Drevni indijski ep. Mahabharata i Ramayana Tokom vedskog perioda, istorija drevne Indije se oblikovala epske kreativnosti. Epske pjesme spadaju u pisane spomenike i jedan su od najvažnijih i najznačajnijih izvora o istoriji i kulturi

Neki hindusi vjeruju da je njihov vrhovni bog Višnu sišao s neba na zemlju (inkarniran kao ljudski oblik) n-ti broj puta. Štaviše, ponekad je postojao istovremeno u nekoliko ljudi, a ponekad je došao u naš smrtni svijet ne sam, već u društvu svoje žene, boginje Lakshmi.

Ramayana je priča o zajedničkim avanturama božanskog para, gdje je Višnu predstavljen u inkarnaciji kralja Rame, a Lakšmi kao kraljevska supruga Sita.

Rama, njegova supruga Sita i brat Lakshman.

Dakle, živio je i živio zao i lukav demon Ravana, koji je imao deset glava i sklonost da jede ljude.

A onda je jednog dana ova rotkvica imala podmukle i prilično banalne planove da porobi nebo, zemlju i podzemni svijet. Da bi ih sproveo, Ravana se deset hiljada godina pretvarao da je nevino jagnje, praktikovao se žestokim asketizmom, zbog čega je od svog pradede Brahmana (tvorca entiteta) dobio neranjivost od bogova i ljudi.

Zločin Ravana.

Pošto je postao neranjiv, Ravana je počeo da oslobađa haos: preuzeo je vlast nad Lankom (Šri Lankom), stvorio svoje demonsko kraljevstvo, proždirao ljude u grupama i prisilio bogove s neba da služe u njegovoj kući. Da se stvar odnosila samo na ljude, vjerovatno se niko ne bi ni ogrebao, ali bogovi, koji zaista nisu voljeli raditi, počeli su plakati Višnuu i tražiti od njega da se pozabavi bezakonikom na svoj način. Višnu je pomislio, pristao i sišao na zemlju - rođen je u obliku smrtnog princa Rame.

Dalje, u toku predstave (a sastoji se od 24.000 stihova - četiri puta više od „Ilijade“!!!) Rama odrasta, ženi se Sitom (u kojoj je inkarniran božanski Lakšmi) i nakon klevete odlazi odlazi. u dobrovoljno izgnanstvo u duboke šumske divljine. Saznavši o tome, zlikovac Ravana kidnapuje Situ, sakrije je na tajnom mestu i, poput Zmije Gorynych Vasilisi Lepoj, nagovara kraljicu da se uda. Sita, očito ne želeći zamijeniti šilo za sapun, tvrdoglavo odbija.

Ravana joj daje mjesec dana da razmisli o tome i odlazi. Situ, koju drži kao taoca, pronalazi bog majmuna Hanuman. On oslobađa zarobljenicu i odvodi je u logor Rame, koji je već vodio rat protiv otmičara njegove žene.

Posljednja bitka između Ravana i Rame, sjedi na ramenima Hanumana.

U žestokoj borbi, Ramine trupe izvojevaju poraznu pobjedu, zli Ravana je poražen, ali sretnog kraja nema. Rama, umesto da bude srećan čudesno spasenje supruge, ovaj počinje da sumnja u svoju bračnu vernost (inače, Ravana ima deset glava, kako žena da odoli ovako "blistavom" zgodnom muškarcu!!!). Zahtijeva da njegova bolja polovina prođe test vatre kako bi potvrdila njegovu nevinost.

Sita, poput skromne žene sa Istoka, ulazi u vatru i izlazi neozlijeđena. Svi su srećni i žive srećno do kraja života 10.000 godina. Međutim, čak ni nakon 10.000 godina, Ramini "lojalni podanici" ne mogu zaboraviti priču o Sitinoj otmici i svog kralja nazvati rogonjom iza njegovih leđa. Kao odgovor na ovaj trač, Rama neće smisliti ništa pametnije nego da otjera svoju trudnu ženu iz vida.

