Boje takođe imaju simbolično značenje. Istorijski gledano, boje su se koristile kao veza između objekta i prirode, između prirode i čovjeka, između čovjeka i svemira. Zbog toga prilikom određivanja značenja i značenja boje istorijski i religiozni uslovi su uvek uzimani u obzir.

(Na primjer, u Kini i Indiji - Bijela boja(tj. ništa - odsustvo boje) - simbol žalosti).

Istraživanja su utvrdila sljedeće psihološke i simboličke karakteristike boja:

Crvena boja – aktivno, uzbudljivo, glasno, goruće. Simbol anksioznosti, borbe, vitalnosti akcije, moći, moći.

narandžasta boja – zagrijavanje, aktiviranje, vatreno i sjajno. Simbol energije, prosperiteta, radosti, prosperiteta i bogatstva.

Žuta – sija, boja sunca. Simbol sunca, zabave, Imajte dobro raspoloženje, mladost, mladost, lakoća, zavist, ljubomora.

Zelena boja – umirujuća, osvježavajuća, skromna, mirna, boja prirode. Simbol nade, sigurnosti, obilja, prirode.

Plava – hladno, daljinsko, vlažno. Simbol vode, vazduha, mira, krhkosti, mekoće, nevinosti, nežnosti.

Plava boja – hladno, ozbiljno, sveže, povlačeći se. Simbol smirenosti, veličine, vjernosti, tuge.

Ljubičasta - tmurno, tmurno. Simbol starosti, vjernosti, savjesti, tuge, melanholije.

Bijela boja – lagan, svjež. Simbol čistoće, čednosti, nevinosti, znak onostranog.

Crna boja - simbol žalosti, smrti, ozbiljnosti, efikasnosti, ozbiljnosti, pouzdanosti, poniznosti.

Siva boja – simbol dostojanstva, važnosti, plemenitosti, neutralnosti.

Harmonija boja.

Sama riječ harmonija je grčkog porijekla i znači povezanost, proporcionalnost, saglasnost. U opštem smislu, harmonija izražava konzistentnost delova jedne celine.

Harmonija boja odnosi se na emocionalnu privlačnost, kompatibilnost i konzistentnost boja koje stvaraju osjećaj jedinstva boja.

Kada ljudi govore o harmoniji boja, oni procjenjuju utiske dvije ili više boja u interakciji. Slikanje i zapažanja o subjektivnim preferencijama boja različiti ljudi govoriti o dvosmislenim idejama o harmoniji i disharmoniji.

Kroz istoriju se pokušavalo stvoriti teoriju harmonije boja, ali se pokazalo da ju je nemoguće stvoriti. Takvi pokušaji su bili mnogo puta, ali nisu potvrđeni životom, jer pokušali su uspostaviti norme za harmonijske kombinacije ne uzimajući u obzir specifične uslove.

Teorije Goethea i Ostwalda služe kao primjeri.

Geteova teorija

Gete je prvi primetio psihološki aspekti boje. Poznato je da je sam Gete cenio svoj koloristički rad iznad svog pesničkog stvaralaštva.

Gete je delovao veoma jednostavno. Uzeo je raznobojne komade stakla (crvene, žute, zelene, plave) i kroz njih gledao u svijet. Zatim je analizirao osjećaj i raspoloženje koje je primio, a osim toga, izveo je zaključke iz zapažanja života oko sebe. Gete se dopisuje određene boje određena psihička stanja osobe. Goethe ilustruje ovo svojstvo boje opisujući one promjene u “stanju duha” koje nastaju kada je osoba izložena boji dovoljno dugo.

Goethe dijeli boje na "pozitivne" - žute, crveno-žute (narandžaste) i žuto-crvene (crveno olovo, cinober) i "negativne" - plave, crveno-plave i plavo-crvene. Boje prve grupe stvaraju veselo, živahno, aktivno raspoloženje, dok druga grupa stvara nemirno, meko i melanholično raspoloženje. Goethe je zelenu klasificirao kao „neutralnu“.

Goethe identificira sljedeće harmonične kombinacije boja: žuta - crveno-plava (ljubičasta); plava - crveno-žuta (narandžasta); ljubičasto - zeleno. Na osnovu Goetheovog učenja o harmoniji i integritetu boja, možemo zaključiti da psihološki efekat, recimo, žute, zahteva uticaj crveno-plave (ljubičaste) da bi se uravnotežio. Između postoji odnos između harmoničnog para boja komplementarnosti . Ovih šest boja čine Goetheov „točak boja“, gdje su harmonične kombinacije smještene jedna naspram druge.

Osim harmoničnih kombinacija boja (koje vode do integriteta), Goethe ističe "karakteristično" i "nekarakteristično" . Ove kombinacije boja također izazivaju određene emocionalne utiske, ali za razliku od harmoničnih, one ne dovode do stanja psihološke ravnoteže .

„Karakteristika „Goethe imenuje takve kombinacije boja koje čine boje razdvojene u krugu boja jednom bojom .

Žuta i plava . Prema Geteu - oskudna, blijeda kombinacija , kojoj nedostaje (zbog integriteta) crvena. Utisak koji stvara je ono što Goethe naziva „običnim“.

Kombinacija žuta i ljubičasta također jednostrano, ali zabavno i odlično

Narandžasta u kombinaciji sa ljubičastom izaziva uzbuđenje, utisak svetle .

Miješanjem boja karakterističnog para nastaje boja koja je (na kotaču boja) između njih.

"nekarakteristično" Goethe zove kombinacije dvije susjedne boje vašeg kruga. Njihova blizina ostavlja nepovoljan utisak. Dakle žuta sa zelenom Goethe zove "idemo veseli" , a plava i zelena su "vulgarne"

Goethe pripisuje značajnu ulogu u formiranju psihološkog utjecaja boje na osobu svjetlosnim karakteristikama boja. “Aktivna” strana (pozitivne boje), u kombinaciji sa crnom, dobija na snazi utiska, dok “pasivna” strana (negativne boje) gubi. I obrnuto, u kombinaciji s bijelom, pasivna strana ima više koristi, postajući „veselija“ i „veselija“.

Ostwaldova teorija smatra normativnom teorijom. On je predstavio koncept pune kombinacije boja(ove boje su optimalne po zasićenosti i lakoći). Ostwald je rasporedio boje u krugove od 24 koraka, u koje je dijametralno postavio dodatne boje. Vjerovao je da boje trebaju biti smještene na istoj udaljenosti jedna od druge (ili podjednako udaljene). Stoga je odabir kombinacija boja proveden pomoću kruga, ostavljajući po strani jednake udaljenosti. Ova harmonija boja zasniva se na principu geometrijskih segmenata. Harmonične kombinacije rezultiraju u dvije boje koje leže jedna naspram druge. ili tri boje koje se nalaze pod uglom od 60 0.

Ostwaldova teorija ima prednosti i nedostatke. On je teoriju harmonije sveo na geometriju - to u principu nije tačno. Ali u isto vrijeme, zasićene boje u punoj boji skladno se kombiniraju s bijelom i crnom, a djelomične boje - sa sivim bojama.

Harmonija zavisi i od površine spota. Boje koje su slične po lakoći i boje koje su slične po zasićenosti dobro se slažu.

Sve što sam uradio kao pesnik ne ispunjava me posebnim ponosom. Divni pjesnici su živjeli u isto vrijeme kad i ja, još bolji su živjeli prije mene i, naravno, živjeće poslije mene. Ali da u svojim godinama jedino ja znam istinu o teškoj nauci o bojama - ne mogu a da tome ne pridajem važnost, to mi daje svijest o superiornosti nad mnogima.

J.V. Goethe.

Goethe se nije slagao s Newtonovom teorijom boja i vjerovao je da se mora boriti protiv svojih "zabluda". On je tražio princip harmonizacije boja ne u fizičkim zakonima, već u obrascima vid u boji. Na mnogo načina bio je u pravu; Nije bez razloga što se smatra osnivačem fiziološke optike i nauke o psihološkim efektima boja.

Njutn je dokazao da se bela boja sastoji od sedam duginih boja - crvene, narandžaste, žute, zelene, plave, indigo, ljubičaste. Da bi to učinio, izveo je jednostavan eksperiment. Na ekranu je napravio rupu kroz koju je prodirao zrak svjetlosti i prošao kroz prizmu. Svetlost je bila podeljena u sedam boja.

Goethe je odlučio ponoviti Newtonov eksperiment. Ali vidio sam nešto sasvim drugo. Kada je naučnik pogledao kroz prizmu na osvijetljeno područje stola, stol nije postao višebojan. Ostala je bela, sa samo duginim bojama koje su bile vidljive oko ivica. Ispostavilo se da se boje pojavljuju samo na granici ili uz rubove nečega.

Goethe je radio na svojoj “Doktrini o boji” 20 godina (od 1790. do 1810.). Glavna vrijednost ovog rada leži u formulaciji suptilnih psiholoških stanja povezanih s percepcijom kontrastnih kombinacija boja. Goethe je izdvojio 2 vrste efekata boja na ljude:

- fiziološki (uključeno ljudski organizam),

- psihološki (o njegovom duhovnom svijetu).

Prema R. Steineru, I.V. Goethe je bio prvi koji je predložio jasan sistem koji opisuje efekte različitih utisaka boja na ljudsku psihu.

Naučnikov koncept naišao je na neprijateljstvo od strane njegovih savremenika. Goethea su optužili za amaterizam i savjetovali mu da gleda svoja posla. Gete se u jednom od pisama Šileru žali na hladan odnos savremenika prema njegovoj teoriji.

Goethe u svojoj knjizi opisuje fenomen indukcije boja - luminanciju, kromatsku, simultanu i sekvencijsku - i dokazuje da boje koje proizlaze iz sekvencijalnog ili simultanog kontrasta nisu slučajne. Čini se da su sve ove boje svojstvene našem organu vida.

Kontrastna boja se pojavljuje kao suprotna boji koja izaziva, tj. nametnuta na oko, kao što se udisanje smjenjuje s izdisajem, a svako kompresije povlači za sobom ekspanziju. Ovo pokazuje univerzalni zakon integritet psihološkog bića, jedinstvo suprotnosti i jedinstvo u različitosti.

Svaki par kontrastnih boja već sadrži čitav krug boja, budući da se njihov zbir - bijela boja - može razložiti na sve zamislive boje i, takoreći, sadrži ih u potenciji. Iz ovoga sledi najvažniji zakon aktivnosti organa vida - zakon neophodne promene utisaka. “Kada se oku ponudi nešto mračno, ono zahtijeva svjetlo; on zahtijeva mrak kada mu je predstavljeno svjetlo i demonstrira svoju vitalnost, svoje pravo da uhvati predmet stvarajući od sebe nešto suprotno objektu.”

