Radnja se odvija u praistorijsko doba u kraljevstvu Berendeja. Proleće počinje, ali Krasnaja Gorka je još uvek prekrivena snegom. Nedaleko je Berendejev Posad - glavni grad cara Berendeja. Sve kuće i sama palača su drvene, ukrašene složenim rezbarijama.

Leshy sjedi na Crvenom brdu i gleda kako se Crveno proljeće spušta na ždralove, labudove i guske. Međutim, zemlja Berendejeva dočekuje je hladno - ptice se smrzavaju. Vesna priznaje da se sve ovo dešava jer je nekada počela da flertuje sa starim Frostom, a sada je u njegovom zarobljeništvu. Htela bi da napusti staru, ali imaju ćerku Sneguročku. Stoga Proljeće, a s njim i Berendejevi, podnose ćud Mraza: čas vrućinu, čas ljutu hladnoću. I „ljubomorno sunce“ se mršti, zbog čega nastaju teške zime i hladna proleća.

Proljeće poziva ptice da se zagriju plesom, ali kako zabava počne, diže se vjetar, pada snijeg i pojavljuje se mraz. Kaže da se ove zime dobro proveo, što Berendejevi neće zaboraviti. Proljeće poziva Frosta da krene na sjever. On odgovara da uskoro odlazi u Sibir, gde je njegova vladavina večna, a ovde mu se Jarilo meša.

Proleće je zabrinuto gde će ostati njihova ćerka Sneguročka. Njen otac vjeruje da je njeno mjesto u dubokoj šumi - u vili među šumskim životinjama, tako da "ni pješice ni na konju" tamo nije bilo puta. Ali majka kaže da je Snjeguljica živa, što znači da joj trebaju djevojke, smiješne igre, a onda će se zaljubiti u jednog od momaka. Tada joj Frost kaže strašna tajna: Yarilo se zakleo da će se osvetiti Frostu preko njegove kćeri. Kada Snjegurica istinski voli, on će je istopiti. Vesna ne želi da veruje, ona i Moroz se posvađaju, a zatim odlučuju da daju devojčicu na odgajanje u porodicu Bobila bez dece.

Frost zove Snjeguljicu iz šume, a Proleće je pita gde želi da živi. Devojka priznaje da sanja da živi među Berendejima: želi da peva pesme sa devojkama i da igra u krugovima uz muziku mladog pastira Lelje. Otac traži da se čuva Lelya, jer „prožeto je kroz i kroz žarko sunce“. Ali Snjeguljica odgovara da se ne boji Lela ni Sunca, ali da će poslušati svog oca. A majka se oprašta da ako je tužna neka dođe u dolinu Jarilina i nazove je Vesna.

Frost kažnjava Leshyja da pripazi na Snjeguljicu, a ako naiđe stranac ili Lel, zbuniće ga u šumskom gustišu. Mraz odlazi zajedno sa snježnim olujama i mećavama, ustupajući mjesto proljeću. Berendeji slave Maslenicu sa plišanom zimom - počinju narodne fešte.

U Bobilihovoj porodici dolazi do svađe: Bobilikova žena se kune da u kući nema drva za ogrev, a on mora u šumu. Primijeti Snješku, ovako obučenu "glog". On je iznenađen, a Berendejevi su zadivljeni. Snjeguljica govori ko je ona i kaže da će postati onaj ko ju je prvi pronašao usvojena ćerka. Ona se oprašta od šume. Drveće joj se klanjaju, a Berendejevi užasnuto beže. Bobil i njegova žena odvode Snjeguljicu kod njih.

čin I

Ubrzo su u naselju saznali za ljepotu Snjeguljice, momci su se posvađali sa svojim djevojkama i počeli joj se udvarati. Ali Snegurochka odbija sve, zbog čega je Bobyl i Bobylikha grde. Nadali su se da imaju sreće, da će sada budući mladoženja hraniteljica davati poklone, a usvojitelju davati med i domaće pivo. Ali Snješka je sve uplašila svojim strogim izgledom. Djevojka objašnjava da će se udati za onoga koga voli, ali ne zna šta je ljubav.

Lel ostaje u Bobilovoj kući. Snjeguljica vas zamoli da joj otpjevate pjesmu. Lel pristaje i traži samo poljubac, ali djevojka ne pristaje. Tada se pastir ponudi da mu pokloni cvijet i zakači mu ga na grudi. Počinje da peva, ali ga druge devojke pozivaju i on beži, bacajući uvenuli cvet na zemlju. Snješka je uvrijeđena, pa odlučuje da će joj srce biti hladno za sve.

Ali momci i dalje gledaju u Snjeguljicu, izazivajući ljubomoru među djevojkama. Samo je Kupava ljubazna prema Snjeguljici. Kaže da je upoznala mladića: zgodnog, zgodnog, rumenog. Ovo je Mizgir, sin bogatog oca, "trgovački gost iz Carskog Posada". Mizgir je obećala da će se oženiti Kupavom, a ona sanja da bude ljubavnica velika kuća. Kaže da će Mizgir uskoro doći da je upozna, i poziva Sneguročku da joj bude srećna.

Mizgir se pojavljuje s dvije vreće darova kako bi otkupio svoju nevjestu Kupavu. Svi se zabavljaju i šale, a Kupava vodi Mizgira u kuću Snjeguljice da ih predstavi i pozove na zadnji put prije vjenčanja igrajte na Krasnoj Gorki. Ali Mizgir, ugledavši Snjeguljicu, zaljubljuje se u nju toliko da je spreman napustiti Kupavu zbog nje. Kupava psuje svoju prijateljicu, ali Sneguročka ne želi da je uznemiri i kaže Mizgiru da ne može da ga voli. Pokušava da je umiri skupi pokloni, ali Snjegurica odgovara da se njena ljubav ne može kupiti.

Samo Bobyl i Bobylikha žele da se domognu Mizgirovog novca kako bi mogli dobiti puno pića. Mizgir naređuje da se Lel otjera, a Snegurochka, primorana da posluša ovaj zahtjev, čuje od njega riječi koje će i ona znati zašto ljudi plakanje. Kupava priča Berendejevima o Mizgirovoj lakomislenosti, a oni od njih traže odgovor bivši verenik Kupava. Mizgir objašnjava da su za njega najvažnija stvar u djevojci skromnost i skromnost - vidio ih je u Snjeguljici. A Kupava “Voljena bez osvrtanja, zagrljena s obje ruke i gledala veselo”, a Mizgir je odlučio da ga može zamijeniti drugim.

Kupava traži od prirodnih sila da brane njenu čast: na kraju se okreće rijeci i trči do nje da se udavi, ali je Lel zaustavlja, tješeći je da će melanholija uskoro proći. Berendejevi predlažu da se obratite kralju za pomoć.

