sadržaj:

Najviše zanimljivo mjesto u pjesmi I.V. Gogolja “. Dead Souls" - ovo su poglavlja posvećena petorici zemljoposjednika: Manilovu, Korobočki, Nozdrjovu, Sobakeviču i Pljuškinu. Lako je primijetiti da su poglavlja raspoređena u posebnom nizu: od najmanjeg do u najvećoj meri degradacija karaktera. Prezime veleposjednika Manilova izvedeno je od glagola "pozvati".

Glavne karakteristike ovog lika su sanjarenje, sentimentalnost i lijenost. Gogolj ovako karakteriše svog junaka: „...takav čovek, ni ovaj ni onaj, ni u gradu Bogdanu, ni u selu Selifanu. Manilova kuća se nalazi na Juri koju duvaju svi vjetrovi, što govori o njegovoj neozbiljnosti i nesposobnosti da realno razmišlja. Vlasnik zemlje voli da se prepušta svojim snovima u sjenici, na kojoj se nalazi natpis: „Hram usamljenog odraza“. Ovo je jedino zabačeno mjesto za Manilova, gdje može mirno maštati o nekim potpuno nerealnim projektima. Ali, čini mu se, kopanje podzemnog prolaza od kuće ili gradnja kamenog mosta preko bare sasvim su normalne ideje. Održavanje domaćinstva nije stvar Manilova.

Na njegovom imanju sve ide po zlu, a junaka nije ni briga za to. Gogol kaže da su Manilovljevo gostoprimstvo i dobar izgled previše zamorni: „U prvoj minuti razgovora s njim, ne možete a da ne kažete: „Kako je prijatno i ljubazna osoba! Do sljedećeg. Nećeš ništa reći, ali ćeš treći put reći: "Đavo zna šta je!" - i skloni se!..” To se očituje ne samo u manirima posjednika, već iu njegovom odnosu sa suprugom. Stalno šuškaju jedno s drugim i to jako zabavlja autora. Slika ovog heroja postala je jedna od ključnih za književnost. Od njega dolazi naziv takvog fenomena kao "manilovizam", što znači neprirodnost osobe. Još jedan ništa manje upečatljiv lik u priči je zemljoposednik Korobočka. Njeno prezime odabrao je Gogol ne slučajno.

Po prirodi je zemljoposjednik izuzetno ekonomičan i praznovjeran. Korobočka je tip žene koja može da plače zbog loše žetve, ali ipak uvek uštedi popriličan peni za sebe. Njena komoda, pored svakojakih gluposti, puna je vreća novca. Korobočka je veoma sitna, brine samo o održavanju domaćinstva i u tome vidi smisao života. Gogol svojoj pratnji daje "životinjska" prezimena: Bobrov i Svinin, što još jednom naglašava da je junakinja strastvena samo prema svom imanju. Autor među ostalim „prednostima“ svog lika ističe njegovu bahatost. Korobočka pokazuje ovu kvalitetu u situaciji kada Čičikov pokušava s njom pregovarati o prodaji "mrtvih duša". Junakinja misli da će ih njen sagovornik iskopati iz grobova mrtvi seljaci. Ne žuri da proda svoje „bogatstvo“, već pokušava da izmakne konoplju i med. Korobočka pristaje na Čičikovljev prijedlog tek nakon što pomene đavola.

Sljedeći posjednik kojeg je Čičikov posjetio bio je Sobakevič. Njegov imidž sastavio je N.V. Gogol od svega velikog: velikih čizama, kolača od sira „mnogo većeg od tanjira“, „ćuretine veličine teleta“. Čak je i zdravlje ovog lika herojsko. Zahvaljujući ovakvim opisima, autor postiže komični efekat. Paradirajući velike podvige junaka, Gogol na taj način naglašava pravu suštinu samog Sobakeviča, čije se glavne osobine mogu nazvati grubošću i nespretnošću. Svi predmeti u kući su glomazni i nespretni kao i njihov vlasnik: sto, stolice, drveni biro - sve kao da viče: "I ja sam Sobakevič!" Po njegovom mišljenju, svi oko sebe su lažovi i posljednji prevaranti. Uopšte ga nije briga ljudska duša,...kamate za Sobakeviča su samo u novcu. Iz svega navedenog možemo zaključiti da je Sobakevič jedna od „najmrtvijih duša“ pjesme.

Za njega nema ništa duhovno. Jedine stvari koje su vrijedne za ovog heroja su novac i stvari. Njega zanimaju samo "zemaljske" stvari. Većina svetao karakter, po mom mišljenju, je Nozdrjov. Ovo je slika okorjelog veseljaka. Autor je ironičan prema njegovom liku, govoreći o njemu kao o „istorijskoj” ličnosti. U odnosu na svog junaka, Gogolj koristi figurativno značenje ove riječi. Nozdrjov "istoricizam" leži u činjenici da on uvijek završi u nekakvoj priči: ili se napije u bifeu, ili nemilosrdno laže o konju kojeg je navodno stekao. Kao i svaka grabulja, obožava žene. Ali većina glavna karakteristika Nozdrjovljev lik je velika želja da se „zabrlja bližnji“.

Ni jednom nije počinio podla djela. Na primjer, pričao je izmišljene priče, poremetio vjenčanje, poremetio trgovinski dogovor, itd. Ali najistaknutija stvar u njegovom karakteru je to što je nakon svih svojih trikova, bez grižnje savjesti, nastavio da sebe smatra žrtvinim suborcem . Prema predanju, u pjesmi namještaj u kući svakog posjednika odgovara karakteru njegovog vlasnika. Tako je dom Nozdrjova prožet duhom uzbuđenja i hvalisanja. Prema rečima samog Nozdrjova, u njegovom domenu nekada je bila "riba takve veličine da su je dvoje ljudi jedva mogli da izvuku". Njegovi zidovi su nasumično prekriveni bojom, dok ih muškarci bele. Njegov ured, umjesto knjiga i papira, pun je oružja.

Nozdrjov voli da menja neke stvari za druge, ne zbog novca ili nekog drugog materijalnog interesa, već jednostavno zato što je fasciniran ovim procesom. Pošto su sve vrste trikova glavna strast karaktera, nije mu teško prevariti Čičikova kojeg se Nozdrjov opija i pokušava prevariti dok igra dame. Šta još reći o Nozdrevu? Njegov opis će sve reći mnogo bolje: „...ponekad bi se kući vraćao samo sa zaliscima, a onda i poprilično mliječan. Ali njegovi zdravi i puni obrazi bili su tako dobro kreirani i sadržavali toliko biljne snage da su mu zalisci ubrzo ponovo izrasli, čak i bolji nego prije.”

A konačna slika u galeriji ruskih "mrtvih duša" je zemljoposednik po imenu Pljuškin. Kao što znate, u pesmi sva imena govore. Ustupa se samo "Pljuškin". figurativno značenje. Više liči na potpuno osušeni kreker nego na lepinju. Slika zemljoposednika Pljuškina je veoma aljkava. Gogol pominje svoju dvostruku bradu koju stalno mora da pokriva, kao i masnu haljinu koja kod čitaoca ne izaziva ništa osim gađenja. Autor svom junaku daje vrlo jezgrovitu definiciju: „rupa u čovječanstvu“. Ovaj lik je simbol dekadentnog raspoloženja i propadanja svih živih bića. I opet kuća govori u ime svog vlasnika: hljeb u ostavama truli, kapije i ograde prekrivene buđom, a krovovi u kolibama potpuno prokišnjavaju. – dodaje Gogol pripovijetka o sudbini svog heroja, kome je prvo umrla žena, a nakon toga njegova ćerka je pobegla sa štabnim kapetanom. Ovi događaji su postali za Pljuškina poslednji trenuci pravi zivot. Nakon ovoga, vrijeme je stalo za heroja.