Jadnica se nastani u šumi, rađa dva sina, koji, sazrevši, pokušavaju da se obračunaju sa svojim okrutnim ocem. Oni idu u rat protiv svog oca, poraze ga i... pomire se s njim. Rama, gledajući svoje sinove, počinje osjećati snažnu nostalgiju i poziva svoju prognanu ženu natrag u palatu.

Ali dvorjani, kojima se Sita na neki način nije svidjela, ponovo počinju vatrom tražiti potvrdu njene nevinosti. U ovom trenutku strpljenju žene dolazi kraj, ona traži od majke Zemlje da prihvati njeno tijelo, a duh oboljelog odlazi u nebeske sfere. Nakon nekog vremena i Rama napušta ovaj svijet, a sa tim Indijske TV serije pod nazivom "Ramayana" se (konačno!) bliži kraju.

“Ramina djela” je drevni indijski ep koji se sastoji od 7 knjiga i otprilike 24 hiljade dvostiha-shloka; pripisuje se legendarnom mudracu Valmikiju (Vabmiki)

Nekada davno, desetoglavi Ravana bio je vladar kraljevstva demona Rakhshasa na ostrvu Lanka. Dobio je od boga Brahme dar neranjivosti, zahvaljujući kojoj ga niko osim osobe nije mogao ubiti, te je stoga nekažnjeno ponižavao i progonio nebeske bogove. Zbog uništenja Ravane, bog Višnu odlučuje da se rodi na zemlji kao običan smrtnik. Upravo u ovo vrijeme, kralj Ayodhya Dasharatha bez djece prinosi veliku žrtvu kako bi pronašao nasljednika. Vishnu ulazi u matericu svoje najstarije žene Kaushalye, a ona rađa zemaljsku inkarnaciju (avatar) Višnua - Ramu. Dasarathina druga žena, Kaikeyi, istovremeno rađa još jednog sina, Bharatu, a treća, Sumira, rađa Lakshmanu i Shatrugnu.

Već kao mladić, stekao slavu mnogim vojnim i pobožnim djelima, Rama odlazi u zemlju Videha, čiji kralj Janaka poziva prosce na takmičenje, boreći se za ruku svoje lijepe kćeri Site. Svojevremeno je Janaka, orući sveto polje, pronašao Situ u svojoj brazdi, usvojio je i odgajao, a sada joj je odredio da bude žena onoga koji savija divni luk koji mu je dao bog Šiva. Stotine kraljeva i prinčeva uzaludno pokušavaju to učiniti, ali samo Rama uspijeva ne samo saviti luk, već ga i prepoloviti. Janaka svečano slavi vjenčanje Rame i Site, a par živi dugi niz godina u sreći i harmoniji u Ayodhyi u porodici Dasharatha.

Ali tada Dasharatha odlučuje da Ramu proglasi svojim nasljednikom. Saznavši za to, druga žena Dasaratha Kaikeyija, podstaknuta svojom sluškinjom, zlim grbavcem Mantharom, podsjeća kralja da se jednom zakleo da će ispuniti bilo koje dvije njene želje. Sada ona izražava ove želje: protjerati Ramu iz Ayodhye na četrnaest godina i pomazati vlastitog sina Bharatu za nasljednika. Uzalud Dasaratha moli Kaikeyija da se odrekne svojih zahtjeva. A onda Rama, insistirajući da njegov otac ostane vjeran svojoj riječi, odlazi u šumsko izgnanstvo, a Sita i njegov odani brat Lakšmana dobrovoljno ga slijede. Ne mogavši ​​da podnese razdvojenost od svog voljenog sina, kralj Dasharatha umire. Bharata bi se trebao popeti na prijestolje, ali plemeniti princ, vjerujući da kraljevstvo s pravom ne pripada njemu, već Rami, odlazi u šumu i uporno ubjeđuje svog brata da se vrati u Ayodhyu. Rama odbija Bharatino insistiranje, ostajući vjeran svojoj sinovskoj dužnosti. Bharata je primoran da se vrati sam u glavni grad, ali kao znak da sebe ne smatra punopravnim vladarom, stavlja Ramine sandale na tron.

