Mnogi radovi A.S. posvećeni su problemu vjernosti i izdaje. Puškin. Dakle, govori o izdaji ukrajinskog hetmana Mazepe. On se buni protiv moći Rusije i Petra ličnoIi stupa u savez sa švedskim kraljem - KarlomXII. Razlog za izdaju otadžbine i Mazepinu mržnju prema ruskom caru je uvreda koju je svojevremeno nanio Petar Mazepa. Car je uhvatio hetmana za brkove jer je izgovorio smelu reč. Nakon poraza švedskih trupa kod Poltave, izdajnik je morao sramotno pobjeći.

takođe otvara problem vjernosti i izdaje, koji je usko povezan sa glavni problem djela - čast i sramota. Lojalnost se ovde može posmatrati i u ličnom i u društvenom aspektu. dakle, glavni lik djela - Pyotr Grinev - odbija da se zakune na vjernost pobunjeniku Emeljanu Pugačovu i spreman je da prihvati smrt, rekavši da se već zakleo na vjernost Majci Carici. Ovo nije njegov protivnik i bivši drug za službu u tvrđavi Belogorsk - Aleksej Švabrin. Ovaj heroj lako odustaje od oficirskog mača i postaje podređen Pugačovu.

Pyotr Grinev je vjeran svojoj ljubavi prema Maši Mironovi: obećavši djevojci da će se oženiti njome, ne pristaje na zabranu svojih roditelja, koji su odbili blagosloviti ljubavnike. Heroja takođe ne zaustavlja hvatanje Maše od strane Švabrina, koji sada komanduje Belogorska tvrđava i drži svoju kćer bivši šef, prisiljavajući je da se uda za njega. Grinev ne odustaje od svoje odluke da izbavi Mašu iz Švabrinovih ruku i odlazi u tvrđavu, unatoč činjenici da načelnik Orenburškog garnizona uskraćuje heroju vojnu podršku. Petar odlazi kod Pugačova po pomoć, govoreći mu o samovolji svog bivšeg druga.

Maša Mironova je takođe verna svojoj ljubavi, ona direktno kaže da joj je bolje da umre nego da se uda za nekoga koga ne voli.

Ispostavilo se da je i heroj izdajnik zakletve

Tarasov najmlađi sin, Andriy, izdaje svoje drugove i svoju domovinu zbog ljubavi prema poljskoj dami:

kaže gospođi kada tajno dođe k njoj u grad koji su opkolili Kozaci. Taras Bulba ne može da podnese takvo poniženje. Sinu ne može oprostiti izdaju i u jednoj od bitaka, gdje se Andrij bori na strani Poljaka, namami ga u šumu i ubije. Za razliku od Andrija, Tarasovog najstarijeg sina, Ostap, pošto su ga zarobili Poljaci, ne saginje glavu pred neprijateljem. Muče ga, ali mu iz grudi ne izlazi ni jedan jecaj; poslije strašno mučenje Ostap je pogubljen.

problem vjernosti i izdaje je također najvažniji. Uplašen „mišljenjem sveta“, uplašen da ne izgubi svoju reputaciju, Onjegin se ne miri sa Lenskim i izdaje njihove prijateljske odnose. Iako je bilo tako lako izbjeći duel. I sam je glavni lik shvatio da je Vladimirova mala laž da će na Tatjanin imendan postojati samo bliski porodični krug kako bi njega, Onjegina, naterao da prihvati poziv, i dalje flertovanje „iz osvete“ sa verenicom Lenskog, Olgom, bila beznačajan razlog za tuču. I Vladimir, već sledećeg jutra posle imendana, svrativši da vidi Olgu pre dvoboja i videvši njenu radost i sreću od susreta s njim, shvata da joj jučerašnji ples i razgovori sa Onjeginom nisu bili ništa drugo do zabava.

Primjer istinske vjernosti u ovom radu je glavni lik- Tatjana Larina. Ona se zaljubljuje u Onjegina na prvi pogled i zadržava taj osećaj i nakon što shvati da njen ljubavnik nije isti romantični heroj, kako ga je slikala njena mašta. Čak i nakon udaje za Onjeginovog daljeg rođaka, slavnog generala, u duši ostaje vjerna svojoj prvoj ljubavi. Uprkos tome, Tatjana poriče Evgeniju zajednička osećanja kada se vraća u Rusiju nakon nekoliko godina lutanja i zaljubljuje se u transformisanu Tatjanu. Ona mu s gorčinom i ponosom odgovara:

