U romanu A.S. Puškina „Evgenije Onjegin”, uz druge probleme, važno je mesto dato temi koja je predstavljena u naslovu ovog dela, odnosno temi prijateljstva i ljubavi.

Sve počinje činjenicom da u prvom poglavlju autor o Onjeginu kaže - "Umoran sam od prijatelja i prijateljstva." Ali zašto, ko je kriv za ovo? Vjerovatno, dijelom i sam Onjegin, koji je za svoj ideal odabrao individualizam ili čak egoizam Bajronovih djela. Osim toga, nakon nekoliko poglavlja saznajemo da je u Onjeginovoj kancelariji bila bista Napoleona, a Puškin će reći: "Svakog častimo nulama, a sebe jedinicama. Svi gledamo u Napoleone...". Nije li ovo, donekle, o Onjeginu? Jedan od razloga zašto je Onjegin umoran od prijateljstva je njegov bluz. Ali zašto ga je ona zauzela, a ne i Autora, koji se u romanu pojavljuje kao njegov prijatelj? Obojica su pametni, pošteni, obojica razumeju nedostatke društva, ali Onjegin nema želju da deluje, nema želju da bilo šta promeni, nema želju da ide protiv ovog društva. Dosadno mu je nerad i nečinjenje (kao i muda i društveno društvo), ali ne želi ništa da radi.

A Onjegin se u početku sprijateljio sa Lenskim jednostavno zato što u selu u kojem je završio nakon smrti svog strica nije bilo s kim drugim da komunicira. Puškin ih (Lenski i Onjegin) naziva „nema šta da se radi, prijatelji“. To je bilo tako - obojica zaista nisu imali šta da rade - Onjegin zbog svoje dosade i melanholije, a Lenski zbog svog neiskustva i naivnosti - nije znao pravi zivot, nije mogao da joj se prilagodi. I Autor i Onjegin – bili su stariji od Lenskog – ne čudi njihov ironičan i razigran stav prema njegovoj romantičnoj prirodi. Onjegin je, naravno, bio mnogo iskusniji, učen od života - bio je prijatelju mentor, pokrovitelj.

Ljubav Lenskog prema Olgi takođe je plod njegove romantične mašte. Ne, nije volio Olgu, volio je sliku koju je sam stvorio. Romantična slika. A Olga... Obična provincijska mlada dama, od čijeg se portreta Autorka „... neizmerno umorila“. Nije ni čudo što je Onjegin, koji je bio mnogo mudriji i iskusniji od Lenskog, rekao: „Odabrao bih drugog da sam kao ti, pesniče...“. Ali zašto je Onjegin tako siguran da se sam ne može zaljubiti? On upoznaje Tatjanu, tu istu „drugu“, i ona mu priznaje ljubav (međutim, treba napomenuti da Tatjana nije zaljubljena u potpuno stvarnog Onjegina, već delimično, opet, u sliku stvorenu na osnovu sentimentalističke knjige). A šta je sa Onjeginom?

Siguran je da “nije stvoren za blaženstvo”; to zapravo nije slučaj. Jednostavno se boji voljeti, plaši se da probudi osjećaje ubijene tokom njegovog boravka u svijetu. Da, tamo je, u sekularnom društvu, zaboravio kako se istinski druži i voli. Tamo pojmovi kao što su prijateljstvo i ljubav izostaju - zamjenjuju ih laži, klevete i javno mnijenje. Da, od istog javnog mnjenja koje će uništiti i Onjegina i Lenskog!

Onjegin i Lenski su se posvađali zbog jednog incidenta koji se dogodio na balu - Onjegin je dva puta pozvao Olgu na ples. Činilo se da je ono što se dogodilo bila mala Onjeginova osveta zbog činjenice da ga je Lenski pozvao na bal, gde se okupilo čitavo komšiluk, „rulja“ koju je Onjegin mrzeo. Za Onjegina je to samo igra - ali ne i za Lenskog. Njegovi ružičasti, romantični snovi su se srušili - za njega je ovo izdaja (iako to, naravno, nije izdaja - ni za Olgu ni za Onjegina). I Lensky vidi duel kao jedini izlaz iz ove situacije.

U tom trenutku kada je Onjegin primio izazov, zašto nije mogao odvratiti Lenskog od dvoboja, saznati sve mirno, objasniti se? Spriječen je ovim ozloglašenim javno mnjenje. Da, imalo je težinu i ovdje u selu. A za Onjegina je to bilo jače od prijateljstva. Lensky je ubijen. Možda je, koliko god strašno zvučalo, ovo bio najbolji izlaz za njega, bio je nespreman za ovaj život.

I tako - Olgina "ljubav", plakala je, tugovala, udala se za vojnog čoveka i otišla s njim. Druga stvar je Tatjana - ne, ona se nije zaljubila u Onjegina, samo što su joj se osećanja nakon onoga što se dogodilo još više zakomplikovala - u Onjeginu ona "mora... mrzeti ubicu svog brata." Trebalo bi, ali ne može. I nakon posjete Onjeginovom uredu, ona sve više počinje shvaćati pravu suštinu Onjegina - pred njom se otvara pravi Onjegin. Ali Tatjana više ne može prestati da ga voli. I, vjerovatno, nikada neće moći.