U međuvremenu, Rama, Lakshmana i Sita se nastanjuju u kolibi koju su sagradili u šumi Dandaka, gdje Rama, štiteći mir svetih pustinjaka, istrebljuje čudovišta i demone koji im smetaju. Jednog dana, Ravanina ružna sestra Shurpanakha pojavljuje se u Raminoj kolibi. Zaljubivši se u Ramu, ona iz ljubomore pokušava da proguta Situ, a ljuta Dakšmana joj mačem odseče nos i uši. U poniženju i bijesu, Shurpanakha podstiče ogromnu vojsku rakšasa predvođenih svirepom Kharom da napadne njegovu braću. Međutim, pljuskom neodoljivih strijela, Rama uništava i Kharu i sve njegove ratnike. Tada se Shurpanakha obraća Ravani za pomoć. Ona ga poziva ne samo da osveti Kharu, već, pošto ga je zavela Sitinom ljepotom, da je otme Rami i uzme je za ženu. Na magičnoj kočiji, Ravana leti iz Lanke u šumu Dandaku i naređuje jednom od svojih podanika, demonu Mariči, da se pretvori u zlatnog jelena i odvrati Ramu i Lakšmanu od njihovog doma. Kada Rama i Lakšmana, na Sitin zahtev, prate jelena u šumu, Ravana na silu stavlja Situ u svoja kola i nosi je kroz vazduh do Lanke. Kralj zmajeva, Jatayus, pokušava da mu prepriječi put, ali ga Ravana smrtno rani, odsijecajući mu krila i noge.U Lanki Ravana nudi Siti bogatstvo, čast i moć, samo ako pristane da mu postane žena, i kada Sita prezirno odbacuje sve njegove tvrdnje, on je stavlja u pritvor i prijeti da će je kazniti smrću zbog njene tvrdoglavosti.

Ne našavši Situ u kolibi, Rama i Lakšmana, u velikoj tuzi, krenuše u potragu za njom. Od umirućeg zmaja Jatajusa čuju ko je bio njen otmičar, ali ne znaju gde je nestao sa njom. Ubrzo upoznaju kralja majmuna Sugrivu, kojeg je svrgnuo njegov brat Valin, i Sugrivinog mudrog savjetnika, majmuna Hanumana, sina boga vjetra Vayua. Sugriva traži od Rame da mu vrati kraljevstvo, a zauzvrat obećava pomoć u potrazi za Sitom. Nakon što Rama ubije Valina i vrati Sugrivu na tron, on šalje svoje špijune na sve strane svijeta, nalažući im da pronađu tragove Site. Majmuni poslani na jug, predvođeni Hanumanom, uspijevaju to učiniti. Od zmaja Sampatija, brata preminulog Jatayusa, Hanuman saznaje da je Sita u zatočeništvu na Lanki. Odgurujući se od planine Mahendra, Hanuman završava na ostrvu, i tamo, smanjivši se na veličinu mačke i trčeći oko čitavog glavnog grada Ravane, konačno pronalazi Situ u šumarku, među drvećem Ashoka, koju čuvaju žestoke žene Rakshasa. Hanuman se uspijeva tajno sastati sa Sitom, prenijeti Raminu poruku i utješiti je nadom u brzo oslobođenje. Hanuman se tada vraća Rami i priča mu o svojim avanturama.

