Avari, kakav su oni narod? Istorija, tradicija i običaji Avara

Veličanstveni, strogi Kavkaz je originalna priroda, pejzaži koji oduzimaju dah, stroge planine i cvjetne ravnice. Narodi koji naseljavaju njegovu teritoriju su strogi kao jak duhom a istovremeno poetičan i duhovno bogat. Jedan od ovih naroda su ljudi čija su nacionalnost Avari.

Potomci starih plemena

Avari su Rusko ime ljudi koji uglavnom naseljavaju sjever Dagestana. Oni sebe nazivaju "maarulal", što se vrlo jednostavno i tačno prevodi: "gorci". Gruzijci su ih zvali "leks", Kumici su ih zvali "tavlu". Statistika uključuje više od 900 hiljada Avara, uključujući 93% njih koji žive u Dagestanu. Izvan regiona, mali dio ovog naroda živi u Čečeniji, Gruziji, Azerbejdžanu i Kazahstanu. U Turskoj postoji zajednica Avara. Avari su nacionalnost koja je genetski povezana sa Jevrejima. Prema hronici, sultan drevne Avarije bio je brat vladara Hazarije. A hazarski kanovi, opet prema hronici, bili su jevrejski prinčevi.

Šta kaže istorija?

U prvim spomenima u istorijskim rukopisima, ova severnokavkaska plemena su predstavljena kao ratoborna i moćna. Njihovo naselje visoko u planinama doprinijelo je brojnim uspješnim pobjedama nad Hazarima, koji su se naselili u ravnicama. Malo kraljevstvo se zvalo Serir, kasnije preimenovano u Avaria po kralju poštovanom u tom području. Nesreća je dostigla vrhunac u 18. veku. Nakon toga, muslimani su stvorili teokratsku državu Imamata, koja je postojala u ovom obliku prije pridruživanja Rusiji. Danas je to nezavisna Republika Dagestan sa svojim kulturnim, političkim i vjerskim karakteristikama.

Jezik naroda

Avari su nacionalnost sa svojim zasebnim jezikom, koji pripada avarsko-ando-cezskoj podgrupi kavkaske grupe. Južni i sjeverni dio teritorije prebivališta karakteriziraju dva vlastita dijalekta, koji se razlikuju po nekim fonetskim, morfološkim i leksičkim karakteristikama. Oba priloga imaju cela serija dijalekti karakteristični za pojedine regione republike. Književni avarski jezik nastao je spajanjem dva glavna dijalekta, iako je utjecaj sjevernog još uvijek postao značajan. Ranije su Avari koristili pismo iz latiničnog pisma od 1938. godine, avarsko pismo je bilo slova bazirana na ruskom pismu. Većina stanovništva tečno govori ruski.

Avarijska nacionalnost: karakteristike genotipa

Izolacija mjesta stanovanja, širenje ratobornih plemena po cijeloj istočnoevropskoj ravnici, sve do Skandinavije, doveli su do formiranja vanjskih karakteristika Avara, značajno drugačijih od glavnog stanovništva Kavkaza. Za tipične predstavnike ovog planinskog naroda nije neuobičajeno da imaju čisto evropski izgled sa crvenom kosom, svijetlom puti i plave oči. Tipičan predstavnik ovaj narod se odlikuje visokim vitka figura, široko lice srednjeg profila, visok ali uzak nos.

Strogi prirodni uslovi opstanka, potreba za osvajanjem oranica i pašnjaka od prirode i drugih plemena oblikovali su uporni i ratoborni karakter Avara tokom vekova. Istovremeno su vrlo strpljivi i vrijedni, odlični poljoprivrednici i zanatlije.

Život planinskih ljudi

Oni čija su nacionalnost Avari dugo su živeli u planinama. Glavno zanimanje na ovim prostorima bilo je i danas je ovčarstvo, kao i svi zanati vezani za preradu vune. Potreba za hranom prisilila je Avare da se postupno spuste u ravnice i ovladaju zemljoradnjom i stočarstvom, što je postalo glavno zanimanje nizijskog stanovništva. Avari grade svoje kuće uz burne planinske rijeke. Njihove strukture su veoma zanimljive i neobične za Evropljane. Okružene stijenama i kamenjem, kuće izgledaju kao njihov produžetak. Tipično naselje izgleda ovako: jedan veliki kameni zid prolazi duž ulice, čineći da izgleda kao tunel. Različiti nivoi visine znače da krov jedne kuće često služi kao dvorište za drugu. Moderni uticaji Ni ova nacionalnost nije pošteđena: današnji Avari grade velike trospratnice sa zastakljenim terasama.

Običaji i tradicija

Religija ljudi je islam. Avari su sunitski muslimani. Naravno, pravila šerijata diktiraju sve tradicije i porodična pravila kojih se Avari striktno pridržavaju. Ljudi su ovdje uglavnom ljubazni i gostoljubivi, ali odmah brane svoja uvjerenja i običaje i pitanja časti. na ovim mjestima je to još uvijek uobičajena praksa. Uvjerenja lokalno stanovništvo donekle razvodnjeno nekim paganskim ritualima - to se često dešava na teritorijama čiji su narodi dugo vodili poseban način života. Muž je glava porodice, ali u odnosu na ženu i djecu, njegova dužnost je da iskazuje poštovanje i materijalno obezbjeđuje. Avarke imaju uporan karakter koji ne kriju od svojih muškaraca i uvijek se snađu.

Kulturne vrijednosti

Svaki Avar, čiji je narod veoma vezan za svoje nacionalne tradicije, odaje počast svojim precima. Kulturna tradicija seže vekovima unazad. U planinskim prostranstvima rodile su se jedinstvene melodične pjesme, vatreni plesovi i mudre priče o kavkaskim stogodišnjacima. Muzički instrumenti naroda Avara su čagčan, čagur, lapu, tambura, bubnjevi. Tradicionalna avarska kultura izvor je i temeljna osnova moderne dagestanske umjetnosti i slikarstva. Živeći na zabačenoj lokaciji, daleko od trgovačkih puteva i centara, stanovnici Avarije su od otpadnog materijala svojim rukama izrađivali predmete za domaćinstvo, odjeću i ukrase za sebe i svoje domove. Ove rukotvorine postale su prava remek-djela, osnova za današnje majstore.

Avari koji su slavili svoj narod

(nacionalnost - Avar) - bokser, šampion Rusije, pobjednik Svjetskog bokserskog prvenstva, nosilac WBA pojasa, šampion Međunarodne boksačke organizacije.

Amir Amajev je dagestanski nuklearni naučnik, osnivač novog naučnog pravca u razvoju nuklearnih reaktora.

Jamal Azhigirey je međunarodni majstor sporta u vušuu, desetostruki prvak Rusije, dvanaestostruki prvak Evrope.

Fazu Alijeva - dagestanska narodna pjesnikinja, bila je urednica časopisa "Žene Dagestana".

Rasul Gamzatov je avarski pjesnik, član Unije mnogih danas poznatih i popularnih pjesama.