Akt II

Car Berendej sjedi na zlatnoj stolici okružen bufonima i guslarima. Sam kralj slika jedan od stubova, a bufoni se prepiru oko onoga što je prikazano. U jednom trenutku njihova svađa dovodi do tuče pesnicama, ali ih kralj razdvaja, a obližnji bojarin Bermjata, koji se pojavljuje, tera ih.

Berendey pita kako stvari stoje u Berendeyjevom kraljevstvu, a Bermyata tvrdi da je sve u redu. Međutim, Berendey nije siguran da je sve u redu, jer su već petnaest godina veoma kratko ljeto, proljeća su hladna, kao i jesen, a i ljeti ima snijega u gudurama. A razlog je taj što je Yarilo ljut na Berendejeve: u srcima ljudi više nije isto "vrelina ljubavi", ljudi su prestali da služe lepoti, nema uzvišene čežnje za ljubavlju. Druga osećanja sada žive u našim srcima: „taština, zavist prema odeći drugih ljudi“. Stoga Berendey izvodi razočaravajući zaključak: "Zbog hladnoće naših osećanja, Yarilo-Sun je ljut na nas i sveti se hladnoćom".

On predlaže svoj plan: sutra, na Jarilinov dan, u zoru sve mlade i mladoženja treba da se okupe da se udruže. Ovo će biti najbolja žrtva za Yarile. Međutim, Bermyata izvještava da je to nemoguće, jer su se sve mladenke posvađale sa svojim mladoženjama zbog Snjeguljice, koja se nastanila u naselju. Berendey ne veruje i zahteva da se njegovo naređenje izvrši. Tada se pojavljuje dječak koji dovodi Kupavu, a ona priča o tome kako joj je Snjeguljica ukrala svog zaručnika Mizgira.

Berendey naređuje da se Mizgir dovede "sud suverena". Kralj ga pred svim poštenim ljudima optužuje da je prevario jadnog Kupavu i traži savjet kako najbolje kazniti Mizgira da kazna ne padne na sve Berendeje. Bermjata nudi da prisili Mizgiru da se oženi nevestom koju je napustio, ali on se protivi: sada je njegova nevesta Sneguročka. A Kupava kaže da joj je srce slomljeno i da će sada u njemu biti samo mržnja prema Mizgiru. Tada kralj predlaže da ga zauvijek protjera iz zemlje Berendejeva.

Mizgir poziva kralja da sam pogleda Snjeguljicu. Kada Bobil dovede svoju usvojenu ćerku, kralj je zadivljen njenom lepotom i želi da joj nađe dostojnog mladoženju, kako bi ova žrtva umilostivila Jarilu. Ali Snjeguljica priznaje da njeno srce još ne poznaje ljubav. Bermjatina supruga, Elena Prelepa, kaže da samo Lel može da otopi srce Snežane. Pastir poziva djevojku da pravi vijence do jutra: obećava da će se ljubav probuditi u srcu Snježane. Ali Mizgir također želi postići ljubav od Snjeguljice.

Zakon III

U zoru dječaci i djevojčice plešu u krugovima. U centru - Lel sa Snjeguljicom. Berendey je zadivljen Lelovim pevanjem i nudi da izabere devojku koja će ga nagraditi poljupcem. Snjeguljica traži da je izabere, ali pastir bira Kupavu. Ostale djevojke se pomire sa svojim dečkima, a Snješka zaplače. Lel kaže da to nije ljubav, već ljutnja. Ako ga Snjegurica zaista voli, onda je spreman da je ujutro odvede u susret sa Suncem.

Mizgir priznaje svoja osećanja Sneguročki, ali je plaši svojom strašću i spremnošću da umre. Ne privlače je ni neprocjenjivi biseri. Tada Mizgir želi da postigne reciprocitet silom. Leshy dolazi u pomoć i odvodi Mizgira u stranu sa duhom Snjeguljice. Lel svojim pjevanjem izluđuje ne samo Kupavu, koja priznaje ljubav, već i Elenu Lijepu.

“Snjegurica” je možda najmanje tipična od svih drama Aleksandra Ostrovskog, koja se među ostalim njegovim djelima oštro izdvaja po lirizmu, neuobičajenim temama (umjesto društvene drame, autor je obratio pažnju na ličnu dramu, identifikujući temu ljubavi kao centralna tema) i apsolutno fantastično okruženje. Predstava priča priču o Snjeguljici, koja se pred nama pojavljuje kao mlada djevojka očajnički željna jedinog što nikada nije imala - ljubavi. Ostajući vjeran glavnoj liniji, Ostrovsky istovremeno otkriva još nekoliko: strukturu svog poluepskog, polubajkovitog svijeta, moral i običaje Berendejevih, temu kontinuiteta i odmazde, te cikličnost života, napominjući, iako u alegorijskom obliku, da život i smrt uvijek idu ruku pod ruku.

Istorija stvaranja

Pojava predstave na ruskom jeziku književni svijet duguje sretnoj nesreći: na samom početku 1873. zgrada Malog teatra zatvorena je zbog velikih popravki, a grupa glumaca privremeno se preselila u Boljšoj. Odlučujući iskoristiti prilike nova scena i privući gledaoce, odlučeno je da se organizuje ekstravagantna predstava, neuobičajena za ono vrijeme, koristeći istovremeno baletnu, dramsku i opernu komponentu pozorišne ekipe.

Upravo su se s prijedlogom da napišu komad za ovu ekstravaganciju obratili Ostrovskom, koji je, iskoristivši priliku da provede književni eksperiment, pristao. Autor je promijenio naviku traženja inspiracije u ružnim stranama pravi zivot, te se u potrazi za materijalom za predstavu okrenuo stvaralaštvu naroda. Tamo je pronašao legendu o Snow Maiden djevojci, koja je postala osnova za njegov veličanstveni rad.

U rano proleće 1873. Ostrovski je naporno radio na stvaranju predstave. I ne sam - budući da je scenska produkcija nemoguća bez muzike, dramaturg je radio zajedno sa tada vrlo mladim Petrom Čajkovskim. Prema mišljenju kritičara i pisaca, upravo je to jedan od razloga za zadivljujući ritam “Snjeguljice” - riječi i muzika su komponovane u jednom impulsu, u bliskoj interakciji, prožete ritmom jedne druge, u početku čineći jednu cjelinu. .

To je simbolično posljednja tačka Ostrovski je postavio Snjeguljicu na svoj pedeseti rođendan, 31. marta. A nešto više od mjesec dana kasnije, 11. maja, održana je premijera. Dobio je sasvim različite kritike među kritičarima, kako pozitivne tako i oštro negativne, ali su se književnici već u 20. veku čvrsto složili da je „Snjegurica“ najsjajnija prekretnica u stvaralaštvu dramskog pisca.