Sa bezbrojnom vojskom majmuna i njihovih saveznika medvjeda, Rama kreće u pohod na Lanku. Čuvši za to, Ravana okuplja vojni savjet u svojoj palati, na kojem Ravanin brat Vibhishana, kako bi izbjegao uništenje rakshasa kraljevstva, zahtijeva da se Sita vrati u Ramu. Ravana odbija njegov zahtjev, a onda Vibhishana prelazi na stranu Rame, čija je vojska već postavila kamp na obali okeana nasuprot Lanke.

Slijedeći upute Nale, sina nebeskog graditelja Vishwakarmana, majmuni grade most preko okeana. Oni pune okean kamenjem, drvećem, kamenjem, uz koje se Ramina vojska transportuje na ostrvo. Tu, na zidinama Ravanine prestonice, počinje žestoka bitka. Rami i njegovim vjernim pratiocima Lakšmani, Hanumanu, Sugrivinom nećaku Angadi, kralju medvjeda Jambavanu i drugim hrabrim ratnicima suprotstavljaju se horde rakšasa s Ravaninim vojskovođama Vajradamshtra, Akampana, Prahasta, Kumbhakarna. Među njima se posebno opasnim pokazuje Ravanin sin Indrajit, upućen u magiju. Tako on uspijeva, postavši nevidljiv, smrtno raniti Ramu i Lakšmanu svojim zmijskim strijelama. Međutim, po savjetu Jambavana, Hanuman odleti daleko na sjever i na bojno polje donosi vrh planine Kailash, obrastao ljekovitim biljem, kojim liječi kraljevsku braću. Jedan po jedan vođe Rakshasa padaju ubijeni; Indrajit, koji se činio neranjivim, umire od Lakšmane ruke. A onda se na bojnom polju pojavljuje i sam Ravana i ulazi u odlučujući duel sa Ramom. Tokom ove borbe Rama odsiječe svih deset glava Ravane jednu po jednu, ali svaki put one ponovo izrastu. I tek kada Rama pogodi Ravanu u srce strelicom koju mu je dao Brahma, Ravana umire.

Ravanova smrt znači kraj bitke i potpuni poraz Rakšasa. Rama proglašava čestitog Vibhišanu kraljem Lanke, a zatim naređuje da se dovede Sita. A onda, u prisustvu hiljada svjedoka, majmuna, medvjeda i rakšasa, sumnjiči je za preljubu i odbija da je ponovo prihvati kao svoju ženu. Sita pribegava božanskom sudu: traži od Lakšmane da joj napravi pogrebnu lomaču, ulazi u njen plamen, ali je plamen poštedi, a bog vatre Agni, koji ustaje iz lomače, potvrđuje njenu nevinost. Rama objašnjava da on sam nije sumnjao u Situ, već je samo želio da uvjeri svoje ratnike u besprijekornost njenog ponašanja. Nakon pomirenja sa Sitom, Rama se svečano vraća u Ayodhyu, gdje mu Bharata sretno daje svoje mjesto na prijestolju.

Ovo, međutim, nije okončalo nesreće Rame i Site. Jednog dana, Rama je obaviješten da njegovi podanici ne vjeruju u Sitin dobar karakter i mrmljaju, jer je vide kao pokvareni primjer za svoje žene. Rama, koliko god mu bilo teško, prisiljen je da se pokori volji naroda i naređuje Lakšmani da odvede Situ u šumu pustinjacima. Sita sa dubokom gorčinom, ali nepokolebljivo prihvata novi udarac sudbine, i uzima je pod zaštitu mudraca i askete Valmikija. U svom manastiru Sita rađa dva sina iz Rame - Kušu i Lavu. Valmiki ih odgaja, a kada odrastu, uči ih pesmi koju je napisao o Raminim delima, istoj „Ramajani“, koja je kasnije postala poznata. Tokom jedne od kraljevskih žrtvovanja, Kusha i Lava recituju ovu pesmu u prisustvu Rame. Po mnogim znacima Rama prepoznaje svoje sinove, pita gdje im je majka i šalje po Valmikija i Situ. Valmiki, zauzvrat, potvrđuje Sitinu nevinost, ali Rama još jednom želi da Sita dokaže svoju čistoću života svim ljudima. A onda Sita, kao konačno svedočanstvo, traži od Zemlje da je zagrli u svom majčinskom zagrljaju. Zemlja se otvara pred njom i uzima je u svoja njedra. Prema bogu Brahmi, sada su samo na nebu Rama i Sita predodređeni da se ponovo pronađu.