Sve slike N.V. Gogolja vrlo su svijetle i jedinstvene na svoj način. Ali postoji jedna glavna ideja koja ih ujedinjuje. Autor pokazuje ilustrativni primjeri degradacije čovečanstva, podstiče čitaoce da ne postanu „mrtva duša“, već da uvek ostanu „živi“.

Gogol nudi čitavu galeriju slika ruskih zemljoposjednika. U svakom liku autor pronalazi nešto tipično i posebno.

Općenito, slike zemljoposjednika u pjesmi "Mrtve duše" prenose osobine onih koji su ispunili Rusiju i nisu joj dozvolili da slijedi put razvoja.

Manilov

Prvi posjednik nema ime, samo prezime - Manilov. Vlasnik je pokušao stvoriti privid strane zemlje u ruskoj divljini, ali njegove su želje ostale nagovještaj arhitekture sofisticiranosti i promišljenosti pravih majstora. Suština karaktera je prazna dokolica. Manilov je uronjen u snove, gradi nemoguće projekte. On stvara podzemne prolaze, visoke kule, prelepe mostove. U ovo vrijeme sve okolo propada i urušava se. Seljaci su siromašni, sobe u vlasteli prazne, namještaj propada. Vlasnik zemlje živi bez brige i rada. Spolja, sve na imanju ide kao i obično, ništa se ne mijenja zbog nečinjenja, ali sve nije vječno i ništa se ne može pojaviti od lijenosti. Manilov nije sam. Takvi zemljoposjednici mogu se naći u bilo kojem gradu. Prvi utisak je da je prijatna osoba, ali gotovo odmah postaje dosadno i nepodnošljivo biti sa njim. Koncept "manilovizma" počeo je postojati nakon objavljivanja pjesme. Ova riječ je korištena da se objasni besposlen, besmislen način života, bez svrhe ili stvarne akcije. Takvi zemljoposjednici su živjeli od snova. Upijali su ono što su naslijedili i trošili trud seljaka koji su im dolazili. Gospoda nije bila zainteresovana za poljoprivredu. Mislili su da žive bogatim životom unutrašnja snaga um, ali lijenost im je progutala um, i oni su se postepeno udaljili od pravog posla, njihove duše su postale mrtve. Ovo vjerovatno može objasniti zašto je klasik prvi izabrao Manilova. „Mrtva“ duša žive osobe vredi manje od onih koji su živeli u radu, čak i posle smrti je korisna onima poput Manilova. Oni uz njihovu pomoć mogu "laskati" nitkovima Čičikovima.

Kutija

Sljedeći odabran kao klasik ženski lik. Vlasnik zemlje Korobochka. Ovo je klupska žena koja prodaje sve što ima. Vlasnik zemlje se zove Nastasya Petrovna. Oseća se neka sličnost sa ruskim bajkama, ali je u nazivu lik tipičan za rusko zaleđe. Prezime koje „govore“ ponovo izigrava Gogol. Sve na imanju je skriveno u kutiji i nagomilano. Vlasnik zemlje stavlja novac u vreće. Koliko ih ima tamo? Ne mogu zamisliti. Ali čemu služe, koja je svrha akumulacije, kome? Niko neće dati odgovor. Akumulacija u svrhu akumulacije. Zastrašujuće je to što za Nastasju Petrovnu nije važno čime trgovati: žive duše (kmetove), mrtvi ljudi, konoplju ili med. Žena, koju je Bog stvorio da nastavi ljudski rod, našla je svoju svrhu u prodaji, očvrsnula i postala ravnodušna i ravnodušna prema svemu osim prema novcu. Za nju je glavna stvar da stvari ne prodaju kratko. Autor sliku poredi sa rojem muva koje hrle u zemlju da bi zaradile. Još jedna opasna stvar je da se brzo razmnožavaju. Koliko ovih kutija ima u zemlji? Više i više.

Nozdrev

Pijanac, kockar i borac Nozdrjov je sledeći lik. Suština njegovog karaktera je podlost. Spreman je da svakoga, neselektivno, „mucka“ smislom. Nozdrjov sebi ne postavlja konkretne ciljeve. Neuredan je, nesabran i drsko arogantan. Sve oko posjednika je isto: u štali konji i koza, u kući vučić. Spreman je da igra dame za mrtve, prodaje i mijenja. U liku nema časti ni poštenja, samo laž i obmana. Komunikacija s Nozdryovom češće završava tučom, ali to je ako je osoba slabija. Jaki su, naprotiv, tukli zemljoposednika. Vlasnika zemlje ljubav nije promijenila. Verovatno nije bila tamo. Žao mi je žene uzbunjivača. Umrla je brzo, ostavljajući dvoje djece za koje nije bila zainteresirana. Djeca imaju dadilju, po njenom opisu, ona je “slatka” Nozdrjov joj donosi poklone sa sajma. Autor nagovještava odnos zemljoposjednika i dadilje, jer se teško može računati na nesebičnost i poštovanje od njega. Svađač pokazuje više brige za pse nego za svoje najmilije. Gogolj upozorava čitaoca da Nozdrevi još dugo neće napustiti Rusiju. Jedina dobra stvar je što lukavi Čičikov nije mogao kupiti mrtve duše od Nozdrjova.

Sobakevich

Vlasnik zemlje - šaka, medvjed, kamen. Ime zemljoposednika ne može biti drugačije - Mikhailo Semenych. Svi u rasi Sobakevič su jaki: otac je bio pravi heroj. Sam je krenuo za medvedom. Zanimljivo je da klasik opisuje svoju suprugu Feoduliju Ivanovnu, ali ništa ne govori o djeci. Kao da se ovdje nema o čemu raspravljati. Ima djece, jaka su kao i svi u zemljoposedničkoj rasi. Vjerovatno žive samostalno negdje odvojeno od oca. Postaje jasno da je na njihovim imanjima sve slično. Drugi zanimljiv detalj- Gospodar nikada nije bio bolestan. Na prvu percepciju, Sobakevič je nešto drugačiji od prethodnih likova. Ali postepeno shvatate da i on nema dušu. Postala je bešćutna i umrla. Ostala je nespretnost i zadavljenje. On podiže cijenu proizvoda ne razmišljajući ni o suštini artikla koji se prodaje. Nepristojan vlasnik vlada imanjem. Ni u kome ne vidi dobro, svi su prevaranti i prevaranti. Ironija blista kroz riječi klasika kada Sobakevič nađe jednog pristojnog čovjeka u gradu i nazove ga svinjom. Zapravo, sam Sobakevič je upravo onakav kakvim zamišlja ljude. Dobiva kas kada počne trgovina, a smiruje se kada se roba isplati.

