Francuski prozaik i književni kritičar Anatol Frans rođen je 16. aprila 1844. Pravo ime pisca je François Anatole Thibault, mjesto rođenja je Pariz, Francuska. Biografija Anatola Fransa uključuje stranice službe u francuskoj vojsci, rad kao bibliograf, novinar, zamjenik direktora biblioteke u francuskom Senatu i članstvo u Francuskom geografskom društvu. Godine 1896. pisac je postao član Francuske akademije, a 1921. godine za zasluge Anatole Francea dodijeljena je Nobelova nagrada za književnost, od koje je donirao novac za gladno stanovništvo Rusije.

Pisac je rođen u porodici vlasnika knjižare. Moj otac je najviše pažnje posvećivao književnosti, ovako ili onako vezanoj za istoriju revolucije u Francuskoj, takva je bila specijalizacija knjižare. U mladosti je Anatol Frans nevoljko studirao na jezuitskom koledžu, koji je teško diplomirao nakon nekoliko neuspjeha na završnim ispitima. Pisac je već imao 20 godina kada je konačno završio studije.

Od 1866. godine Anatol Frans je počeo da zarađuje za život tako što se zaposlio kao bibliograf. Postepeno se krećući u književnim krugovima tog vremena, postao je aktivan učesnik Parnasove škole. Zatim pisac neko vrijeme služi vojsku, a nakon demobilizacije ponovo počinje pisati sopstvene kompozicije i radi urednički posao.

Godine 1875. pariška publikacija Time naručila je Anatolu Fransu seriju kritičke članke o modernim književnim pokretima i autorima. Bilo je dobra prilika piscu da pokaže svoje novinarsko umijeće. Nekoliko mjeseci kasnije već vodi svoju rubriku “Književni život”.

Od 1876. godine i punih 14 godina, pisac je bio na poziciji zamjenika direktora biblioteke francuskog Senata, okolnosti su se razvile najbolji način. Sada je Francuska imala priliku i sredstva da uroni u svoje omiljeno djelo - književnu djelatnost.

Pisac je imao ideološke razlike sa crkvom. Godine 1922. njegova su djela uvrštena u katolički indeks zabranjenih knjiga.

Anatole France vodio je aktiv društvene aktivnosti, učestvovao u aferi Drajfus. Godine 1898, pisac je, pod uticajem Marsela Prusta, prvi potpisao čuveno manifestno pismo Emila Zole „Optužujem“. Nakon toga je aktivno učestvovao na strani reformističkog, a potom i socijalističkog tabora, držao predavanja radnicima, donosio odluke u organizaciji javnih univerziteta i na skupovima lijevih snaga. Bliski prijatelj Francuske je socijalistički lider Jean Jaurès, pisac postaje eksponent ideja, gospodar Francuske socijalističke partije.

Kreativni put Anatola Fransa prešao je od ranih neozbiljnih satiričnih romana do suptilnih psiholoških priča, socijalni romani i društvena satira. Prvo djelo koje je autoru donijelo slavu bio je roman iz 1881. “Zločin Silvestera Bonnarda”. Ovo je satira u kojoj se veličaju lakomislenost i ljubaznost, njihova prednost nad grubom vrlinom.

Sljedeće priče i priče svjedoče o ogromnoj erudiciji i suptilnom psihološkom smislu autora. Godine 1893. objavljena je Taverna kraljice Houndstooth - satirična priča, karakterističan za 18. vek. Main glumac ovdje je opat Jerome Coignard. On je spolja pobožan, ali lako živi grešnim životom, pravdajući se da njegovi „padovi“ služe za jačanje duha poniznosti. Isti lik se pojavljuje u "Presudi M. Jeromea Coignarda." Francuska je u ovim djelima vrlo vješto rekonstruirala duh prošlog povijesnog doba.

U mnogim autorovim djelima, posebno u zbirci iz 1892. „The Mother of Pearl Casket“, pokreće se njegova omiljena tema. Pisac upoređuje paganski i kršćanski svjetonazor, u pričama iz rane renesanse ili prvih stoljeća kršćanstva, radnje Francuske su vrlo živopisne i fantazijske. U tom duhu je napisan „Sveti Satir“, koji je kasnije uticao na Dmitrija Merežkovskog, kao i roman „Tais“ (ruski, 1890), koji govori o čuvenoj kurtizani antike koja je uspela da postane svetica. Ovdje autor pokazuje nevjerovatnu mješavinu epikurejstva i kršćanskog milosrđa.

Roman "Crveni ljiljan" (ruski 1894) je tipično pariška preljubnička drama u duhu Bourgeta, na pozadini izvrsnih i sofisticiranih umjetničkih slika Firence i slikanja temelja u ljudskoj prirodi.

Društvene romane Anatola Fransa autor je sakupio u seriji „Moderna istorija“. Ova istorijska hronika prikazana je iz perspektive filozofski pogled na događaje. Akutni politički romani pokazali su pronicljivost i objektivnu nepristrasnost Francuske kao istraživača, istoričara modernog doba, ali i suptilnog skeptika, koji ironizira ljudska osećanja i poduhvate, ali i onaj koji zna njihovu vrijednost.

Izmišljena radnja u ovim romanima isprepletena je sa stvarnim društvenim događajima. Prikazana je izborna kampanja, intrige sveprisutne birokratije, prikazani su incidenti Drajfusovog suđenja, ulični protesti. Ali Francuska takođe opisuje naučna djelatnost, apstrahovane od stvarnosti, teorije naučnika iz "fotelje" sa određenim ograničenjima i kratkovidnošću u životnim stvarima, koji ima problema u svom načinu života, ženino neverstvo i psihologija, demonstrira mislioca neprilagođenog životu.

Glavni lik koji se provlači kroz sve romane u seriji je učeni istoričar Bergeret. To je ideal filozofije autora s njegovim snishodljivim i skeptičnim odnosom prema stvarnosti, ironičnom ravnodušnošću i debelom kožom u prosudbama o drugima.

Satirični roman Anatola Fransa, dvotomni "Život Jovanke Orleanki", objavljen je 1908. Delo je donekle demistifikovalo Jovanku, i sa tačke gledišta istorijska istina knjiga nije bila dovoljno vjerna izvornim izvorima. Stoga je rad naišao na prilično loš prijem u javnosti.

Ali sljedeće francusko stvaralaštvo, parodija na francusku historiju, "Ostrvo pingvina", naišlo je na veoma pozitivan prijem kod javnosti i kritike. U djelu se radnja vrti oko činjenice da je kratkovidi opat Mael zamijenio pingvine za ljude i krstio ih, izazvavši bijes i s neba i sa zemlje. Zatim, Francuska satirično opisuje izgled privatni posjed i država, prva kraljevske dinastije, zatim obilježja srednjeg vijeka i renesanse.