Lista dagestanskih poznatih ličnosti sa svjetski poznatim imenima zauzima više od jedne stranice. Oni su prava slava svog malog, ali tvrdoglavog naroda.

Avari danas žive na teritoriji Dagestana i njih je najviše brojne etničke grupe ove republike. Ove zemlje su bile naseljene tokom kasnog neolita (4-3,5 hiljada godina pre nove ere). Avari su direktni potomci ovih naroda, koji su govorili zajednički jezik Dagestan-Nakh.

Krajem 3. milenijuma pr. Preci Avara prešli su na sjedeći poljoprivredni i stočarski tip gospodarstva. Etnogeneza Avara odvijala se u uslovima planinske izolacije, što je doprinelo očuvanju pojedinih obeležja privrede i kulture, antropološkog izgleda stanovništva i jezičkih karakteristika. Već antički izvori 1.-2.st. n. e. pomenuti "Savare", koji su najverovatnije preci savremenih Avara. Za Avare se vezuju i oni poznati iz 2. polovine 1. milenijuma pre nove ere. plemena nogu, Gela, Kaspijanaca, Utiana.

U 1. milenijumu nove ere Avari su postigli veliki uspeh u terase farming. Arapski izvori (9.-10. stoljeće) sadrže podatke o kraljevstvu Serir, na čijem je mjestu nastao Avarski kanat. Avarski kanat izvori prikazuju kao savez slobodnih društava koja su se ujedinila pod centralnom vlašću kana samo u vojne svrhe. Kasnije je ovdje nastao Mehtuli kanat, koji je uključivao četrdesetak “slobodnih društava”.

U 15. veku Sunitski islam uspostavio se u 16. vijeku. postojao je pisani jezik na arapskom grafička osnova. Sve do 18. vijeka. Avarski kanat je zavisio od. Nakon pripajanja Dagestana Rusiji 1813. godine, Avari su učestvovali u oslobodilačkoj borbi gorštaka Dagestana i Čečenije pod vođstvom Šamila. U drugoj polovini 19. veka. Robno-novčani odnosi počeli su prodirati do Avara. Nacionalna konsolidacija Avara ubrzala se formiranjem Dagestanske Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike (1921., od 1991. - Republika Dagestan).

U 14.-15. stoljeću prestaju najezde nomada, posvećuje se velika pažnja, a Avari počinju uzgajati komercijalno žito. U ravničarskim krajevima Avari su uzgajali ječam, pšenicu, ječam bez ljuske, raž, zob, proso, mahunarke, kukuruz, krompir, lan i konoplju. U planinskim i predgorskim krajevima poljoprivreda je bila kombinovana sa stočarstvom u visoravni, a vodeća je uloga bila stočarstvu (uglavnom ovčarstvu).

Tradicionalne rase ovaca su grube vune, u Sovjetsko doba pojavile su se rase ovaca sa finim runom. Postojeći državnim subjektima obično održavali prijateljske odnose među sobom, što je osiguravalo nesmetano kretanje stoke iz planina u ravnicu i nazad. Stado se obično sastojalo od 2/3 ovaca i koza i 1/3 goveda, konja i magaraca. Avari su se u svim vremenima bavili baštovanstvom i vinogradarstvom, praktikovali terasiranje planinskih padina, plodored bez padavina, smenjivanje useva i troslojno korišćenje parcela. Postojao je sistem za navodnjavanje.

Avari su koristili drveno i metalno oruđe: drveno ralo sa gvozdenim udjelom, motiku, pijuk, malu kosu, srp, daske za gumno, vuču, vile, grablje i drvenu lopatu. Među glavnim zanatima su tkanje (izrada sukna), proizvodnja filca, ćilima, bakarnog posuđa i drvenog posuđa. Avari su se bavili obradom kože, nakitom, kovaštvom, izradom oružja, rezbarijom u kamenu i drvetu, tečenjem metala (srebro, bakar, bakar).

Tradicionalna zanimanja Avara su stočarstvo i ratarstvo. Poljoprivreda je imala vodeću ulogu do XIII-XIV vijeka, od XIV-XV vijeka. Glavni fokus privrede u većini oblasti je hortikultura, iako u mnogim selima, prvenstveno u dolinama Koisu, baštovanstvo zauzima značajno mesto.

Ravničarska sela su građena prema modernog tipa. Tradicionalni stanovi Avari su kamene građevine od 1, 2, 3 sprata sa ravnim zemljanim krovom ili kule od 4-5 spratova sa posebnim ulazom na svakom spratu. Često su kuće građene po takvom principu da je krov jedne služio kao dvorište drugoj. Karakteristična karakteristika nastambe bio je središnji potporni stup, ukrašen rezbarijama. Trenutno Avari imaju kuće od kamena, jednospratne ili dvospratne sa zastakljenom terasom, pokrivene gvožđem ili škriljevcem.

Tradicionalna nošnja Avara je košulja u obliku tunike, pantalone, bešmet, kapa, bašlik, ovčiji kaput, burka i kožni kaiš. Žene su nosile pantalone, košulju, dugu haljinu sa duplim rukavima, čohto, kapu ili kapuljaču sa torbom za pletenice, prekrivače u boji, tvorničke marame i jakne. Nošnja je ukrašena vezom, srebrom i upotpunjena srebrnim nakitom. Avari su imali cipele od kože, filca ili pletene.

Porodični odnosi su bili zasnovani na šerijatskom pravu, društveni život bila regulisana običajima uzajamne pomoći, gostoprimstva i krvne osvete. Sačuvani su ostaci predmuslimanskih vjerovanja (poštovanje prirodne pojave, sveta mjesta, rituali izazivanja kiše i sunca i drugo).

Do danas su sačuvane mnoge epske i lirske priče, pjesme, bajke, poslovice i izreke. Avari su svirali na raznim muzičkim instrumentima: čagčan, čagur, tamur-pandur, lalu (vrsta lule), zurna, tambura i bubanj. Postoje različiti plesovi: brzi, spori, muški, ženski, parovi.

U visokim planinskim predjelima Avari su živjeli u malim naseljima od 30-50 kuća, u planinskim - u naseljima od 300-500 kuća. Kuće su činile kontinuirani zid duž uskih ulica, koje su često bile prekrivene nadstrešnicom i formirale tunele. U mnogim selima podignute su borbene kule.

Sadašnje stanje Avara

Prema popisu stanovništva iz 2002. godine, na teritoriji Ruske Federacije živjelo je više od 814 hiljada Avara. Većina njih živi u Republici Dagestan. U proteklih 35 godina broj Avara u Rusiji se povećao 2,5 puta.

Natalitet i nivo prirodnog priraštaja Avara ostaju veoma visoki, uprkos nastajanju poslednjih godina tendencija ka njihovoj stabilizaciji. Udio gradskog stanovništva ubrzano raste. Broj gradskih stanovnika među Avarima porastao je 7 puta u proteklih 35 godina, uglavnom zbog migracije iz sela. Međutim, u gradovima natalitet opada prilično sporo.

