Opcija 1:

Često sa svih strana čujemo da nema ništa skuplje ljudski život. U potpunosti se slazem sa ovim. Život je dar koji svaka osoba treba da prihvati sa zahvalnošću. Ali, često uranjajući u život sa svim njegovim prednostima i nedostacima, zaboravljamo da je važno ne samo živjeti život, već ga činiti dostojanstveno.

Nažalost, in savremeni svet, pojmovi kao što su čast, plemenitost, pravda i dostojanstvo izgubili su smisao. Ljudi se često ponašaju na načine zbog kojih se stidimo čitave naše ljudske rase. Naučili smo da letimo kao ptice, plivamo kao ribe, sada samo moramo da naučimo da živimo kao pravi ljudi, kojima je čast vrednija sopstveni život.

Brojni rječnici daju različite definicije riječi "čast", ali svi se svode na opisivanje najboljeg moralnih kvaliteta, koji su visoko cijenjeni u normalnom društvu. Za osobu koja cijeni samopoštovanje i svoju reputaciju, gore je izgubiti čast nego umrijeti.

Mnogi pisci, uključujući Mihaila Šolohova, bavili su se pitanjem časti. Sjećam se njegove priče "Sudbina čovjeka" i glavni lik Andrej Sokolov, koji je za mene jedan od najboljih primera čoveka časti i dostojanstva. Preživjevši rat, strašne gubitke, zarobljeništvo, ostao je stvarna osoba kojoj su pravda, čast, odanost domovini, dobrota i ljudskost postali glavna načela života.

Sa trepetom u srcu sećam se trenutka kada je u zatočeništvu odbio da pije za pobedu Nemaca, već je pio do smrti. Takvim je gestom čak zaslužio poštovanje svojih neprijatelja, koji su ga oslobodili, dajući mu veknu hljeba i putera, koju je Andrej podijelio na jednake dijelove svojim drugovima u kasarni. Bila je to čast za njega vrednije od života.

Voleo bih da verujem da većina ljudi ceni čast više od života. Uostalom, takav odnos prema ključni koncepti moral i čini nas ljudima.

Opcija 2:

Koliko često čujemo riječi kao što su "čast", "poštenje" i razmišljamo o značenju ovih riječi? Pod riječju "poštenje" najčešće podrazumijevamo postupke koji su pošteni prema nama samima ili prema drugim ljudima. Propustili ste čas zbog bolesti, ali niste dobili lošu ocjenu? Pošteno je. Ali "čast" je drugačija. Zaposleni često kažu „Imam čast“, roditelji insistiraju na tome da se čast mora njegovati u sebi, a literatura kaže „Čuvaj čast od malih nogu“. Šta je to "čast"? I šta nam je potrebno da toliko zaštitimo?

Da bi se odgovorilo na postavljena pitanja, vrijedi pogledati literaturu i tamo pronaći mnogo primjera. Na primjer, A.S. Puškin i roman "Kapetanova kći". Aleksej Švabrin, glavni lik romana, lako prelazi na stranu Pugačova i postaje izdajnik. Za razliku od njega, Puškin dovodi Grinjeva, koji, pod pretnjom smrti, ne ulazi u ulogu „besčasti“. I prisjetimo se života samog Aleksandra Sergejeviča! Ispostavilo se da mu je čast supruge važnija od sopstvenog života.

U priči "Sudbina čovjeka" M. A. Šolohova postoji pravi ruski ratnik koji nikada neće izdati svoju domovinu - to je Andrej Sokolov. Na njegov dio, kao na udio svega Sovjetski ljudi, suočio se sa brojnim iskušenjima, ali nije posustajao, nije skliznuo u izdaju, već je postojano podnosio sve nedaće i nedaće, a da nije ukaljao svoju čast. Sokolovljev duh je toliko jak da ga čak i Müller primjećuje, nudeći ruskom vojniku da popije njemačko oružje do pobjede.

Za mene riječ “čast” nije prazna fraza. Naravno, život je nevjerovatan dar, ali ga trebamo iskoristiti na način da nas naredne generacije pamte s poštovanjem.

Opcija 3:

Danas ljudi sve više primjećuju da se pojam časti devalvira. Posebno se to tiče mlađe generacije, jer je odrastao u uslovima sve manje važnosti savesti, časti i napornog rada. Zauzvrat, ljudi su postali taštiji, sebičniji, a one koji su zadržali visoka moralna načela u sebi i svojoj djeci većina ih smatra čudnima, „nepreduzimljivima“. Materijal je postepeno prešao u prvi plan. Da li je izraz „čuvaj svoju čast od malih nogu“ zastario?

Kao što znate, nemoguće je u jednom danu stvoriti sebi reputaciju poštene i korektne osobe. Ovo je dug proces u kojem se unutarnje jezgro formira u malim akcijama. pošten čovjek. A kada je ova srž osnova postojanja osobe, onda je gubitak časti gori od smrti.

Upečatljiv primjer kako ljudi daju svoje živote za svoju čast, za čast svoje porodice, zemlje i naroda, je mračno vrijeme Velikog Otadžbinski rat. Milioni mladih dali su svoje živote za ono u šta su vjerovali. Nisu prešli na stranu neprijatelja, nisu odustajali, nisu se skrivali, bez obzira na sve. I danas, nakon toliko godina, sjećamo se i ponosni smo što su naši preci branili svoja uvjerenja i čast.

Tema časti je pokrenuta i u radu A.S. Puškin" Kapetanova ćerka" Petrušin otac želi svom sinu usaditi osjećaj oficirske časti i daje mu da služi ne "preko veza", već na ravnopravnoj osnovi sa svima ostalima. Ista poruka se nastavlja i u rastanak oca Petra prije odlaska u službu.