Tako prođu tri godine i Tatjana i Onjegin se ponovo sretnu. Ali u drugačijem okruženju - u Sankt Peterburgu, u sekularnom društvu, Tatjana je udata, Onjegin se vratio sa svog putovanja. A sada, upoznavši Tatjanu u novom svojstvu, kao dama iz društva, u Onjeginu se budi ljubav. Ljubav prema onoj koju je prije nekoliko godina plemenito odbio. Šta ga motiviše? Da li voli staru Tatjanu ili samo onu koju je ona sada postala? Ne, Tatjana se nije promenila - Onjegin se promenio. Bio je u stanju da “obnovi svoju dušu”. Umeo je da voli. Ali prekasno je. Ne, Tatjana se nije zaljubila u njega, već je „data nekom drugom“ i biće mu „zauvek verna“... Tatjana, uprkos činjenici da se nije udala iz ljubavi, ne može da uništi život njenog muža, čoveka koji je voli, samo zarad tvoje sreće.

Ljubav u razumijevanju Onjegina i Tatjane.

(prema A.S. Puškinu "Eugene Onegin")

U svom eseju želim da razumem i razumem šta ljubav znači za Onjegina i Tatjanu. Želeo bih da razumem zašto Evgenij i Tatjana nisu ostali zajedno, i uopšte, da li je to moguće.

Evgenij Onjegin je izuzetna ličnost. Uspešan je u društvu, popularan među damama, ali mu je ipak bilo dosadno i otišao je na selo. U ovom složenom duhovnom fenomenu zvanom Evgenije Onjegin, postoje dva glavna centra. Jedan od njih je ravnodušnost, hladnokrvnost, drugi centar je opisan u prvom poglavlju „ali šta je bio njegov pravi genij“ - a nakon toga slijedi opis Eugenea kao „genija ljubavi“. Na početku se može zamijeniti za ironiju, smiješak ili herojevo maštanje. Vidimo slobodnu, modernu, vatrenu grabulju, otpadnika modnih zadovoljstava, neprijatelja i rasipanje reda.

Ni u čemu ne vidi smisao, ravnodušan je prema svemu osim prema samopoštovanju i nezavisnosti. Osjećaj ljubavi mu je stran, poznata je samo „nauka nježne strasti“. Teško je zamisliti da će za nekoliko godina ovaj bešćutni lik shvatiti nesebično, spontano, poetsko osjećanje. Pa, za sada u devojkama vidi samo potencijalne neveste koje planiraju kako da potroše svoje bogatstvo posle venčanja. On je Olgu i Tatjanu doživljavao na potpuno isti način. Bio je iznenađen kada je saznao da je njegov prijatelj (Lensky) zaljubljen u Olgu:

Da sam bar kao ti, pesniče

Olga nema života u crtama lica

Tačno kao Vandykova Madona

Ona je okrugla i crvenog lica,

Kao ovaj glupi mjesec

Na ovom glupom nebu.

Priznao je da bi, da je pjesnik, izabrao Tatjanu. On nije pjesnik, ali uočava individualnost i neobičnost junakinje. Privukla je njegovo interesovanje svojom misterijom, neuhvatljivošću, duhovnošću i dubinom. Ali on je samo nju izdvojio od dvije sestre, ništa više. Djevojka kod njega nije izazvala nikakvo drugo interesovanje. Ali njegovu dušu, nesposobnu za duboka osećanja, dirnulo je Tatjanino pismo:

Ali, pošto je primila Tanjinu poruku,

Onjegin je bio duboko dirnut:

Jezik djevojačkih snova

Uznemirio ga je roj misli.

Nakon što je pročitao pismo, Onjegin je osetio uzbuđenje u svojoj duši; dugo je, a možda nikada nije znao, pravo duboko osećanje, što bi ga toliko zabrinulo. "Možda ga je na trenutak obuzeo stari žar osjećaja", ali Eugene se vratio s oblaka na zemlju, savladavajući svoja osjećanja, odlučio da nisu prikladni jedno za drugo i nije se usudio iskušati sudbinu. Junak je obdaren inteligencijom, stoga djeluje inteligentno, svjesno, ali ljubav i inteligencija su različite stvari. Postoje trenuci kada treba da "bacite na stranu" svoje proračune, svoju glavu i živite srcem. Eugeneovo srce je "okovano u lance" i vrlo ih je teško slomiti.

Nakon Lenskyjeve smrti, ne vidimo junaka, on odlazi, a vraća se potpuno drugačiji, suprotno. Ne znamo šta se desilo sa junakom tokom njegovog putovanja, o čemu je razmišljao, šta je razumeo, zašto je „skinuo okove sa svog srca“, ali vidimo drugu osobu sposobnu da oseća i voli, da se brine i pati. Možda je shvatio da je pogriješio što je odbacio Tatjanu, da je uzalud odlučio da ne pokušava živjeti bajkovitim, prozračnim životom kojem se Lenski toliko divio, ali ništa se ne može vratiti, a slika Tanje se „topi“ u Onjeginu memorija.