Uprkos brzom procesu migracije u gradove, preovlađuju poljoprivredne aktivnosti. Udio ljudi sa visokim obrazovanjem je relativno mali, ali je broj studenata iznad ruskog prosjeka. Zbog slabog razvoja industrije, sfera visoko obrazovanje a intelektualna potraga je dugo vremena bila neka vrsta „ispušnog ventila“ koji je apsorbovao višak radnih resursa u slabo industrijalizovanoj republici. Trenutno, mogućnosti za razvoj obrazovnog sektora opadaju, a opasnost od nezaposlenosti raste.

Asimilacija ne prijeti Avarskoj etničkoj grupi. O tome svjedoči visoka stopa odabira jezika svoje nacionalnosti kao maternji jezik, te prilično visok nivo endogamije (unutaretnički brakovi), koji je u posljednje vrijeme očito povećan. Posebna istraživanja su pokazala da u Dagestanu ne postoji niti asimilacija autohtonih naroda Dagestana od strane ruskog stanovništva, niti formiranje jedne „opće dagestanske“ etničke grupe, već formiranje nekoliko relativno velikih etničkih zajednica kao rezultat njihovog asimilacija malih grupa.

Jezik Avara pripada grupi ibero-kavkaskih jezika Nakh-Dagestana jezička porodica. Ima dva dijalekta: sjeverni i južni, od kojih svaki uključuje određeni broj dijalekata.

Lica Rusije. “Živjeti zajedno, a ostati drugačiji”

