Drago mi je da je vaše zdravlje bolje; moje zdravlje... ali osim našeg zdravlja; moramo zaboraviti na njih, kao i na sebe. Dakle, vraćate se ponovo u svoj provincijski grad. Morate ga voljeti novom snagom - on je vaš, on vam je povjeren, on mora biti vaša porodica. Uzalud opet počinjete razmišljati da je vaše prisustvo u odnosu na društvene aktivnosti u njemu potpuno beskorisno, da je društvo u osnovi korumpirano. Samo si umoran, to je sve. Guvernerova žena će morati da radi svuda, na svakom koraku. Ona čak i utiče kada ne radi ništa. I sami već znate da nije stvar u gužvi i bezobzirnom bacanju na sve. Evo dva živa primjera koje ste sami naveli. Vaš prethodnik F*** je pokrenuo gomilu dobrotvornih institucija, a sa njima - hrpe papirnatih prepiski i frke, spremačice, sekretarice, krađe, gluposti, proslavio se dobrotvornim radom u Sankt Peterburgu i napravio nered u K** *; Princeza O***, koja je prije nje bila guverner tvog istog grada K***, nije otvarala nikakve ustanove ni skloništa, nije digla buku nigdje izvan svog grada, nije čak ni imala utjecaja na svog muža i bila je nije upletena ni u šta, zapravo državna i službena, a ipak je se do danas niko u gradu ne može sjetiti bez suza, a svi, od trgovca do posljednjeg plemića, i dalje ponavljaju: „Ne, nikada više neće biti princeze O. ***! » I ko ovo ponavlja? Isti grad za koji vjerujete da se ništa ne može učiniti je isto društvo za koje vjerujete da je zauvijek korumpirano. Dakle, kao da se ništa ne može učiniti? Umoran si - to je sve! Bili smo umorni jer smo krenuli prebrzo, previše smo se uzdali vlastitu snagu , ženska agilnost te odnela... Ponavljam ti opet isto kao i pre: tvoj uticaj je jak. Vi ste prvi u gradu, od vas će sve odneti do poslednje sitnice, zahvaljujući modnom majmunu i našem ruskom majmunu uopšte. Bićete zakonodavac u svemu. Ako tek počnete dobro da upravljate svojim poslovima, tada ćete već imati uticaj, jer ćete naterati druge da se bolje brinu o svojim poslovima. Otjerajte luksuz (drugih stvari za sada nema), to je već plemenit cilj i ne zahtijeva nikakvu gužvu i troškove. Ne propustite nijedan sastanak ili bal, dođite samo da se pojavite u istoj haljini; obući istu haljinu tri, četiri, pet, šest puta. Hvalite svima samo ono što je jeftino i jednostavno. Jednom riječju, otjerajte ovaj odvratni, gadni luksuz, ovaj čir Rusije, izvor mita, nepravde i gadosti koje imamo. Ako uspete da uradite samo ovu jednu stvar, onda ćete doneti značajniju korist od same princeze O***. A za to, kao što vidite i sami, nisu potrebne nikakve donacije, pa čak ni vrijeme. Prijatelju moj, umoran si. Iz vaših prethodnih pisama vidim da ste za početak već uspjeli učiniti mnogo dobrog (da niste previše žurili, dogodilo bi se i više), o vama su se već proširile glasine van K***; neki od njih su stigli i do mene. Ali i dalje ste veoma prenagljeni, još uvek ste previše zaneseni, još uvek ste previše uznemireni i obuzeti svim vrstama neprijatnosti i gadosti. Prijatelju, seti se opet mojih reči, u čiju istinitost kažeš da si se i sam uverio: pogledaj ceo grad, kao što lekar gleda ambulantu. Izgledajte ovako, ali dodajte još nešto ovome, naime: uvjerite se da su svi bolesnici u ambulanti vaši rođaci i ljudi koji su vam bliski srcu, tada će se sve promijeniti za vas: pomirićete se s ljudima i samo ćete se protiviti njihove bolesti. Ko vam je rekao da su ove bolesti neizlječive? Rekli ste to sebi jer niste našli sredstva u svojim rukama. Pa, jesi li ti sveznajući doktor? Zašto niste zamolili druge za pomoć? Jesam li te ništa tražio da mi kažeš sve što je u tvom gradu, da me upoznaš sa znanjem o svom gradu, pa da u potpunosti razumijem tvoj grad? Zašto to nisi uradio, pogotovo što si i sam siguran da ja na mnoge stvari mogu uticati više od tebe; pogotovo što mi sami pripisujete neka opšta znanja o ljudima koja nisu svima zajednička; pogotovo, konačno, pošto i sam kažeš da sam ti ja pomogao u tvojoj duhovnoj stvari više od bilo koga drugog? Zar stvarno mislite da ne bih mogao na isti način pomoći vašim neizlječivim pacijentima? Na kraju krajeva, zaboravio si da se ja mogu moliti, moja molitva može doprijeti do Boga, Bog može poslati opomenu mom umu, a um opominjen od Boga može učiniti nešto bolje od toga um koji nije prosvetljen od Njega.

Do sada ste u svojim pismima samo meni davali opšti koncepti o vašem gradu, uopšteno govoreći, koji može pripadati bilo kom provincijskom gradu; ali takođe su uobičajene tvoji nisu kompletni. Pouzdali ste se u činjenicu da Rusiju poznajem kao svoj džep; i ne znam ništa o tome. Da sam znao jednu stvar, to se već promijenilo otkako sam otišao. Značajne promene dogodile su se u sastavu pokrajinske uprave: mnoga mesta i činovnici su se udaljili iz gubernatorske zavisnosti i ušli u resor i upravu drugih ministarstava; pojavili su se novi funkcioneri i mesta, jednom rečju - pokrajina i pokrajinski grad se pojavljuju na relativno mnogo načina u drugačijem obliku i zamolio sam vas da me upoznate apsolutno na tvojoj poziciji, ne bilo koja savršeno, Ali bitno, tako da mogu vidjeti sve što te okružuje, od malog do velikog.

I sami kažete da ste tokom svog kratkog boravka u K*** upoznali Rusiju više nego u čitavom prethodnom životu. Zašto nisi podijelio svoje znanje sa mnom? Recite da ne znate ni odakle da počnete, da je mnogo informacija koje ste ukucali u svoju glavu još uvek u neredu (napomena razlog neuspeha). Pomoći ću ti da ih dovedeš u red, ali samo savjesno, što bolje možeš ispuniti sljedeći zahtjev - ne onako kako je tvoj brat navikao da ga ispunjava - strastvena žena koja će propustiti osam od deset riječi i odgovoriti samo na dvije, jer došli su nekako joj se sviđa, ali baš kao i naš brat - hladan, ravnodušan čovjek, ili bolje rečeno, kao poslovni, pametan službenik koji, ne uzimajući ništa posebno k srcu, odgovara tačno na sve.

Morate, za moje dobro, početi da preispitujete svoje provincijski grad. Prvo, morate mi reći sve glavne ljude u gradu po imenu, patronimu i prezimenu, svakog službenika. Trebam to. Ja im moram biti prijatelj, kao što i vi sami morate biti prijatelj svima njima bez izuzetka. Drugo, morate mi pisati tačno kakav je stav svake osobe. Sve ovo morate naučiti lično od njih, a ne od bilo koga drugog. Nakon razgovora sa svima, treba ga pitati kakav je njegov stav, kako bi vam on sve ispričao stavke i odredio ga granice. Ovo će biti prvo pitanje. Zatim ga zamolite da vam objasni kako se i koliko dobrog može učiniti na ovoj poziciji, u sadašnjim okolnostima. Ovo će biti drugo pitanje. Zatim, šta se tačno i koliko zla može učiniti u ovoj istoj poziciji. Ovo će biti treće pitanje. Kad saznaš, idi u svoju sobu i odmah mi sve zapiši na papir. Već ćete raditi dvije stvari odjednom: osim što ćete mi dati sredstvo da vam kasnije budem koristan, sami ćete saznati iz odgovora službenika kako on razumije svoju poziciju, šta mu nedostaje, jednom riječju - njegovim odgovorom on će opisati sebe. Možda vas čak i navede da nešto uradite upravo sada... Ali nije u tome stvar: bolje je ne žuriti u vremenu; ne činite ništa čak i ako vam se čini da nešto možete i da ste u mogućnosti da nešto pomognete. Bolje je sada bolje pogledati; za sada se zadovolji time da mi to preneseš. Zatim na istoj stranici, preko puta istog mjesta ili na drugom komadu papira - vaši komentari, šta ste primijetili kod svakog gospodina posebno, šta drugi kažu o njemu, jednom riječju - sve što se o njemu može dodati izvana .

Onda mi daj iste podatke o cijeloj ženskoj polovini tvog grada. Bio si toliko pametan da si ih sve posjetio i skoro sve prepoznao. Međutim, otkrili su nesavršeno - siguran sam u to. Što se tiče žena, vodite se prvim utiscima: onu koja vam se ne sviđa, tu ostavite. Tražite sve favorite i najbolje. Moj prijatelj! Zameriću ti zbog ovoga. Morate voljeti svakoga, a posebno one koji imaju više smeća u sebi - barem ih bolje upoznajte, jer od toga mnogo zavisi i oni mogu imati veliki uticaj na muževe. Uzmite si vremena, nemojte žuriti da ih uputite, već ih samo pitajte; Imate dar postavljanja pitanja. Saznajte ne samo poslove i aktivnosti svakog od njih, već čak i način razmišljanja, ukuse, šta svaka osoba voli, šta svako od njih voli, koji je hobi svake osobe. Treba mi sve. Po mom mišljenju, da bi nekome pomogao, moraš ga dobro poznavati, a bez toga mi nije jasno kako nekome možeš dati savjet. Svaki savjet koji mu date bit će upućen njemu sa svoje teške strane, neće biti lak, teško će ga provesti. Jednom rečju, žene - sve! tako da savršeno razumijem vaš grad.

