Prema D. Bellu, A. Toffleru

3.5.1. Predindustrijska

3.5.2. Industrial

3.5.3. Postindustrijski

4. Tradicionalno društvo i njegove karakteristike

4.1. Koncept tradicionalnog društva

4.2. Karakteristične karakteristike tradicionalnih društava:

4.2.1. poljoprivredna priroda privrede;

4.2.2. spoj moći i imovine;

4.2.3. patrijarhalna priroda društva i države;

4.2.4. prevlast kolektivističkih oblika društvene svijesti;

4.2.5. niske stope društvenih promjena i društvene mobilnosti.

4.3. Glavne vrste tradicionalnih društava:

4.3.1. antičko društvo srednjovekovnog istoka;

4.3.2. antička društva Grčke i Rima;

4.3.3. srednjovjekovno feudalno društvo u zapadna evropa;

4.3.4. Starorusko i srednjovekovno rusko društvo.

4.4. Specifičnosti društvene stratifikacije tradicionalnih društava:

4.4.1. kastinski ili klasni sistem;

4.4.2. prevlast propisanih statusa;

4.4.3. crkva i vojska kao najvažniji društveni liftovi;

4.4.4. ograničene mogućnosti pojedincima da promijene svoj status.

4.5. Očuvanje elemenata tradicionalnih društava u modernom dobu.

5. Industrijsko društvo –

5.1. Koncept industrijskog društva

5.2. Znakovi industrijskog društva

5.2.1. urbanizacija;

5.2.2. industrijalizacija;

5.2.3. klasna podjela društva;

5.2.4. klasni antagonizam;

5.2.5. prenos vlasti u ruke vlasnika;

5.2.6. predstavnička demokratija;

5.2.7. relativno mali socijalna mobilnost.

5.3. Novo industrijsko društvo (Galbraith)

5.3.1. sistem velikih korporacija (monopolizacija privrede)

5.3.2. značajno povećanje ekonomske aktivnosti države

5.3.3. planske prirode privrede

5.3.4. proces spajanja "industrijskog sistema" sa državom (tehnokratija)

5.3.5. "deproletarizaciju" radničke klase

5.4. Budućnost industrijskog društva.

6. Informaciono (postindustrijsko) društvo i njegove karakteristike

6.1. Koncept informacionog društva

6.2. Preduslovi za rađanje informacionog društva:

6.2.1. naučna i tehnološka revolucija;

6.2.2. formiranje nove naučne slike sveta;

6.2.3. revolucija mikroprocesora.

6.3. Karakteristične karakteristike informacionog društva:

6.3.1. prioritetni razvoj sfere visoke tehnologije i uslužne industrije;

6.3.2. razvoj elektronskih sredstava masovnih komunikacija;

6.3.3. korištenje umjetne inteligencije u svim sferama društvenog i ljudskog života;

6.3.4. priznavanje prioriteta ljudskih prava i sloboda.

6.3.5. promjena društvene strukture društva.

6.4. Kontradiktorna priroda informacijske civilizacije:

6.4.1. raseljavanje osobe iz više sfera;

6.4.2. povećanje ljudske zavisnosti od personalnog računara;

6.4.3. uključivanje osobe u svijet virtuelnih kontakata i komunikacije;

6.4.4. produbljivanje odvajanja čovjeka od prirodne sredine.

6.5. Izgledi za razvoj postindustrijskog društva.

Koncepti

Društveno-ekonomska formacija(od latinskog formatio - obrazovanje, tip) je društvo koje se nalazi na određenom stupnju istorijskog razvoja, uzeto u jedinstvu svih njegovih aspekata, sa svojstvenim načinom proizvodnje, ekonomskim sistemom i nadgradnjom koja se uzdiže iznad njega.

Tradicionalno društvo- ovo je koncept koji označava skup društava, društvenih struktura, koji se nalaze u različitim fazama razvoja i nemaju zreli industrijski kompleks. Odlučujući faktor u razvoju ovakvih društava je poljoprivreda.

Industrijsko društvo je društvo koje karakteriše razvijena i složen sistem podjela rada sa visokim stepenom specijalizacije, masovna proizvodnja robe, automatizacija proizvodnje i upravljanja, široko uvođenje inovacija u proizvodnju i živote ljudi. Dakle, odlučujući faktor u razvoju industrijskog društva je industrija.

