Čas zavičajnog kluba
"Muzejske misterije i otkrića"
Cilj: nastaviti upoznavanje sa kućnim potrepštinama, posuđem naših predaka i njihovim načinom života.
Zadaci:
Poznavanje kućnih predmeta i njihove praktične namjene.
Razvijanje pažnje, zapažanja, sposobnosti za rad u grupi, kognitivni interes, kreativne sposobnosti.
Negovanje poštovanja prema radnim ljudima i istorijskoj prošlosti naše male domovine.
Lokacija: škola etnografski muzej"Sjeverna koliba", muzej Doma kulture "Gornitsa"
Oprema: kartice sa zagonetkama, pribor, fotografije koliba.
Prije početka časa djeca su podijeljena u timove različitog uzrasta.
Napredak lekcije.
Učitelj: Dobar dan momci! Danas je naš sastanak posvećen kućnim potrepštinama i potrepštinama severnih seljaka. Naš školski muzej akumulirao mnoge zagonetke koje su učenici sastavljali. Imaćemo malo timsko takmičenje. Pred vama je muzejski eksponat - stara kutija od slame. U njemu su bili pohranjeni kalemovi konca. A danas sam stavila kartice sa zagonetkama. Svaki tim naizmjenično rješava zagonetku i daje odgovor. Ali ako nema odgovora, pravo na odgovor se prenosi na drugi tim. Nakon što date odgovor na zagonetku, morate objasniti kako ste se koristili ovu stavku naši preci. Dakle, počnimo igru!
Zagonetke.
Cvili i zvecka, pjeva.
Svi je u selu prepoznaju(vidio)
Gvozdena glava
Drvena drška-
Ne dolazi u konzervi(sjekira)
Opšiti čizme od filca
Treba mi ovaj alat.
Samo pazi na svoje prste -
Imaće rupe za trenutak(šilo)
Na štali je zamak
I ima vjernog prijatelja!(ključ od štale)
Izgledam kao mesec dana.
On je zgodan, ali ja sam oštar kao nož!(srp)
Trljaju pod sa mnom,
Neka sija belo!(drvo)
Vitka, korisna,
Leti preko trave.
Samo što nije leptir,
Na kraju krajeva, on kosi travu(ručna pletenica)
Sa ljubavlju sam satkana od brezove kore,
Dali su mi mesto na pojasu.
Ja sam upoznat sa kosom i oštricom,
Ima nas mnogo u kući, ali se zovemo...(novčanici)
Ispod plafona je sveća, u kolibi sveća,
Bacam krugove, senku.
Služiću te u mraku
Da vas ne savlada lijenost(kerozinska lampa)
10. Grančice vrbe gore-dole,
Spremno za posluživanje za pečurke i bobičasto voće.
Nosi me u naručju, brini za mene!
Nema štete, ima koristi od mene(pletena korpa)
Učitelj: Bravo momci! Uradili ste odličan posao. Obje ekipe dobijaju nagrade za učešće u našoj igri. A sada idemo u muzej "Gornitsa", koji se nalazi u našem Domu kulture(učenici i nastavnik idu na ekskurziju u muzej „Gornitsa” u kulturnom centru)
Učitelj: Ljudi, išli smo od jednog muzeja do drugog. Danas ćemo otvoriti svijet sjeverne sobe. A u tome će mi pomoći atmosfera muzejske gornje sobe. U našoj regiji Gryazovec postoje male kolibe, sa prozorima okrenutim prema zemlji, i prilično velike. Ljudi, pogledajte fotografije seoskih kuća. Šta ste primetili?(odgovori učenika: velike kolibe su podijeljene na dva dijela, kao da su dvije kuće podignute pod jednim krovom; jedna polovina kuće je veća, a druga je skoro upola manja)
Učitelj: Bravo momci! Veoma ste pažljivi! Manji dio kolibe zvao se gornja prostorija. Ovo je bio hladni dio kuće. Ljeti, pogotovo kada je bilo vruće, spavali su u gornjoj sobi. U kolibi je peć morala biti upaljena skoro svaki dan. U selima nije bilo dućana, pa su seljanke svakodnevno pekle kruh i pite. Ujutro su u šporet stavili supu, koja se u njoj krčkala do ručka. Za vreme ručka cela porodica se okupila za velikim stolom. Domaćica je izvadila supu iz rerne i sipala je u veliku posudu. Stavili su ga na sto domaći hleb, sol. Svi su čekali. Tata (otac) je isjekao hljeb i svima poslužio po komad. Zatim je drvenom kašikom udario po stolu. Tek nakon ovog signala svi su počeli da hvataju čorbu. Kašiku su nosili i držali preko komada hleba da ni jedna kap ne padne. Kada je ponestalo bujona, moj otac je ponovo udario kašikom. Na ovaj signal možete početi da jedete gusto iz supe: krompir, povrće. Kada je povrće pojedeno, moj otac je ponovo kucnuo kašikom ako je supa sadržavala meso. Ali on je bio taj koji je morao pojesti prvi komad mesa. Ako bi neko od dece počelo da jede ne čekajući očev znak, istom drvenom kašikom bi ga udarali po čelu.
