VRIJEDNO S UMA
(Komedija, 1824; objavljeno bez izostavljanja - 1833; potpuno - 1862)
Famusov Pavel Afanasjevič - jedan od ključni karakteri komedije; bogati udovac, gospodin, u čijoj se moskovskoj kući radnja odvija, „menadžer u vladinom mestu”; otac Sofije, u koju je Čacki, koji se iznenada vratio nakon trogodišnjeg odsustva, zaljubljen. (F. je bio prijatelj njegovog pokojnog oca.) Slike Chatskog i F. su polarne suprotnosti; jedan je lutalica, drugi domobran; jedan podiže verbalnu pobunu protiv oronulog patrijarhalnog moskovskog sveta, drugi se bez traga rastvara u ovom svetu i, u izvesnom smislu, personifikuje ga.
Najpatetičniji F.-ov monolog veliča moskovski moral, nepromenjen iz veka u vek: ovde je čast za oca i sina, ovde koji ima „dve hiljade porodičnih duša, / On i mladoženja“; Moskovske dame sada mogu biti poslane „da komanduju Senatom“, moskovske ćerke „samo se drže vojske“ – „Zato što su patriote“. F. se posebno oduševljavaju starcima koji će se „svađati, galamiti... i razići se“. nije jednostavno" riječ hvale Moskva“, već svojevrsna retrospektivno-utopijska slika idealnog društva tipa „Famus“; na isti način - čuveni kalendar F., upisi u koji prelistava 1. jan. Drugi dan (u utorak u kuću Praskovje Fjodorovne... u četvrtak na sahranu... u četvrtak, ili možda u petak, ili možda u subotu - da se krsti "udovica, doktor"), a ne samo njegov detalj život, već skup pravila moskovskog svetskog poretka, zasnovanih ne na delima, već na vezama. Shodno tome, bal u kući Famusova, tokom kojeg će Čacki biti proglašen ludim, mali je „model“ gostiju F. - knezova Tuguhovski sa 6 kćeri, Hlestova, Skalozub i drugi - predstavljaju presek; Moskovsko društvo.
Kako i priliči udovom moskovskom gospodaru, F. flertuje sa sluškinjom svoje ćerke („napitak, razmažena devojka“), u posebno je bliskoj vezi sa doktorovom udovicom, koja ne samo da mora da rodi, već upravo prema F. "proračunljivosti" i istovremeno "poznat po svom monaškom ponašanju." Kako i priliči čovjeku "prošlog vijeka", on se plaši novih trendova. Prilikom prvog razgovora sa Chatskim (čiji povratak ga nimalo ne raduje - između ostalog i zato što je Chatsky siromašan, ovo nije moskovski mladoženja sa "dvije hiljade" duša) F. zatvara uši da ne čuje hrabre govore . Naravno, osuđuje francusku modu i trgovine Kuznjecki most(motiv tradicionalne komedije se reinterpretira; obično predmet sprdnje nisu bili „grčevi“ mode, već same modne). U tome se on djelimično poklapa s Chatskyjem, koji osuđuje duh imitacije; ali razlika je u tome što „moda“ za F. nije neprijatelj originalnosti i nezavisnog ruskog uma, već samo jedan od pseudonima novosti, koje on mrzi. Razlika između knjižara i keksa za njega je beznačajna (up. isti motiv u „Grofu Nulinu” A. S. Puškina, napisanom nakon susreta sa „Teško od pameti”). Glavni neprijatelj za F. to je učenje, jer uništava nepokretnost sveta – glavni uslov za dugovečnost njegove „moskovske utopije“. Nemoguć san: "uzeti sve knjige i spaliti ih."
I, poput tipičnog moskovskog gospodina, svi ga vode za nos. I ćerka, i njen ljubavnik Molčalin, kojeg je F. uzeo za sekretara upravo zbog njegove plahovitosti i predusretljivosti, i Sofijina sobarica Liza. F. se prvi put pojavljuje na sceni baš u trenutku kada se Sofija i Molčalin, koji su cijelu noć (srećom, platonski) proveli sami, još nisu rastali; Lisa namjesti sat tako da zvoni da poremeti mir ljubavnika i upozori ih da više nije sigurno ostati zajedno; prvo Liza, zatim Sofija i Molčalin uspavljuju budnost vlasnika, koji sumnja da nešto nije u redu. A zadnji izlaz F. na pozornici je tempirana tako da se poklopi sa Sofijinim konačnim izlaskom s Molchalinom, tokom kojeg se ona uvjerava u niskost i interes svog „ljubavnika“; Slika noćnog sastanka njegove kćerke sa sekretaricom uranja F. u užas (posebno zato što je njegova pokojna žena bila veliki lovac na muškarce). Komičnost scene je pojačana činjenicom da se F. čini da je razdvojen između svoje iznenadne mržnje prema „novoj“ Moskvi, koja je zaražena „duhom“ Kuznjeckog mosta („Kćeri! Sofija Pavlovna!<...>/ Ne bi trebalo da budeš u Moskvi, ne bi trebalo da živiš sa ljudima. /<...>/ Na selo, na tetku, u divljinu, u Saratov!“) i nekadašnju vatrenu ljubav prema „prestonici kao što je Moskva“. Upravo je sada (nastup 14) zaprijetio da će sramotni incident učiniti javnim („Podnijet ću ga Senatu, ministrima, suverenu“), a potom, na izgled. 15, kojim se završava komedija, u suzama užasnuto uzvikuje: „Šta će reći kneginja Marija Aleksevna!!!” Mišljenje moskovske princeze je više u njegovoj hijerarhiji i znači mu više od mišljenja ruskog cara koji je u Sankt Peterburgu.