Plyushkin

Slika ovog zemljoposjednika može se smatrati remek djelom briljantnog autora. Do čega će dovesti Manilovo loše upravljanje? Šta će se dogoditi s Korobočkom, koja je strastvena u gomilanju? Kako će živjeti pijani svađalica Nozdrjov? Svi likovi se ogledaju u Pljuškinu. Čak i spolja potpuno neuporediv s njim, Sobakevič živi u junaku. Može se zamisliti gdje je počelo pustošenje Pljuškinove duše - štedljivošću. Jedan zemljoposjednik je vulgarniji i "strašniji" od drugog, ali rezultat je Pljuškin. Njegov život je niz besmislenih dana, čak ni fantastični Koschey, koji čami zbog zlata, ne izaziva takvo gađenje kao još uvijek živa osoba. Pljuškin ne razumije zašto mu treba svo smeće koje skuplja, ali više ne može odbiti takvu aktivnost. Posebna osjećanja izazivaju stranice na kojima se opisuju susreti posjednika sa kćerkom i njenom djecom. Djed dozvoljava svojim unucima da mu sede u krilu i igraju se dugmetom. Duhovna smrt heroja je očigledna. Otac ne oseća naklonost prema svojim najmilijima. Toliko je škrt i pohlepan da čak i sam gladuje. Ustajala torta, prljavo piće, gomila smeća na pozadini ogromnih gomila trulog žita, kante pune brašna, oštećene rolne tkanine. Apsurd realnosti i dezintegracija ličnosti je tragedija ruskog života.

Kmetstvo dovodi do gubitka ljudskosti kod ruskih zemljoposjednika. Strašno je shvatiti koliko su im duše mrtve. Mrtvi seljaci izgledaju življe. Slike zemljoposednika pojavljuju se pred čitaocima jedna za drugom. Njihova vulgarnost i promiskuitet su zastrašujući. Dolazi do degeneracije plemstva i procvata poroka.

Na početku rada na pjesmi, N. V. Gogol je napisao V. A. Žukovskom: „Kakav ogroman, šta originalna priča! Kakva raznolika gomila! U njemu će se pojaviti cijela Rusija." Tako je sam Gogolj odredio obim svog djela - cijelu Rusiju. I pisac je mogao prikazati u cijelosti i negativno i pozitivne straneživot u Rusiji tog doba. Gogoljev plan je bio grandiozan: poput Dantea, prikazati Čičikovljev put prvo u "pakao" - tom I "Mrtvih duša", zatim "u čistilištu" - II tom "Mrtvih duša" i "u raju" - Volume III. Ali ovaj plan nije ostvaren do kraja, do čitaoca u cijelosti jedini tom koji sam dosegao, u kojem Gogolj prikazuje negativne strane Ruski život.

Slike koje su najšire zastupljene na stranicama pesme su savremeno za autora zemljoposednici.

U Korobočkoj, Gogolj nam predstavlja drugačiji tip ruskog zemljoposednika. Štedljiva, gostoljubiva, gostoljubiva, ona odjednom postaje „glava kluba“ u sceni prodaje mrtvih duša, plašeći se da se ne proda. Ovo je tip osobe sa sopstvenim umom.

Gogolj je u Nozdrjovu pokazao drugačiji oblik raspadanja plemstva. Pisac nam pokazuje 2 suštine Nozdrjova: prvo, on je otvoreno, smelo, pravo lice. Ali onda morate biti sigurni da je Nozdrjova društvenost ravnodušna blizina svakoga koga sretne i pređe, njegova živahnost je nesposobnost da se koncentriše na bilo koju ozbiljnu temu ili stvar, njegova energija je trošenje energije u veseljacima i grubim ponašanjem. Njegova glavna strast, prema riječima samog pisca, je „razmaziti bližnjega, ponekad i bez razloga“.

Sobakevič je srodan Korobočki. On je, kao i ona, sakupljač. Samo, za razliku od Korobočke, on je pametan i lukav sakupljač. Uspijeva da prevari i samog Čičikova. Sobakevič je grub, ciničan, neotesan; Nije ni čudo što ga porede sa životinjom (medvjedom). Ovim Gogolj naglašava stepen divljaštva čoveka, stepen smrti njegove duše.

Ovu galeriju „mrtvih duša“ upotpunjuje „rupa u čovečanstvu“ Pljuškin. To je večno klasična književnost slika škrte osobe. Pljuškin je ekstremni stepen ekonomskog, društvenog i moralnog propadanja ljudske ličnosti.

Pokrajinski zvaničnici se takođe pridružuju galeriji zemljoposednika koji su u suštini „mrtve duše“.

Koga u pesmi možemo nazvati živim dušama i da li one uopšte postoje? Mislim da Gogolj nije nameravao da suprotstavi zagušljivu atmosferu života činovnika i zemljoposednika sa životom seljaštva. Na stranicama pjesme seljaci su prikazani daleko od ružičastog. Lakaj Petruška spava bez svlačenja i „uvek sa sobom nosi neki poseban miris“. Kočijaš Selifan nije budala za piće. Ali Gogolj ima upravo za seljake dobre riječi i topla intonacija kada govori, na primjer, o Petru Neumyvay-Korytu, Ivanu Kolesu, Stepanu Probki, snalažljivom čovjeku Eremeyu Sorokoplekhinu. Sve su to ljudi o čijoj je sudbini autor razmišljao i postavio pitanje: „Šta ste vi, dragi moji, radili u životu?“

Ali u Rusiji postoji barem nešto sjajno što se ni pod kojim okolnostima ne može nagrizati; Da li je odnekud došao i sam Gogolj, ovaj genije satire i pevač ruske lepote? Jedi! Mora da je! Gogol vjeruje u to i stoga se pojavljuje na kraju pjesme umjetnička slika Rus'-trojka, juri u budućnost u kojoj neće biti Nozdreva, Pljuškina. Jedna ili tri ptica jure naprijed. „Rus, gde ideš, daj mi odgovor.“

Godine 1852, nakon Gogoljeve smrti, Nekrasov je napisao prelepu pesmu, koja može biti epigraf celom Gogoljevom delu:

Hranim grudi mržnjom,

Naoružani satirom,

On prolazi trnovit put

Sa tvojom kažnjavajućom lirom.

Čini se da ove linije ukazuju precizna definicija Gogoljeva satira, jer satira je zlo, sarkastično ismijavanje ne samo univerzalnih ljudskih nedostataka, već i društvenih poroka. Ovaj smeh nije ljubazan, ponekad „kroz suze nevidljive svetu“, jer (a Gogol je tako verovao) to je satirično ismevanje negativnog u našim životima ono što može da posluži da ga ispravi.

Smijeh je oružje, oštro, borbeno oružje, uz pomoć kojeg se pisac čitavog života borio protiv “gnusoba ruske stvarnosti” Veliki satiričar je započeo svoju stvaralačku karijeru opisom života, morala i običaja Ukrajine , koji mu je drag, postepeno prelazi na opis čitave ogromne Rusije. Umjetnikovom pažljivom oku ništa nije promaklo: ni vulgarnost i parazitizam zemljoposjednika, ni podlost i beznačajnost stanovnika. “Mirgorod”, “Arabeska”, “Generalni inspektor”, “Brak”, “Nos”, “Mrtve duše” – zajedljiva satira postojećoj stvarnosti. Gogolj je postao prvi od ruskih pisaca u čijem su se djelu najjasnije odrazile negativne životne pojave. Belinski je Gogolja nazvao šefom nove realističke škole: „Objavljivanjem Mirgoroda i Generalnog inspektora ruska književnost je krenula u potpuno novom pravcu. Kritičar je smatrao da je „savršena istina života u Gogoljevim pričama usko povezana sa jednostavnošću fikcije, ali ne kleveta ga, on rado razotkriva sve što je u njemu lepo i ljudsko istovremeno ne krije ništa i svoju ružnoću."

Satiričar, koji se poziva na „senku malih stvari“, na „hladno, rascepkano, svakodnevni likovi", mora imati istančan osjećaj za mjeru, umjetnički takt i strastvenu ljubav prema prirodi. Znajući za tešku, surovu oblast pisca satirike, Gogolj se toga ipak nije odrekao i postao je, uzimajući sljedeće riječi kao moto njegovo djelo: "Ko drugi osim autora mora reći svetu istinu samo pravi sin otadžbine mogao bi se, u uslovima Nikolajeve Rusije, usuditi iznijeti na vidjelo gorku istinu kako bi svojom kreativnošću doprinio slabljenju!" feudalno-kmetskog sistema, čime se podstiče kretanje Rusije napred.

