1. Većina zanimljivo mjesto u pesmi se nalaze poglavlja posvećena petorici zemljoposednika.
2. Slika Manilova.
3. Slika kutije.
4. Slika Sobakeviča.
5. Slika Nozdrjova!
6. Slika Pljuškina.
7. Uloga slika zemljoposjednika u romanu.

Najzanimljivije mjesto u pjesmi I. V. Gogolja "Mrtve duše" su poglavlja posvećena petorici zemljoposjednika: Manilovu, Korobočki, Nozdrjovu, Sobakeviču i Pljuškinu. Lako je primijetiti da su poglavlja raspoređena posebnim redoslijedom: od najmanjeg do u najvećoj meri degradacija karaktera.

Prezime veleposjednika Manilova izvedeno je od glagola "pozvati". Glavne karakteristike ovog lika su sanjarenje, sentimentalnost i lijenost. Gogolj ovako karakteriše svog junaka: "... tako-tako lice, ni ovo ni ono, ni u gradu Bogdanu, ni u selu Selifan." Manilova kuća se nalazi na Juri koju duvaju svi vjetrovi, što govori o njegovoj neozbiljnosti i nesposobnosti da realno razmišlja. Vlasnik zemlje voli da se prepušta svojim snovima u sjenici, na kojoj se nalazi natpis: „Hram usamljenog odraza“. Ovo je jedino zabačeno mjesto za Manilova, gdje može mirno maštati o nekim potpuno nerealnim projektima. Ali, čini mu se, kopanje podzemnog prolaza od kuće ili gradnja kamenog mosta preko bare sasvim su normalne ideje. Održavanje domaćinstva nije stvar Manilova. Na njegovom imanju sve ide po zlu, a junaka nije ni briga za to.

Gogol kaže da su Manilovljevo gostoprimstvo i dobar izgled previše zamorni: „U prvoj minuti razgovora s njim, ne možete a da ne kažete: „Kako je prijatno i ljubazna osoba! Sljedeći put... nećeš ništa reći, a treći put ćeš reći: "Đavo zna šta je!" - i skloni se!..” To se očituje ne samo u manirima posjednika, već iu njegovom odnosu sa suprugom. Stalno šuškaju jedno s drugim i to jako zabavlja autora.

Slika ovog heroja postala je jedna od ključnih za književnost. Od njega je došlo ime za takav fenomen kao "manilovizam", što znači neprirodnost osobe.

Još jedan ništa manje upečatljiv lik u priči je zemljoposednik Korobočka. Njeno prezime odabrao je Gogol ne slučajno. Po prirodi je zemljoposjednik izuzetno ekonomičan i praznovjeran. Korobočka je tip žene koja može da plače zbog loše žetve, ali ipak uvek uštedi popriličan peni za sebe. Njena komoda, pored svakojakih gluposti, puna je vreća novca. Korobočka je veoma sitna, brine samo o održavanju domaćinstva i u tome vidi smisao života. Gogol svojoj pratnji daje "životinjska" prezimena: Bobrov i Svinin, što još jednom naglašava da je junakinja strastvena samo prema svom imanju. Autor među ostalim „prednostima“ svog lika ističe njegovu bahatost. Korobočka pokazuje ovu kvalitetu u situaciji kada Čičikov pokušava s njom pregovarati o prodaji "mrtvih duša". Junakinja misli da će ih njen sagovornik iskopati iz grobova mrtvi seljaci. Ne žuri da proda svoje „bogatstvo“, već pokušava da izmakne konoplju i med. Korobočka pristaje na Čičikovljev prijedlog tek nakon što pomene đavola.

Sljedeći posjednik kojeg je Čičikov posjetio bio je Sobakevič. Njegovu sliku N.V. Gogol je sastavio od svega velikog: velikih čizama, kolača od sira „mnogo većeg od tanjira“, „puretine veličine teleta“. Čak je i zdravlje ovog lika herojsko. Zahvaljujući ovakvim opisima, autor postiže komični efekat. Paradirajući velike podvige junaka, Gogol na taj način naglašava pravu suštinu samog Sobakeviča, čije se glavne osobine mogu nazvati grubošću i nespretnošću. Svi predmeti u kući su glomazni i nespretni kao i njihov vlasnik: sto, stolice, drveni biro - sve kao da viče: "I ja sam Sobakevič!" Po njegovom mišljenju, svi oko sebe su lažovi i posljednji prevaranti. Uopšte ga nije briga ljudska duša, interes za Sobakeviča je samo u novcu.

Iz svega navedenog možemo zaključiti da je Sobakevič jedna od „najmrtvijih duša“ pjesme. Za njega ne postoji ništa duhovno. Jedine stvari koje su vrijedne za ovog heroja su novac i stvari. Njega zanimaju samo "zemaljske" stvari.