Glavni dio knjige govori o savremeno za autora događaji: neuspjeli državni udar J. Boulangera, afera Dreyfus i položaj Waldeck-Rousseau kabineta. U finalu autor daje sumornu prognozu za budućnost: doći će moć finansijskih monopola i nuklearnog terorizma, koji će uzrokovati smrt civilizacije. Međutim, na kraju će se društvo ponovo roditi kako bi ponovo došlo do sličnog kraja - evo očitog autorovog nagovještaja o uzaludnosti očekivanja promjene u pingvinskoj (ljudskoj) prirodi.

Roman "The Gods Thirst" bio je sljedeće veliko književno djelo pisca. Ovdje se pokreću pitanja Francuske revolucije. Zatim je tu bio roman "Pobuna anđela" (1914) - društvena satira s podvalama. Radnja romana: na nebu ne vlada svedobri Bog, već zli i nesavršeni Demijurg, protiv koga se sotona buni, baš kao što se na zemlji odvija socijalni revolucionarni pokret. Ovo je bilo posljednje društveno-satiričko djelo Anatolea Francea; zatim se autor okreće autobiografskom stvaralaštvu, stvarajući eseje o godinama djetinjstva i mladosti, uvrštene u romane “Mali Pjer” i “Život u cvatu”.

Datum smrti Anatola Fransa je 10.12.1924.

Napominjemo da biografija Fransa Anatolea predstavlja najvažnije trenutke iz njegovog života. Ova biografija može izostaviti neke manje životne događaje.

Anatole France rođen je četiri godine prije Francuska revolucija 1848. i živio osam decenija, potresen političkim strastima, ustancima, državnim udarima i ratovima. Bio je to pjesnik, publicista, romanopisac, satiričar aktivna ličnost, koji je pokazao izuzetnu snagu uma i originalnost prirode. Njegov književni rad bio je isti - strastven, sarkastičan, organski spojen sa sanjivim, poetskim odnosom prema životu.

Anatola Fransa nazivali su "najfrancuskim, najpariškijim, najprefinjenijim piscem". A Lav Tolstoj je, ističući njegov istinit i snažan talenat, rekao o njemu: „Evropa sada nema pravog umjetnika-pisca osim Anatola Fransa.”
Anatol Frans (pravo ime Anatole Fransoa Tibo) rođen je 16. aprila 1844. u Parizu u porodici prodavaca polovnih knjiga Fransoa Noela i Antoanete Tibo.

Francuska, već poštovani pisac, objasnio je svoj pseudonim činjenicom da je njegov otac, François Noël Thibault, došao iz drevna porodica Anževinski vinogradari su se na ovim prostorima cijeli život zvali Francuska.

Anatole je odrastao u atmosferi knjige i profesionalnog interesovanja za štampanu reč, a knjižara je od detinjstva za njega bila „riznica“, kako je kasnije pisao u svojim memoarima. Već u dobi od osam godina, mali Anatole sastavio je zbirku moralizirajućih aforizama (za koje je čak čitao La Rochefoucaulda) i nazvao je “Nove kršćanske misli i maksime”. Ovo djelo je posvetio „miloj majci“, uz napomenu i obećanje da će ovu knjigu objaviti kad poraste.

Na Katoličkom koledžu Svetog Stanislava, Anatole je stekao klasično obrazovanje, blago obojeno teologijom. Gotovo svi njegovi prijatelji sa fakulteta pripadali su plemićkim ili bogatim porodicama, a dječak je patio od poniženja. Možda je zato postao kavgadžija i rugač, te rano počeo sastavljati epigrame. Fakultet je od budućeg pisca učinio buntovnikom do kraja života, formirajući samostalan, sarkastičan i prilično neuravnotežen lik.

Književno stvaralaštvo privlačilo je Anatola još u djetinjstvu. Već sa 12 godina uživao je da čita Vergilija u originalu, kao i njegov otac, više je voleo istorijska dela, a referentna knjiga u mladosti mu je bio Servantesov roman „Don Kihot“. Godine 1862. Anatole je diplomirao na fakultetu, ali je pao na diplomskim ispitima, dobivši nezadovoljavajuće ocjene iz matematike, hemije i geografije. Francuska je ipak postala prvostupnik, ponovo polažući ispite na Sorboni 1864.

U to vrijeme, Francuska je već bila profesionalni kritičar i urednik s pristojnom zaradom. Surađivao je u dva bibliografska časopisa, a osim toga okušao se u umjetnosti versifikacije, kritike, dramski žanr. Godine 1873. objavljena je prva francuska knjiga pjesama „Zlatne pjesme“, u kojoj su opjevane priroda i ljubav, te uz razmišljanja o životu i smrti.
Godine 1876, nakon desetogodišnjeg čekanja, Francuska je uključena u osoblje biblioteke Senata - na veliko zadovoljstvo njegovog oca: Anatole je konačno imao i položaj i stabilne prihode.

U aprilu 1877, Anatole Francois Thibault se oženio. Bio je to tradicionalni buržoaski brak: mlada se morala udati, a mladoženja steći bračni status. Dvadesetogodišnja Marie-Valérie de Sauville, kćerka visokog funkcionera u Ministarstvu finansija, bila je zavidan par za sina prodavača polovnih knjiga i unuka seoskog obućara. Francuska je bila ponosna na pedigre svoje žene i divila se njenoj plašljivosti i ćutljivosti. Istina, kasnije se ispostavilo da je šutnju njegove supruge objasnila nevjerovanjem u njegov talenat pisca i prezirom prema ovoj profesiji.

Valerin značajan miraz je upotrijebljen za opremanje vile u ulici blizu Bois de Boulogne. Ovdje je Francuska počela puno raditi. U biblioteci Senata bio je poznat kao nemaran radnik, ali što se tiče književnog rada, ovdje pisac nije odbio ni jednu ponudu izdavača, sarađujući istovremeno sa pet desetina časopisa. Uređivao je klasike i napisao brojne članke - ne samo o književnosti, već i o istoriji, političkoj ekonomiji, arheologiji, paleontologiji, ljudskom poreklu itd.
Godine 1881. Francuska je postala otac i dobila ćerku Suzan, koju je jako voleo celog života. U godini rođenja njegove ćerke objavljena je prva francuska knjiga u kojoj je pronašao svog heroja, Sylvestera Bonnarda, a sa njim i svoj individualni stil. Knjiga "Zločin Sylvestera Bonnarda, člana Instituta" dobila je nagradu Francuske akademije. U odluci Akademije o nagradi stajalo je: dodijeljena je "elegantnom, izvanrednom, možda i izuzetnom radu".