Pored likova i osoba oba spola, zapišite svaki događaj koji na bilo koji način karakterizira narod ili duh provincije općenito, zapišite domišljato, u obliku kako se dogodio, ili kako su ga vjernici prenijeli za tebe. Zapišite i dva-tri trača, prve na koje naiđete, da znam o kakvom se traču radi. Neka ovo pisanje bude vaša stalna aktivnost, tako da za to postoji određeni sat u danu. Zamislite u mislima, sistematski i u cijelosti, cijeli volumen grada, da odjednom vidite da li ste propustili nešto da zapišem, da konačno dobijem potpunu sliku o vašem gradu.

I ako me na ovaj način upoznate sa svim osobama, njihovim položajima i načinom na koji ih razumiju i, konačno, čak i sa prirodom samih događaja koji vam se dešavaju, onda ću vam nešto reći, a vi ćete vidi da je mnogo nemoguće Nepopravljivo je moguće i može se ispraviti. Do tada neću ništa reći upravo zato što bih mogao pogriješiti, a to ne bih želio. Želio bih da izgovorim riječi koje bi išle pravo tamo gdje treba da budu, ni iznad ni ispod objekta na koji su usmjerene – da dam takav savjet da biste odmah rekli: „Lako je, može se izvršiti“.

Evo, međutim, nešto pred vama, i to ne za vas, već za vašeg supružnika: zamolite ga, pre svega, da pazi da savetnici pokrajinske vlade budu pošteni ljudi. Ovo je glavna stvar. Čim savjetnici budu pošteni, odmah će biti pošteni i policijski kapetani i procjenitelji, jednom riječju - sve će postati pošteno. Morate znati (ako ovo već ne znate) da je najsigurniji mito, koji izmiče svakom progonu, onaj koji službenik uzima po komandi od vrha do dna; ponekad ide kao beskrajno stepenište. Policijski kapetan i procjenitelji često moraju sagnuti svoje srce i uzeti ono što im je oduzeto i jer im je potreban novac da plate svoje mjesto. Ova kupoprodaja se može odvijati pred vašim očima, a pritom je niko ne primijeti. Bog te blagoslovio čak i da nastaviš. Samo pokušajte da sve bude iskreno odozgo; odozdo će sve biti iskreno samo po sebi. Dok zlo ne sazre, ne goni nikoga; Bolje se ponašajte moralno u međuvremenu. Vaša ideja da guverner uvijek ima priliku učiniti mnogo zla a malo dobra i da je na polju dobra ograničen u postupcima nije sasvim poštena. Guverner uvijek može imati utjecaja moralno,čak i veoma velika, baš kao što možete imati veliku moralni uticaj, iako nemate ovlašćenja utvrđena zakonom. Vjerujte mi, da nije posjetio nekog gospodina, cijeli grad bi pričao o tome, pitali bi se zašto i zašto - a taj isti gospodin bi se zbog ovog jedinog straha plašio da počini podlost koju je on ne bi se plašio da se obave pred licem moći i zakona. Vaš postupak, odnosno vaš i vašeg supružnika, kod okružnog sudije M*** okruga, kojeg ste namjerno pozvali u grad da ga izmirite sa tužiocem, da ga počastite toplim obrokom i prijateljskim prijemom za njegovu direktnost, plemenitost i poštenje - vjerujte mi, već je odradio svoj posao. Ono što mi se sviđa u ovom slučaju je to što je sudija (koji je, kako se ispostavilo, bio najprosvećeniji čovek) bio obučen tako da, kako kažete, ne bi bio primljen u hodnik peterburškog crteža. sobe. U ovom trenutku bih volio da poljubim porub njegovog otrcanog fraka. Vjerujte da je najbolji način djelovanja u sadašnjost- ne naoružavajte se surovo i žestoko protiv podmitljivih i loših ljudi i ne proganjajte ih, već pokušajte pokazati svaku poštenu osobinu, rukovati se sa strejtom na prijateljski način, pred svima, pošten čovjek. Vjerujte, čim se u cijeloj pokrajini pročuje da guverner to zaista radi, svo plemstvo će već biti na njegovoj strani. Postoji jedna zadivljujuća osobina u našem plemstvu koja me oduvijek oduševljavala, to je osjećaj za plemenitost, a ne plemstvo koje inficira plemstvo drugih zemalja, odnosno ne plemstvo rođenja ili porijekla i ne evropski point d'honneur , ali prava, moralna plemenitost. Čak i u takvim provincijama i mjestima gdje će, ako razdvojite još jednog plemića, to ispasti jednostavno smeće, ali ako ga izazovete samo na neki istinski plemeniti podvig, sve će se odjednom podići kao od neke struje, a ljudi koji rade prljave trikove odjednom će učiniti najplemenitiji slučaj. I stoga svi Plemeniti čin guverner će prije svega naći odgovor među plemstvom. I da li je važno. Guverner svakako mora imati moralni utjecaj na plemiće; samo ih time može potaknuti da se uzdignu na nevidljive položaje i neprivlačna mjesta. A to je neophodno, jer ako plemić iz iste provincije zauzme neko mesto da bi pokazao kako služi, onda će, ma kakav on sam bio, iako je lijen i nije dobar prema mnogima, ispuniti svoj zadatak u istom način kao što ga poslani službenik nikada neće ispuniti, čak i ako istroši život u kancelarijama. Jednom riječju, ni u kom slučaju ne treba gubiti iz vida da su to isti oni plemići koji su u dvanaestoj godini žrtvovali sve - sve što je ko imao u duši.

Kada se zbog počinjenih gadosti desi da neko drugi službenik bude izveden pred suđenje, onda je u ovom slučaju neophodno da se privede pravdi povlačenje iz poslovanja. To je veoma važno. Jer ako mu se sudi bez povlačenja iz posla, onda će svi zaposleni još dugo ostati na njegovoj strani, on će još dugo da galami i naći će načina da sve pobrka toliko da nikada neće doći do istine. Ali čim bude izveden na suđenje sa povlačenje iz poslovanja on će odjednom objesiti nos, postati ničija prijetnja, dokazi će mu doći sa svih strana, sve će izaći na vidjelo, i odjednom će se saznati za cijelu stvar. Ali, prijatelju, Hrista radi, ne ostavljaj službenika koji je istisnut sa svog mesta, ma koliko bio loš: nesretan je. Mora preći iz ruku vašeg muža u vaše; on je tvoj. Ne objašnjavajte mu se i ne prihvatajte ga, već ga pratite izdaleka. Dobro ste postupili što ste protjerali matronu iz ludnice jer je odlučila prodati rolne koje su dodijeljene ovim nesretnim ljudima - dvostruko odvratan zločin, s obzirom na to da se ludi ne mogu ni žaliti, pa su zato i protjerani; to je trebalo učiniti javno i transparentno. Ali ne napuštajte nijednu osobu, ne prekidajte nikome povratak, slijedite odbačene; ponekad, od tuge, od očaja, od srama, upadne u još veće zločine. Postupajte ili preko svog ispovjednika, ili čak preko nekog pametnog svećenika, koji bi ga posjećivao i stalno vam izvještavao o njemu, i što je najvažnije, potrudite se da ne ostane bez nekog posla i rada. Ne budi ovakav u ovom slučaju smrt zakon, ali živ Bog, koji čoveka pogađa svim pošastima nesreće, ali ga ne ostavlja do samog kraja života. Šta god da je zločinac, ako ga zemlja još nosi i grom Božiji nije udario, to znači da on ostaje na svijetu da bi mu neko, dirnut njegovom sudbinom, pomogao i spasio ga. Ako, međutim, tokom opisa koje ćete početi da pravite za mene, ili tokom sopstvenog istraživanja svih vrsta bolesti, budete previše zadivljeni našim tužnim stranama i vaše srce će biti ogorčeno, onda vam savetujem da pričate o ovo češće kod biskupa; on, kao što se vidi iz tvojih reči, pametan čovek i dobri pastir. Pokažite mu cijelu svoju ambulantu i otkrijte mu sve bolesti svojih bolesnika. Čak i ako nije bio veliki stručnjak za nauku liječenja, već tada ga morate upoznati sa svim napadima, znakovima i pojavama bolesti. Pokušajte mu sve ocrtati tako živo da mu lebdi pred očima, kako bi vaš grad, kao da je živ, stalno ostao u njegovim mislima, kao što bi stalno trebao ostati u vašim mislima, kako bi upravo kroz to i same njegove misli stremele. sebe na neprestanu molitvu za njega. Vjerujte mi, da će zbog toga i sama njegova propovijed svake nedjelje sve više biti usmjerena ka srcima njegovih slušalaca, i tada će moći razotkriti mnogo toga i, ne ističući nikoga lično, moći će dovedi svakog licem u lice sa svojom gadošću, da bi on vlasnik pljunuo na svoju imovinu. Obratite pažnju i na gradske sveštenike, obavezno ih sve prepoznajte; sve zavisi od njih, a stvar našeg poboljšanja je u njihovim rukama, a ne u rukama bilo koga drugog. Nemojte zanemariti nijednu od njih, uprkos jednostavnosti i neznanju mnogih. Oni mogu biti vraćeni na svoju dužnost prije nego bilo ko od nas. Mi sekularni imamo ponos, ambiciju, samoljublje, samopouzdanje u svoje savršenstvo, zbog čega niko među nama neće slušati riječi i opomene svoga brata, ma koliko poštene bile, i konačno, najzabavniji... Duhovni, bez obzira kakav je, on ipak manje-više osjeća da treba da bude skromniji od svih i niži od svih; štaviše, već u samoj svakodnevnoj službi koju obavlja, čuje sebi opomenu, jednom rečju, bliži je od svih nas da se vratimo na svoj put, a samim se vraćanjem na njega može sve nas vratiti. I zato, čak i ako sretnete nekog od njih koji je potpuno nesposoban, nemojte ga zanemariti, već temeljno razgovarajte s njim. Pitajte svakoga koja mu je župa, kako bi vam mogao dati potpunu sliku o tome kakvi su ljudi u njegovoj župi i kako ih on sam razumije i poznaje. Ne zaboravite da ja još uvijek ne znam kakva je klasa meštana i trgovaca u vašem gradu; da i oni počinju da postaju moderni i da puše cigare, tako je svuda; Moram da ih uzmem među njima live neko da ga vidim od glave do pete u svakom detalju. Dakle, saznajte o svima njima detaljno. Jednu stranu ove stvari naučićete od sveštenika, drugu od šefa policije, ako se potrudite da s njim dobro razgovarate o ovoj temi, treću stranu naučićete od njih samih, ako ne prezirete razgovarati s jednim od njih, čak i kada nedjeljom napuštaju crkvu. Sve prikupljene informacije poslužit će za iznošenje pred vama približna slika trgovac i trgovac, kakav bi zaista trebao biti; u čudaku ćete osjetiti ideal onoga čemu je nakaza postao karikatura. Ako ovo osjetite, onda pozovite svećenike i razgovarajte s njima: reći ćete im tačno šta im treba: samu suštinu svake titule, odnosno šta treba da bude kod nas, i karikaturu ove titule, tj. ono što je postalo kao rezultat naših zloupotreba. Ne dodaj ništa drugo. I sam će se opametiti ako samo počne da ispravlja svoje sopstveni život. Našim sveštenicima je posebno potreban razgovor sa takvim gotovim ljudima koji bi im u nekoliko, ali jasnih i jasnih crta mogli ocrtati granice i odgovornosti svakog čina i položaja. Često, isključivo zbog toga, neki od njih ne znaju kako se ponašati prema parohijanima i slušaocima, te govore uopšteno koji se direktno ne bave temom. Uzmite u obzir i njegovu vlastitu situaciju, pomozite svojoj ženi i djeci ako je njegova župa siromašna. Ko je grublji i bahatiji neka mu prijeti biskup; ali općenito pokušajte da se ponašate bolje moralno. Podsjeti ih da je njihova dužnost suviše strašna, da će dati bolji odgovor od bilo koga od ljudi bilo kojeg drugog ranga, da sada i sinod i sam suveren obraćaju posebnu pažnju na život svećenika, da je pregrada priprema se za sve, jer ne samo najviša vlast, nego i svaki privatnik u državi počinje da primjećuje da je razlog za sve zlo to što su sveštenici počeli bezbrižno obavljati svoje dužnosti... Najavite im još često one strašne istine od kojih će im nehotice zadrhtati duša. Jednom riječju, nikako nemojte zanemariti gradske sveštenike. Uz njihovu pomoć, guverner može proizvesti mnogo moralni uticaj trgovci, filisterci i svaka obična klasa koja živi u gradu imaju toliki uticaj kakav ni vi sada ne možete zamisliti. Reći ću vam samo malo o tome šta ona može da uradi, i ukazati na način na koji to može da uradi: prvo... ali setio sam se da apsolutno nemam pojma kakvo je filistarstvo i trgovci u vašem gradu: moj reči možda neće doći u pravo vreme, bolje je da ih uopšte ne izgovarate; Reći ću vam samo da ćete se kasnije začuditi kada vidite koliko vas ovakvih podviga čeka na ovom polju, od kojeg ima višestruko više koristi nego od skloništa i svakojakih dobrotvornih institucija, koje ne samo da ne podrazumijevaju nikakve donacije ili rada, ali će se pretvoriti u zadovoljstvo, u opuštanje i zabavu duha.