“Ramina djela” je drevni indijski ep koji se sastoji od 7 knjiga i otprilike 24 hiljade dvostiha-shloka; pripisuje se legendarnom mudracu Valmikiju (Vabmiki)

Nekada davno, desetoglavi Ravana bio je vladar kraljevstva demona Rakhshasa na ostrvu Lanka. Dobio je od boga Brahme dar neranjivosti, zahvaljujući kojoj ga niko osim osobe nije mogao ubiti, te je stoga nekažnjeno ponižavao i progonio nebeske bogove. Zbog uništenja Ravane, bog Višnu odlučuje da se rodi na zemlji kao običan smrtnik. Upravo u ovo vrijeme, kralj Ayodhya Dasharatha bez djece prinosi veliku žrtvu kako bi pronašao nasljednika. Vishnu ulazi u matericu svoje najstarije žene Kaushalye, a ona rađa zemaljsku inkarnaciju (avatar) Višnua - Ramu. Dasarathina druga žena, Kaikeyi, istovremeno rađa još jednog sina, Bharatu, a treća, Sumira, rađa Lakshmanu i Shatrugnu.

Već kao mladić, stekao slavu mnogim vojnim i pobožnim djelima, Rama odlazi u zemlju Videha, čiji kralj Janaka poziva prosce na takmičenje, boreći se za ruku svoje lijepe kćeri Site. Svojevremeno je Janaka, orući sveto polje, pronašao Situ u svojoj brazdi, usvojio je i odgajao, a sada joj je odredio da bude žena onoga koji savija divni luk koji mu je dao bog Šiva. Stotine kraljeva i prinčeva uzaludno pokušavaju to učiniti, ali samo Rama uspijeva ne samo saviti luk, već ga i prepoloviti. Janaka svečano slavi vjenčanje Rame i Site, a par živi dugi niz godina u sreći i harmoniji u Ayodhyi u porodici Dasharatha.

Ali tada Dasharatha odlučuje da Ramu proglasi svojim nasljednikom. Saznavši za to, druga žena Dasaratha Kaikeyija, podstaknuta svojom sluškinjom, zlim grbavcem Mantharom, podsjeća kralja da se jednom zakleo da će ispuniti bilo koje dvije njene želje. Sada ona izražava ove želje: protjerati Ramu iz Ayodhye na četrnaest godina i pomazati vlastitog sina Bharatu za nasljednika. Uzalud Dasaratha moli Kaikeyija da se odrekne svojih zahtjeva. A onda Rama, insistirajući da njegov otac ostane vjeran svojoj riječi, odlazi u šumsko izgnanstvo, a Sita i njegov odani brat Lakšmana dobrovoljno ga slijede. Ne mogavši ​​da podnese razdvojenost od svog voljenog sina, kralj Dasharatha umire. Bharata bi se trebao popeti na prijestolje, ali plemeniti princ, vjerujući da kraljevstvo s pravom ne pripada njemu, već Rami, odlazi u šumu i uporno ubjeđuje svog brata da se vrati u Ayodhyu. Rama odbija Bharatino insistiranje, ostajući vjeran svojoj sinovskoj dužnosti. Bharata je primoran da se vrati sam u glavni grad, ali kao znak da sebe ne smatra punopravnim vladarom, stavlja Ramine sandale na tron.