Francuska je 1883. postala redovni hroničar za časopis Illustrated World. Svake dvije sedmice izlazi njegova recenzija "Pariska kronika" koja pokriva različite aspekte francuskog života. Od 1882 do 1896 napisao je više od 350 članaka i eseja.
Zahvaljujući uspjehu Sylvestera Bonnarda i izuzetnoj popularnosti Pariske kronike, Francuska ulazi u visoko društvo. Godine 1883. upoznao je Leontine Armanda de Caiavea, čiji je salon bio jedan od najsjajnijih književnih, političkih i umjetničkih salona u Parizu. Ovaj pametni, moćni aristokrata bio je istih godina kao i Francuska. Od nje je čuo ono što mu je toliko potrebno kod kuće: ohrabrujuća ocjena njegovog rada. Leontinina dugogodišnja, ljubomorna, tiranska odanost dugo će ispuniti lični život pisca. A njegova supruga, Valerie France, će svake godine sve više doživljavati militantnu potrebu da sredi stvari i obračuna. Tuđina duhovnom životu svog muža, uspjela je učiniti strancem Francusku i njihovu vlastitu kuću, koju je napunio knjigama, zbirkom slika, gravura i antikviteta. Situacija u kući postala je toliko napeta da je Francuska u potpunosti prestala da razgovara sa suprugom, komunicirajući s njom samo putem beleški. Konačno, jednog dana, ne mogavši ​​da podnese tišinu, Valerie je upitala svog muža: „Gde si bio sinoć?“ Kao odgovor na to, Francuska je nečujno napustio sobu i kuću u onome što je nosio: ogrtaču, sa grimiznom baršunastom „kardinalskom“ kapom na glavi, s poslužavnikom u ruci, na kojem je bila mastionica i predmet koji je on je počelo. Nakon što je demonstrativno prošetao u ovom obliku ulicama Pariza, iznajmio je namještenu sobu pod izmišljenim imenom Germain. Na ovaj neobičan način otišao je od kuće i konačno prekinuo porodične odnose, koje je pokušavao da održi poslednjih godina samo zbog voljene ćerke.

Godine 1892. Anatole France je podnio zahtjev za razvod. Od sada je ambiciozna Leontina postala njegov vjerni i odani prijatelj. Učinila je sve da Francuska postane poznata: sama je tražila građu za njega u bibliotekama, prevodila, redala rukopise, čitala korekture, želeći da ga oslobodi posla koji mu se činio dosadnim. Također mu je pomogla da poboljša malu Vilu Side u blizini Bois de Boulogne, koja se ubrzo pretvorila u muzej prepun umjetničkih djela i namještaja iz različitih stoljeća, zemalja i škola.

1889. godine, što je kasnije postalo poznati roman"Tajlanđani". U njemu je Francuska konačno pronašla način samoizražavanja gdje mu nije bilo ravnog. Uobičajeno bi se mogla nazvati intelektualnom prozom, koja kombinira prikaz stvarnog života s autorovim razmišljanjima o njegovom značenju.

Nakon objavljivanja romana “Bogovi žedni”, “Uspon anđela” i “Crveni ljiljan”, slava Anatola Fransa dobila je svjetski odjek. Pisma su mu počela stizati odasvud, i to ne samo kao poznatom romanopiscu, već i kao mudracu i filozofu. Na brojnim portretima pisac se, međutim, trudio da ne izgleda veličanstveno, već prilično elegantno.

Promjene su, nažalost nažalost, također uticale lični život pisac. Francuska kćerka, njegova “nježno voljena Suzon”, 1908. godine, nakon što se već razvela od svog prvog muža, zaljubila se u Michela Psicaryja, unuka poznatog vjerskog filozofa Renana, i postala njegova žena. Anatolu Fransu nije se svidjela ova zajednica. Udaljio se od ćerke, i to zauvek. Njegov odnos s Leontine de Caiawe također se pogoršao. Za dugo vremena negovala je i brinula o francuskom talentu, brinula o njegovim uspjesima, ponosna što mu pomaže, znajući da i on nju voli. Svake godine su putovali po Italiji i nekoliko puta posjetili Grčku. Međutim, kako stari, Leontina postaje sve budnija i ljubomornija. Želela je da kontroliše svaki korak svoje prijateljice, što je počelo da zamara i iritira Francusku. Loše raspoloženje pisca pogoršavao je osjećaj krivice. Činjenica je da je Leontinino zdravlje, ionako krhko, počelo da se pogoršava u ljeto 1909., kada je čula glasine da Francuska, ploveći čamcem u Brazil da drži predavanja o Rableu, nije mogla odoljeti koketnosti pedesetogodišnje glumice. francuske komedije. Ljubomorna Leontina se razbolela. “Ovo je dijete”, rekla je prijateljici, “da samo znaš koliko je slab, naivan, kako ga lako možeš prevariti!” Vrativši se u Pariz, Francuska se izvinila zbog svoje nedostojne neozbiljnosti. Zajedno sa Leontinom otišao je u Kapian, nju Kuća za odmor, gdje se gospođa de Caiave iznenada razboljela od upale pluća i umrla 12. januara 1910. godine.

Za Francusku je Leontinova smrt bila velika emocionalna trauma. Još jedna odana žena, Ottilie Kosmutze, mađarska spisateljica poznata u svojoj domovini pod pseudonimom Sándor Kemery, pomogla je da podnese tugu. Svojevremeno je bila spisateljičina sekretarica i svojom senzibilnošću i dobrotom pomogla je da "veliki um izliječi" od depresije.

Godine Prvog svetskog rata ostarile su Anatola Fransa. Iz Pariza se preselio na malo imanje Bechelry, u blizini pokrajine Touraine, gdje je živjela Emma Laprévote, bivša sluškinja Leontine de Caiave. Ova žena je bila bolesna i siromašna. Francuska ju je smjestila u bolnicu, a nakon oporavka postala je piscu kućna pomoćnica, preuzimajući na sebe svu brigu o njemu. 1918. Francuska je pretrpjela novu tugu - njegova kćerka Suzanne Psicari umrla je od gripa. Njen trinaestogodišnji sin Lucien ostao je siroče (Michel Psicary je umro u ratu 1917. godine), a Francuska je uzela njegovog voljenog unuka, koji je kasnije postao jedini nasljednik pisca.

1921. Francuska je dobila nagradu nobelova nagrada u književnosti "za briljantna književna ostvarenja, obilježena sofisticiranošću stila, duboko propatili humanizam i istinski galski temperament."