Pokušajte da ohrabrite sve odabrane i najbolje u gradu da se bave društvenim aktivnostima: svako od njih može učiniti mnogo gotovo kao i vi. Mogu se pomerati. Ako mi date samo potpuno razumijevanje njihovih karaktera, načina života i aktivnosti, reći ću vam čime i kako se mogu potaknuti; U ruskom čoveku postoje skrivene žice, koje on sam ne poznaje, koje se mogu udariti tako jako da će se sav oživeti. Već ste neke u svom gradu proglasili pametnim i plemenitim ljudima; Siguran sam da će se naći još više. Ne gledajte na odbojan izgled, ne gledajte na neugodne manire, bezobrazluk, bešćutnost, nespretnost postupanja, pa čak ni na fanfare, klišeje postupaka i svakakva pretjerano pametna razmetanja. Svi smo za U poslednje vreme stekli smo nešto bahato neprijatno za rukovanje, ali i pored svega toga, u dubini naše duše ima više dobrih osećanja nego ikad, uprkos tome što smo ih zatrpali svakojakim smećem, pa čak i sami pljuvali na njih. Posebno nemojte zanemariti žene. Kunem se, žene su mnogo bolje od nas muškaraca. Imaju više velikodušnosti, više hrabrosti za sve plemenito; ne gledajte na to da se vrte u vrtlogu mode i praznine. Kad bi bar mogao s njima govoriti jezikom same duše, kad bi samo mogao nekako pred ženom ocrtati njeno visoko polje, koje svijet sada očekuje od nje - njeno nebesko polje da nam bude vođa u svemu što je direktno , plemenita i poštena, da zavapiš muškarcu za plemenitom željom, onda će ona ista žena za koju si mislio da je prazna odjednom plemenito planuti, pogledati sebe, svoje napuštene dužnosti, motivisati se na sve čisto, ohrabriti muža da ispuniti poštenu dužnost i, bacivši svoje krpe daleko u stranu, svi će se okrenuti poslu. Kunem se, naše žene će se probuditi prije muškaraca, plemenito nas prekorivati, plemenito bičevati i tjerati pošasti stida i savjesti, kao glupo stado ovaca, prije nego što se svako od nas probudi i osjeti da treba sam davno pobegao, ne čekajući pošast. Oni će te voljeti, i voljet će te duboko, ali ne mogu a da te ne vole ako prepoznaju tvoju dušu; ali do tada ih voliš sve, svakog pojedinačno, bez obzira ako te neko ne voli...

Ali moje pismo postaje dugo. Osećam da počinjem da govorim stvari koje možda nisu sasvim prikladne ni za vaš grad ni za vas u ovom trenutku; ali ste sami krivi za ovo, a da me niste obavestili detaljne informacije ni o čemu. Do sada sam kao u šumi. Slušam samo o nekim neizlječivim bolestima i ne znam šta nekoga boli. Ali moj je običaj da ne vjerujem u glasine o neizlječivim, i nikada neću nazvati nijednu bolest neizlječivom dok je ne osjetim svojom rukom. Dakle, pogledajte ponovo, za moje dobro, ceo grad. Opišite sve i svakoga, ne pošteđujući nikoga od tri neizbežna pitanja: kakav je njegov položaj, koliko se u njemu može učiniti dobra, a koliko zla. Ponašaj se kao marljiv učenik: napravi svesku za ovo i ne zaboravi da budeš što detaljniji u svojim objašnjenjima sa mnom, ne zaboravi da sam glup, apsolutno glup, dok me ne uvedu u najdetaljnije znanje. Bolje zamisli ono što je pred vama je dijete ili takva neznalica koja sve treba tumačiti do posljednje sitnice; onda će samo tvoje pismo biti kako treba. Ne znam zašto me smatraš nekom vrstom sveznalice. Da sam ti slučajno nešto predvidio i da se ono što je predviđeno ostvarilo - to se dogodilo isključivo zato što si me tada doveo u situaciju svoje duše. Veoma je važno pogoditi! Treba samo bolje pogledati sadašnjost, a budućnost se odjednom pojavljuje sama od sebe. Budala je ona koja razmišlja o budućnosti bez sadašnjosti. Ili će lagati ili će reći zagonetku. Uzgred, prekoriću te i zbog tvojih sledećih stihova, koje ću ti ovde staviti pred oči: “Tužno je i čak žalosno vidjeti državu Rusiju izbliza, ali, međutim, o tome ne treba govoriti. Moramo gledati sa nadom i svijetlim očima u budućnost, koja je u rukama milostivog Boga. Sve je u rukama milostivog Boga: sadašnjost, prošlost i budućnost. Zato je sva naša nevolja što ne gledamo u sadašnjost, već gledamo u budućnost. Zato je cela nevolja u tome što čim pogledamo sadašnjost, primetimo da su neke stvari u njoj tužne i tužne, druge jednostavno odvratne ili se ne rade onako kako bismo želeli, odustajemo od svega i hajde da bulji u budućnost. Zato nam Bog ne daje inteligenciju; zato nam svima budućnost visi u zraku: neki čuju da je dobra, nekima zahvaljujući napredni ljudi, koji je to također čuo instinktom i još nije potvrdio legitimnim aritmetičkim zaključkom; ali niko ne zna kako doći do ove budućnosti. To je kao kiselo grožđe. Zaboravio sam sitnicu! Svi su zaboravili da postoje putevi i putevi do toga svjetlo budućnost se krije upravo u tome mračno I zbunjujuće sadašnjost, koju niko ne želi da prepozna: svi je smatraju niskom i nedostojnom njihove pažnje, pa se čak i ljute ako je izlože svima. Uvedite me barem u spoznaju sadašnjosti. Nemojte da vas sramote gadosti i dajte mi svaku gadost! Za mene odvratne stvari nisu novost: i sam sam poprilično odvratan. Dok sam se još malo bavio gadostima, sramote su me svakakve gadosti, od mnogih stvari sam se očajavao, plašio sam se za Rusiju; od trenutka kada sam počeo pažljivije da posmatram gadosti, postao sam prosvetljen duhom; Ishodi, sredstva i putevi su se počeli pojavljivati ​​preda mnom, a ja sam još više poštovao Proviđenje. A sada najviše od svega zahvaljujem Bogu na činjenici da me je jamčio, barem djelimično, da prepoznam gadosti i svoje i svoje jadne braće. I ako u meni ima ikakve kapi inteligencije, koja nije svojstvena svim ljudima, to je zato što sam pažljivije pogledao ove gadosti. I ako sam mogao pružiti duhovnu pomoć nekima koji su mi bliski srcu, uključujući i vas, to je bilo zato što sam pažljivije pogledao ove gadosti. I ako sam konačno stekao ljubav prema ljudima, ne sanjivu, već suštinsku, konačno sam iz iste stvari pažljivije pogledao sve vrste gadosti. Ne plašite se gadosti, a pogotovo ne okrećite se od onih ljudi koji vam se iz nekog razloga čine podli. Uvjeravam vas da će doći vrijeme kada nas mnogo u Rusiju bude čiste Gorko će plakati, pokrivajući lice rukama, upravo zato što su sebe smatrali prečistima, jer su se negdje hvalili svojom čistotom i svakojakim uzvišenim težnjama, smatrajući sebe kroz to boljim od drugih. Zapamtite sve ovo i, molite se, vratite se svom poslu energičnije i svježije nego ikada prije. Pročitajte moje pismo pet-šest puta, upravo zato što je u njemu sve razbacano i nema strogog logičkog reda, za šta ste, međutim, sami krivi. Neophodno je da suština pisma u potpunosti ostane u vama, moja pitanja postanu vaša pitanja i moja želja postane vaša želja, tako da vas svaka riječ i slovo proganjaju i muče dok ne ispunite moju molbu baš onako kako ja želim.