Analiza rada

Opis rada

Radnja je zasnovana na - životni put djevojčica Snjeguljica, rođena iz saveza Mraza i Proljeća-crvene, njenog oca i majke. Snjeguljica živi u Berendejevom kraljevstvu, koje je izmislio Ostrovski, ali ne sa svojim rođacima - ostavila je svog oca Frosta, koji ju je štitio od svih mogućih nevolja, - već u porodici Bobyl i Bobylikha. Snjeguljica čezne za ljubavlju, ali ne može da se zaljubi - čak i njeno interesovanje za Lelju diktira želja da bude jedna i jedina, želja da pastir, koji podjednako daje toplinu i radost svim devojkama, bude nežan. sa njom nasamo. Ali Bobyl i Bobylikha neće je obasipati svojom ljubavlju; oni imaju važniji zadatak: unovčiti djevojčinu ljepotu tako što će je oženiti. Snjeguljica ravnodušno gleda na muškarce Berendey koji za nju mijenjaju živote, odbijaju nevjeste i krše društvene norme; ona je iznutra hladna, vanzemaljska je pun života Berendeys - i stoga ih privlači. Međutim, nesreća zadesi i Snjeguljicu - kada ugleda Lel, koja je naklonjena drugome i odbije je, djevojka žuri svojoj majci s molbom da je pusti da se zaljubi - ili umre.

Upravo u ovom trenutku Ostrovski jasno izražava središnju ideju svog djela: život bez ljubavi je besmislen. Snjeguljica ne može i ne želi da trpi prazninu i hladnoću koja postoji u njenom srcu, a Proleće, koje je oličenje ljubavi, dozvoljava svojoj ćerki da doživi ovaj osećaj, uprkos činjenici da i sama misli da je to loše.

Ispostavilo se da je majka u pravu: voljena Snjegurica se topi pod prvim zracima vrelog i čistog sunca, ali je uspjela otkriti novi svijet ispunjen značenjem. A njen ljubavnik, koji je prethodno napustio svoju nevjestu i protjeran od strane cara Mizgira, odustaje od svog života u ribnjaku, nastojeći da se ponovo spoji s vodom, u koju je postala Snješka.

Glavni likovi

(Scena iz baletske predstave "Snjegurica")

Snow Maiden - centralna figura radi. Devojka izuzetne lepote koja očajnički želi da upozna ljubav, ali u isto vreme hladno u srcu. Čista, djelimično naivna i potpuno strana Berendejevcima, ispada da je spremna dati sve, čak i svoj život, u zamjenu za saznanje o tome šta je ljubav i zašto je svi toliko žude.
Frost je otac Snjeguljice, strašan i strog, pokušavajući zaštititi svoju kćer od svih vrsta nevolja.

Vesna-Krasna je majka djevojčice koja, uprkos slutnji nevolje, nije mogla protiv svoje prirode i ćerkinih molbi i obdarila je sposobnošću da voli.

Lel je vjetroviti i veseli pastir koji je prvi probudio neka osjećanja i emocije u Snjeguljici. Upravo zato što ju je on odbio, devojka je pojurila kod Vesne.

Mizgir je trgovački gost ili, drugim riječima, trgovac koji se toliko zaljubio u djevojku da je za nju ne samo ponudio sve svoje bogatstvo, već je i napustio Kupavu, svoju propalu nevjestu, prekršivši tako tradicionalno držane običaje. kraljevstvo Berendey. Na kraju je pronašao reciprocitet sa onom koju je volio, ali ne zadugo - a nakon njene smrti i sam je izgubio život.

Vrijedi napomenuti da uprkos veliki brojčak i likovi u predstavi sporednih likova ispao je bistar i karakterističan: taj car Berendej, taj Bobil i Bobiliha, ono bivša verenica Mizgirya Kupava - sve ih pamti čitatelj, imaju svoje karakteristične karakteristike i karakteristike.

“Snjegurica” je složeno i višestruko djelo, koje uključuje i kompozicijski i ritmički. Predstava je napisana bez rime, ali zahvaljujući jedinstvenom ritmu i melodičnosti koja je prisutna bukvalno u svakom stihu, zvuči glatko, kao svaki rimovani stih. “Snjegurica” je takođe ukrašena bogatom upotrebom kolokvijalnih izraza - ovo je sasvim logičan i opravdan korak dramaturga, koji se pri stvaranju djela oslanjao na narodne priče koje govore o djevojci od snijega.

Ista izjava o svestranosti vrijedi iu odnosu na sadržaj: iza naizgled jednostavne priče o Snjeguljici (objavljene u stvarnom svijetu- odbačeni ljudi - primili ljubav - bili inspirisani ljudski svijet- umrla) krije ne samo tvrdnju da je život bez ljubavi besmislen, već i mnoge druge, ne manje važne aspekte.

Dakle, jedna od središnjih tema je međusobni odnos suprotnosti, bez kojih je prirodan tok stvari nemoguć. Frost i Yarilo, hladnoća i svjetlost, zima i toplo godišnje doba spolja se suprotstavljaju, ulaze u nepomirljivu kontradikciju, ali istovremeno crvenom linijom kroz tekst prolazi ideja da jedno bez drugog ne postoji.

Pored liričnosti i požrtvovanosti ljubavi, ona je takođe zanimljiva socijalni aspekt predstave prikazane u pozadini temelja iz bajke. Norme i običaji kraljevstva Berendey strogo se poštuju, kršenje je kažnjivo protjerivanjem, kao što se dogodilo s Mizgirom. Ove norme su pravedne i donekle odražavaju ideju Ostrovskog o idealnoj staroruskoj zajednici, u kojoj se cijeni odanost i ljubav prema bližnjemu, život u jedinstvu s prirodom. Lik cara Berendeja, „ljubaznog“ cara, koji, iako primoran da donosi oštre odluke, smatra sudbinu Snjeguljice tragičnom, tužnom, izaziva definitivno pozitivne emocije; Lako je saosećati sa takvim kraljem.

U isto vrijeme, u Berendeyjevom kraljevstvu, pravda se poštuje u svemu: čak i nakon smrti Snjeguljice kao rezultat njenog prihvaćanja ljubavi, Yarilin bijes i svađa nestaju, a Berendeyiti ponovo mogu uživati ​​u suncu i toplini. Harmonija trijumfuje.

U Snjeguljici je lirika spojena sa epskom, poezija prirode spojena je sa ljudskim iskustvima, ozbiljnim strastima, „pročišćenim“ od modernih. društvenim uslovima. Istorija isprepletena sa bajkama. Istovremeno, obrađena je i predstava sa svojim patosom i cjelokupnim fokusom savremenom čoveku, njegov duhovni svijet, jer se u njemu uzdiže ono vječno i uvijek moderno moralna pitanja: ljubav i sreća, život i smrt, dobro i zlo.