Većina svetao karakter, po mom mišljenju, je Nozdrjov. Ovo je slika okorjelog veseljaka. Autor je ironičan prema njegovom liku, govoreći o njemu kao o „istorijskoj” ličnosti. U odnosu na svog junaka, Gogolj koristi figurativnom smislu ovu riječ. Nozdrjov "istoricizam" leži u tome što on uvijek završi u nekoj priči: ili se napije u bifeu, ili nemilosrdno laže o konju kojeg je navodno stekao. Kao i svaka grabulja, obožava žene. Ali većina glavna karakteristika Nozdrjovljev lik je velika želja da se „zabrlja bližnji“. Ni jednom nije počinio podla djela. Na primjer, pričao je izmišljene priče, poremetio vjenčanje, poremetio trgovinski dogovor, itd. Ali najistaknutija stvar u njegovom karakteru je to što je nakon svih svojih trikova, bez grižnje savjesti, nastavio da sebe smatra žrtvinim suborcem .

Prema predanju, u pjesmi namještaj u kući svakog posjednika odgovara karakteru njegovog vlasnika. Tako je dom Nozdrjova prožet duhom uzbuđenja i hvalisanja. Prema rečima samog Nozdrjova, u njegovom domenu nekada je bila „riba takve veličine da su je dvoje ljudi jedva mogli da izvuku“. Njegovi zidovi su nasumično prekriveni bojom, dok ih muškarci bele. Njegov ured, umjesto knjiga i papira, pun je oružja. Nozdrjov voli da menja neke stvari za druge, ne zbog novca ili nekog drugog materijalnog interesa, već jednostavno zato što je fasciniran ovim procesom. Pošto su sve vrste trikova glavna strast karaktera, nije mu teško prevariti Čičikova kojeg se Nozdrjov opija i pokušava prevariti dok igra dame.

Šta još reći o Nozdrevu? Njegov opis će sve reći mnogo bolje: „...ponekad se vraćao kući samo sa zaliscima, a onda i poprilično mlitav. Ali njegovi zdravi i puni obrazi bili su tako dobro kreirani i sadržavali toliko biljne snage da su mu zalisci ubrzo ponovo izrasli, čak i bolji nego prije.”

A konačna slika u galeriji ruskih „mrtvih duša“ je zemljoposednik po imenu Pljuškin. Kao što znate, u pesmi sva imena govore. Ustupa se samo "Pljuškin". figurativno značenje. Više liči na potpuno osušeni kreker nego na lepinju. Slika zemljoposednika Pljuškina je veoma aljkava. Gogol pominje svoju dvostruku bradu koju stalno mora da pokriva, kao i masnu haljinu koja kod čitaoca ne izaziva ništa osim gađenja. Autor svom junaku daje vrlo jezgrovitu definiciju: „rupa u čovječanstvu“. Ovaj lik je simbol dekadentnog raspoloženja i propadanja svih živih bića. I opet kuća govori u ime svog vlasnika: hljeb u ostavama truli, kapije i ograde prekrivene buđom, a krovovi u kolibama potpuno prokišnjavaju. – dodaje Gogol pripovijetka o sudbini svog heroja, kome je prvo umrla žena, a nakon toga njegova ćerka je pobegla sa štabnim kapetanom. Ovi događaji su postali za Pljuškina poslednji trenuci pravi zivot. Nakon ovoga, vrijeme je stalo za heroja.

Sve slike N.V. Gogolja vrlo su svijetle i jedinstvene na svoj način. Ali postoji jedan glavna ideja, što ih ujedinjuje. Autor pokazuje ilustrativni primjeri degradacije čovečanstva, podstiče čitaoce da ne postanu „mrtva duša“, već da uvek ostanu „živi“.

Slike zemljoposednika i njihovo poređenje sa Čičikovom („Na osnovu pesme „Mrtve duše“)

"Mrtve duše" jedno je od najsjajnijih djela ruske i svjetske književnosti, vrhunac umjetnosti. Gogoljevo majstorstvo jedna od glavnih tema Gogoljevog TV-a je Yavl. Tema je o klasi ruskih zemljoposjednika, o ruskom plemstvu kao vladajućoj klasi, o njegovoj sudbini i ulozi u javnom životu. Karakteristično je da je glavni način prikaza zemljoposjednika u Ggolu yavl. satira. Slike zemljoposjednika odražavaju proces postupne gradacije klase zemljoposjednika, otkrivajući sve njene mane i nedostatke. Gogoljeva satira je obojena ironijom i „udara pravo u čelo“ Gogoljev smeh deluje dobrodušno, ali on nikoga ne štedi, svaka fraza ima dubok, skriveno značenje, podtekst. Pjesma je strukturirana kao priča o avanturama Čičikova, službenika koji kupuje " mrtve duše Kompozicija pesme omogućila je autoru da govori o različitim zemljoposednicima i njihovim selima. Gogolj stvara pet likova, pet portreta koji se međusobno toliko razlikuju, a istovremeno u svakom od njih postoje tipične karakteristike Ruski zemljoposjednik Naše poznanstvo počinje sa Manilovom i završava se sa Pljuškinom. Ovaj slijed ima svoju logiku: od jednog zemljoposjednika do drugog se produbljuje proces osiromašenja ljudska ličnost, se sve više razvija strašna slika raspad kmetskog društva