Kasnije, kada Grinev bude morao, pod pretnjom smrti, preći na Pugačovljevu stranu, on to neće učiniti. Upravo će ovaj čin zadiviti Pugačeva i pokazati visoka moralna načela mladog čovjeka.

Ali čast se može pokazati ne samo u ratu. To je ono što je čovekov životni saputnik svakog dana. Na primjer, Pugačev pomaže Grinevu da spasi Mašu iz zatočeništva, pokazujući time univerzalnu čast. Nije to učinio iz sebičnih razloga, već zato što je čvrsto vjerovao da ni njegov saveznik ne može uvrijediti djevojku, a još manje siroče.

Čast nema godine, pol, status, finansijsku situaciju. Čast je nešto što je svojstveno samo razumnoj osobi, pojedincu. I zaista se isplati brinuti o tome, jer je vratiti ukaljano ime mnogo teže nego živjeti pošteno i pristojno svaki dan.

Čast je vrednija od života

Da li smo u detinjstvu i mladosti zaista razmišljali o značenju reči “pošten”, “pošten”? Vjerovatnije ne nego da. Češće smo izgovarali frazu "nije fer" ako se neko od naših vršnjaka ponaša loše prema nama. Ovo je naš odnos sa značenjem ove reči završavali. Ali život nas sve češće podsjeća da postoje ljudi koji „imaju čast“, a postoje i oni koji su spremni prodati svoju domovinu da bi spasili svoju kožu. Gdje je linija koja čovjeka pretvara u roba svoga tijela i uništava osobu u njemu? Zašto ne zvoni ono zvono o kojem je pisao stručnjak za sve mračne uglove? ljudska duša Anton Pavlovič Čehov? Postavljam sebi ova i druga pitanja, među kojima je jedno i dalje glavno: da li je čast zaista vrednija od života? Da bih odgovorio na ovo pitanje, obraćam se književnim delima, jer, prema rečima akademika D.S. Lihačov, književnost je glavni udžbenik života, ona (književnost) nam pomaže da razumijemo karaktere ljudi, otkriva epohe, a na njenim stranicama naći ćemo mnogo primjera uspona i padova ljudskog života. Tamo mogu naći odgovor na moje glavno pitanje.

Pad i, što je još gore, izdaju vezujem za Ribara, junaka priče V. Bikova „Sotnikov“. Zašto jak covek koji je u početku ostavio samo pozitivan utisak, postao izdajnik? A Sotnikov... Imao sam čudan utisak o ovom junaku: iz nekog razloga me je iritirao, a razlog za to osećanje nije bila njegova bolest, već činjenica da je stalno stvarao probleme dok je obavljao važan zadatak. Otvoreno sam se divio ribaru: kako je snalažljiv, odlučan i hrabar covek! Mislim da nije pokušavao da impresionira. A ko je Sotnikov za njega da mu se trudi?! br. Bio je samo čovjek i radio je ljudske stvari sve dok mu život nije bio u opasnosti. Ali čim je okusio strah, kao da je zamijenjen: instinkt samoodržanja ubio je čovjeka u njemu, i on je prodao svoju dušu, a s njom i čast. Ispostavilo se da je to bila izdaja njegove domovine, ubistvo Sotnikova i postojanje životinje vrednije od časti.

Analizirajući Rybakov postupak, ne mogu a da ne postavim sebi pitanje: da li se uvijek dešava da se čovjek ponaša nečasno ako mu je život u opasnosti? Može li se obavezati nepošten čin za dobrobit drugog? I opet se okrećem književno djelo, ovog puta na priču E. Zamyatina „Pećina“ o opkoljen Lenjingrad, gdje u grotesknoj formi autor govori o preživljavanju ljudi u ledenoj pećini, postepeno stjeranoj u njen najmanji kutak, gdje je centar svemira zarđali i crvenokosi bog, peć od livenog gvožđa koja je prvo potrošila drva za ogrev. , pa namještaj, pa... knjige. U jednom takvom kutku srce jedne osobe razdire se od tuge: Maša već umire dugo vremena Voljena supruga Martina Martinicha, koja nikada nije ustala iz kreveta. Ovo će se desitisutra , a danas zaista želisutra , na njen rođendan, bilo je vruće, a onda bi mogla da ustane iz kreveta. Toplina i komad hljeba postali su simbol života za pećinski ljudi. Ali ne postoji ni jedno ni drugo. Ali komšije sa sprata ispod, Obertiševi, imaju ih. Imaju sve, izgubivši savjest i pretvorivši se u ženke, u zavoje.

…Šta nećeš učiniti za svoju voljenu ženu?! Inteligentni Martin Martinych ide da se pokloni neljudima: tamozhor Itoplota , ali duša tu ne živi. A Martin Martinych, primivši (ljubazno, sa simpatijom) odbijanje, odlučuje da očajnički korak: krade drva za Mašu.sutra i sve će biti! Bog će plesati, Maša će ustati, pisma će se čitati - stvari koje je bilo nemoguće spaliti. I on će... popiti otrov, jer Martin Martinych neće moći živjeti s ovim grijehom. Zašto se to dešava? Snažni i hrabri Rybak, koji je ubio Sotnikova i izdao svoju domovinu, ostao je da živi i služi policajcima, a inteligentni Martin Martinych, koji se, živeći u tuđem stanu, nije usuđivao dodirnuti tuđi namještaj da bi preživio, ali bio u stanju da prekorači sebe kako bi spasio sebi dragu osobu, umire.