Postindustrijsko društvo- ovo je društvo, u ekonomiji

koja je, kao rezultat naučne i tehnološke revolucije i značajnog povećanja prihoda stanovništva, prioritet prešla sa primarne proizvodnje roba na proizvodnju usluga

Šema

Linije za poređenje	Tradicionalni (predindustrijski)	Industrial	postindustrijski (informativni)
Glavni faktor proizvodnje	zemlja	Kapital	Znanje
Glavni proizvod proizvodnje	Hrana	Industrijski proizvodi	Usluge
Karakteristične karakteristike proizvodnje	Ručni rad	Široka primjena mehanizama i tehnologija	Automatizacija proizvodnje, kompjuterizacija društva
Priroda posla	Individualni rad	Uglavnom standardne aktivnosti	Oštar porast kreativnosti u radu
Zaposlenje	Poljoprivreda - oko 75%	Poljoprivreda - oko 10%, industrija - 85%	Poljoprivreda - do 3%, industrija - oko 33%, usluge - oko 66%
Glavna vrsta izvoza	Sirovine	Proizvodni proizvodi	Usluge
Društvena struktura	Imanja, klase, uključivanje svih u tim; zatvorenost društvenih struktura; niska socijalna mobilnost	Klasna podjela; pojednostavljenje društvene strukture; mobilnost i otvorenost društvenih struktura	Održavanje društvene diferencijacije; rast srednje klase; profesionalna diferencijacija u zavisnosti od nivoa znanja i kvalifikacija
Životni vijek	40-50 godina	Preko 70 godina	Preko 70 godina
Ljudski uticaj na prirodu	Lokalno, nekontrolisano	Globalno, nekontrolisano	Globalno, kontrolisano
Interakcija sa drugim zemljama	Nebitno	Bliska veza	Otvorenost društva
Politički život	Prevlast monarhijskih oblika vlasti; nema političkih sloboda; moć je iznad zakona, ne traži opravdanje; kombinacija samoupravnih zajednica i tradicionalnih carstava	Proglašenje političkih sloboda, jednakosti pred zakonom, demokratske transformacije; moć se ne uzima zdravo za gotovo; od nje se traži da se opravda pravo na vođstvo	Politički pluralizam, snažno civilno društvo; pojava novog oblika demokratije - „demokratije konsenzusa“
Duhovni život	Dominiraju tradicionalne religijske vrijednosti; homogena priroda kulture; preovladava usmeno prenošenje informacija; mali broj obrazovanih ljudi; borba protiv nepismenosti	Afirmišu se nove vrednosti napretka, ličnog uspeha, vere u nauku; masovna kultura se pojavljuje i zauzima vodeću poziciju; obuka specijalista	Posebna uloga nauke i obrazovanja; razvoj individualizovane svesti; kontinuirana slika

Radionica

1. Uspostavite korespondenciju između karakterističnih karakteristika i tipova društava: za svaku poziciju datu u prvoj koloni, izaberite odgovarajuću poziciju iz druge kolone.

KARAKTERISTIKE

A) masovna proizvodnja robe široke potrošnje

B) isticanje uslužnog sektora

B) preovlađivanje poljoprivrede za samostalne potrebe

D) vodeću ulogu informacija u životu društva

D) izgled popularna kultura

VRSTE DRUŠTVA

1) tradicionalno (agrarno) društvo

2) industrijsko društvo

3) postindustrijsko društvo

2. U zemlji Z dominira poljoprivredna proizvodnja. Koji drugi znakovi iz navedenog ukazuju na to da se zemlja Z razvija kao tradicionalno društvo? Zapisati brojevi, pod kojim su naznačeni.

1) Usmena informacija ima prednost nad pisanom informacijom.

2) Postoji nagli porast gradskog stanovništva.

3) Preovlađuju ekstenzivne tehnologije i ručni alati.

4) Glavne društvene jedinice su zajednica i porodica.

5) Naučno znanje je široko rasprostranjeno.

6) Infrastruktura se intenzivno razvija.

3. Informaciona tehnologija je najvažniji faktor proizvodnje u zemlji Z. Koji drugi znaci nabrojanog ukazuju na to da se zemlja Z razvija kao postindustrijsko društvo? Zapišite brojeve pod kojima su označeni.

1) Društvene interakcije su regulisane postojećim društvenim normama u zemlji.

2) Jedan od dominantnih proizvodnih sektora u zemlji je uslužni sektor.