Dramska radnja obogaćena je elementima usmenog narodna umjetnost, obredne igre i zabave koje su potekle iz davnih vekova i sačuvane u narodnom pamćenju. Tekst kombinuje tragično i komične epizode, monolozi se izmjenjuju kratkim, dinamičnim crtama likova, recitacija - pantomimom, balet - s pjevanjem. Sve je to zasnovano na nerimovanom, ali raznoliko ritmičnom poetskom tekstu.

Savremeni čitatelj, od kojeg se ruski rituali sve više udaljavaju, kao da sudjeluje u ispraćaju Maslenice i divne, fantastične kupalske noći; nađe se u bajkovitom kraljevstvu Berendejeva, upoznaje paganski bog Yariloy, asimiluje narodne predstave o proljeću, zimi, suncu... Od nje je satkana “Snjegurica”. folklorni motivi, koja je nastala iz bajki, pjesama i djela drugih žanrova narodne umjetnosti.

Odakle autoru materijal za svoju zamisao? A.N. Ostrovski je ozbiljno proučavao radove folklorista, etnografa i istoričara. Čitao je ruske hronike, upoznavao se sa ekspedicijskim materijalom, razgovarao sa stručnjacima za drevni život, konsultovao se sa arheolozima i osetljivo slušao njihove savete.

Brojne situacije zapleta slične su bajci o Snjeguljici; Ova priča je objavljena u zbirci I.A. Hudjakov "Velike ruske priče". Vezana je slika kraljevstva Berendey narodna legenda O drevno pleme Berendeev. Pleme Berendey spominje se u hronikama 11.-13. Slika Sunca-Yarile seže u drevne kalendarske rituale, a sam bog Yarila je jedan od glavnih bogova Slovena.

Beskonačno daleka prošlost u Snjeguljici je rekreirana uz pomoć narodna poezija. Folklorni princip Ostrovski brižljivo čuva kao činjenicu. najdublje poštovanje našim dalekim precima, njihovom životu, njihovom načinu života, njihovim idejama i vjerovanjima. Slika „prošlih vremena“ nije sama sebi svrha, a svakako ni pozadina. U predstavi se prirodno prepliću motivi antike sa pomakom vremena i likovima usko povezanim s istorijom. Samo se modernost ne predstavlja direktno, to moraju osjetiti i čitalac drame i gledalac. pozorišna predstava. „Snjegurica“ je anticipirala otkrića nove umetnosti nadolazećeg 20. veka.

Umjetnička originalnost “Snježane” je organska, prirodna kombinacija riječi i muzike, ali je poezija riječi u središtu predstave.

Junaci „prolećne bajke“ Ostrovskog žive u svetu prirode inspirisanom njihovim verovanjima, u svetu bajke. Međutim, za razliku od narodna priča, životne uslove likova, njihov „život“ pisac prenosi sasvim određeno i konkretno. Već iz „Prologa“ je očigledno da se zemlja u kojoj se događaji odvijaju nalazi u srednjoj zoni slovenskih zemalja. Njegova priroda je duge, oštre zime, polako nadolazeće i u početku hladno proljeće, koje se približava postepeno, a ne iznenada. Zamjenjuje ga ljetno cvjetanje, ali je i prošarano toplim i hladnim ljetnih mjeseci. Slavenski narod, koji živi u krilu prirode, nosi kodno ime „Berendej“, pun je nepotrošenih iskonskih duhovnih i fizička snaga. Za svoj neumorni rad nagrađen je plodnošću zemlje.

Svijet Berendejevih je ugodan. U drugom činu drame je u suprotnosti s međusobnim ratovima koje vode „bliski susjedi i okolna kraljevstva“.

Heroji Ostrovskog pravi ljudi nestvarno zemljište. Oni su povezani, bliski savremeni ljudi. Glavni grad cara Berendeja nalazi se na obalama rijeke. Iza njega, na brdu u šumi, nalazi se svetište glavnog, ali ne i jedinog boga paganskih Berendeja - Yarila, boga Sunca, plodnosti i topline. Oko predgrađa glavnog grada postoje naselja. Farmeri žive preko reke; Uzgajaju i stoku. Među njima je i trgovački gost iz Berendejevog Posada, Mizgir. Njihova udaljenost od nas u vremenu i njihova uključenost u bajkovite okolnosti omogućavaju Ostrovskom da stvara likove na duboko generalizovan i simboličan način kada poetski prikazuje život. Motivi koji se pojavljuju u Prologu uvelike određuju dalja akcija i njegov ishod.

Snow Maiden. Motiv za čudesno rođenje Snjeguljice jedan je od najstarijih bajke. Ali priča o Snjeguljici u predstavi ne poklapa se u potpunosti ni sa jednom verzijom narodne priče - tumači Ostrovski folklorna priča na svoj način. Od bajkovite priče o „nesrećnom“ čoveku, čije čudesno rođenje iz krhkog materijala gline, peska, snega predodređuje njegovo brzo uništenje, pisac stvara priču o „opasnom“ rođenju koje sadrži seme. tragična sudbina. Slika Snow Maiden kombinuje dva suprotnim principima: ljepota, unutrašnja čistoća, božanska nevinost, s jedne strane, i potreba za bezobzirnom ljubavlju, s druge. Ovo je osnova „prolećne bajke“. Junakinja je testirana ljudskom ravnodušnošću i ljubavlju, koje su podjednako destruktivne. Ovi testovi su stvarni.

IN bajka jedna od tehnika je zabrana koja se krši centralni lik, ali je važno da ova zabrana nije opravdana u folklorna dela psihološki. On je datost, koju prihvataju i narator i slušalac (čitalac). Snjeguljica također krši zabranu. Ali njen postupak je duboko opravdan: slijedeći nepremostive zakone mladosti i prirode, teži komunikaciji s ljudima, toplini i ljubavi. Njena čistoća i nevinost su hladni, ali je bolno svjesna ravnodušnosti i hladnoće drugih. U njemu živi princip „proleća“, buđenja, „proleća“. Možda zato njezina pojava narušava uobičajeni i dostojanstveni, naizgled zauvijek uspostavljeni poredak života u naselju Berendey: momci su "poludjeli, u hordama, stadima / Jurili su bez sjećanja" za njom.