Verni svojim osećanjima i

Aleksej Berestov se zaljubljuje u seljanku Akulinu, za koju se pretvara da je Liza Muromskaja, ćerka komšije Berestovih, plemića Grigorija Ivanoviča Muromskog. Zbog glupog neprijateljstva između Berestova i Muromskog, njihova djeca se nikada nisu vidjela. Sve je to omogućilo da se dogodi priča koju Puškin tako fascinantno priča. Aleksej Berestov se toliko zaljubljuje u Lizu-Akulinu da namerava da se ujedini sa njom za ceo život, obrazuje je i, kako kažu, umire istog dana. Shvaća da za ovo nikada neće dobiti očev blagoslov neravnopravan brak i stoga će vjerovatno izgubiti nasljedstvo, ali to ne prestaje mladi čovjek, spreman da ide do kraja u svojim osećanjima.

iz zavisti i ljubomore izdaje Pečorina, pošto se ispostavilo da je u ljubavi srećniji od njega. Princeza Marija Ligovskaja, koja je ranije simpatizovala Grušnickog, koji je imao svoje planove za devojku, zaljubljuje se u Pečorina. Lišen velikodušnosti, Grushnitsky ne može oprostiti Pečorinu njegov poraz i odlučuje se na podli korak - nepošteni dvoboj. Kleveta Pečorina, optužujući ga za blizak odnos sa princezom Marijom, a tokom dvoboja svom bivšem prijatelju nudi pištolj napunjen praznim patronama.

Primjer istinske lojalnosti je stav Dmitrija Razumihina, jednog od heroja

svom prijatelju - glavnom liku djela, Rodionu Raskoljnikovu. Razumihin je taj koji podržava Raskoljnikova kada juri u strašnoj agoniji, pokušavajući da izbjegne planirano ubistvo starog zalagača. Dmitrij ne zna ništa o Raskoljnikovovim planovima, ali vidi da je on tu nevolja, stoga mu bez oklijevanja nudi svoje studente da mu daju priliku da dodatno zaradi. Razumihin je taj koji pronalazi Raskoljnikova nakon što je zločin počinjen, kada leži u delirijumu u svojoj sobi koja izgleda kao kovčeg. On je taj koji zove doktora, a zatim bukvalno na kašičicu hrani glavnog lika. Razumihin se brine o Raskoljnikovovoj majci i sestri kada dođu u Sankt Peterburg. Kasnije, kada je Raskoljnikov osuđen na prinudni rad, Dmitrij, koji se do tada oženio Rodionovom sestrom Dunjom, odlučuje da prikupi početni kapital za četiri godine i ode u Sibir, bliže Raskoljnikovom zatvoru.

zaručena za Andreja Bolkonskog, ona podleže strasti koja se u njoj razbuktala kada je upoznala Anatolija Kuragina. Ona čezne za Bolkonskim, koji ju je ostavio da ode na lečenje u inostranstvo, ali Kuraginova opaka lepota tera devojku da zaboravi na svog mladoženju na neko vreme. Nataša misli da su njena osećanja prema Anatolu stvarna, i što je najvažnije, obostrana, odbija da veruje u uporne glasine o Kuraginovom nepoštenju i razvratu. Devojka čak odlučuje da pobegne sa njim. Srećom, do bijega nije došlo. Ali Nataša je morala biti gorko razočarana u Anatola. Ona razumije koliko je povrijedila i Andreja i njenu porodicu, kakvu je sramotu nanijela svima njima. Spoznaja svoje neispravnosti prisiljava djevojku da se obrati Bogu, ona se kaje i usrdno moli za oprost. Na kraju romana vidimo kako umirući Bolkonski oprašta Nataši njen postupak, kada mu devojka dolazi i kaže da zna koliko je bila „loša“, ali sada se promenila.

To nije slučaj sa drugom heroinom romana, Helen Kuragina. Kao i njen brat Anatole, ona je zlobna i sebična. Ne skrivajući se posebno od svog supruga Pjera Bezuhova, ona se okružuje omiljenima. Pierre sazna za ovo i napusti Helene, ali žena za to ne mari mnogo. Glavna stvar je da njen muž ne prestaje da joj plaća račune. Nakon toga, ona odlučuje da se razvede od Pierrea na bilo koji način. U to vrijeme Helen upoznaje dvojicu muškaraca i bolno pokušava da bira između njih, sanjajući da će se moći udati za dvoje odjednom.

vidimo kako ostaje vjeran prvom i jedina ljubav heroina Nadezhda. Vrlo mlada, ona, koja je služila pod gospodom u kući, zaljubila se u mladog gospodara - Nikolaja Aleksejeviča. Prema Nadeždinim riječima, dala mu je svu "svoju mladost, svoju strast" i ostala bez ičega. Mladi gospodar ju je napustio i oženio djevojkom iz svog kruga. Nakon što se trideset godina kasnije slučajno sreo u gostionici koju je Nadežda držala, pukovnik Nikolaj Aleksejevič se sjeća koliko je djevojka bila šarmantna u mladosti. On traži od Nadežde oprost za svoj postupak prije trideset godina, ljubi joj ruke i priznaje da nikada u životu nije bio srećan. Odlazeći, misli da mu je Nadežda zaista pružila ne samo najbolje, već zaista čarobne trenutke u životu, ali odmah odaje svoja sjećanja. "Glupost!" - misli junak. „Šta bismo uradili da je tada nisam napustio?“ Vođen društvenim predrasudama i sopstvenim egoizmom, Nikolaj Aleksejevič ne može da zamisli Nadeždu kao majku njegove dece i gospodaricu njegove kuće.