1846

1. Adresirano na A. O. Smirnova (vidi komentare o njoj na pismo VI. O pomoći siromašnima), čiji je muž, N. M. Smirnov, 1845-1851. bio je guverner Kaluge. Članak je zasnovan na veliko slovo Gogolja A. O. Smirnovoj od 6. jula i. Art. 1846. poglavlje je zabranjeno cenzurom. Prvi put objavljeno u listu „Modernost i ekonomski list“ (1860. br. 1), preštampano pod naslovom „Pismo N.V. Gogolja“ u časopisu „Kućni razgovor“ (1866. broj 6).
2. Ovo se odnosi na Elizavetu Nikolajevnu Žukovsku (1803-1856), suprugu guvernera Kaluge N. V. Žukovskog. Dana 14. januara 1846, A. O. Smirnova je pisala Gogolju o njoj iz Kaluge: „Žukovskaja, guvernerova žena, došla je ovamo i osnovala sve ove filantropske kuće, komitete, prepisku po redu, odnose sa filantropskim društvima, dobila je zasluge za vrlinu, itd. Tako sam našao već pripremljeno delo za mene, ali u takvom obliku da moja duša ne pripada svemu ovome” (Prepiska N.V. Gogolja. T. 2. str. 172).
3. Ovo se odnosi na Agrafenu Jurjevnu Obolensku (rođenu Neledinskaja-Meletskaja; 1789-1828), suprugu princa A. GG. Obolenskog, koji je 1825-1831. guverner Kaluge. Gogolj takođe preuzima podatke o A. Yu. Obolenskoj iz naznačenog pisma Smirnove od 14. januara 1846. godine, u kojem se posebno kaže: „U stara vremena ovde je bila princeza Obolenskaja, kći Neledinskog, koja je umrla ovdje. Svi staleži, od siromašnih do najbogatijih, trgovaca i plemića, svi su jednoglasno plakali za njom. Umrla je prije 15-ak godina, ali joj je sjećanje toliko živo u svim srcima da stalno čujem nešto novo o njoj. Njen muž je bio guverner i veoma osrednjeg uma; nije ulazila ni u šta, ali je u međuvremenu imala najpovoljniji uticaj na sve. Nije osnovala nijednu školu, nijedno sklonište i nije ubirala poreze za siromašne, a svi ponavljaju u bolnicama, ubožnicama, zatvorskim dvorcima i u sveštenstvu: "Ne, više neće biti druge princeze Obolenske!" (Prepiska N.V. Gogolja. T. 2. str. 171 - 172).

   O A. Yu. Obolenskoj i njenom moralnom uticaju na stanovnike Kaluge, vidi: Hronika novije antike. Iz arhive kneza Obolenskog-Neledinskog-Meletskog. Sankt Peterburg, 1876. str. 290-291.

4. Dana 16. decembra 1845. A. O. Smirnova je pisala Gogolju iz Kaluge: „Ovog mjeseca sam naučio više o Rusiji i čovječanstvu općenito nego za vrijeme cijelog mog boravka u palati“ (Prepiska N. V. Gogolja. Vol. 2, str. 167).
5. To se odnosi na okružnog sudiju Meščova Klementjeva, o kome je Smirnova govorila u pismu Gogolju od 21. februara 1846. (vidi: Prepiska N.V. Gogolja. T. 2. P. 182-183). Kasnije, 18. januara 1851., A. O. Smirnova je pisala Gogolju: „Imali smo izbore u Kalugi, video sam meščovskog sudiju Klementjeva; Djelovao je toliko ogorčen cijelom okrugu da je skoro izglasan, ali je zadržao svoje mjesto. Voli svoju poziciju, cijeni je i kaže da ne može bez nje.<…> Klementyev bio je bolestan od nervnog poremećaja, ali mu je bolje, veoma je pobožan i piše čudne stvari u religioznom smislu, ništa manje izuzetne. Rekao mi je svoje misli o tome relikvije, koju on zove moć - snaga, hram, spavaća soba Duha Božijeg koji nam je dat. Ovo je čitava teorija i postoji veza u svemu što kaže i piše. Divno je ovo usamljeno, bez glasa duhovni razvoj, potpuno originalan, koji se nije razvio od tuđinskog uticaja, već je proizašao iz patnje i neprestane molitve. Ne znam šta će biti s njim sljedeće; ali on je, naravno, veoma izuzetan” (Ruska antika. 1890. br. 12. str. 662).
6. stvar časti (francuski).
7. To se odnosi na prečasnog Nikolu (Sokolova), 1834-1851. Biskup Kaluga. Smirnova je pisala Gogolju o njemu 14. januara 1846. (vidi: Prepiska N.V. Gogolja. T. 2. str. 174).
8. Gogolj citira redove iz pisma A. O. Smirnove od 14. maja 1846. (vidi: Prepiska N. V. Gogolja. T. 2. str. 186).

Stoljeće nakon Gogoljeve smrti, školarci koji nisu u potpunosti pročitali Mrtve duše pričaju jedni drugima horor priče o tome kako je Gogolj živ sahranjen. Homoseksualci su kod Gogolja pronašli nešto ne sasvim jasno i uvukli ga u svoj tabor – da bi primitivizam svoje „drugosti i odbačenosti“ prikrili misticizmom i gogoljevskom ljepotom u opisu propadanja.
Puškin, koji je naše sve, je more - čisto i prozirno, vidljivo do horizonta, ogromno, ponekad neshvatljivo, ali lagano i duboko.

Gogol je drugačiji. Gogolj je jezero na ruskoj ravnici, svetlo po lepom danu, crno po lošem vremenu sa žutim lišćem na površini, sa bazenima u koje se nepažljivi uvlači.

Njegovi radovi iz školski programčini se da je napisano samouvjerenim kistom mirnog majstora, ali ako kopate dublje, onda će se u njihovoj mirnoj pripovijesti podići takav bazen i otvoriti se takve dubine da je nemoguće doći do dna. A na dnu je sam Gogol. Ne umetnik, već ličnost, sa nejasnom, kompleksnom dušom nemirnom do poslednjeg, čiju misteriju pokušavamo da shvatimo i ne možemo... Mistični ruski pisac.

Imao je razlog da postane ovakav - nije sve bilo lako ni prije rođenja.

Gogoljeva majka, Marija Ivanovna, rođena plemkinja Kosjarovska, udala se za Vasilija Afanasjeviča sa četrnaest godina; Vasilij Afanasjevič je bio skoro duplo stariji od nje. O njoj porodicni zivot Marija Ivanovna izvještava:
"Život mi je bio najmirniji; muž i ja smo imali vedar karakter. Bili smo okruženi dobrim komšijama. Ali ponekad su me obuzele tmurne misli. Predviđala sam nesreću, vjerovala u snove. U početku sam bila zabrinuta zbog bolesti muža. On imao dvije godine prije braka. groznicu. Tada je bio zdrav, ali sumnjičav..."

Mariju Ivanovnu odlikovala je znatno povećana upečatljivost, religioznost i praznovjerje. Vasilij Afanasijevič je takođe bio sujeveran. Njegova priča o tome kako se oženio Marijom Ivanovnom diše praznovjerjem: kao da mu se ukazala u snu majka boga i pokazao na određeno dijete. Kasnije je to isto dijete prepoznao u Mariji Ivanovnoj.

Nikolaj Vasiljevič Gogolj rođen je u martu 1809. Njegov tačan datum rođenja nije poznat. Sam Gogol ga je proslavio 19. marta. Prije njega, Marija Ivanovna je imala dvoje djece, ali su bila mrtvorođena. Gogolj je rođen u Sorochintsyju, gdje je Marija Ivanovna otišla u iščekivanju porođaja. Nikolaj je odrastao kao slabo, bolešljivo, upečatljivo dete. Mučili su ga strahovi; Čak i tada je prepoznao kajanje.
A. O. Smirnova u svojoj "Autobiografiji" govori iz Gogoljevih riječi kako je jednog dana ostao sam u potpunoj tišini. „Kucanje klatna bio je udarac vremena koje odlazi u večnost.” Tišinu je prekinula mačka. Mjaučući, oprezno se šuljala prema Gogolju. Njene kandže lupkale su o podne daske, a oči su joj svetlucale zlim zelenim svetlom. Dijete se prvo sakrilo od mačke, pa je zgrabilo, bacilo u ribnjak i počelo da ga davi motkom, a kada se mačka utopila, učinilo mu se da je udavio čovjeka, gorko je plakao i priznao zločin svom ocu. Vasilij Afanasijevič je bičevao svog sina. Tek tada se Gogol smirio.

Mačka, koja je u djetinjstvu plašila Gogolja, kasnije će se pojaviti u "Majskoj noći", na njenom liku će se maćeha prišunjati svojoj pastorki sa zapaljenim krznom, sa željeznim kandžama koje kucaju o pod. Upoznaćete je i u „Starosvetskim zemljoposednicima“; siva, mršava, divlja, nasmrt će preplašiti Pulheriju Ivanovnu. Ovo sjećanje savršeno prenosi Gogoljeve strahove iz djetinjstva.

Još jedna Gogoljeva priča iz njegovog djetinjstva tiče se misterioznih glasova.
"Vi ste, bez sumnje, ikada čuli glas koji vas zove po imenu, kada običan narod to ovako objašnjava: da duša žudi za osobom i zove ga; nakon čega neminovno slijedi smrt. Priznajem da sam se uvijek bojao ovaj misteriozni zov.Sećam se da sam ga u detinjstvu često slušao,ponekad je iza mene neko jasno izgovorio moje ime.Dan je u to vreme obično bio najvedriji i sunčaniji,ni jedan list u bašti na drvetu se nije pomerio, bio tih bio sam mrtav, čak je i skakavac stao u to vrijeme, ni duše u vrtu; ali, priznajem, da me je najbjesnija i najburnija noć, sa svim elementima pakla, obuzela samog usred neprohodnu šumu, ne bih, plašio sam se nje, kao ove strašne tišine, usred dana bez oblaka. Obično sam bežao sa najveći strah i bavio se disanjem iz bašte, a onda se smirio tek kada sam naišao na neku osobu čiji je pogled odagnao ovu strašnu pustinju srca" ("Starosvetski zemljoposednici").