Njegov susret sa Tatjanom u Sankt Peterburgu bio je iznenađenje za njega:

„Može li to zaista biti“, razmišlja Eugene, „je li ona zaista?..“ oba heroja su se promijenila u ove 2 godine. Tatjana sledi Evgenijev savet:

„Nauči da se kontrolišeš,

neće te svi razumeti kao ja,

neiskustvo vodi u katastrofu.”

Evgeny postaje senzualan i ranjiv. Zaljubljuje se: broji sate do susreta sa Tanjom; kada je ugleda ostaje bez reči. Junak je preplavljen osjećajima, tmuran je, nespretan, ali to ne dira Tatjaninu dušu:

Jedva da je nezgodan

Glava joj odgovara

Pun je tmurnih misli.

On izgleda tmurno. Ona

sjedi, miran i slobodan.

Neiskustvo je vidljivo u svim Evgenijevim postupcima; nikada nije volio toliko kao sada. Svoju mladost - doba ljubavi - proživeo je kao odrastao, strog, ravnodušan čovek. Sada kada je ovo vrijeme prošlo i došlo je vrijeme za pravo odraslog života, ljubav ga čini dječakom, neiskusnim i ludim.

U muci ljubavnih misli

Provodi i dan i noć.

Sretan je ako joj ga dobaci

Pahuljasta boa na ramenu,

Ili vruće dodiruje

Njene ruke, ili raširene

Pred njom je šareni puk livreja,

Ili će joj podići šal.

Onjegin se raduje svakom minutu svog života provedenom pored Tatjane. Ne obraća pažnju na svoj izgled, bolno stanje:

Onjegin počinje da bledi:

Ona to ili ne vidi ili joj nije žao,

Onjegin se suši - i to jedva

Više ne pati od konzumacije.

Svakom akcijom Jevgenij želi da privuče Tatjaninu pažnju i nežni pogled, ali ona je neosetljiva i hladna. Sakrila je sva svoja osećanja daleko, daleko, „okovala je svoje srce lancima“, kao nekada Onjegin. Tanjin trenutni život je maskenbal. Na licu joj je maska ​​koja izgleda sasvim prirodno, ali ne za Evgenija. Video ju je na način na koji niko drugi oko nje sada nije. Poznaje nježnu i romantičnu, naivnu i zaljubljenu, osjetljivu i ranjivu Tanju. Junak se nada da sve ovo ne može nestati bez traga, da se ispod ove maske krije pravo lice devojčice - sela Tatjane, koja je odrasla u francuski romani i sanja o velikom i čista ljubav. Za Evgenija je sve ovo bilo veoma važno, ali je nada postepeno nestala, a junak je odlučio da ode. On poslednje objašnjenje sa Tatjanom "izgleda kao mrtav". Njegova strast je slična Tanjinoj patnji u 4. poglavlju. Kada je mladić došao u njenu kuću, video je pravu Tanju bez maske i pretvaranja:

...Prosta devojka

sa snovima, srcem ranijih dana,

sada se ponovo uzdigla u njoj.

Svi vidimo da je selo Tanja živa, a njeno ponašanje je samo slika, surova uloga. Pređimo sada u selo i pokušajmo da shvatimo šta za Tanju znači ljubav na početku i na kraju romana.

Tatjana je, kao i Onjegin, bila stranac u porodici. Nije volela bučne igre, gozbe i nikada nije bila ljubazna prema roditeljima. Tanja je živjela u drugom paralelni svet, svijet knjiga i snova.

Rano je volela romane;

Zamenili su joj sve:

Zaljubila se u prevare

I Richardson i Russo.

od onih oko nje, duboka koncentracija na unutrašnje pokrete duše čini ljubav moćnijom za Tatjanu. U Onjeginu je sve videla najbolje strane književnih heroja, zaljubila se u sliku koju su stvorili pisci, društvo i sama Tatjana. Živi san, veruje u njega srecan kraj roman zvan život. Ali snovi se raspršuju kada Evgenij odgovori na njeno pismo, flertuje sa Olgom i ubije svog prijatelja. Tada Tatjana shvata da su snovi i stvarnost različite stvari. Junak njenih snova je daleko od ljudskosti. Svijet knjiga i svijet ljudi ne mogu postojati zajedno, treba ih razdvojiti. Nakon svih ovih događaja, Tatjana ne pati, ne pokušava zaboraviti svog ljubavnika, želi ga razumjeti. Da bi to učinila, djevojka posjećuje Eugeneovu kuću, u kojoj saznaje druge, tajne strane Onjegina. Tek sada Tanya počinje razumjeti i shvaćati postupke heroja. Ali ona ga je prekasno shvatila, otišao je, a ne zna se da li će se ponovo videti. Možda bi djevojka živjela sa snovima o susretu, proučavanju njegove duše, provođenju vremena u njegovoj kući. Ali dogodio se događaj koji je promijenio Tanjin život. Odvedena je u Sankt Peterburg, udata, razdvojena od rodna priroda, knjige, seoski svet sa pričama i bajkama dadilje, sa njenom toplinom, naivnošću, srdačnošću. Sve od čega je bila odvojena činilo je omiljeni životni krug heroine. U Sankt Peterburgu ona nikome nije potrebna, njeni provincijski pogledi tamo deluju čudno i naivno smešno. Stoga, Tanja odlučuje da je najbolja u ovom slučaju sakriće se pod maskom. Ona skriva svoje naklonosti, postaje uzor „besprekornog ukusa“, pravi snimak plemenitosti i sofisticiranosti. Ali siguran sam da se Tanja stalno sjeća tog spokojnog života, punog nada i snova. Seća se svoje voljene tihe prirode, seća se Evgenija. Ona ne pokušava da "pokopa" selo Tanju, već je jednostavno ne pokazuje drugima. Vidimo da se Tanja iznutra nije nimalo promijenila, ali sada ima muža i ne može se bezobzirno predati ljubavi.