Pošto se peć ložena svaki dan, u kolibi se nije moglo spavati zbog zagušljivosti i vrućine. Tada je cijela porodica prenoćila u gornjoj sobi. Obično je moglo biti tri ili čak četiri kreveta. To je zavisilo od broja članova domaćinstva. Porodice nisu dobro živjele i nisu mogle priuštiti mnogo kreveta. Najčešće je u gornjoj sobi bio samo jedan krevet. Moji roditelji su spavali na njemu. Sa sobom su poveli najmlađeg, malo dijete. Svi ostali su legli na pod. Na pod su bili položeni dušeci koji su se punili osušenim šašem (ponekad je šaš zamijenjen slamom). Ispuštale su biljnu aromu. Svake godine roditelji su se pobrinuli da šaš pokoše na močvarnom mjestu i osuše ga. Zašto, momci?(odgovori učenika: dušeci su punjeni šašom, krompir i povrće prekriveni šašom u sarmicama; pod šašom im je bilo toplo, a miševi i pacovi ih nisu grizli, jer im šaš reže šape i ne hodaju po njemu )
Učitelj: Tako je, momci! Zaspalo je dalje svježi zrak, pa čak i miriše na pokošenu travu, jako dobro! Istina, usred noći svi su se počeli buditi od pjesama dosadnih insekata. Šta vi mislite?(komarci) Naši preci su bili pametni ljudi. Došli su do baldahina koji je sašiven od tankog platna ili gaze. Nadstrešnica je navučena preko drvenog okvira i obješena preko kreveta. Gledajte, momci, kako izgleda baldahin?(odgovori učenika: na zavjesu, na šator) Pod takvom nadstrešnicom komarci nisu bili strašni! Kada su roditelji, nakon što su podrezali stoku, krenuli na posao, mlađa djeca su voljela da se igraju u gornjoj sobi. Ova polovina kuće postala je njihovo kraljevstvo. Ovde im niko nije smetao. Djeca su se popela na roditeljski krevet i igrala se na njemu.
Zimi se soba pretvarala u veliku ostavu. Ovdje se skladištilo meso, jer tada nije bilo frižidera, brusnice i pribor koji se zimi nije koristio na imanju. U proljeće su doveli stvari u red u gornjoj prostoriji i pripremili se za ljeto. Obrisali su zidove, plafon i oprali podove drvetom. Pod je bio neobojen. A kada su ga protrljali drvetom, podne su postale žute i čiste.
Momci, pesnik iz Vologde Nikolaj Rubcov napisao je pesmu "Svetlo je u mojoj gornjoj sobi."(učenik čita pjesmu N. Rubcova „Svjetlo je u mojoj gornjoj sobi“)
Učitelj: Na kraju naše lekcije, igrajmo rime. Ja imenujem riječ, a vi pokušajte pronaći rimu za temu naše lekcije.
Gornica - voda
Polica - metla
Izba je dobra
Pita - prag
Prozor - mrak
Štednjak - svijeća
Komarik - baterijska lampa
Samovar - var
Košenje sijena - košenje
Rijeka - ovce
Trem - lice
Povet - pjevaj
Put - ložište
Drvna gomila - nije lijen
Selo je staro
Učitelj: Bravo momci! Za našu sledeću lekciju, koristeći ove rime, pokušajte da napišete pesme na temu „ Rodno selo» Naš obilazak muzeja u gornjoj sobi je priveden kraju. Prije novi sastanak, momci!
Vodič nam je rekao,
Kako doći do te i takve sale.
Pogledali smo mumiju
Videli smo šta nosimo.
Čak i mamut stoji ovdje,
Zatvorio je oko kao da spava.
Ako nisi zalogaj,
Onda idite brzo u... (muzej)
Oh, ovdje ima puno biljaka,
Mnoge od njih cvjetaju.
Ima ih u saksijama, ima ih u plastenicima.
Ima ih bezbroj.
Na sreću, ne nažalost,
Posjetili smo... (botanička bašta)
Svi izleti su vođeni
Čovjek - ... (turistički vodič)
Sa ruksacima i šatorom
Naš razred ide po redu.
Svi zajedno pevamo pesme,
Pićemo čaj na odmorištu,
Pecimo krompir na vatri.
Mi smo vedar narod
Samo sam malo umoran
Umorni smo svi... (pješačenje)
Vozimo se po gradu
I mi ih posmatramo.
Mjesta koja su nam vrijedna
Oni predstavljaju sami sebe.
To mogu biti parkovi, kulturni muzeji,
Ili možda arhitektonski spomenik.
Kako se zovu, znate li
Takva mjesta nezemaljska lepota? (atrakcije)
Gledali smo Orašara
Bina i zavjesa su blistale.
Svi glumci su igrali ovako -
Zaboravili smo na sve.
Pacova jednostavno nije bilo na vidiku
Zbog somota... (bekstejdž)
U pozorištu se sve drugačije zove:
“Pauza” i “parter” se teško pamte.
Baršunaste zavese se zovu "zavese",
A ljudi koji igraju su... (glumci)
Glumci se oblače i nanose različitu šminku.
Ova soba je veoma zgodna i udobna za njih.
Ovdje su ogledala, stolica i polica.
Ova soba je... (svlačionica)
U ovom kavezu su lav i lavica,
A tamo živi kuna,
U blizini se nalaze majmuni u kavezima.
Ušli smo u... (zoološki vrt)
Veliki ekran i glasan zvuk
Ne vide se lica, ne vide se ruke.
Nema svjetla, tako je mrak u sali.
Ceo razred u koji smo došli... (bioskop)
Demonstracija dostignuća
Umjetnost ili hobiji -
Kulture, nauke, bioskop -
Biće jedno ime. (izložba)
U pozorištu su glumci međusobno podijeljeni
One pauze koji zovu... (pauze)
I ona je tu u školi,
Vrlo slično pozorištu.
Sve izvedbe su obavezne
Prikazani smo na... (scena)
U cirkusu jakom svjetlu blicevi,
Muzika svira glasno.
Muzičari i maestro
Zovu se... (orkestar)
Nebo je tokom dana puno zvijezda
Sa klasom ćemo ga naći samo ovdje.
Ovde ima ljudi, i mladih i starih...
Svi dolaze u... (planetarijum)
Bili smo u planetarijumu
Kao da smo sleteli u svemir.
Videli smo pet... (planeta)
I takođe, neću lagati,
Pogledali smo... (mesec)
Da, nismo uzalud otišli,
Videli smo... (sazvežđa)
Ono što očima ne vidimo,
Šta se ne vidi sa Zemlje?