Geteovi eksperimenti sa obojenim senkama pokazali su da su dijametralno suprotne (komplementarne) boje upravo one koje se međusobno dočaravaju u umu gledaoca. Žuta zahteva plavo-ljubičastu, narandžasta cijan, a ljubičasta zelena i obrnuto.

Goethe je takođe izgradio točak boja, ali slijed boja u njemu nije zatvoreni spektar, poput Newtonovog, već kolo tri para boja. A ovi parovi su dodatni, tj. polurođena ljudskim okom i samo napola nezavisna od čoveka.

Najviše harmonične boje- to su oni koji se nalaze nasuprot, na krajevima prečnika kotača boja, zovu jedni druge i zajedno tvore cjelovitost i cjelovitost, sličnu potpunosti kotača boja. Harmonija, prema Geteu, nije objektivna stvarnost, već proizvod ljudske svesti.

Goethe je vjerovao da boja utiče na čovjekovo stanje uma. Stoga je određenim psihološkim stanjima osobe dodijelio određene boje.

Goethe dijeli boje na:
- pozitivne (žute, narandžaste), stvaraju živahno i veselo raspoloženje;
- negativne (plave, crveno-plave), stvaraju nemirno i tužno raspoloženje.

Goethe je smatrao da je zelena „neutralna“ boja.

Psihološke karakteristike cvijeća prema Geteu.

Žuta

Ovo je boja najbliža svjetlu. Uvijek se odlikuje jasnoćom, vedrinom i mekim šarmom. Žuta boja ostavlja izuzetno topao i prijatan utisak. Dakle, u slikarstvu odgovara osvijetljenoj i aktivnoj strani slike.

Međutim, kada je zagađena, ako žuta pređe u hladne tonove (boja sumpora), dobija negativan zvuk i negativan zvuk. simboličko značenje.

crveno-žuta (narandžasta)

Žuta, koja se zgušnjava i potamni, može se pojačati do crvenkaste nijanse. Energija boje se povećava i u ovoj nijansi djeluje moćnije i ljepše. Crveno-žuta daje oku osjećaj topline i blaženstva. Stoga je prijatan u svom okruženju i radostan u svojoj odjeći.

Žuto-crvena

Aktivna strana ovdje dostiže svoju najveću energiju, i ne čudi što energična, zdrava, surovi ljudi Posebno su sretni zbog ove boje. Ova boja izaziva osjećaj šoka.

Plava

Plava uvijek sa sobom nosi nešto tamno. Ova boja ima čudan i gotovo neizreciv efekat na oko. Kombinira neku vrstu kontradikcije između uzbuđenja i mira.

Plava površina kao da se udaljava od nas. Rado gledamo u plavu jer nas ona privlači.

Plava čini da se osećamo hladno, baš kao što nas podseća na senku.
Sobe, uređene u čisto plavoj boji, deluju donekle prostrane, ali u suštini prazne i hladne.

crveno-plava (jorgovana)

Plava, zahvaljujući crvenoj boji, dobija nešto efektno, iako je na pasivnoj strani. Ali priroda uzbuđenja koje izaziva potpuno je drugačija od crveno-žute - ne oživljava toliko koliko izaziva tjeskobu.

Sa ovom bojom želite da pronađete mesto gde se možete opustiti.

Plavo-crvena

Povećava se utisak anksioznosti. Veoma je teško održati ovu boju dugo vremena.

Crveni

Ova boja odaje utisak ozbiljnosti i dostojanstva, kao i dobronamernosti i šarma. On proizvodi prvi u njegovom tamnom zgusnutom obliku, drugi u svijetlom, razrijeđenom obliku. Tamno crvena simbolizira starost, a svijetlo crvena simbolizira mladost.

Goethe, govoreći o ljubičastoj boji, ističe da je ova boja omiljena boja vladara i izražava ozbiljnost i veličinu.

Zeleno

Ako se žuta i plava pomiješaju u jednakim omjerima, rezultat je zelena. Naše oko nalazi pravo zadovoljstvo u zelenom, oči i duša odmaraju. Stoga se za sobe u kojima se stalno nalazite obično biraju zelene tapete.

Dakle, značaj „Učenja boja“ za psihologiju boja je veoma velik. Za Goethea boja više nije simbol božanskih, mističnih moći. Opaženoj boji dao je status simbola same osobe, njenih osećanja i misli. I ovaj simbol nije poetski, već psihološki, koji ima određeni, specifičan sadržaj.

Irina Bazan

književnost:
J.V. Goethe "O boji".
B.A. Bazyma “Boja i psiha”

(odlomci)

Senzualni i moralni efekat cveća

758 Budući da boja zauzima tako visoko mjesto među iskonskim pojavama prirode, nesumnjivo ispunjavajući svoj jednostavan krug djelovanja s velikom raznolikošću, nećemo se iznenaditi ako saznamo da u svojim najopćenitijim elementarnim manifestacijama, bez obzira na strukturu i oblik materijala , čija površina ga opažamo, ima izvestan uticaj na čulo vida, na koje je uglavnom ograničeno, a preko njega i na mentalno raspoloženje. Ova radnja, uzeta pojedinačno, specifična je, u kombinaciji - dijelom harmonična, dijelom karakteristična, često i neharmonična, ali uvijek određena i značajna, koja se direktno naslanja na moralnu sferu. Stoga, uzeta kao element umjetnosti, boja se može koristiti za promoviranje viših estetskih svrha.

759 Boje općenito donose veliku radost ljudima. Oku su potrebni kao što mu je potrebna svjetlost. Sjetite se kako oživljavamo kada, po oblačnom danu, sunce iznenada obasja dio prostora i boje postanu svjetlije. Od duboko osećanje Ovo neizrecivo zadovoljstvo verovatno je iznedrilo ideju koju ima obojeno drago kamenje iscjeljujuća moć koji im se pripisivao.

760 Boje koje vidimo na predmetima nisu nešto sasvim strano oku, kroz njih se ono prvi put, takoreći, određuje za ovaj osjećaj; br. Ovaj organ je uvijek raspoložen da sam proizvodi ove boje i uživa ugodan osjećaj kada mu nešto što je u skladu s njegovom prirodom dođe izvana, kada njegova svrha dobije značajan izraz u određenom smjeru.

761 Iz ideje suprotnosti od fenomena, iz znanja o kojima smo stekli posebnim uslovima njega, možemo zaključiti da se pojedini šareni utisci ne mogu brkati, da moraju djelovati specifično i da u živom organu izazivaju apsolutno specifična stanja.

762 I potpuno isto u duši. Iskustvo nas uči da određene boje izazivaju posebna emocionalna raspoloženja. O jednom duhovitom Francuzu kažu: // pretendoit, que son ton de conversion avec Madame etoit change depuis qu"elle avoit change en cramoisi le meuble de son cabinet qui etoit bleu ( Vjerovao je da se ton njegovog razgovora s Madame promijenio otkako je namještaj u njenoj kancelariji postao drugačije boje: grimizno umjesto plave.).

763 Da bi u potpunosti doživjelo ove pojedinačne značajne efekte, oko mora biti potpuno okupirano jednom bojom, na primjer, biti u jednobojnoj prostoriji, gledati kroz staklo u boji. Tada se poistovjećujete sa bojom, ona usklađuje oko i duh u skladu sa sobom.

764 Boje pozitivne strane su žuta, crveno-žuta (narandžasta), žuto-crvena (crveno olovo, cinober). Pobuđuju veselo, živahno, aktivno raspoloženje.

Žuta

765 Ovo je boja najbliža svjetlu. Nastaje od najmanjeg slabljenja svjetlosti, bilo zbog mutne sredine ili slabog odsjaja s bijele površine. U prizmatičnim eksperimentima samo se ona proteže daleko u svjetlosni prostor i tamo se može promatrati u najsavršenijoj čistoći, kada oba pola još uvijek stoje jedan od drugog, a žuta se još nije pomiješala s plavom u zelenu...

766 U njegovom najviša čistoćažuta uvijek ima laganu prirodu i odlikuje se jasnoćom, vedrinom i mekim šarmom.

767 U ovoj fazi je prijatan kao ambijent, bilo u obliku odjeće, zavjesa, tapeta. Zlato u potpuno čistom obliku daje nam, posebno ako se doda sjaj, novu i uzvišenu ideju ove boje; Isto tako, jarko žuta nijansa koja se pojavljuje na sjajnoj svili, kao što je saten, daje veličanstven i plemenit dojam.

768 Iskustvo pokazuje da žuta boja ostavlja izuzetno topao i prijatan dojam. Dakle, u slikarstvu odgovara osvijetljenoj i aktivnoj strani slike.

769 Taj topao utisak se najživlje može osjetiti ako neki prostor pogledate kroz žuto staklo, posebno u sivim zimskim danima. Oko će se radovati, srce će se širiti, duša će postati vedrija; čini se da toplota direktno duva na nas.

770 Ako je ova boja u svojoj čistoći i jasnoći prijatna i radosna, u svojoj punom snagom ima nešto veselo i plemenito, onda je, s druge strane, vrlo osjetljiv i ostavlja neprijatan utisak ako je prljav ili u određenoj mjeri pomjeren u hladne tonove. Dakle, boja sumpora, koja daje zelenu boju, ima nešto neprijatno.

771 Ovako neprijatan utisak dobija se ako se žuta boja nanese na nečiste i neplemenite površine, kao što su obična tkanina, filc i sl., gde ova boja ne može da se pojavi punom snagom. Lagani i neprimjetni pomak pretvara lijepi utisak vatre i zlata u odvratan, a boja časti i plemenitosti pretvara se u boju srama, gađenja i nezadovoljstva. Tako su mogle nastati žute kape nesolventnih dužnika, žuti prstenovi na ogrtačima Jevreja; pa čak i takozvana rogonja boja je u suštini samo prljavo žuta boja.

Crveno-žuta

772 Budući da se nijedna boja ne može smatrati nepromijenjenom, žuta, zadebljanje i potamnjenje, može se pojačati do crvenkaste nijanse. Energija boje se povećava i u ovoj nijansi djeluje moćnije i ljepše.

773 Sve što smo rekli o žutoj važi i ovde, samo u višem stepenu. Crveno-žuta u suštini daje oku osjećaj topline i blaženstva, predstavljajući i boju jače topline i mekši sjaj zalazećeg sunca. Stoga je i prijatan u okruženju i manje ili više radostan ili sjajan u oblačenju. Slaba nijansa crvene daje žutoj odmah drugačiji izgled; a ako se Englezi i Nijemci još uvijek zadovoljavaju blijedožutom, svijetlom bojom kože, onda Francuz, kako već primjećuje otac Castel, voli žutu, pojačanu prema crvenoj, kao što je općenito zadovoljan svime u bojama što je na aktivnom strana.