Sve dolazi od čoveka i usmereno je na čoveka, a glavna stvar u njemu je duša koja je čista, iskrena i otvorena za saosećanje i pomoć. Ne mogu a da se ne osvrnem na još jedan primjer, jer je ovaj junak priče V. Tendryakova „Hljeb za psa“ još dijete. Desetogodišnji dječak Tenkov je u tajnosti od svojih roditelja hranio "kurkule" - svoje neprijatelje. Da li je dijete rizikovalo život? Da, jer je hranio narodne neprijatelje. Ali savjest mu nije dozvoljavala da mirno i u izobilju jede ono što mu je majka stavila na sto. Tako dečakova duša pati. Nešto kasnije, junak će svojim djetinjastim srcem shvatiti da čovjek može pomoći čovjeku, ali koji će u strašno vrijeme gladi, kada ljudi umiru na putu, dati kruha za psa. „Niko“, nalaže logika. "Ja", dječija duša razumije. Od ljudi poput ovog junaka potiču Sotnikovci, Vaskovi, Iskri i drugi junaci kojima je čast vrednija od života.

Naveo sam samo nekoliko primjera iz svijeta književnosti koji dokazuju da se savjest uvijek, u svako doba, poštovala i da će biti poštovana. Upravo ta kvaliteta neće dozvoliti osobi da počini djelo čija je cijena gubitak časti. Takvi heroji, u čijim srcima živi poštenje, plemenitost, u djelima i u pravi zivot, srećom, mnogo.

Može li čovjek imati nešto vrijednije od časti? Čini se da je odgovor očigledan i negativan. Ali ako ovo pitanje pogledate iz posebnog, više uzdignutog ugla. I kakvu vrijednost ima život koji je cijelim svojim trajanjem zasjenjen prljavim, podlim djelima? Uostalom, to zamračuje ne samo egzistenciju onih oko sebe, već i samu figuru, koja djeluje izvan granica plemstva, pretvara se u “druga” koji se ne rukuje, usamljen je i odbačen od društva.

Čast je vrednija od života ili onoga što znači živjeti dostojanstveno

Da pravim greške životne situacije- ovo nije samo inherentno svojstvo ljudska priroda, ali i neizbježan dio svake, barem donekle bogat život aktivna osoba. Ali greške mogu imati različite stepene ozbiljnosti. Neki od njih uzrokuju nepopravljivu štetu toku sudbine.

U svakoj situaciji najvažnije je ponašati se dostojanstveno. Ne dozvolite da ispoljavanje emocija i impulzivnosti pogorša učinjene greške i baci senku na reputaciju. Mnogo toga će biti oprošteno ako osoba nije potonula do potpune sramote.

Možete izgubiti sve, ali u isto vrijeme ne izgubiti poštovanje drugih, a da ostanete u općeprihvaćenim okvirima plemenitosti. To će drugi uvijek cijeniti.

Promijenjen oblik percepcije

Moderni koncepti časti se radikalno razlikuju od onih koji su bili općenito prihvaćeni prije 100-150 godina. Danas neće svaka devojka ni okom trepnuti kada je optužena za prljava dela. IN stara vremena, čak i nagoveštaj ovoga mogao bi poslužiti kao samoubistvo. Slični primjeri i može se napraviti čitav niz poređenja. U moderni muškarci ima još više razloga da brinete o svojoj časti ako ih pomirite sa principima prošlosti. Možda prilično veliki dio populacije Zemlje ne bi trebao postojati.

Ali nas je sve više. Zato što se općeprihvaćeni principi mijenjaju, a takvi uzvišeni pojmovi kao što su čast i plemenitost se jednostavno obezvrijeđuju. ne razumiju svi ni kako ih pravilno protumačiti.

Pa može li čovjek imati išta vrednije od života?

U modernom tumačenju pojmova, najvjerovatnije ne. ali je i dalje veoma važno proći kroz ovo životni put, za koje ne bi bilo stida i bola nakon proteka vremena. Uklonite izdaju, nepoštovanje voljenih i druge ozbiljne društvene prestupe.

Čast je vrednija od života (Var 2)

Moderno društvo sve manje pribjegava konceptima časti. To je tipično za mlađu generaciju, koja je odgajana u različitim uslovima. Sada svijetom vladaju lični interesi i taština. Oni koji uspevaju da žive po visokim moralnim principima smatraju se čudnima. Ljudi razmišljaju samo o tome kako brže doći do više novca.

Šta je čast

Za izgradnju dobre reputacije potrebno je mnogo vremena. To se ne može postići u jednom danu. Biće potrebno dosta vremena za demonstraciju dobre kvalitete. U tom procesu osoba se razvija, u njemu se formira kumulativna karakteristika. Tada je gubitak časti za njega gori od smrti. Bolje je dati svoj život nego izdati svoje poglede na život.

Krizne situacije testiraju snagu ljudi. Tako su mnogi pokazali svoju hrabrost tokom Velikog domovinskog rata. Milioni su dali svoje živote jer su bili jaki u svojim stavovima i uvjerenjima. Ljudi se nisu odrekli svoje domovine, čak ni u neprijateljskom zarobljeništvu. Niko nije zaboravio podvige ovih heroja. Savremenici mogu biti ponosni.

Književni primjeri

Pisci i pjesnici često su glavne likove u svojim djelima opisivali kao ljude časti. Kao primjer možemo uzeti „ Kapetanova ćerka" Možete gledati kako otac šalje svog sina da služi bez pribjegavanja vlastitim vezama. Želi da Petruša i sam iskusi oficirsku hrabrost. Otac je rekao sinu Prave reči, što je potvrdilo njegove dobre namjere.

Mladić će morati da dokaže svoju moralnost. Kada je bio suočen sa izborom da pređe na stranu neprijatelja rizikujući svoj život, mladić to nije učinio. Ovo je čin zaista visoko moralne osobe koja je iznenadila Pugačova.