U međuvremenu, Rama, Lakshmana i Sita se nastanjuju u kolibi koju su sagradili u šumi Dandaka, gdje Rama, štiteći mir svetih pustinjaka, istrebljuje čudovišta i demone koji im smetaju. Jednog dana, Ravanina ružna sestra Shurpanakha pojavljuje se u Raminoj kolibi. Zaljubivši se u Ramu, ona iz ljubomore pokušava da proguta Situ, a ljuta Dakšmana joj mačem odseče nos i uši. U poniženju i bijesu, Shurpanakha podstiče ogromnu vojsku rakšasa predvođenih svirepom Kharom da napadne njegovu braću. Međutim, pljuskom neodoljivih strijela, Rama uništava i Kharu i sve njegove ratnike. Tada se Shurpanakha obraća Ravani za pomoć. Ona ga poziva ne samo da osveti Kharu, već, pošto ga je zavela Sitinom ljepotom, da je otme Rami i uzme je za ženu. Na magičnoj kočiji, Ravana leti iz Lanke u šumu Dandaku i naređuje jednom od svojih podanika, demonu Mariči, da se pretvori u zlatnog jelena i odvrati Ramu i Lakšmanu od njihovog doma. Kada Rama i Lakšmana, na Sitin zahtev, prate jelena u šumu, Ravana na silu stavlja Situ u svoja kola i nosi je kroz vazduh do Lanke. Kralj zmajeva, Jatayus, pokušava da mu prepriječi put, ali ga Ravana smrtno rani, odsijecajući mu krila i noge.U Lanki Ravana nudi Siti bogatstvo, čast i moć, samo ako pristane da mu postane žena, i kada Sita prezirno odbacuje sve njegove tvrdnje, on je stavlja u pritvor i prijeti da će je kazniti smrću zbog njene tvrdoglavosti.

Ne našavši Situ u kolibi, Rama i Lakšmana, u velikoj tuzi, krenuše u potragu za njom. Od umirućeg zmaja Jatajusa čuju ko je bio njen otmičar, ali ne znaju gde je nestao sa njom. Ubrzo upoznaju kralja majmuna Sugrivu, kojeg je svrgnuo njegov brat Valin, i Sugrivinog mudrog savjetnika, majmuna Hanumana, sina boga vjetra Vayua. Sugriva traži od Rame da mu vrati kraljevstvo, a zauzvrat obećava pomoć u potrazi za Sitom. Nakon što Rama ubije Valina i vrati Sugrivu na tron, on šalje svoje špijune na sve strane svijeta, nalažući im da pronađu tragove Site. Majmuni poslani na jug, predvođeni Hanumanom, uspijevaju to učiniti. Od zmaja Sampatija, brata preminulog Jatayusa, Hanuman saznaje da je Sita u zatočeništvu na Lanki. Odgurujući se od planine Mahendra, Hanuman završava na ostrvu, i tamo, smanjivši se na veličinu mačke i trčeći oko čitavog glavnog grada Ravane, konačno pronalazi Situ u šumarku, među drvećem Ashoka, koju čuvaju žestoke žene Rakshasa. Hanuman se uspijeva tajno sastati sa Sitom, prenijeti Raminu poruku i utješiti je nadom u brzo oslobođenje. Hanuman se tada vraća Rami i priča mu o svojim avanturama.

Sa bezbrojnom vojskom majmuna i njihovih saveznika medvjeda, Rama kreće u pohod na Lanku. Čuvši za to, Ravana okuplja vojni savjet u svojoj palati, na kojem Ravanin brat Vibhishana, kako bi izbjegao uništenje rakshasa kraljevstva, zahtijeva da se Sita vrati u Ramu. Ravana odbija njegov zahtjev, a onda Vibhishana prelazi na stranu Rame, čija je vojska već postavila kamp na obali okeana nasuprot Lanke.