Tajanstveni glasovi su blage slušne halucinacije; Mnogi ljudi ih čuju u djetinjstvu, ne doživljavajući jeziv osjećaj, već radoznalost. Gogol se boji. Skreće pažnju da je i tada, kao dijete, osjećao mrtvu tišinu, pa čak i „užasnu pustinju srca“.

Bolnu predispoziciju za strahove pojačale su priče staraca o tome šta će „Bog kazniti“, o paklu i mukama grešnika, o đavolu i zli duhovi.

Gogolj piše u jednom od svojih pisama majci:
"Sjećam se: nisam ništa snažno osjećao kao dijete, na sve sam gledao kao na stvari koje su stvorene da mi se sviđaju. Nikoga nisam posebno volio, osim tebe, i to samo zato što je sama priroda udahnula taj osjećaj. Gledala sam u sve sa bestrasnim ocima;Isao sam u crkvu jer su mi naredili ili zato sto su me nosili;ali stojeci u njoj nisam video nista osim odežde,sveštenika i odvratnog urlanja poroka.Krstio sam se jer sam video da svi krstio se Ali jednom - sećam se ovog događaja živo, kao sada - zamolio sam te da mi ispričaš Posljednji sud, a ti si meni, detetu, tako dobro, tako jasno, tako dirljivo o blagodetima koje čekaju ljude za čestit život, i tako upečatljivo, tako užasno opisao večnu muku grešnika, da je to šokiralo i probudilo osećajnost u meni, to je izazvalo i kasnije izazvalo u meni najviše misli."

Jasno je da takav početak nije bio nagoviješten laka sudbina i laku književnost, pošto je dete bilo nadareno da postane pisac. Štaviše, Gogolj se suočio sa teškim periodom, koji je, prema rečima istoričara književnosti Bogdanoviča, morao da proglasi Kasandrom, shvatajući kakve će strašne vesti doneti. Mučio ga je ili bol, ili predosjećaj bola, ili svijest o nepopravljivosti i pogubnosti njegovih predviđanja.

"Nijedno ime u ruskoj književnosti, osim imena Dostojevskog, nije tako usko povezano sa svim tragičnim u sudbini i životu Rusije kao s imenom Gogolja. Ali Dostojevski je živio kasnije, on je samo razvijao, otkrivao, savladavao ono što on je ranije video, predvideo, tačnije, Gogolj je predosećao "u svetom užasu. Sve je počelo od Gogolja", pa samim tim i samog Dostojevskog, a njegov izgled se ne može razumeti bez razumevanja i uvažavanja Gogolja. Ali ako su Rozanovljeve reči o Dostojevskom istina, da će se on početi shvatati kako treba, tek „u danima velikih prevrata", onda to još više važi za Gogolja. Da Gogolja potpuno razume, da da stvarnu kritičku ocenu njegovog dela i, posebno, saznati značaj njegovog uticaja na ruski život, po našem mišljenju, moguće je tek sada, tek u naše dane, kada se oblak "težak nadolazećim kišama" već nadvio nad "ogromnim prostranstvom" Rusije i ispunio ga sa poplavom.

Ljudi su oduvek voleli da čitaju Gogolja; svi su prepoznavali njegov književni značaj još za njegovog života - i rusko društvo i ruska kritika. Čitav naredni period ruske književnosti jednoglasno je priznat kao period „posle Gogolja“. Ali kako naivno sada u našim tragičnim danima izgledaju neki kritički osvrti o njemu, koji predstavljaju takozvano ustaljeno mišljenje. „Gogolj se ustalio u ruskoj književnosti realističan pravac"Gogol je prikazao rusku stvarnost" itd. - ovo su uobičajene školske definicije značenja Gogolja. Ali, gospodo, pročitajte ponovo gornji odlomak iz "Mrtvih duša." Lik Gogolja neće se pojaviti pred vama uopšte formi istinitog pripovjedača, punog epske smirenosti i nepristrasnosti, ali prije u liku proroka i svete budale, poluludog i strašno uvećanog, s „neprirodno osvijetljenim očima“, koji gleda u „blistavu daljinu, Ruse“ i svom snagom oseća nešto – ne zna se da li dobro ili zlo – ali nešto, sumanuto strašno, beskrajno široko i u isto vreme beskrajno opasno, šta će joj se dogoditi. On, međutim, gleda još uvek neviđeno, iako „ oči obasjane neprirodnom snagom.“ Njemu, njegovom jednostranom pogledu, „nije bilo dato“ da shvati šta se krije u ovom oblaku, punom kiše koje dolaze, već da oseti približavanje nečeg tragičnog, („i moćnog prostora obavija me prijeteći, sa strašnom silom odraz u mojoj duši") je dato više od bilo koga drugog. I, štaviše, pružena mu je prilika da osjeti da je i sam umiješan u izazivanje ovog oblaka "punog kiše koje dolaze", da je on sam, oštrim trepavicama svojih satira, nehotice razbjesnila rusku trojku, jurnu u ovu nepoznatu iskričavu daljinu, da on... ukratko: ruska revolucija je počela sa Gogoljem.Ovdje je Gogolj dobio svoj užas nad vlastitim kreacijama, ovim spaljivanjem "Mrtvih duša", ova "Prepiska sa prijateljima", zbog koje ga je Belinski tako besno napao i, konačno, ova tragična smrt, smrt čoveka koji nije mogao da podnese nesklad između svoje ličnosti i svog rada.
Od ruskih kritičara, Rozanov je prvi osjetio ovu Gogoljevu tragediju - Rusija, a upravo zahvaljujući studiji Dostojevskog kada je pisao svoju poznato delo o njegovom "Velikom inkvizitoru". No, Rozanov je, uz svu svoju bezgraničnu intuiciju, svoju nagađanje ipak shvatio za sebe tek kada je došao u bliski dodir s nadolazećom revolucijom, odnosno nakon što se slična revolucija dogodila u njegovoj vlastitoj duši. Ovaj „briljantni cinik“, koji nije krio nijednu svoju misao, ma koliko sitnu ili sramotnu, i sam bivši „revolucionar“, nije krio svoj čisto životinjski strah od revolucije. „Godine 1904-5“, piše on u svom „Opalom lišću“, „hteo sam da napišem nešto poput „himne slobode“... ali sada... trčao bih kao zaklana krava, držeći se za glavu, kosa, i... urla, urla, urla na sebe, a naravno ne na to da je "vlast loša" - vječna ekstemporanost magaraca! Upravo je taj životinjski strah od revolucije natjerao Rozanova , sa svojim karakterističnim instinktom, osjeća “ličnog neprijatelja” u Gogolju i napada ga u “Opalom lišću”.

On ne smatra Puškina začetnikom novog pravca, već kulminacijom čitavog prethodnog, petrovskog perioda ruske književnosti. Puškin i Ljermontov "nisu željeli ništa posebno". Tačno - svi su završili. Tačno - zalazak sunca, veče čitave civilizacije. Rusko more je glatko kao staklo... sve ima veličanstveni stil Rastrelija... Ermitaž, Deržavin, Žukovski, Javna biblioteka, Karamzin... U stilu Rastrelija, čak i opozicija su dekabristi... Tiho duboka noć. Ali "Đavo je odjednom štapom pomešao dno, a sa dna su potekle struje zamućenja i močvarnih mehurića... Prošao je Gogolj. Sve je iza Gogolja. Melanholija. Zbunjenost. Ljutnja, mnogo ljutnje." Extra people". Čežnjeni ljudi. Loši ljudi... "Uf, đavole, izgini."

Ovako Rozanov „urla“ na Gogolja. Ali, ostavljajući po strani ovu „psihologiju poluodsečene krave“, u Rozanovljevim govorima ipak moramo primetiti šta čini njihovu unutrašnju istinu, odnosno da je „kritički odnos prema Rusima počeo od Gogolja“. stvarnosti, koja je postepeno stvarala revolucionarni duh u Rusiji. Ne zato što ranije nije postojao. Oduvijek je tu, a posebno od vremena Elizabete i Katarine. Ali Gogolj je bio prvi koji je u ovaj stav uveo patos nemilosrdnosti i nepopustljivosti, koji je bio osnova za dalju rusku istoriju. javnosti.

Prije Gogolja postojala je satira prijatna igra, u čemu su uživali čak i kraljevi. Nakon njega, to je postala strašna kazna, koja je Rusu osudila na muke predstojeće operacije, a uvjeravanje da ode pod operacijski nož postao je neposredni zadatak ruske inteligencije. Otuda „Hanibalove zakletve” zapadnjaka i mesijanistički patos slovenofila, koji su osećali neminovnost „krsta i iskupljenja” za Rusiju.

Ali zato Rozanov duboko griješi u odnosu na Gogolja kada mu šalje takve prijekore. Ovi prijekori ne samo da nikada neće oduzeti Gogolju njegovo veliko dostojanstvo, koje čini cjelokupnu suštinu njegovog djela, koje je on ostvario, već će mu još više ojačati oreol nepomirljivog borca ​​protiv ljudske vulgarnosti.

Unutrašnja suština ljudi može se prepoznati podjednako dobro po njihovom negativnom idealu kao i po pozitivnom, odnosno ne samo po tome kako razumiju dobro, već i po tome kako razumiju zlo. Zlo koje je Gogolj personificirao u obliku đavola, „nalik Nijemcu“ sa svinjskom njuškom, kopitima i dugim repom, ukazuje da je za Gogolja, kao i kasnije za Dostojevskog, koncept zla poistovjećen upravo s konceptom vulgarnosti, i, shodno tome, njegova suprotnost konceptu bio je koncept lepote. „Lepota spasava (duhovno) svet“, rekao je Dostojevski. Vulgarnost, naprotiv, moralno uništava svijet. Gogolj je to osećao celim svojim bićem, Gogolj - pesnik - prorok.