U "Generalnom inspektoru" Gogolj je "sakupio sve loše u Rusiji na jednu gomilu", izvukavši čitavu galeriju podmitljivača, pronevjernika, neznalica, budala, lažova itd. U "Generalnom inspektoru" sve je smiješno: sama radnja, kada prva osoba grada pogriješi besposličara, čovjeka "sa izuzetna lakoća u mislima", transformacija Hlestakova iz kukavičke "elistratiške" u "generala" (uostalom, oni oko njega ga smatraju generalom), scena Hlestakovljevih laži, scena izjave ljubavi dvema damama u jednom, i, naravno, rasplet i scena nijeme komedije.

Gogolj nije iznio u svojoj komediji" pozitivni heroj". Pozitivan početak u Generalnom inspektoru, u kojem je oličen visoki moralni i društveni ideal pisca koji je bio u osnovi njegove satire, bio je "smijeh", jedini " pošteno lice"u komediji. Bio je to smeh, pisao je Gogolj, "koji potpuno izvire iz svetle čovekove prirode... jer na njenom dnu leži uvek žuboreći izvor toga, koji produbljuje temu, čini da se sjajno pojavi ono što okliznuo bi, bez propusne snage čija je to sitnica i životna praznina ne bi toliko uplašila čovjeka.”

zemljoposednik	Izgled	Manor	Karakteristično	Odnos prema Čičikovljevom zahtjevu
Manilov	Čovjek još nije star, oči su mu slatke kao šećer. Ali bilo je previše šećera. U prvom minutu razgovora sa njim reći ćete kako je on fin čovek, minut kasnije nećete ništa, a u trećem minutu pomislićete: „Đavo zna šta je ovo!“	Gospodareva kuća stoji na brdu, otvorena svim vjetrovima. Ekonomija je u potpunom padu. Domaćica krade, stalno nešto nedostaje u kući. Kuvanje u kuhinji je nered. Sluge su pijanice. U pozadini svega ovog propadanja, sjenica pod nazivom „Hram usamljenog odraza“ izgleda čudno. Bračni par Manilov voli se ljubiti, poklanjati jedno drugom slatke sitnice (čačkalica u kutiji), ali pritom im uopće nije stalo do poboljšanja kuće.	O ljudima poput Manilova Gogolj kaže: „Čovek je tako-tako, ni ovo ni ono, ni u gradu Bogdanu, ni u selu Selifan. Čovek je prazan i vulgaran. Već dvije godine u njegovoj kancelariji stoji knjiga sa obeleživačem na 14. stranici koju stalno čita. Snovi su besplodni. Govor je sladak i sladak (imendan srca)	Bio sam iznenađen. Razumije da je ovaj zahtjev nezakonit, ali ga ne može odbiti lijepa osoba. Pristaje da besplatno da seljake. On čak i ne zna koliko je duša umro.
Kutija	Starija žena, sa kapom, sa flanelom oko vrata.	Kuća mala, tapete u kući stare, ogledala starinska. Na imanju ništa nije izgubljeno, o čemu svjedoče mreža na voćkama i kapa na strašilu. Naučila je svakoga da bude uredan. Dvorište je puno ptica, bašta je njegovana. Iako su seljačke kolibe građene nasumično, one pokazuju zadovoljstvo stanovnika i pravilno se održavaju. Korobočka zna sve o svojim seljacima, ne vodi beleške i pamti imena mrtvih napamet.	Ekonomična i praktična, ona zna vrijednost jednog penija. Toljagoglav, neupućen, škrt. Ovo je slika zemljoposednika-gomilača.	Pita se zašto Čičikovu ovo treba. Boji se rasprodaje. Tačno se zna koliko je seljaka umrlo (18 duša). On na mrtve duše gleda isto kao što gleda na mast ili konoplju: u slučaju da im dobro dođu na farmi.
Nozdryov	Svježe, „kao krv i mlijeko“, blistavo zdravljem. Prosječne visine, kvalitetno građena. Sa trideset pet izgleda isto kao i sa osamnaest.	Štala sa dva konja. Odgajivačnica je u odličnom stanju, gde se Nozdrjov oseća kao otac porodice. U kancelariji nema uobičajenih stvari: knjiga, papira. I tu visi sablja, dva pištolja, orgulje, cijevi i bodeži. Zemljišta su neuređena. Ratarstvo je teklo samo od sebe, jer je glavna briga junaka bio lov i vašari - nije bilo vremena za poljoprivredu. Popravke u kući nisu završene, tezge su prazne, orgulje bačve su neispravne, ležaljka izgubljena. Situacija kmetova, od kojih izvlači sve što može, je žalosna.	Gogolj naziva Nozdrjova „istorijskom“ osobom, jer nijedan sastanak na kojem se Nozdrjov pojavio nije bio potpun bez „istorije“. reputation for dobar prijatelj, ali je uvijek spreman izigrati trik sa svojim prijateljem. “Slomljeni momak”, bezobzirni veseljak, kartaš, voli da laže, troši novac nepromišljeno. Grubost, očigledne laži i nepromišljenost ogledaju se u njegovom fragmentarnom govoru. U razgovoru stalno skače s jedne teme na drugu, koristi psovke: „ti si magarac za ovo“, „takvo smeće“.	Od njega, bezobzirnog veseljaka, činilo se da je najlakše dobiti mrtve duše, a ipak je on jedini ostavio Čičikova bez ičega.
Sobakevich	Izgleda kao medved. Frak u boji medvjeda. Ten je crven i vruć.	Veliko selo, nezgodna kuća. Štala, štala i kuhinja izgrađeni su od masivnih trupaca. Portreti koji vise u sobama prikazuju heroje sa “gustim bedrima i neverovatnim brkovima”. Biro od oraha na četiri noge izgleda smiješno. Sobakevičeva farma se razvijala po principu "nije dobro krojena, ali je čvrsto sašivena", čvrsta je i jaka. I ne uništava svoje seljake: njegovi seljaci žive u čudesno izgrađenim kolibama, u kojima je sve bilo čvrsto i kako treba. Odlično poznavanje poslovanja i ljudskim kvalitetima njihovi seljaci.	Pesnica, gruba, nespretna, neotesana, nesposobna za izražavanje emocionalna iskustva. Zli, čvrsti kmet vlasnik nikada neće propustiti svoj profit.	Od svih zemljoposjednika s kojima je Čičikov imao posla, Sobakevič je najpametniji. Odmah je shvatio čemu služe mrtve duše, brzo je prozreo namjere gosta i sklopio dogovor u svoju korist.
Plyushkin	Bilo je teško odrediti da li je u pitanju muškarac ili žena. Izgleda kao stari privezak za ključeve. Ispod spojenih obrva brzo su pobjegle sive oči. Na glavi je kapa. Lice je naborano, kao kod starca. Brada je stršila daleko naprijed; nije bilo zuba. Na vratu je ili šal ili čarapa. Muškarci Pljuškina zovu "Zakrpljen".	Oronule zgrade, stari tamni balvani na seljačkim kolibama, rupe na krovovima, prozori bez stakla. Hodao je ulicama, skupljao sve što je naišao i odvlačio u kuću. Kuća je puna namještaja i smeća. Nekada prosperitetna farma postala je nerentabilna zbog patološke škrtosti, dovedena do tačke rasipništva (sijeno i hljeb su istrulili, brašno u podrumu pretvoreno u kamen).	Nekada je Pljuškin bio jednostavno štedljiv vlasnik, imao je porodicu i djecu. Junak se sastao i sa svojim komšijama. Prekretnica u transformaciji kulturnog zemljoposednika u škrtaca bila je smrt vlasnika. Pljuškin je, kao i svi udovci, postao sumnjičav i škrt. I pretvara se, kako kaže Gogolj, u „rupu u čovečanstvu“.	Ponuda me zadivila i oduševila jer bi bilo prihoda. Pristao je da proda 78 duša za 30 kopejki.