Nije samo rat ono što pokazuje ljude časti. Svaka radnja otkriva nečiji karakter i pogled na život. Tako čak i Pugačov pomaže spasiti Mašu, pokazujući time svoje pozitivne osobine. Motiv njegovog postupka nije bio lični interes. Jednostavno nije mogao dozvoliti da se povrijedi djevojčica siroče.

Čast ne zavisi od starosti, pola ili količine novca na računu. Ovaj koncept bi trebao biti poznat svakoj visoko moralnoj osobi. Morate zaštititi svoju čast. Očistiti svoju reputaciju je veoma teško.

Eseji na druge teme

“Čast je vrednija od života” (F. Schiller)

“Čast je savjest, ali savjest je bolno osjetljiva. To je poštovanje prema sebi i dostojanstvu vlastitog života, dovedeno do krajnjeg stepena čistoće i najveće strasti.”

Alfred Victor de Vigny

Rječnik V.I. Dahl, definiše čast i kako “unutrašnje moralno dostojanstvo osobe, hrabrost, poštenje, plemenitost duše i čista savjest.”Kao i dostojanstvo, pojam časti otkriva odnos osobe prema sebi i odnos društva prema njemu. Međutim, za razliku od koncepta dostojanstva, moralnu vrednost ličnost u konceptu časti povezana je sa specifičnim društvenim položajem osobe, vrstom njegove djelatnosti i moralnim zaslugama koje su mu priznate.

Ali da li je čast temeljno i vitalno svojstvo osobe ili je to nešto inherentno? Postoji koncept “nepoštenog” koji definiše osobu bez principa, odnosno ne odgovornu za svoje postupke i suprotnu opšta pravila. Ali svaka osoba ima svoje moralne norme i pravila, što znači da je čast svojstvena svim ljudima bez izuzetka. Kao što je Anton Pavlovič Čehov rekao: “Svi znamo šta je nečastan čin, ali ne znamo šta je čast.”Možete govoriti o časti, dostojanstvu i savjesti na osnovu vlastitih svjetonazora i iskustava, ali koncept časti ostaje nepromijenjen. “Čast je ista za žene i muškarce, djevojke, udate žene, starci i starice: “ne varaj”, “ne kradi”, “ne opijaj se”; Samo iz takvih pravila, koja važe za sve ljude, formira se kodeks „časti“ u pravom smislu te riječi” -Govorio je Nikolaj Gavrilovič Černiševski. A ako je čast neraskidivo povezana sa životom, štaviše, sastavni je dio postojanja, onda može li biti vrijednija od života? Da li je zaista moguće izgubiti unutrašnje kvalitete samo zbog nekog „nedostojnog“ čina koji će sam život učiniti nemogućim? Mislim da da. Čast i život su dva međusobno povezana i neodvojiva pojma koja se međusobno nadopunjuju. Na kraju krajeva, mjesto “staništa” ovih posjeda je pojedinac. Šta potvrđuju riječi Michela Montaignea? : “Vrijednost i dostojanstvo čovjeka leži u njegovom srcu i u njegovoj volji; tu leži osnova njegove istinske časti.”Čast nije skuplja od života, ali nije ni jeftinija. Ocrtava granice onoga što sebi možete dozvoliti i kakav stav možete tolerisati od drugih. Sinonim za ovu kvalitetu je savjest - unutrašnji sudac duhovne suštine, njen vodič i svjetionik. I samo sve zajedno čini ličnost, sve zavisi od sveobuhvatnog razvoja, jer; “... princip časti, iako postoji nešto što razlikuje čovjeka od životinja, ali samo po sebi ne sadrži ništa što bi čovjeka moglo staviti iznad životinja”- Arthur Šopenhauer. Drugo shvatanje časti korelira sa trenutnom definicijom ugleda. Tako se osoba pokazuje drugim ljudima u komunikaciji i poslu. IN u ovom slučaju Važno je da ne “izgubite dostojanstvo” u očima drugih ljudi, jer će malo ljudi htjeti komunicirati s nepristojnom osobom, poslovati s nepouzdanom osobom ili pomoći bezosjećajnom škrtcu u nevolji. Generalno, pojmovi časti i savjesti su vrlo uslovni, vrlo subjektivni. Oni zavise od sistema vrednosti usvojenog u bilo kojoj zemlji, u bilo kom krugu. IN različite zemlje, y različiti ljudi savjest i čast imaju potpuno različita tumačenja i značenja. Vrijedi poslušati mišljenje poznatog britanskog romanopisca Georgea Bernarda Shawa: “Bolje je pokušati biti čist i svijetao: vi ste prozor kroz koji gledate na svijet.”savest je dostojanstvo reputacija

Čast i savjest su jedno od njih najvažnije karakteristike ljudska duša. Poštivanje pravila časti daje osobi mir uma i živite u skladu sa svojom savješću. Ali bez obzira na sve, ništa ne bi trebalo da bude skuplje od života, jer život je nešto najvrednije što čovek ima. A oduzeti život samo zbog bilo kakvih predrasuda ili principa je strašno i nepopravljivo. Edukacija će vam pomoći da izbjegnete nepovratnu grešku. moralnih principa. Moramo pokušati živjeti u skladu s prirodom, društvom i samim sobom.

Sredinom aprila 1942., prije 75 godina, tokom operacije Ržev-Vjazemski, kojom su nadmoćnije neprijateljske snage prikovane na prilazima Moskvi, opkoljen, pucao je u sebe komandant 33. armije, general-potpukovnik Mihail Efremov. Više je volio smrt nego zatočeništvo.

Ovdje mislim da je prikladno podsjetiti se još dvojice generala koji su se našli u istoj situaciji.