3) Preovlađuju ekstenzivne poljoprivredne metode.

4) Prirodni faktori utiču na razvoj društva.

5) Naučno intenzivne tehnologije koje štede resurse dobijaju najveći razvoj.

6) Dolazi do širokog usvajanja kompjuterska oprema V raznim oblastimaživot društva.

4. Osnova privrede zemlje Z je mikroelektronika, telekomunikacije, robotika, proizvodnja materijala sa unapred određenim svojstvima, biotehnologija itd. Sve više radno aktivnog stanovništva nalazi posao u uslužnom sektoru. Kakav tip društva se pojavljuje?
u zemlji Z? Navedite bilo koje tri karakteristike koje odgovaraju ovom tipu društva koje nisu navedene u tekstu zadatka.

5. U zemlji Z, urbano stanovništvo raste brže od ruralnog stanovništva. Koji drugi znakovi ukazuju na to da se zemlja Z razvija kao industrijsko društvo? Zapišite brojeve pod kojima su označeni.

1) Država je garantovala ličnu slobodu građana i stvara uslove za individualnu samoostvarenje.

2) Dolazi do formiranja klasne društvene strukture.

3) Vjerske organizacije igraju ključnu ulogu u javnom životu.

4) Preovlađuje prirodna razmjena (barter).

5) Došlo je do mehanizacije proizvodnje.

6) Proizvodnja je koncentrisana na velika preduzeća,
u industrijskim područjima.

6. Za tradicionalno društvo karakteristika

1) dominacija porodice partnerskog tipa

2) prevlast komunalnih odnosa

3) prevlast masovne proizvodnje proizvoda

4) sprovođenje naučne i tehnološke revolucije

7. Koja od navedenih karakteristika karakteriše industrijsko društvo?

1) vodeća uloga poljoprivrede

2) prevlast industrije

3) slab nivo podjele rada

4) odlučujući značaj uslužnog sektora u privredi

8. Da li su sljedeći sudovi o tipovima društva tačni?

ODGOVOR: U periodu industrijskog društva dogodila se industrijska revolucija.

B. U postindustrijskom društvu osoba se cijeni prvenstveno kao predstavnik plemenske ili etničke zajednice.

1) samo A je tačno

2) samo B je tačno

3) obe presude su tačne

4) obje presude su netačne

9. Zapišite riječ koja nedostaje u tabeli.

10. U zemlji Z se individualizuje masovna serijska proizvodnja i stvaraju uslovi za cjeloživotno obrazovanje. Koji
drugi znakovi ukazuju da se zemlja Z razvija kao postindustrijsko društvo? Zapišite brojeve pod kojima su označeni.

1) Prirodni faktori utiču na razvoj društva.

2) Preovlađuju ekstenzivne poljoprivredne metode.

3) Rašireno je uvođenje računarske tehnologije u različite oblasti života.

4) Koriste se pravni mehanizmi za regulisanje društvenih odnosa.

5) U strukturi privrede dominira uslužni sektor.

6) Naučno intenzivne tehnologije koje štede resurse dobijaju najveći razvoj.

Esej

„Civilizovano društvo je kao dete koje je za rođendan dobilo previše igračaka“ (D. Thomson).

„U nemoralnom društvu svi izumi koji povećavaju moć čovjeka nad prirodom ne samo da nisu dobri, već su nesumnjivi i očigledno zlo(L.N. Tolstoj).
1.18. Pretnje 21. veka (globalni problemi)

Mesto u sistemu društvenih i humanističkih nauka: filozofija

Plan:

1. Proces globalizacije i njegove kontradikcije

1.1. Koncept globalizacije.

1.2. Manifestacije globalizacije u različitim sferama života modernog društva:

1.2.1. ekonomska globalizacija (formiranje jedinstvenog svjetskog tržišta, jedinstvenih nadnacionalnih finansijskih centara (Svjetska banka, Međunarodni monetarni fond, Svjetska trgovinska organizacija));

1.2.2. politička globalizacija (formiranje nadnacionalnih centara za usvajanje političke odluke(UN, G8, Evropska unija), formiranje zajedničkih standarda za demokratske institucije);

1.2.3. društvena globalizacija (proširivanje kruga komunikacije, formiranje onlajn društvenih zajednica, zbližavanje zemalja i naroda);

1.2.4. globalizacija u duhovnoj sferi (širenje masovne kulture, zajednički kulturni standardi).