Multimedijalni projekat „Lica Rusije“ postoji od 2006. godine i govori o ruskoj civilizaciji, čija je najvažnija karakteristika sposobnost da živimo zajedno, a da ostanemo različiti - ovaj moto je posebno relevantan za zemlje širom postsovjetskog prostora. Od 2006. do 2012. godine u okviru projekta kreirali smo 60 dokumentarci o predstavnicima različitih ruskih etničkih grupa. Također, stvorena su 2 ciklusa radio programa „Muzika i pjesme naroda Rusije“ - više od 40 programa. Ilustrovani almanasi objavljeni su kao podrška prvoj seriji filmova. Sada smo na pola puta da stvorimo jedinstvenu multimedijalnu enciklopediju naroda naše zemlje, snimak koji će omogućiti stanovnicima Rusije da se prepoznaju i ostave u nasljeđe potomstvu sa slikom kakvi su bili.

~~~~~~~~~~~

"Lica Rusije". Avari. "Vjenčani lik"

Opće informacije

AVAR- ljudi Dagestana, koji naseljavaju planinski deo ove republike. Prema popisu iz 2002. godine, ovdje živi 758.438 ljudi. Ukupno, prema popisu iz 2009. godine, u Rusiji živi 912 hiljada 90 Avara. Osim toga, oko pedeset hiljada Avara živi u regijama Zagatala i Belokan u Azerbejdžanu.

Avari - drevni ljudi, već u 7. veku pominje se u „Armenskoj geografiji“ Ananije Širakaci. Avarski jezik pripada dagestanskom ogranku ibersko-kavkaske porodice jezika. Do 1928. koristili su Avari arapsko pismo, koristeći neke dodatne znakove za određene avarske suglasnike. Godine 1938. usvojena je sadašnja abeceda zasnovana na ruskoj grafiki, koja se razlikovala od svojih prethodnika po tome što koristi slova ruskog alfabeta uz dodatak samo znaka „I“.

Pesnik Rasul Gamzatov, poznat širom Rusije, pisao je svoja dela na avarskom jeziku. Mnoge njegove pjesme imaju folklorne korijene. Na primjer, one uključene u popularnu seriju "Natpisi na vratima i kapijama". (“Nemoj stajati, ne čekati, prolazniče, na vratima. Uđi ili odlazi brzo.”)

Vjerujući Avari ispovijedaju islam. Za dugo vremena morao je da se takmiči sa lokalnim paganskim verovanjima. Postepeno su neki od njih dobili novu islamsku boju, dok su drugi preživjeli samo u obliku legendi i praznovjerja. Ali oni su također vrlo zanimljivi i mogu puno reći o Avarskom narodu. Na primjer, bouduali su duhovi koji štite lov. Tokom lova, osobu koja je počinila neko grešno delo duhovi kamenuju. Naprotiv, dočekuju i tretiraju normalnog lovca, odnosno pravednika.

Eseji

Mekoća olovke nadmašuje tvrdoću sablje

Avari su narod Dagestana, koji naseljava planinski dio ove republike. Prema popisu iz 2002. godine, ovdje živi 758.438 ljudi. Ukupno, prema istom popisu, u Rusiji živi 814.473 Avara. Osim toga, oko pedeset hiljada Avara živi u regijama Zagatala i Belokan u Azerbejdžanu. Avari su drevni narod već u 7. veku pominju ih u „Armenskoj geografiji“ Ananija Širakaci.

Avari ispovijedaju islam. Dugo je morao da se takmiči sa lokalnim paganskim verovanjima. Postepeno su neki od njih dobili novu islamsku boju, dok su drugi preživjeli samo u obliku legendi i praznovjerja. Ali oni su također vrlo zanimljivi i mogu puno reći o Avarskom narodu.

Mladoženja su doveli kod nevestine rodbine

Postoje legende o avarskoj mudrosti. I općenito, Avari znaju pronaći izlaz iz vrlo teške situacije. Poslušajmo jednu Avarsku parabolu.

Mladoženja su doveli kod nevestine rodbine. Na poklon je donio jagnje i slatkiše. Braća mlade pitaju mladoženju:

Zašto si izabrao našu sestru za svoju mladu?

A mladoženja im je odgovorio bajkom-parabolom.

Davno, ogroman i strašni zmaj-azhdaha zarobio je jedini izvor u Avariji. Ljudi su ostali bez vode. Žene su plakale, djeca stenjala od žeđi.

Najhrabriji i najjači konjanici napali su čudovište sa sabljama u rukama, ali je sve pomeo udarcima svog dugog repa.

Azhdakha je sagradio ogromnu prelepu palatu na izvoru. Ogradio ga je palisadom i na nju posadio glave mrtvih.

Ljudi su bili očajni. Ko će pobijediti strašnog zmaja?

Tada se siromašnoj udovici rodio sin. Otišao je da pije vodu sa izvora noću. I stekao je neviđenu snagu, hrabrost i hrabrost. Video je kako je zmaj na izvoru nečuven i mrzeo ga je. I zakleo se pred svim narodom da će osloboditi zemlju od čudovišta.

Majka, rođaci, komšije i prijatelji dugo su ga pokušavali razuvjeravati:

Upravo si odrastao. Još mlad. Umrijet ćeš u najboljim godinama. Imaj sažaljenja prema sebi!

Ali mladić je uzjahao konja i otišao da se bori protiv čudovišta.

Zmaj-azhdaha ga je već izdaleka osetio i zaurlao strašnim glasom:

Ko se usudio da priđe izvoru?!

Želim da se borim protiv tebe, prokleto čudovište! – ponosno je odgovorio mladić.

Zmaj je zakikotao:

Insane! Zar ne znaš da se ja ne borim oružjem? Morate znati da nema nikog na svijetu ravnog meni po snazi. Svim protivnicima postavljam samo jedno pitanje. Ako ne može tačno da odgovori, onda ću ga ubiti jednim udarcem mog ogromnog repa!

I ako tačno odgovoriš, onda ću i ja umrijeti upravo tamo!

U redu, slažem se! - odgovara mladić. - Postavi pitanje!

Zmaj je glasno zaurlao, a na prozoru njegove palate pojavile su se dve žene. Jedna je nevjerovatno blistava ljepotica, druga je obična, jednostavna žena.

Koja je ljepša? - upita zmaj.

Mladić je pogledao žene i odgovorio:

Onaj koji ti se najviše sviđa je ljepši!

U pravu ste! - graknuo je zmaj i odustao od duha.

Tako je Avaria oslobođena od čudovišta.

Mladoženja je završio bajku i rekao: “Sviđa mi se tvoja sestra!”

U pravu ste! - uzviknula su mladina braća.

I izgovorili su riječi molitve za mladence:

Neka vas Allah blagoslovi i neka vas blagoslovi, i neka vas ujedini u dobroti!

Vjenčanje obogaćeno novim običajima

Budući da je ova avarska parabola o mladencima, vrijeme je da pričamo o avarskom vjenčanju. Brak je jedan od najstarijih svečanih i najvažnijih događaja u životu osobe, koji obilježava stvaranje nova porodica. Avari imaju svoje svadbeni običaji i tradicije koje datiraju iz antičkih vremena. Obogaćeni su novim ritualima, zabavnim, ideološkim sadržajima, u skladu sa modernošću, interesovanjima različite nacije i mladi ljudi.

Ali glavna stvar ostaje nepromijenjena: vjenčanja služe kao sredstvo za prenošenje kulturnih tradicija, folklornog znanja, društvenog iskustva i moralnih normi s generacije na generaciju.

Avari su do prošlog veka uglavnom živeli u planinskim selima, pa su se tamo uglavnom formirali narodni svadbeni obredi.

Nekada se prilikom sklapanja braka tražilo da mlada i mladoženja dolaze iz porodica jednakog plemstva, uticaja i moći. Još u 19. veku, Avari su se, kao i mnogi drugi dagestanski narodi, pridržavali endogamije, odnosno pokušavali su da se venčaju unutar svog sela. Kod Avara su se takvi brakovi radije sklapali između bliskih rođaka i imenjaka.

Najčvršćim se smatrao brak između meštana. Međuaulski brakovi Avara bili su rijetki.