Snjeguljica unosi pometnju u srca prostodušnih Berendeja. Morozova jednostavna računica nije opravdana. Njena božanska suština i neobičnost svima su vidljivi i svi prepoznati. "Snješka ne liči na naše žene i djevojke", kaže bogati stanovnik Slobode Murash, što znači da u njoj moralne snage možete biti sigurni. Sneguročku zamera zbog njene preterane strogosti i skromnosti, što je "nepristojno" za siromašnu devojku, od strane njenog usvojitelja Bobila. On takođe razume da se ona razlikuje od ostalih devojaka u naselju: „Neki bogataš je spreman da kupi za novac / Za svoju ćerku, bar malo skromnosti...“, a Snežana - jadnica- ima ga u izobilju. Njena ljepota privlači pažnju tipova iz predgrađa, ali oni su samo vanjski, površni, prolazna osećanja. Ne dobivši ono što žele, lako se vraćaju svojim prethodnim hobijima, nevjestama, jer „novi mito ih čini glatkim“.

Co bajkoviti likovi Snjeguljicu ujedinjuje idealna čistoća, čednost i duhovna velikodušnost. Toplina duše, probuđena u proleće, daje joj sposobnost da voli. Berendeyjevo poređenje Snjeguljice sa skromnim, "zamišljeno pognutim" đurđevakom, izgubljenim u divljini, neobično je blisko folklornim idejama o ljepoti i dobroti. Ali razlika je u tome što je "suština đurđevka" jedna strana heroininog karaktera; postoji još jedan - "led", hladnoća koja se može otopiti pod jarkim zracima sunca. Nije slučajno da je jedna od glavnih riječi Prologa upravo ova: „stopiti se“. Možda je junakinja uporediva sa cijelom sjevernom prirodom, koja se polako, s mukom budi nakon dugog zimskog sna, bujno cvjeta za kratko vrijeme i gotovo neočekivano iznenada blijedi.

Mizgir. Još nepredvidljivija, u najmanju ruku neobična za bajku, je slika voljene Snjeguljice Mizgir. U narodnim pričama, junak ovog tipa svakako je spasitelj; spasava svoju voljenu od magičnog zlog čina, oživljava je, njegova ljubav je žarka, vjerna i uvijek spasonosna. Tako je i ovdje: čini se da je Mizgir taj koji je dužan oteti Snjeguljicu iz hladnog zatočeništva Frost, da je spasi od prijetnje goruće i okrutne topline Yarile Sunca.

Snješka je dobila od svoje majke magični poklon, vijenac od "ljubavnog" očaravajućeg cvijeća. Prema motivu iz bajke, ona se mora zaljubiti u prvu osobu koju sretne. Međutim, susret sa Mizgirom nije slučajan. Mizgir ju je tražio, zbog toga je bio u šumi, boreći se sa preprekama - opsesijom i Leshimom. Ali ono što razlikuje Mizgira je to što on ne traži spas, izbavljenje djevojke, kao što se događa u narodnoj priči, već samo misli da njome ovlada i spasi sebe. Na njenu stidljivu molbu: "Spasi svoju Snjeguljicu!" - naglašeno prozaično, okrutno, iako po formi odgovara "uljudno":

dijete,
Spasiti te? Tvoja ljubav je spas
U izgnanstvo. Na izlasku sunca
Mizgir će te pokazati kao svoju ženu,
I kraljev istinoljubiv gnev će biti ukroćen.

Ovo je njegova glavna prednost: brak sa Snjeguljicom trebao bi ga spasiti od kraljevskog gnjeva. Ne dozvoljava čak ni pomisao na to veća snaga može se umiješati u njegovu sudbinu i sudbinu svoje voljene, koju jedino može spasiti iskrena i nesebična ljubav. Ova razmišljanja su posebno značajna jer se ne stavljaju u usta kukavice, ne slaba osoba, ali moćan i hrabar heroj.

Mizgir procjenjuje Snjeguljicu kao robu: ona se može zamijeniti za rijedak jedinstveni biser iskopan u udaljena mora i zemlje. Ovu ideju izražava iskreno, misleći na uvažavanje ljepote na pijacama u istočnim zemljama, gdje pljačkaši trguju robljem.

Snjeguljica prigovara Mizgiru: "Cijenim / svoju ljubav jeftino, ali je neću prodati." Razlika u odnosu na druge, jedinstvenost ne samo njegovog lica, već i njegove ličnosti, samo podstiču Mizgirov interes, tjerajući ga da postigne svoj cilj po svaku cijenu. Snjeguljica za njega postaje cilj života, predmet sveobuhvatne strasti. Ostrovsky ništa ne pojednostavljuje, ne čini Mizgira običnim zavodnikom-zlikovcem. Sve je komplikovanije. Na strogom suđenju pred carem Berendejem, Mizgir ne izdaje svoju ljubav prema Snjeguljici. "Mizgirova nevjesta je Snjeguljica", on mirno i nepokolebljivo izjavljuje i obećava kralju:

Vatra moje ljubavi će se rasplamsati
Netaknuto srce Snješke.
Kunem ti se velikim bogovima,
Snjegurica ce biti moja zena,
A ako ne, neka me kazni
Kraljev zakon i strašni gnjev bogova!

Mizgir krši zakon kraljevstva Berendey, napušta Kupavu, objašnjavajući joj razlog: njegova bivša voljena više ne može odgovarati njegovim idejama o ženski ideal. Susret sa Snjeguljicom promijenio je njegove životne vrijednosti.

Za Kupavu je Mizgir poželjan jer je stasit, snažan i zgodan; divi se „grubom muškom rumenu“ svoje voljene osobe.

Snjeguljica, koja je dobila dar ljubavi iz ruku proljeća, ima drugačiju ideju o svom voljenom. Snjeguljica ne samo da pred sobom vidi kovrdžavog momka, „oca sina“, „Mizgirijev klan“, sličnog ostalima, već svom dušom osjeća upravo to, jednu od- ljubazan čovek, ponosan, hrabar, hrabar, koji je mnogo iskusio i moćan je. Snjeguljica u Mizgiru cijeni njegovu hrabrost, njegovu moćnu volju, spremnu da se sagne pred njenim ženskim šarmom - a to je upravo ono što joj je najvažnije.

Lel. U prvobitnom planu, Ostrovski je napisao: "Lel je sunčani sin." U završnom tekstu drame, Morozov govor sadrži riječi: „Sunčev voljeni sin je pastir“. On je zaista sin Sunca i ne boji se njegovih gorućih zraka, on legne „kada sve živo bježi od Sunca“. To je ono što ga čini tako neobičnim. Ali Lel u predstavi glumi običan stanovnik naselja Berendey. Od ostalih seljana se razlikuje samo po tome što je manje vezan za zemlju, ali je bliži prirodi od njih.

Slika Lela može izazvati u umu čitatelja asocijaciju na Kupidona, ali nema direktnih naznaka u tom pogledu u “Snjeguljici”. Ostrovski ga nije uporedio ni sa kim. Lel je ugodan samo bogu Yarilu, on je njegov miljenik, jer Yarilo patronizira stada. Pastir Lel je dobio ime po božanstvu. Bogovi su mu dali još jednu odličan kvalitet: Komponuje pesme i himne.