Kao i svi centralni likovi komedija, F. ima svoje “dvojnike”. Jedan od njih je Maksim Petrovič, „lik“ istorijske anegdote koju F. priča za poučavanje Čackog. („Na kurtag je slučajno stao na noge; / Pao je tako jako da se skoro udario u potiljak /<...>/ Dodijeljen je najviši osmijeh /<...>/Sred je iznenada pao – namjerno” – br. 2.) Ovo je idealni „prototip“ F. A njegova (i ujedno i Maksima Petroviča) senka radnje je Molčalin, koji upija moskovske tradicije, živi po moskovskim pravilima. Stoga, F.-ov prekid, uvjeren da je Molchalin iznevjerio njegovo povjerenje, sa "sekretarom" može se pokazati kao privremeni, kao što nagovještava posljednji monolog Chatskog.
Predstavnik starog plemstva, Pavel Afanasijevič Famusov, postaje lik u čijoj se kući razvijaju svi događaji komedije.
Slika i karakterizacija Famusova u komediji "Jao od pameti" pomažu da se zamisli i shvati ideologija tadašnjeg društva, suština sukoba generacija.
Opis Famusovljevog izgleda i karaktera
Pavel Afanasjevič Famusov je udovac koji odgaja kćer Sofiju. Gospodar je ponosan na svoje udovištvo. Bogataš se nije ponovo oženio jer mu je majka bila poletna. Sloboda se poredi sa moći. Famusov, "svoj vlastiti gospodar", ne želi da zavisi od ženskih hirova. Ova pozicija ga ne čini osobom koja se kloni suprotne polovine. Plemić flertuje sa sluškinjom. Iz govora se mogu čuti riječi koje pomažu da se zamisli kako se ponaša vlasnik kuće kada ga niko ne vidi:- squeezes;
- flertuje;
- indulges;
- menja izraze lica.
Bogat čovjek u godinama, ali izgleda veselo i svježe: pokazuje svoju snažnu građu. O njegovom zdravlju govore i karakteristike ponašanja:
- fussy;
- brzo;
- nemiran.
Pozitivne karakteristike
Realnost je potvrđena obližnjim negativnim i pozitivne karakteristike ličnost.Dobra priroda. Stav Pavela Afanasjeviča prema Chatskom pozitivno ga karakterizira. Nakon smrti oca Chatskog, Famusov ga je uzeo u svoju kuću i počeo da ga odgaja kao sina. Samo ljubazan i brižan otac porodice to može učiniti, pravi prijatelj. Ovako je predstavljen u odnosu na svoju ćerku i drugaricu iz detinjstva. Dobra osećanja su vidljiva i prema nekim dvorjanima, prema sekretaru Molčalinu.
Gostoprimstvo. Mnoge scene potvrđuju ovu kvalitetu Famusova: dolazak Chatskog, lopta, dolazak Skalozuba. Samo treba da shvatite da je gostoprimstvo u kući samo za bogate. Nema mjesta za siromašne i neuke.
Ljubav prema prošlosti. Svi stari ljudi čuvaju prošle događaje u svom sjećanju. Vlasnik kuće štiti prošlost i boji se kritike. Sve što je prošlo njegova je sudbina. Čuvanje prošlosti je zadatak njegove generacije.
Negativne osobine ličnosti
Mrzovoljnost. Plemić, vlasnik kuće, ponaša se kao buržuj. Bezuspješno se ljuti i često je raspoložen kada je svime nezadovoljan. Žuri, gunđa i grdi dvorjane. Iznenađujuće je da i sam čovjek zna za ovu imovinu. Ali ovo mu samo pričinjava veliko zadovoljstvo. Čini se da je psovanje njegovo normalno stanje.Grubost. U ophođenju sa onima koji ga služe, vlasnik kuće ne skreće riječi. Takva grubost bila je karakteristična za sve plemiće konzervativnog dijela društva. Grubost i moć u u ovom slučaju sinonimi. Za Famusova, sluge su magarci, glupani, lijeni tetrebovi. Grubost nestaje kada je Famusov okružen ljudima njegovog kruga ili višeg statusa. Ovdje vlada vrlo staloženost i skromnost.