Vulgarnost je gora od ubistva, strašnija od mnogih strasti i poroka. Lopovi se kaju, doduše na krstu, grešne Magdalene ljube noge Hristu, srebroljubivi Zakej, koji je mnogo zgrešio, ali i mnogo voleo, poklanjaju svoju imovinu nagomilanu neistinama. Ali samo samoljubivi “pravedni” fariseji su nesposobni za dobro, čija taština i prazna samozadovoljnost čine bit njihove prirode, a pronađena količina vanjskog blagostanja je granica njihovih želja. Da li je on, Gogol, romantični idealista do srži, mogao da u najboljim danima procvata svog stvaralaštva stane na stranu ove vulgarnosti i brani njene ideale? Naravno da nije, i nemilosrdno je kažnjavao ovu vulgarnost smehom svoje satire. Tek na kraju života, u danima opadanja mentalnih snaga, shvatio je da time vodi Rusiju putem iskušenja, možda i kumovskog. Počeo je da "gasi svjetla". Umro je od svijesti o užasu onoga što je prijetilo njegovoj Rusi, ali više nije mogao zaustaviti trojku, razbješnjenu pošašću. U toj svijesti da se približavalo nešto neizbježno i nepopravljivo da je Gogolj umro."

Pošto je umro, Gogolj nije našao mir. "Sam Gogolj je na kraju svog života pokušavao da simbolu da apstraktan, alegorijski, čak i mističan karakter, odnosno već je stvarnost pretvarao u simbol. Ruski simbolisti su ovu Gogoljevu apstrakciju i misticizam učinili svojom zastavom. . Evo smrti za žive slike. Kod Gogolja se to dogodilo jer mu je stvarnost izmicala ispod nogu."

Vek nakon Gogoljeve smrti, školarci, koji nisu u potpunosti pročitali Mrtve duše, pričaju jedni drugima strašne priče o tome kako je Gogolj živ sahranjen. Homoseksualci su kod Gogolja pronašli nešto ne sasvim jasno i uvukli ga u svoj tabor – da bi primitivizam svoje „drugosti i odbačenosti“ prikrili misticizmom i gogoljevskom ljepotom u opisu propadanja. Gogoljevu zagonetku moderni intelekt, pohlepan senzacija, pretvara u „horor priču“, u kliše i etiketu, jer ovo kolektivno zajedničko rusko nesvesno ne može da trpi takvu misteriju „svog“ pisca, koji je trebalo da bude odavno smo shvatili - ali ne ide...

"Do sada u Gogolju ima više što nije otkriveno nego što je otkriveno. Koje duhovne tajne je Gogolj imao na umu govoreći o svojim delima? U koji je cilj vodio svog Pavla Ivanoviča Čičikova? Da li je sve jasno u " Vija", u "Strašnoj osveti"? Šta znači čarobnjakov magični prizivanje duše Katerinine ćerke? Zašto Khoma Brut nije mogao da odoli i pogleda? Zašto, zaboga, Kovaljov "nos" posećuje Kazansku katedralu? "Majska noć" Stvar je prozirna, sjajna, ali unutra je nešto crno. Ima nešto mračno u Gogoljevim slikama.

A u vašem privatnom životu, tajne su posvuda. Moramo se ograničiti na nagađanje o Gogoljevom odnosu sa ženom. Mnogi njegovi odnosi sa prijateljima i poznanicima su misteriozni i neshvatljivi. Njegova pisma su često vrlo sumnjiva u smislu pouzdanosti. Ponekad se čini kao da je sastavljen od otpaka, zadivljuje svojom upornošću, on je čovjek jednog cilja, jednog plana. Ljudi koji su strastveno voleli Gogolja, često su bili izgubljeni u definisanju kakav je on. S. T. Aksakov je ogorčeno priznao: „Vidim u Gogolju plen sotonskog ponosa“; ali je kasnije izjavio: "Prepoznajem Gogolja kao sveca."

Čudan čovek...težak, tmuran čovek! U njemu ima mnogo mračnih i neprijatnih stvari.

Mnoga poređenja i poređenja nehotice se pojavljuju pred čitaocem kada se sagne nad čudesnim stranicama i razmišlja o strašnoj sudbini njihovog tvorca. Sve ove i druge slike pokriva jedna, najstrašnija slika. Gogolj ima odlomak nedovršeni roman o zarobljeniku i zarobljeniku bačenom u tamnicu. Miris truleži tamo je oduzimao dah. Džinovska žaba se ispupčila strašne oči. Komadi paučine visili su u debelim grudvama. Ljudske kosti su virile. "Sova ili šišmiš bi ovdje bili ljepotica." Kada su počeli da muče zarobljenika, začuo se užasan, crni glas: "Ne pričaj, Ganulečka." Tada je jedan čovjek istupio naprijed. "Bio je to čovjek... ali bez kože. Koža mu je otkinuta. Sav je kiptio od krvi. Samo su žile plave i pružale se po njemu kao grane. Krv je curila iz njega. Bandura na zarđalu na ramenu mu je visio kožni remen. Na krvavom Oči su mu strašno bljesnule na licu..." Gogolj je bio taj krvavi bandurist-pjesnik, očiju koje su previše vidjele. On je vikao protiv svoje volje nova Rusija crnim glasom: "Ne daj to, Ganulečka!"

Tog dana smo slavili moj rođendan! - Cvrčak se nasmešio. - I cvrčci imaju rođendane! Oh, bio je to sjajan dan! Zašto? Sada ćete razumeti, dragi moji. Poznajete li Nikolaja Vasiljeviča Gogolja? Da, da, naš ruski pisac! Tačnije, ne možete ga lično poznavati, za razliku od mene. Zato što je živeo u 19. veku. Ali... znate njegova djela! Pročitali ste, naravno, „Noć uoči Božića“, „Tarasa Bulbu“, „Generalnog inspektora“, „Vjenčanje“. A ako je još niste pročitali, vjerovatno ste je čuli. A pred vama je, dragi moji, mnogo divnih trenutaka sa ovim sjajnim knjigama!

Cvrčak je skočio sa kamina i pokazao prema stolu.

Danas vas častim lubenicom!

Mahnuo je šapom i na stolu je zaista bila lubenica! Velika, svijetlo zelena sa crnim prugama sa strane. Pri udaru je puklo... Kakav je to bio miris!

O! Bila je to ista lubenica koja je bila na stolu tog značajnog dana. To je moj rođendan!

Lubenica je bila ogromna. Ležao je na stolu prekrivenom bijelim izvezenim stolnjakom, već podijeljen na ravne, uredne komade. Sočna, zašećerena pulpa nije samo mamila. Kao da je hipnotizirala i tjerala je da neprestano gleda u najmirisniji i najsjajniji komad hrane iz kojeg su privlačno virile crne sjajne sjemenke. Nikolenka je čekala... Čekao je strpljivo i hrabro. Prvi tanjir, pun grimizne pulpe, sletio je na snježnobijelu uštirkanu salvetu ispred tate. Tada se ista ploča pojavila pred mojom majkom. Konačno, taj poslednji komad sa najcrnjim i najsjajnijim semenkama u celom svetu lubenica glatko je sleteo na Nikolenku!

Nikolenka je bučno udahnula svježinu lubenice. I upravo se sagnuo da zagrize dugo očekivanu poslasticu kada je začuo monotono glasno zujanje u svom uhu. Wasp! Nikolenka se povukla i užasnuto gledala kako debela prugasta osa drsko pokušava da sleti... ne, lubenica nije zemlja! Na... lubenicu! Da, "pri-ar-bu-zi-sya!" Nikolenka je obožavala nove reči. Samo on nije mogao da shvati odakle su mu u glavi. Uvek je želeo da uhvati bar jednu reč za rep! Uostalom, svaka riječ ima rep. Neki imaju više, neki manje, a neki vrlo male. Riječ "čep", na primjer... I nema se za šta uhvatiti! Ali sigurno će ga zgrabiti! Tada će se svi čak i iznenaditi koliko voli riječ! A tata će biti najviše iznenađen od svih, jer kaže da Nikolenka neće ništa, da je bolno stidljiv, a o nečemu razmišlja iz dužnosti. Ono što nije dobro je...

Ay!!! Nasty wasp! Nose! Ay!!! Nikolenka nije ni primetila kako, zalutana, stvarno nije bilo dobro, stvarno se prepustio toj istoj drskoj osi koja je uživala u nektaru od lubenice na svom, Nikolenkinom, komadu...

Ay!!! Nikolenka je krikovito vrisnula, čvrsto prekrivši lice rukama. Niko, ni mama, ni tata, ni dadilja nisu ga mogli nagovoriti da skloni ruke s lica. Svi su samo urlali i aahovali, nudeći losione i obloge. Objasnili su neophodnost ovih procedura kod uboda osa. Ali sve je bilo uzalud. Nikolenka ga je gvozdenim stiskom uhvatila za nos. Samo je doktor Ivan Fedorovič, kojeg je brzo doveo okretna sluga Triška na brzom konju Goloputsek, uspio nagovoriti dječaka i prvi je pogledao Nikolenkin novi nos. Da... Osa je zaista bila div. I vrijeme je izgubljeno. Zalaganjem doktora tumor je eliminisan, ali je oblik nosa beznadežno oštećen. Nos se neverovatno ispružio i tako ostao na nezaboravnom licu našeg voljenog pisca Nikolaja Vasiljeviča Gogolja kroz ceo njegov život. sjajan život.

Kakav tužan i značajan dan! Ali dragi moji, nemojte se nervirati! Ovo nije nimalo pokvarilo veliki život našeg pisca! Vjeruj mi. Naprotiv, donekle je bilo korisno! Ali nastavljamo...

Nikolenka je rano naučila da čita. Nije znao ni kako da to kaže, ali je već shvatio da je knjiga odlična stvar. Tata se nikada nije odvajao od knjige. Čak i za vreme večere ponekad čitam, uprkos nezadovoljstvu moje majke, koja je bila čvrsto uverena da je za varenje potrebna koncentracija, iako je i sama volela da čita dok pije čaj. U udobnoj kući veleposednika Vasilija Afanasjeviča Gogolja, ogromni ormarići ispunjeni knjigama zauzimali su beskrajan prostor. Bar se tako činilo maloj Nikolenki. Među knjigama su bile stare, prašnjave knjige u kožnom povezu koje tata nije dozvoljavao da ih pogleda čak ni iz daljine. Bilo je i modernih pjesama, priča, romana, pa čak i raznih predstava koje su se mogle “izvesti u pozorištu”. Nikolenka je još imala nejasnu predstavu o tome šta je pozorište, ali je znao da i tata piše komedije, odnosno urnebesne priče koje su „igrane“ po ulogama. Nikolenka je sanjala da sam čita, čita slobodno i lako, izražajno, sa iskrenim nadahnućem, kako bi svi slušali. Čitaj kao tata...