• Vlasnik Portret Karakteristike Imanje Stav prema domaćinstvu Način života Rezultat Manilov Zgodna plavuša sa plave oči. Istovremeno, njegov izgled „činilo se da ima previše šećera u sebi“. Previše dopadljiv izgled i ponašanje Previše entuzijastičan i profinjen sanjar koji ne osjeća radoznalost za svoju farmu ili bilo šta ovozemaljsko (ne zna ni da li su mu seljaci umrli nakon posljednje revizije). Istovremeno, njegova sanjivost je apsolutno [...]
• Kompoziciono, pjesma “Mrtve duše” sastoji se od tri spolja zatvorena, ali iznutra međusobno povezana kruga. zemljoposjednici, grad, biografija Čičikova, ujedinjena slikom ceste, zaplet povezana prevarom glavnog lika. Ali srednja karika - život grada - se sastoji, takoreći, od suženih krugova koji gravitiraju prema centru; Ovo grafička slika pokrajinska hijerarhija. Zanimljivo je da u ovoj hijerarhijskoj piramidi guverner, vez na tilu, izgleda kao lutka. Pravi život vrije u građanskom […]
• Nikolaj Vasiljevič Gogolj jedan je od najsjajnijih pisaca naše ogromne domovine. U svojim delima uvek je govorio o bolnim temama, o tome kako je živeo Njegov Rus u njegovo vreme. I on to radi tako dobro! Ovaj čovek je zaista voleo Rusiju, videći šta je naša zemlja zaista – nesrećna, varljiva, izgubljena, ali u isto vreme – draga. Nikolaj Vasiljevič u pesmi „Mrtve duše“ daje društveni profil Rusa tog vremena. Opisuje posjedovanje zemlje u svim bojama, otkriva sve nijanse i karaktere. Među […]
• Rad Nikolaja Vasiljeviča Gogolja pao je na mračno doba Nikole I. Bilo je to 30-ih godina. XIX vijeka, kada je u Rusiji zavladala reakcija nakon gušenja ustanka decembrista, svi neistomišljenici su bili proganjani, najbolji ljudi bili proganjani. Opisujući stvarnost svog vremena, N. V. Gogol stvara poemu "Mrtve duše", koja je briljantna u svojoj dubini odraza života. Osnova “Mrtvih duša” je da knjiga nije odraz pojedinačnih karakteristika stvarnosti i likova, već stvarnosti Rusije u cjelini. sebe […]
• U Gogoljevoj pjesmi "Mrtve duše" vrlo je korektno zabilježen i opisan način života i moral feudalnih posjednika. Crtajući slike zemljoposednika: Manilova, Korobočke, Nozdrjova, Sobakeviča i Pljuškina, autor je ponovo stvorio opštu sliku života kmetovske Rusije, gde je vladala samovolja, privreda je bila u opadanju, a pojedinac je patio. moralna degradacija. Nakon što je napisao i objavio poemu, Gogol je rekao: „Mrtve duše“ su digle mnogo buke, mnogo žamora, dirnule mnoge ljude na brzaka ismijavanjem, istinom i karikaturom, dirnule […]
• Nikolaj Vasiljevič Gogolj je primetio da je glavna tema „Mrtvih duša“ savremena Rusija. Autor je smatrao da „nema drugog načina da se društvo ili čak čitava generacija usmjeri ka lijepom dok ne pokažeš svu dubinu njegove prave gadosti“. Zato pjesma predstavlja satiru na zemljoposedničko plemstvo, birokratija i dr društvene grupe. Ovom zadatku autora podređena je kompozicija djela. Slika Čičikova koji putuje po zemlji u potrazi za potrebnim vezama i bogatstvom omogućava N.V. Gogolju […]
• Čičikov je, upoznavši zemljoposednike u gradu, od svakog od njih dobio poziv da poseti imanje. Galeriju vlasnika “mrtvih duša” otvara Manilov. Autor na samom početku poglavlja daje opis ovog lika. Njegov izgled je u početku ostavio veoma prijatan utisak, zatim - zbunjenost, a u trećem minutu „... kažete: „Đavo zna šta je ovo!“ i skloni se..." Slast i sentimentalnost istaknuti na portretu Manilova čine suštinu njegovog besposlenog načina života. Stalno priča o nečemu [...]
• Francuski putnik, autor poznata knjiga"Rusija 1839" Markiz de Kestin je pisao: „Rusijom vlada klasa činovnika koji zauzimaju administrativne položaje odmah iz škole... svaki od ovih džentlmena postaje plemić, dobivši krst u rupici za dugmad... Izskočnici u krugu onih u moć, oni svoju moć koriste kako dolikuje početnicima.” Sam car je sa zbunjenošću priznao da nije on, sveruski autokrata, taj koji je vladao svojim carstvom, već poglavar kojeg je on imenovao. Pokrajinski grad [...]
• U svom čuvenom obraćanju „ptici-trojci“, Gogolj nije zaboravio majstora kome je trojka dugovala svoje postojanje: „Ne lukav, čini se, drumski projektil, ne zgrabljen gvozdenim šrafom, već na brzinu, živ, sa jednu sekiru i dleto, Jaroslavlj je opremio i sastavio te brzog momka." U pjesmi je još jedan junak o prevarantima, parazitima, vlasnicima živih i mrtvih duša. Gogoljev neimenovani junak je kmet rob. U " Mrtve duše„Gogol je sastavio takav ditiramb za ruske kmetove, sa takvom direktnom jasnoćom […]
• N.V. Gogol je prvi dio pjesme „Mrtve duše“ zamislio kao djelo koje otkriva društvene poroke društva. S tim u vezi, tražio je zaplet koji nije bio jednostavan životna činjenica, ali onaj koji bi omogućio da se razotkriju skriveni fenomeni stvarnosti. U tom smislu, zaplet koji je predložio A. S. Puškin savršeno je odgovarao Gogolju. Ideja o „putovanju po celoj Rusiji sa herojem“ dala je autoru priliku da prikaže život cele zemlje. A pošto je Gogol to opisao na takav način „da sve male stvari koje izmiču […]
• U jesen 1835. Gogolj je započeo rad na “ Mrtve duše“, čiju je zaplet, kao i zaplet Generalnog inspektora, predložio Puškin. „U ovom romanu želim da prikažem, iako s jedne strane, celu Rusiju“, piše on Puškinu. Objašnjavajući pojam „Mrtvih duša“, Gogol je napisao da slike u pesmi „ni na koji način nisu portreti beznačajnih ljudi, naprotiv, one sadrže osobine onih koji sebe smatraju boljim od drugih“. junaka, autor kaže: „Jer je vrijeme, konačno, da se odmori sirotinja čestitoj osobi, jer […]
• Treba napomenuti da je epizoda sudara posada podijeljena na dvije mikroteme. Jedna od njih je pojava gomile posmatrača i "pomagača" iz susednog sela, druga su Čičikovljeve misli izazvane njegovim susretom sa mladim strancem. Obe ove teme imaju i spoljašnji, površinski sloj koji se direktno tiče likova pesme, i duboki sloj koji dovodi do razmera autorovih misli o Rusiji i njenom narodu. Dakle, do sudara dolazi iznenada kada Čičikov tiho opsuje Nozdrjova, misleći da […]
• Čičikov je Nozdreva upoznao ranije, na jednom od prijema u gradu NN, ali susret u kafani je prvo ozbiljno poznanstvo i Čičikova i čitaoca sa njim. Razumemo kojoj vrsti ljudi pripada Nozdrjov, prvo gledajući njegovo ponašanje u kafani, njegovu priču o sajmu, a zatim čitajući njegov neposredni autorov opis ovaj "slomljeni momak", " istorijska ličnost“, koji ima „strast da razmazi svog komšiju, ponekad bez ikakvog razloga”. Čičikova znamo kao sasvim drugu osobu – [...]
• Gogoljeva poema "Mrtve duše" jedna je od najvećih i istovremeno tajanstvenih djela XIX V. Definicija žanra„pjesmu“, koja je tada nedvosmisleno značila lirsko-epsko djelo napisano u poetskom obliku i pretežno romantično, Gogoljevi su savremenici doživljavali drugačije. Neki su to smatrali podrugljivim, dok su drugi u ovoj definiciji vidjeli skrivenu ironiju. Ševirev je napisao da nam se „značenje reči „pesma” čini dvostruko... zbog reči „pesma” duboka, značajna […]
• Na času književnosti upoznali smo se sa radom N.V. Gogolja "Mrtve duše". Ova pjesma je stekla veliku popularnost. Djelo je više puta snimano kako u Sovjetskom Savezu tako iu moderna Rusija. Također, imena glavnih likova postala su simbolična: Plyushkin je simbol škrtosti i skladištenja nepotrebnih stvari, Sobakevich je neotesana osoba, Manilovizam je uranjanje u snove koji nemaju veze sa stvarnošću. Neke fraze su postale krilatice. Glavni lik pesme je Čičikov. […]
• Kakva je slika književnog heroja? Čičikov je veliki heroj, klasično delo, koju je stvorio genije, heroj koji je utjelovio rezultat autorovih zapažanja i razmišljanja o životu, ljudima i njihovim postupcima. Slika koja je apsorbirala tipične karakteristike, pa je stoga odavno izašla iz okvira samog djela. Njegovo ime postalo je poznato za ljude - radoznale karijeriste, ulizice, grabljivice novca, spolja „prijatne“, „pristojne i dostojne“. Štaviše, procjena nekih čitalaca o Čičikovu nije tako jasna. Razumijevanje […]
• Gogolja je uvijek privlačilo sve vječno i nepokolebljivo. Po analogiji sa " Divine Comedy"Za Dantea odlučuje da stvori delo u tri toma, gde bi se mogla prikazati prošlost, sadašnjost i budućnost Rusije. Čak i autor na neobičan način označava žanr dela - pesmu, jer su sakupljene u jednom umetničku celinu različiti fragmentiživot. Kompozicija pjesme, koja je izgrađena na principu koncentričnih krugova, omogućava Gogolju da prati Čičikovljevo kretanje kroz provincijski grad N, posjede veleposjednika i cijelu Rusiju. Već sa […]
• „Na kapiji hotela provincijski grad NN dovezla se prilično lijepa proljetna kola... U kočiji je sjedio gospodin, nije zgodan, ali nije ni lošeg izgleda, ni predebeo ni previše mršav; Ne može se reći da je star, ali ni da je premlad. Njegov ulazak nije napravio apsolutno nikakvu buku u gradu i nije bio popraćen ničim posebnim.” Tako se u gradu pojavljuje naš heroj, Pavel Ivanovič Čičikov. Hajde da, prateći autora, upoznamo grad. Sve nam govori da se radi o tipičnom provincijskom [...]
• Pljuškin je slika pljesnivog krekera koji je ostao od uskršnje torte. Samo on ima životnu priču, Gogolj prikazuje sve ostale zemljoposednike statično. Čini se da ovi junaci nemaju prošlost koja bi se na bilo koji način razlikovala od njihove sadašnjosti i objašnjavala nešto o njoj. Pljuškinov karakter je mnogo složeniji likovi drugi zemljoposjednici predstavljeni u Dead Souls. Osobine manične škrtosti kombinovane su kod Pljuškina sa morbidnom sumnjom i nepoverenjem prema ljudima. Očuvanje starog đona, glinene krhotine, [...]
• Pesma "Mrtve duše" odražava društvenih pojava i sukobi koji su karakterisali ruski život 30-ih i ranih 40-ih godina. XIX vijeka Veoma precizno beleži i opisuje tadašnji način života i običaje. Crtajući slike zemljoposednika: Manilova, Korobočke, Nozdreva, Sobakeviča i Pljuškina, autor je rekreirao generalizovanu sliku života kmetske Rusije, gde je vladala samovolja, privreda je bila u opadanju, a pojedinac je pretrpeo moralnu degradaciju, bez obzira da li je bila robovlasnik ili [...]