Glasne intonacije. Vlasnikova glasnost plaši stanare. Možete ga čuti svuda. Glas se poredi sa trubama. Gospodar ne pokušava da govori tiho. Njegov stav: Ja sam vlasnik i imam pravo da vičem.
Ludo. Otac može raditi takve stvari da se naziva ludim. Famusov je pravi predstavnik vladajućeg dela. Odabir izraza i promjena ponašanja nisu u njegovim pravilima.
Laskanje. Pavel Afanasjevič laska i spreman je ugoditi onima od kojih je moguća korist. Daje nekoliko scena njegovog razgovora sa pukovnikom Skalozubom jasan primjer takvo ponašanje: promjene u držanju, govoru i načinu govora.
Lažno preduzetništvo. U Famusovljevo vrijeme ovaj kvalitet se nazivao drugačije - biznismen. Bilo koja sredstva su dobra za postizanje vaših ciljeva. Učinit će sve što će mu pomoći da postigne željeni rang i nagradu.
Životni obrasci i ideološki principi
Famusov služi kao menadžer u državnoj vladinoj instituciji, kao i većina moskovskih plemića. Dogovara usluge rodbine, bliže i dalje. Dodjeljuje im nagrade, promovira ih karijerna lestvica. Porodične veze za njega iznad svega. Pred rodbinom je „zadovoljan“, shvatajući da od njega zavisi status cele porodice. Bogatstvo i titula objašnjavaju želju Pavela Afanasjeviča da svojoj kćeri pronađe bogatog muža. Poželjno je da mladoženja bude plemenit, da ima nagrade i da teži napredovanju.Famusov je član kluba koji se smatra prestižnim za elitu moskovskog plemstva. Engleski klub je dozvolio da se predstavi kao politički obrazovan i napredan.
Gospodar se brine kada se dogode događaji koji bi mogli promijeniti stav prema njemu. Plaši se ogovaranja, narodnih glasina i tračeva.
Osobine govora junaka
Pavel Afanasjevič govori čisti ruski, što potvrđuje da je pravi plemić. Njegov govor sadrži mnogo kolokvijalnih fraza i izraza: - “nema urina”;
- "ubiti";
- "vegetiran";
- "slučajno";
- "skidaj čarape."
Originalni govor plemića omogućava nam da vjerujemo da Pavel Afanasjevič voli i poštuje tradiciju svoje zemlje, ruskog naroda. Famusovljev govor se ne može nazvati lošim. Plemić govori jasno, pravilno izražavajući svoje misli. U vokabularu nema naučnih pojmova. To znači da je majstor još uvijek ograničen u obrazovanju. Stoga je razumljiv njegov odnos prema učenosti. Njemu nije trebalo da uči, a ni drugima. Učenje je bolest koja se može uporediti sa kugom, koja pogađa brzo i nepovratno. Knjige su zlo koje je bolje uništiti, spaliti, da ne ostane ni trag. Ali otac razumije da je stipendija zauzela svoje mjesto u društvu, pa njegova kćerka, očekivano, ima učitelje. Famusov zna i strane reči, ali ih koristi izuzetno rijetko.
Slika jednog od Famusovljevih likova omogućila je karakterizaciju cijelog društva plemića. Njihov konzervativizam, obožavanje bogatstva i ranga, izaziva sarkastičan osmijeh. Zadatak koji je postavio autor je postao ostvariv.
Izbornik članaka:
U svijetu rijetko ćete naći učenje koje promoviše nasilje, laž i obmanu. Svjetske dogme najvećim dijelom afirmišu principe humanosti, miroljubivosti i odnosa poštovanja prema drugim ljudima, međutim, pravi zivot daleko od ovih učenja.
Uprkos svim naporima, prevara i obmana prevladavaju u društvu. Ovaj trend je tipičan za sve društvene grupe. Međutim, depresivna je spoznaja da ni elita društva nije lišena ovih poroka ljudskosti – želim vjerovati da u svijetu postoji određeni društveni ideal i da to nije utopija.
Famusovljevo društvo bi vrlo vjerovatno moglo poslužiti kao takvo idealan model, ali to se ne dešava. Uz pomoć izlaganja Aleksandra Čatskog, čitalac saznaje o porocima i negativnim karakternim osobinama tipičnim za aristokrate.
Denunciranje aristokratije događa se kroz primjer menadžera vladina agencija u Moskvi Pavel Afanasjevič Famusov. On nema ni jedinstvenu biografiju ni jedinstven karakter - svi njegovi kvaliteti su tipični za tadašnju aristokratiju.
Famusov porodični život
U priči se čitalac upoznaje sa već formiranom, zrelom osobom, kako biološki tako i psihički.