Žuto-crvena

774 Kao što čista žuta lako prelazi u crveno-žutu, tako se ova neodoljivo diže u žuto-crvenu. Prijatan, vedar osećaj koji nam pruža crveno-žute boje, povećava se do nepodnošljivo moćnog u jarko žuto-crvenoj boji.

775 Aktivna strana ovdje dostiže svoju najveću energiju i ne čudi što su energični, zdravi, ozbiljni ljudi posebno zadovoljni ovom bojom. Sklonost ka tome nalazi se svuda u divlji narodi. A kada djeca, prepuštena sama sebi, počnu bojati, ne štede cinober i crveno olovo.

776 Dovoljno je dobro pogledati potpuno žuto-crvenu površinu da se učini da nam se ova boja zaista urezala u oči. Proizvodi nevjerovatan šok i zadržava ovaj efekat do određenog stepena tame.

Isticanje žutog i crvenog šala uznemirava i ljuti životinje. Poznavao sam i obrazovane ljude koji po oblačnom danu nisu mogli da podnesu da pogledaju čoveka u grimiznom ogrtaču kada se sretnu.

777 Boje negativne strane su plave, crveno-plava i plavo-crvena. Izazivaju nemirno, meko i melanholično raspoloženje.

Plava

778 Kao što žuta boja uvijek sa sobom nosi svjetlost, za plavu možemo reći da sa sobom uvijek nosi nešto tamno.

779 Ova boja ima čudan i gotovo neizreciv efekat na oko. Kao i boja, ona je energija; međutim on stoji negativnu stranu i u svojoj najvećoj čistoći je, takoreći, uzbudljivo ništavilo. Kombinira neku vrstu kontradikcije između uzbuđenja i mira.

780 Kao što vidimo visine nebesa i daljinu planina kao plave, tako se plava površina čini da se udaljava od nas.

781 Kao što voljno jurimo za prijatnim predmetom koji nam izmiče, isto tako voljno gledamo u plavo, ne zato što juri ka nama, već zato što nas vuče sa sobom.

782 Plava čini da se osećamo hladno, baš kao što nas podseća na senku. Znamo kako se dobija od crne.

783 Sobe, uređene u čisto plavoj boji, deluju donekle prostrane, ali u suštini prazne i hladne.

784 Plavo staklo prikazuje predmete u tužnom stanju.

785 Ne može se nazvati neugodnim kada se plavoj u određenoj mjeri dodaju pozitivne boje. Zelenkasta boja morski talas prilično lepa boja.

Crveno-plava

786 Kao što kod žute vrlo lako nalazimo povećanje boje, tako i kod plave primjećujemo istu pojavu.

787 Plava se vrlo nežno potencira u crvenu i time dobija nešto efektno, iako je na pasivnoj strani. Ali priroda uzbuđenja koje izaziva potpuno je drugačija od crveno-žute - ne oživljava toliko koliko izaziva tjeskobu.

788 Kao što je i sam rast boje nekontrolisan, tako bih i ja sa ovom bojom stalno išla dalje, ali ne na isti način kao sa crveno-žutom, uvek aktivno koračajući napred, već da bih pronašla mesto gde ću mogao da se odmori.

789 U vrlo oslabljenom obliku ovu boju poznajemo pod imenom lila; ali i ovdje ima nešto živo, ali lišeno radosti.

Plavo-crvena

790 Ova tjeskoba se povećava daljnjom potenciranjem, pa se možda može reći da će tapete potpuno čiste, zasićene plavo-crvene boje biti nepodnošljive. Zato se, kada se nađe u odjeći, na vrpci ili drugom ukrasu, koristi u vrlo oslabljenoj i svijetloj nijansi; ali čak i u ovom obliku, prema svojoj prirodi, proizvodi vrlo poseban utisak.

791 O najvišim sveštenicima, koji su sebi prisvojili ovu nemirnu boju, može se reći da nemirnim stepenicama sve većeg uspona nekontrolisano streme ka kardinalovoj purpuru.

Crveni

792 Uz ovaj naziv potrebno je ukloniti sve što je crveno što bi moglo ostaviti utisak žute ili plave. Zamislite potpuno čisti crveni, savršeni karmin osušen na bijelom porculanskom tanjuru. Više puta smo ovu boju, zbog njenog visokog dostojanstva, nazvali ljubičastom, iako znamo da je ljubičasta od starih ljudi više gravitirala plavoj.

793 Onaj ko poznaje prizmatično porijeklo ljubičaste neće smatrati paradoksom ako tvrdimo da ova boja, dijelom zapravo, dijelom potencijalno, sadrži sve druge boje.

794 Ako smo uočili tendenciju žute i plave da prerastu u crvenu i u isto vrijeme uočili svoja osjećanja, onda možemo predvidjeti da će spoj potenciranih polova donijeti pravi spokoj, koji bi se mogao nazvati idealnim zadovoljstvom. Dakle, u fizičkim pojavama, ovaj najviši fenomen boja nastaje spajanjem dvaju suprotnih krajeva, koji se sami malo po malo pripremaju za sjedinjenje.

795 Kao pigment nam se čini kao gotova i najsavršenija crvena u obliku košenile; Međutim, ovaj materijal, kada se hemijski obrađuje, teži nekad pozitivnoj, a nekad negativnoj strani, pa se, možda, može smatrati da samo u najboljem karminu postoji potpuna ravnoteža.

796 Efekat ove boje je jedinstven koliko i njena priroda. Odaje isti dojam ozbiljnosti i dostojanstva kao i dobronamjernosti i šarma. On proizvodi prvi u njegovom tamnom zgusnutom obliku, drugi u svijetlom, razrijeđenom obliku. I tako se dostojanstvo starosti i ljubaznost mladosti mogu odjenuti u jednu boju.

797 Istorija nam govori mnogo o strasti vladara prema ljubičastoj boji. Ova boja uvijek ostavlja utisak ozbiljnosti i raskoši.

798 Ljubičasto staklo prikazuje dobro osvijetljen pejzaž u zastrašujućem svjetlu. Takav ton treba da prekriva zemlju i nebo tokom dana sudnji dan.

799 Budući da se oba materijala koji se pretežno koriste u farbanju za dobijanje ove boje, kermes i košenil, teže u većoj ili manjoj mjeri ka plusu ili minusu, što se također može u jednom ili drugom smjeru unaprijediti tretiranjem kiselinama ili alkalijama, treba napomenuti da su Francuzi na aktivnoj strani, kao što pokazuje francuski grimiz, koji daje žutu boju; Italijani, naprotiv, ostaju na pasivnoj strani, tako da njihova ljubičasta daje slutnju plave.

800 Sličan alkalni tretman proizvodi grimizno, očigledno boju koju su Francuzi jako mrzeli, budući da izrazi sot en cramoisi, mechant en cramo/s/25 označavaju ekstremni stepen vulgarnosti i zlobe.

Zeleno

801 Ako se žuta i plava, koje smatramo prvim i najjednostavnijim bojama, spoje zajedno pri prvom pojavljivanju u prvoj fazi njihovog djelovanja, tada će nastati boja koju nazivamo zelenom.

802 Naše oko u tome nalazi pravo zadovoljstvo. Kada su obe matične boje u mešavini samo u ravnoteži tako da se nijedna od njih ne primeti, tada se oko i duša odmaraju na ovoj mešavini kao na jednostavnoj boji. Ne želim i ne mogu dalje. Stoga se za sobe u kojima se stalno nalazite obično biraju zelene tapete.

Integritet i harmonija

803 Do sada smo, za potrebe našeg izlaganja, prihvatili da oko može biti prisiljeno da se identificira s nekom određenom bojom, ali to je moguće samo na trenutak.

804 Jer kada se vidimo okruženi jednom bojom, koja u našem oku budi osjećaj njene kvalitete i tjera nas da ostanemo u stanju identičnom s njom, tada naše oko ostaje nevoljno u ovoj isforsiranoj situaciji.

805 Čim oko vidi bilo koju boju, ono odmah dolazi u aktivno stanje i u njegovoj je prirodi, koliko nesvjesno, toliko i neizbježno, da rađa drugu boju, koja zajedno sa datom sadrži cjelovitost cijeli krug boja. Jedna boja pobuđuje u oku, kroz specifičan osjećaj, želju za univerzalnošću.

806 I tako, da bi sagledalo tu celinu, da bi se zadovoljilo, oko traži bezbojni prostor pored obojenog prostora kako bi na njemu dočaralo traženu boju.

807 To je, dakle, temeljni zakon svake harmonije boja, što svako može provjeriti iz vlastitog iskustva upoznajući se do detalja s eksperimentima koje smo prikazali u dijelu o fiziološkim bojama.

808 Kada se oku izvana ponudi cjelovitost boje kao predmet, oko joj se raduje, jer mu se ovdje kao stvarnost predstavlja zbir vlastite aktivnosti. Stoga ćemo prije svega govoriti o ovim harmonijskim poređenjima.

809 Da biste ovo najlakše razumjeli, trebate samo zamisliti pokretni prečnik u naznačenom krugu u boji26 i pomicati ga po cijelom krugu: oba kraja će dosljedno prikazivati boje koje zahtijevaju jedna drugu, što se, međutim, na kraju može smanjiti na tri jednostavne suprotnosti.

810 Žuta zahtijeva crveno-plavu, plava zahtijeva crveno-žuta, ljubičasta zahtijeva zelenu i obrnuto.

811 Kada se gore predložena strelica pomakne od sredine jedne od boja koje smo poredali prirodnim redom, onda se drugim krajem pomiče dalje od suprotne podjele, a uz pomoć takvog uređaja za svaku traženu boju je lako da pronađe onaj koji mu je potreban. Bilo bi korisno za tu svrhu napraviti kolor boja, koji ne bi bio diskontinuiran kao naš, već bi prikazivao boje u njihovoj kontinuiranoj progresiji i prelasku jedna u drugu, jer je ovdje riječ o vrlo važnom pitanju koje zaslužuje sve naše pažnju.

812 Ako smo, razmatrajući pojedinačne cvjetove, bili u određenoj mjeri bolno uzbuđeni, poneseni pojedinačnim senzacijama i osjećali smo se čas živahnim i težnjim, čas mekim i čežnjivim, čas uzdignutim do plemenitog, čas spuštenim do vulgarnog - onda čas Potreba za cjelovitošću, urođena našem organu, vodi nas iz ovog ograničenja, organ se oslobađa, izazivajući suprotan jedinstveni utisak koji mu je nametnut i na taj način umirujući cjelovitost.