Djelo Nikolaja Vasiljeviča Gogolja "Mrtve duše" jedno je od najvećih svetli radovi autor. Ova pjesma, čija je radnja povezana s opisom ruske stvarnosti 19. stoljeća, od velike je vrijednosti za rusku književnost. To je bilo značajno i za samog Gogolja. Nije ni čudo što ju je nazvao "nacionalnom pesmom" i objasnio da je na taj način pokušao da razotkrije nedostatke Rusko carstvo, a zatim mijenjaju izgled svoje domovine na bolje.

Rođenje žanra

Ideju da Gogolj napiše “Mrtve duše” autoru je predložio Aleksandar Sergejevič Puškin. U početku je djelo bilo zamišljeno kao lagani humoristički roman. Međutim, nakon što je počeo rad na djelu “Mrtve duše”, žanr u kojem je tekst prvobitno trebao biti promijenjen je promijenjen.

Činjenica je da je Gogol radnju smatrao vrlo originalnom i dao je prezentaciju drugačiju, više duboko značenje. Kao rezultat toga, godinu dana nakon početka rada na djelu "Mrtve duše", njegov žanr je postao opsežniji. Autor je odlučio da njegova zamisao ne bi trebala postati ništa drugo do pjesma.

Glavna ideja

Pisac je svoje djelo podijelio na 3 dijela. U prvom od njih odlučio je da ukaže na sve nedostatke koji su se dešavali u njegovom savremenom društvu. U drugom dijelu planirao je pokazati kako se odvija proces reformiranja ljudi, au trećem - živote heroja koji su se već promijenili na bolje.

Godine 1841. Gogol je završio pisanje prvog toma Mrtvih duša. Radnja knjige šokirala je čitavu čitalačku zemlju, izazvavši mnogo kontroverzi. Nakon izlaska prvog dijela, autor je započeo rad na nastavku svoje pjesme. Međutim, nikada nije uspeo da završi ono što je započeo. Drugi tom pjesme činio mu se nesavršen, a devet dana prije smrti spalio je jedini primjerak rukopisa. Sačuvani su nam samo nacrti prvih pet poglavlja, koji se danas smatraju posebnim djelom.

Nažalost, trilogija je ostala nedovršena. Ali pjesma “Mrtve duše” trebala je imati značajno značenje. Njegova glavna svrha bila je da opiše kretanje duše, koja je prošla kroz pad, pročišćenje, a zatim ponovno rođenje. Glavni lik pjesme, Čičikov, morao je proći ovaj put do ideala.