Njegova tačna dob nije naznačena u predstavi - u vrijeme raspleta glavnih događaja on je čovjek priličnih godina: "U mojim godinama, ne možete početi da čučate na mene", - kaže sam Famusov o njegovim godinama.
Porodicni zivotŽivot Pavela Afanasjeviča nije bio bez oblaka - njegova žena je umrla, a on se ponovo oženio izvjesnom "madam Rosier". Famusov se ne može pohvaliti veliki iznos naslednici njegove porodice - ima jedno dete - ćerku Sonju, rođenu od njegove prve žene.
Famusov nije lišen osjećaja saosjećanja - uzeo je sina svog prijatelja, Aleksandra Chatskog, da ga odgaja nakon što je dječak ostao siroče. Aleksandar je zadržao prijatne utiske o svom učitelju i, nakon povratka sa dugog putovanja u inostranstvo, prvo što je uradio bila je poseta Pavlu Afanasjeviču. Iskreno, njegovo poštovanje i zahvalnost prema Famusovu nije jedini razlog posjete. Chatsky je zaljubljen u Sonju i nada se da će oženiti djevojku.
Na osnovu ove situacije možemo zaključiti da je Pavel Afanasjevič bio dobar učitelj, znao je kako pridobiti Aleksandra u bilo kojoj dobi, inače Chatsky ne bi nastojao da ga posjeti s takvim žarom.
Međutim, susret Famusova s Chatskyjem postao je razlog za razočaranje i svađu. Aleksandar počinje da analizira postupke i poziciju svog učitelja i dolazi do krajnje nezadovoljavajućih rezultata sa njegove strane.
Državna služba Famusova
Čitalac se sa Famusovim upoznaje već kada je na poziciji menadžera „u vladinom mestu“, o tome kako je dobio ovu funkciju, i šta mu je put karijere Gribojedov ne precizira.
Poznato je da Famusov više voli da vidi rođake među svojim kolegama: „Kada imam zaposlene, stranci su veoma retki.“
Pavel Afanasjevič se okružio rođacima na poslu, voli ih ugoditi unapređenjem ili nekom drugom nagradom, ali to radi s razlogom - koncept nesebičnosti je Famusovu stran.
Lične kvalitete i navike Famusova
Prije svega, ističu se sebični motivi. I sam je bogat i imućan čovjek, pa se pri odabiru budućeg zeta vodi izgledima za rast, kako u karijeri, tako iu finansijskom mladi čovjek, jer je u Famusovljevom konceptu prvo neodvojivo od drugog.
Sam Famusov je ovisan o činovima, on smatra da je osoba koja ima odgovarajući čin i mnoge nagrade već a priori dostojan postovanja.
„Ti, strastven za činove“, tako ga opisuje Chatsky. Osim želje za činom, njegov zet mora imati i dovoljno materijalne sigurnosti. U isto vrijeme, Pavel Afanasyevich nije zainteresiran za moral i integritet mladića.
Na osnovu ove pozicije, Alexander Chatsky izgleda kao izuzetno neprivlačan kandidat za supruga Sonje Famusove. Otisao je vojna služba, državna služba takođe ne izaziva interesovanje za njega, naravno, Chatsky jeste porodično imanje, ali to ne izaziva pouzdanost i perspektivu u Famusovljevim očima: „Ko je siromašan, nije ti par.”
Zapanjen takvom presudom, Chatsky i dalje ne gubi nadu da će se ponovo spojiti sa svojom voljenom, ali dalji razvoj sukob prisiljava Chatskog da napusti ovu ideju.
Famusov visoko cijeni dostignuća vladavine Katarine II, i smatra Maksima Maksimiča idealnom osobom, koja je, zahvaljujući svojoj ulizici i sposobnosti da ugodi, uspjela da dosegne visine u svojoj karijeri i bila je visoko cijenjena:
Na kurtagu je slučajno stao na noge;
Pao je tako jako da je skoro udario u potiljak;
Udostojili su se da se smeju; sta s njim?
Odjednom je pao u niz - namerno,
I smeh je gori, i treći put je isto.
A? šta ti misliš? po našem mišljenju, on je pametan.
Vođen starim principima, Famusov procjenjuje osobu po stanju, a sposobnost da dobije ono što mu treba, čak i kroz poniženje, postaje predmet divljenja.
Famusov je preziran prema ljudima koji ga služe, doživljava određeno olakšanje, grdi i viče na svoje kmetove. Izrazi poput „Magarci! Da ti kažem sto puta?” i “Ti, Filka, ti si pravi blok drveta” – česta pojava kod njega vokabular.
Inače, stalno nezadovoljstvo je tipično za Pavela Afanasjeviča. Nezadovoljan je slugom, nezadovoljan novim vremenom, modernom omladinom, naukom i kulturnim ličnostima.