Lel u predstavi - poetsku sliku, što igra važnu ulogu umetničku ulogu: povezuje konkretne slike sa umjetničkom metaforom. On je čovjek kojem je nemoguće poznato. Pjesnik Lel kao da pokazuje povjerenje starih ljudi u ispravnost njihovog razumijevanja svijeta, na primjer, kaže da dan ima oči i otvara ih: „Dan se probudio i otvori kapke / Oči sjajnih. ” Istovremeno, postoji još jedna misao pisca ovde: drevni čovek bio sposoban za poetski odnos prema životu. Lelin govor je svetao i figurativan. Njegovo pjevanje privlači djevojke, a car Berendey je siguran: pjevanje mladića darovali su bogovi.

Lelyine pesme imaju snažnu vezu i sa folklorom i sa mitom. To se najjasnije očituje u pjesmi “Urotio se oblak s grmljavinom...”. Obavljao se tokom obrednog slavlja po želji sveštenika-kralja. U duhu narodne simbolike, ovdje se oblaci susreću s grmljavinom (grmljavinom). Ovaj susret simbolizira ljubavnu zajednicu koja potiče prirodu na plodove, a čovjeka na ljubav.

Berendey. Često je u narodnim pričama slika kralja neobična, ponekad čak i smiješna. Neobičan je i u “Snjeguljici”. Berendey je prikazan okružen bufonima i guslarima. Ovo je ljubazan i inteligentan vladar koji zna cijeniti ljepotu u umjetnosti i prirodi. Najvećim dobrom za državu smatra povećanje prirodnih resursa i očuvanje razumnog i pravednog poretka.

Ljubav, prema Berendeyu, “ odličan poklon priroda”, koju treba čuvati i cijeniti. Zato je kršenje ljubavnih zaveta za njega državni zločin. Berendey je izuzetno demokratski: smatra da ljubav „ne toleriše prinudu“.

IN davno Vesna-Krasna i Deda Mraz rodili su ćerku Sneguročku. Frost ju je 16 godina skrivao pod zaštitom goblina, vukova i sova u šumskoj kuli, gdje nikome nije bilo dozvoljeno da ide. Kako Snjeguljica ne bi bila ozlijeđena vrućinom, Frost je svih ovih 16 zima učinio neobično hladnim i nagovorio svoju ženu Proljeće da kasnije dođe na zemlju.

Ali kada je snježna djevojčica odrasla, postalo joj je dosadno samoj među životinjama i šumskim čudovištima. Vesna-Krasna, sažaljevajući kćer, nagovorila je Moroza da je pusti da živi u obližnjem naselju plemena Berendey. Frost se nije složio. Znao je da je njegov neprijatelj, bog sunca Yarilo, bio ljut 16 ledenih zima i da će svojim zracima zapaliti ljubavni plamen u srcu Snješkovojke, koji će je otopiti i uništiti.

Snow Maiden. Igrani film prema drami A. Ostrovskog, 1968

Međutim, Proljeće je ipak nagovorilo Frosta da svoju kćerku pusti ljudima. Frost je pristao na to, ali pod uslovom da Snjeguljica živi sa Berendejevima u kolibi osiromašene porodice Bobile Bakule i njegove žene Bobilike. Frost se nadao da momci iz predgrađa neće zuriti u jadnu mladu, a bez njihovog milovanja ljubav neće rasplamsati u duši njegove kćeri.

Snjeguljica je sretno pristala živjeti među ljudima. Ubrzo na proslavljanju Maslenice - ispraćaja zime, Berendejevi su doživjeli neobično lijepa djevojka. Rekla je da nema kuda i tražila je da ode u kuću Bakule i njegove žene.

“Snjegurica”, 1 čin – sažetak

Lijeni Bobyl i Bobylikha, koji su živjeli od oslobađanja od stranaca, rado su prihvatili Snjeguljicu. Očekivali su da će bogati udvarači pohrliti kod takve ljepotice i obasuti ih novcem. Svi lokalni momci su se zaista počeli boriti za Snjeguljicu. Međutim, ona, ćerka Frosta ledenog srca, nije osećala ništa prema njima, iako je strasno želela da oseti ljubav. Snjeguljica je marljivo radila za Bobyl i Bobylikhu, ali su je stalno predbacivali zbog nesposobnosti da privuče momke.

Sve devojke iz predgrađa čeznule su za siromašnim pastirom Leljom, koji je bio veoma zgodan, vešto je pleo cvetne vence, pevao slatke pesme, strastvene pesme i smatran je prvim srcolopticom u ovoj oblasti. Snjeguljica je radoznalo gledala Lela i voljela je razgovarati s njim, pokušavajući doživjeti to stanje uma koje nikada nije iskusila. Ali Lel, razmažen devojčinom pažnjom, ili je flertovao sa njom ili joj se rugao. Bez osjećaja ljubavi, Snjeguljica je, poput djeteta, osjetila tugu i ljubomoru.

U njoj najbolji prijatelj, Kupavu, zaljubio se trgovac Mizgir, dostojanstven mladi zgodan muškarac. Mizgir je došao sa vrećama poklona da se udvara Kupavi u naselju, ali kada je ugledao Snjeguljicu, bio je toliko šokiran njenom ljepotom da je odmah napustio mladu. Počeo je da traži od Bobila i Bobilike ruku njihove „ćerke“. Naredili su Snjeguljici da prihvati bogate darove trgovca. "Prikupljajte počast, zavidni ljudi, sa prijateljem od nesreće, obogatiti se u mojoj sramoti”, žalila je tužno.

Snow Maiden. Crtani film prema drami A. Ostrovskog

Kupava je izbezumljen prokleo varalicu Mizgira i „domaćicu“ Sneguročku. Po naređenju Bakule, Snješka je otjerala Lela, a on ju je mrzio. Kupava je odlučio da ode sa pritužbom protiv Mizgira samom caru Berendeju.

“Snjegurica”, 2. čin – sažetak

Car Berendej je dugo bio zabrinut da je poslednjih petnaest hladnih zima i proleća ugasilo ljubavnu vatru u srcima njegovih podanika. Dečaci i devojke su manje privlačili jedno drugo, oslabila je veza između žena i muževa, a bračna vernost je poljuljana.

Sutra su u rezervastoj šumi trebali slaviti Berendejevi odličan odmor Yarili: gozba cijelu noć, a zatim gledajte izlazak sunca. Kralj je planirao da tokom ove proslave organizuje svadbu svih nevesta i mladoženja u narodu, kako bi takav prizor umirio Jarilu, koji je bio ljut na hladnoću.

Ali uoči praznika, Kupava je došao u Berendey s pritužbom protiv Mizgira. Kralj je sazvao sav narod na suđenje onima koji su se usudili da povrijede osjećaje jedne djevojke.