Taj uređaj će se odmah prikazati
Samo treba da pogledaš. (teleskop)
Kažu šta je ova planeta,
Ne postoji toplija planeta.
I to mi je postalo poznato
Da je najbliže Zemlji.
Planeta previše sija,
Nakon svega bijela... (Venera)
IN Solarni sistem planete
Nećete naći više od ovoga.
Ova planeta je napravljena od gasa,
Nema tvrdih površina.
Prstenovi je okružuju
Kako se zove planeta? (Jupiter)
Ova planeta
Crvene boje.
Ovde vladaju oluje prašine
gejziri i pijesak,
Mora, polarne kape
Pa čak i kontinente.
Ime je dobio po bogu rata.
Pa ko je ona, reci mi? (planeta Mars)
Ovo je prva planeta sa Sunca.
I reći ću ti bez tajne,
Manje planete jednostavno nema,
Ali puna je kratera.
Ona se takođe najbrže vrti.
Naučio? Kako se zove planeta? (Merkur)
Planeta se sastoji samo od gasa,
Ne postoji ništa neverovatnije od nje -
Okružuju ga ravni prstenovi.
Kakva planeta? Ko može pogoditi? (Saturn)
Klovnovi su nas zasmejavali dva sata,
I psi su započeli pseći valcer,
Akrobati su se popeli na kupolu.
Gdje smo, reci mi, danas? (Cirkus)
Hipopotamus u areni
Otvorio je svoja četvrtasta usta.
Stavlja hljeb kao u kutlaču,
Hipopotamus... (trener)
Podigni ih ispod kupole,
Kao na žicama lutaka.
Lebde nad gledalištem,
Kao da stvarno lete.
Skakanje, ljuljanje,
Rotiraju se oko sebe. (gimnastičarke)
Baca lopte u vazduh.
Znamo sigurno: sve će uhvatiti,
Ni jedan neće pasti
On je jedini u cirkusu. (žongler)
Hoda po užetu
Ne plaši se da će pasti.
Neće propasti bez osiguranja.
Svi vole... (šetač po užetu)
Odjednom je traka postala zec,
Šešir je pun leptira.
Publika pita: „Još! Nemamo dovoljno
Magija i vještičarenje."
Ispada da je sve jednostavno,
Nemam pitanja za majstora.
On odavno nije student,
On je dobar... (mađioničar)
Šta je neobično u zgradi cirkusa?
Stolovi umjesto stolica? Ili postoji rupa u kupoli?
Ne! Pogledajte, ovo je divan prizor!
Ona okruglog oblika! Šta je ovo? (Arena)
Evo balerina, balerina
Zahvalili su nam se naklonom.
Divno su plesali na sceni,
I sala je bila krcata.
Nema boljeg učinka na svijetu,
Zašto je ovo fantastično... (balet)
Ovde ima dosta slika,
Uđite svi u to.
I aleja umjetnika
Pogledajte u... (galerija)
Trebalo je mnogo, dugo vremena da se sabere
Žurili smo, spremali se.
Uzeli smo termosice, šator,
Da možemo slatko spavati u njemu.
Lonac i šibice takođe,
I stavićemo još hrane.
Nismo ništa zaboravili
Uzeli smo sve. I tako,
Pripremljen za dugo putovanje
I otišli smo dalje... (pješačenje)
Spakovao sam se za planinarenje
Hleb, krompir, šibice, voda.
Samo u ovom čvoru
Nije odgovarao... (kugla)
Došla je noć na planinarenju,
Danas spavamo u prirodi.
Zvijezde su se pojavile na nebu
Oprali smo se sa jezera.
Tvoj san će biti čvrst i sladak,
Veoma nam je toplo u... (šator)
Na putu smo sa nama
Ne bih želio uzeti puno:
Knjiga, šibice, kuglana,
Par šešira i čarapa...
I još slatkiša i jastuka
I tvoja omiljena igracka...
Ne izgleda mnogo
Ali sve nije uključeno u... (ruksak)
Sjeli smo oko njega
Pevali su pesme uz gitaru,
Krompir se pekao na ugljevlju,
Svi su dobili po malo.
A onda smo otišli u krevet,
Morali smo da ga napunimo. (Vatra)
Ovo odavno nije tajna u pozorištu,
Na sceni su lutke - nema umjetnika.
I njima upravlja lutkar,
I ljudi će biti srećni.
Lutke male, velike,
Trbušasta, ljubazna i duhovita...
Sjeli smo u peti red,
Sa oduševljenjem smo gledali nastup...
A sada želim da mi kažeš
Koje smo pozorište sve posetili? (Lutka)
Ovde smo puno naučili,
Videli smo različite konje...
Dali su im zob da jedu.
Ovo je istina - ne čuda.
Čak smo i jahali
Bio je izlet na... (hipodrom)
I dalje:
„Proslava provincijske starosti 5. juna 1918
mesto Černihiv
…
14) U selu Lyshchichi, u noći 25. juna, nepoznati napadači su ispod kuće u kojoj se nalazio okružni načelnik okruga Tarasevich postavili dvije piroksilinske bombe, koje su eksplodirale, a eksplozija je oštetila zidove zgrade. kuću i šokirao imenovanog načelnika okruga Warta, Taraseviča i njegovog sina.
…
Za provincijskog starešinu Savitskog
TsDAVO Ukrajine F. 1216. – Op. 1. – Ref. 103. – Arc. 133-138".
dalje:
“Proslava provincijske starosti 30. novembra 1918. godine
mesto Černihiv
Imam čast da obavestim Vašu Ekselenciju da sam u periodu od 14. novembra do 24. novembra [njegove] godine primio sljedeće poruke o stanju Černigovske provincije:
6) Novozibkovski okrug. Boljševici su, prešavši liniju razgraničenja, krenuli prema Velikoj Topalu. Protiv njih je poslat odred kozaka. Situacija je alarmantna. Raspoloženje njemačkih trupa je uglavnom bilo mirno, iako su se počele pojavljivati pijane grupe koje su pjevale revolucionarne pjesme. Lokalna njemačka vijeća primaju mudre direktive iz Kijeva.