Sukob između Chatskog i Famusova
Slike Čackog i Famusova otkrivaju „sadašnji vek“ i „prošli vek“. Famusov se drži konzervativnog gledišta i smatra da je potrebno pridržavati se naredbi iz prošlih vremena, jer su preci bili mudriji od svojih suvremenika. Famusov uspoređuje sve između “bio” i “je postao”.
Teško mu je da shvati da je prošlo vrijeme njegovih predaka i da su se zahtjevi društva promijenili:
U dobi od petnaest godina, učitelji će biti podučavani!
A naši stari?? - Kako će ih poneti entuzijazam,
Oni će osuđivati djela, da je riječ rečenica, -
Uostalom, stubovi nikome ne smetaju;
I ponekad pričaju o vladi ovako,
Šta ako ih neko čuje...
Pored ove podjele, slike Famusova i Chatskog razlikuju svijet tjelesnih užitaka i duhovni svijet. Famusov i ljudi poput njega u životu se vode osnovnim potrebama tijela, ne mareći za svoje duhovne i moralni razvoj. Oni utjelovljuju čovjeka kao predstavnika životinjskog svijeta.
Nije potreban drugi uzorak
Kad ti je očev primjer u očima.
Najgrozniji prošli životi
A. S. Gribojedov
Pavel Afanasjevič Famusov jedan je od glavnih likova komedije "Teško od pameti",
ideolog stare gospodske Moskve - pojavljuje se pred čitaocem i gledaocem u trenutku kada se otkriva njegovo moralno, moralno (ili bolje rečeno, nemoralno i nemoralno) lice. On snishodljivo flertuje sa lepom sluškinjom, ali kada se pojavi Sofija, on gubi na važnosti i postaje smešan. U sledećoj sceni licemerno se hvali svojim „monaškim” ponašanjem.
Odakle tolika važnost i samopouzdanje? Ko je on? Famusov je plemenit, bogat plemić, veliki službenik. Ponosan je na svoje porijeklo (njegov ujak, Maksim Petrovič, bio je poznat na Katarininom dvoru), prijateljstvo sa takvim "asovima" kao što su Foma Fomich, prinčevi Tugoukhovsky, Khlestov, grofica Hryumin, "ne danas - sutra general" Skalozub. On, Famusov, ima bogatu, gostoljubivu kuću, ovaj čovek je gostoljubiv, živi u velikom stilu. Ljubitelj je i branilac antike, njenih običaja, plemenite tradicije i načina života, smatrajući sebe patriotom, hvali Moskvu i način života moskovskih kafana. Šta on cijeni u staroj plemenitoj Moskvi?
On, kmet-vlasnik po ubeđenju, ne smatra kmetove sebi ravnima; Siguran sam da radi pravu stvar, okružujući se rodbinom u službi, tako da će, predstavljajući "na krst ili u štetl", imati priliku da "ugodi voljenoj osobi" Famusov smatra da su samo bogati dostojni članovi društva. Uvjeren je da "postoji čast između oca i sina", samodopadno izjavljuje:
Budite inferiorni, ali ako ima dve hiljade porodičnih duša, on i mladoženja.Njegov odnos prema službi je takođe osebujan:
Ali kod mene, šta je posao, šta nije posao, moj običaj je: Potpisano - pa s ramena!
O građanska dužnost, kao što vidimo, to nije slučaj. Služba za Famusova je samo sredstvo za sticanje činova, nagrada i novca. Njemu kao funkcioneru je najvažnije da se „slaže“ sa nadređenim ljudima, ugodi im i na taj način stekne naklonost.
Ko je Famusov model? Ovo je njegov ujak Maksim Petrovič, plemić Katarininog vremena. Ovaj važan gospodin „jeo je zlato“, „večno se vozio u vozu“ i imao je „arogantnu narav“. „Kada je trebalo zadobiti naklonost, on se sagnuo“, postao je zajebancija i na taj način stekao uticaj na dvoru. Famusov se takođe divi Kuzmi Petroviču, poštovanom komorniku, bogatom čoveku koji je „bio oženjen bogatom ženom, oženjen decom i unucima“. Pokušava da oponaša takve ljude, postavlja ih kao primjer mladima.
Vaspitanje mlađe generacije- jedna od tema koja ga brine. Famusov nije glup, on razumije da budućnost zemlje zavisi od mladih ljudi. U prosvjetljenju on vidi opasnost koja prijeti uobičajenim osnovama života. Sa mržnjom kaže:
Učenje je kuga, učenje je razlog, Da sada, više nego ikad, ima ludaka, i dela, i mišljenja...
Svoju misao završava kategoričnim zahtjevom:
Ako bi se zlo zaustavilo, sve knjige bi bile oduzete i spaljene.