Tokom svog dugog života, Anatole France se rijetko žalio na svoje zdravlje. Do svoje osamdesete skoro nikad nije bio bolestan. Međutim, u aprilu 1922. vaskularni grč ga je paralizirao na nekoliko sati. I pisac je priznao da više ne može „raditi kao ranije“. Ali, ipak, do svoje smrti zadržao je dobro raspoloženje i zadivljujući učinak. Sanjao je o posjeti Briselu i Londonu, završavajući knjigu filozofskih dijaloga pod nazivom “Sous la rose”, što se može prevesti kao “Nije za znatiželjne uši”.
U julu 1924. Francuska je otišla u krevet s dijagnozom posljednje faze skleroze. Ljekari su upozorili pisčeve prijatelje i rođake da su mu sati odbrojani. Ujutro 12. oktobra, Francuska je sa osmehom rekla: „Ovo je moj poslednji dan!“ I tako se dogodilo. U noći 13. oktobra 1924. umro je „najfrancuskiji, najpariskiji, najprefinjeniji pisac“.

Kako je o njemu rekao pisac Dušan Breski: „Uprkos svim peripetijama kritičke mode, Anatole France će uvijek stajati uz B. Shawa kao velikog satiričara tog doba, a uz Rabelaisa, Molièrea i Voltairea, kao jedan od najvećih Francuska pamet.”

Radio je pod pseudonimom Anatole France francuski pisac Anatole Francois Thibault. Poznat je ne samo kao autor Umjetnička djela, dobitnik Nobelove nagrade za književnost, ali i kao književni kritičar, član Francuske akademije. Rođen 16. aprila 1844. u francuskoj prestonici. Njegov otac je bio prodavac knjiga, prodavac polovnih knjiga, a njihovu kuću su često posjećivali ljudi nadaleko poznati u književno okruženje. Anatole je studirao na jezuitskom koledžu koji se nalazio tamo, u Parizu, i njegove studije u njemu nisu izazvale ni najmanji entuzijazam. Posljedica je bilo ponovno polaganje završnih ispita. Kao rezultat toga, koledž je završen tek 1866. godine.

Nakon diplomiranja, Anatole se zaposlio u izdavačkoj kući A. Lemerre kao bibliograf. U istom periodu njegove biografije došlo je do zbližavanja sa književna škola“Parnas”, u isto vrijeme, pojavila su se prva djela - zbirka poezije“Zlatne pjesme” (1873), dramska poema “Korintska svadba” (1876). Pokazali su da Francuska nije netalentovan pjesnik, ali da mu nedostaje originalnosti.

Za vrijeme francusko-pruskog rata, nakon što je neko vrijeme služio u vojsci, Anatole France je demobilisan, nakon čega je nastavio usavršavati svoje vještine na književnom polju, povremeno se baveći uredničkim radom. Godine 1875. postao je zaposlenik pariskih novina Vremya. Ovdje je, afirmiravši se kao sposoban reporter i novinar, uspješno izvršio narudžbu za pisanje kritičkih članaka savremenih pisaca. 1876. Francuska je postala vođa redakcije književni kritičar i dobija ličnu rubriku “Književni život”. Iste godine ponuđeno mu je mjesto zamjenika direktora biblioteke francuskog Senata. Na ovoj poziciji radio je 14 godina, a rad mu nije uskratio priliku da se i dalje aktivno bavi pisanjem.

Anatolij Frans postao je poznat zahvaljujući pričama “Jokasta” i “Mršava mačka” objavljenim 1879. godine, a posebno - satirični roman"Zločin Sylvestera Bonnarda" (1881). Rad je nagrađen nagradom Francuske akademije. Kasnije objavljeni romani “Thais”, “Taverna kraljice Houndstooth”, “Presude gospodina Jeromea Coignarda”, “Crvena linija”, zbirka članaka o klasicima nacionalne književnosti, zbirke kratkih priča i aforizama osnažili su njegov reputacija talentovani umetnik riječi i publicista. Godine 1896. A. France je izabran u Francusku akademiju, nakon čega je objavljeno oštro satirično “ Moderna istorija“, koji je trajao do 1901.

Dok je intenzivno proučavao književnost, Anatol Frans nikada nije prestao da se zanima za javni život. Početkom 1900-ih. došlo je do zbližavanja sa socijalistima. Godine 1904-1905 Objavljen je roman „Na belom kamenu“ sa socio-filozofskim sadržajem, a 1904. godine objavljena je knjiga „Crkva i republika“. Ruska revolucija 1905-1907 ostavila je veliki utisak na pisca, što je odmah uticalo na njegov rad, koji naglašava novinarstvo. U februaru 1905. Francuska je osnovala i vodila „Društvo prijatelja ruskog naroda i s njim povezanih naroda“. Novinarstvo iz tog perioda uključeno je u zbirku eseja pod naslovom „Bolja vremena“, objavljenu 1906.

Poraz ruske revolucije izazvao je podjednako snažan odjek u duši pisca, a tema revolucionarnih preobražaja postala je jedna od najvažnijih u njegovom stvaralaštvu. U tom periodu biografije objavljeni su romani „Ostrvo pingvina“, „Žedni bogovi“, „Ustanak anđela“, zbirka pripovedaka „Sedam žena plavobradog“, 1915. godine knjiga „Na slavnom putu ” je objavljen, prožet patriotskim duhom, koji je bio povezan sa izbijanjem Prvog svetskog rata. Međutim, za godinu dana Francuska se pretvorila u protivnika militarizma i pacifistu.

Oktobarsku revoluciju u Rusiji primio je sa velikim oduševljenjem; On je također odobrio stvaranje početkom 20-ih. u svojoj domovini Komunističke partije. Do tog vremena, ime Anatolija Francea poznato je u cijelom svijetu, on se smatra najautoritativnijim piscem i kulturnim likom u svojoj zemlji. Za zasluge u književnosti 1921. godine dobio je Nobelovu nagradu za književnost, a ta sredstva je poslao u Rusiju da pomogne glađu. Njegova pariska vila je uvek bila otvorena za nadobudne pisce koji su mu dolazili čak i iz inostranstva. Anatole France je umro 1924. godine, 12. oktobra, u blizini Toursa, u Saint-Cyr-sur-Loire.

), čiji je novac donirao u korist izgladnjelog naroda Rusije.

Biografija

Otac Anatola Fransa bio je vlasnik knjižare specijalizovane za književnost posvećenu istoriji Francuske revolucije. Anatol Frans jedva je diplomirao na jezuitskom koledžu, gde je studirao krajnje nevoljko, a nakon što je nekoliko puta pao na završnim ispitima, položio ih je tek sa 20 godina.

Od 1866. godine, Anatol Frans je bio prisiljen da zarađuje za život, a karijeru je započeo kao bibliograf. Postepeno se upoznaje sa književnim životom tog vremena, i postaje jedan od zapaženih učesnika Parnasove škole.

Anatol Frans umro je 1924. Nakon njegove smrti, njegov mozak su pregledali francuski anatomi, koji su posebno utvrdili da je njegova masa 1017 g. Sahranjen je na groblju u Neuilly-sur-Seineu.

Društvena aktivnost

Francuska je 1898. aktivno učestvovala u aferi Drajfus. Pod uticajem Marsela Prusta, Francuska je bila prva koja je potpisala čuveno pismo manifesta Emila Zole.