Parcela

Priča ispričana u prvom tomu pesme “Mrtve duše” vodi nas u devetnaesti vek. Priča o putovanju po Rusiji koje je poduzeo glavni lik, Pavel Ivanovič Čičikov, da bi stekao takozvane mrtve duše od zemljoposednika. Zaplet djela pruža čitaocu puna slika moral i život tadašnjih ljudi.

Pogledajmo malo detaljnije poglavlja "Mrtvih duša" sa njihovom radnjom. Ovo će dati opšta ideja o briljantnom književnom djelu.

Prvo poglavlje. Počni

Gdje počinje djelo “Mrtve duše”? Tema koja se u njemu pokreće opisuje događaje koji su se odigrali u vrijeme kada su Francuzi konačno protjerani sa ruske teritorije.

Na početku priče, Pavel Ivanovič Čičikov, koji je bio na poziciji kolegijalnog savjetnika, stigao je u jedan od provincijskih gradova. Kada se analiziraju "Mrtve duše", slika glavnog lika postaje jasna. Autor ga prikazuje kao muškarca srednjih godina prosečne građe i lepog izgleda. Pavel Ivanovič je izuzetno radoznao. Nastaju situacije kada se može čak i govoriti o njegovoj nametljivosti i dosadnosti. Dakle, od konobara se zanima za prihode vlasnika, a pokušava saznati i sve gradske službenike i najplemenitije posjednike. Zanima ga i stanje u regionu u koji je došao.

Kolegijalni savjetnik ne sjedi sam. Obilazi sve službenike, pronalazi im pravi pristup i bira riječi koje su ljudima ugodne. Zato se i prema njemu ponašaju jednako dobro, što čak pomalo čudi Čičikova, koji je doživio mnoge negativne reakcije prema sebi, pa čak i preživio pokušaj atentata.

Glavni cilj posjete Pavla Ivanoviča bio je pronaći mjesto za miran život. Da bi to učinio, dok je bio na zabavi u guvernerovoj kući, upoznaje dva zemljoposjednika - Manilova i Sobakeviča. Na večeri sa šefom policije, Čičikov se sprijateljio sa zemljoposednikom Nozdrjovom.

Poglavlje drugo. Manilov

Nastavak radnje vezan je za Čičikovljev put u Manilov. Vlasnik zemlje je sreo službenika na pragu njegovog imanja i uveo ga u kuću. Put do Manilovog doma ležao je među sjenicama na kojima su bili postavljeni znakovi da su to mjesta za razmišljanje i samoću.

Kada se analiziraju “Mrtve duše”, lako se može okarakterizirati Manilova na osnovu ovog ukrasa. Ovo je zemljoposjednik koji nema problema, ali je u isto vrijeme i previše zajeban. Manilov kaže da je dolazak takvog gosta uporediv sa sunčanim danom i najradosnijim praznikom. Poziva Čičikova na večeru. Za stolom su gazdarica imanja i dva sina veleposednika - Temistoklo i Alkid.

Nakon obilnog ručka, Pavel Ivanovič odlučuje razgovarati o razlogu koji ga je doveo u ove krajeve. Čičikov želi da kupi seljake koji su već umrli, ali njihova smrt još nije prikazana u revizijskoj potvrdi. Njegov cilj je da sastavi sve dokumente, navodno su ti seljaci još živi.

Kako Manilov reaguje na ovo? On ima mrtve duše. Međutim, vlasnik zemljišta je u početku iznenađen ovim prijedlogom. Ali onda pristaje na dogovor. Čičikov napušta imanje i odlazi Sobakeviču. U međuvremenu, Manilov počinje sanjati kako će Pavel Ivanovič živjeti pored njega i kakvi će oni dobri prijatelji postati nakon što se on preseli.

Treće poglavlje. Upoznavanje kutije

Na putu do Sobakeviča, Selifan (Čičikovljev kočijaš) slučajno je promašio desno skretanje. A onda je počela jaka kiša i Čičikov je pao u blato. Sve to prisiljava službenika da traži smještaj za noć, koji je našao kod zemljovlasnice Nastasje Petrovne Korobočke. Analiza “Mrtvih duša” ukazuje da se ova dama plaši svega i svakoga. Međutim, Čičikov nije gubio vrijeme i ponudio je da od nje kupi pokojne seljake. U početku je starica bila nepopustljiva, ali nakon što je službenik u posjeti obećao da će od nje kupiti svu svinjsku mast i konoplju (ali sljedeći put), ona pristaje.

Dogovor je završen. Kutija je počastila Čičikova palačinkama i pitama. Pavel Ivanovič je, pojevši obilan obrok, krenuo dalje. I zemljoposjednik je počeo jako da brine da nije uzela dovoljno novca za mrtve duše.

Četvrto poglavlje. Nozdrev

Nakon posete Korobočki, Čičikov se odvezao na glavni put. Odlučio je da posjeti kafanu na koju je naišao usput da malo prezalogaji. I ovdje je autor htio ovoj akciji dati neku misteriju. On ima lirske digresije. U “Mrtvim dušama” on razmišlja o svojstvima apetita svojstvenim ljudima kao što je glavni lik njegovog djela.

Dok je u kafani, Čičikov upoznaje Nozdrjova. Vlasnik se žalio da je izgubio novac na sajmu. Zatim slijede na imanje Nozdrjova, gdje Pavel Ivanovič namjerava dobro zaraditi.

Analizirajući “Mrtve duše” možete razumjeti kakav je Nozdrjev. Ovo je osoba koja zaista voli sve vrste priča. Kaže im gde god dođe. Nakon obilnog ručka, Čičikov odlučuje da se cjenka. Međutim, Pavel Ivanovič ne može moliti za mrtve duše niti ih kupiti. Nozdrjov postavlja sopstvene uslove, koji se sastoje od razmene ili kupovine uz nešto. Vlasnik zemlje čak predlaže korištenje mrtvih duša kao opklade u igri.

Nastaju ozbiljne nesuglasice između Čičikova i Nozdreva i oni odlažu razgovor do jutra. Sljedećeg dana, muškarci su se dogovorili da igraju dame. Međutim, Nozdrjov je pokušao da prevari protivnika, što je primetio Čičikov. Osim toga, ispostavilo se da se vlasniku zemlje sudi. A Čičikov nije imao izbora nego da pobegne kada je video kapetana policije.

Poglavlje pet. Sobakevich

Sobakevič nastavlja slike zemljoposjednika u Mrtvim dušama. Kod njega dolazi Čičikov nakon Nozdrjova. Imanje koje je posjetio odgovaralo je svom vlasniku. Jednako jaka. Vlasnik počasti gosta večerom, pričajući za vrijeme obroka o gradskim funkcionerima, nazivajući ih sve prevarantima.

Čičikov govori o svojim planovima. Nisu nimalo uplašili Sobakeviča i muškarci su brzo prešli na sklapanje posla. Međutim, ovdje su počele nevolje za Čičikova. Sobakevič je počeo da se cjenka, pričajući o tome najviše najbolje kvalitete već pokojni seljaci. Međutim, Čičikovu takve karakteristike nisu potrebne i on insistira na svome. I ovdje Sobakevič počinje nagovještavati nezakonitost takvog posla, prijeteći da će bilo kome reći o tome. Čičikov je morao pristati na cijenu koju je ponudio zemljoposjednik. Oni potpisuju dokument, i dalje se bojeći jednog drugog trika.