Manilov (I poglavlje) otvara galeriju portreta zemljoposjednika. Njegov karakter se očituje već u samom prezimenu. Opis počinje slikom sela Manilovka, koje bi "malo koga moglo mamiti svojom lokacijom". Autor ironično opisuje dvorište vlastelinstva, pretvarajući se u „englesku baštu sa zaraslim ribnjakom“, oskudno sa žbunjem i sa bledim natpisom „Hram usamljenog odraza“. Govoreći o Manilovu, autor uzvikuje: „Samo Bog je mogao reći kakav je Manilov lik“. Po prirodi je ljubazan, pristojan, uljudan, ali sve je to u njemu poprimilo ružne oblike. Manilov je prelijepog srca i sentimentalan do klonje. Odnosi među ljudima čine mu se idilično i svečano. Manilov uopšte nije poznavao život; stvarnost je zamenila prazna fantazija. Voleo je da razmišlja i sanja, ponekad čak i o stvarima korisnim za seljake. Ali njegov fokus bio je daleko od životnih zahtjeva. Nije znao i nikada nije razmišljao o stvarnim potrebama seljaka (ili M. živi u iluzornom svijetu, a sam proces fantazije mu pričinjava veliko zadovoljstvo, on je sentimentalan sanjar, nesposoban za praktičnu akciju).
Manilov sebe smatra nosiocem duhovne kulture. Jednom u vojsci važio je za najobrazovanijeg čoveka. Autor ironično govori o situaciji u kući Manilova, u kojoj je „uvek nešto nedostajalo“, kao io njegovom slatkorečivom odnosu sa suprugom. Dok pričamo o mrtve duše Manilova su poredili sa prepametnim ministrom. U poređenju sa drugim zemljoposednicima, Manilov zaista deluje kao prosvećena osoba, ali ovo je samo jedna pojava

Treće poglavlje pesme posvećeno je liku Korobočke, koju Gogolj svrstava u one „male zemljoposednike koji se žale na neuspeh, gubitke i drže glavu pomalo na stranu, a u međuvremenu malo po malo skupljaju novac u šarene vreće stavljen u fioke komode!” (ili su M. i Korobočka na neki način antipodi: Manilovljeva vulgarnost se krije iza visokih faza, iza rasprava o dobru domovine, a kod Korobočke se duhovno siromaštvo pojavljuje u svom prirodnom obliku. Korobočka ne pretenduje da bude visoka kultura: u svom izgledu vrlo nepretencioznu jednostavnost to naglašava Gogolj u izgledu junakinje: ističe njenu otrcanu i neprivlačnu pojavu. glavni cilj njen život je konsolidacija njenog bogatstva, neprestana akumulacija. Nije slučajno što Čičikov na svom imanju vidi tragove vještog upravljanja. Ova ekonomija otkriva njenu unutrašnju beznačajnost. Ona nema nikakva osećanja osim želje da stekne i koristi. Situacija sa “mrtvim dušama” je potvrda. Korobočka prodaje seljacima sa istom efikasnošću sa kojom prodaje i druge stvari svog domaćinstva. Za nju ne postoji razlika između živog i neživog bića. Postoji samo jedna stvar koja je plaši u Čičikovljevom prijedlogu: mogućnost da nešto propusti, a ne uzme ono što se može dobiti za "mrtve duše". Korobočka ih neće jeftino dati Čičikovu. Gogol joj je dodijelio epitet "glava kluba".) Ovaj novac dolazi od prodaje širokog spektra nat proizvoda. domaćinstva Korobočka je shvatila prednosti trgovine i, nakon dugog uvjeravanja, pristaje prodati tako neobičan proizvod kao mrtve duše