General-potpukovnik Andrej Vlasov, komandant 2. udarne armije, čiji su štab i jedinice iste 1942. godine završili u “kotlu” u rejonu Mjasnog Bora, ne samo da je izdao samu Otadžbinu, već je počeo da formira tzv. ratnih zarobljenika. "Ruska oslobodilačka armija" - borbene snage namijenjene vojnim operacijama protiv Crvene armije. Spasavajući svoju kožu, Vlasov se od vojnog generala pretvorio u izdajnika i avanturistu i posle rata doživeo zasluženu kaznu (obešen je sudskom odlukom).

General pešadije Aleksandar Samsonov, komandant 2. armije Sever Zapadni front, koji se hrabro borio u avgustu 1914. u Istočnoj Pruskoj, bio je opkoljen tokom neuspešne bitke za ruske trupe u regionu Mazurskih jezera. I, poput Efremova, stavio je metak u slepoočnicu da izbegne nemačko zarobljeništvo...

Spasavajući sebe, general Vlasov je zauvek osramotio svoje ime, ali generali Samsonov i Efremov, žrtvujući svoje živote, nisu okaljali svoja imena. Jer čast je za ratnika uvek vrednija od života...

Kakav je bio put Mihaila Grigorijeviča Efremova do visina vojne hrabrosti?

Rođen je 27. februara (11. marta) 1897. godine u Tarusi, Kaluška gubernija (danas Kaluga region) u porodici siromašnih građanki. Radna aktivnost počeo je rano: od djetinjstva je pomagao ocu u kućnim poslovima u mlinu, a onda je sposobnog tinejdžera primijetio moskovski industrijalac Rjabov. Mihail je prvo radio kao šegrt u Rjabovoj fabrici u Moskvi, zatim je postao šegrt majstorima gravera, a zatim je pohađao šestogodišnje radne kurseve Prečistenskog.

On vojna služba je mobiliziran u septembru 1915. Isprva je služio kao redov u 55. rezervnom puku, ali je ubrzo poslan na školovanje u školu zastavnika u gruzijskom gradu Telavi. Na kraju nje u proleće 1916. upućen je u Aktivna vojska, na Jugozapadni front.

U proboju Brusilova učestvovao je komandant artiljerijske jedinice. Mihail Grigorijevič, inteligentan, odlučan, herojske građe, brzo je stekao autoritet među vojnicima, koji su ga ubrzo počeli s poštovanjem nazivati ​​"naš zastavnik".

Posle Februarske revolucije 1917. zastavnik Efremov se našao na raskrsnici, između oficira i mase vojnika, i sa gorčinom posmatrao strašne elemente anarhije i dezerterstva koji su zavladali ruskom vojskom nakon objavljivanja provokativnih direktiva Petrograda. Sovjetska i Privremena vlada na tzv. "demokratizacija".

Ipak, zastavnik Efremov je postao jedno od prvih vojnih lica koje je mobilisala revolucija. Radničko-seljačko porijeklo, simpatije prema idejama boljševika, ambiciozan karakter - šta je još bilo potrebno za zapovjedničku karijeru u eri izgradnje novog svijeta?

Zatim, u jesen 1917., on se, kao i mnogi frontovci, poput hiljada radnika, sutra potpuno povezao s programom RCP (b). A u Crvenu gardu se prijavio i prije dekreta o stvaranju Crvene armije (donetog 15. januara 1918.). Ali on je bio jedan od onih radnika moskovske fabrike koji ne samo da je znao da drži pušku u rukama, već je imao i komandne veštine, znao je sopstveno iskustvoŠta znači vojna disciplina?

Kao što znate, u Moskvi se pokazalo da je boljševicima i levim eserima teže da preuzmu vlast nego u Petrogradu. Efremov je ovih dana bio instruktor 1. odreda Crvene garde Zamoskvorecki, pucajući na pitomce koji su se odupirali na ulicama Belokamenne...

Olujnog osamnaestog poverena mu je prvo četa Crvene armije na Kavkaskom i Južnom frontu, zatim bataljon, puk, brigada i streljačka divizija. Tukao je bele kozake Krasnova i Mamontova, bio je ranjen i završio u bolnici u Voronježu.

Naglasimo da je vojna sudbina u teškim vremenima Građanski rat nije bilo neobično. Godine 1918 – 1919 Hiljade oficira carske vojske mobilisano je u Crvenu armiju ili je dobrovoljno stupilo u službu. U Crvenoj armiji, kao što je poznato, zvali su ih vojni specijalisti ili, ukratko, vojni stručnjaci. Prema informacijama iz Uprave za mobilizaciju Sveruskog generalštaba, u periodu od 29. jula, kada je dekretom Saveta narodnih komesara objavljeno prvo (delimično) regrutovanje bivših generala i oficira, do 15. novembra 1918. god. u samo šest vojnih okruga evropskog dela RSFSR-a u Crvenu armiju je primljeno 20.488 bivših generala i oficira, a do kraja 1918. godine - 22.295 vojnih stručnjaka.

Naravno, ima slučajeva kada su pojedini vojni stručnjaci počinili izdaju, prešli u bijeli tabor i pokrenuli vojnu pobunu, poput bivšeg potpukovnika Muravjeva. Ali velika većina vojnih stručnjaka pošteno je izvršila svoju dužnost i služila Sovjetskoj Republici ne iz straha, već iz savjesti. Takav je bio Mihail Efremov.

Tokom odbrane Astrahana 1919., strateškog centra koji je pokrivao ulaz od Kaspijskog mora do Volge, duž kojeg su se centralni regioni Rusije snabdevali žitom i sirovinama, Efremov je izneo niz originalne ideje na preopremanju željezničkih vagona i perona u pokretne artiljerijske baterije i mitraljeska gnijezda i talentirano ih koristio.