1.3. Glavne pozitivne posljedice globalizacije.

“Završni rad iz društvenih nauka za 7. razred predmeta 1. Proces upoznavanja kulture i vrijednosti ljudsko društvo, znanje o svijetu,..."

Završni rad iz društvenih nauka za 7. razred

1. Proces upoznavanja sa kulturom, vrijednostima ljudskog društva, znanjem o svijetu koje su akumulirale prethodne generacije naziva se

2) čl

3) obrazovanje

4) kreativnost

2. „Zlatno pravilo morala“ proklamuje princip:

1) razumna sebičnost

2) živi sebe - pusti druge da žive

3) ponašaj se prema drugima onako kako želiš da se ponašaju prema tebi

4) ponašajte se prema drugima onako kako se oni ponašaju prema vama

3. Volodya je dobar učenik, pokazuje odgovornost i samostalnost u svojim postupcima. Uključen je u klub za aviomodelarstvo i muzička škola na casu gitare. Sve ovo karakterizira Volodju kao 1) pojedinca2) osobu3) studenta4) druga

4 Ljudska sloboda:

A) ograničeni pravima drugih ljudi

B) sposobnost da se učini sve što ne šteti drugoj osobi

1) samo je A istinito2) samo je B istinito3) oba suda su tačna

4) obje presude su netačne

5. Za izvršenje posebno teških krivičnih djela krivična odgovornost počinje od:

1)14 godina 2)18 godina 3)16 godina 4)20 godina

6. Ličnost je

1)jedinstvena kombinacija psihološke karakteristike osobe, najznačajnije društvene kvalitete

2) individualne osobine osobe

3) boja nacije

4) skup sposobnosti

7. Strukturu društva predstavljaju društvene zajednice i grupe u raznolikosti njihovih veza. Koji društvena grupa identifikovani po profesiji?1) putnici2) demokrate3) građani4) inženjeri

8. Minimalna starosna dob za zapošljavanje bez posebne dozvole roditelja:

9. Povezati pojam i definicijua) afekt 1) odraz opšteg stanja nečijeg iskustvab) emocije 2) burna, kratkotrajna emocionalna reakcijac) osećanja 3) poseban oblik odraza okolnog sveta od strane psihičara) raspoloženje 4) stavovi prema okolnom svetu, konkretnim događajima ili ljudima

___________________________________________________________________________________

Pročitajte tekst i uradite zadatke 10-12

Konvencija o pravima djeteta

Države potpisnice ove konvencije... složile su se kako slijedi:

Za potrebe ove konvencije, dijete je svako ljudsko biće mlađe od 18 godina, ako je prema zakonu koji se primjenjuje na ovo dijete, ne dostiže punoljetstvo ranije.

1. Države potpisnice priznaju da svako dijete ima neotuđivo pravo na život.

2. Države ugovornice će u najvećoj mogućoj mjeri osigurati opstanak i zdrav razvoj djeteta.

1. Dijete se upisuje odmah po rođenju i od trenutka rođenja ima pravo na ime i sticanje državljanstva i, koliko je to moguće, pravo da poznaje svoje roditelje i pravo da se o njemu staraju.

2. Države ugovornice će obezbediti sprovođenje ovih prava u skladu sa svojim nacionalnim pravom i poštovanje svojih obaveza prema relevantnim međunarodnim instrumentima u ovoj oblasti, posebno kada bi dete inače bilo apatrid.

1. Države ugovornice se obavezuju da će poštovati pravo deteta da zadrži svoj identitet, uključujući nacionalnost, ime i porodične veze kako je predviđeno zakonom, bez dopuštanja nezakonitog miješanja.

2. Ako je dijete nezakonito lišeno dijela ili svih elemenata njegove ličnosti, države ugovornice će osigurati da ono neophodna pomoć i zaštitu za brzu obnovu njegove individualnosti.

1. Države potpisnice će osigurati da dijete ne bude odvojeno od svojih roditelja protivno njihovoj želji, osim ako nadležni organi sudskom odlukom ne utvrde u skladu sa primjenjivim zakonom i postupcima da je takvo razdvajanje neophodno u najboljem interesu djeteta. Takva odluka može biti neophodna u određenom slučaju, kao što je kada roditelji zlostavljaju ili zanemaruju dijete, ili kada su roditelji razdvojeni i kada je potrebno donijeti odluku o mjestu prebivališta djeteta.