Razmišljajući o tome šta ljubav znači za Tatjanu na kraju romana (pošto smo već shvatili da je na početku ljubav igrala veliku ulogu u životu junakinje), došao sam do ovog zaključka. Tanja je ostala ista, pa ponekad dozvoljava sebi da razmišlja, sanja o drugačijem životu, pun ljubavi i nežnost. Ali ona, koja je odrasla u duhu patrijarhalnog plemstva, ne može raskinuti bračne veze, ne može graditi svoju sreću na nesreći svog muža. Stoga se predaje volji sudbine, odbacuje ljubav i živi u svijetu punom laži i pretvaranja.

Na početku romana, kada se čini da je sreća junaka tako blizu, Onjegin odbacuje Tatjanu. Zašto? Jednostavno zato što nije samo okrutan, već i plemenit. Shvaća da će sreća biti kratkog vijeka i odlučuje odmah odbiti Tanju umjesto da je postepeno muči. On uviđa beznadežnost njihove veze, pa odlučuje da raskine bez početka. Na kraju romana situacija se menja, junak živi sa svojom ljubavlju, to mu mnogo znači. Ali sada junakinja ima posljednju riječ. Ali ona takođe odbija vezu. Opet, zašto? Djevojčica je odgojena prema drevni običaji. Nemoguće je da prevari muža ili da ga ostavi. Za ovaj čin bi je osudili svi: porodica, društvo, a prije svega ona sama. Vidimo različite ćudi heroji, vaspitanje, pogled na svet, različiti stavovi prema ljubavi. Da bismo ih povezali, moramo promijeniti sve ove kvalitete, sve ove podatke, ali tada ćemo vidjeti ne Evgenija Onjegina i Tatjanu Larinu, već potpuno različite heroje, s različitim kvalitetama. Ali ko može garantovati da će ti ljudi biti privučeni jedni drugima, kao naši heroji?

Onjegin nije mogao izdržati ispit prijateljstva. I zaljubljeni? Iz prvog poglavlja romana jasno je da Onjegin u mladosti još nije voleo - samo se zabavljao veštom igrom. Ali možda su ga voljeli? Teško za reći. Gotovo sigurno, Tatjanina ljubav, uz svu njenu romantičnost, prva je prava ljubav koju je Onjegin sreo u svom životu. Da li je Onjegin ovo razumeo? Na ovo pitanje se ne može odgovoriti ni "da" ni "ne".

Ali, pošto je primila Tanjinu poruku,

Onjegin je bio duboko dirnut:

Jezik djevojačkih snova

Uznemirio ga je roj misli;

Iz ovih redova je jasno da je Onjegin mnogo razumeo. Uostalom, na prvi je pogled primijetio da je Tatjana izvanredna osoba i osjetio je interesovanje i nesumnjivu simpatiju prema njoj. Ali Eugene je bio previše uništen, previše lenj duhovno, previše slep, sa svom svojom pronicljivošću, da bi shvatio da takvo blago kao što je Tatjanina ljubav neće naići na putu svaki dan. I, što je posebno važno, izgubivši svježinu prvog osjećaja u mladosti, još nije stekao pravo na prava ljubav. Nije uzalud što autor u prvom poglavlju ne koristi reč „ljubav“, već je zamenjuje frazom „drevni žar osećanja“. Onjeginov izgled se neobično jasno otkriva u sceni objašnjenja sa Tatjanom (IV poglavlje). Sam Onjegin ovaj monolog naziva "ispoviješću", autor ga naziva "propovjedom" (kako je Eugene propovijedao). Tatjana je ovo "priznanje" shvatila kao "lekciju": štaviše, u svom poslednjem monologu se priseća Onjeginovog "zajedljivog... zlostavljanja". Očigledno je da su sve ove ocjene podjednako validne. Onjeginov monolog je ispovest jer junak romana u njemu iskreno, iskreno otkriva svoju dušu – ohlađenu, razorenu, otvrdnutu „u umrtvljenom zanosu svetlosti“. Ali u isto vrijeme, ovo je i propovijed, jer Onjegin zauzima poziciju mentora i čita moral djevojci zaljubljenoj u njega. A Tatjanin izraz "oštrost vašeg zlostavljanja" najvjerovatnije je povezan s sjećanjem na Evgenijeve posljednje poučne riječi:

Opet ćete voljeti: ali...

Naučite da se kontrolišete;

Neće vas svi razumeti kao ja;

Neiskustvo vodi u katastrofu."