Prelazeći na sliku Nozdrjova, Gogol naglašava kontrast između njega i kutije. Za razliku od nepokretnog zemljoposjednika, Nozdrjov se odlikuje svojom odvažnošću i „širokim obimom prirode“. Pokretan je, spreman da se bavi bilo kakvim poslom, ne razmišlja o čemu, ali je sva njegova aktivnost lišena ideja i ciljeva, pa se svi njegovi impulsi završavaju jednako lako kao što počnu, bez ikakvih pozitivnih rezultata: „Sve se završava ili u sitnicama. ili u svim vrstama priča.” Njegova aktivnost je usmjerena na spaljivanje života. On je ringišpil i bezobziran vozač. Nozdrjov se nalazi svuda gde ga mogu sačekati užici života. Za razliku od Korobočke, Nozdrjov nije sklon sitnom gomilanju. Njegov ideal su ljudi koji se uvijek znaju zabaviti kroz život, neopterećeni bilo kakvim brigama. U poglavlju o Nozdrjovu ima nekoliko detalja koji odražavaju život njegovih kmetova, ali sam opis zemljoposednika pruža sveobuhvatne informacije o tome, jer su za Nozdrjova kmetovi i imovina ekvivalentni pojmovi. Oba su izvor gorućeg života. Gdje god se pojavi Nozdrjov, vlada haos, skandal. U Nozdrjovom shvatanju, njegov život je ispunjen smislom. Po tome liči na Manilova, ali se razlikuje po tome što voli da laže i uljepšava. U razgovoru sa Čičikovom hvali se apsolutno svime: pastuhom, ribnjakom, psom i jednostavno se ne iscrpljuje u svojim lažima. Laž radi same laži. U odnosima s ljudima, Nozdrjov je slobodan od bilo kakvih normi i principa. Lako se slaže s ljudima, ali ne ostaje vjeran svojoj riječi, ne nikom drugom. U Nozdrjovoj želji da izazove razdor u tuđem životu, osjeća se želja da se naudi svima. Kao rezultat toga, sva svestranost heroja je lišena bilo kakvog pozitivnog početka, Gogolj je nazvao Nozdrjova „povijesnim čovjekom“. istorijska ličnost") Nijedan sastanak na kojem je prisustvovao nije prošao bez priča.

Za razliku od Nozdrjova, Sobakevič se ne može smatrati osobom sa glavom u oblacima. Ovaj junak čvrsto stoji na zemlji, ne prepušta se iluzijama, trezveno procjenjuje ljude i život, zna kako se ponašati i postići ono što želi. Kada karakteriše svoj život, Gogol bilježi temeljnost i temeljnu prirodu svega. Ovo su prirodne karakteristike Sobakevičovog života. On i namještaj njegove kuće nose pečat nespretnosti i ružnoće. Fizička snaga i nespretnost pojavljuju se u izgledu samog junaka. „Izgledao je prosječne veličine medved", piše o njemu Gogolj. Kod Sobakeviča preovlađuje životinjska priroda. On je lišen ikakvih duhovnih potreba, daleko od sanjarenja, filozofiranja i plemenitih poriva duše. Smisao njegovog života je da zasiti stomak. On sam ima negativan stav prema svemu što je povezano s kulturom i prosvjetiteljstvom: „Prosvjeta je štetan izum u njemu, koegzistiraju lokalna egzistencija i gomila, za razliku od Korobočke. okruženje i razumije vrijeme u kojem živi, ​​poznaje ljude, za razliku od drugih zemljoposjednika, odmah je shvatio suštinu Čičikova. Sobakevič je lukavi nevaljalac, arogantan biznismen kojeg je teško prevariti. On sve oko sebe procjenjuje samo sa stanovišta vlastite koristi. Njegov razgovor s Čičikovom otkriva psihologiju kulaka koji zna kako natjerati seljake da rade za sebe i iz toga izvući maksimalnu korist. On je direktan, prilično nepristojan i ne vjeruje ni u šta. Za razliku od Manilova, u njegovoj percepciji svi su ljudi pljačkaši, nitkovi, budale (U Sobakevičovoj kući sve je iznenađujuće ličilo na njega. Činilo se da je svaka stvar govorila: „I ja, Sobakevič“.
Poslednji zemljoposednik koga posećuje Čičikov, Pljuškin, sličan je u težnjama K. i S., ali njegova želja za gomilanjem poprima karakter sveobuhvatne strasti. Njegova jedina svrha u životu je da akumulira stvari. Kao rezultat toga, on ne razlikuje važno, potrebno od sitnica, korisno od nevažnog. Sve na šta naiđe interesuje. Pljuškin postaje rob stvari. Žeđ za gomilanjem gura ga na put svih vrsta ograničenja. Ali on sam od toga ne doživljava nikakve neugodne senzacije. Za razliku od drugih zemljoposjednika, njegova životna priča je data u cijelosti. Ona otkriva porijeklo njegove strasti. Što je žeđ za gomilanjem veća, njegov život postaje beznačajniji. U određenoj fazi degradacije, Plyushkin prestaje osjećati potrebu za komunikacijom s ljudima. Svoju djecu je počeo doživljavati kao pljačkaše svoje imovine, ne doživljavajući nikakvu radost pri susretu s njima. Kao rezultat toga, našao se potpuno sam. Gogol se detaljno zadržava na opisu položaja seljaka ovog bogatog zemljoposednika. ******* *********************************** Čičikov