Što se tiče međunarodnih brakova, oni su bili izuzetno retki sve do sredine 40-ih godina dvadesetog veka. Ranije je prerogativ braka uglavnom pripadao roditeljima. I to se prije svega ticalo kćeri. U posljednje vrijeme ove tradicije nisu svuda očuvane, na primjer, u gradovima ima mnogo više sloboda i inovacija. Ali kao i ranije, prilikom sklapanja braka uzimaju se u obzir nacionalnost, selo i regija.

Šerijatski brak (magar) i razvod (talak) i dalje opstaju u našem vremenu i dopunjeni su građanskim brakom i razvodom.

Zanimljivo je napomenuti da prikupljanje kalyma za Avare, kao i za neke druge dagestanske narode, nije bilo karakterističan običaj. U savremenim uslovima, adat dacha kalym se intenzivira i brzo širi, što se objašnjava poboljšanjem ekonomska situacija ljudi.

U ruralnim sredinama su u većoj mjeri sačuvani mnogi pozitivni aspekti običaja i tradicije, a posebno bonton koji naglašava status starijih. Prema ovom oglasu, mlađa sestra ili se brat ne oženi prije svojih starijih. Brak između usvojene braće i sestara nije dozvoljen.

Trenutno, Avari imaju dvije vrste vjenčanja. Prvi tip, kojeg se pridržava većina seoskog stanovništva, je tradicionalan. Praktikuje se samo sa manjim inovacijama. U drugoj vrsti venčanja, moderni elementi a tradicionalni rituali se djelimično poštuju.

A muškarci pevaju junačke pesme

Pa gde je svadba, tu je muzika, tu se i peva. Avarsku muziku odlikuje sjajna originalnost. Stručnjaci su odavno primijetili da u muzici Avara prevladavaju prirodni zvuci. molske skale, prije svega - Dorian. Dvodijelni i trodijelni metar je uobičajen. Jedna od karakterističnih veličina je 6/8. Postoje i složene i mješovite veličine.

Avari pevaju epsko-herojske pesme. Odlikuje ih troglasna melodijska struktura. Spoljašnji dijelovi djeluju kao uvod i zaključak. A u sredini (recitativ) navodi se glavni sadržaj poetskog teksta.

Tipičan ženski žanr: lirska pjesma. Ženski stil vokalnog izvođenja karakteriše „grleno“ pevanje. Preovlađuje i solo pjevanje uz instrumentalnu pratnju.

Tu su i unisono ansambl (ženski duet) i horsko (muško) pjevanje. Stare lirske pjesme karakterizira dijaloški stil pjevanja. Koriste se marševske i plesne melodije samostalni radovi. Žensko pjevanje često prati tambura. Osim toga nacionalni instrumenti Među Avarima su u širokoj upotrebi usna harmonika, harmonika, harmonika, balalajka i gitara. Tradicionalni instrumentalni ansambl - zurna i bubanj. Prvi snimci avarske narodne muzike nastali su u drugoj polovini 19. veka.

Nekoliko riječi o avarskom jeziku. Pripada dagestanskom ogranku ibersko-kavkaske porodice jezika. Avari su dobili svoj pisani jezik tek nakon uspostavljanja sovjetske vlasti. Do 1928. Avari su koristili arapsko pismo, koristeći neke dodatne znakove za određene avarske suglasnike. Godine 1938. usvojena je sadašnja abeceda na bazi ruske grafike, koja se povoljno razlikuje od svojih prethodnika po tome što koristi slova ruskog alfabeta uz dodatak samo znaka I.

Znakovi na vratima i kapijama

Kao što znate, pjesnik Rasul Gamzatov, poznat širom Rusije, pisao je svoja djela na avarskom jeziku. Mnoge njegove pjesme imaju folklorne korijene. Na primjer, one uključene u popularnu seriju "Natpisi na vratima i kapijama".

Ne stoj, ne čekaj, prolazniče, na vratima.
Brzo uđeš ili odeš.

Prolaznici, ne kucaj, ne budi vlasnike,
Došao si sa zlom - odlazi,
Došao sam sa dobrotom - uđite.

Ni u ranim ni u kasnim satima
Ne kucajte na vrata drugari:
I moje srce je otvoreno za tebe,
I moja vrata.

Ja sam konjanik, a postoji samo jedan
imam zahtjev:
Ne ulazi ako me ne hvališ
moj konj.

Ali ne samo konjŽelim da nas pohvalim. Pohvalio bih i anonimnog autora koji je komponovao poučnu avarsku bajku „Lisica i zmija“.

Nekako su se lisica i zmija sprijateljile i odlučile da lutaju po svijetu. Dugo su hodali kroz šume, polja, planine i klisure dok nisu došli do široke rijeke gdje nije bilo broda.

„Hajde da preplivamo reku“, predložila je lisica.

Ali ja uopšte ne znam da plivam - lagala je zmija.

U redu je, pomoći ću ti, umotaj se oko mene.

Zmija se omotala oko lisice i oni su zaplivali.

Lisici je bilo teško, ali ona to nije pokazala i plivala je iscrpljena.

Već na samoj obali zmija je počela čvrsto stezati lisicu svojim zavojnicama.

sta radis Na kraju krajeva, možete nekoga tako zadaviti! - vrisnula je lisica.

U pravu si,” odgovorila je zmija.

Pa, očigledno, smrt se ne može izbjeći”, zastenjala je lisica. - Žao mi je samo zbog jedne stvari. Prijatelji smo toliko godina, ali nikada nisam video tvoje lice izbliza. Učini mi poslednju uslugu - daj da te dobro pogledam pre nego što umrem.

U redu. „Da, i želim da te pogledam poslednji put“, rekla je zmija i približila svoju glavu lisici.

Lisica je odmah odgrizla zmiji glavu i otišla na obalu.

Ovdje se oslobodila mrtve zmije i uzviknula:

Ne vjerujte prijateljima koji se vrpolje!

Lako je pretpostaviti da je ova misao vrlo brzo postala avarska poslovica. Evo još nekih zanimljivih poslovica naroda Avara koje vrijedi zapamtiti:

Dobrom čovjeku dovoljna je jedna riječ, a dobrom konju jedan udarac bičem.

Pčela i muva ne rade zajedno.

Dok je divljač još u planini, ne stavljajte lonac na vatru.

Od jednog čoveka se ne može napraviti vojska, od jednog kamena se ne može napraviti kula.

A evo i jedne vrlo zanimljive poslovice, koja naglašava visoku ulogu obrazovanja, ali i umjetnosti u avarsko društvo:

Mekoća olovke nadmašuje tvrdoću sablje.

Dodaćemo u svoje ime, ali samo ako ova olovka padne u talentovane ruke.

Domaćinstvo i život

Tradicionalna zanimanja su stočarstvo i ratarstvo. Archaeol. i pisma. izvori svjedoče o starini nastanka i razvijenim oblicima poljoprivrede u A. U planinskim krajevima i predgorjima zemljoradnja je bila kombinovana sa stočarstvom u visoravni, vodeća uloga je pripadala stočarstvu; Stvarali su umjetnost, terasasta polja, ojačana kamenim zidovima na suhom zidu; Terasa je kombinovana sa drenažom. Prakticirali su troslojnu upotrebu parcela (kukuruz se sadio pod voćkama, pasulj, krompir, a između redova se sadilo povrće), plodored bez upaljenja i izmjenjivanje poljoprivrednih kultura. usevi Polja su đubrena stajnjakom i pepelom. U planinskim dolinama razvijen je sistem za navodnjavanje (kanali, oluci, drveće, samopumpajući točkovi).

Alat: drvena ralica sa gvozdenim udjelom, motika, pijuk, kosa, srp, gumne, vučnice, vile, grablje, der. lopata; u vrtlarstvu u planinskim dolinama koristili su posebnu lopatu za ručno oranje. Uzgajali su ječam, pšenicu, ječam bez ljuske, raž, zob, proso, mahunarke, kukuruz i krompir.

Od tech. sijani su lan i konoplja. Žito se mljelo u vodenim mlinovima sa horizontalnim kotačem. U planinskim dolinama bavili su se baštovanstvom i vinogradarstvom; bilo je endemskih sorti. Uzgajali su breskve, kajsije, trešnje, jabuke, kruške, šljive itd. Praktikovalo se kućno sušenje voća. XIX veka - prerada u fabrikama zanatskih konzervi, kao i izvoz van Avarije radi prodaje i razmene za žito. Od najbolje sorte od grožđa se proizvodilo vino za prodaju.