I sam Onjegin je osetio koliko su ove reči bile uvredljive za jadnu Tanju,
pa joj se, prije nego što ih je izgovorio, obratio:
Slušaj me bez ljutnje...
Govoreći Tatjani: „Volećeš ponovo“, Onjegin je zasnovan na njegovom lično iskustvo. Nikada nije sreo ženu koja bi se mogla zaljubiti u jednu osobu do kraja života.
Onjeginova pretpostavka da je Tatjana sposobna da se obrati nekom drugom sa istim gorljivim, poverljivim priznanjem, bez sumnje je uvredljiva i uvredljiva za nju.
Sam Onjegin nije znao da voli duboko i nikada nije doživeo patnju povezanu sa osećanjem ljubavi (ako to kažu - odmah se utešio, ako to promene - rado se odmarao), pa nije mogao da zamisli koliko neko bi mogao patiti od neuzvraćena ljubav. Zato se Onjeginov monolog odlikovao svojom blistavošću, gracioznošću i elokvencijom. Ove karakteristike rafiniranog, slobodnog govora pokazuju visoku inteligenciju i plemenitost, ali pojačavaju utisak hladnoće i ravnodušnosti.
Zanimljivo je da odmah nakon slike Tatjaninog susreta s Onjeginom, Puškin počinje govoriti o prijateljstvu, srodstvu, vjernosti i neočekivano zaključuje:

Koga voljeti? Kome vjerovati?

Ko nas neće prevariti sam?

Ko mjeri sva djela i sve govore?

Od pomoći našem aršinu?

Ko ne sije klevete o nama?

Ko brine o nama?

Koga briga za naš porok?

Kome nikad nije dosadno?

Naravno, ovo nije pjesnikovo uvjerenje, već suptilno ismijavanje egoizma koji je uzeo tako duboke korijene u ljudima poput Onjegina. Onjegin nije mogao izaći iz egoističkog svijeta svog razočaranja, svoje dosade i odgovoriti na Tatjanin živi, ​​iskreni poziv. Prava ljubav, prva i, očigledno, jedina, pojavila se kasnije, kada je Onjegin preminuo ordeal: tragična smrt Lenskog, tužna lutanja Rusijom naučili su ga mnogo čemu. Složena evolucija heroja otkrivena je u VIII poglavlju. Poslije tragična smrt Lenski, sa Onjeginom se rastajemo na duže vreme.

Novo pojavljivanje Onjegina na stranicama romana prati i spor u kojem se otkriva autorovo gledište u odnosu na Onjegina od strane njegovih sekularnih neprijatelja. Važno je da autor izrazi svoje mišljenje o junaku, koji mu se promijenio, postao mu bliži i draži.

Ali ko je ovo u odabranoj gomili?

Stoji tiho i maglovito?

On svima izgleda stran.

Pred njim blistaju lica...

Ovaj lanac pitanja je dokaz kako se Eugene promijenio i koliko je tragično usamljen. U samom tonu se ne može a da se ne oseti saosećanje prema Jevgeniju naglašeno gorčinom i tugom. „Da, to je upravo on“, kaže pesnik sa uzbuđenjem. Ali onda se čuje sasvim drugi glas - neko iz sekularne gomile:

Koliko dugo nam se to donosi?
Da li je i dalje isti ili se smirio?
Ili se ponaša kao ekscentrik?
Reci mi, sa čime se vratio?
Šta će nam do sada predstaviti?
Šta će se sada pojaviti? Melmoth.
Riječi “nošen”, “smiren”, “zvija se”, “pametan” izražavaju zlonamjerno podsmijeh i zlu volju. A Puškin daje nemilosrdni, uništavajući ukor vulgarnosti - „dobar momak“, vatreno brani Onjegina od napada „ponosne beznačajnosti“. I tada pjesnik jasno daje do znanja da je to sudbina cijele generacije:

Ali tužno je pomisliti da je to uzaludno

Dobili smo mladost

Da su je stalno varali,

Da nas je prevarila...

Stoga bi bilo pošteno u VIII poglavlju vidjeti u Onjeginu osobu, ako ne zrelu, onda sazrijevu za višu aktivnost nego da se zeza sa sobom i svojom melanholijom. Bilo je ubrzano novi sastanak sa Tatjanom. Puškin prenosi Onjeginovu duboku emociju dok gleda u nepoznatu damu, toliko različitu od svih ostalih:

„Stvarno“, misli Jevgenij,
Je li ona zaista? Ali tačno... Ne..."
Pokazujući kako Onjeginova strast prema ovoj novoj Tatjani postepeno nastaje, Puškin naglašava: Evgenija je zadivljena i oduševljena upravo novim što se u njoj pojavilo.

Grč je zahvatio Onjeginovo grlo. Gdje je nestao njegov sekularizam, njegova stalna elokvencija! I autor se pita: Šta mu je? u kakvom je on čudnom snu! Nerviranje? taština?. Bez sumnje, osjećaj koji je opsjedao Onjegina bio je iskren i snažan. Puškin je prvi upotrebio reč "ljubav" u odnosu na Onjegina. U ovoj iznenada rasplamsanoj ljubavi nema igre, nema kalkulacije, nema pretvaranja. Pa ipak, Onjeginov novi osjećaj prema Tatjani, sa svom svojom snagom i intenzitetom, još nije tako veliki, prava ljubav, koji čisti i oplemenjuje čoveka. Dok svim srcem saoseća sa svojim junakom, pokazujući njegovu iskrenu bol, Puškin nam, međutim, pokazuje i Onjeginov egoizam i sujetu. Kako se Tatjana promenila! Ne zadivljuju ga Tatjanina jednostavnost, bezumlje, um i srce, već njena sposobnost da igra ulogu. Muči ga pomisao da nekada u jednostavnoj devojci nije video mogućnost da je pretvori u briljantnu aristokratu. I ne shvata koliko je slep ni sada, ne videći u „ravnodušnoj princezi“ još uvek „zaljubljenu, jadnu i jednostavnu“ Tatjanu.