Kultura igra važnu ulogu u životu svake osobe. Osigurava puno funkcioniranje ljudi i razvoj društva u cjelini. I svaka osoba dolazi u dodir s takvim fenomenom kao što je kultura, jer se od rođenja nalazimo u određenoj sferi kulture: duhovnoj i materijalnoj.

Koncept kulture

Kultura je naziv za razvoj i organizacije ljudski život koje su zastupljene u njenim duhovnim i materijalnim proizvodima. Sva materijalna i duhovna dostignuća zajedno predstavljaju određenu kulturu. Uključuje sve predmete koje su ljudi stvorili i sve stečene duhovne vrijednosti, koje uključuju životno iskustvo generacija, znanje nauke tehnološkim procesima i utvrđene norme ponašanja. Ljudska djelatnost i njen razvoj odnose se i na kulturu.

Kakva je to kultura?

Kultura je raznolik pojam koji uključuje mnoge vrste kultura. To su naučni, ekonomski, politički, moralni, estetski, ekološki tipovi kultura. Svaki od njih odražava određenu vrstu ljudske aktivnosti. Kultura se također dijeli na duhovnu i materijalnu. Duhovno je rezultat duhovne proizvodnje, a materijalno je rezultat materijalne proizvodnje.

Postoji i razlika između imaginarne i stvarne kulture. Ova distribucija se dešava kada se pokuša tačno definisati reč "kultura" i označiti ovaj fenomen, kao u Svakodnevni život, iu naučnom shvaćanju. Kultura potrošnje i kultura stvaralaštva.

Osim što je kultura umjetnički fenomen, ona u širem smislu oličava i proces potrošnje. O potrošačkoj kulturi se govori kao o parcijalnom programiranju ljudi i pravaca njihovog djelovanja. To je zbog glavne funkcije potrošačke kulture, koja je masovna i dostupna svima.

Upoznavanje osobe sa kulturom

Osoba ne može postojati izvan kulture i ne može se razvijati bez njenog uticaja. IN u ovom slučaju, čovjek je kreator kulture, ali on sam zavisi od nje i dolazi pod njen uticaj. Njegov duhovni i lični razvoj, mera njegovog razvoja kao subjekta društva, zavisi od stepena uključenosti čoveka u nacionalnu ili svetsku kulturu. Kada se čovjek upozna sa svjetskim kulturnim vrijednostima, njegovi horizonti se značajno proširuju i postaju raznovrsniji.

Tako čovjek može steći nova znanja i iskustva, razviti svoje sposobnosti i talente, stvarati nove objekte i komunicirati s drugim ljudima. Ali budući da se kultura smatra dinamičnim procesom, upoznavanje sa tradicijama, običajima i normama ponašanja događa se tokom čitavog života osobe. Ovo je kontinuirani proces koji svakom pojedincu omogućava da duhovno raste i plodno se razvija.

Ovaj proces je neophodan i za stalno unapređenje kulturnog nivoa društvenih masa i dinamičan razvoj svijeta. A uvođenje svake osobe u kulturni proces igra u ovom slučaju važnu ulogu, od tada je moguće osigurati razvoj kulture kroz jedinstvo inovacija i tradicija.

Riješimo nekoliko zadataka za pregled prvog bloka "Društvo".

A1. Zajednica ljudi ujedinjenih potrebama i interesima koja se najbolje može zadovoljiti samo zajedničkim naporima i zajedničkim aktivnostima naziva se:

konglomerat

društvo

sistem

queue

Hajde da razgovaramo.

Šta se desilo konglomerat? Haotična gomila lica. Znamo da su u društvu svi procesi uređeni DRUŠTVENIM ODNOSIMA, bilo koja pojava se reflektuje na druge, u društvu nema haosa. Odgovor 1 nije istina.

Sistem? Ne vidimo pojmove kao što su institucija, elementi, podsistemi, stoga ne.

Red? Svakodnevne karakteristike nisu primjenjive na tako složenu definiciju. Pogrešno.

Dakle, metodom eliminacije - DRUŠTVO! Definicija je tačna tačan odgovor 2.

A2. Proces upoznavanja sa vrijednostima ljudskog društva, znanjem o svijetu koje su akumulirale prethodne generacije

nauka

art

obrazovanje

kreativnost

Mi mislimo. Govorimo o duhovnoj sferi.