Od tog vremena Francuska je postala istaknuta ličnost u reformističkim, a kasnije i socijalističkim kampovima, učestvovala je u osnivanju javnih univerziteta, držala predavanja radnicima i učestvovala na skupovima koje su organizovale ljevičarske snage. Francuska postaje bliski prijatelj socijalističkog vođe Jeana Jaurèsa i književnog majstora Francuske socijalističke partije.

Kreacija

Rana kreativnost

Roman koji mu je doneo slavu, Zločin Sylvestera Bonnarda (francuski)ruski, objavljena 1881. godine, satira je koja daje prednost lakomislenosti i ljubaznosti nad strogom vrlinom.

U kasnijim romanima i kratkim pričama Francuske, sa ogromnom erudicijom i suptilnim psihološkim uvidom, duh različitih istorijske ere. "Taverna kraljice Houndstooth" (francuski)ruski(1893) - satirična priča u stilu 18. vijeka, sa originalom centralna figura Opat Jerome Coignard: pobožan je, ali vodi grešan život i svoje „padove“ opravdava činjenicom da u njemu jačaju duh poniznosti. Francuska navodi istog opata u “Presudama gospodina Jérômea Coignarda” („Les Opinions de Jérôme Coignard”, 1893).

U nizu priča, posebno u zbirci „Sedefni kovčeg” (francuski)ruski(1892), Francuska otkriva živopisnu fantaziju; njegova omiljena tema je suprotstavljanje paganskih i kršćanskih pogleda na svijet u pričama iz prvih stoljeća kršćanstva ili rane renesanse. Najbolji uzorci na ovaj način - "Sveti Satir". U tome je imao određeni utjecaj na Dmitrija Merežkovskog. roman "Tajlanđani" (francuski)ruski(1890) - priča o poznatoj antičkoj kurtizani koja je postala svetica - napisana je u istom duhu mješavine epikurejstva i kršćanskog milosrđa.

Karakteristike pogleda na svijet iz enciklopedije Brockhaus i Efron

Francuska je filozof i pjesnik. Njegov pogled na svijet svodi se na rafinirani epikurejizam. On je najoštriji od francuskih kritičara moderne stvarnosti, koji bez ikakve sentimentalnosti otkriva slabosti i moralne nedostatke. ljudska priroda, nesavršenost i ružnoća društvenog života, morala, odnosa među ljudima; ali u svojoj kritici unosi posebno pomirenje, filozofsku kontemplaciju i spokoj, topli osjećaj ljubavi prema slabom čovječanstvu. On ne osuđuje i ne moralizira, već samo prodire u značenje negativnih pojava. Ova kombinacija ironije s ljubavlju prema ljudima, sa umjetničkim razumijevanjem ljepote u svim manifestacijama života karakteristična je za francuska djela. Francuski humor leži u činjenici da njegov junak primjenjuje istu metodu za proučavanje najheterogenijih pojava. Isti historijski kriterij po kojem sudi događaje u starom Egiptu služi mu da sudi o Dreyfus aferi i njenom utjecaju na društvo; ista analitička metoda kojom pristupa apstraktnim naučnim pitanjima pomaže mu da objasni čin svoje žene koja ga je prevarila i, shvativši to, mirno ode, bez osude, ali i bez praštanja.

Citati

“Religije, poput kameleona, poprimaju boju tla na kojem žive.”

“Nema magije jače od magije riječi.”

Eseji

Moderna historija (L'Histoire contemporaine)

• Pod gradskim brijestovima (L’Orme du mail, 1897).
• Maneken od vrbe (Le Mannequin d'osier, 1897).
• Prsten s ametistom (L'Anneau d'améthyste, 1899).
• Monsieur Bergeret u Parizu (Monsieur Bergeret à Paris, 1901).

Autobiografski ciklus

• Knjiga mog prijatelja (Le Livre de mon ami, 1885).
• Pierre Nozière (1899).
• Mali Pjer (Le Petit Pierre, 1918).
• Život u cvatu (La Vie en fleur, 1922).

Romani

• Jocaste (Jocaste, 1879).
• “Mršava mačka” (Le Chat maigre, 1879).
• Zločin Sylvestre Bonnard (Le Crime de Sylvestre Bonnard, 1881).
• Strast Jeana Serviena (Les Désirs de Jean Servien, 1882).
• Grof Abel (Abeille, conte, 1883).
• Thaïs (1890).
• Taverna kraljice guščje noge (La Rôtisserie de la reine Pédauque, 1892).
• Presude M. Jérômea Coignarda (Les Opinions de Jérôme Coignard, 1893).
• Crveni ljiljan (Le Lys rouge, 1894).
• Epikurov vrt (Le Jardin d'Épicure, 1895).
• Istorija pozorišta (Histoires comiques, 1903).
• Na bijelom kamenu (Sur la pierre blanche, 1905).
• Ostrvo pingvina (L’Île des Pingouins, 1908).
• Bogovi su žedni (Les dieux ont soif, 1912).
• Pobuna anđela (La Révolte des anges, 1914).

Zbirke kratkih priča

• Baltazar (1889).
• Sedef kovčeg (L’Étui de sedef, 1892).
• Bunar Svete Klare (Le Puits de Sainte Claire, 1895).
• Clio (Clio, 1900).
• Prokurator Judeje (Le Procurateur de Judée, 1902).
• Crainquebille, Putois, Riquet i mnoge druge korisne priče (L’Affaire Crainquebille, 1901).
• Priče Jacquesa Tournebrochea (Les Contes de Jacques Tournebroche, 1908).
• Sedam žena Plavobrade (Les Sept Femmes de Barbe bleue et autres contes merveilleux, 1909).

Dramaturgija

• Šta se đavo ne šali (Au petit bonheur, un acte, 1898).
• Crainquebille, komad, 1903.
• The Willow Mannequin (Le Mannequin d’osier, comédie, 1908).
• Komedija o čovjeku koji se oženio nijemom (La Comédie de celui qui épousa une femme muette, deux actes, 1908).

Esej

• Život Jovanke Orleanke (Vie de Jeanne d'Arc, 1908).
• Književni život (Critique littéraire).
• Latinski genije (Le Génie latin, 1913).

Poezija

• Zlatne pjesme (Poèmes dorés, 1873).
• Korintsko vjenčanje (Les Noces corinthiennes, 1876).

Objavljivanje radova u ruskom prevodu

• Francuska A. Sabrana djela u osam tomova. - M.: Državna izdavačka kuća beletristike, 1957-1960.
• Francuska A. Sabrana djela u četiri toma. - M.: Fikcija, 1983-1984.