U borbama za Astrahan i Caricin bio je tri puta ranjen. U jeku borbi, na preporuku predsednika Privremenog vojnorevolucionarnog komiteta S.M. Kirov se pridružio CPSU(b). A u Baku operaciji 1920. godine, komandujući željezničkim pukom od četiri oklopna voza, unio je svoje ime u složeni građanski rat.

U to vrijeme vlast u Bakuu pripadala je buržoaskoj Musavat vladi, a azerbejdžanski boljševici su bili pod zemljom. Presovnarkom Uljanov (Lenjin) se protivio „mehaničkom“ pripajanju Azerbejdžana RSFSR-u: kolonijalistička politika, po njegovom mišljenju, nije osigurala trajni mir. Vladimir Iljič je nastojao da stvori novu, uniju sa Azerbejdžanom - blisko povezan Sovjetska Rusija i politički i ekonomski. Uostalom, Baku nafta je bila potrebna kao vazduh.

I tako, nakon uspješnog završetka borbi na Sjevernom Kavkazu, 11. armija Crvene armije stigla je do granice sa Azerbejdžanom. Šta je dalje trebalo učiniti? Lenjin je 17. marta 1920. telegrafirao Revolucionarnom vojnom savetu Kavkaskog fronta: „Izuzetno je, krajnje neophodno da zauzmemo Baku. Usmjerite sve svoje napore ka tome, i budite potpuno diplomatski u svojim izjavama i pobrinite se što je više moguće da pripremite solidnu lokalnu Sovjetska vlast" Došlo je vreme za Efremova...

Komandujući grupom od četiri oklopna voza, Mihail Grigorijevič je napravio hrabar proboj svog železničkog puka do glavnog grada Azerbejdžana, brzo prešavši udaljenost od 300 km. Vođe azerbejdžanske revolucije, Baba Alijev, Anastas Mikojan i Gazanfar Musabekov, vozili su se olovnim oklopnim vozom „III Internacional“. Efremovljevi artiljerci su mu otvorili put, razbacujući musavatističke jedinice gelerima. Napad bez presedana oklopnih vozova osigurao je gotovo beskrvni državni udar u Bakuu.

Tog proljeća mladi vojskovođa je naučio da u ratu nisu važne samo ispravne taktičke odluke, ne samo obuka boraca i iskustvo komandanata, već i psihološka klima, atmosfera povjerenja koja povezuje vojsku sa društvom.

Inače će doći do raspada i nemoći, kao što se desilo sa musavatistima...

Tih dana, vjerovatno, čak ni lideri azerbejdžanskih boljševika Baba Alijev i Anastas Mikojan nisu tačno shvatili kakvu će državu morati da grade nakon pobjede. Da, i za Efremova revolucionarne ideje ostali su prilično slogani - malo je vjerovatno da je ozbiljno shvatio marksizam, nemajući vremena za čitanje naučni radovi. Samo što su u borbenim uslovima sumnje za komandanta neprihvatljive. Zakleo se na oktobar, prolio krv za sreću radnog naroda i zadužio druge svojom verom, bespogovorno, tačno i na vreme ispunjavajući vojna naređenja...

Nakon Bakuske operacije, hrabri komandant korpusa je velikodušno i izvrsno nagrađen od nove sovjetske vlade Azerbejdžana: dobio je sablju sa zlatnom drškom, kristalnu vazu sa dragim kamenjem... Postao je i nosilac Ordena Crveni barjak RSFSR i sličan orden Azerbejdžanske SSR, broj 1.

Nakon pobjedonosnog završetka građanskog rata, Efremov je brzo postao komandant trupa - naizmenično Volga, Transbaikal, Oryol, Sjevernokavkaski i Transcaucasian vojni okrug.

Ali kobne 1937. nevolje su se nadvile nad njim, kao i nad mnogim komandantima... Heroj oktobra, komandant armije 2. ranga Pavel Dybenko, uhapšen u slučaju maršala Tuhačevskog, svedočio je na ispitivanjima protiv Efremova. Negativnom duhu koji je okruživao Mihaila Grigorijeviča dodala je i njegova oficirska prošlost u ruskoj vojsci - u to vrijeme NKVD je mnoge vojne stručnjake namjerno smatrao nepouzdanima.

Komandant okruga je „uzet zdravo za gotovo“. Pozvan u glavni grad, bio je smješten dva i po mjeseca pod stalnim nadzorom u hotelu Moskva. U stvari, to je bio kućni pritvor. Svaki korak, svaka riječ je pomno provjeravana. Zatim su počela ispitivanja tokom kojih su se čula imena Tuhačevskog i Jakira... Drugi generali i oficiri u sličnim situacijama su se pokvarili i počeli da „priznaju“ pod pritiskom. Ali pokazalo se da je Efremov drugačiji. Samokontrola i svijest da je u pravu nisu ga iznevjerili. I kada je postalo jasno da sa ovog weba bez pomoć izvana ne mogavši ​​da izađe, poslao je pismo narodnom komesaru odbrane Vorošilovu. Takođe sam poslao pismo Anastasu Mikojanu, starom bakuskom drugaru koji je postao jedan od Staljinovih uticajnih drugova.

Treba napomenuti da su mnoga takva očajna pisma tada ostala bez odgovora. A onda se dogodilo nevjerovatno. Ili je zalaganje narodnog komesara, bakuskog druga po oružju, imalo efekta, ili su se neke crte u planovima vođe spojile... Jednom rečju, Efremov, na sreću, nije završio na Lubjanki, kod Ježovljevih kostolomaca. Ali dali su mu posljednji test, koji je bio kao nastup.

Bilo je to ili ispitivanje, ili prijateljski razgovor uz učešće Vorošilova i Mikojana, u prisustvu vođe. Staljin je ćutke slušao Efremovljeva objašnjenja i ovaj put je povjerovao heroju Građanskog. Slučaj protiv njega je zatvoren.