7) Starodubski okrug. Dana 14. novembra, bataljon boljševika stigao je u selo Lyshchichi. u punoj snazi. Boljševici su bili dobro prihvaćeni od strane Nemaca i bili su smešteni u kasarnama zajedno sa nemačkim vojnicima. Boljševičke delegacije pojavile su se u selima Kustič i Pjatovsk i, konačno, na stanici Staroduba, a kasnije i u samoj Starodubi. Boljševici su svuda naišli na prijateljski prijem kod Nemaca. Potonji se bratime sa boljševicima i dozvoljavaju svojim odredima da pređu granicu. Tim povodom učinjen je protest njemačkoj komandi na lokalnom nivou iu Kijevu. By najnovije informacije iz okruga, očekuje se odlazak nemačkih trupa u vrlo bliskoj budućnosti. Boljševici su planirali da dva pješadijska puka uđu na teritoriju okruga nakon povlačenja Nijemaca. Raspoloženje u okrugu je alarmantno. Za čuvanje granica potrebna je mala redovna vojna snaga. Kašnjenje će uzrokovati komplikacije.
8) Suražski okrug. Uočeno je gomilanje boljševičkih bandi duž linije razgraničenja. U Robčiku i drugim mjestima duž linije razgraničenja došlo je do bratimljenja između Nijemaca i boljševika. Preduzete su hitne mjere za formiranje dobrovoljačkih odreda. U Klintsyju je raspoloženje krajnje alarmantno zbog događaja u Njemačkoj, početka kolapsa njemačke vojske i pada discipline među njima.
Original ministru unutrašnjih poslova, kucano
TsDAVO Ukrajine F. 1216. – Op. 1. – Ref. 79. – Arc. 288-290."
Pitam se da li dole navedene informacije imaju veze sa Bogunjskim pukom?
„Proslava provincijske starosti 16. juna 1918. godine
mesto Černihiv
Dana 29. avgusta ove godine, po nalogu nemačkih vojnih vlasti, spaljeno je 94 domaćinstva u selu Pjatovsk, Starodubski okrug, i šezdeset tri domaćinstva u selu Jankovo. lokalno stanovništvo zbog činjenice da u selu Pjatovsk i selu Yankovo ima više od trideset ljudi koji su u boljševičkim bandama koje djeluju u dacha šumama Pjatovska i Yankova i susjednih sela. Ova banda je, po dogovoru sa nekim stanovnicima sela Pjatovsk i Jankova, u noći 29. avgusta ove godine dovela četiri mitraljeza u Pjatovsk i počela da puca sa četiri strane na školu u kojoj su bile stacionirane nemačke trupe. Zauzvrat, njemačke trupe su također otvorile vatru na boljševičku bandu, koja je pobjegla. Po nalogu nemačkih vlasti sazvan je sastanak Pjatovska i Jankova na kojem je predloženo da se izruče oni koji su učestvovali u napadu na nemačke trupe, nakon čega je utvrđeno da je među stanovnicima sela Pjatovsk Nil Pasinok, Kozma Korotky, Klimenty Podolny i Dmitry učestvovali su u napadu Golushka, koji je nakon granatiranja pobjegao iz sela zajedno sa bandom; Osim toga, Nijemci su uzeli stoku, hljeb i raznu imovinu u vidu odštete, strijeljali brata boljševika Savelija Suslova i stanovnika sela Oskolkov Mendela Ryklina, kod kojih su boljševičke bande imale sklonište. Prijavljujem ovo Vašoj Ekselenciji.
Pokrajinski starešina Vysotsky
Original ministru unutrašnjih poslova, kucano
TsDAVO Ukrajine F. 1216. – Op. 1. – Ref. 79. – Arc. 38".
Veza do izvora informacija data je na stranici http://offtop.ru/radimich/v15_720927_11_.php
Dragi Aleksandre!
Vaša verzija je sasvim logična, a prvo smo i sami razmišljali o tome. Priznajemo da je novinarka koja je napisala članak mogla nehotice „preimenovati“ naselje, kao što se sada vrlo često radi.
Zdravo!
Sa zadovoljstvom mogu primijetiti da moja poruka nije ostala bez odgovora.
Možda je, ako se vezuje za ime Ščors, autor beleške mislio na Bohuneca? Bohunec je nekadašnje selo okruga Uneči, seosko veće Naitopoviči, 3 km jugoistočno od sela Naitopoviči. Izbačen iz registra 1978. Maksimalni broj stanovnika 190 ljudi (1926).
Dragi Aleksandre!
Osoblje muzeja nije znalo za ski promotivni prelaz koji ste spomenuli. Hvala vam puno na informacijama.
Malo smo istraživali, ali nismo uspjeli pronaći živog učesnika ili svjedoka.
Naselje sa imenom Sherskovskoye takođe nije pronađeno. Možda se zvalo Ščorsovskoe? Ali ni takva tačka nije pronađena. Postoji verzija da je neko vrijeme ovo bio popularan naziv za neku tačku koja je imala drugačiji službeni naziv.