Napišite recenziju članka "Francuska, Anatole"

Bilješke

Književnost

• Lihodzievsky S. I. Anatole France [Tekst]: Esej o kreativnosti. Taškent: Goslitizdat UzSSR, 1962. - 419 str.

Linkovi

• - Izbor članaka A. V. Lunačarskog
• Trykov V. P. . Elektronska enciklopedija"Moderna francuska književnost" (2011). Pristupljeno 12. decembra 2011. .

Odlomak koji karakteriše Francusku, Anatole

Rostov, zaokupljen vezom sa Bogdaničem, stao je na mostu, ne znajući šta da radi. Nije imao ko da poseče (kao što je uvek zamišljao bitku), a nije mogao ni da pomogne u rasvetljavanju mosta, jer nije poneo sa sobom, kao drugi vojnici, snop slame. Stajao je i gledao oko sebe, kada se odjednom preko mosta začulo pucketanje, poput rasutih oraha, a jedan od husara, koji mu je bio najbliži, pao je na ogradu uz stenjanje. Rostov je potrčao prema njemu zajedno s drugima. Neko je opet viknuo: "Nosila!" Husara su podigla četiri čovjeka i počela ga podizati.
“Ohhh!... Prestanite, za ime Boga”, vikao je ranjenik; ali su ga ipak podigli i spustili.
Nikolaj Rostov se okrenu i, kao da nešto traži, stade da gleda u daljinu, u vodu Dunava, u nebo, u sunce. Kako je nebo izgledalo lijepo, kako plavo, mirno i duboko! Kako sjajno i svečano sunce na zalasku! Kako je nežno blistala voda u dalekom Dunavu! A još bolje su bile daleke plave planine iza Dunava, manastir, tajanstvene klisure, do vrha ispunjene maglom. borove šume...tamo je tiho, veselo... „Ne bih ništa, ne bih ništa, ne bih ništa želeo, samo da sam tu“, pomisli Rostov. „Toliko je sreće u meni samoj i na ovom suncu, a ovde... stenjanja, patnje, straha i ove nejasnoće, ove žurbe... Evo opet nešto viču, i opet svi beže negde nazad, a ja bežim sa njih, a evo i nje.” , eto je smrti, iznad mene, oko mene... Trenutak – i nikad više neću vidjeti ovo sunce, ovu vodu, ovu klisuru”...
U tom trenutku sunce je počelo da nestaje iza oblaka; još jedna nosila pojavila su se ispred Rostova. I strah od smrti i nosila, i ljubav prema suncu i životu - sve se spojilo u jedan bolno uznemirujući utisak.
“Gospode Bože! Ko je tu na ovom nebu, spasi me, oprosti i zaštiti me!” šapnuo je Rostov u sebi.
Husari su dotrčali do vodiča konja, glasovi su postali sve glasniji i mirniji, nosila su nestala iz vida.
„Šta, bg”at, jesi li njuškao pog”okha?...” viknuo mu je glas Vaske Denisova na uvo.
„Sve je gotovo; ali ja sam kukavica, da, ja sam kukavica“, pomisli Rostov i, teško uzdahnuvši, uze iz ruku voditelja svog Gračika, koji je ispružio nogu, i poče da sjeda.
-Šta je to bilo? – upitao je Denisova.
- I to kakav! – vikao je Denisov. - Odlično su uradili!I posao je osrednji!Napad je lepa stvar,ubiti psa,ali ovde ko zna šta pogode kao metu.
I Denisov se odvezao do grupe koja se zaustavila kod Rostova: komandanta puka, Nesvitskog, Žerkova i oficira pratnje.
„Međutim, čini se da to niko nije primetio“, pomisli Rostov u sebi. I zaista, niko ništa nije primijetio, jer je svima bio poznat osjećaj koji je prvi put doživio neotpušteni kadet.
„Evo izveštaja za tebe“, rekao je Žerkov, „videćeš, postaće me za potporučnika“.
„Javite knezu da sam zapalio most“, rekao je pukovnik svečano i veselo.
– Šta ako pitaju za gubitak?
- Sitnica! - bumnuo je pukovnik, - dva husara su ranjena, a jedan na licu mesta, - rekao je sa vidnom radošću, ne mogavši ​​da odoli srećnom osmehu, glasno odsecajući prelepa reč na mjestu.