Od kraja XIX vijeka počeo da raste luk, beli luk, u sovama. period - kupus, krastavci, paradajz. U Sov. Tokom vremena, zonska specijalizacija je porasla u nekoliko okruga. preduzeća, fabrike konzervi.

Vjeruje se da je već u bronzanom dobu stočarstvo na tom području. A. je imao sjedilački karakter. Uzgajali su male životinje (ovce, koze), kao i goveda. goveda, konji, magarci, mazge. Ovčarstvo je preovlađivalo, posebno u visokim planinskim predelima, već od 16. veka. razvijena kao robna industrija sa geografskim podjela rada.

Tradicionalno grubovunne rase ovaca (andska, gunibska, avarska), u Sovjetskom Savezu. Vremenom su se pojavile i one sa finim runom. U visokoplaninskoj zoni preovlađivalo je transhumantno stočarstvo, u planinskom - štalarsko-pašnjačko gajenje u kombinaciji sa transhumancijom (ovčarstvo), u podgorskoj zoni - stajačko-pašnjačko uzgoj. Pomoćne aktivnosti uključuju lov (divlje koze, jelene, bule, lisice, itd.) i pčelarstvo (posebno u hortikulturnim područjima).

Kućna umjetnost i zanati: žene. — tkanje (platno, ćilimi), pletenje vune (čarape, cipele), izrada filca, buroka, vez; muža. - obrada kože, kamenorezivanje i drvorezbarenje, kovački zanat, čačkanje bakra, oružje, nakit, izrada drvenog posuđa. Krpe su se izrađivale od davnina (postoje srednjovjekovni arheološki nalazi) i smatrali su se najboljim u Dagestanu, izvozili su se izvan njegovih granica (posebno bijele - u Tbilisi); sukno je tek u početku zamijenjeno fabričkim tkaninama. XX vijek Postoje arheoli. nalazi iz 8-10 veka. bronzane ažurne kopče za pojas, plakete.

Ističe se srebrnina (majstori su radili na prodaju i po narudžbi), naib. cr. centri - Sogratl, Rugudzha, Chokh, Gotsatl, Gamsutl, Untsukul. Pravili su bodeže, gazire, komplete za orme, muškarce. i supruge kaiševi, ženski nakit (narukvice, prstenje, lančići, plakete, privjesci, ogrlice, minđuše itd.), u sovama. vrijeme - također posuđe, dec. kućni predmeti.

Proizvodi 19. veka često ponavljani stariji obrasci. U Gotsatli je 1958. godine osnovana fondacija. umjetnost, biljka Tehnike obrade metala: graviranje, crnjenje, filigran (posebno faktura), urezivanje, granulacija; Korišteni su umetci od prirodnog kamena, stakla u boji, lančići i drugi dijelovi za slaganje. U modernom U umjetnosti Gotsatla, tehnika crnjenja igra važnu ulogu.

Od kraja XIX - rani XX vijeka Untsukulski proizvodi su svjetski poznati: predmeti za domaćinstvo (lule, cigarete, kutije, štapovi, štapići, setovi mastila, kutije, kovčezi, itd.) od drveta drena sa finim urezima (geom šara) od srebra, bakra, kasnijeg i bakronikl; Sov. vrijeme je ovdje otvoreno. fabrika.

Basic centri za proizvodnju tepiha - okrug Khunzakh, Tlyaratina, dio sela. Okruzi Levashinski i Buinaksky: dvostrani tepisi bez dlaka, glatki dvostrani tepisi, tepisi od filca s uzorcima, prostirke chibta (močvarni šaš se dodaje vunenoj pređi), mali proizvodi od tepiha (kurdžinske bisage, mantile, ćebad, jastuci, itd. .).

Rezbarenje drveta se praktikovalo u skoro svakom selu; koristio se za ukrašavanje okvira prozora i vrata, stubova, stubnih greda, balkona, namještaja, škrinja i drugog pribora i posuđa. Basic vrste rezbarenja - kontura, ravna silueta, trougaona udubljena. Rezbarije u kamenu ukrašavale su fasade stambenih zgrada, džamija i nadgrobnih spomenika. Posebno su bili poznati rezbari s njega.

Farme Rugudzha, Chokha, Kuyadinsky (okrug Gunibsky). Tradicionalno ornamentalni motivi - stilizirane slike životinja, astralni simboli, geometrijski, cvjetni, vrpcasti uzorci, pleteni proizvodi.

Strog, ponosan, veličanstven i mudar, Kavkaz je dom zadivljujućih prirodnih pejzaža, impresivnih planina i živopisnih ravnica. Narodi koji naseljavaju ove teritorije su isto tako jake volje, strogi, ponosni, hrabri, promišljeni i mudri sa iskustvom. Jedan od ovih naroda su Dagestanci. Imaju svoje specifičnosti koje ih razlikuju od ostalih stanovnika Kavkaza, imaju svoje običaje i mentalitet.

Dagestanci nisu jedna nacija, već svojevrsni konglomerat naroda. Koja je njihova posebnost, zašto se Dagestan naziva teritorijom sa jedinstvenim i specifičnim narodom? Kakvi su oni - muškarci i žene iz Dagestana? Članak će govoriti o specifične karakteristike karakter i mentalitet Dagestanaca.

Karakteristike dagestanskog izgleda

U Dagestanu živi više od 30 nacionalnosti, od kojih su polovina autohtoni ljudi. Stoga je netačno karakterizirati sve Dagestance prema jednom standardu. Na primjer, slika seoskih stanovnika razlikuje se od imidža urbanih stanovnika, planinski predstavnici naroda razlikuju se od stanovnika nizina.

Glavne karakteristike izgleda Dagestana su:

Visok (više od 170 centimetara).
Ravna, gruba kosa od crne do svijetlosmeđe.
Boja očiju - siva, crna, smeđa.
Lokacija očiju je "prednja azijska", ili horizontalna, palpebralna pukotina je uska.
Obrve su ravne, vrlo često spojene.
Kod muškaraca je linija kose normalno razvijena, brada i brkovi su rijetki.
Lice je dugačko i usko. Crte lica su donekle uglaste, sa izraženim jagodicama.
Čelo je visoko, nos dugačak, ravan, uzak, vrh je ponekad podignut. Često čelo i nos čine jednu liniju.
Usne su pune.
Brada nije izbočena, već visoka.
Zadnji dio glave je konveksan. Uši su visoke sa dugim režnjevima.

O ljepoti i vanjskim karakteristikama Dagestanaca često se raspravlja na internetu. Vrlo je teško nedvosmisleno reći da li su muškarci iz Dagestana lijepi ili ne. Ljepota je veoma relativni koncept. Treba napomenuti da mnogi predstavnici ovog naroda imaju prilično svijetle orijentalne osobine koje daju određeni šarm.

Briga o domu

Tradicionalno, briga o domu, djeci i porodici je jedna od svetih obaveza dagestanskih muškaraca. Njihov cijeli život posvećen je uređenju i poboljšanju života. Narod želi jedni drugima: "Da vam je zdrav dom!" Ova želja je cela suština odnosa prema svom i tuđem domu: poštovanje, poštovanje, pažljiv stav i želje za prosperitetom.

Hospitality

Dagestanci sveto poštuju tradiciju gostoprimstva i poštovanja starijih. Gostoprimstvo je običaj koji je u različitoj mjeri svojstven mnogim narodima, ali je kod planinara uzdignut u kult. Bez obzira na to koliko problema to može izazvati vlasniku, bez obzira na ekonomsku situaciju porodice, Dagestanci koji poštuju sebe učinit će sve da dostojanstveno dočekaju svoje goste. Postoji pravilo: sve najbolje (krevet, hrana, vino, soba) ide gostu. I danas djeca pitaju da li nađu poslasticu da li je za njih ili za goste.

Poštovanje starijih