BRYANSK WORKER. 1945, br. 49 (7448) (10. MARTA)
U ovom broju novina na četvrtoj strani nalazi se napomena „Skijaški propagandni prelaz Ščorsovom stazom“ sledećeg sadržaja:
„UNECHA. 25 železničkih sportista srednja škola izveo ski trek rutom Ščorsovski - Uneča-Naitopoviči, Šerskovskoe. Tim sportista je predvodio nastavnik istorije druže. Kozhevec. Prešavši 40 kilometara na skijama, učesnici agitacione tranzicije vodili su razgovore sa zadrugarima o građanski rat, o vojnim poslovima Ščorsa, o herojima Otadžbinskog rata i o Krimskoj konferenciji triju savezničkih sila." Link na novinski isečak - http://radimich.narod.ru/Forum/br.1945_49-7448- 10_marta-s4.jpg.
Pitanja za autora istraživački rad„Povodom 100. godišnjice formiranja Bohunskog puka i istorijskog „bratimljenja“ u Liščičiju: 1) Da li znate nešto o ovoj propagandnoj tranziciji?; 2) da li među živim stanovnicima i starosedeocima okruga Uneči ima učesnika i svedoka ove agitacione tranzicije?; 3) Na kom dijelu rute bi se moglo nalaziti Sherskovskoye, što je naznačeno u napomeni?
Prema takvoj publikaciji kao što je „Spisak naseljenih mesta u Černigovskoj guberniji sa najmanje 10 stanovnika, prema podacima iz 1901. godine“:
„Uneča, selo kod stanice željeznica, okrug Mglinsky, Pavlovsk volost, blizu rijeke Unech, broj muških stanovnika je 34, žena 48. Poštanska adresa– stanica Uneča.
Uneč, selo, okrug Suraž, volost Ljalić, blizu reke Uneč, broj muških stanovnika je 141, žena 148. Poštanska adresa je grad Suraž."
Bojim se da ne još. Ali kad malo porastu i dođu na lekciju posvećenu Velikom Otadžbinski rat, svakako ćemo im reći o tome. Kao i o drugim sunarodnicima koji su se herojski borili protiv nacista.
Zapadni front!
48. armija!
217. 《Unechskaya》 streljačka divizija.
Moj djed Aslanbek Sakhamovich Batsoev je također imao čin minobacača 2. minobacačkog puka u sastavu 740. pješadijskog puka.
ORDEN SLAVE III STEPENA
《U bici za selo Svyatoe Ozero, Rogačevski okrug Gomeljske oblasti, u sastavu posade iz svog minobacača, uništio je sa svojom posadom jedan teški mitraljez, dajući tako pešadijskim jedinicama priliku da napreduju 25. juna 1944. godine, selo Svyatoe Ozero je oslobođeno od nemačkih fašista.
Komandant 740. pješadijskog puka (Jarošenko)
Prema službena verzija Na čelu 44. pješadijske divizije, Nikolaj Ščors poginuo je 30. avgusta 1919. zalutalim metkom na borbenim položajima Bohunskog puka u blizini sela Belošici - sadašnjeg sela. Ščorsovka, Korostenski okrug, Žitomirska oblast.
Jučer, 30. avgusta 2017. godine, navršilo se 98 godina od smrti legendarnog komandanta divizije.
Pitam se odakle su kreatori to mogli nabaviti? enciklopedijski rječnik"Naselja Brjanske teritorije" sledeće informacije: "Rasuha je selo u Pogarskom okrugu Brjanske oblasti, seosko naselje Prirubkinski, 3 km zapadno od sela Prirubki. Pominje se od 18. veka kao farma; verovatno lokacija hroničnog sela Rosukha, koje se obično poistovećuje sa savremenim selom Rassuha, okrug Uneči"?
U toku njemački autori Andreas Weigelt, Klaus-Dieter Müller, Thomas Schaarschmidt, Mike Schmeitzner. Friedrich Mann / Todesurteile sowjetischer Militärtribunale gegen Deutsche (1944–1947): Eine historisch-bigraphische Studie. - Vandenhoeck & Ruprecht, 22. april 2015. - S. 435. - 1272 S. daje kratak curriculum vitae od Friedricha Manna. Citiramo u cijelosti:
Friedrich Mann (njem. Friedrich Mann) rođen je 20. septembra 1904. u Langensalci (Tiringija), živio u Langensalzi, suvlasnik izdavačke kuće Hermann Beyer i sinovi (njem. Hermann Beyer und Söhne). Sa činom oberleutnanta služio je u obavještajnom odjelu štaba 29. motorizovane pješadijske divizije. Januara 1943. zarobljen je u Staljingradu, a 3. decembra 1946. u Moskvi je osuđen na smrt na osnovu dekreta br. 43 Moskovskog vojnog okruga.
Iz optužnice: “Ratni zločinac. Od 1941. do 1943. godine, kao načelnik obavještajnog odjela 29. pješadijske divizije, počinio je zločine na okupiranim teritorijama Brjanske i Oriljske oblasti nad ratnim zarobljenicima i sovjetskim stanovnicima. Po njegovom ličnom naređenju, tri ratna zarobljenika, politički radnik Sovjetska armija.
U avgustu 1941. godine, po njegovom naređenju, uhapšeni su i streljani direktor škole Otrokov, njegova supruga i šef pošte Zubcov zbog sumnje da su povezani sa partizanima.
U regionu Minska, po njegovom ličnom nalogu, streljan je sovjetski ratni zarobljenik zbog njegovih patriotskih izjava. Izbliza naselje Nevini sovjetski građani su strijeljani u Ryabchishchiju na autoputu Roslavl-Bryansk.”
Dana 7. februara 1947. Prezidijum Vrhovnog sovjeta SSSR-a odbio je amnestiju. Pravosnažna presuda je stupila na snagu 14. februara 1947. godine.