813 Koliko su, dakle, jednostavne te zapravo harmonične suprotnosti koje nam se daju u ovom uskom krugu, toliko je važan nagovještaj da priroda teži kroz integritet da nas odvede do slobode i da u u ovom slučaju direktno primamo prirodni fenomen za estetsku upotrebu.

814 Smatrajući, dakle, da točak boja, kako ga pretpostavljamo, već po svom materijalu izaziva ugodan osjećaj, valjalo bi ovdje spomenuti da se duga do sada pogrešno navodila kao primjer cjelovitosti boja: na kraju krajeva, nedostaje joj glavna boja, čisto crvena, ljubičasta, koja se ne može javiti, jer se u ovom fenomenu, kao i kod tradicionalnog prizmatičnog slikarstva, žuto-crvena i plavo-crvena boja ne mogu doprijeti.

815 Općenito, priroda nam ne daje niti jedan sveobuhvatan fenomen gdje bi ovaj integritet boja bio potpuno očigledan. Uz pomoć eksperimenta moguće ga je dočarati u svoj svojoj savršenoj ljepoti. Ali kako se takav fenomen nalazi u krugu, najbolje ćemo razumjeti ako na papir nanesemo pigmente, dok konačno ne dobijemo poznate sposobnosti i nakon nekog iskustva i vježbe, nećemo biti potpuno prožeti idejom ove harmonije i nećemo osjetiti da je naš duh prihvaćen.

Karakteristične kombinacije boja

816 Pored ovih čisto harmonijskih kombinacija, koje nastaju same po sebi i nose integritet, postoje i druge koje se stvaraju proizvoljno i koje najlakše karakteriše činjenica da se u našem krugu boja nalaze ne po prečniku, već po akordima, i, štaviše, prije svega tako da se preskoči jedna međuboja.

817 Ove kombinacije nazivamo karakterističnim jer u svima postoji nešto značajno što nam se nameće određenim izrazom, ali nas ne zadovoljava, jer svaka karakteristika nastaje samo zato što se ističe kao dio cjeline s kojom je povezana. , bez rastvaranja u njemu.

818 Poznavajući boje kako u njihovom pojavljivanju tako iu njihovim skladnim odnosima, možemo očekivati da se karakteristike proizvoljnih kombinacija mogu pokazati vrlo različitog značaja. Razmotrimo svaku kombinaciju posebno.

Žuta i plava

819 Ovo je najjednostavnija od ovih kombinacija. Moglo bi se reći da je isuviše oskudan, pošto u njemu nema ni traga crvene, predaleko je od potpunosti. U tom smislu se može nazvati bledim i - pošto su oba pola na najnižem nivou - običnim. Ali ima prednost što je najbliži zelenoj boji, a samim tim i pravo zadovoljstvo.

Žuta i ljubičasta

820 Ima nešto jednostrano, ali zabavno i sjajno. Oba kraja aktivne strane su vidljiva jedan pored drugog; ali kontinuirano postajanje nije izraženo. Budući da se od njihove mješavine u pigmentima može očekivati žutocrvena boja, oni u određenoj mjeri zamjenjuju ovu boju.

Plava i ljubičasta

821 Oba kraja pasivne strane s gornjim krajem nagnutim prema aktivnoj strani. Budući da mješavina oba proizvodi plavo-crvenu, njihova kombinacija se približava ovoj boji.

Žuto-crvena i plavo-crvena

822 U kombinaciji, oni, kao i potencirani krajevi s obje strane, imaju nešto uzbudljivo, svijetlo. Imaju predosjećaj ljubičaste boje, što proizlazi iz njih u fizičkim eksperimentima.

823 Dakle, sve četiri kombinacije imaju ovo zajedničko: kada se pomiješaju, proizvele bi boje našeg kruga koji leži između svakog para; Ovo se dešava kada se boje koje se kombinuju sastoje od malih delova i posmatraju se iz daljine. Površina s uskim plavim i žutim prugama izgleda zelena na određenoj udaljenosti.

824 Ako oko vidi plavu i žutu jedno pored drugog, onda na čudan način neprestano pokušava da izazove zelenu, ali bezuspešno, pa stoga ne može da postigne mir posebno, a uopšte i osećaj integriteta.

825 Dakle, jasno je da nismo bez razloga ove kombinacije nazvali karakterističnim, kao i činjenica da karakter svake kombinacije zavisi od karaktera pojedinih boja od kojih su sastavljene.

Nekarakteristične kombinacije boja

826 Sada prelazimo na posljednju vrstu kombinacija koje je lako dobiti na našem krugu. To će biti oni koji su ocrtani manjim akordima, kada ne preskaču cijelu međuboju, već samo kroz prijelaz iz jedne u drugu.

827 Takve kombinacije se zaista mogu nazvati nekarakterističnim, jer su preblizu jedna drugoj da bi izazvale značajan dojam. Ipak, većina njih je u određenoj mjeri legitimna, jer ukazuju na neki progresivan, ali malo primjetan pokret.

828 Dakle, žuta i žuto-crvena, žuto-crvena i ljubičasta, plava i plavo-crvena, plavo-crvena i ljubičasta izražavaju najbliže stadijume potenciranja i kulminacije i u određenim omjerima masa mogu imati dobar učinak.

829 Žuta i zelena u kombinaciji uvijek imaju nešto sirasto i veselo, a plava i zelena - čak sirasto i gadno; Zato su naši dobri preci ovu posljednju kombinaciju nazvali glupom bojom.

Omjer kombinacija svjetla i tame

830 Ove kombinacije se mogu diverzificirati korištenjem i svijetlih i tamnih boja, jedne svijetle a druge tamne; i, međutim, šta je imao opšte značenje za ove kombinacije, ostaje ista u svakom konkretnom slučaju. Od ove beskonačne raznolikosti koja se dešava, pomenućemo samo sledeće.

831 Aktivna strana, u kombinaciji s crnom, pobjeđuje u snazi; pasivno - gubi. Aktivan u kombinaciji s bijelom i svijetlim bojama gubi snagu; Pasivni u ovoj kombinaciji pobjeđuje u veselju. Ljubičasta i zelena s crnom imaju tamni i tmuran izgled, s bijelim je, naprotiv, radosna.

832 Tome se dodaje i činjenica da sve boje mogu biti manje ili više kontaminirane, u određenoj mjeri učinjene neprepoznatljivim i u tom obliku djelomično upoređivane jedna s drugom, a djelimično sa čistim bojama; i iako se zbog toga odnosi neograničeno razlikuju, sve što je rečeno o čistim bojama ovdje ostaje na snazi.

Historical Notes

833 Budući da su osnovni principi o harmoniji boja izneseni gore, ne bi bilo nerazumno još jednom ponoviti sve što je rečeno u vezi sa zapažanjima i primjerima.

834 Ovi osnovni principi su izvedeni iz ljudske prirode i iz priznatih odnosa fenomena boja. U iskustvu se susrećemo sa mnogo toga što odgovara ovim osnovnim principima, i mnogo toga što im je u suprotnosti.

835 Divljaci, nekulturni narodi i djeca imaju veću sklonost prema boji u njenom najvećem sjaju, a samim tim i prema žuto-crvenoj. Takođe imaju tendenciju da budu šareni. Šarenilo se dobija kada se boje u svom najvećem sjaju kombinuju bez harmonične ravnoteže. Ako se, međutim, pronađe ova ravnoteža, instinktivno ili slučajno, tada nastaje prijatna radnja. Sjećam se kako je jedan hesijski oficir, vraćajući se iz Amerike, farbao lice čistim bojama, po uzoru na divljake, što je rezultiralo nekom vrstom integriteta koja nije ostavljala neugodan utisak.

836 Narode južna Evropa nosite odjeću vrlo jarkih boja. Ovoj tendenciji doprinosi svilena roba, koja je među njima jeftina. Naročito žene, sa svojim svijetlim steznicima i vrpcama, uvijek su u skladu s terenom, i nisu u stanju da zasjeniju sjaj neba i zemlje.

837 Istorija umetnosti bojenja nas uči da su određene tehničke pogodnosti i prednosti imale veliki uticaj na odeću naroda. Tako Nemci često nose plavo jer je to postojana boja za tkanine; Takođe, u nekim krajevima svi seljaci nose zelenu tikovinu, jer je potonja dobro ofarbana ovom bojom. Kad bi putnik na to počeo obraćati pažnju, uskoro bi mogao napraviti ugodna i poučna zapažanja.

838 Kao što boje stvaraju raspoloženje, one se i same prilagođavaju raspoloženjima i okolnostima. Živahne, živahne nacije, kao što su Francuzi, vole pojačane boje, posebno aktivnu stranu; umjereni, Englezi i Nijemci, vole slamnatu i crveno-žutu, s kojom nose tamnoplavu. Nacije koje žele da pokažu svoje dostojanstvo, poput Italijana i Španaca, nose crvene ogrtače sa pristrasnošću prema pasivnoj strani.

839 O karakteru osobe sudi se po boji odjeće. Tako se može uočiti odnos pojedinih boja i njihovih kombinacija prema tenu, dobi i položaju.

840 Mladež se drži ružičaste i plave; starost - ljubičasta i tamno zelena. Plavuša ima sklonost prema ljubičastoj i svijetlo žutoj, brineta prema plavoj i žuto-crvenoj i svi su u pravu.

Rimski carevi su bili veoma ljubomorni na ljubičastu boju. Odjeća kineskog cara je narandžasta, protkana ljubičastom. Limun žutu mogu nositi i sluge i sveštenstvo.

841 Obrazovani ljudi imaju određenu averziju prema cvijeću. To se može dogoditi dijelom zbog slabosti oka, dijelom zbog nesigurnosti okusa, koji se voljno sklonio u potpuno ništavilo. Žene sada nose isključivo belo, muškarci crno.

842 Općenito, ovdje bi bilo korisno primijetiti da se osoba, bez obzira koliko se voljno ističe, jednako voljno gubi među svojom vrstom.

843 Crna boja je trebala podsjetiti venecijanskog plemića na republikansku ravnopravnost.

844 Takođe bi moglo biti moguće istražiti koliko je oblačno sjeverno nebo malo po malo izbacilo boju.

845 Upotreba čistih boja je, naravno, vrlo ograničena; ali zagađene, mrtve, takozvane moderne boje otkrivaju beskrajan raspon tonova i nijansi, od kojih većina nije lišena prijatnosti.

846 Također treba napomenuti da su žene, kada koriste čiste boje, u opasnosti da svoj ionako dosadan ten učine još tamnijim; kao što su generalno primorani, želeći da održe ravnotežu sa blistavom okolinom, da pojačaju boju lica uz pomoć rumenila.