Nacionalna karakteristika dagestanskih muškaraca i žena je poštovanje prema starijima. Ovo je drevna karakteristika svakodnevnih i porodičnih odnosa. Starost ima svoje prednosti: mladi uvijek ustupaju mjesto starima, uvijek prvi progovori onaj koji je stariji, mladi uvijek stoje u prisustvu starih, pred starcima se ne smije pušiti ni piti, njima se servira voda i hrana prvo. Poštovanje starijih prenosi se s generacije na generaciju. Nepoštovanje prema starijima se osuđuje u društvu na takvu osobu;

Poštovanje za ženu

Mnogi istraživači ističu degradiranu i nemoćnu poziciju žene u okruženju Muslim East, ali među njima su djevojke iz Dagestana relativno slobodne. Žene nisu nosile burku ili veo, a ženska povučenost ovdje nije bila uobičajena.

Poštovanje žena u društvu izražava se u običajima i ritualima. Na primjer, kada djevojka iz Dagestanca prođe pored grupe muškaraca, oni prestanu da se smiju kako ona ne bi pomislila da joj se smiju. Prilikom pojavljivanja u društvu odrasla žena Uobičajeno je (i u prošlosti i u sadašnjosti) da stoji u znak poštovanja prema njoj. Dostojanstvo i čast djevojaka i žena je strogo zaštićeno. Napad na čast žene je služio i služi kao razlog za krvnu osvetu. Istovremeno, kazna, osveta, ubistvo se ne vrše u prisustvu žene.

Ako bi žena bez pokrivala za glavu i spuštene kose jurnula u središte borbe, Dagestanci su odmah zaustavili krvoproliće i zaraćene strane su se razišle.

Treba napomenuti da je stav dagestanskih muškaraca prema ženama formiran na osnovu dva istorijska preduslova. S jedne strane, dječaci su od rođenja učeni da poštuju svoju majku, bili su svjesni potrebe da se brinu o svojim ženama: majci, sestri, ženi, kćeri ili drugoj rodbini. Briga i zaštita žene je sveta dužnost muškarca.

Ali s druge strane, žena je uvijek zauzimala podređeni položaj u porodici, odnosno posljednja riječ je uvijek ostala i ostaje za muškarcem. Još uvijek postoji podjela kućnih poslova na muške i ženske najčešće, žene ne rade, već obavljaju kućne poslove (kuvanje, pranje, čišćenje, podizanje djece). Muškarci zarađuju novac i obezbjeđuju svojoj porodici sve što im treba.

Međuetnički brakovi

Odnosi u međuetničkim brakovima su veoma složeni zbog razlika u mentalitetima, pogledima na svet i kulturama. U pravilu je još uvijek uobičajeno da se Dagestanci vjenčaju sa predstavnicima svog naroda. Ali postoje izuzeci kada se nova veza između Ruskinje i Dagestanca razvije u brak. Treba napomenuti da odnosi mogu biti harmonični samo ako se poštuju tradicija i običaji svakog partnera, ako postoji odnos poštovanja prema kulturi ljudi vašeg supružnika.

odnositi se prema njemu i njegovoj rodbini s poštovanjem;
ne protivrečite svom mužu u prisustvu stranaca;
nemojte ga provocirati;
ne stvarajte umjetno situacije u kojima bi se manifestirala njegova ljubomora;
budite gostoljubivi;
preuzeti odgovornost za svoje kućne obaveze;
budite skromni i dobro vaspitani.

Odgovornost

Odlika dagestanskih muškaraca je odgovornost. Reč za njih vrednije od života: Ako je nešto obećao, uradiće to. Ali čak i oni najodgovorniji su u stanju da zaborave na sitnice, pogotovo ako se radi o svakodnevnim pitanjima, na primjer, kupovini sijalice, renoviranju ormarića, instaliranju interneta i tako dalje.

Kao i svi muškarci orijentalnog tipa, Dagestanci znaju da govore puno i lepo, umeju da za tren zavrte glavu od komplimenta. Ali svugdje postoje zamke: Dagestanci su vrlo religiozni, ne može svako prekršiti tradiciju svoje porodice i oženiti se kršćaninom. Ako već ima svoju porodicu, onda je nikada neće napustiti. Porodica je svetinja, iako može biti mnogo afera sa strane.

Odnos prema novcu

Dagestanski muškarci Oni vole da se lepo brinu o vama, daju poklone i prave velike gestove. Vole da ostvaruju želje. Ali loša strana takvih gesta je rasipanje, a najgore zlo mnogih predstavnika naroda je kockanje i kazino. Mnogi istočni muškarci imaju složene odnose s novcem, a dagestanski predstavnici jačeg spola nisu izuzetak.

Emocionalnost

Dagestanski muškarci znaju kako otvoreno izraziti svoja osjećanja - to je pozitivna osobina, koji pomaže u izgradnji odnosa, jer je jasno šta tačno osoba osjeća, možete prilagoditi svoje postupke kako biste poboljšali odnose.

U isto vrijeme, ako se pojave pitanja koja se tiču njih samih ili njihovog zdravlja, oni su vrlo suzdržani. Na primjer, kada Dagestanac slomi ruku, na pitanje doktora šta se dogodilo, najčešće će odgovoriti da je izgreban. Tako se manifestiraju suzdržanost i osjetljivost.

Ali treba napomenuti i negativnu stranu emotivnosti - ljubomoru, najčešće apsolutno bezrazložna. U vezama muškarci mogu stalno provjeravati e-poštu, mobilne telefone, društvenim medijima. U slučaju porodičnih svađa, ne treba da ljutite muškarca. Naravno, svako ima svoj temperament, ali napad ili uništavanje prostorije su najčešće manifestacije nasilnog temperamenta.

Religioznost

Posebnost ljudi je njihova privrženost duhovnoj tradiciji, uprkos činjenici da je stanovništvo Dagestana vrlo raznoliko. Gotovo 90% stanovnika ispovijeda islam, preostalih 10% su judaizam i kršćanstvo. Religija je počela da se širi u Dagestanu još u 7. veku. U početku se pojavio u Derbentu, a zatim na ravnoj teritoriji. Ali islam je postao dominantna religija u Dagestanu tek u 13. vijeku. Njegovo dugotrajno širenje povezano je sa međusobnim ratovima, a tek nakon invazije Tatar-Mongola islam je postao religija svih nacionalnosti republike. Među stanovnicima su i šiiti i suniti.

Sve je dobro umjereno. Među Dagestancima ima i vatrenih vjerskih fanatika. Oni vjeruju da djeluju u ime Boga. Prije nego što osnujete porodicu sa dagestanskim muškarcem, trebali biste razjasniti neke stvari: njegov odnos prema ženi i njenoj ulozi u porodici, njegov odnos prema vjeri, njegov odnos prema djeci. Na mnogo načina, religioznost se odražava i na druge aspekte života osobe. Na primjer, strogo pridržavanje vjerskih običaja i tradicije u svakodnevnom životu, podređeni položaj žene, mnogo djece i tako dalje.

Kakvi su savremeni muškarci iz Dagestana?

To su, prije svega, najgostoljubiviji ljudi na planeti. Kad se sretnemo, uvijek se nasmiješe i rukuju.
Poštovanje starijih je uzdignuto u kult i na rang zakona. Svaki starac će imati čast i poštovanje među mladima.
Među muškarcima nema ljubljenja.
Zaista ne vole srednja imena i uvijek se obraćaju ljudima po imenu.
Veoma talentovani, mnogi od njih su plesači, pevači i pesnici.
Vole da pevaju patriotske pesme.
Vole položaje i vanjske atribute: auto, ured, svijetlu odjeću.
Muškarci su razvili snažne liderske kvalitete i uvijek preuzimaju inicijativu.
Vole se takmičiti iz bilo kojeg razloga i poraz doživljavaju vrlo bolno.
Obožavaju meso sa roštilja i hinkali.
Lako gube samokontrolu. Ako želite da izbacite Dagestanca iz ravnoteže, dotaknite se njegovog patriotizma ili ukažite na njegove slabosti.
Otvoreni, za njih sa sigurnošću možete reći "duša je otvorena".
Ne vole ironiju ili apstraktne šale. Sve rečeno je uzeto za nominalnu vrijednost.
Veoma su emotivni, vole da mašu rukama, viču i glasno izražavaju svoje misli.