Sneguročka je takođe došla na sud sa roditeljima. Kada ju je prvi put vidio, Berendey se divio njenoj ljepoti ništa manje nego Mizgir. Zamolio je Snjeguljicu da pronađe mladoženju za sebe i učestvuje s njim u sutrašnjoj svadbenoj ceremoniji. Međutim, ona je odgovorila da nije u stanju da oseti ljubav.

Car je objavio: onaj od Berendeja koji prije zore uspije zaplijeniti Snjeguljicu nježnom strašću, primiće je za ženu i biće prvi gost na dvorskim gozbama. Mizgir i Lel su se dobrovoljno javili da zapale ljubav u Snjeguljici.

“Snjegurica”, 3. čin – sažetak

Uveče su se Berendejevi okupili na čistini u šumi kako bi proslavili praznik Jarila. Lel je, prilazeći Snjeguljici, otpjevao pjesmu o crvenim djevojkama, ali je onda, pred njenim očima, počeo ljubiti Kupavu. Snjeguljica je počela da predbacuje Lelu sa suzama u očima, ali on joj je rekao: "Sama si kriva, mnogo sam te volela, potajno sam prolila mnogo gorućih suza."

Lel je otišao, a Mizgir se pojavio pored Snjeguljice. Padajući na koljena pred njom, molio ju je za ljubav. Ali moćni i ponosni Mizgir ulio je strah u Snjeguljicu. Rekla je da ga nikada ne bi mogla voljeti. Mizgir je, izgubivši glavu, pokušao da ga uzme silom, ali ga je goblin koji se iznenada pojavio bacio u gustiš s vještičarstvom. Čarolija đavola natjerala je Mizgira da cijelu noć juri duha Snjeguljice, koji mu se tu i tamo pojavljivao pred očima.

Nakon što se riješila Mizgira, Snjeguljica je ubrzo ponovo srela Lel i počela ga moliti da je odvede kralju kao svoju nevjestu. Ali Lel je otišao u Kupavu, rekavši: Jarilov izlazak ću dočekati samo s njom. Plahi osjećaj Snjeguljice, u poređenju sa žarkom ljubavlju Kupave, izgledao je smiješno i djetinjasto u njegovim očima.

Snješka je, jecajući, pojurila do svoje majke Vesne da je zamoli da udahne u nju smrznuto srce istinska strast.

“Snjegurica”, 4. čin – sažetak

U blizini festivalskog mjesta nalazila se planina i jezero. Snjeguljica je otrčala na obalu jezera, a Proljeće-crvena se podigla iz vode, okružena cvijećem.

Snjeguljica je počela da traži od svoje majke da joj da sposobnost da voli. Proljeće je podsjetilo Snjeguljicu na proročanstva Djeda Mraza: ljubav će je uništiti. Ali devojka je insistirala: „Pusti me da poginem; draži mi je jedan trenutak ljubavi od godina melanholije i suza.

Proleće je stavilo venac od cveća na glavu svoje ćerke, a Snežanina duša je bila obuzeta ljubavlju. U njenom oduševljenju, činilo joj se da su i trava i drveće dobili novu lepotu.

Proleće je poželelo Snjeguljici da danas pronađe mladića po svom srcu, ali joj je naredilo da požuri kući do jutra kako u zoru ne bi pala pod zrake Sunca-Yarile, koje bi u njoj rasplamsavale vrelinu da bi rastopi je. Proljeće je ponovo palo u jezero, a Snjeguljica je radosno trčala stazom - i naišla na Mizgir, čija ju je hrabra pojava sada slatko očarala.

Bacila mu se na prsa i rekla da je pristala da mu postane žena. Oduševljeni Mizgir odveo je Snjeguljicu caru Berendeju da učestvuje u ceremoniji venčanja na izlasku sunca. Snješka je tražila da je brzo odvede kući, ali Mizgir je, ne slušajući, otrčao s njom na čistinu, gdje su horovi Berendeja već počeli hvaliti zoru.

Narodne priče zauzimaju prilično ozbiljno mjesto u ruskoj etničkoj grupi. Oni izražavaju težnje, nade, strahove, pa čak i samo ljude. Većina ruskih bajki prožeta je dobrotom i verom u pravdu. Ponekad se susrećemo sa činjenicom da pisac za osnovu nekog uzima radnju narodna priča i razvija ga na svoj način. Primjer je rad takvog pisca kao što je Nikolaj Ostrovski. "Snjegurica", sažetak koju svi poznaju od djetinjstva, dobila je novi i poučan obrt pod autorovim perom.

Ljubav prema mrazu i proljeću

Pogledajmo pobliže o čemu piše N. Ostrovsky. “Snjegurica”, čiji se sažetak može prenijeti u nekoliko rečenica, puna je mnogo poučnih poruka za čitatelje. Zamislite drevnu mitsku zemlju Berendejeva. A onda se jednog dana u njoj dogodio događaj bez presedana. Proleće dolazi u Krasnu Gorku u blizini Berendejeva Posada (kraljevske prestonice). Da, ne sama, već sa svom svojom veličanstvenom pratnjom. Ima plemićku pratnju - ždralove i labudove. Međutim, zemlja Berendejeva ne dočekuje proljeće ljubazno (kako joj se čini, razlog tome je njihov odnos sa starim Frostom). Na kraju krajeva, otac njene kćeri po imenu Snegurochka je Frost.

Ne samo u zemlji Berendejeva su nezadovoljni ovakvim tokom stvari. Sunce takođe izražava nezadovoljstvo i preti da više neće grejati zemlju. Stoga ih proljeće, kako bi nekako pomoglo životinjama da se zagriju, poziva da pjevaju i plešu. Međutim, čim počnu da se kreću, odmah nastaje ljuta hladna mećava. Proljeće okuplja sve ptice i skriva ih u grmlju u nadi da će sljedeći dan donijeti dugo očekivanu toplinu.

Očevo upozorenje

Povrh svega, iz šume se pojavljuje stari Frost koji podseća Vesnu da se brine o svom zajedničkom detetu. Nudi da sakrije Snjeguljicu u dubinama šume, gdje se nalazi topla kula. Majka Proleće takođe pokazuje brigu na svoj način - želi da njeno dete živi među ljudima i uživa u životu sa njima. Sastanak se pretvara u svađu. Frost zna da vreli Yarilo želi uništiti Snjeguljicu, čineći to tako da će se, kada vatra ljubavi zapali u njenom srcu, ona jednostavno istopiti. Sve to priča Vesni. Ali ona ne vjeruje u Morozove argumente.