I druga Buninova heroina ostaje vjerna svojoj prvoj ljubavi

Otprativši mladoženju u rat, ubrzo saznaje za njegovu smrt. I bilo je još mnogo toga u njenom životu nakon njihovog zadnji datum: teškoće revolucionarnih vremena, smrt roditelja, brak, odlazak iz revolucionarna Rusija, lutajući po Evropi, zarađujući za život teškim radom. Ali čak i nakon toliko godina, gdje se činilo da je sve ostalo toliko i drugačije, već ostarjela junakinja postavlja pitanje: „Šta se dogodilo u mom životu? A on sam sebi odgovara: "Samo te hladne jesenje večeri." Ceo moj život stao je u jedan dan – dan kada sam bila mlada i zaljubljena.

Sergej Ivanovič Talberg izdaje svoju ženu Elenu i napušta je u gradu, koji će uskoro zarobiti Petljurine trupe, a sam bježi u Njemačku, gdje će se uskoro oženiti drugom ženom.

Margarita ostaje vjerna Učitelju čak i kada on netragom nestane. Ona čini sve da pronađe svog voljenog i spasi njega i njegovu zamisao - roman o Pontiju Pilatu i Ješui Ha-Nozriju. Margarita čak pristaje da proda svoju dušu đavolu. Uostalom, za nju večno blaženstvo na nebu nije ništa bez onoga na koga je ceo život čekala, sa kojim je nekada tražila žuto cvijeće u ruci. A odanost žene je nagrađena: Gospodar je pronađen, a njegova romansa je vaskrsla iz pepela. Čak je i Margaritin čin - prodaja vlastite duše - oprošten. Uostalom, to nije učinjeno zbog prolaznih stvari poput novca, slave ili vječna mladost. Ona je žrtvovala svoju dušu da bi spasila drugu osobu, a to je važna okolnost za oprost.

Vidimo izdajnika domovine

Nakon što su ga nacisti uhvatili zajedno sa svojim partnerom Sotnikovim, partizan Rybak postaje izdajnik. Vidjevši krvave ruke svog druga, koji je nakon mučenja odvučen u podrum, Rybak misli da neće tako lako pokleknuti... Na ispitivanju odgovara inteligentno, lukavo i pokušava ugoditi policajcu. Sutradan, Sotnikov, Rybak i nekoliko drugih seljaka koji su ih skrivali odvedeni su na pogubljenje. Sotnikov pokušava spasiti svog druga i viče da je on ubio policajca, a Rybak nije imao ništa s tim, jer se slučajno našao u blizini. Ali to ne pogađa sluge fašista – lokalne policajce. Vidjevši da mu je život osuđen na propast, Rybak pada pred noge Nijemaca i pristaje na suradnju. Čurbak je morao biti nokautiran ispod Sotnikova: Nemci su morali da provere Rybaka „u akciji“, da mu „vezu ruku“ krvlju ruskog partizana. Nakon ovoga, junak se i dalje nada da će pobjeći, ali, gledajući u oči pune mržnje seljaka koji je vidio pogubljenje, shvaća da nakon onoga što je učinio, nema kuda pobjeći...

Glavni lik, Sanya Grigoriev, personifikacija je vjernosti - vjernosti riječi, ideje, ljubavi. Dakle, ne odustaje od ideje da dokaže da je u pravu u vezi sa činjenicom da ga je polarna ekspedicija kapetana Tatarinova uništila brate- Nikolaj Antonovič Tatarinov, a i sam kapetan Tatarinov odradili su sjajan posao geografsko otkriće. Dok je još bio dečak, ne plaši se gneva Nikolaja Antonoviča. Sanka je veran i svojoj ljubavi prema Katji Tatarinovoj, noseći to osećanje u srcu celog života. Zauzvrat, Katya je odana Sanji. Dakle, ona odbija povjerovati da je njen muž umro tokom bombardovanja na medicinskom putu i odbija pomoć Grigorijevog vječnog neprijatelja - Mihaila Romašova, koji je Katji donio strašne vijesti. ⁠ « Odanost i izdaja»

Prilikom postavljanja ciljeva, osoba se svim silama trudi da ih postigne, ponekad zaboravljajući da nisu sva sredstva dobra za postizanje željenog rezultata. Često rezultat ne opravdava trud uložen u njega, a ponekad su metode koje se koriste suviše sitne i okrutne. Na ovaj ili onaj način, pitanje o tome kako se ove dvije kategorije odnose u svijesti i djelovanju ljudi od davnina je zanimalo mnoge pisce, od kojih je jedan M.Yu. Lermontov. Donijet ćemo književni argument u režiji “Ciljevi i sredstva” iz romana “Junak našeg vremena”.