Novo Onjeginovo osećanje je složeno, kontradiktorno, višestruko: u tom osećanju, kao i u ličnosti junaka, prepliću se i loše i dobro, i istinski ljudsko i površno, poznato, nedostojno čoveka.

Ova dvojnost se ogleda u Onjeginovom pismu. Onjeginovo pismo sa neverovatnom jasnoćom otkriva dijalektiku njegove bolesne, napaćene duše. Gdje počinje? Sa uvredljivim sumnjama i lažnim izgovorima. Na kraju krajeva, još uvijek morate ostati slijepi da biste napisali Tatjani:

Kakva zla zabava
Mozda dajem razlog...

Jednom sam te slučajno sreo,
Primetivši iskru nežnosti u tebi,
Nisam se usudila da joj verujem...
Početak pisma podsjeća na Onjeginovu „hladnu“ propovijed, u kojoj su osjećaji skriveni ispod prelepe fraze. Dakle, umjesto "ljubav" Onjegin kaže "iskra nježnosti", umjesto "bio ubijen" - "Lenski je pao nesretna žrtva." Međutim, dalje u pismu raste živa istina nepodnošljiva srčana bol, bez ikakve laži:

Znam: moj život je već izmjeren;

Ali da bi moj život trajao,

Moram biti siguran ujutro

Da se vidimo popodne...

Evgenij je prestao da bira reči da izrazi svoja osećanja; govori jednostavno, snažno. Sa Onjeginovih usana dolazi narodni jezik, koji je grub, ali tačno prenosi ono što je hteo da izrazi:
… za tebe
lutam svuda nasumce...
Gorčina, umor, poniženje izraženi su u ovoj jednoj riječi „trudge“. Značajan je i završetak pisma. Ona ponavlja Tatjanino pismo, kao da Onjegin želi da je podseti na prošlost, da probudi stara osećanja i istovremeno pokaže da se sada oseća isto kao i ona:

Ali neka bude tako: sam sam

Ne mogu više da odolim;

Sve je odlučeno: ja sam u tvojoj volji,

I predajem se svojoj sudbini.

Onjeginovi neiskreni, patetični izgovori duboko su povrijedili Tatjanu. Ona sada mnogo jasnije razume Onjegina; romantični dodir je nestao iz njenih snova. Eugene za nju više nije okružen aurom briljantne misterije; ali ona ga voli, voli najbolje što vidi u njemu, i svoje proleće, i mlade snove o sreći... Kako joj je gorko da vidi
Onjeginovo sekularno udvaranje! Čak je i njegova iskrena strast, izražena u pismu, uvredljiva. Šta on hoće od nje? Šta joj nudi? Prljavština društvenih odnosa, laži, vulgarna podmetanja pred prevarenim mužem? ..

Tek sada Onjegin počinje da shvata da nije poznavao Tatjanu i da je nedostojan. Iskustvo prethodnih godina mu nije pomoglo: takvu ženu sreo je prvi put. Sad dolazi nova faza njegov duhovni razvoj. „Opet se odrekao svetlosti“, ponovo je počeo da čita, razmišlja o životu, o svojoj sudbini. Teška zima provedena sama, u melanholiji, u mislima - završetak Onjeginove duhovne prekretnice. Pred Evgenijevim umom je najteže, najbolnije od svih njegovih uspomena - strašni krah njegovog prijateljstva. Glas Zaretskog zauvijek je urezan u Onjeginovom sjećanju. Osjećaj krivice i dubokog kajanja, slika mrtvi prijatelj evocira uspomene na indirektne krivce njegove smrti.