847 Ovdje bi trebalo obaviti još jedan posao, naime, na osnovu navedenih odredbi - procjenu uniforme, livreje, kokarde i druge značke. Općenito bi se moglo reći da takva odjeća i bedževi ne bi trebali imati skladne boje. Uniformu haljinu treba razlikovati karakter i dostojanstvo; livreje mogu biti vulgarne i uočljive. Neće nedostajati primjera dobrih i loših vrsta, jer je krug boja ograničen i već je dovoljno često testiran.

Estetska akcija

848 Iz senzualnog i moralnog uticaja boja, pojedinačnih i kombinovanih, kako je već rečeno, proizilazi i njihov estetski uticaj na umetnika. O tome ćemo također dati samo najneophodnije upute, nakon što prvo razmotrimo opće uvjete slikovne slike, svjetlosti i sjene, uz koje je fenomen boje u neposrednoj blizini.

Chiaroscuro

849 Chiaroscuro, jasno-mračni, je ono što nazivamo fenomenom fizičkih objekata kada se razmatra samo uticaj svjetlosti i sjene na njih.

850 U užem smislu, ponekad se tako naziva i zasjenjeni dio osvijetljen refleksijom; ali mi ovdje koristimo ovu riječ u njenom prvom, opštijem smislu.

851 Odvajanje chiaroscura od svih fenomena boja je moguće i neophodno. Umjetnik će lakše riješiti zagonetku slike ako prvo zamisli chiaroscuro, bez obzira na boje, i prouči ga u cijelosti.

852 Kjaroskuro čini da telo izgleda kao telo, a svetlost i senka nam daju utisak čvrstine tela.

853 U ovom slučaju potrebno je uzeti u obzir najsjajnije svjetlo, srednju liniju, sjenu, a kod potonje opet sopstvenu senku tijela bačena na druga tijela, i osvijetljena sjena ili refleks.

854 Da se sabereš opšti koncept, kugla bi bila prikladna kao prirodni primjer za chiaroscuro; ali je nedovoljno u estetske svrhe. Jedinstvo spajanja takve krive stvara nejasan utisak. Da bismo stvorili umjetnički efekat, potrebno je napraviti površine tako da su dijelovi sjene i svijetle strane odvojeniji.

855 Italijani to zovu il plazzoso; moglo bi se nazvati "površnim". Ako je lopta primjer prirodnog chiaroscura, onda je poliedar primjer umjetnog, gdje se mogu vidjeti sve vrste osvijetljenih, poluosvijetljenih, sjenki i odsjaja.

856 Grožđe je prepoznato i kao dobar primjer slikovne cjeline u chiaroscuru, pogotovo jer po svom obliku može činiti odličnu grupu; ali je prikladan samo za majstora koji zna da u njemu vidi sve što je u stanju da postigne.

857 Da bismo jednostavnim primjerom razjasnili zašto je poliedar još uvijek previše složen, predlažemo cijev čije tri vidljive strane zasebno prikazuju osvijetljenu, srednju i sjenčanu stranu.

858 Ali da bismo prešli na chiaroscuro složene figure, za primjer biramo otvorenu knjigu, koja nas približava većoj raznolikosti.

859 Antičke statue iz doba procvata vrlo su svrsishodno napravljene da proizvedu ovaj efekat. Osvijetljeni dijelovi su obrađeni jednostavno, ali još više su senke prekinute kako bi bili podložni raznim refleksima; U ovom slučaju možemo se prisjetiti primjera poliedra.

860 Ovome se dodaju primjeri antičkog slikarstva - herkulanske slike i Aldobrandinijevo vjenčanje.

861 Moderni primjeri nalaze se u liku nekih Raphaelovih figura, na cijelim slikama Correggia, holandske škole, posebno Rubensa.

Težnja ka boji

862 U slikarstvu, slike rađene u crno-beloj boji su retke. Primjeri ovih uključuju neke od Polydorovih djela, kao i naše gravure i grafike. Ovi radovi, jer obraćaju pažnju na forme i poze, imaju svoju vrijednost; međutim, nisu baš ugodne oku jer nastaju zbog moćne apstrakcije.

863 Ako se umjetnik prepusti svojim osjećajima, odmah se pojavljuje nešto šareno. Čim crna postane plavkasta, javlja se potreba za žutom, koju umjetnik potom instinktivno odvaja i dijelom prilagođava kako bi oživjela cjelinu u svom čistom obliku za osvijetljena mjesta, dijelom u obliku crvenkaste i prljave, Brown za reflekse na način koji mu se čini najprikladnijim.

864 Sve vrste kamaye, ili boje u boji, na kraju se svode na dodavanje potrebnog kontrasta ili neke vrste efekta boje. Dakle, Polidor je u svojim freskama, slikanim u crno-bijeloj boji, uveo žutu posudu ili nešto slično.

865 Općenito, u umjetnosti ljudi instinktivno uvijek teže boji. Treba samo svaki dan promatrati kako crtači prelaze sa tuša ili crne krede na bijelom papiru na papir u boji, zatim koriste različite bojice i na kraju se okreću pastelima. Danas se mogu vidjeti portreti olovkom, oživljeni crvenim obrazima i šarenom odjećom, pa čak i siluete u šarenim uniformama. Paolo Učelo je slikao šarene pejzaže bezbojnim figurama.

866 Čak ni skulptura starih ljudi nije mogla odoljeti ovoj potrebi. Egipćani su slikali svoje bareljefe. Oči kipa su napravljene od obojenog kamenja. Mramornim glavama i udovima dodavane su porfirne haljine, a za poprsja korišćena su postolja od šarenog krečnjaka. Jezuiti nisu propustili da na isti način komponuju svog svetog Alojzija u Rimu, a najnovija skulptura bojama razlikuje tijelo od odjeće.

Lokacija

867 Ako u linearna perspektiva postupno uklanjanje objekata je prikazano njihovim smanjenjem, zatim vazdušna perspektiva prikazuje postepeno uklanjanje objekata kroz veću ili manju jasnoću njihove slike.

868 I iako, u skladu sa prirodom našeg oka, udaljene objekte vidimo ne tako jasno kao bliže, ipak se vazdušna perspektiva u suštini zasniva na važnom principu da su svi transparentni mediji u određenoj meri zamućeni.

869 Atmosfera je stoga uvijek manje ili više oblačna. To je posebno uočljivo u južnim područjima kada visoka pozicija barometar, suho vrijeme i nebo bez oblaka, kada se može uočiti vrlo primjetna postupnost u jasnoći objekata čak i na maloj udaljenosti jedan od drugog.

870 Ovaj fenomen je općenito svima poznat; umjetnik tu postupnost vidi i na najmanjoj razlici u daljini, ili vjeruje da je vidi. U praksi, on to postiže tako što prikazuje dijelove tijela, na primjer lice potpuno okrenuto naprijed, s različitim snagama. Ovdje rasvjeta dolazi na svoje. Gleda se kako pada sa strane, dok je perspektivni raspored sprijeda u dubinu.

Boja

871 Vraćajući se sada kolorizaciji, pretpostavljamo da je slikar općenito upoznat s nacrtom našeg učenja o boji i da je u potpunosti savladao ona poglavlja i dijelove koji ga se posebno tiču, jer će samo tada moći lako upravljati i teorijskim i praktičnim u poznavanje prirode i primjena na umjetnost.

Boja mjesta

872 Prva manifestacija boje nalazi se u prirodi istovremeno sa lokacijom u prostoru, jer zračna perspektiva počiva na nastavnom i zamućenom okruženju. Vidimo nebo, udaljene objekte, čak i bliske senke kao plave. Istovremeno nam se čini da svijetleći i osvijetljeni predmeti imaju sve nijanse od žute do ljubičaste. U nekim slučajevima odmah se javlja fiziološki zahtjev za bojama, a potpuno bezbojan krajolik, u vezi s ovom i drugim kontradiktornim definicijama, ispostavit će se prilično šarenim pred našim očima.

Bojenje objekata

873 Boje objekata su opšte elementarne boje, ali određene u zavisnosti od svojstava tela i njihovih površina na kojima su ove boje vidljive.

874 Velika je razlika da li ispred sebe vidite obojenu svilu ili vunu. Svaka vrsta proizvodnje i tkanja već donosi razlike. Hrapavost, glatkoća, sjaj - sve se to mora uzeti u obzir.

875 Stoga je vrlo štetna predrasuda u umjetnosti ideja da dobar slikar ne treba da obraća pažnju na materijal odjeće, već uvijek mora slikati apstraktne nabore. Zar se time ne otklanja sva karakteristična raznolikost i da li je portret Lava X28 manje uspješan jer su na ovoj slici baršun, saten i moar predstavljeni jedan pored drugog?

876 U djelima prirode boje su manje-više modificirane, specificirane, čak i individualizirane; to se jasno vidi na kamenju i biljkama, na ptičjem perju i životinjskom krznu.

877 Glavna stvar u umjetnosti umjetnika uvijek ostaje sposobnost oponašanja izgleda određenog materijala i uništavanja općeg, elementarnog fenomena boje. Najveća poteškoća je pri prikazivanju površine ljudskog tijela.

878 Njegova boja općenito je na aktivnoj strani, ali ovdje ometaju i plavičaste nijanse pasivne strane. U tijelu je boja napustila svoje elementarno stanje i bila neutralizirana.

879 Dovedite boju mjesta u sklad sa bojom subjekta za umjetnik koji razmišlja nakon što razmotri sve što je rečeno u nauci o boji, postat će lakše nego što je bilo prije, i on će moći prikazati beskrajno lijepe, raznolike i, osim toga, stvarne pojave.

Karakteristična boja

880 Jukstapozicija obojenih predmeta, kao i kolorit prostora u kojem se nalaze, treba da se odvija u skladu sa ciljevima koje umjetnik sebi postavlja. Za to je posebno potrebno poznavati djelovanje boja na osjetila, kako pojedinačno tako iu kombinaciji. Dakle, slikar mora biti prožet i opštom dualnošću i partikularnim suprotnostima; takođe je morao generalno da asimiluje ono što smo rekli o svojstvima cveća.

881 Karakteristika se može razumjeti pod tri glavna naslova, koje ćemo za sada označiti: moćan, nježan i briljantan.

882 Prvi se dobija prevlašću aktivne strane, drugi pasivnom stranom, treći integritetom i predstavljanjem čitavog kola boja u ravnoteži.

883 Snažan efekat postiže se žutom, žuto-crvenom i ljubičastom, što i dalje ostaje na pozitivnoj strani. Možete dodati malo ljubičaste i plave, kao i zelene. Suptilni efekat izazivaju plava, ljubičasta i ljubičasta, sa pristrasnošću, međutim, prema negativnoj strani. Male količine žute i žuto-crvene mogu biti prisutne, ali je potrebno puno zelene.