U "M.d." Gogolj tipizira slike ruskih zemljoposjednika, službenika i seljaka. Jedina osoba koja se ističe velika slika Ruski život- Ovo je Čičikov. Otkrivajući svoju sliku, autor govori o svom poreklu i formiranju svog lika. Čičikov je lik čija je životna priča data u svakom detalju. Iz jedanaestog poglavlja saznajemo da je Pavluša pripadao siromašnoj plemićkoj porodici. Otac mu je ostavio u nasljedstvo pola bakra i zavjet da marljivo uči, ugađa učiteljima i šefovima i, što je najvažnije, da se brine i štedi koji peni. Čičikov je brzo shvatio da svi uzvišeni koncepti samo ometaju postizanje njegovog željenog cilja. Svojim se trudom probija u životu, ne oslanjajući se ni na čije pokroviteljstvo. Svoju dobrobit gradi na račun drugih ljudi: obmana, podmićivanje, pronevjera, prijevara na carini - alati glavnog lika. Nikakvi zastoji ne mogu slomiti njegovu žeđ za profitom. I svaki put kada počini nepristojna djela, lako pronalazi izgovore za sebe.
Sa svakim poglavljem vidimo sve više i više novih mogućnosti za Čičikova: sa Manilovim je ljubazan, sa Korobočkom je sitno uporan i bezobrazan, sa Nozdrjom je nametljiv i kukavički, sa Sobakevičem se podmuklo i nemilosrdno cenjka, Pljuškina osvaja svoje. "velikodušnost."
Ali hajde da obrnemo Posebna pažnja na one trenutke pesme u kojima Čičikov ne treba da se maskira i menja radi prilagođavanja, gde ostaje sam sa sobom. Obilazeći grad N, naš junak je „otkinuo plakat prikovan za stub da bi ga po povratku kući mogao dobro pročitati“, a nakon što ga je pročitao, „uredno ga presavio i stavio u svoju škrinju, gdje je stavljao je sve što je naišao.” Ova zbirka nepotrebnih stvari, pažljivo skladištenje smeća zorno podsjeća na Pljuškinove navike. Čičikova i Manilova spaja neizvjesnost, zbog čega se sve pretpostavke o njemu ispostavljaju podjednako mogućim. Nozdrjov primjećuje da je Čičikov sličan Sobakeviču: „Nema iskrenosti, nema savršenog Sobakeviča!“ Čičikovljev lik sadrži Manilovljevu ljubav prema frazama, Korobočkinu sitničavost, Nozdrev narcizam, Sobakevičovu grubu stegnutost, hladan cinizam i Pljuškinovu pohlepu. Čičikovu je lako ispasti ogledalo bilo kog od ovih sagovornika, jer ima sve kvalitete koji čine osnovu njihovih karaktera. Ipak, Čičikov se razlikuje od svojih kolega na imanju, on je čovjek novog vremena, biznismen i sticalac, i ima sve; neophodne kvalitete: “Prijatan je u okretima i akcijama, a u poslovnim igricama gizdav”, ali je i “mrtva duša”, jer mu je životna radost nedostupna.
Čičikov se zna prilagoditi svakom svijetu, čak i njegov izgled je takav da će odgovarati svakoj situaciji: "nije zgodan, ali ni loše izgleda", "ni previše debeo, ni previše mršav", "sredovječni muškarac" - sve na njemu je nejasno, ništa se ne ističe.
Ideja uspjeha, preduzimljivosti i praktičnosti zasjenjuje sve ljudske motive u njemu. "Nesebičnost", strpljenje i snaga karaktera glavnog junaka omogućavaju mu da se stalno iznova rađa i pokazuje ogromnu energiju da postigne svoj cilj.
Čičikov je primoran da pobegne iz grada, ali ovaj put je postigao svoj cilj, približio se na korak do svoje bezlične „sreće“, a sve drugo mu više nije važno.

Mnogi ljudi su čuli za zemljoposednike u Mrtvim dušama, koje je Nikolaj Gogol tako živopisno prikazao, ali ne znaju svi zašto su ovi likovi stvoreni i kako se mogu okarakterisati.

Dakle, zemljoposjednici u Dead Souls su pozitivni ili negativni likovi? Nikolaj Gogolj je u pesmi Mrtve duše prikazao kakvi su ruski zemljoposednici uz pomoć pet likova.

Slika veleposjednika Manilova u Mrtvim dušama

Prva osoba kojoj se Čičikov obraća sa svojim nejasnim prijedlogom da kupi mrtve duše je ljubazni Manilov. Slatkim govorima, napamet naučenim tokom mnogo godina praznog postojanja, privolio je svom novom poznaniku.

Bezosjećajni Manilov volio je da se prepušta snovima koji nikuda ne vode. Živio je u svom spokojnom svijetu, u svijetu bez problema i strasti.

Slika zemljoposednika Korobočke u Mrtvim dušama

Dalje, put je Čičikova vodio do Korobočke, veoma štedljivog starijeg zemljoposednika. Ovo je veoma zanimljiv lik. Ona posluje sa inteligencijom i sitnom rastrošnošću, tako da je selo u dobrom stanju. Međutim, u isto vrijeme, Korobochka sporo razmišlja, plaši se promjena: vrijeme u njenoj kući kao da je stalo.

Sve to nije dalo Čičikovu priliku da se odmah dogovori o dogovoru. Vlasnik zemlje Korobočka se užasno bojao da se proda previše jeftino, jer nije mogla razumjeti svrhu shopping mrtav tuš.