Slijedeći upute Nale, sina nebeskog graditelja Vishwakarmana, majmuni grade most preko okeana. Oni pune okean kamenjem, drvećem, kamenjem, uz koje se Ramina vojska transportuje na ostrvo. Tu, na zidinama Ravanine prestonice, počinje žestoka bitka. Rami i njegovim vjernim pratiocima Lakšmani, Hanumanu, Sugrivinom nećaku Angadi, kralju medvjeda Jambavanu i drugim hrabrim ratnicima suprotstavljaju se horde rakšasa s Ravaninim vojskovođama Vajradamshtra, Akampana, Prahasta, Kumbhakarna. Među njima se posebno opasnim pokazuje Ravanin sin Indrajit, upućen u magiju. Tako on uspijeva, postavši nevidljiv, smrtno raniti Ramu i Lakšmanu svojim zmijskim strijelama. Međutim, po savjetu Jambavana, Hanuman odleti daleko na sjever i na bojno polje donosi vrh planine Kailash, obrastao ljekovitim biljem, kojim liječi kraljevsku braću. Jedan po jedan vođe Rakshasa padaju ubijeni; Indrajit, koji se činio neranjivim, umire od Lakšmane ruke. A onda se na bojnom polju pojavljuje i sam Ravana i ulazi u odlučujući duel sa Ramom. Tokom ove borbe Rama odsiječe svih deset glava Ravane jednu po jednu, ali svaki put one ponovo izrastu. I tek kada Rama pogodi Ravanu u srce strelicom koju mu je dao Brahma, Ravana umire.

Ravanova smrt znači kraj bitke i potpuni poraz Rakšasa. Rama proglašava čestitog Vibhišanu kraljem Lanke, a zatim naređuje da se dovede Sita. A onda, u prisustvu hiljada svjedoka, majmuna, medvjeda i rakšasa, sumnjiči je za preljubu i odbija da je ponovo prihvati kao svoju ženu. Sita pribegava božanskom sudu: traži od Lakšmane da joj napravi pogrebnu lomaču, ulazi u njen plamen, ali je plamen poštedi, a bog vatre Agni, koji ustaje iz lomače, potvrđuje njenu nevinost. Rama objašnjava da on sam nije sumnjao u Situ, već je samo želio da uvjeri svoje ratnike u besprijekornost njenog ponašanja. Nakon pomirenja sa Sitom, Rama se svečano vraća u Ayodhyu, gdje mu Bharata sretno daje svoje mjesto na prijestolju.

Ovo, međutim, nije okončalo nesreće Rame i Site. Jednog dana, Rama je obaviješten da njegovi podanici ne vjeruju u Sitin dobar karakter i mrmljaju, jer je vide kao pokvareni primjer za svoje žene. Rama, koliko god mu bilo teško, prisiljen je da se pokori volji naroda i naređuje Lakšmani da odvede Situ u šumu pustinjacima. Sita sa dubokom gorčinom, ali nepokolebljivo prihvata novi udarac sudbine, i uzima je pod zaštitu mudraca i askete Valmikija. U svom manastiru Sita rađa dva sina iz Rame - Kušu i Lavu. Valmiki ih odgaja, a kada odrastu, uči ih pesmi koju je napisao o Raminim delima, istoj „Ramajani“, koja je kasnije postala poznata. Tokom jedne od kraljevskih žrtvovanja, Kusha i Lava recituju ovu pesmu u prisustvu Rame. Po mnogim znacima Rama prepoznaje svoje sinove, pita gdje im je majka i šalje po Valmikija i Situ. Valmiki, zauzvrat, potvrđuje Sitinu nevinost, ali Rama još jednom želi da Sita dokaže svoju čistoću života svim ljudima. A onda Sita, kao konačno svedočanstvo, traži od Zemlje da je zagrli u svom majčinskom zagrljaju. Zemlja se otvara pred njom i uzima je u svoja njedra. Prema bogu Brahmi, sada su samo na nebu Rama i Sita predodređeni da se ponovo pronađu.