1. Jedan od glavnih problema romana “Junak našeg vremena” i njegovih likova je izbor mamaca i njihov odnos prema unutrašnji svet heroji. Grigorij Pečorin cijeli svoj život provodi u očajničkim pokušajima da shvati glavni cilj sopstveni život, u čijoj potrazi i sticanju se nada da će spoznati sreću. Međutim, čini ga nemirno, besposleno postojanje sa svojim trenutnim dostignućima i pobjedama extra osoba, ne mogu pronaći pravu radost. Želeći da se oslobodi dosade, on nesvjesno, a ponekad i namjerno, muči i uništava druge ljude. Koristeći sva moguća sredstva, on, u pravilu, brzo postiže ono što želi, ali kasnije potpuno gubi interesovanje za san. Tragedija Grigorija Aleksandroviča leži u njegovoj nesposobnosti da razlikuje pravi cilj od lažnog, što dovodi do razočaranja i patnje samog heroja i onih koji su mu bliski.
2. U poglavlju „Kneginja Marija“ upoznajemo Grušnjickog, prijatelja Pečorina. Juncker strastveno sanja da napreduje u svojoj karijeri udvarajući se sekularnom društvu. Stoga je junak sujetan i bolno ponosan glavni cilj za njega je to da stekne priznanje u očima drugih ljudi. Žudi za unapređenjem kako bi impresionirao srce djevojke u koju je zaljubljen. Ali čak i takav cilj na kraju postaje uzaludan, jer čitaoca uvjerava u nemogućnost osvajanja ljubavi statusom i visoka pozicija. Grušnicki je razočaran i ljut na Pečorina, jer je on postao nesvesni uzrok njegovog ljubavni poraz. Junak odlučuje da se osveti svom prijatelju, ali čak i ovdje griješi u odabiru sredstava, ispada da je žrtva, a ne pobjednik. Ne mogu sve metode pomoći osobi da postigne cilj, a nijedan cilj nije vrijedan podlog i niskog čina.
3. Ponekad su razlozi ljudskih postupaka impulsivni, objašnjavaju se žeđom za posjedovanjem nečega, a nisu povezani s postizanjem vanjskih koristi ili unutarnjim duhovnim traganjem. Ovo je Kazbich, jedan od junaka romana. Hrabrost i hrabrost koegzistiraju u njemu sa osvetoljubivom i okrutnošću. Škrt je na izražavanju osećanja. Njegov jedini pravi prijatelj je konj Karagyoz, na kojeg je Kazbich ponosan i veoma ga cijeni. Toliko visoko da ne pristaje da ga zamijeni čak ni za ljubav jedne lijepe Čerkeske žene. Prevaren od strane Pečorina i Azamata, Kazbič sebi postavlja cilj da vrati svoje narušeno dostojanstvo i osveti se svojim prestupnicima. Kazbich smatra da je ubistvo Bele, Pečorinove voljene, potpuno poštena cijena za ukradenog konja. Cilj heroja može se objasniti željom za osvetom za nepravednu uvredu, ali smrt nevine djevojke previše je grubo sredstvo za uspostavljanje pravde.
4. Azamat je još jedan junak romana, čiji se cilj ispostavlja neuporedivim sa sredstvima kojima se on postiže. Strastveno želeći da dobije konja Kazbicha, mladić je spreman dati mnogo da ga dobije, uključujući otmicu svoje sestre, davanje je prvoj osobi koju sretne. Sebični cilj da stekne ono što želi tjera dječaka da počini izdajnički čin, osramoti svoju porodicu i pobjegne od kuće. Da bi se postigao tako beznačajan cilj, izdaja se ispostavlja kao neprihvatljivo sredstvo, jer Azamat gubi najdragocjeniju stvar koju ima, a zauzvrat dobija malo.
5. Pravi visok cilj Ne može biti nedostojnih sredstava, jer se iskreni impulsi rađaju samo u plemenitom i saosećajnom srcu. Bela je junakinja romana, mlada Čerkežanka koja živi po zakonima prirodnog svijeta koji joj je poznat, stran od podlosti i izdaje. Kidnapovana od strane Pečorina, ona se iskreno zaljubljuje u junaka, napuštajući tako svoj nekadašnji bezbrižni život, sve poznato i domaće. Za Belu, ostati sa Grigorijem znači izgubiti porodicu, dom, prijatelje, posvetiti ceo život svom dragom. Devojka hrabro veruje u sebe i svoju budućnost Pečorinu, jer je uverena u svoja osećanja prema njemu. Strah joj je stran, spremna je da bude uz junaka pod bilo kojim uslovima kako bi mu osigurala sreću. Njen cilj je ljubav i stvaranje udobnosti za svog ljubavnika. Davanje radosti, davanje ne zahtevajući ništa za uzvrat, glavna je Belina potreba, u kojoj se ona otkriva kao visoko moralna žena, sposobna za iskrena osećanja, lišena sebičnosti.