Famusov ismijava „francusko“ obrazovanje koje je tada prihvaćeno u plemićkim porodicama Rusije, ali i sam prati modu, iako profesore francuskog naziva „skitnicama“. Uvjeren je da djecu treba odgajati u duhu oponašanja starijih. „Trebalo bi da učiš gledajući svoje starije“, inspiriše on Čackog i to govori svojoj ćerki najbolji primjer sebe.
Samozadovoljan do krajnosti, voleći da uči svakoga, Famusov mrzi i plaši se mladih ljudi, šampiona novog, koji odbijaju da imitiraju „starije“, ali teže slobodi, prosveti, nauci, umetnosti, žele da „služe uzrok, a ne pojedinci", odbijte "služiti" Zaboravljajući da je Chatsky odrastao u svojoj kući, on ogorčeno naziva mladića "karbonarima", " opasna osoba“, viče: “Hoće da propovijeda slobodu!”, “Da, ne priznaje vlast!” Razlozi za njegovu zabrinutost su jasni: Chatsky govori protiv sistema i onih naredbi koje su osnova za dobrobit Famusova i njegovih pristalica. Materijal sa sajta
TO moralnih kvaliteta Kmet-vlasnik ne postavlja nikakve zahtjeve prema osobi. Bogatstvo je njegov bog. Stoga mu se nepristojni vojnik Skalozub, a uopće ne Chatsky, čini prikladnim mladoženjom za njegovu kćer. Stoga, uplašen strastvenim napadima Čackog na „prošlo stoljeće“, Famusov spremno prihvata i voljno širi tračeve o svom ludilu. I dalje se osjeća prilično jakim: okružen je istomišljenicima koji imaju moć i utjecaj. Chatsky će otići, neprijatna priča sa Molčalinom će biti zaboravljen... Naravno, Famusov je zabrinut „šta će reći kneginja Marija Aleksevna“ i izbacuje svoj bes, svoju iritaciju na sluge, još jednom pokazujući da ih ne smatra ljudima, svojim moć nad njima je neograničena. “Bacite se na posao! Nema na čemu!" To nisu prazne prijetnje. Pa ipak, njegovo samopouzdanje je poljuljano. Kao ideolog stare gospodske Moskve, on ne može a da ne shvati da stoji na klimavim nogama, da su ljudi poput njega zadali udarac „kvalitetom sveže snage“ (I. A. Gončarov).
Gribojedov je stvarao veoma zanimljiv heroj, savršeno odražavajući svoje vrijeme, otkrivajući one njegove strane koje su bile suprotstavljene pravi patriote Rusija - Dekabristi. Brojni Famusovi pripadaju istoriji. Ali Gribojedovov junak, sa svojim iskrenim konzervativizmom, kombinacijom arogancije i dodvorljivosti, jarkim, šarenim govorom, nezaboravan je.
Niste pronašli ono što ste tražili? Koristite pretragu
Na ovoj stranici nalazi se materijal o sljedećim temama:
- Famus porijeklo u društvu, imidž i odgoj
- eseje na temu Famusovljeve slike
- opis Famusova u komediji Jao od pameti esej
- slika eseja Famusova
- Famus image
Komedija A.S. Gribojedova "Jao od pameti" može se pohvaliti svojim jedinstvenim slikama. Jedan od centralne slike Djelo je slika Famusova.
Pavel Afanasjevič Famusov je stariji čovjek koji je sahranio svoju ženu, majku kćeri Sofije, koju odgaja uz pomoć guvernante, ali beskrajno voli. Živi u Moskvi i, uprkos godinama, Pavel je prilično energičan i radi kao menadžer državno preduzeće, gde je sredio da skoro svi njegovi rođaci rade. Redovno im dodjeljuje nagrade i činove, gotovo cijelo preduzeće zauzimaju isključivo Famusovljevi rođaci.
Pavel Afanasjevič je uzeo Čatskog pod svoju brigu kada su mu roditelji umrli. Njemu je važno šta kažu o njemu, zavisi od mišljenja drugih ljudi i voli da širi glasine. Famusov je licemjeran, često nervozan, duhovit i domišljat, voli laskati ljudima, ocjenjuje ljude po činu (čast čina). Ne primećuje ništa oko sebe, voli da se stavlja iznad svih drugih, uvek brani svoje gledište, zbog čega mnogo priča, često svakog prekida, često se ljuti, voli da psuje svoje sluge sa ili bez razloga . Autor takođe primećuje Paulov glasan glas.
Famusov smatra obrazovanje nepotrebnim gubljenjem vremena. Takođe sebe smatra gostoljubivim i pridaje značaj posjetima. Često se može vidjeti na svima važnih događaja gradove, balove, krštenja i tako dalje. Pavel Afanasjevič smatra da Chatsky ne može oženiti svoju kćer Sofiju jer nema novca, a njegov otac je zahtijevao isključivo bogatog mladoženju, uprkos njegovom bogatstvu finansijsku situaciju, nije bio nesklon da se srodi sa mladim pukovnikom Skalozubom. Osim toga, prema Famusovu, od Chatskog su se mogle očekivati samo nevolje i narušavanje reda. Pavel i Chatsky su bili suprotni jedan drugom tokom svađe, svaki brani svoje gledište, ne čuju se.