884 Ako želite da aktivirate oba efekta u njihovoj punoj vrijednosti, možete dodatne boje svesti ih na najmanju moguću mjeru i pokazati ih samo u onoj mjeri u kojoj se to čini bespogovorno zahtijevanim predosjećanjem integriteta.

Harmonično bojenje

885 Iako se oba upravo navedena karakteristična tipa također mogu u određenoj mjeri nazvati harmoničnim, ipak do pravog skladnog djelovanja dolazi tek kada se sve susjedne boje dovedu u ravnotežu jedna s drugom.

886 To može uzrokovati i briljantno i ugodno, ali oboje će, međutim, uvijek imati nešto univerzalno iu tom smislu lišeno specifičnosti.

887 To je razlog zašto kolorit većine novih umjetnika nije karakterističan; jer kada slijede samo svoj instinkt, onda im se konačno odredište, gdje ih on može dovesti, ispostaviti cjelovitost, koju manje-više ostvaruju, ali im zbog toga u isto vrijeme nedostaje karakter koji bi slika mogla jos uvijek ima .

888 Ako, naprotiv, imamo na umu spomenute principe, onda možemo vidjeti kako se za svaki objekt može odabrati drugačija shema boja. Istina, takva primjena zahtijeva beskrajne modifikacije, koje može postići samo jedan genije ako je prožet ovim temeljnim principima.

Pravi ton

889 Ako nastave da posuđuju riječ "ton", odnosno "tonalitet" iz muzike i koriste je u slikanju, onda se to može učiniti u u najboljem smislu nego što je do sada urađeno.

890 Ne bez razloga se može uporediti slika snažnog efekta muzički komad u duru, i platnu delikatnog efekta sa komadom u molu, baš kao što se mogu naći i druga poređenja za modifikacije ova dva glavna efekta.

Lažni ton

891 Ono što se do sada zvalo ton je takoreći jedno jednobojno ćebe, rašireno po cijeloj slici. Obično je sniman u žutoj boji kada su instinktom hteli sliku da prebace na jaču stranu.

892 Ako se slika gleda kroz žuto staklo, ona će nam se pojaviti u ovom tonu. Vrijedno je napraviti ovaj eksperiment i ponoviti ga kako biste saznali šta se zapravo događa tokom takve operacije. Ovo je vrsta noćnog osvjetljenja, jača, ali istovremeno potamnjuje pozitivnu stranu i zagađuje negativnu.

893 Ovaj lažni ton je proizašao iz instikta iz nerazumijevanja šta treba učiniti, tako da su umjesto integriteta stvorili homogenost.

Slaba boja

894 Upravo je ta nesigurnost razlog zašto su boje slika toliko oslabljene da slikaju iz sive i vraćaju se u sivo i koriste boju što je slabije moguće.

895 Na takvim slikama, harmonična poređenja boja ponekad su prilično uspješna, ali im nedostaje hrabrosti, jer se boje šarenila.

Motley

896 Slika na kojoj bi boje bile stavljene jedna pored druge u svoj svojoj snazi čisto empirijski, pod uticajem nejasnih utisaka, lako može postati šarolika.

897 Ako, naprotiv, stavite slabe boje jednu pored druge, čak i ako su odvratne, onda se neugodan efekat, međutim, ne primjećuje. Svoju neizvjesnost prenose na gledatelja, koji sa svoje strane ne može ni pohvaliti ni zamjeriti.

898 Takođe je važno uzeti u obzir da čak i kada bi bilo moguće pravilno rasporediti boje među sobom na slici, slika bi ipak morala postati šarena ako su boje pogrešno primijenjene u odnosu na svjetlost i sjenu.

899 Takav slučaj se može desiti utoliko lakše jer su svetlost i senka već date crtežom, kao da su sadržane u njemu, dok boje i dalje ostaju podložne diskreciji i proizvoljnosti.

Strah od teorijskog

900 Među umjetnicima je još uvijek moguće pronaći strah, čak i odlučnu averziju prema bilo kakvom teorijskom razmatranju boja i svega što je s tim povezano, što im, međutim, nije išlo na štetu. Jer do sada je takozvano teorijsko bilo neutemeljeno, nestabilno i sa naznakama empirijskog. Želja nam je da naš trud donekle umanji ovaj strah i podstakne umjetnika da isproba osnovne principe predstavljene u praksi i provede ih u praksi.

Konačan cilj

901 Jer bez sagledavanja cjeline, konačni cilj neće biti postignut. Neka umjetnik bude prožet svime što smo do sada zacrtali. Samo zahvaljujući konzistentnosti svjetla i sjene, perspektivi, pravilnom i karakterističnom rasporedu boja, slika sa strane sa koje je trenutno gledamo može ispasti savršena.

Poznato je da je sam Gete cenio svoj koloristički rad iznad svog pesničkog stvaralaštva. veliki pesnik nije se slagao sa Njutnovom teorijom svetlosti i boje i, nasuprot tome, stvorio je sopstvenu. Geteovo interesovanje za boje primećeno je od detinjstva. Kao što primećuju V. Voigt i U. Zucker (1983), Geteova senzorno-vizuelna metoda bila je razlog što je Goetheov koncept naišao na neprijateljstvo od strane njegovih savremenika. Goethea su optužili za amaterizam i savjetovali mu da gleda svoja posla. Gete se u jednom od pisama Šileru žali na hladan odnos savremenika prema njegovoj teoriji. Nas prvenstveno zanima onaj dio Geteovog učenja, koji on naziva "čulno-moralno djelovanje cvijeća".

Goethe je smatrao da boja „bez obzira na strukturu i oblik materijala (kojoj pripada – prim. autora) ima određeni učinak... na mentalno raspoloženje” (#758). Dakle, utisak koji izaziva boja određuje se, prije svega, sama po sebi, a ne njenim predmetnim asocijacijama. “Pojedinačni šareni utisci... moraju djelovati specifično i... uzrokovati specifična stanja” (#761). I dalje, u #762: "određene boje izazivaju posebna mentalna stanja." Prema ovim odredbama, Goethe određene boje povezuje sa određenim psihičkim stanjima osobe. Goethe ilustruje ovo svojstvo boje opisom tih promjena u “ stanje uma“, koji nastaju kada je osoba izložena boji dovoljno dugo, na primjer, kroz staklo u boji.

Na osnovu ovih osnovnih odredbi psihološkog dijela svog učenja, Goethe dijeli boje na “pozitivne” – žute, crveno-žute (narandžaste) i žuto-crvene (crveno olovo, cinober) i “negativne” – plave, crveno-plave i plavo-crvena. Boje prve grupe stvaraju veselo, živahno, aktivno raspoloženje, dok druga grupa stvara nemirno, meko i melanholično raspoloženje. Goethe je zelenu klasificirao kao „neutralnu“. Pogledajmo detaljnije psihološke karakteristike cveće koje je dao Gete.

Žuta. Ako pogledate kroz žuto staklo, tada će se „oko radovati, srce će se proširiti, duša će postati vedrija, čini se da... ima topline“ (#769). Čista žuta je prijatna. Međutim, kada je kontaminirana, pomaknuta prema hladnim tonovima (boja sumpora) ili nanesena na „neuglednu“ površinu, žuta dobiva negativan zvuk i negativno simboličko značenje. Prema Geteu, takva žuta simbolizira dužnike, rogonje i pripadnost jevrejskoj naciji.

Narandžasta. Ono što se (pozitivno) kaže o žutoj važi i za narandžastu, ali u većem stepenu. Narandžasta je "energičnija" od čiste žute. Možda zbog toga, prema Geteu, ovu boju više vole Francuzi nego Britanci i Nemci.

Žuto-crvena. Ugodan i veseo osjećaj koji izaziva narandžasta prerasta u nepodnošljivo snažan osjećaj u jarko žuto-crvenoj (#774). Aktivna strana u ovoj boji dostiže najveću energiju. Kao rezultat toga, prema Goetheu, energični, zdravi, strogi ljudi posebno se „rade“ (preferiraju) ovoj boji. Ova boja privlači divljake i djecu. Izaziva osjećaj šoka.

Plava. „Kao boja je energija: međutim, stoji na negativnoj strani i u svojoj najvećoj čistoći je neka vrsta uzbudljivog ništavila“ (#779). Goethe suptilno osjeća „misticizam“ plave boje i piše o njoj kao da stvara čudan, neizreciv efekat. Plava, takoreći, podrazumijeva, "ostavlja" osobu. Plava kao ideja tamnog asocira na osjećaj hladnoće. Sobe u kojima prevladava plava izgledaju prostrane, ali prazne i hladne. Ako na svijet gledate kroz plavo staklo, djeluje tužno.

Crveno-plava (lila). Ova boja izaziva osjećaj anksioznosti. Boja je živa, ali bez radosti.

Plavo-crvena. Utisak anksioznosti se značajno povećava. Goethe je vjerovao da je vrlo teško zadržati ovu boju dugo vremena ako nije razrijeđena.

Goethe gleda na čistu crvenu kao na skladnu kombinaciju polova žute i plave, te stoga oko nalazi „idealno zadovoljstvo“ u ovoj boji (#794). Crvena (karmin) ostavlja utisak ozbiljnosti, dostojanstva ili šarma i dobrohotnosti. Tamniji simbolizira starost, a svjetliji mladost.

Goethe, govoreći o ljubičastoj boji, ističe da je ona omiljena boja vladara i izražava ozbiljnost i veličinu. Ali ako pogledate okolni pejzaž kroz ljubičasto staklo, on se pojavljuje u zastrašujućem obliku, kao na dan “Posljednjeg suda” (#798).

Zeleno. Ako su žuta i plava u ravnoteži, nastaje zelena. Oko, kako je Goethe rekao, u tome nalazi pravo zadovoljstvo, duša se „odmara“. Ne želim i ne mogu dalje (#802).

Utjecaj pojedinih boja, izazivajući određene utiske i stanja u čovjeku, pritom, Goetheovom terminologijom, „ograničava“ dušu koja teži cjelovitosti. Ovdje Goethe povlači paralelu između harmonije boja i mentalne harmonije. Čim oko vidi bilo koju boju, ono dolazi u aktivno stanje. U svojoj je prirodi da rađa drugu boju, koja zajedno sa datom sadrži integritet kruga boja (#805). Isto tako, ljudska duša teži cjelovitosti i univerzalnosti. Ove Geteove odredbe u velikoj meri anticipiraju rezultate eksperimentalnih studija S.V. Kravkova veze između percepcije boja i aktivnosti ljudskog autonomnog nervnog sistema (ANS). Goethe identificira sljedeće harmonične kombinacije boja: žuta - crveno-plava; plava - crveno-žuta; ljubičasto - zeleno.