...Prvi mjeseci Velikog otadžbinskog rata, kao što znamo, bili su najtragičniji. Komandujući 21. armijom, Efremov se žestoko borio u pravcu Mogiljeva i odložio napredovanje nacista do Dnjepra. U očajnički teškom avgustu, privremeno je postao komandant trupa Centralnog fronta. Bilo je ogromnih gubitaka, stotine hiljada vojnika Crvene armije koji su se predavali, beskrajna povlačenja, panika... Činilo se da se planovi osvajača ostvaruju, a sovjetska „imperija“ je pred raspadom, nesposobna da izdrži najviše snažan udarac u svetskoj istoriji.

Ali sovjetski vojnici nisu hteli da se pomire sa ovom naizgled neospornom logikom. Duhovna pomoć dolazila je, između ostalog, iz herojske prošlosti. Oficiri koji su se sa školskog kursa prisećali o dalekom skitskom ratu (taktika testirana u prostranstvima Evroazije: duboko namamiti neprijatelja, a zatim uništiti), pričali su vojnicima u kratkim trenucima smirenosti o Aleksandru Nevskom, Dmitriju Donskom, Petru Velikom. , čitajte hroniku bitaka Sedmogodišnjeg rata, kada su Rusi pobijeni Prusi... Sjetili su se i građanskog rata, kada su revolucionarni Petrograd i crvenu Moskvu prijetili Judenič i Denjikin, ali su borci Crvene armije preživjeli . Pronađen novo značenje U događajima iz 1812. godine, nije slučajno što se potražnja za Tolstojevim „Ratom i mirom“ u bibliotekama udeseterostručila...

General Efremov je takođe mnogo čitao, pronalazeći vremena čak i u danima ekstremnog preopterećenja. U to sudbonosno vrijeme, general je želio da se osjeća kao karika u dugom lancu koji prolazi kroz čitavu istoriju zemlje. Inače, Efremov je imao priliku da se bori na onim linijama na kojima su ruski vojnici više puta branili Moskvu od invazija sa zapada.

Na moskovskom pravcu, oktobra 1941. godine, preuzeo je komandu nad 33. armijom, koju je brzo pretvorio u jednu od borbeno najspremnijih. Ali u početku se gotovo u potpunosti sastojao od dobrovoljaca koji su se prijavili u narodnu miliciju i nisu njušili barut...

U decembru je Grupa armija Centar feldmaršala fon Boka napravila novi odlučujući pokušaj proboja do Moskve, koji je kulminirao već zakazanom paradom nacističkih trupa na Crvenom trgu. Dana 1. decembra, nakon snažnog artiljerijskog bombardiranja, dvije divizije Wehrmachta, pet puta veće snage od branilaca, probile su barijeru 222. pješadijske divizije 33. armije sjeverozapadno od Naro-Fominska. Komandant Zapadnog fronta G.K. Žukov je naredio Efremovu da odgovori kontraudarom. U operaciji, koju je razvio štab 33. armije, učestvovalo je 120 tenkova, streljačka brigada, puk NKVD-a i dva skijaška bataljona. Pokazalo se uspješnim: 76. pješadijski puk NKVD-a i 136. zasebni tenkovski bataljon istjerali su naciste iz sela Petrovskoye 2. decembra. Ovom operacijom general Efremov je stao zadnji pokušaj Nemci se probijaju do glavnog grada.

A tokom pobedničke kontraofanzive koja je počela 5. decembra, Efremovljeva vojska je 26. decembra oslobodila Naro-Fominsk, 4. januara Borovsk i 19. januara Vereju.

Nakon neprekidnih dvomjesečnih borbi, Efremovljevim trupama je bilo potrebno pojačanje i odmor. Ali naredba komandanta Zapadnog fronta glasila je: nastaviti napad na Vjazmu po svaku cijenu!

Georgij Žukov, budući maršal Pobjede, da se razumijemo, rijetko je priznavao vlastite greške, a iz nekog razloga se prema Efremovu, svom sunarodniku iz Kaluge, ponašao previše oštro, nimalo ne odajući priznanje njegovim liderskim sposobnostima. Utoliko je vrijednije maršalovo iskreno priznanje izrečeno nakon rata, kada je, ocjenjujući događaje iz 1942. godine s visine minulih godina, direktno rekao da je komanda Zapadnog fronta i Štab Vrhovne komande „u to vrijeme izvršili greška u procjeni situacije u regiji Vyazma.”

Ove pogrešne procene objašnjavaju se, pre svega, euforijom nakon prvih pobeda kod Moskve, kada je sovjetska komanda, na čelu sa vrhovnim komandantom, smatrala da je već došlo vreme za radikalnu prekretnicu u ratu, a Crvena armija uspio otjerati neprijatelja do same granice, a možda i dalje. Ali Hitlerovi generali, podstaknuti Firerom, nisu imali namjeru da odustanu od inicijative, a grupa Wehrmachta u blizini Moskve žurno je ojačana rezervama prebačenim iz zapadna evropa. Stoga je neprijatelj uspio ponovo povećati pritisak u pravcu Moskve.

Kao rezultat toga, od februara 1942. Efremov je morao djelovati okružen neprijateljem, zapravo u njemačkoj pozadini. Ali iscrpljeni, gladni vojnici 33. armije (čiju su okosnicu činili domaći moskovski milicioneri) smatrali su se „gvozdenim štitom Moskve“ i tvrdoglavo se nisu sklanjali. Ljudi su slabili od gladi, čak su jeli i kuvane kožne pojaseve. Nije bilo ni municije. Osim toga, snijeg se otopio, a vojnici Crvene armije su nosili filcane čizme. Srećom, i Ugra se rano izlila. Izdržali smo samo borbeno...