Http://books.google.ru/books?id=D1WqCAAAQBAJ&lpg=RA1-PA435&ots=O1XLd_QZ1D&dq=oberleutnant%20Mann%20Ic&hl=ru&pg=RA1-PA435#v=onepage&q&f=false
Zanimljive stvari. Možete mu dodati neke informacije iz materijala Unečke gazete o Mihailu Ivanoviču Melnikovu, spomenutom u radu Cheplyanskaya E.A. Pogledajte ovdje - http://unecha-gazeta.ru/ludi/imi_gordimsya/529-VPOBEDEESTOTTSAZASLUGA.html
Mislim da je Olga Shhors jednostavno pogriješila u klasifikaciji vojnih obrazovnih institucija. Ščors u to vrijeme nije ulazio vojna škola i u vojnu školu. Iako se u nekim publikacijama spominje da je Nikolaj pokušao da uđe u vojnu školu u Nikolajevu, mislim da je to malo vjerovatno. Nema pouzdanih informacija o tome. Kijevska vojna bolnička škola primala je decu niže klase i bila je u potpunosti podržana od strane države. Zbog toga su maturanti morali šest godina raditi kao bolničari u zdravstvenim ustanovama. Nakon početka rata ovaj period je smanjen na tri godine.
Abidova Dilora
NOD "Muzej mog grada"
Predmet " Muzej mog grada"
Zadaci:
Obrazovni:
Proširiti znanje djece o muzeji grada Nyagana.
Dajte ideju o svrsi muzeji.
Razvojni:
Razvijte interesovanje za istoriju svog rodnog kraja.
Oblik pažljiv stav kulturnoj baštini
Razviti sposobnost pravljenja uzorka od dva elementi: kvadrat i trokut, kombinirajte dva bliska u boji boje: plava sa plavom.
Obrazovni:
Formirajte i aktivirajte vokabular, uvodite nove riječi i fraze u govor (vodič, muzejski eksponat, graditeljska cjelina)
Negujte ljubav prema porodici grad.
Metode i tehnike:
- verbalno: priča-razgovor nastavnika, likovni izraz;
- vizuelni: dijaprojekcija "Vrste muzeji» , « muzej - Kulturni centar » grad Nyagan;
- praktično: izrada ukrasa na bundi lutke
Putnička igra;
Video
Metode stimulacije i motivacije aktivnosti djeca:
motivacija igre, verbalno ohrabrenje.
Preliminarni rad:
1. Ispitivanje ilustracija u enciklopedijama o grad Nyagan i njegove atrakcije.
2. Čitanje fikcija O grad Nyagan, čitajući bajke o narodu Hanti.
3. Didaktičke igre o patriotskom vaspitanju.
4. Ekskurzije: u lokalnoj historiji muzej, oko vrta.
5. Razgovori o grad Nyagan, o zanimanjima ljudi koji žive i rade u Nyaganu.
6. Prikažite slike slajdova o grad Nyagan, o regionu Jugra.
Oprema: kompjuterska prezentacija o ekskurziji u « Muzej i kulturni centar» grad Nyagan, "Vrste muzeji» ; video film; poziv na obilazak; slike s prikazom naroda Khanty, lutka u bundi, materijali za aplikaciju (kvadrati, trokuti, ljepilo, salvete.
Vrste diferenciranih pristup:
1. Prema individualnim psihološkim karakteristikama
Po nivou postignuća.
2. Prema organizacionom obliku obuke
Frontalni oblik organizovanja dece,
Individualni rad sa djetetom.
3. Po obliku pružanja pedagoške podrške djeci
Dodatna pitanja
Povezane upute, upute,
Djelomičan uzorak zadatka.
Napredak lekcije
Glavni dio:
Ljudi, danas ćemo naučiti puno zanimljivih i novih stvari o tome muzeji.
Ljudi, primili smo email. Da vidimo. (Na ekranu je prikazana koverta).
Zvučno pisanje. Riddle about muzej.
Ko može da mi kaže šta je to muzej? (Odgovori djeca: muzej je mjesto, prostorija u kojoj se skupljaju i čuvaju antikviteti; vodite računa o njima, pokažite ih ljudima).
Momci, bili smo unutra muzej na ekskurziji(aplikacija).
Kome je dao obilazak muzej? (Djeca odgovori: turistički vodić)
Kako se zovu stvari koje se nalaze u muzej? (Odgovori djeca: eksponati).
Koje ste eksponate vidjeli muzej? (odgovori djece).
Prvi slajd: na ovom prozoru vidjeli smo rogove i zub bizona, očnjak mamuta i zub morskog psa.
Drugi slajd: objekti naroda Khanty. Lampa, pegle, samovar.
Treći slajd: stavke lov Dodatna oprema: zamka za medvjede, zamka za ribe, zamka za hermelin, čamac.
Četvrti slajd: odjeća i igračke naroda Khanty: dnevna kolevka, lutke za devojčice – Akan, Jelen iz pačjeg kljuna za dečake.
Gimnastika za oči.
Ljudi, nakon rada sa laptopom, treba da uradite neke vežbe za oči.
1. Čvrsto zatvorite oči na 3-5 sekundi i otvorite ih. (Ponoviti 3-4 puta).
2. Brzo trepnimo da ono što vidimo nema vremena da nestane. (Ponoviti 3-4 puta).
3. Sada zatvorite oči i mazite rukama,
Sanjaćemo o našoj voljenoj majci.
Zatvorite oči i vrhovima prstiju gladite kapke. (Ponoviti 3-4 puta).
4. Gledajte udesno svojim očima - jedan, dva, tri,
Gledajte ulijevo svojim očima - jedan, dva, tri. (Ponoviti 3-4 puta).
Pogledaj desno - lijevo.
5. Prst se pomera prema nosu, a zatim nazad,
Veoma smo zadovoljni što ga vidimo. (Ponoviti 3-4 puta).
Ispružite ruku naprijed. Pazite na vrh prsta, polako ga približavajući nosu, a zatim ga takođe polako pomerajte nazad. (Ponoviti 3-4 puta).
Ljudi, svi ovi eksponati ljudi su ih poklonili muzeju koji se bave iskopavanjima, i obični ljudi, stanovnici naše grad Nyagan.