Želja je bila tolika da je Nikolenka jednog dana odlučila da počini zločin. Tata je sigurno sakrio ključ od police za knjige. Nema šanse da ga nađem. Ali Nikolenka je davno primetila da je ključ od bifea u dnevnoj sobi upravo dragoceni ključ od carstva knjiga. I... eto!.. Došao je on, ovaj ključ od ormara! Nikolenka je, ne vjerujući svojoj sreći, uzimao knjige s polica jednu za drugom, pažljivo ih pregledavao i s poštovanjem stavljao na mjesto. Konačno je naišao na poznatu knjigu o „maloletnoj“ Mitrofanuški, koja nije mogla ništa da nauči, već je samo jela, spavala i sanjala da se oženi, kako bi mogao da jede, spava i ponovo ništa ne radi. Kada su gosti došli tatinoj kući, često su čitali ovu „Podrast“ po ulozi, a tata je često čitao - i čitao je odlično! - za gospođu Prostakovu, majku nesrećnog Mitrofana. Gosti su se od srca smijali, ne sluteći da imaju tajnog obožavatelja, skrivajući se iza zavjesa i tiho kikoćući im u dlanove. Nikolenka je imala odlično pamćenje. Tako da ga nije ništa koštalo da ovo zapamti odlična komedija veliki Denis Ivanovič Fonvizin. Stoga, kada mu je ova knjiga došla u ruke, lako je razabrao slova, glasove, slogove i rečenice!

Nikolenka je uspjela dugo čuvati tajnu dragocjenog ključa. Tata je otišao u isto vreme, a Nikolenka je imala dva-tri sata posvećenog čitanja na raspolaganju.

Kada je Nikolenka sa devet godina poslata u poltavsku okružnu školu, rastanak sa ormarom za knjige bio je prava tuga. Sa suzama u očima prišao je policama s knjigama i nježno ih gladio. Dobro je da tata ovo nije video, inače bi bio potpuno uznemiren. Odavno je odustao od svog sina, smatrajući ga „nije sa ovog svijeta“. Ali... Nikolenka je imala nevjerovatnu sreću u školi. Tamo je bila biblioteka! I ne samo da tamo nije zabranjeno ići, već naprotiv, ohrabrivalo se! Nikolenka je bila srećna. Da je moguće, dovukao bi tamo svoj krevet i živio među knjigama, neprestano uživajući u posebnom mirisu knjiga. Moram reći da su se ovi snovi napola ispunili. Nikolenka, kao najfanatičnija ljubiteljica knjiga, postavljena je za staratelja školske biblioteke! Guardian... Nije više mačka kijala!

Apchhi!!! Nikolenka nije prestajala da kija kada je morao da se penje na police sa knjigama sa vlažnom krpom. On je čuvar, što znači da u knjigovodstvu koje mu je povereno sve treba da bude u redu! Svaka knjiga, knjižica i knjižica treba da budu po abecednom redu i po temama, striktno na svom mjestu iu pristojnom obliku. Nikolenka nije štedela ljepila i truda u popravci posebno oštećenih primjeraka. Apchhi!!! Čak je sastavio i bibliotečka pravila i okačio ih ispred ulaza.

1. Nemojte kidati ili mrljati knjige.

2. U biblioteku dolazite samo čistih ruku.

3. Vratite knjige na vrijeme.

4. Prekršitelji se nemilosrdno isključuju.

Stidljiva po prirodi, popustljiva Nikolenka bila je čvrsta kao kamen kada su u pitanju pitanja o knjigama. Bilo je beskorisno tražiti od njega oproštaj za potrganu ili izgubljenu knjigu. On ti nikada neće oprostiti! Jednostavno će to precrtati sa spiskova čitalaca i pocepati formular. I nosite knjige gde god želite...

Apchhi!!! Nikolenka se ukočila sa krpom na sred biblioteke i slušala... Nije on kihnuo!.. Ups!!! Opet se začu nečije drsko glasno kihanje!.. Nikolenka se ozbiljno uplašila. U ovo kasno doba zatvorio se sam u biblioteku da stavi knjige na njihova mjesta i posao. Morao je da završi članak o svom omiljenom pesniku Aleksandru Puškinu i svom novom zadivljujućem romanu u stihovima „Evgenije Onjegin“ za gimnazijski časopis „Meteor književnosti“. Osim toga, odlučio sam da napišem svoju tragediju. Ime je već izmišljeno, pa čak i uredno napisano na prvom komadu papira u još praznoj svesci - „Razbojnici“. Zvuci?!. Ah!.. Apchhi!!! Nikolenka je pažljivo otišla na kihanje, naoružana metlom za svaki slučaj...

Apchhi!!! Zvučalo je negdje vrlo blizu. Nikolenka je podigla glavu i videla... Na gornjoj polici, pažljivo pomerajući knjige u stranu, stajala je ogromna crna mačka! Ispružio je policu cijelom dužinom i zatresao svoj čupavi rep. Apchhi!!! Sada će i sam Nikolenka kijati. „Budi zdrav!“ Mačak je predeo i dugo zijevao. Upečatljiva Nikolenka se naslonila na susednu policu da ne bi pala u nesvest, dodirnula je laktom, a knjige su uz urlik padale na njega. Ali on nije ni obraćao pažnju na to. „Odakle si ti?!!!“, bilo je sve što je Nikolenka mogla da iscijedi. “Od Aleksandra Sergejeviča m-we-s... Push-shkin... I danju i noću su-naučnik sve se vrti okolo... jesi li procitao? Dakle, ovo je m-mi i e-je...” provukao je Mačak, tiho skočio na sto i drsko sjeo na Nikolenkinu ​​bilježnicu baš na naslov planirane tragedije. Uprkos nevjerovatnosti onoga što se dogodilo, Nikolenka nije mogla tolerirati takvo nepoštovanje vlastite kreacije. “Gubi se odavde!” povikao je. Ali Mačak nije ni okom trepnuo. Liznuvši s posebnom pažnjom lijevu šapu, ispružio je ruku, zamahnuo i prilično snažno udario Nikolenku u obraz. „Upozoravam te prvi i poslednji put, sa nama možeš da pričaš samo bez svog prezimena, dragi Nikolaj Vasja-i-ljeviču, ne sviđa nam se ovo...“, pomireno se mačak protrljao o vrh Nikolenkin čuveni nos. Apchhi!!! Nikolenka je bučno ispuhala nos. Mačka se nasmiješila. „Poznajemo li nekoga?“ Mačak je pružio šapu, a Nikolenka je, začudivši se, takođe pružila Mačku ruku i začuđeno klimnula glavom. „Pa to je sla-avnenko. I dalje ću vam biti od koristi, Nikolaj Va-asiljeviču, negde ćemo raditi... ti-ja sam veliki bu-budućnost..." I nečujno skočivši sa stola, Mačak se važno udaljio...

Prijateljstvo sa Mačkom nastavilo se i kada je Nikolenka postala poznati pisac Nikolaj Vasiljevič Gogolj, koji je već stvorio svoja briljantna djela: "Generalni inspektor", "Brak", "Večeri na farmi kod Dikanke", "Peterburške priče", "Mrtve duše". Mačka je dolazila uveče. Retko, zaista. Rekao je da ima puno posla. Ili pomozite ovome, ili podržite onoga. Potpuno je trčao unaokolo... Protežući se, smestio se na sto Nikolaja Vasiljeviča i mirno zaspao uz škripu pera. Dolazio je i na večere, gdje su se okupljali najbolji predstavnici velika era devetnaesto stoljece. A kakvi predstavnici! I Aleksandar Sergejevič Puškin, i Vasilij Andrejevič Žukovski, i Mihail Semenovič Ščepkin, i Mihail Petrovič Pogodin, i Sergej Timofejevič Aksakov... Iako se ovi sastanci nisu mogli nazvati večerama, bilo je vrlo malo poslastica za večere, Mačak je voleo da trlja naspram pantalona velikih gostiju, ostavite pramenove svog neprocenjivog crnog krzna na njima i slušajte... A ovde se uvek imalo šta slušati... Na ovim večerama, uz divnu muziku i visoka poezija bilo je priča i priča o poznatom piscu Nikolaju Vasiljeviču Gogolju, koji je svoje čitanje znao pretvoriti u stvarnost pozorišna predstava! Mačak je bez oklijevanja pao na leđa i od srca se nasmijao zajedno sa svim predstavnicima genija. Da... Nije se prevario u Nikolenki, nije se prevario... Istina, Mačak nije uvek uspevao da stane na svoje šape. Ostario je, oslabio... Nikolaj Vasiljevič je brzo i spretno pokupio svog repanog prijatelja i pomogao mu da pronađe ravnotežu. Mačak se zahvalno protrljao o svoj dugi nos... Apchi!!! Bog vas blagoslovio, dragi Nikolaju Vasiljeviču!..

Izveštaj 6. razred.

N.V. Gogol je poznavao mnoge poznati ljudi svog vremena - pisci, umjetnici, izdavači književnih časopisa. Među njima su veliki ruski pesnici

1. S. Puškin i M.Yu. Ljermontov, veliki ruski kritičar
2. G. Belinski, prvi ruski bajkopisac I.A. Krilov, poznati ruski pjesnici V.A. Žukovski i E.A. Baratynsky, talentirani pisci S.T. Aksakov, I.A. Gončarov, A.I. Hercen, veliki ruski umjetnici A.A. Ivanov i K.P. Bryullov, izdavači M.P. Pogodin i I.I. Panaev, poznati stručnjak i kolekcionar dela narodne poezije V.P. Kirejevskog i mnogih drugih. „Gogolj je voleo ljude. Pisac je kroz život neraskidivo pronio mnoga prijateljstva, a nikakve okolnosti ih nisu promijenile. Gogolj je pronašao prijatelje svuda, u najrazličitijim slojevima ruskog društva sa kojima ga je život susreo. Gogolja nije zanimao nečiji društveni položaj, njegove titule, činovi i titule. Pisca je privukao sam čovjek, njegov karakter, njegove lične kvalitete”, primjećuju istraživači života i rada N.V. Gogol P.K. Bogolepov i N.P. Verkhovskaya.