Mnogi ljudi vole konje i pse, i ozbiljno su zainteresovani za njih.
Poznaju svoju porodicu skoro do sedme generacije.
Preziru zakon i smatraju se slobodnim ljudima.
Velikodušni ljudi daće poslednje za svog komšiju.
Oni znaju kako da steknu prijatelje; žrtvovaće sve što imaju za prijatelja.
Jako vole svoju domovinu, jezik, kulturu i običaje.

Najpoznatiji dagestanski muškarci

Narodi Dagestana dali su zemlji i svijetu velike pjesnike, naučnike, umjetnike, sportiste, kompozitore i druge ličnosti iz umjetnosti i kulture:

Abdulagatov Ilmutdin je naučnik fizičkih i matematičkih nauka.
Aitberov Timur je istoričar, specijalista za dagestansku historiografiju, srednjovjekovne dagestanske, perzijske i arapske rukopise i historiju islama u Dagestanu.
Alivov Yahya je poznati fizičar.
Alderov Albert je genetičar u oblasti žitarica.
Aliyev Shamil je programer svemirskih tehnologija i raketnog oružja.
Apašev Magomed - doktor tehničkih nauka.
Ruslan Temirov je naučnik u oblasti nanotehnologije.
Temirov Yusup - inženjer radio elektronike.
Khalidov Hamid - naučnik, pronalazač.
Shikhsaidov Muzakir je poznati fizičar, trenutno radi kao direktor Dagtelecom JSC u Mahačkali (Dagestan).
Khangishiev Muzhaedin - konstruktor aviona, pronalazač.
Shikhsaidov Amri Rzaevich - istoričar, specijalista za dagestansku historiografiju, srednjovjekovni Dagestan, istoriju islama u Dagestanu i Mahačkali.
Magomedov Nabi je poznati hemičar.
Magomedov Murad - arheolog, specijalista za istoriju naroda Dagestana tokom ranog srednjeg vijeka.
Magometov Aleksandar je lingvista, specijalista za lezginske jezike i jezike grupe Dargin.
Makhov Magomed je zaslužni doktor Ruske Federacije.
Nazhmudinov Gadzhi - specijalista iz oblasti filozofije i istorije strane filozofije, društvene kulture, antropologija.
Kazbek Sultanov je specijalista za kulturu i književnost naroda Kavkaza.
Talibov Bukar - specijalista za lezginske jezike, lingvista.
Tarlanov Zamir - književni kritičar, lingvista, specijalista za ruske poslovice i književni jezik XVIII vijeka, prema agulskom jeziku.
Batdalov Mukhtaritdin - poznati arhitekta.
Gamzatov Gadži - književni kritičar.
Guseinov Abdusalam je sovjetski i ruski filozof.
Daidbekov Adilgerey je profesionalni inženjer Dagestana.
Kayaev Ali - Dagestan vjerska ličnost i naučnik.
Kurbanali Akaev - osvajač srebrne medalje na Svjetskom prvenstvu u kickboxingu 2007.
Sapijula Karačajev je evropski šampion u slobodnom rvanju 1978. godine.
Medžid Bektemirov je prvak Rusije u borbi bez pravila (2007), svjetski prvak u borbi bez pravila (2008).
Jamal Kasumov je dvostruki svjetski prvak u kik boksu. Svjetski prvak (2005), prvak Evrope (2004).
Gadžijev Gadži je počasni trener Rusije.

Osim toga, Dagestan je svijetu dao takve velike pjesnike: Gamzatov Rasula, Aliyev Faza, više od 60 heroja Velikog Otadžbinski rat, na primjer, Ismailov Abdulkhakim i mnogi drugi. Možete nastaviti do beskonačnosti. Škola slobodnog rvanja postala je poznata u cijelom svijetu. Ovdje se pojavio jedan od najboljih rvača u istoriji, trostruki šampion Olimpijske igre- Saitiev Buvaisar i džudisti Isaev Mansur i Khaibulaev Tagir donijeli su zemlji prve zlatne medalje na Olimpijskim igrama u Londonu 2012. godine.

Jedan od najbrojnijih i najstarijih naroda Kavkaza su Avari. Žive u Dagestanu, kao iu Čečeniji, Kalmikiji, istočnoj Gruziji i Azerbejdžanu - ukupno oko milion ljudi. Avari su ponosni na svoju istoriju: na kraju krajeva, njihovi preci su živjeli na Kavkazu još u neolitskom periodu, a jezik modernih Avara, koji postoji od pamtivijeka, nije nestao, za razliku od mnogih jezika Dagestana -Nakh grupa.

Istorija Avara

Istorija pojave Avara je složena i još nije u potpunosti razjašnjena. Jedna od drevnih gruzijskih hronika govori biblijska verzija rođenje ovog naroda: prvog pretka svih gorštaka Dagestana ona naziva Nojinim pra-praunukom - Lekosom. Jedan od Lekosovih sinova, Hozonikh, osnovao je grad u planinskoj klisuri i nazvao ga svojim imenom Hozanikheti. Vjeruje se da je ovo iskrivljena riječ Khanzakh - drevna prijestolnica avarskih kanova.

Ako se ne udubite u složene peripetije istorije brojnih nomadski narodi koji su živeli na teritoriji Evroazije pre više hiljada godina i stalno formirali nove etničke grupe, tada se istorija Avara može ukratko ispričati na sledeći način. Hiljadama godina pre nove ere, preci Avara bili su nomadi, ali oko trećeg milenijuma pre nove ere. počeli su da vode sjedilački život, uzgajaju stoku i bave se poljoprivredom. Život avarskih plemena (drevni izvori spominju plemena Savara, koji su najvjerovatnije bili preci modernih Avara) odvijao se u planinama, u relativnoj izolaciji od drugih plemena i naroda, što je omogućilo očuvanje ne samo jezik i karakteristične vanjske karakteristike naroda, ali i mnoge tradicije i običaje.

U prvom tisućljeću nove ere u arapskim kronikama spominje se kraljevstvo Sarir, a na njegovom mjestu je nešto kasnije formiran Avarski kanat. Bio je to savez nezavisnih plemena i društava koji su se ujedinjavali pod vođstvom kana samo u slučaju vojne potrebe. Avarski kanat je postojao do 18. veka, nekoliko puta prošlih vekova zavisi od susednog Irana. U vrijeme kada je kanat anektirao Rusiju 1813. godine, Avari su imali svoj pisani jezik, sličan arapskom, i ispovijedali sunitski islam. IN početkom XIX vijeka, Avari su učestvovali u ratu, u kojem su, pod vođstvom Šamila, planinari pokušavali da odbrane svoju slobodu. Međutim, Avari su se počeli aktivno konsolidirati kao narod nakon formiranja Dagestanske Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike 1921. godine.

Avarska religija

Danas su apsolutna većina Avara sunitski muslimani. Zanimljivo je da je već spomenuta srednjovjekovna država Sarir na Kavkazu kao zvanična religija izabrao pravoslavno hrišćanstvo. Postoji mišljenje da je prije usvajanja islama mali dio predaka Avara ispovijedao judaizam, ali za to nema dovoljno dokaza. Bilo kako bilo, islam je počeo da prodire na teritoriju savremenog Dagestana već u 7. veku nove ere, da bi se konačno ovde nastanio oko 15. veka.

Moderni Avari

Broj Avara brzo raste. Sveruski popis stanovništva iz 2002. godine pokazao je da se tokom poslednjih nekoliko decenija 20. veka broj Avara u Rusiji povećao za 2,5 puta. Uobičajeno je da avarske porodice imaju više djece, pa natalitet stalno raste. Avari sve više napuštaju sela u gradove, ali, zanimljivo, ti ljudi se praktički ne asimiliraju s drugim narodima: brakovi Avara sa Rusima ili predstavnicima drugih kavkaskih nacionalnosti su vrlo rijetki. Moderni Avari, kao i njihovi daleki preci, uspješno se bave poljoprivreda, vinarstvo, uzgajaju se koze i ovce. Oni poštuju svoju nacionalnu i kulturne tradicije, mnogi znaju avarski jezik - općenito, čine sve da Avari kao narod postoje još mnogo stoljeća.