Slika veleposednika Nozdrjova u Mrtvim dušama

Sljedeća osoba kojoj je ponuđeno da ih se riješi bio je posjednik Nozdrjov. Ovaj ludak je pun energije i strasti, ali usmjerava svoju torrent u pogrešnom smjeru.

I opet Nikolaj Gogolj tera čitaoca da se začudi bezvrednosti zemljoposedničkog života, jer laži i hvalisanje veleposednika Nozdrjova nemaju ni granice ni smisla.

Iako su ovaj i drugi zemljoposjednici u Gogoljevim Mrtvim dušama vrlo svijetli likovi, ujedinjuje ih jedna stvar - duhovna praznina.

Slika veleposjednika Sobakeviča u Mrtvim dušama

Slika zemljoposednika Pljuškina u Mrtvim dušama

Možda je najstrašnija slika u pjesmi ona zemljoposjednika Pljuškina. Čovek koji je nekada vodio vedar, ispunjen život pretvorio se u fanatičnog kolekcionara koji nastoji da dominira svime što mu padne na oči. Prezime Plyushkin govori o nezdravoj strasti da ima svaku sitnicu, smatrajući je nekom vrstom punđe, odnosno korisnom.

Zbog ovog bogohulnog stava seljaci mnogo pate: moraju da gledaju u planine trulog žita kada sami nemaju ništa na tanjiru.

Kao rezultat toga, zemljoposjednici u Gogoljevim Mrtvim dušama su vrlo bistri likovi koji se ne mogu zbuniti. Ali svima je jedna zajednička stvar - duhovna praznina.

Također vam skrećemo pažnju sažetak Gogoljeve pesme

Pesmu „Mrtve duše“ Gogolj je zamislio kao grandioznu panoramu ruskog društva sa svim njegovim karakteristikama i paradoksima. Centralni problem djela - duhovna smrt i ponovno rođenje predstavnika glavnih ruskih klasa tog vremena. Autor razotkriva i ismijava poroke zemljoposjednika, korupciju i destruktivne strasti birokrata.

Sam naziv djela ima dvostruko značenje. “Mrtve duše” nisu samo mrtvi seljaci, već i drugi stvarno živi likovi u djelu. Nazivajući ih mrtvima, Gogol naglašava njihove razorene, jadne, „mrtve“ duše.

Istorija stvaranja

“Mrtve duše” je pjesma kojoj je Gogol posvetio značajan dio svog života. Autor je više puta mijenjao koncept, prepravljao i prerađivao djelo. U početku, Gogol je Mrtve duše zamislio kao humorističan roman. Ipak, na kraju sam odlučio da napravim delo koje razotkriva probleme ruskog društva i služiće njegovom duhovnom preporodu. Tako je nastala PESMA “Mrtve duše”.

Gogol je želeo da stvori tri toma dela. U prvom je autor planirao da opiše poroke i propadanje kmetskog društva tog vremena. U drugom, dajte svojim herojima nadu u iskupljenje i ponovno rođenje. A u trećem sam nameravao da opišem dalji put Rusija i njeno društvo.

Međutim, Gogol je uspio dovršiti samo prvi tom, koji se pojavio u štampi 1842. Nikolaj Vasiljevič je do svoje smrti radio na drugom tomu. Međutim, neposredno prije smrti, autor je spalio rukopis drugog toma.

Treći tom Dead Souls nikada nije napisan. Gogolj nije mogao da nađe odgovor na pitanje šta će biti dalje sa Rusijom. Ili možda jednostavno nisam imao vremena da pišem o tome.

Opis rada

Jednog dana u gradu NN pojavio se vrlo zanimljiv lik, koji se uvelike izdvajao od ostalih starinaca grada - Pavela Ivanoviča Čičikova. Po dolasku je počeo aktivno da se upoznaje sa važnim ličnostima grada, posjećujući gozbe i večere. Nedelju dana kasnije, pridošlica je već bio u prijateljskim odnosima sa svim predstavnicima gradskog plemstva. Svi su bili oduševljeni novim čovjekom koji se iznenada pojavio u gradu.

Pavel Ivanovič odlazi iz grada u posjete plemenitim zemljoposjednicima: Manilovu, Korobočku, Sobakeviču, Nozdrjovu i Pljuškinu. Pristojan je prema svakom zemljoposedniku i trudi se da nađe pristup svakome. Prirodna snalažljivost i snalažljivost pomažu Čičikovu da stekne naklonost svakog zemljoposjednika. Pored prazne priče, Čičikov razgovara sa gospodom o seljacima koji su umrli nakon revizije („mrtve duše“) i izražava želju da ih kupi. Vlasnici zemljišta ne mogu razumjeti zašto je Čičikovu potreban takav dogovor. Međutim, oni pristaju na to.

Kao rezultat svojih posjeta, Čičikov je stekao više od 400 "mrtvih duša" i žurio je da brzo završi posao i napusti grad. Korisna poznanstva, koju je započeo Čičikov po dolasku u grad, pomogao mu je da riješi sva pitanja s dokumentima.