U “Mrtvim dušama” u petom poglavlju ima lirskih digresija. Priču o Čičikovljevoj posjeti Sobakeviču autor završava razgovorima o ruskom jeziku. Gogolj naglašava raznolikost, snagu i bogatstvo ruskog jezika. Ovdje ukazuje na posebnost našeg naroda da svima daju nadimke vezane za razne prekršaje ili tok okolnosti. Ne napuštaju svog vlasnika do njegove smrti.

Šesto poglavlje. Plyushkin

Veoma zanimljiv heroj je Plyushkin. "Dead Souls" ga prikazuje kao veoma pohlepnu osobu. Vlasnik zemlje ne baca ni svoj stari đon koji mu je otpao s čizme i nosi ga u već sasvim pristojnu gomilu sličnog smeća.

kako god Pljuškin je mrtav prodaje duše vrlo brzo i bez cjenkanja. Pavel Ivanovič je jako sretan zbog toga i odbija čaj s krekerima koji nudi vlasnik.

Poglavlje sedmo. Dogovoreno

Pošto je postigao svoj prvobitni cilj, Čičikov je poslan u građansko vijeće da konačno riješi problem. Manilov i Sobakevič su već stigli u grad. Predsjedavajući pristaje da postane advokat Pljuškina i svih ostalih prodavaca. Dogovor se dogodio i otvoren je šampanjac za zdravlje novog vlasnika zemlje.

Osmo poglavlje. Trač. Lopta

Grad je počeo da raspravlja o Čičikovu. Mnogi su odlučili da je milioner. Devojke su počele da luduju za njim i šalju ljubavne poruke. Jednom na balu guvernera, bukvalno se nađe u zagrljaju dama. Međutim, njegovu pažnju privlači šesnaestogodišnja plavuša. U to vrijeme Nozdrjov dolazi do lopte, glasno pitajući kupovina mrtvih tuš. Čičikov je morao otići potpuno zbunjen i tužan.

Poglavlje devet. Profit ili ljubav?

U to vrijeme u grad je stigao veleposjednik Korobočka. Odlučila je da razjasni da li je pogrešila sa cenom mrtvih duša. Vijest o nevjerovatnoj kupoprodaji postaje vlasništvo stanovnika grada. Ljudi vjeruju da su mrtve duše paravan za Čičikova, ali on zapravo sanja da oduzme plavušu koja mu se sviđa, a koja je ćerka guvernera.

Deseto poglavlje. Verzije

Grad je bukvalno oživio. Vijesti se pojavljuju jedna za drugom. U njima mi pričamo o tome o imenovanju novog guvernera, o postojanju pratećih papira o lažnim novčanicama, o podmuklim pljačkašu koji je pobjegao policiji, itd. Postoje mnoge verzije, a sve se odnose na Čičikovljevu ličnost. Uzbuđenje ljudi negativno utiče na tužioca. Umire od udarca.

Jedanaesto poglavlje. Svrha događaja

Čičikov ne zna šta grad priča o njemu. Ode kod guvernera, ali ga tamo ne prime. Osim toga, ljudi koje je sreo na putu zaziru od zvaničnika različite strane. Sve postaje jasno nakon što Nozdrjov stigne u hotel. Vlasnik zemlje pokušava uvjeriti Čičikova da mu je pokušao pomoći da otme guvernerovu kćer.

I tu Gogolj odlučuje da progovori o svom heroju i zašto Čičikov kupuje mrtve duše. Autor čitaocu priča o svom djetinjstvu i školovanju, gdje je Pavel Ivanovič već pokazao domišljatost koju mu je dala priroda. Gogol takođe govori o Čičikovljevim odnosima sa drugovima i nastavnicima, o njegovoj službi i radu u komisiji koja se nalazila u zgradi vlade, kao i o njegovom prelasku na carinu.

Analiza “Mrtvih duša” jasno ukazuje na sklonosti protagoniste, koje je iskoristio da dovrši svoj posao opisan u djelu. Uostalom, na svim svojim radnim mjestima, Pavel Ivanovič je uspio zaraditi mnogo novca sklapajući lažne ugovore i zavjere. Osim toga, nije prezirao rad sa krijumčarenjem. Kako bi izbjegao krivičnu kaznu, Čičikov je podnio ostavku. Prebacivši se na advokatski posao, odmah je u svojoj glavi stvorio podmukli plan. Kupi Čičikov je mrtavŽelio je da njihove duše, kao da su žive, založi u riznicu da bi dobio novac. Sljedeća u njegovim planovima bila je kupovina sela kako bi osigurao buduće potomstvo.

Gogolj jednim dijelom opravdava svog heroja. Smatra ga vlasnikom, koji je svojim umom izgradio tako zanimljiv lanac transakcija.

Slike zemljoposednika

Ovi junaci Dead Souls posebno su živopisno predstavljeni u pet poglavlja. Štaviše, svaki od njih je posvećen samo jednom zemljoposedniku. Postoji određeni obrazac u postavljanju poglavlja. Slike zemljoposjednika “Mrtvih duša” raspoređene su u njima prema stepenu njihove degradacije. Prisjetimo se ko je bio prvi od njih? Manilov. “Dead Souls” opisuje ovog zemljoposjednika kao lijenu i sanjivu, sentimentalnu i praktično neprilagođenu osobu za život. To potvrđuju mnogi detalji, na primjer, farma koja je propala i kuća koja stoji na južnoj strani, otvorena svim vjetrovima. Autor, koristeći neverovatno umjetnička snaga riječi, pokazuje svom čitaocu mrtvilo Manilova i njegovu bezvrijednost životni put. Uostalom, iza vanjske privlačnosti krije se duhovna praznina.

Šta još živopisne slike nastala u djelu “Mrtve duše”? Herojski zemljoposjednici na slici Korobočke su ljudi koji su fokusirani samo na svoju farmu. Nije bez razloga da na kraju trećeg poglavlja autor povlači analogiju između ove vlasnice i svih aristokratskih dama. Kutija je nepovjerljiva i škrta, praznovjerna i tvrdoglava. Osim toga, ona je uskogruda, sitničava i uskogruda.

Sljedeći po stepenu degradacije dolazi Nozdrjov. Kao i mnogi drugi zemljoposjednici, on se ne mijenja s godinama, čak ni ne pokušava da se interno razvija. Slika Nozdrjova predstavlja portret veseljaka i hvalisavca, pijanice i varalice. Ovaj zemljoposjednik je strastven i energičan, ali sav pozitivne osobine su potrošeni. Slika Nozdrjova je tipična kao i ona prethodnih zemljoposednika. I to autor naglašava u svojim izjavama.

Opisujući Sobakeviča, Nikolaj Vasiljevič Gogolj pribjegava upoređivanju sa medvjedom. Osim nespretnosti, autor opisuje i njegovu parodično izokrenutu herojsku moć, zemljanost i grubost.

Ali ekstremni stepen degradacije opisuje Gogol na slici najbogatijeg zemljoposednika u provinciji - Pljuškina. Tokom svoje biografije, ovaj čovjek je od štedljivog vlasnika postao poluluda škrtica. I nije bilo socijalnih uslova. Pljuškinov moralni pad izazvao je usamljenost.

Dakle, sve zemljoposjednike u pjesmi "Mrtve duše" ujedinjuju takve osobine kao što su nerad i nečovječnost, kao i duhovna praznina. I on suprotstavlja ovaj svijet istinski “mrtvih duša” s vjerom u neiscrpni potencijal “misterioznog” ruskog naroda. Nije uzalud što se na kraju rada pojavljuje slika beskrajnog puta kojim juri trio ptica. I u ovom pokretu se manifestuje uverenje pisca u mogućnost duhovnog preobražaja čovečanstva i u veliku sudbinu Rusije.