Tema ljubavi je tradicionalna u ruskoj književnosti. Svaki pisac i pjesnik u ovu temu stavlja svoje lično, subjektivno iskustvo. Stoga se u ruskoj književnosti može naći ljubav koja donosi veliku sreću, neuzvraćenu ljubav, ljubavnu patnju, ljubavno razočarenje, čak i ljubavnu smrt.
O pravoj ljubavi, njenoj snazi ​​čišćenja i podizanja mi pričamo o tome u romanu u stihovima A. S. Puškina "Evgenije Onjegin". Junak djela, "koji je živio bez cilja, bez posla do svoje dvadeset šeste godine", prije nego što je upoznao Tatjanu Larinu, vodio je besposlen, lutajući i ne uvijek dostojan život. Nije razmišljao o sreći, o smislu svog postojanja, igra se sa sudbinama ljudi, ponekad ih osakaćuje. Onjegin ne prihvata odgovornost za svoje postupke, koji utiču na misli i sudbine ljudi oko njega. Ovako umire Lenski, Tatjana je razočarana u svoje snove i ništa nam ne daje za pravo da kažemo da su ovi ključni karakteri romani su bili jedini “opušci” pod petom “modnih grabulja”. Međutim, da vidimo šta će se dalje dešavati.
Tatjanina iskrena ljubav dodiruje Onjegina i privlači pažnju. Tatjana, u principu, zanima glavnog lika, ali on zna za sebe da ne zna da voli, nije sposoban da oseća. Onjegin poznaje samo „nauku o nežnoj strasti“, a u slučaju Tatjane ovo znanje nije primenljivo.
Junakinja piše pismo svom ljubavniku, jer su upravo to radile djevojke u njenim omiljenim romanima i uvijek su ih slušali mladi. Tatjana gradi model života iz knjiga, a stvorila je sliku Onjegina u svojoj mašti. U stvari, djevojka ne zna ko je Eugene Onegin, ona želi da on bude junak njenog romana. Ni na pamet joj ne pada da možda nije dobro da sama prizna ljubav. mladi čovjek, jer knjige ne govore ništa o tome.
Onjegin, cijeneći Tatjanu, njenu naivnost i čistoću, čak i nakon što je primio pismo, misli prije svega na sebe, a ne na Tatjanu. On uživa u svojoj plemenitosti, u činjenici da nije iskoristio neiskustvo mlade heroine. Evgenij drži djevojku lekciju, ne shvaćajući koliko okrutno zvuče njegove riječi. Možemo zaključiti da Jevgenij Onjegin nije sposoban za ljubav.
Generalno, junak ne zna kako da uzme u obzir osjećaje drugih ljudi. Ovaj kvalitet se manifestuje i u ljubavi i u prijateljstvu. Prava ljubav Tatjana nije uspela da uzdigne heroja, a on je počinio užasan čin - ubio je prijatelja u dvoboju.
U principu, sa stanovišta psihoanalize, Lenskyjeva smrt je prirodna. I Lenski i Onjegin žive u svakom od nas. Odnosno, Lensky personificira sanjarenje i naivnost - osobine djeteta, a Onjegin - razboritost, možda čak i cinizam, racionalnost - osobine odrasle osobe. I to na određenom životna faza naš Onjegin ubija našeg vlastitog Lenskog da bi, povukavši se iz čari djetinjstva, konačno mogao preuzeti odgovornost i početi shvaćati sebe kao osobu.
Smrt prijatelja postaje neizbežna za Onjegina. On ne pokušava da se pomiri sa Lenskim, iznutra odbija pokušaje pomirenja i prihvata izazov barijere. Prema tadašnjem zakonu dvoboja, smisao dvoboja je bio da se ispita hrabrost i izdržljivost - kako bi se časno stajalo na nišanu oružja. Onjegin krši ovaj kodeks, puca, ubija, a zatim u pismu Tatjani izjavljuje: "Lenski je pao nesretna žrtva." Žrtva čega? Taština gradske grablje, uvrijeđeni autoritet, ponos?.. Puškin je prilično odan svom glavnom liku, ali ne uljepšava svoje postupke. Međutim, koliko je čudno, Lenskijeva smrt je prvi korak ka duhovnim promjenama u Onjeginu.
Dalje, umoran od seoske dosade, depresivan svešću savršeno ubistvo, Onjegin odlazi na putovanje. Puškin ga poredi sa Bajronovim Čajld Haroldom – nešto tako romantični heroj, tajnovit, mračan, zlokobno šarmantan i nasmrt dosadan. Međutim, ovi epiteti se odmah pobijaju.
Kada Tatjana dođe u Onjeginovu napuštenu kuću i počne da prebira po njegovim knjigama, vidi beleške na marginama, crteže i njen stav prema heroju se radikalno menja. Ona pita: "Zar nije parodija?" Ne, on je čovjek od krvi i mesa, čovjek sposoban da ubije i prouzrokuje patnju. Shvaća da slika koju voli nikako ne odgovara stvarnosti i da, možda, stvarnost nije u potpunosti dostojna njene ljubavi. Ljubav je uništena, a to heroini nanosi veliku patnju. Ne može da se smiri, ne želi da ide u Moskvu na „sajam nevesta“, u stvari, postaje ravnodušna prema sopstvenoj sudbini.
Njena odsutna lenjost je ne budi na otvorenu pobunu, i svoju dužnost prihvata dostojanstveno. „Za jadnu Tanju svi su bili jednaki, ja sam se udala...“ rekla će kasnije Onjeginu. U braku pronalazi sve o čemu je sanjala: iz divljine šumskih sela nalazi se u elita Petersburgu, postaje trendseterka, posjećuje modne salone i priređuje večeri kod nje. Nigde u tekstu ne piše da Tatjana ne voli svog muža. Općenito, sudbina voljene heroine A.S. Puškina ide dobro.
A šta je sa Onjeginom? Lutajući po svijetu, nikad ne pronalazeći cilj, nije zauzet poslom, nesposoban da se ničim zanese, on se, voljom sudbine, nađe u Sankt Peterburgu i tamo upoznaje Tatjanu. Ali Tatjana je potpuno preobražena, princeza, nepristupačna boginja "raskošne kraljevske Neve". Pa šta se dešava? Vidjevši poznatu osobu, odnosno njegovu transformaciju, Onjegin počinje s pokušajima udvaranja, a zatim, ne pronalazeći ohrabrenje, pada u tešku plavetnilu i zaključava se u svom domu, nakon što je prethodno otkrio svoje namjere i osjećaje u pismu Tatjani.
Puškin se podsmjehuje romantičnoj maski heroja: "Zamalo da sam poludio." Ali vrijeme leti, a odgovora nema. „Dani su jurili, a zima je već počela da izlazi u zagrijanom vazduhu. I nije postao pjesnik, nije umro, nije poludio”, odnosno Puškin, kao realista, prisiljava junaka da prihvati odgovornost za svoje riječi i djela.
Tatjana odbija Onjegina, odbija njegovu ljubav. Rani nacrti romana jasno pokazuju da su osjećaji junaka sumnjivi, uprkos najsrdačnijim, najstrastvenijim porukama Tatjani, koja je postala neosporni vrhunac ruske poezije - ovo je Puškin, ovo nije Onjegin.
Pa ko se zaista menja? Tatiana. Jer ona je bila ta koja je volela i voli Onjegina; Čak i nakon što se uvjerila u njegovu slabu suštinu, otkrivši njegove nedostatke, godinama kasnije ona ga i dalje voli. I to se mijenja. I vidimo te dramatične promjene. Sve je jednostavno, kao i sve genijalno. Ovo je glavno značenje i ironija sadržaja romana velikog ruskog genija A.S. Puškina.