Gonjena od sto hiljada francuske vojske pod Bonapartovim komandom, dočekana od neprijateljski raspoloženih stanovnika, koji više ne veruju svojim saveznicima, osećaju nedostatak hrane i prisiljeni da deluju van svih predvidivih uslova rata, ruska vojska od trideset pet hiljada, pod komanda Kutuzova, žurno se povukla niz Dunav, zaustavljajući se tamo gde ga je neprijatelj sustigao, i uzvratila pozadinskim akcijama, samo onoliko koliko je bilo potrebno da se povuče bez gubitka težine. Bilo je slučajeva u Lambahu, Amstetenu i Melku; ali, uprkos hrabrosti i hrabrosti, koju je prepoznao i sam neprijatelj, sa kojim su se Rusi borili, posledica ovih afera bilo je samo još brže povlačenje. Austrijske trupe, nakon što su izbjegle zarobljavanje kod Ulma i pridružile se Kutuzovu kod Braunaua, sada su se odvojile od ruske vojske, a Kutuzov je ostao samo svojim slabim, iscrpljenim snagama. Nije bilo moguće više ni razmišljati o odbrani Beča. Umjesto ofanzive, duboko promišljene, po zakonima nova nauka- strategija, rat, čiji je plan prebačen na Kutuzova kada je kao austrijski gofkriegsrat boravio u Beču, jedini, gotovo nedostižni cilj koji se sada činio Kutuzovu bio je da se, bez uništavanja vojske kao Mack kod Ulma, ujedini sa trupe koje dolaze iz Rusije.
Dana 28. oktobra Kutuzov je sa svojom vojskom prešao na levu obalu Dunava i prvi put se zaustavio, stavljajući Dunav između sebe i glavnih snaga Francuza. 30. je napao Mortierovu diviziju koja se nalazila na levoj obali Dunava i porazila je. U ovom slučaju po prvi put su uzeti trofeji: transparent, puške i dva neprijateljska generala. Prvi put nakon dvonedeljnog povlačenja, ruske trupe su se zaustavile i, nakon borbe, ne samo da su zadržale bojno polje, već su i isterale Francuze. Uprkos činjenici da su trupe bile razgolićene, iscrpljene, oslabljene za jednu trećinu, zaostale, ranjene, ubijene i bolesne; uprkos činjenici da su bolesnici i ranjenici ostavljeni na drugoj strani Dunava sa pismom od Kutuzova, kojim su se poverili čovekoljublju neprijatelja; uprkos činjenici da velike bolnice i kuće u Kremsu, pretvorene u ambulante, više nisu mogle da prime sve bolesne i ranjene, uprkos svemu tome, zaustavljanje u Kremsu i pobeda nad Mortierom značajno su podigli moral trupa. U cijeloj vojsci iu glavnim kvartovima kružile su najradosnije, iako nepravedne, glasine o izmišljenom približavanju kolona iz Rusije, o nekakvoj pobjedi Austrijanaca i o povlačenju uplašenog Bonapartea.
Princ Andrej je bio tokom bitke sa austrijskim generalom Šmitom, koji je u ovom slučaju poginuo. Ispod njega je ranjen konj, a njega samog je metak malo okrznuo u ruku. U znak posebne naklonosti glavnokomandujućeg poslat je s vijestima o ovoj pobjedi na austrijski dvor, koji više nije bio u Beču, kojem su prijetile francuske trupe, već u Brunnu. U noći bitke, uzbuđen, ali ne umoran (uprkos svojoj slaboj građi, knez Andrej je mogao da izdrži fizički umor mnogo bolje od najjačih ljudi), pošto je stigao na konju sa izveštajem od Dokhturova u Krems do Kutuzova, knez Andrej je iste noći poslan kurir u Brunn. Slanje kurirskom službom, pored nagrada, značilo je važan korak ka promociji.
Noć je bila mračna i zvjezdana; put je postao crn između bijelog snijega koji je pao prethodnog dana, na dan bitke. Sad prelazeći utiske iz prošle bitke, čas radosno zamišljajući utisak koji će ostaviti vestima o pobedi, prisećajući se oproštaja glavnokomandujućeg i drugova, knez Andrej je galopirao u poštanskom kolicu, doživljavajući osećaj čovjek koji je dugo čekao i konačno postigao početak željene sreće. Čim je sklopio oči, u ušima mu se začula pucnjava pušaka i topova, koja se stapala sa zvukom točkova i utiskom pobjede. Onda je počeo da zamišlja da Rusi beže, da je i on sam poginuo; ali se brzo probudio, od sreće kao da je ponovo saznao da se ništa od ovoga nije dogodilo, i da su, naprotiv, Francuzi pobegli. Ponovo se prisjetio svih detalja pobjede, svoje mirne hrabrosti tokom bitke i, smirivši se, zadremao... Nakon mraka zvjezdana noć Bilo je vedro, veselo jutro. Snijeg se topio na suncu, konji su brzo galopirali, a nove i raznolike šume, polja i sela ravnodušno su prolazili desno i lijevo.
Na jednoj od stanica sustigao je konvoj ruskih ranjenika. Ruski oficir koji je vozio transport, ležeći na prednjim kolicima, nešto je vikao, psujući vojnika grubim rečima. U dugim nemačkim kombijima, šest ili više bledih, zavijenih i prljavih ranjenika treslo se kamenitim putem. Neki od njih su govorili (čuo je ruski dijalekt), drugi su jeli hleb, oni najteži su ćutke, sa krotkim i bolnim detinjastim saučešćem, gledali u kurira koji je galopirao pored njih.
Princ Andrej je naredio da se zaustavi i pitao vojnika u kom slučaju su ranjeni. „Prekjuče na Dunavu“, odgovorio je vojnik. Princ Andrej je izvadio novčanik i dao vojniku tri zlatnika.
„Za sve“, dodao je, okrećući se policajcu koji se približavao. "Ozdravite, momci", obratio se vojnicima, "ima još mnogo toga da se uradi."
- Šta, gospodine ađutantu, kakve vesti? – upitao je policajac, očigledno želeći da razgovara.
- Dobri! "Naprijed", viknuo je vozaču i pojurio dalje.
Već je bio potpuno mrak kada je princ Andrej ušao u Brunn i ugledao sebe okruženog visokim zgradama, svjetlima radnji, kućnim prozorima i fenjerima, prekrasnim kočijama koje su šuštale duž pločnika i svom tom atmosferom velikog, živahnog grada, koji je uvijek tako privlačan. vojniku nakon logora. Princ Andrej, uprkos brzoj vožnji i neprospavanoj noći, približavajući se palati, osećao se još živahnijim nego prethodnog dana. Samo su oči zaiskrile grozničavim sjajem, a misli su se menjale izuzetnom brzinom i jasnoćom. Svi detalji bitke ponovo su mu bili slikovito predstavljeni, više ne nejasno, ali definitivno, u sažeta prezentacija, što je u svojoj mašti učinio caru Francu. Živo smo mu se predstavili nasumična pitanjašto bi mu se moglo uputiti, i odgovore koje bi im dao. Vjerovao je da će odmah biti predstavljen caru. Ali na velikom ulazu u palatu dotrčao je službenik i, prepoznavši ga kao kurira, otpratio ga do drugog ulaza.
- Iz hodnika desno; tamo, Euer Hochgeboren, [Vaše Visočanstvo] naći ćete dežurnog ađutanta u krilu”, rekao mu je zvaničnik. - Vodi te kod ministra rata.
Dežurni ađutant u krilu, koji je sreo princa Andreja, zamolio ga je da sačeka i otišao do ministra rata. Pet minuta kasnije, ađutant se vratio i, posebno ljubazno sagnuvši se i pustivši kneza Andreja da ide ispred sebe, uveo ga je kroz hodnik u kancelariju u kojoj je radio ministar rata. Činilo se da se ađutant, svojom izuzetnom učtivošću, želio zaštititi od pokušaja familijarnosti ruskog ađutanta. Radosni osjećaj princa Andreja znatno je oslabio kada je prišao vratima kabineta ministra rata. Osećao se uvređeno, a osećaj uvrede u tom istom trenutku, neprimećen od njega, prešao je u osećaj prezira, ni na čemu zasnovan. Njegov snalažljiv um istog trenutka mu je sugerirao gledište s koje je imao pravo prezirati i ađutanta i ministra rata. „Mora da im je vrlo lako izvojevati pobede bez mirisa baruta!“ mislio je. Oči su mu se prezrivo suzile; Posebno sporo je ulazio u kancelariju ministra vojnog. Ovaj osjećaj se još više pojačao kada je vidio ministra rata kako sjedi za velikim stolom i prva dva minuta nije obraćao pažnju na pridošlicu. Ministar rata spustio je ćelavu glavu sa sivim slepoočnicama između dva voštane svijeće i čitati, označavajući olovkom, papire. Završio je čitanje ne podižući glavu, kada su se vrata otvorila i začuli su se koraci.
„Uzmi ovo i predaj“, rekao je ministar vojni svom ađutantu, predajući papire i još ne obraćajući pažnju na kurira.
Knez Andrej je smatrao da bi ga bilo od svih poslova koji su zaokupljali ministra rata, akcije Kutuzovljeve vojske najmanje mogle zanimati, ili je bilo potrebno pustiti ruskog kurira da to osjeti. „Ali uopšte me nije briga“, pomislio je. Ministar rata je pomerio ostale papire, poravnao njihove ivice sa ivicama i podigao glavu. Imao je pametnu i karakterističnu glavu. Ali u istom trenutku kada se okrenuo princu Andreju, inteligentan i čvrst izraz na licu ministra vojnog, očigledno se po navici i svesno promenio: glupi, hinjeni, ne skrivajući pretvaranje, osmeh čoveka koji prima mnoge molbe. jedan za drugim zaustavljao se na njegovom licu.
– Od general-feldmaršala Kutuzova? - pitao. - Dobre vesti, nadam se? Da li je došlo do sudara sa Mortierom? Pobjeda? Vrijeme je!
Uzeo je depešu, koja je bila upućena njemu, i počeo da je čita sa tužnim izrazom lica.
- O moj boze! Moj bože! Shmit! - rekao je na njemačkom. - Kakva nesreća, kakva nesreća!
Nakon što je prošao kroz depešu, stavio ju je na sto i pogledao princa Andreja, očigledno razmišljajući o nečemu.
- Oh, kakva nesreća! Stvar je, kažete, odlučujuća? Međutim, Mortier nije uzet. (Pomislio je.) Veoma mi je drago što ste doneli dobre vesti, iako je Šmitova smrt skupa cena za pobedu. Njegovo Veličanstvo će verovatno želeti da vas vidi, ali ne danas. Hvala, odmori se. Sutra izlazim posle parade. Međutim, obavijestit ću vas.
Glupi osmeh koji je nestao tokom razgovora ponovo se pojavio na licu ministra vojnog.
- Zbogom, hvala vam puno. Car će verovatno poželeti da te vidi”, ponovio je i pognuo glavu.
Kada je princ Andrej napustio palatu, osetio je da je sav interes i sreću koju mu je donela pobeda sada napustio i preneo u ravnodušne ruke ministra rata i ljubaznog ađutanta. Čitav njegov način razmišljanja odmah se promijenio: bitka mu se učinila kao staro, daleko sjećanje.