Nakon nekog vremena, zemljoposjednik Korobočka je u gradu dobacio da Čičikov kupuje "mrtve duše". Čitav grad je saznao za Čičikovljeve poslove i bio je zbunjen. Zašto bi tako poštovani gospodin kupovao mrtve seljake? Beskrajne glasine i spekulacije štetno utiču čak i na tužioca i on umire od straha.

Pesma se završava tako što Čičikov žurno napušta grad. Napuštajući grad, Čičikov se tužno prisjeća svojih planova da kupi mrtve duše i založi ih u riznicu kao žive.

Glavni likovi

Kvalitativno novi heroj u ruskoj književnosti tog vremena. Čičikov se može nazvati predstavnikom najnovije klase, koja se tek pojavljuje u kmetskoj Rusiji - preduzetnicima, „sticačima“. Aktivnost i aktivnost junaka ga povoljno izdvaja od ostalih likova u pjesmi.

Imidž Čičikova odlikuje se svojom nevjerovatnom svestranošću i raznolikošću. Čak i po izgledu heroja teško je odmah shvatiti kakva je osoba i kakav je. „U ležaljci je sjedio gospodin, nije zgodan, ali nije lošeg izgleda, ni predebeo ni previše mršav, ne može se reći da je star, ali ni da je premlad.

Teško je razumjeti i prihvatiti prirodu glavnog lika. Promjenjiv je, ima mnogo lica, u stanju je da se prilagodi svakom sagovorniku i svom licu da željeni izraz. Zahvaljujući ovim kvalitetama, Čičikov lako pronalazi zajednički jezik sa zemljoposednicima i službenicima i osvaja željeni položaj u društvu. Čičikov koristi svoju sposobnost da šarmira i pridobije prave ljude kako bi postigao svoj cilj, odnosno primanje i gomilanje novca. Njegov otac je takođe naučio Pavla Ivanoviča da se nosi sa bogatijima i da se prema novcu odnosi pažljivo, jer samo novac može utrti put u životu.

Čičikov nije pošteno zarađivao: obmanjivao je ljude, primao mito. Vremenom, Čičikovljeve mahinacije postaju sve raširenije. Pavel Ivanovič nastoji povećati svoje bogatstvo na bilo koji način, ne obraćajući pažnju na bilo kakve moralne norme i principe.

Gogolj definiše Čičikova kao osobu podle prirode i takođe smatra da je njegova duša mrtva.

U svojoj pesmi Gogolj opisuje tipične slike zemljoposednici tog vremena: „biznismeni“ (Sobakevič, Korobočka), kao i neozbiljna i rasipna gospoda (Manilov, Nozdrev).

Nikolaj Vasiljevič je majstorski stvorio sliku zemljoposjednika Manilova u djelu. Pod ovom jednom slikom Gogolj je mislio na čitavu klasu zemljoposednika sa sličnim karakteristikama. Glavne osobine ovih ljudi su sentimentalnost, stalne fantazije i nedostatak aktivan rad. Vlasnici zemljišta ovog tipa puštaju privredu da ide svojim tokom i ne rade ništa korisno. Glupi su i prazni iznutra. To je upravo ono što je Manilov bio - nije loš u duši, ali osrednji i glupi pozer.

Nastasya Petrovna Korobochka

Vlasnik se, međutim, karakterno bitno razlikuje od Manilova. Korobočka je dobra i uredna domaćica, na njenom imanju sve ide dobro. Međutim, život zemljoposednika vrti se isključivo oko njene farme. Kutija se duhovno ne razvija i ništa je ne zanima. Ona ne razumije apsolutno ništa što se ne tiče njenog domaćinstva. Korobočka je također jedna od slika pod kojima je Gogolj mislio na čitavu klasu sličnih uskogrudnih zemljoposjednika koji ne vide ništa dalje od svoje farme.

Vlasnika Nozdrjova autor jasno svrstava u neozbiljnog i rasipničkog gospodina. Za razliku od sentimentalnog Manilova, Nozdrev je pun energije. Međutim, zemljoposjednik koristi ovu energiju ne za dobrobit farme, već za svoje trenutne užitke. Nozdrjov se igra i baca novac. Odlikuje se neozbiljnošću i dokonim odnosom prema životu.

Mihail Semenovič Sobakevič

Slika Sobakeviča, koju je stvorio Gogol, odražava sliku medvjeda. Ima nešto od velike divlje životinje u izgledu zemljoposjednika: nespretnost, staloženost, snaga. Sobakevič ne brine o estetskoj ljepoti stvari oko sebe, već o njihovoj pouzdanosti i trajnosti. Iza njegovog grubog izgleda i strogog karaktera krije se lukava, inteligentna i snalažljiva osoba. Prema rečima autora pesme, zemljoposednicima kao što je Sobakevič neće biti teško da se prilagode promenama i reformama koje dolaze u Rusiji.