Zanimljivo? Sačuvajte ga na svom zidu!

Pravo prijateljstvo ostaje snažno i neraskidivo uprkos vremenu i iskušenjima. Prijateljski odnosi zasnovani na povjerenju i uzajamnoj pomoći, stoga isključuju sebične motive i izdaju. Međutim, život često stavlja osobu ispred sebe težak izbor, u kojoj samo nekolicina bira pravi put, dok ostali postaju žrtve grešaka i mogu počiniti izdaju, izdajući većinu najbolja osećanja, uključujući druženje. Mnogi pisci su tvrdili da je problem vernosti i izdaje u prijateljstvu veoma ozbiljan i stvarno pitanje. Stoga su se toga dotakli u svojim knjigama, ali mi ćemo navesti njihove najpoznatije primjere.

1. U priči V. Železnikova "Strašilo", Lena Bessoltseva zna da voli i saoseća sa bližnjom kao niko drugi. Ona zna vrijednost prijateljstva i podjednako je spremna podijeliti radosti i tuge sa prijateljem. Vjeruje u iskrenost i poštenje onoga kome je nekada vjerovala i davala toplinu. Njen izbor je pao na Dimu Somova, koji Leni priskače u pomoć u svađi sa školskim drugovima. Čini joj se jak i korektan, ali samo dok se i sam ne nađe u nevolji. Kada momci optuže Lenu da je rekla učiteljici o propuštenoj lekciji, Dima ćuti i dozvoljava drugima da joj se rugaju, iako je to sam uradio. Strah od osude i kazne tjera ga da namjerno skriva istinu. On se boji priznati vlastitu nepravdu i ostavlja Lenu samu u trenutku kada joj je njegova pomoć posebno bila potrebna. Shvaća da je počinio izdaju, ali drugačije ne može, jer mu je mišljenje drugih važnije od drugarstva, koje nije u stanju cijeniti i dijeliti u potpunosti.
2. Veze prijateljstva vezuju ljude koji su potpuno različiti, različiti jedni drugima, ponekad potpuno suprotni u svojim pogledima i težnjama. U romanu A.S. Puškinovo prijateljstvo "Evgenije Onjegin" između Onjegina i Lenskog predstavljeno je kao međusobna borba likova i interesa. Onjegin je cinik razočaran životom, Lenski je sentimentalni i dirljivi romantičar u svojim naivnim težnjama, vidi lepotu tamo gde Onjegin vidi samo dosadu i vulgarnost. Junaci se zbližavaju jedni s drugima, ali različitost njihovih likova stvara kontradikciju, što se ispostavlja kao prekretnica u životu svakog od njih. Iznervirani Onjegin odlučuje da svom osetljivom prijatelju nauči lekciju tako što će pokazati pažnju svojoj verenici, koja, inače, nije ni najmanje zainteresovana za Eugenea. Kao rezultat toga, prijatelji iznenada postaju neprijatelji, a Lenski umire u dvoboju od Onjeginove ruke. Eugene se boji mišljenja drugih ljudi i optužbi za kukavičluk, čime je izdao prijateljstvo zbog trenutne slabosti i sebičnosti.
3. Prijateljstvo je siguran lijek za usamljenost, zasnovan na potpunom duhovnom međusobnom prožimanju i prihvatanju druge osobe sa svim njenim prednostima i manama. Strpljenje, pomoć, razumijevanje, povjerenje su glavne komponente ovog dubokog osjećaja.
   U bajci A. Saint-Exuperyja “ Mali princ„Tema prijateljstva je centralna. Shvatiti dubinu ovih odnosa, dati im najbolje emocionalne impulse, naučiti biti odgovoran za onoga kome ste obećali da ćete biti bliski - ovo je najveća umetnost, koju Mali princ proučava. Na svom putovanju otkriva mnogo o sebi važne istine, od kojih Lisica dijeli s njim. "Mi smo odgovorni za one koje smo pripitomili", kaže on junaku i daje mu ono najvrednije što ima - nesebično prijateljstvo koje povezuje srca i čini ih potrebnim jedno drugom. Lisica je vjerna sebi i svome drugaru, pa strpljivo uči kako se družiti i ne ljuti se na pogled na dječakovo neznanje.
4. U romanu V.A. U Kaverinovim "Dva kapetana" tema prijateljstva otkriva se kroz primjer odnosa dvojice centralni likovi- Saonice i tratinčice. Oni su povezani dugogodišnje prijateljstvo, za koju se ispostavilo da je satkana od kontradikcija. Svaki od njih prolazi važne faze odrastanja, uslijed čega formira vlastite ideje o odgovornosti, koje likovi razumiju i tumače drugačije. Kamilica odlučuje da žrtvuje prijateljstvo u ime sopstvenim interesima, koji mu ostaju na prvom mjestu. Sanya ostaje direktan i iskren, odbijajući izdaju kao način za postizanje lične sreće. Prijateljske veze prekida jedan od junaka zbog moralnih ograničenja, što dominira nad plemenitošću duše i postaje uzrok izdaje.
5. U romanu I.A. Gončarov "Oblomov" autor stvara dvije duboke i kontradiktorne slike - Stolza i Oblomova, koje povezuje nesebično prijateljstvo. Oba junaka su karakterno vrlo slična, što ih čini bliskim i važnim jedan drugome, ali razlika u težnjama, ciljevima i odgoju općenito postaje uzrok kontradikcija koje ih na kraju razdvajaju. Ove kontradikcije su uglavnom spoljni karakter, jer su oba heroja svetle ličnosti, koji se nalaze u stalna pretraga sreća. Stolz je aktivan, aktivan, svim silama pokušava uliti žeđ za životom Oblomovu, koji je sklon kontemplaciji, pravilnosti i lijenosti. Međutim, čim njihovo prijateljstvo izblijedi zbog braka, i aktivni Štolz i pasivni Oblomov na kraju gube sebe i ne pronalaze harmoniju u životu: Ilja Iljič umire, a Stolz ostaje zbunjen i zbunjen pred budućnošću.