Princ Andrej je boravio u Brunu sa svojim prijateljem, ruskim diplomatom Bilibinom.

FRANCUSKA, ANATOLE(Francuska, Anatol, pseudonim; pravo ime - Jacques Anatole François Thibault, Thibault) (1844–1924), francuski kritičar, romanopisac i pjesnik. Rođen 16. aprila 1844. godine u porodici knjižara. Književna djelatnost Počeo je polako: imao je 35 godina kada je objavljena prva zbirka kratkih priča. Posvetio je svoje detinjstvo autobiografski romani Knjiga mog prijatelja (Le Livre de mon ami, 1885) i Mali Pierre (Le Petit Pierre, 1918).

Prva kolekcija Golden Poems (Les Poémes dorés, 1873) i drama u stihu Korintsko vjenčanje (Les Noces corinthiennes, 1876) svjedočio je o njemu kao pjesniku koji obećava. Roman je postavio početak slave Francuske kao izvanrednog proznog pisca svoje generacije Zločin Sylvestera Bonnarda (Le Crime de Silvestre Bonnard, 1881).

Pojavio se 1891 Tajlanđani (Taïs), za nju - Queen's Tavern Houndstooth (La Rôtisserie de la reine Pédauque, 1893) i Presude gospodina Jeromea Coignarda (Les Opinions de M.Jérôme Coignard, 1893), koji je dao briljantan satirični prikaz francuskog 18. stoljeća. IN crveni ljiljan (Le Lys Rouge, 1894), prvi francuski roman o moderna parcela, opisuje priču o strastvenoj ljubavi u Firenci; Epikurov vrt (Le Jardin d'Épicure, 1894) sadrži primjere njegovih filozofskih promišljanja o sreći, koja se sastoji u postizanju čulnih i intelektualnih radosti.

Nakon njegovog izbora u Francusku akademiju (1896), Francuska je počela da izdaje seriju Moderna istorija (Histoire contemporary, 1897–1901) iz četiri romana – Pod brestom pored puta (L'Orme du mail, 1897), Willow manequin (Le Mannequin d'osier, 1897), Prsten sa ametistom (L"Anneau d"améthyste, 1899) i Gospodin Bergeret u Parizu (M.Bergeret u Parizu, 1901). Pisac prikazuje i pariško i provincijsko društvo lukavo, ali istovremeno oštro kritički. IN Moderna istorija spominju se aktuelni događaji, posebno afera Dreyfus.

U noveli Krenkebilov slučaj (L'Affaire Crainquebille, 1901), kasnije prerađen u dramu Krenkebil (Crainquebille, 1903), razotkriva se sudska parodija pravde. Satirična alegorija u duhu Swifta Penguin Island (L'Île des pingoins, 1908) rekreira istoriju formiranja francuske nacije. IN Jovanka Orleanka (Jeanne d'Arc, 1908) Francuska je pokušala da odvoji činjenice od legendi u biografiji nacionalnog sveca, iako je i sam bio skeptičan prema bilo kakvim istorijskim istraživanjima, smatrajući da su sudovi o prošlosti uvek u ovoj ili onoj meri subjektivni. U romanu posvećenom Francuskoj revoluciji Bogovi su žedni (Les Dieux ont soif, 1912) izrazio nevjericu u djelotvornost revolucionarnog nasilja; napisano na modernom zapletu Uspon anđela (La Révolte des anges, 1914) Kršćanstvo je ismijano. Book Na slavnom putu (Sur la Voie glorieuse, 1915) bio je ispunjen patriotskim duhom, ali je Francuska već 1916. osudila rat. U četiri toma Književni život (La Vie littéraire, 1888–1894) pokazao se kao pronicljiv i suptilan kritičar, ali krajnja subjektivnost ga je primorala da se suzdrži od bilo kakvih procena, jer je u njegovim očima značaj dela određivao ne toliko njegove zasluge koliko lične sklonosti kritičara. Pridružio se E. Zoli u odbrani Dreyfusa i iz zbirke eseja TO bolja vremena (Vers les temps meilleurs, 1906) pokazuje svoje iskreno interesovanje za socijalizam. Francuska je podržala boljševičku revoluciju 1917. Početkom 1920-ih bio je među onima koji su simpatizeri novostvorene francuske komunističke partije.

Francuska je dugi niz godina bila glavna atrakcija u salonu njegove bliske prijateljice Madame Armand de Caiave, a njegov pariski dom (Villa Seid) postao je mjesto hodočašća mladih pisaca, francuskih i stranih. Godine 1921. dobio je Nobelovu nagradu za književnost.

Suptilna duhovitost Francuske podsjeća na ironiju Voltera, s kojim ima mnogo zajedničkog. U svojim filozofskim pogledima razvijao je i popularizirao ideje E. Renana. Francuska je umrla u Toursu 13. oktobra 1924. godine.