Video o donatoru muzejČipigin Vera Nikolajevna.
Ljudi, šta vi znate? muzeji? (odgovori djece)
- Muzeji su različiti. (Slajdovi, priča nastavnika o tipovima muzeja i njihovu namenu).
Email (koverat). Poziv sa „Centar zanatske kulture mali narodi sjever" on "Vrana gozba".
Produktivni dio:
Ljudi, idemo posjetiti i pripremiti razglednicu za poklon.
Imaš bedž na grudima, vidi koje je boje. Pronađite ikonu iste boje na stolu, idite u svoju radionicu.
Djeca sjede za stolom na kojem se nalaze dodaci za aplikacije.
Ljudi pogledajte kako je lijepa ova bunda, sva je izvezena ornamentima. (Pokazujem 4 slike koje prikazuju ljude starosjedilačkog stanovništva Hanti u bundama. Gledamo ornament na odjeći). Svaki ornament ima svoje značenje. Postoji mnogo vrsta ukrasa. Evo nekih od njih njima: "jelenji rogovi", "zečje uši", "štukini zubi", "čovek na irvasima" i drugi (pokazuje ukrase). Danas ćemo se upoznati sa ornamentom "štukini zubi".
Razmatramo lokaciju ornamenta na odjeći lutke, uzorak na ploči.
Na rubu bunde prikazani su trokuti - ukras "štukini zubi". Na rukavima i sprijeda su kvadrati s trokutima - ovo je ukras "Rogovi mladog jelena". Danas ćemo koristiti ornament u našem radu "štukini zubi" I "Rogovi mladog jelena".
Svoju dajem djeci za svakim stolom. vježbe:
1 podgrupa djece: sign žuta boja- ukrasite rub bunde;
2. podgrupa djece: zeleni znak - ukrasite rukave bunde;
3 - 4 podgrupe djece: Crveni znak ukrašava prednju stranu bunde.
Gimnastika za ruke.
Jedan, dva, tri, četiri, pet, ispružimo prste (pljeska za svaku riječ).
Ovo je Vanja (emisija thumbs,
Najjači, najdeblji i najveći (miče palčevima).
Stjopa je potreban da to pokaže (palčevi ispruženi iz šake, kažiprsti se njišu).
A Sergej je najduži, a on stoji u sredini (vade srednje prste iz šake,
A Matvey, on je bezimen, on je najrazmaženiji (ispruži prstenje).
I Nikita, iako mali, veoma je spretan (ispruži male prste) i obrisano (ispravi sve prste).
A sada, momci, idemo na posao.
Prilikom rada podsjećam djecu kako pažljivo premazati oblike ljepilom i pritisnuti ih salvetom. (pomažem deci individualno).
Vaši pokloni za muzej spreman. Kad odemo u muzej na"Vrana gozba", ove kartice ćemo svakako pokloniti.
Ljudi, da li su vam se dopale karte? (odgovori djece).
Koju vrstu ornamenta ste prikazali u svojim radovima? ( "štukini zubi", "Rogovi mladog jelena").
Šta ste danas novo naučili? (odgovori djece).
Ljudi, predlažem da organizujete izložbu vaših razglednica u grupi. Sutra kada idemo na ekskurziju u muzej"Centar za kulturu zanata malih naroda sjevera", svoje kartice ćete ponijeti na poklon.
Puškinov muzej je pun tajni i misterija. U prethodnom postu sam već pokazao koje neočekivana otkrića može se obaviti šetnjom uz poseban obilazak kroz dvorane muzeja. Ali najnevjerovatnija i najčudnija kompozicija koja je privukla pažnju odrasle generacije u srednjovjekovnoj dvorani bila je
skulptura proroka. Pogodi ko je to? Samo vas molim da budete iskreni, bez traženja po internetu, zanimljivije je. Komentari će biti skriveni do sutra uveče.
Odgovor je da je ovo zaista prorok Mojsije. Prikazan je u trenutku kada je, spustivši se sa Sinajske gore sa zapovestima, otkrio da je njegov narod, ne čekajući vođu, izmislio sebi idola - zlatno tele i obožavao ga. I on je rogobatan zbog greške u prijevodu. Ovo je moć reči! IN Latinski prijevod Biblija, čiji je autor blaženi Jeronim, napravila je grešku u riječi “qrn”, što znači rog, zrak, sijao, zračio. Tako je Mojsije postao rogat.
A evo i glavnih stručnjaka: sarycheva_s , dracena_08 , martann , tata_lind , alba_ruthenia01 , jd_ganna
Evo još detalja:
U prošlom postu o Mojsiju Michaela Angela postavljeno je pitanje zašto čuvena skulptura- rogat. Odlučio sam da napišem post na ovu temu.
Činjenica je da se u vrijeme Mikelanđela Mojsije zapravo smatrao rogatim. Navodno su prorokovi rogovi izrasli nakon (i kao rezultat) ličnog razgovora sa Bogom na gori Sinaj. Navodno su se Jevreji koji su obožavali Zlatno tele bili toliko uplašeni zbog Mojsijevih rogova.
Štaviše, Mojsije je s rogovima opisan u svim latinskim (to jest katoličkim) tekstovima Biblije do početka 17. stoljeća.
Zašto je to bilo baš tako i ko se usudio promijeniti tekst Biblije?
Činjenica je da originalni tekst Tanaha ( Stari zavjet) - na hebrejskom. Ali oko 3. veka p.n.e. e. napravljen je grčki prevod, takozvana Septuaginta, ili prevod sedamdesetorice. Prema legendi (koju kršćani priznaju kao kanon), 70 mudraca prevelo je Tanah odvojeno jedan od drugog i primilo sedamdeset potpuno identičnih tekstova na grčkom, što su svi doživljavali kao dokaz božanske točnosti prijevoda.