Zanimljivo? Sačuvajte ga na svom zidu!

Kratak esej-diskusija o književnosti na temu: Sudbina u romanu “Junak našeg vremena”

Tema sudbine u Ljermontovljevom romanu razmatra se s dvije strane. S jedne strane, Pečorin vjeruje u svoju posebnu tragičnu sudbinu, s druge kaže: „Što se mene tiče, ja uvijek hrabrije idem naprijed kada ne znam šta me čeka“. Štaviše, oboje su istovremeno bliski junaku: njegovo mišljenje o ovom pitanju mijenja se iz poglavlja u poglavlje.

Kroz cijeli roman provlači se motiv sudbine, pronalazeći svijetli rasplet u poglavlju “Fatalista”. Obično, kada odgovaraju na pitanje: "Šta sudbina znači za Pečorina", analiziraju samo to, iako je prije toga bilo slučajeva da se sudbina miješa u život junaka. On sebe naziva „sjekira u rukama sudbine“, vjerujući da je njegov štetan utjecaj na ljude njegov smisao života i svrha: „Ovo je moja sudbina od djetinjstva. Svi su čitali na mom licu znakove loših osjećaja kojih nije bilo; ali bili su očekivani – i rođeni su.” Ovom frazom on kao da objašnjava svoj izdajnički odnos prema Beli, igrajući se sa Marijinim osećanjima, bodljama prema Grušnickom i njegovom ubistvu. Pečorin testira ljude oko sebe kako bi potvrdio svoju ideju da je uklet evil rock. Junak počinje osjećati da od toga nigdje ne može pobjeći, a u poglavlju “Fatalista” ima tri šanse da shvati sebe i stekne ispravnije razumijevanje sudbine. Lermontov namjerno rekreira nekoliko različitih slučajeva, prilično kontroverznih, tako da postaje potpuno nejasno je li to sreća ili, zapravo, sudbina.

U sporu sa Vuličem, Pečorin ima ambivalentnu poziciju u odnosu na sudbinu, jer i sam kaže da na svom licu vidi „neki strašni otisak neizbežne sudbine“, ali se ne slaže sa svojim prijateljem da je sudbina čoveka unapred određena. Možda i ovdje junak pokušava sebe uvjeriti da nema sudbine, ali se život igra s njim, tjerajući ga da vjeruje u suprotno: „Dokaz je bio upečatljiv, a ja sam, uprkos činjenici da sam se smijao našim precima i njihovoj pomoći astrologije, nesvjesno sam upao u njihovu kolotečinu.” Kaže i da je navikao da "ništa odlučno ne odbacuje i ne vjeruje slijepo u ništa", pa pitanje ostaje otvoreno. Ali slijedi drugi događaj, koji još snažnije uvjerava Pečorina u neizbježnost sudbine: Vulić postaje žrtva pijanog kozaka, a „neizbežni pečat sudbine“ pada na njegovo lice, zatvarajući mu kapke zauvijek, kako je predvidio glavni lik. Kasnije, Grigorij ponovo „iskušava sudbinu“, ovoga puta svoju, žureći da sam neutrališe nasilnog kozaka, a život se prema njemu ponaša kao i prvi put sa Vuličem: Pečorin izlazi sa pocepanom epoletom i izlazi kao pobednik. Ovoga puta vjeruje da nema predodređenosti njegove sreće, već samo trezvene računice i hrabrosti.