Nauka– stvaranje novog znanja umjesto uvođenja starog znanja nije prikladno!

Art- oblik estetskog razvoja okolnog svijeta, teško ga je nazvati uvodom u znanje. Umjesto toga, to je oblik kreativnosti, stvaranje nečeg novog.

Kreacija– to je karakteristika svake ljudske aktivnosti!

I ovdje EDUKACIJA pogodan, jer u školi dobijamo znanja koja su nam već otkrivena i poznata. Tačan odgovor 3.

A3. Jesu li tačni sljedeći sudovi o društvenom napretku?

A. Moderne reprezentacije o društvenom napretku potvrđuju njegovu nedosljednost.

B. Koncepti "napredak" i "regresija" su relativni.

samo A je tačno

samo B je tačno

A i B su tačni

obe presude su pogrešne

Upamtimo da je ono što je dobro i korisno za jedno društvo loše za drugo. Razvoj jedne kulture može poremetiti tradicionalni put druge. stvarno, napredak je kontradiktorna pojava. Tako je.

Konvencionalnost je slična karakteristika; napredak se lako pretvara u regresiju. Na primjer, vodeće zemlje su gradile svoju moć na pljački kolonija – slabih zemalja za koje je ovo porobljavanje bilo bezuvjetna regresija. dakle, B to je i istina. Odgovor 3.

A4. Za razliku od prirode, društva

je sistem

je u razvoju

djeluje kao kreator kulture

razvija po sopstvenim zakonima

Hajde da urazumimo!

I priroda i društvo - sistemima, razvijaju se prema svojim zakonima ( linearni razvoj prema Marxu, na primjer, evolucija). Opcija 1 nije istina.

Priroda je isto kao društvo, je u razvoju. Nestanak nekih vrsta, pojava drugih - karakteristika. Društvo karakteriše i dinamika. Neke institucije izumiru (krvna osveta), druge se pojavljuju (država). 2 nije istina.

Kreira kulture? Da! Samo društvo stvara kulturu – ono je njena karakteristična karakteristika!

Razvoj po svojim zakonima je već rečeno.

Opcija 3 je tačna.

A5. Da li su sljedeće tvrdnje o procesu globalizacije tačne?
ODGOVOR: Svi globalni procesi su posledica pojačanih međunarodnih kontakata.
B. Razvoj masovne komunikacije čini savremeni svet holistički.

samo A je tačno

samo B je tačno

A i B su tačni

obe presude su pogrešne

Odmah obraćamo pažnju na marker SVE. Takav isključujući jezik obično sugerira tu opciju nije istina(SAMO, NIKAD, NIKAD, NIKAD). Društvo je toliko složena pojava da su u njemu mogući bilo kakvi procesi i uzroci. Takođe, globalni procesi mogu biti determinisani globalnim problemima i tehničkim razvojem. Ali to nije istina!

Formulacija B ispravan, zaista, internet (sredstvo masovne komunikacije) omogućava komunikaciju sa ljudima na drugom kraju svijeta, povezuje svijet.

Tačan odgovor 2.

Tako smo ukratko ponovili prvi blok “Društvo”!.

Društvene nauke, 10. razred

odgovori

Odaberite tačan odgovor i upišite ga u tablicu na kraju bloka zadataka

stvaranje slovenske azbuke
počeska poljoprivreda istočnih Slovena
prikupljanje danka od strane kneza od podaničkih plemena
pisanje kodeksa zakona "Ruska istina"

To je tipično za tradicionalno društvo

dugog postojanja zajednice
široko učešće ljudi u javnom životu
zapošljavanje najvećeg dijela stanovništva u uslužnom sektoru
prepoznavanje kao glavna vrijednost prava i slobode pojedinca.

Proces upoznavanja s kulturom, vrijednostima ljudskog društva i znanjem o svijetu koje su akumulirale prethodne generacije naziva se

nauka
art
obrazovanje
kreativnost

Potreban za umjetničko stvaralaštvo

želja za tačnim odrazom stvarnosti
jednostavnost forme rada
rad u kreativnom timu
upotreba figurativnih i simboličkih sredstava

Kojoj sferi društvenog života pripadaju umjetničko stvaralaštvo i naučno istraživanje?

ekonomski
društveni
politički
duhovni

Tranziciju u postindustrijsko društvo karakteriše

formiranje tržišne ekonomije
ograničenje društvene mobilnosti
širenje mogućnosti masovne komunikacije
organizacija masovne industrijske proizvodnje.