Celog marta, po naređenju Žukova, jedinice 43. i 50. armije pokušavale su da „probiju koridor“ ka opkoljenju. Ali Efremovu je dugo vremena bilo zabranjeno da napravi proboj kako bi im se pridružio: Staljin je tvrdoglavo vjerovao da ofanzivne sposobnosti Zapadnog fronta nikako nisu iscrpljene.

Nemci su, opkolivši 33. armiju, svakim danom sve jače stezali.

Štab Vrhovne komande je 9. aprila poslao avion za Efremova: Staljin je naredio da se hrabri general izvuče iz okruženja. Ali Efremov je odbio da ostavi svoje vojnike u tako očajnoj situaciji i, u suštini, prekršio je naređenje vrhovnog komandanta da dođe u Moskvu.

U avion su utovarene samo zastave jedinica 33. armije da ne bi pale neprijatelju...

Kasnije je Efremovu ponuđeno da napusti opkolje duž kružnih staza sa malom stražom, ali je takvim manevrom bilo nemoguće spasiti vojsku. Stoga je general aktivno pripremao proboj za sve opkoljene snage 33. armije.

Nacisti su, u međuvremenu, postavili ultimatum Efremovu sa časnim uslovima predaje, garantujući živote svih vojnika i komandanata Crvene armije. Reakcija Efremova na njega bila je trenutna šifrovana poruka štabu Zapadnog fronta: „Molim vas da izvršite bombaški napad na područje sa neprijateljem: Kr. Tatar... Besovo."

Komfront Žukov je odmah naciljao borbene avione na navedeno područje. Neprijatelj je dobio dostojan odgovor u vidu bombardovanja i jurišnih naleta, uvjeravajući se na vlastitoj koži da nepokolebljivi general, čak iu potpunom okruženju, nastavi djelovati, da i dalje postoji veza između njega i komande fronta. Efremova vojska - naizgled skoro potpuno uništena - ostala je borbena snaga...

U noći sa 13. na 14. april 1942. godine oko šest hiljada vojnika i oficira, predvođenih komandantom armije, uspelo je da dođe do reke. Ugra u oblasti Viselovo - Novaja Mihajlovka. Međutim, na Efremovljevo iznenađenje, nije bilo "kontraudara jedinica 43. armije Zapadnog fronta", o čijoj je organizaciji kasnije govorio G.K. Žukova i koja bi mnogima omogućila da pobjegnu, zapravo, nikada nije uslijedila...

Nažalost, Efremov je teško ranjen u nogu i teško se kretao. U guštaru šume kod sela Gornevo konačno je shvatio da nema šanse da se izvuče iz okruženja. Štaviše, neprijatelj je pritiskao, a već je bilo dovoljno metaka.

General je odlučno odbacio samu mogućnost zarobljeništva i nije mogao sam napraviti proboj, zadobivši tri rane. Oprostio se od svojih drugova, kojima nije želio da budu teret, i upucao se (prema najčešćoj verziji, 19. aprila).

Preživjeli efremovci tvrdoglavo su se probijali svojima, neki su se pridružili partizanima. Većina je umrla tog proljeća, poput komandanta vojske, preferirajući smrt nego zatočeništvo.

Ali bilo je i onih koji su uspjeli ostati živi. Jedan od onih koji su izbili iz „kotla“, signalist Vladimir Good, sa toplinom se prisjetio vojskovođe koji je zauvijek ostao u sjećanju njegovih saboraca: „General Efremov je otac vojnika. Nije ostavio borce..." Mnogi komandanti Zapadnog fronta koji su poznavali Efremova bili su sigurni da bi ga Staljin, da je pobegao, unapredio iznad komandanta korpusa...

Tako je Crvena armija izgubila hrabrog ratnika i talentovanog vojskovođu koji je cenio oficirsku čast iznad života. Ali general Efremov je dao svoj život, naravno, ne uzalud: nepokolebljivost osuđenog komandanta vojske takođe je postala jedan od faktora preokreta - nakon nekoliko meseci rat je ušao u poleđina... Inače, ni iskazi preživjelih, ni njemački zarobljeni dokumenti ne otkrivaju ni jednu činjenicu o kolektivnoj predaji nekog od vojnika i komandanata 33. armije. Nisu odustajali do poslednjeg...

Nemci su ubrzo otkrili telo hrabrog generala i identifikovali ga. Po naređenju neprijateljske komande, Efremov je sahranjen uz vojne počasti: Firerovi vojnici pokazali su dužno poštovanje prema svom dostojnom neprijatelju.

Poznata je legenda o nemački general, koji je tog dana bio u Slobodci i poručio svojim vojnicima: „Morate se boriti za Njemačku jednako hrabro i hrabro kao što je ovaj general borio za svoju Otadžbinu!“ Postoji pretpostavka da je to bio niko drugi do sam Walter Model, budući feldmaršal, ambiciozni i ponosni vojskovođa. U aprilu 1945., kada su se nacistički vojnici već u masama predavali saveznicima, on je, prkoseći svojim saborcima i poput Efremova, izabrao samoubistvo umjesto zatočeništva.

Posle rata, nekoliko decenija, podvig Efremova i vojnika njegove 33. armije bio je gotovo zaboravljen. Postojao je negativan stav prema komandantu vojske od strane nekih vojskovođa, koji su skoro u potpunosti svalili krivicu na Efremova za Rževsko-Vjazemski „kotlić”... Tek u naše dane ceni se podvig Mihaila Georgijeviča: decembra 31. 1996. posthumno je odlikovan zvanjem Heroja Rusije, za šta se borio nepokolebljivom hrabrošću i snagom.