Ovdje postaje jasna pozicija heroja, koji ne žuri u krajnosti, negirajući fatalizam ili, obrnuto, prepoznajući ga. Vjeruje da sudbina ima svoje mjesto u našim životima, ali da je čovjek može sam izabrati, radeći ono što želi. Možda sudbina nije neprekidna linija, već česta raskrsnica na kojoj moramo sami donositi odluke? Čini se da se junak pridržava "srednjeg" gledišta, ne odbacujući prevrtljivosti sudbine, ali i ne omalovažavajući zasluge ličnog izbora osobe.

Zanimljivo? Sačuvajte ga na svom zidu!

Tema sudbine u romanu “Junak našeg vremena” jedna je od temeljnih. Ova tema se provlači kroz sve dijelove romana, počevši od priče o Belu do dijela “Fatalista”. I to nije iznenađujuće, jer u svojoj prozno delo Lermontov nastavlja svoje misli, koje je ranije prenio u mnogim poetskim djelima. U tom smislu se mogu prisjetiti pojmova iz pjesme “Smrt pjesnika” u kojoj je autor tužno uzviknuo:

Pesnik je mrtav! - rob časti -
Sudbina je došla do kraja! -

Tema sudbine u Lermontovljevim pjesmama često se pojavljuje u slici zle sudbine za osobu, koja se ne može savladati, a često je nemoguće pomiriti. Temu sudbine u “Heroju našeg vremena” autor razmatra i sa tragične tačke gledišta. Pogledajmo pobliže autorov koncept teme sudbine u romanu.

Razumijevanje teme sudbine Pečorina

U liku glavnog junaka romana možemo vidjeti duboku pažnju na temu sudbine. Sam Pečorin u svom dnevniku sebe naziva "sjekira u rukama sudbine". Odnosno, junak na taj način opravdava sebe i svoje nepristojne postupke, vjerujući da je, čineći ih, nešto poput dželata ili, tačnije, dirigentske palice u rukama iskusnog i svemoćnog vladara.

Dodijelivši sebi takvu sudbinu, junak na taj način postiže samopotvrđivanje u društvu, vjerujući da nanošenjem boli drugima samo pravedno kažnjava za njihova nedjela. Dakle, Pečorin o sebi misli kao o polubogu, tvrdeći da je više od običnog smrtnika.

Takvo shvatanje njegove uloge od strane Pečorina približava nas temi „nadčoveka“, koja će postati posebno aktuelna za čovečanstvo 70 godina nakon objavljivanja romana M.Yu. Lermontov. Međutim, pisac je ispred svog vremena stvorio za čitaoce sliku takvog „budućeg nadčovjeka“: heroja koji se ne stidi svojih loših misli ili loših djela i nastoji da nadmaši svoju sudbinu.

Kao što se sjećamo, vjera u sudbinu i želja da je doživi tjera Pečorina na nemoralna djela koja mu nisu ni zanimljiva: zamišljajući sebe "sjekira u rukama sudbine", počinje progoniti Mariju svojim bodljama, a zatim je natjera da se zaljubi u njega, nasmije se Grušnickom što na kraju vodi do fatalnog duela za mladića, savjetuje Azamata - Belinog brata - da mu otme sestru radi vlastite zabave, itd.

U isto vrijeme, ponekad u Pechorinovom životu dođu trenuci kada junak vjeruje da ga zla stijena potpuno pobjeđuje. Evo kako on govori o takvim životnim sudarima:

“...Ovo mi je od djetinjstva. Svi su čitali na mom licu znakove loših osjećaja kojih nije bilo; ali su bili očekivani - i rođeni su. Bio sam skroman - optužen sam za lukavstvo: postao sam tajanstven. Duboko sam osjećao dobro i zlo; niko me nije milovao, svi su me vređali: postao sam osvetoljubiv; Bio sam tmuran, - druga djeca su bila vesela i pričljiva; Osjećao sam se superiorno u odnosu na njih - oni su me spustili niže. Postao sam zavidan. Bio sam spreman da volim ceo svet, ali niko me nije razumeo: i naučio sam da mrzim.”

Stoga Pechorin ponekad pokušava okriviti sebe za svoje loše postupke, već svoju sudbinu, vjerujući da je ona nesretni krivac za sve nevolje koje su mu se dogodile.
Sva Pečorinova iskustva u vezi sa problemom sudbine razriješena su u posljednjem dijelu romana, nazvanom “Fatalista” (tj. osoba koja vjeruje u sudbinu). Ovaj dio još uvijek ostaje misterija za književnike, jer karakterizira ne toliko samog Pečorina kao fatalista, već pomaže da se razumiju problemi ljudskog postojanja koji su značajni za autora.