U liku Famusova Griboedov izražava tipičnog ruskog plemića, a u liku svoje pratnje i prijatelja - tipičnog rusko društvo. Svi se zabavljaju, ali ispod toga kriju se sebični ciljevi: pronaći profitabilnu utakmicu, steći nova poznanstva, pronaći pokroviteljstvo. Sve Famusovljeve goste i njega njega ujedinjuje potraga za ličnom dobiti i licemjerjem. U takvom društvu iskrenost se smatra lošim ponašanjem ili ludilom, gdje svi pokušavaju ostaviti dobar utisak jedni na druge, zaboravljajući na svoj unutrašnji svijet.
Esej o Famusovu
Iz djela “Teško od pameti” saznajemo o situaciji koja je vladala u Rusiji u to vrijeme, detaljno opisujući ljude i njihova razmišljanja i iskustva.
Autor nas upoznaje sa mnogim živopisnim likovima koji uvlače čitaoca u priču. Od starije generacije upoznajemo Famusova, čovjeka poodmaklih godina koji ima svoj položaj u društvu i veoma ga cijeni. On je osoba koja uvijek misli o tome šta drugi misle o njemu, osoba koja je konzervativna, odbacuje sve novo i inovativno. Pošto je po prirodi konzervativac, ovaj čovek pokušava da odbaci nauku i prosvetiteljstvo, okrivljujući ćerku da čita, navodno to kvari mlad um devojke, ali u delu vidimo da Famusov nikako nije svetac, jer često flertuje sa svojom sluškinjom Lizom.
Iz svega navedenog vidimo da je Famusov osoba zatvorena u svoju čahuru stabilnosti, da ne želi ništa novo, pa čak i da se boji novog, jer je zabrinut da ga to novo može odvesti stari život, na koje je tako navikao i ne želi da izgubi. Djelomično se može razumjeti Famusova, on je osoba druge generacije, a sve što je norma za novu generaciju je za njega divljaštvo i potpuna netaktičnost. Tako je oduvijek bilo i uvijek će tako biti, tako da bi ga osuđivati zbog toga bilo jako glupo. Gribojedov nam pokazuje ovu sliku da pokaže tu borbu između starog i novog i inovativnog. To je nevoljkost starog svijeta da nestane u pozadinu, zbog njegove nevoljkosti da izgubi moć.
Kroz Famusova je takođe jasno da ga je autor učinio personifikacijom konzervativizma, nespremnog da na ovaj svijet pusti ništa novo što bi moglo dovesti do promjena, budući da se i sam Famusov boji promjena, bojeći se da izgubi svoj stari život, koji je toliko volio. i na koje je bio tako navikao.
U devetnaestom veku u Rusiji su se desili mnogi događaji o kojima možemo saznati iz dela ruskih klasika. Mnogi od njih su opisivali razne događaje koji su na ovaj ili onaj način utjecali na stanje naše domovine, a definitivno i na ljude tog vremena.
Mnoga djela autora poput Gribojedova mogu se nazvati djelima koja izazivaju ljude na promjenu, a možda i na otpor. Stoga su njegova djela često bila podvrgnuta cenzuri, a često se njegova djela nisu smjela objavljivati. Jedno od tih djela bila je i njegova provokativna komedija “Jao od pameti”.
Opcija 3
Comedy A.S. Griboedovljev “Jao od pameti” pokreće mnoga akutna društvena pitanja koja su se zaoštrila nakon Strana putovanja ruska vojska. Svi likovi ovog rada predstavljaju predstavnike rusko društvo tog perioda. Autor se u većoj mjeri fokusira na plemiće i ličnosti visokog ranga. Svi, osim Chatskog, igraju tu ulogu negativni heroji. Među njima se izdvaja Pavel Afanasijevič Famusov. Kakva je slika ovog lika?
Famusov je zemljoposednik, vođa tzv. Famusovsky Society“, odlikuje se konzervativnim pogledima na život. Pavel Afanasjevič je prilično stari covjek, o čemu svjedoči njegova istaknuta seda kosa. Uprkos poodmaklim godinama, veoma je aktivan i veseo. Famusov zauzima visoka pozicija u društvu, radeći kao upravnik u državnoj kući. Gotovo sve njegove radne kolege su rođaci koji su posao dobili nepotizmom. Famusov je bio oženjen, ali mu je žena umrla. Iz braka, udovac ima kćer Sofiju, koju samostalno odgaja, pokušavajući da joj usadi svoje običaje.