Proces humanizacije obrazovanja uključuje

usklađenost sa statutom škole
obavezno osnovno obrazovanje
vodeći računa o potrebama i interesovanjima učenika
obuka u dvije smjene

Koji primjer ilustruje uticaj društva na prirodu?

otkriće dotad nepoznate drevne hronike
debata o predsjedničkim kandidatima
odlaganje radioaktivnog otpada
reforma kalendara.

Koji primjer ilustruje interakciju između prirode i društva?

poraz Pečenega kod Kijeva od Jaroslava Mudrog
formiranje kastinski sistem u staroj Indiji
izgradnja objekata za navodnjavanje u staroj Kini
stvaranje novog zakonika od strane Ivana Groznog 1550. godine

Tokom tranzicije iz tradicionalnog u industrijsko društvo

pojedinac je počeo da se potčinjava zajednici
povećana je društvena mobilnost
povećana je uloga carine u regulisanju društvenih odnosa
pojačana neekonomska prisila na rad.

Zakon Ruske Federacije „O obrazovanju“ predviđa

obavezno obrazovanje bez pohađanja škole
obavezno sticanje osnovnog opšteg obrazovanja
primanje stručno obrazovanje u osnovnoj školi
završetak školovanja u osnovna škola

Smjer razvoja društva, koji karakterizira prijelaz od nižeg ka višem, od manje savršenog ka savršenijem, naziva se:

društvena stratifikacija;
javna mobilnost;
socijalna revolucija;
društveni napredak.

U zemlji je uspostavljen totalitarni režim, o čemu svedoči sledeće:

postoji monopol na vlast jedne političke stranke;
građani su dužni da poštuju zakone;
država se ne miješa u poslove civilnog društva;

4) izbori u organe vlasti se sprovode alternativno

osnovu.

Brzi nagli prelaz iz jednog društveno-političkog sistema u drugi naziva se:

napredak;
revolucija;
regresija;
evolucija.

Kako se zove proces u kojem osoba shvata suštinu svog "ja":

samoobrazovanje;
samospoznaja;
samoizražavanje;
samoljublje.

odgovori:

Broj	Odgovori	Poeni	Broj	Odgovori	Poeni







			maksimum

Definirajte koncepte

asimilacija - raspadanje male kulturne grupe, kao što je pleme, (ili pojedinca) u veću grupu koja pripada drugoj kulturi kao rezultat percepcije mala grupa dominantan kulturne tradicije. Može biti dobrovoljno ili prisilno.
mentalitet je slika, način razmišljanja pojedinca, način razmišljanja, pogled na svijet.
idealizam je jedan od glavnih pravaca u filozofiji, čije pristalice duh, svijest i ideju smatraju izvornom, primarnom supstancom.
Nihilizam je doktrina čiji je središnji postulat poricanje općeprihvaćenih tradicija, normi, pravila i autoriteta.
devijantno ponašanje - društveno ponašanje odstupanje od onoga što je prihvaćeno, društveno prihvatljivo u određenom društvu ili društvenom kontekstu.
politički sistem je uređeni integritet međusobno povezanih, međuzavisnih političke institucije i političke organizacije društva.
BDP – bruto domaći proizvod – je opšti ekonomski pokazatelj koji izražava ukupnu vrijednost roba i usluga proizvedenih u zemlji po tržišnim cijenama.
pravna odgovornost – primjena zakonskih sankcija prema počiniocima. U subjektivnom smislu, to je obaveza počinioca da trpi štetne posljedice kršenja vladavine prava.

Dva boda za svaku tačnu definiciju. Prva tačka je za suštinu, druga za objašnjenje (u vezi sa kontekstom upotrebe, razlikama u gledištima, itd.).

Odmah dvije točke za detaljnu definiciju.

Maksimalno 16 bodova.

Odaberite tačan odgovor i upišite ga u tablicu na kraju bloka zadataka

Da li su tačne sljedeće tvrdnje:

A. Kriminalno pravo postoji institucija prava.

B. Porodično pravo je grana prava.

1) samo A je tačno 3) oba suda su tačna

2) samo B je tačno 4) obje presude su netačne

Da li su tačne sljedeće tvrdnje:

A. Javno pravo štiti zajednički interesi države.

B. Privatno pravo ima za cilj da zadovolji i zaštiti interese pojedinaca.