Priča “Fatalista” kao problem božanstvenosti teme sudbine

Upravo u priči “Fatalista” razriješen je najvažniji aspekt autorovog razumijevanja teme sudbine: naime, Bog ili đavo upravlja sudbinom čovjeka na zemlji. Da bi rešio ovaj problem, Ljermontov bira heroja Vuliča, koji je još veći fatalista od Pečorina. Vulich je odlučio da testira svoju sudbinu stavljajući na kocku ono najdragocenije - svoj život. Ponudio je Pečorinu opkladu prema kojoj će pucati sebi u sljepoočnicu iz napunjenog pištolja i vidjeti da li mu je suđeno da živi ili umre (činjenica je da su pištolji tog vremena promašili s vjerovatnoćom jedan od deset). Pečorin, gledajući Vuliča u oči, kaže mu da će večeras umrijeti. Vulich puca sebi u slepoočnicu, a pištolj ne opali. Odlazi svojoj kući, a ujutro Pečorin saznaje da je bio u pravu: Vulić je umro iste večeri: pijani kozak ga je sabljom sjekao na smrt.

Prema mišljenju književnika, Lermontov, u svom karakterističnom autorskom maniru, smatra problem sudbine okrutnom šalom đavola nad čovjekom. Poznata je jevanđeoska parabola o demonima koji su ušli u krdo svinja i natjerali ih da jure dolje u provaliju. U priči “Fatalista” fatalista Vuliča pada na pamet đavolja želja da iskuša sudbinu. Čini se da je i on opsjednut demonom, što ga prisiljava na fatalnu opkladu. I isti demon dovodi do toga da Vulich te iste noći umire od ruke ogorčenog pijanca i svađalice. Čini se da sile zla trijumfiraju: pokazali su ljudima primjer svoje moći. Zla stijena – Demon, kojeg je Lermontov već opisao u jednoj od svojih pjesama – pobijedio je. Međutim, na kraju svoje priče, pisac donekle ublažava tragični zvuk kraja romana riječima ljubaznog Maksima Maksimoviča da se često dešavaju zakašnjenja u pištoljima, a to nema nikakve veze s činjenicom da je neki kozak odlučio otići. u divljanju te večeri.

Takav završetak ostavlja prostor za Božansko proviđenje, milosrdno i sveobuhvatno, a čitaocu ostavlja i pravo da na svoj način razriješi sukob koji je autor opisao u posljednjem dijelu svog romana.

Razumijevanje uloge sudbine od strane junaka romana

Sudbine junaka romana “Junak našeg vremena” su po pravilu tragične. Heroji teže sreći, ali shvataju da je ne mogu imati.

U ovom romanu nema sretni ljudi! Nesrećna je Čerkezinja Bela, koju je njen brat oteo i dao Pečorinu na zabavu, nesrećna je Marija Ligovskaja, mlada princeza u koju se Pečorin zaljubio u sebe kako bi se smejao osećanjima ponosnih. lijepa djevojka Konačno, Vera je nesretna - društvena dama i Pečorinova tajna ljubavnica, koju muči tajna strast i duboko pati od spoznaje beznadežnosti svoje situacije. Ponosni i inteligentan doktor Werner ne može pronaći radost u životu, ambiciozni mladić Grushnitsky, zaljubljen u Mariju, umire u dvoboju. A čak i najljubazniji Maksim Maksimovič ne može se nazvati srećnom osobom. Naravno, junak se ne muči dubokim i tragičnim iskustvima, poput Pečorina, međutim, često doživljava tugu zbog događaja u svijetu oko sebe.

Posebna tema romana je tema sudbine jedne generacije u “Junaku našeg vremena”. I jeste najvažnija tema za Lermontovljevu kreativnost. Pisac, pesnik i dramaturg je čitavog života pokušavao da odgovori na pitanje šta predstavlja njegova generacija, koji je njegov poziv, smisao života?

Kao rezultat toga, Lermontov dolazi do tužnog zaključka da je sudbina njegove generacije teška jer najbolji ljudi Rusija – obrazovani mladi predstavnici plemićke klase – ne mogu naći svoje mjesto u životu. Nemirni su i za to krive i sebe i vanjske životne okolnosti. Sam Lermontov je o tome pisao ovako:

“Nismo više sposobni za velike žrtve, ni za dobro čovječanstva, pa čak ni za vlastitu sreću, jer znamo njegovu nemogućnost i ravnodušno prelazimo od sumnje do sumnje.”

U stvari, pisac ponovo stvara sliku izgubljena generacija u filmu "Junak našeg vremena". Ova generacija ne zna kuda da se usmjeri vitalnost kako služiti svojoj Otadžbini.

U romanu “Heroj našeg vremena” pisac pokreće vitalne probleme ljudskog postojanja. Bavi se temom sudbine koju pokušava da razmotri i u mističnom i realističkom duhu. Sama ova tema privlači pažnju čitatelja, što rad čini uzbudljivijim i zanimljivijim. Ovaj materijal će biti od koristi učenicima 9. razreda prilikom pisanja eseja na temu „Tema sudbine u romanu „Junak našeg vremena“.“

Test rada