Na osnovu Geteovog učenja o harmoniji i integritetu boja, možemo zaključiti da psihološki uticaj, recimo, žute, zahteva uticaj crveno-plave (ljubičaste) da bi se uravnotežio. Postoji komplementaran odnos između harmoničnog para boja. Ovih šest boja čine Goetheov „točak boja“, gdje su harmonične kombinacije smještene dijagonalno jedna naspram druge.

Osim harmoničnih kombinacija boja (koje vode do integriteta), Goethe razlikuje između „karakterističnih“ i „nekarakterističnih“. Ove kombinacije boja također izazivaju određene emocionalne utiske, ali za razliku od harmoničnih, ne dovode do stanja psihičke ravnoteže.

Goethe naziva „karakterističnim“ kombinacijama boja koje se sastoje od boja razdvojenih jednom bojom u krugu boja.

Žuta i plava. Prema Goetheu, to je oskudna, blijeda kombinacija kojoj nedostaje (zbog integriteta) crvena. Utisak koji stvara je ono što Goethe naziva “običnim” (#819).

Žuta i ljubičasta kombinacija je također jednostrana, ali zabavna i prekrasna (#820).

Žuto-crvena u kombinaciji sa plavo-crvenom izaziva uzbuđenje, dojam svjetline (#822).

Miješanjem boja karakterističnog para nastaje boja koja je (na kotaču boja) između njih.

Goethe kombinacije dviju susjednih boja svog kruga naziva „nekarakterističnim“. Njihova blizina ostavlja nepovoljan utisak. Tako Goethe naziva žutu i zelenu "vulgarno vesela", a plavu i zelenu "vulgarno gadnim" (#829).

Goethe pripisuje značajnu ulogu u formiranju psihološkog utjecaja boje na osobu svjetlosnim karakteristikama boja. “Aktivna” strana (pozitivne boje), u kombinaciji sa crnom, dobija na snazi utiska, dok “pasivna” strana (negativne boje) gubi. I obrnuto, kada se kombinuje sa bijelom, pasivna strana ima više koristi, postajući "veselija" i "veselija" (#831).

Goethe se također dotiče međukulturalnih razlika u simbolizmu boja i psihološkim efektima boje. Ljubav prema svijetlom i šarenom smatra svojstvenom divljacima, “nekulturnim” narodima i djecom. Obrazovani ljudi, naprotiv, imaju određenu "odbojnost" prema bojama, posebno jarkim. Goethe vezuje boju odjeće i s karakterom nacije u cjelini i pojedinca. Žive, živahne nacije, smatra Goethe, više vole pojačane boje aktivne strane. Umjerene su slamnate i crveno-žute, s kojima se nose tamnoplave. Nacije koje žele da pokažu svoje dostojanstvo crvene su sa pristrasnošću prema pasivnoj strani. Mlade žene preferiraju svijetle nijanse - ružičastu i plavu. Starci - ljubičaste i tamnozelene (#838-848).

Značaj „Učenja boja“ za psihologiju boja je veoma velik. Za šta je Goethe bio optužen - umjetnička metoda, subjektivizam, dozvolio je veliki nemački pesnik razmotriti suptilne odnose između boje i ljudske psihe. Metafora "sjajne duše čoveka" dobila je ubedljivu potvrdu u Geteovom delu. Za Goethea boja više nije simbol božanskih, mističnih moći. To je simbol same osobe, njenih osjećaja i misli, a osim toga, simbol nije poetski, već psihološki, koji ima određeni, specifičan sadržaj.

Doktrina boje J.W. Getea

Poznato je da je sam Gete cenio svoj koloristički rad iznad svog pesničkog stvaralaštva. Veliki pjesnik se nije slagao s Newtonovom teorijom svjetla i boje i, nasuprot tome, stvorio je svoju. Geteovo interesovanje za boje primećeno je od detinjstva. Kao što primećuju V. Voigt i U. Zucker (1983), Geteova senzorno-vizuelna metoda bila je razlog što je Goetheov koncept naišao na neprijateljstvo od strane njegovih savremenika. Goethea su optužili za amaterizam i savjetovali mu da gleda svoja posla. Gete se u jednom od pisama Šileru žali na hladan odnos savremenika prema njegovoj teoriji. Nas prvenstveno zanima onaj dio Geteovog učenja, koji on naziva "čulno-moralno djelovanje cvijeća".

Goethe je smatrao da boja “bez obzira na strukturu i oblik materijala (kojoj pripada – prim. autora) ima određeni učinak... na psihičko raspoloženje”. Dakle, utisak koji izaziva boja određuje se, prije svega, sama po sebi, a ne njenim predmetnim asocijacijama. “Pojedinačni šareni utisci... moraju djelovati specifično i... uzrokovati specifična stanja.” I dalje, "određene boje izazivaju posebna mentalna stanja." Prema ovim odredbama, Goethe određene boje povezuje sa određenim psihičkim stanjima osobe. Goethe ilustruje ovo svojstvo boje opisujući one promjene u “stanju duha” koje nastaju kada je osoba izložena boji dovoljno dugo, na primjer, kroz staklo u boji.

Na osnovu ovih osnovnih odredbi psihološkog dijela svog učenja, Goethe dijeli boje na “pozitivne” – žute, crveno-žute (narandžaste) i žuto-crvene (crveno olovo, cinober) i “negativne” – plave, crveno-plave i plavo-crvena. Boje prve grupe stvaraju veselo, živahno, aktivno raspoloženje, dok druga grupa stvara nemirno, meko i melanholično raspoloženje. Goethe je zelenu klasificirao kao „neutralnu“. Zaustavimo se detaljnije na psihološkim karakteristikama cvijeća koje je dao Gete.

Žuta. Ako pogledate kroz žuto staklo, tada će se „oko radovati, srce će se proširiti, duša će postati vedrija, čini se da... ima topline.“ Čista žuta je prijatna. Međutim, kada je kontaminirana, pomaknuta prema hladnim tonovima (boja sumpora) ili nanesena na „neuglednu“ površinu, žuta dobiva negativan zvuk i negativno simboličko značenje. Prema Geteu, takva žuta simbolizira dužnike, rogonje i pripadnost jevrejskoj naciji.

Žuto-crvena. Ugodan i vedar osjećaj koji izaziva narandžasta prerasta u nepodnošljivo snažan osjećaj u jarko žuto-crvenoj boji. Aktivna strana u ovoj boji dostiže najveću energiju. Kao rezultat toga, prema Goetheu, energični, zdravi, strogi ljudi posebno se „rade“ (preferiraju) ovoj boji. Ova boja privlači divljake i djecu. Izaziva osjećaj šoka.

Plava. “Kao boja, to je energija: međutim, stoji na negativnoj strani i u svojoj najvećoj čistoći je neka vrsta uzbudljivog ništavila.” Goethe suptilno osjeća „misticizam“ plave boje i piše o njoj kao da stvara čudan, neizreciv efekat. Plava, takoreći, podrazumijeva, "ostavlja" osobu. Plava kao ideja tamnog asocira na osjećaj hladnoće. Sobe u kojima prevladava plava izgledaju prostrane, ali prazne i hladne. Ako na svijet gledate kroz plavo staklo, djeluje tužno.

Crveno-plava (lila). Ova boja izaziva osjećaj anksioznosti. Boja je živa, ali bez radosti.

Plavo-crvena. Utisak anksioznosti se značajno povećava. Goethe je vjerovao da je vrlo teško zadržati ovu boju dugo vremena ako nije razrijeđena.

Goethe gleda na čistu crvenu kao na skladnu kombinaciju polova žute i plave, te stoga oko u ovoj boji nalazi „idealno zadovoljstvo“. Crvena (karmin) ostavlja utisak ozbiljnosti, dostojanstva ili šarma i dobrohotnosti. Tamniji simbolizira starost, a svjetliji mladost.

Zeleno. Ako su žuta i plava u ravnoteži, nastaje zelena. Oko, kako je Goethe rekao, u tome nalazi pravo zadovoljstvo, duša se „odmara“. Ne želim i ne mogu dalje.

Isto tako, ljudska duša teži cjelovitosti i univerzalnosti. Ove Geteove odredbe u velikoj meri anticipiraju rezultate eksperimentalnih studija S.V. Kravkova veze između percepcije boja i aktivnosti ljudskog autonomnog nervnog sistema (ANS).

Goethe identificira sljedeće harmonične kombinacije boja: žuta - crveno-plava; plava - crveno-žuta; ljubičasto - zeleno.

Goethe naziva „karakterističnim“ kombinacijama boja koje se sastoje od boja razdvojenih jednom bojom u krugu boja.

Žuta i plava. Prema Goetheu, to je oskudna, blijeda kombinacija kojoj nedostaje (zbog integriteta) crvena. Utisak koji stvara je ono što Goethe naziva „običnim“.

Kombinacija žute i ljubičaste je također jednostrana, ali zabavna i prekrasna.

Žuto-crvena u kombinaciji sa plavo-crvenom izaziva uzbuđenje, dojam svjetline.

Miješanjem boja karakterističnog para nastaje boja koja je (na kotaču boja) između njih.

Goethe kombinacije dviju susjednih boja svog kruga naziva „nekarakterističnim“. Njihova blizina ostavlja nepovoljan utisak. Tako Goethe naziva žutu i zelenu „vulgarno veselima“, a plavu i zelenu „vulgarno gadnim“.

Goethe se također dotiče međukulturalnih razlika u simbolizmu boja i psihološkim efektima boje.

Ljubav prema svijetlom i šarenom smatra svojstvenom divljacima, “nekulturnim” narodima i djecom. Obrazovani ljudi, naprotiv, imaju određenu "odbojnost" prema bojama, posebno jarkim.

Goethe vezuje boju odjeće i s karakterom nacije u cjelini i pojedinca. Žive, živahne nacije, smatra Goethe, više vole pojačane boje aktivne strane.

Umjerene su slamnate i crveno-žute, s kojima se nose tamnoplave.

Nacije koje žele da pokažu svoje dostojanstvo crvene su sa pristrasnošću prema pasivnoj strani.

Mlade žene preferiraju svijetle nijanse - ružičastu i plavu.

Stari ljudi su ljubičasti i tamnozeleni.

Značaj „Učenja boja“ za psihologiju boja je veoma velik. Ono za šta je Goethe bio optužen - umjetnički metod, subjektivizam - omogućilo je velikom njemačkom pjesniku da razmotri suptilne odnose između boje i ljudske psihe. Metafora "sjajne duše čoveka" dobila je ubedljivu potvrdu u Geteovom delu.