(1 ocjene, prosjek: 5.00 od 5)

Ostali spisi:

1. Svi uzrasti su podložni ljubavi... A. Puškin Roman „Evgenije Onjegin” je roman o ljubavi. On životni put Svaki od junaka susreće se sa ovim divnim osjećajem. Ali nijedan od likova ne uspeva da se poveže sa osobom koju voli. Dadilja Tatjane Larine kaže da Read More......
2. Roman „Evgenije Onjegin” je roman o ljubavi. Na životnom putu svaki od junaka se susreće s ovim divnim osjećajem. Ali nijedan od likova ne uspeva da se poveže sa osobom koju voli. Dadilja Tatjane Larine kaže da u svoje vreme „oni nisu ni čuli Read More......
3. U romanu A. S. Puškina "Eugene Onegin" svaki od junaka se suočava s potrebom da brani svoju ideju časti. Dakle, Tatjana odlučuje da prva prizna svoju ljubav Onjeginu, iako razume da će, ako se njena reputacija objavi, naneti nepopravljiva šteta. Prema etičkim Opširnije......
4. Čitava poenta je u tome što je Puškin, sa briljantnom pronicljivošću, u nizu slučajeva pogodio ovu dijalektiku bića. Njegove slike omogućavaju čitaocu i danas da ponovo otkrije ovu večnu obnovu, usijanje i razvoj života kroz negaciju negacije ili skok Read More ......
5. Znam da sam pogrešiv i da često griješim i neću se ljutiti na nekoga ko želi da me u takvim slučajevima upozori i pokaže moje greške. Petar I Veliki "Evgenije Onjegin" je vrhunac kreativnosti A. S. Puškina. U vašem Read More......
6. Aleksandar Sergejevič Puškin u svom romanu „Evgenije Onjegin“ prikazao je svoje savremeno doba. Puškin je prvi uočio osobinu karakterističnu za mlade s početka 19. veka: osoba je usamljena u društvu ako je obrazovanija od drugih. Autor „Eugena Onjegina“ je pronašao poreklo ovog fenomena: Pročitajte više ......
7. Roman u stihu „Evgenije Onjegin” postavlja mnoge probleme. Jedan od njih je problem sreće i dužnosti, koji je uticao na Tatjanine roditelje, samu Tatjanu Larinu i Evgenija Onjegina. Tatjanina majka je volela jednu osobu, ali je morala da se uda za drugu, Dmitrij Pročitajte više ......

­ Ljubav u životu Onjegina i Tatjane

Roman "Evgenije Onjegin" napisao je A. S. Puškin u prvoj polovini 19. Priča o ljubavnoj priči mladog plemića, umornog od društvene pažnje, i jednostavne provincijalne devojke koja takođe ne voli da bude u centru drustveni zivot, ali radije provodi vrijeme u prirodi, čitajući knjige, proučavajući narodne priče. Tema ljubavi je ključna u radu. Svi likovi, na ovaj ili onaj način, izražavaju svoj stav prema ovom visokom osjećaju.

Jedno od glavnih pitanja na koje pisac pokušava da odgovori jeste da li Onjegin može da voli? Glavni lik With mladost navikli da žive u sekularnim lažima i licemernom društvu. I sam shvaća da je ljubav nešto drugo, a ne laž s kojom se susreće na balovima i društvenim funkcijama. Međutim, ne želeći da se veže ozbiljnim obavezama i obećanjima, pokušava se kloniti ovog osjećaja. Samo zatvara srce i ne želi ljubav jer je tako lakše živjeti. Onjegin ima pristojno vaspitanje i obrazovanje, bogato nasledstvo i sve šanse za uspešan život, ali nikada ne nalazi ljubav, a kada je nađe, već je kasno.