Ljudi koji su okruživali pisca privukli su ga - privukao ih je Gogoljev talenat kao briljantan pisac, njegov istančan ukus, duhovitost, nesebičnost.

Među brojnim Gogoljevim poznanicima, imao je bliske prijatelje sa kojima je prolazio kroz tuge, nevolje i srećne trenutke svog života.

Prije svega, ovo je porodica Aksakov.

Glava porodice, Sergej Timofejevič Aksakov (1791-1859), je poznati ruski pisac, pisac popularna dela“Bilješke lovca na oružje”, “Porodične hronike”, “Bagrovovo djetinjstvo - unuk” i drugi. Kuća Aksakova 30-ih i 40-ih godina bila je jedna od najpoznatijih književnih kuća u Moskvi.

Sinovi Sergeja Timofejeviča Aksakova bili su povezani s književnošću, možda im se zato Gogolj zbližio. Najstariji, Konstantin Sergejevič, bio je pisac-publicista, Ivan Sergejevič - pesnik, kritičar i publicista. Odnos između Konstantina Sergejeviča i Nikolaja Vasiljeviča Gogolja bio je posebno blizak i prijateljski, i iako se kasnije nisu slagali, nastavili su se odnositi blagonaklono jedni prema drugima.

Gogolj je upoznao porodicu Aksakov prilikom svoje prve posete Moskvi, u leto 1832. Od prvog susreta Gogolj i Aksakovi su osjećali međusobnu simpatiju, što je ubrzo preraslo u prijateljstvo, kojem su Aksakovi ostali vjerni cijeli život. Porodica Aksakov cijenila je Gogolja kao briljantnog pisca, svi članovi ovoga velika porodica nastojao da okruži Gogolja pažnjom, toplinom i brigom. Sergej Timofejevič je aktivno učestvovao u Gogoljevim poslovima tokom svog života i učinio mu je mnogo dobra. Na primjer, u teškim danima za Gogolja, on je organizirao finansijsku pomoć piscu, koju je Gogolj dobio od svojih moskovskih prijatelja kao prilog. S.T. Aksakov je dobrovoljno izvršavao Gogoljeva uputstva (pisac je mnogo godina živeo u Sankt Peterburgu), a u pismima mu je pričao o svemu što se dešavalo u Moskvi, posebno u njenom književnom životu.

Zauzvrat, kako primjećuju kritičari, komunikacija s Gogoljem pomogla je Sergeju Timofejeviču Aksakovu da se snađe u književnosti.

U kući Aksakovih, Gogolj se osećao kao da pripada - lako, udobno, prijatno. Lišen porodice, doma, u ovoj porodici nalazio je kućni komfor i uvek je veoma cenio žarku naklonost porodice Aksakov prema njemu.

S.T. Aksakov je ostavio zanimljive uspomene o N.V. Gogol, čitajući koje možete naučiti mnogo o karakteru, odnosima s ljudima, pisanje divan ruski pisac.

Pavel Vasiljevič Anenkov (1812-1887), poznati ruski kritičar i memoarist. Sarađivao je u progresivnom književnom časopisu Sovremennik, a autor je nadaleko poznatog “ Književni memoari“, zauzima značajno mesto u književnosti 19. veka,

P.V. Anenkov je bio u prijateljskim odnosima sa I.S. Turgenjev, V.G. Belinsky, A.I. Hercena i drugih poznatih književnih ličnosti tog vremena.

P.V. Annenkov je bio dobro upoznat sa N.V. Gogol je, štaviše, bio prijateljski s njim. Upoznali su se u prvim godinama Gogoljevog života u Sankt Peterburgu, kada su već bile poznate njegove "Večeri na salašu kod Dikanke". U ljeto 1841. P.V. Anenkov je upoznao Gogolja u Rimu, gdje se nastanio u istoj kući s njim i pomogao Gogolju da je prepiše poznata pesma"Mrtve duše".

Aleksandar Andrejevič Ivanov (1806-1858), poznati ruski umetnik, autor svetski poznate slike „Pojava Hrista narodu“, na kojoj je radio dugi niz godina.

Desilo se da je A.A. Ivanov je ceo život proveo u Italiji, gde ga je, nakon uspešno diplomiranja na Akademiji umetnosti u Sankt Peterburgu, poslalo Društvo za podsticanje umetnika, tri godine i tamo ostao. AAA se vratio Ivanov se vratio u domovinu samo dva mjeseca prije smrti.

Gogol je umetnika upoznao na svom prvom putovanju u inostranstvo (1836-1839), kada je radio na svojoj pesmi „Mrtve duše“, a Ivanov je dugi niz godina bio zauzet konceptom svog kolosalnog platna. Postali su prijatelji. AA. Ivanov 136 upoznao je Gogolja s ruskim umjetnicima koji žive u Rimu, a pisac je s njima stalno komunicirao.

„Tužni smo i dosadno nam je bez tebe u Rimu“, napisao je Ivanov Gogolju nakon što je pisac otišao u Sankt Peterburg. - Navikli smo da u slobodno vrijeme ili slušamo vaše prosudbe koje nam jačaju duh, ili nas jednostavno zabavlja vaša duhovitost i zabava. Sada nema ništa od ovoga..."

Gogolj je bio ozbiljno zainteresovan za rad A.A. Ivanova, spojila ih je i činjenica da su obojica dugo radili na temeljnim umjetničkim djelima: Ivanov - na svojoj slici "Pojava Hrista narodu", a Gogolj - na dvotomnoj roman-pesma"Mrtve duše". „Bilo bi lepo“, napisao je Gogol prijatelju 1850., dok je nastavio da radi na drugom tomu Mrtvih duša, „kada bi se i tvoja slika i moja pesma pojavile zajedno. Gogol je veoma cenio rad svog prijatelja; umetnika je okarakterisao kao „našeg slavnog i definitivno prvog slikara“.

AA. Ivanov je bio zahvalan svom prijatelju na brizi i stalna pažnja sebi. “Ovo je izvanredan čovjek”, pisao je svom ocu iz Rima u ljeto 1841., “visokog uma i istinskog pogleda na umjetnost, najzanimljivija osoba... On ima sve to ljubazno srce" Postoji poznati Gogoljev portret A.A. Ivanova. Pisac je prikazan na domaći način: u kućnom ogrtaču, pomalo lijen, sa bezbrižnim osmehom, izgleda smireno, pomalo odsutno.

Mihail Petrovič Pogodin (1800-1875), profesor na Moskovskom univerzitetu, istoričar, izdavač časopisa Moskvityanin, pisac koji je napisao nekoliko priča i istorijskih drama.

Gogol je upoznao M.P. Pogodin u ljeto 1832. godine, kada je prvi put došao u Moskvu. Pogodin je počeo pokroviteljstvovati mladog talentovanog pisca, autora već poznate i omiljene čitalačke publike „Večeri na salašu kod Dikanke“, uveo ga je u krug moskovskih pisaca. Ubrzo su između njih uspostavljeni prijateljski odnosi. Gogol je visoko cenio znanje istoričara Pogodina i njegovu neverovatnu sposobnost rada. Kad god je dolazio u Moskvu, Gogol se uvek sastajao sa M.P. Pogodin je, baš kao i Pogodin, kada je dolazio u Sankt Peterburg, uvek viđao Gogolja. Aktivno su se dopisivali, Gogol je dijelio svoje kreativne ideje s Pogodinom i govorio direktno i iskreno o djelima svog druga.

Kada je A.S. Puškin, u periodu njegovog rada na istorijskim delima, pojavila se potreba za pomoćnicima, Pogodin mu je predložio kandidaturu Gogolja. M.P. Pogodin je pomogao Gogolu u vođenju njegovih poslova i više puta mu je pomogao novcem.

Smirnova Aleksandra Osipovna (1809-1882), rođena Rosset, jedna od obrazovanih žena tog vremena, bliska prijateljica N.V. Gogol.

Kao i pisac, rođena je u Ukrajini, koju je veoma volela, i tamo je provela detinjstvo. Nakon što je diplomirala na Institutu Smolny, Aleksandra Osipovna imenovana je za služavku carice. U palati je upoznala V.A. Žukovski, A.S. Puškina i drugih pisaca koji su je počeli posjećivati. Tako je organizovan mali književni salon lijepe i obrazovane žene, deveruše Rosset. „Živa, vesela, veoma duhovita i obrazovana, zainteresovana za umetnost, uspela je da privuče najbolje književne snage tog vremena u dnevnu sobu“, pišu P. Bogolepov i N. Verhovskaja u svojoj knjizi o Gogolju.

Godine 1834. A.O. Rosset se udala za velikog zvaničnika N.M. Smirnov, koji je kasnije postao guverner Kaluge.

N.V. Gogol je upoznao A.O. Rosset u prvim godinama života u Sankt Peterburgu. Sastala se sa njim, kao i sa A.S. Puškin i V.A. Žukovskog leta u Carskom Selu, gde je mlada spisateljica u svom salonu čitala „Večeri na farmi kod Dikanke“, a kasnije i čuvenu dramu „Generalni inspektor“ i roman „Mrtve duše“.

N.V. Gogol je Aleksandru Osipovnu smatrao sebi vrlo bliskom osobom - u pogledu pogleda, u duhovnom raspoloženju. Cijelog života se dopisivao s njom, a tokom putovanja u inostranstvo upoznao je svoju izvanrednu sumještanku na vodama. IN poslednjih godina Gogolj je živio u Moskvi i odlazio je u posjetu Aleksandri Osipovnoj u Kalugu ili na njeno imanje u blizini Moskve. A kad je došla u Moskvu, viđao ju je svaki dan. Pjesniku N.M. Yazykov u ljeto 1845. N.V. Gogol je iz Hamburga pisao: „Ovo je biser svih Ruskinja koje sam sreo... znam... Lepa u duši... Ona je bila moja istinska utešiteljica, a jedva me je ičija reč mogla utešiti."