Najneobičniji predstavnik klase veleposednika u Gogoljevoj pesmi. Starac se odlikuje izuzetnom škrtošću. Štaviše, Pljuškin je pohlepan ne samo u odnosu na svoje seljake, već i na sebe. Međutim, takve uštede čine Pljuškina zaista siromašnim čovjekom. Uostalom, njegova škrtost mu ne dozvoljava da pronađe porodicu.

Birokratija

Gogoljevo djelo sadrži opis nekoliko gradskih zvaničnika. Međutim, autor ih u svom radu bitno ne razlikuje jedne od drugih. Svi službenici u “Dead Souls” su banda lopova, lopova i pronevjera. Ovi ljudi zaista brinu samo o svom bogaćenju. Gogolj doslovno u nekoliko skica opisuje sliku tipičnog zvaničnika tog vremena, nagrađujući ga najnelaskavijim osobinama.

Analiza rada

Radnja "Mrtvih duša" zasnovana je na avanturi koju je smislio Pavel Ivanovič Čičikov. Čičikovljev plan na prvi pogled izgleda nevjerovatan. Međutim, ako pogledate, ruska stvarnost tog vremena, sa svojim pravilima i zakonima, pružala je mogućnosti za sve vrste prevara vezanih za kmetove.

Činjenica je da je nakon 1718. god Rusko carstvo Uveden je popis seljaka po glavi stanovnika. Za svakog muškog kmeta, gospodar je morao platiti porez. Međutim, popis se vršio prilično rijetko - jednom u 12-15 godina. A ako bi neko od seljaka pobjegao ili umro, zemljoposjednik je i dalje bio prisiljen platiti porez za njega. Mrtvi ili odbjegli seljaci postali su teret za gospodara. To je stvorilo plodno tlo za razne vrste prijevara. Sam Čičikov se nadao da će izvesti ovu vrstu prevare.

Nikolaj Vasiljevič Gogolj je savršeno dobro znao kako to funkcioniše rusko društvo sa svojim kmetskim sistemom. A cijela tragedija njegove pjesme leži u činjenici da Čičikovljeva prevara apsolutno nije bila u suprotnosti s važećim ruskim zakonodavstvom. Gogolj razotkriva iskrivljene odnose čovjeka prema čovjeku, kao i čovjeka prema državi, te govori o apsurdnim zakonima koji su tada bili na snazi. Zbog takvih izobličenja postaju mogući događaji koji su u suprotnosti sa zdravim razumom.

"Mrtve duše" - klasična, koji je, kao nijedan drugi, napisan u stilu Gogolja. Često je Nikolaj Vasiljevič svoj rad zasnivao na nekoj anegdoti ili komičnoj situaciji. I što je situacija smiješnija i neobičnija, to se stvarno stanje čini tragičnijim.

Abstract

Tema: N.V. Gogol. "Mrtve duše". Sistem slika pjesme: slike zemljoposjednika (Manilov, Korobochka)

Cilj: dati učenicima ideju o sistemu slika pjesme „Mrtve duše“; upoznati učenike sa slikama zemljoposjednika na primjeru Manilova i Korobočke.

Figurativni sistem pjesme izgrađen je u skladu s tri glavne siže-kompozicione veze: veleposednička Rusija, birokratska Rusija i slika Čičikova. Odnos dijelova u “Dead Souls” je strogo promišljen i podložan kreativnoj namjeri.

Na koje se kompozicione dijelove pjesma može podijeliti?

Prvo poglavlje pjesme može se definirati kao svojevrsni uvod. Akcija još nije počela, a autor je tek generalni pregled opisuje svoje heroje. Čitalac počinje da nagađa da je Čičikov došao u provincijski grad sa nekim tajnim namerama, koje će kasnije postati jasne.

U poglavljima 2-6 mi se Čičikov susrećemo sa zemljoposednicima. Svako poglavlje je posvećeno jednom sastanku. Sva ova poglavlja građena su po istom planu: opis imanja, unutrašnjost kuće, izgled posjednika, susret vlasnika i gosta, zajednička večera, scena kupovina i prodaja mrtvih tuš.

Osnovni dijagram "Sistem slika pjesme"

Ko će biti u središtu sistema slika romana?

Slike predstavljene u pesmi mogu se podeliti na predstavnike sela i grada. Ko će u gradu predstavljati" moćni sveta ovo"?

Kojim redom Čičikov obilazi zemljoposednike? (Manilov, Korobočka, Nozdrjev, Sobakevič, Pljuškin)

Zaključak: dakle, zemljoposjednike u pjesmi spaja vulgarnost i duhovna praznina. Autor se ne ograničava na objašnjavanje duhovnog neuspjeha likova samo društvenim razlozima. Može biti uzrokovano unutrašnji svet covek, njegova psihologija. Stoga Pljuškinov pad nije direktno povezan s njegovim položajem zemljoposjednika. Gogoljev realizam uključuje najdublji psihologizam.