Za Goethea boja više nije simbol božanskih, mističnih moći. To je simbol same osobe, njenih osjećaja i misli, a osim toga, simbol nije poetski, već psihološki, koji ima određeni, specifičan sadržaj.

INTERNET PROMOCIJA: Dan Krštenja Rusa 2012!!!

Bliži se nova godišnjica ovog nemilog događaja, koji je nedavno na državnom nivou proslavljen u Rusiji. Na današnji dan vas pozivamo da se pridružite našoj online akciji, kako biste izrazili svoje odbijanje vala klerikalizacije društva koji ga je danas zahvatio.
28. jula pozivamo sve zainteresovane da postave sebi žalobne avatare, objave poruke hrišćanske grupe, ohrabrujemo vas da što više širite vijest o ovoj promociji. više ljudi, ovog dana ćemo zajedno prodrmati internet, i dati do znanja crkvenjacima da im društvo ne pripada, da ima još mnogo njihovih protivnika koji su sposobni da se izjasne.
Zapamtite – što nas je više, to su naše akcije efikasnije. Pozovite istomišljenike! Tugujmo u cijeloj mreži!

Slava i vječna pamjat našim precima, koji su dali svoje živote za slobodu i nezavisnost Rusije u borbi za vrijeme nasilne krvave hristijanizacije.

Zločin i genocid nemaju zastaru! Sećamo se i žalimo.

***
„Jednom si skinuo krst
I okrenuo se od Hrista,
Neće te svi razumeti,
Uradio si ovo s razlogom.
Shvaćate li vrijednost ove vjere?
I on je to odbio.
Jeste li vidjeli laži i licemjerje
I shvatio sam: ovo nije tvoje.
Njihova servilnost, strah, ropstvo
Postali su ti odvratni.
Digao si se s koljena, i glas krvi
Izabrao sam to kao sveto.
U tebi se probudio slovenski duh,
Rodna zemlja zvala.
Okrenuo si lice prema svjetlu
I shvatio sam da je došlo vrijeme.
Ne krst, nego Kolovrat na vratu,
Krug Sunca znači on.
Kao predak iz Hiperboreje,
Budite uporni, ponosni, hrabri, jaki.
Pogled ti je prodoran i jasan,
Sadrži Duh predaka i Moć bogova
Slobodan si i svijet je lijep,
Mogla si upoznati njegovu ljubav.
Obilježen si Jarilovim svjetlom,
Oporukom čuvamo Peruna,
Ali neprijatelji su ga primetili -
Od sada ćete biti proganjani.
Ali neću te slomiti zauvijek,
Volja je postala jača, kao čelik,
Postao si slobodan čovjek
I ne sažaljevaš se za prošlošću.
Vi ste urođeni vjernik, ruske prirode,
Odabrao sam za sebe Put života,
Ne plašite se stajati na parapetu,
I bogovi će te zaštititi!"
(sa)

Izvor: mood:Calm

TAJNE NUMEROLOGIJE.

Odmah želim da naglasim:

primetiće vaše kašnjenje.

Drevni

Zbog toga,

digitalni Broj uglova

uočiti šta se dešava.

TAJNE NUMEROLOGIJE.
IN U poslednje vreme mnogo pričamo o ulozi brojeva i digitalnih kodova Svakodnevni život i sudbina čoveka.

Odmah želim da naglasim:
nema smisla objašnjavati magične principe kako funkcioniraju digitalne kombinacije -
Zato su magične, odnosno magične i tajne. Danas želim
obratite se onim magičnim značenjima brojeva koja će vam biti od koristi
svaki dan u običnom stvarnom životu. Ovo su najjednostavniji ključevi - nisu vam potrebni
izračunajte - pronađeni su još u "daleko, daleko", a sada ćete naučiti o tome
ih i naučite kako ih koristiti.

Dakle, počnimo od najjednostavnije stvari. Ako negdje zakasnite, potrebno je da na putu ponovite sebi broj “dvadeset”.
2 će povećati vaše napore, a 0 će negirati kontranapore. Za
ti u gužvi ili saobraćajnoj gužvi, pojaviće se slobodan koridor, a onaj
sa kim se sastajete, a on sam će početi da kasni ili jednostavno neće
primetiće vaše kašnjenje.

Ako trebate nešto da uništite, morate to nešto zamisliti u svom umu i reći sebi: „Četrdeset četiri“.
Ne samo da ovi brojevi izgledaju kao dva udara groma (ne bez razloga
bili su tako popularni kod osvajača). Ali nametanje jednog kvadrata
(4) na drugi kvadrat (4) dijeli svu stabilnost na dijelove, jer
ima osam uglova, a 8 je broj beskonačnosti. Izaći će
drobiti do beskonačnosti - u prah.

Ako vam je, naprotiv, potrebno povećanje, obnavljanje nečega, zamislite ovo nešto i ponovite: "Četrdeset četrdeset." Sjetite se kako se u staroj Moskvi slavio neviđeni broj crkava – tako magično: četrdeset četrdeset.

Ako vam nedostaje sreće, sreće, lakoće, ponovite broj „dvadeset jedan“. Sama riječ "sreća" ima brojčanu vrijednost 21.

Ako trebate nešto dodati (bilo to broj šavova u pletenju ili broj novčanica u novčaniku), zamislite to i ponovite: „Sedam plus jedan“. 7 je broj misteriozne akcije, 1 je broj svrhe i energije, a 8 (7 + 1) je broj beskonačnosti.

Ako trebate nešto smanjiti (barem npr. vlastitu težinu), zamislite sebe kao vitku brezu i ponovite: „Deset minus jedan“. Usput budite spremni na promjene: 10 – 1 = 9 (broj promjena).

Pa
i sada, posle kratka lekcija magiju brojeva, hajde da pokušamo da zamislimo
zamislite kako izgledaju ovi brojevi. Naravno da ovo znate. Ali znaš
Zašto su naši brojevi ovako napisani? Hajde da shvatimo šta oni znače
izgled. Tradicionalno se vjeruje da je pisanje vanjski oblik našeg
brojevi - arapski. Zovu se tako, za razliku od rimskih brojeva, -
arapski brojevi. Ali jasno je da su drevni spisi apsorbirani
gomila razne karakteristike. Koristeći različitih naroda pisanje brojeva
promijenio. Ako ih uporedimo, ovi isti arapski brojevi, na primjer, sa
Stare nordijske rune, vidjet ćemo mnoge identitete.
Na primjer, runa "lagu" je prikazana kao 1, samo njen gornji vrh nije
sa leve strane i sa desna strana. A runa "lagu" značila je skoro isto što i
znači 1: shvatite svoj potencijal, odredite svoje kretanje.

Drevni
praktičari nam govore zašto naši brojevi izgledaju onako kako izgledaju
inače. Ispostavilo se da su oni odražavali razvoj, oni uglovi okretanja koji
osoba savladava u vremenu i prostoru svog života. Više
broj se povećava, što više uglova ima - prepreke koje
morate biti savladani na životnom putu da biste došli do vlastitog cilja.

Uporedite: – jedan ugao – šest uglova – dva ugla – sedam uglova – tri ugla – osam uglova – četiri ugla – devet uglova – pet uglova – nema uglova
Zbog toga,
ako pogledate brojeve vašeg datuma rođenja ili vaše kombinacije
lične šifre, obratite pažnju koliko uglova ima u svakom vašem
digitalni Broj uglova
govorit će ne samo o tome koliko vam je prepreka
put, ali i (a to je glavno!) o tome koliko ćete i sami biti nervozni
uočiti šta se dešava.

FORMULA ZA OPROŠTAJ

Oproštaj
- jedina oslobađajuća sila u Univerzumu. Opraštanje je istina
uzroci oslobađaju čovjeka od bolesti, životnih poteškoća i ostalog
loše.
Kako oprostiti? Je li teže nego što ste mislili? Nema veze, učimo!
1. Ako mi je neko uradio nešto loše, onda mu opraštam što je to uradio, i opraštam sebi što sam upijao ovu lošu stvar.
2. Ako sam i sam nekome učinio nešto loše, onda ga molim za oproštaj za ono što sam uradio, i oprosti sebi za ono što sam uradio.
3.
Zato što sam svom tijelu nanio patnju nanošenjem štete drugome, ili
dozvoljavajući mi da sebi činim loše stvari, onda se u svakom slučaju uvijek izvinjavam svom tijelu što sam mu nanio štetu.
Sve se to može osuditi ili izreći mentalno. Glavna stvar je da dolazi iz srca. Ovo je najjednostavniji oprost.
Takav oprost
ljudi obično razumiju bez poteškoća, iako traže oprost od sebe za
za neke je to nepremostiv problem. Jednako pripadam sebi
u istom stepenu kao što ja pripadam Božanskom Sve-Jedinstvu. Kao i bilo ko
drugi. Dakle, moje tijelo smo i ja i on. nemam
pravo da ga uništi. Iako je moje tijelo moje, ja nisam njegov vlasnik.
Pokušajte
oslobodite svoj duh od materijalističkog razmišljanja. Za ovo
izvinjavam se na vašem razmišljanju zbog prikupljanja
dogma. Ponekad može biti veoma teško oprostiti drugome, ponekad čak
nemoguće jer je nanio mnogo boli.
Iako Kristovo učenje o spasenju nije novo, njegovo duboko razumijevanje je novo i stoga zahtijeva dodatno pojašnjenje.

Principi opraštanja
Sve što me čini lošim povezano je sa mnom kroz nevidljivo
energetska veza. Ako želim da se oslobodim lošeg, onda sam ja
mora osloboditi oba kraja veze. Ovo se radi opraštanjem.

Čovek privlači sebi ono što je već u njemu.
Ako postoji dobro, neko mora doći da čini dobro. Ako je loše, neko mora doći da učini loše.
Onaj koji se pojavi naučiće me životnu lekciju. On je kao izvođač
rad po narudžbini. Ja to želim i on će doći. Sva negativnost koja je unutra
osobu i koju je uspio osloboditi na pametan način - uz pomoć oprosta,
je nenaučena životna lekcija. Stoga će morati
uči kroz patnju. Da bi to uradio, neko se mora pojaviti i izazvati
patnja.
Opraštanje dolazi sa svjesnošću. Svesnost je mudrost.
Čovek ostaje glup sve dok u drugoj osobi vidi uzrok loših stvari.
Formula oprosta
1. Opraštam lošu pomisao što je ušla u mene.
2.
Izvinjavam se zbog loše misli što nisam shvatio da je došla
nauči me mudrosti, i zato što nisam mislio da je oslobodim. zaključio sam
Uhvatio sam to u sebe i negovao.
3. Izvinjavam se svom tijelu što sam mu nanio štetu gajenjem loših misli.

Tagovi:formula oprosta