Zbog grčki jezik bio je poznatiji u antičkom svijetu od hebrejskog i aramejskog, prevodili su uglavnom Septuagintu na druge jezike, uključujući latinski, samo povremeno provjeravajući hebrejski original.
Sveti Jeronim je sa grčkog preveo Tanah na latinski u 4. veku.
Prevod je urađen na visokom nivou, katolička crkva priznala ga kao mjerodavna, iako je smatrala da je to stvar učenja, a ne božanskog nadahnuća, i činilo bi se da bi se na kraju mogao složiti nekakav kanon. Ali činjenica je da su sve knjige pisane rukom, a pisari su često pravili greške, pravili bilješke na marginama (koje su drugi pisari zamijenili za dio teksta) ili općenito dodavali svoje razumijevanje. Stoga je u srednjem vijeku – jednostavno se dogodilo – u Evropi je vjerovatno bilo nemoguće pronaći dvije identične Biblije, a one su se prilično razlikovale od zemlje do zemlje. I zato je bilo nemoguće učiniti bilo koju opciju obaveznom za sve do zadnje tačke...
Ali u svim ovim verzijama je rečeno: Ppr. 34:29 “Kada je Mojsije sišao s gore Sinaja, a dvije ploče svjedočanstva bile su u Mojsijevoj ruci dok je silazio s gore, Mojsije nije znao da mu je lice postalo rogato jer mu je Bog govorio.”
I općenito, ovaj prijevod je sasvim tačan. Ako ne uzmete u obzir da se u hebrejskoj tradiciji samoglasnici nisu pisali, a bez samoglasnika riječi “zraka”, “zračiti”, “sjaj” se pišu na isti način kao i “rog”. I ne bi bilo manje ispravno prevesti ne "njegovo lice je postalo rogato", već "njegovo lice je počelo emitovati svjetlost".
Najzanimljivije je to što je u Septuaginti izabrana opcija „emitovati svetlost“, a za Slovene su Ćirilo i Metodije uglavnom što je moguće izbegavajuće prevodili „veliča se slika tela njegovog lica“. Ali Jeronim je radije konsultovao original i odabrao verziju Mojsija s rogovima, definišući stoljećima katoličku tradiciju prikazivanja ovog proroka, što je, inače, bila jedna od točaka podjele katolika i pravoslavnih kršćana.
Ali latinski tekst Biblije konačno je smatran nepogrešivim tek 1604. godine, kada je objavljena takozvana Klementina Vulgata. Dogovaranje konačnog teksta trajalo je mnogo godina, sa sukobima, intrigama i skandalima, ali s obzirom na to da je štampanje trajalo čitav vek, uniformnost (konačno!) se mogla održati. A u Klementovoj Vulgati Mojsijevo lice više nije bilo rogato, već je jednostavno blistalo. Jeronimov autoritet je ostao Jeronimov autoritet, ali su rogovi prepoznati kao njegova greška...
Iako je sada, naravno, teško reći da li je to zaista bila slučajna greška ili je to bio principijelan stav.
Činjenica je da rogovi jesu drevni simbol božanska moć, analogna kruni. Naročito u Egiptu, gdje je vrhovni bog, Amon Ra, bio prikazan sa glavom ovna, a ovnujski rogovi su bili njegov simbol (i također simbol boga mjeseca Jaha i tvorca čovjeka, boga Khnuma). Bilo je i mnogo drugih bogova. A u percepciji starih ljudi, rogovi koji su izrasli na Mojsijevoj glavi mogli su značiti da je on izvršilac božanske volje i da ga je sam Gospod postavio za vladara. Nigdje drugdje u Bibliji, osim u priči o Mojsiju, nisu pronađeni rogati ljudi, ali, prvo, Bog je vrlo rijetko sam razgovarao s ljudima, obično su to činili anđeli u njegovo ime, slučaj s Mojsijem je bio, iako ne jedinstven, izuzetan. Logično je da Bog, koji se tako retko pojavljuje, učini nešto posebno. Drugo, blistavo Mojsijevo lice ne izgleda ništa manje nevjerojatno od njegovih rogova - takvih slučajeva više nema u Bibliji. I treće, ne poznajemo čitav kompleks tekstova koji su u početku pratili ovu zaplet, ali nisu dobili kanonski status, nisu bili uključeni u Bibliju i izgubljeni su tokom stoljeća. Dakle, Sveti Jeronim u 4. veku je možda jednostavno čuo nešto o Mojsiju o čemu sada nemamo pojma...
Preuzeto odavde
I malo o samom “Proročkom zdencu” ili “Mojsijevom zdencu”. Zgrada je prvobitno bila veličanstven postament zgrade koja je izgubljena u 17. veku. skulpturalna grupa„Kalgota“, koju je izradio izvanredni holandski vajar Klaus Sluter zajedno sa svojim pomoćnikom Klausom de Verveom, po narudžbi burgundskog vojvode Filipa Smjelog za kartuzijanski samostan Chammol u Dijonu. Bunar je stajao u sredini bazena i simbolizirao je izvor života. Postolje je ukrašeno sa šest velikih i malih figura. starozavjetni proroci koji drže svitke sa proročanstvima o Hristovoj žrtvenoj smrti. Iznad proroka su figure anđela u žalosti. Sluter je stvorio izražajne i plastično snažne slike. Proroci su ujedinjeni u parovima i kontrastno upoređivani. Pored kralja Davida, veličanstven u svojoj krotosti, stoji Jeremija, ostario od tuge. Strast mudrog i pravednog proroka Danila, kojom on ukazuje na vrijeme ispunjenja proročanstva, u suprotnosti je sa Zaharijinim mislima o suštini izdaje, misli mudrog Isaije pokreću snagu duha zakonodavac i Bogovidac Mojsije.
informacije sa službene web stranice Muzeja Puškina