Stav Pavela Afanasjeviča prema životu izražava mišljenje svih plemićkih krugova tog vremena. Famusov prezire obrazovanje i prosvjetljenje, jer to može naštetiti njegovoj dobrobiti. Snažno ne odobrava podučavanje svoje kćeri, koja uz pomoć profesora proučava nauku i umjetnost profesionalni nastavnici od evropske zemlje. Sam Famusov je neobrazovana osoba koja preferira da vodi luksuzan način života.
Uprkos veliki broj radnih obaveza, dosta vremena posvećuje zabavi, posebno odlasku u restorane. Gotovo uvijek možete sresti goste u kući Pavela Afanasjeviča. Famusov se temeljito priprema za njihov dolazak. On cijeni svoju reputaciju i pokušava da impresionira ljude koje poznaje, plašeći se osude ili kritike od strane društva. Ipak, njegov odnos prema sagovorniku zavisi od službene pozicije osobe. Zahvaljujući svojoj sposobnosti laskanja, ovaj lik se brzo popeo na ljestvici karijere.
U liku Famusova, Gribojedov je želio pokazati sve poroke i nedostatke konzervativno društvo plemići Pavel Afanasijevič personifikuje negativnih kvaliteta ljudska duša, što se očituje u njegovom odnosu prema raznim pitanjima i pristupu rješavanju problema. Autor poziva ljude poput Famusova da se promijene i postanu predstavnici naprednog sloja tadašnjeg plemstva, koje je bilo u manjini i nije moglo radikalno promijeniti zastarjele vrijednosti.
Uzorak 4
Gribojedovo djelo „Teško od pameti“ prikazuje glavne probleme u društvu 19. stoljeća i problem koji ostaje vječan, sukob generacija. Autor deli dve generacije na „prošli vek” i „sadašnji vek”. Svaki vijek ima svog predstavnika, koji odražava cjelokupnu suštinu tog vremena.
Jedan od glavnih likova, Pavel Afanasjevič Famusov, pripada prošlog veka. Zauzima počasno mesto u Moskvi, plemić. Famusov je upravnik državne kuće. Famusov nije sam; on ima porodicu koja se sastoji samo od kćerke. Kći Sofija sa sedamnaest godina. Famusov je sam odgaja, žena mu nije tu, umrla je.
Famusov ima negativan stav prema bilo kakvim promjenama u životu. Vodi ga strah i nepoznato. Hoće li biti dobro nakon promjena ili da ništa ne diram i ostavim na svom mjestu? Upravo ove Famusove misli autor nam prenosi.
Iz prvih redova djela jasno je vidljiva slika glavnog lika. Ne zaboravite da je Famusov predstavljen kao cijela generacija koja pripada prošlom stoljeću.
Promjene u životu nisu jedina stvar koju Pavel Afanasyevich poriče. On je takođe protiv prosvjetljenja. On to smatra zlim. Svoju ćerku naziva raskalašnom kada vidi Sofiju sa Molčalinom. Ovaj promiskuitet opravdava činjenicom da Sofija čita mnogo knjiga. Od njih dolaze sva zla i sve nevolje. Sam Famusov se ponaša kao monah i sebe smatra primjerom za svoju kćer. Iako svi koji nisu slijepi vide suprotno, Famusov ne vodi svoj život kao monah. Neposredno prije razgovora sa kćerkom, Pavel Afanasijevič je flertovao sa sluškinjom Lizom.
Famusov je veoma zavisan. Naime, zavisimo od javno mnjenje, bitno mu je šta misle o njemu i šta govore. Zabrinut je da će o njemu u društvu govoriti loše. Pavel Afanasjevič uvijek razmišlja kakav će utisak ostaviti na druge. Istina je ono što kažu, "ne sudite o knjizi po koricama." Ali Famusov radi sve upravo suprotno. On brine izgled, a ne one kvalitete i vrline koje su u čovjeku i, zapravo, ono od čega se on sastoji.
Neki ljudi se stide da se naklone i ponižavaju pred ljudima, ali Famusov misli potpuno drugačije. On to smatra normom. Na prvom mjestu u njegovom životu je rang i bogatstvo.
Osobine karaktera su jasno vidljive u interakciji s drugim ljudima. U komunikaciji sa svima on traži samo korist. Ljudi koji ne mogu ništa dati Famusovu potpuno su beskorisni pojedinci.
Nekoliko zanimljivih eseja
- Osobine i slika Vakule u Gogoljevoj priči Noć prije Božića, sastavak 5. razred
Gogoljeva priča "Noć prije Božića" sadrži najviše različiti likovi, i fantastično i stvarno. Jedan od tih likova je Vakula, obični seoski kovač.
Danas želim da pogledam sliku koju je 1891. godine naslikao pravi majstor istorijsko slikarstvo, Vasilij Ivanovič Surikov.