Od samog početka vidimo razliku u zapletima narodne priče i one koju je napisao Ostrovski. „Snjegurica“, sažetak poglavlja o kojima razmatramo, nastavlja se ovako. Nakon duge svađe, roditelji su odlučili da djevojčicu daju na odgajanje Bobilu bez djece. Kažu da tamo nema momaka, što znači da će srce Snjeguljice biti sigurno. Sama djevojka priznaje da je dugo sanjala da živi s ljudima, pjeva pjesme i zabavlja se okolo. Osim toga, ispostavilo se da Snjeguljica nije potpuno ravnodušna prema mladom pastiru Lelu. To je posebno uznemirilo Moroza. Svoju kćer opominje svom strogošću oca da se kloni pastira, komunikacija s kojim bi je mogla uništiti.

Usvojitelji

Sažetak priče „Snjegurica“ (Ostrovsky izvrsno opisuje oproštaj od Maslenice) nastavit će se činjenicom da se Berendejevi raduju dolasku proljeća, pozdravljajući ga pjesmama i plesom. Bobil susreće u zabačenom gustišu lijepu, bogato odjevenu djevojku koja traži da bude njegova usvojena kćer. Život Snjeguljice nije lak. Stvar je u tome što je, budući da je bila pretjerano stidljiva, ona, prema Bobylovim, obeshrabrila sve potencijalne udvarače. Ali toliko su željeli da se obogate na račun porodice u koju će se djevojka udati.

Odjednom, pastir Lel dolazi da ostane kod Bobylyjevih. Niko nije hteo da uvede zgodnog i šarmantnog momka u svoju kuću, plašeći se da mu vlasnikove ćerke neće moći da odole. Šta uzeti od jadnog pastira? Veoma neisplativa igra. Stoga sumještani skupljaju novac i daju ga Lelu kako bi on mogao naći stan negdje drugo nego kod njih. Iskušani novcem, Bobylovi puštaju mladića u kuću.

Snjeguljino neiskustvo

Kako precizno i ​​duboko Ostrovski otkriva svoje likove! “Snjegurica” je predstava čiji kratak sažetak ne može prenijeti cijelu paletu likova. Pogledajmo odnos između zgodnog pastira i nevine, skromne Snjeguljice. Uprkos činjenici da joj se sviđaju Lelyine pjesme, a i sam momak, urođena stidljivost djevojke jasno sprječava mlade ljude da se zbliže.

I ispostavilo se da pastir nije bio sasvim nesebičan. On ne želi da peva samo za zadovoljstvo svojih ušiju. Traži više materijalnih poklona. Na primjer, poljupci. Ali Snegurochka ne razumije Leljine težnje. Mladiću je svim srcem poklonila cvijet za pjesmu koju je otpjevao. Pastir ga je, umoran od objašnjavanja očiglednog, izbacio i povukao kod drugih devojaka koje bi, po njegovom mišljenju, mogle bolje da cene talenat i lepotu.

Ljepota je predmet zavisti i ljutnje

Šta još naglašava Ostrovski? “Snjegurica” (sažetak bajke ne može se ostaviti bez detalja) napisana je davno, ali i danas nalazimo mnogo poučnih momenata. Dakle, Snegurochka, uprkos popularnosti među mladima, ne može pronaći prijatelje. Uostalom, svi momci je gledaju, a devojke ne žele da komuniciraju sa Vesninom ćerkom.

Jedina koja je pokazala dobrotu prema Snjeguljici bila je Kupava, kći bogatog seljaka. Toliko je iskrena sa devojkom da deli njenu sreću - udvarao joj se bogati trgovac Mizgir iz Carskog Posada. Uskoro će biti vjenčanje. Nakon nekog vremena pojavljuje se i sam mladoženja. Dolazi sa mnoštvom poklona koje želi pokloniti Kupavinoj rodbini i bliskim ljudima u čast njegovog braka.

Kupava upoznaje Sneguročku sa svojim ljubavnikom i poziva je na devojačko veče organizovano povodom njenog skorog braka. Ali Mizgir se na prvi pogled zaljubljuje u Snjeguljicu, potpuno zaboravljajući na Kupavu. On djevojci službeno objavljuje raskid zaruka, navodeći kao razlog svoju neočekivanu ljubav prema Snjeguljici. Kupava je toliko šokirana da odlučuje počiniti samoubistvo udavivši se u rijeci, ali je pastir Lel uspijeva spasiti. Naravno, Kupava je, kao i sve druge djevojke u selu, gajila ljutnju.

Nemilost Boga Yarila

Nastavimo proučavati sažetak. Bajka "Snjegurica" ​​(Ostrovsky ju je izgradio na osnovu drevnih narodnih vjerovanja) vodi nas u vrijeme kada su ljudi obožavali prirodne bogove. Dakle, caru Berendeju se čini da je u U poslednje vreme Bog Yarilo je neljubazan prema svom kraljevstvu. Pruža malo topline, ne dozvoljava usjevu da sazrije i općenito se rijetko pojavljuje.

O tome govori svom bliskom saradniku Bermjati. Car je siguran da je Jarilo ljut na svoje podanike zbog nedostatka topline ljubavi u njihovim srcima. Kao svijetlom i toplom božanstvu, to mu je neugodno.

Berendeyjev plan: sažetak

Ostrovsky N., čija "Snjegurica" ​​"razotkriva" sve ljudske strasti, dovodi do ljutitog Kupave. Ona traži da kazni izdajnika. Opravdavajući se, Mizgir je objasnio kralju da Kupavu više ne smatra svojom nevjestom i da se ne želi oženiti bez iskrene ljubavi. Nakon što je saslušao trgovca, prethodno šutljivi Bermyata predložio je da ga kralj prisili da se oženi Kupavom. Međutim, ovdje se i sama djevojka usprotivila, izjavivši da joj takav izdajnik nije potreban za ništa. Mizgir je odgovorio da od sada Snjeguljicu smatra svojom nevestom.

Sve to ometa Berendejev plan, prema kojem njegovi podanici trebaju zaključiti maksimalni iznos brakova. I što prije to bolje. Ovo bi trebalo da smiri Yarilu. Bermyata je bio skeptičan u pogledu kraljevskih planova, navodeći činjenicu da se u posljednje vrijeme sve više djevojaka iz predgrađa svađa sa svojim dečkima. Očarani su ljepotom Snjeguljice.

Car upoznaje Snjeguljicu

Ljuti Berendey osuđuje trgovca na progon iz zemlje. Mizgir se slaže sa kaznom, ali poziva kralja da sam pogleda ljepotu o kojoj se toliko priča. Uskoro su se Bobili i njegova usvojena ćerka pojavili pred kraljem.

Berendey je bio zadivljen ljepotom i čednošću Snjeguljice, odmah ocijenivši da bi Yarilo, ako joj se pruži uspješan brak, definitivno bio zadovoljan. Međutim, ovdje se opet postavilo pitanje mladoženja. Snješkovojci je hladno i ona ne želi da se uda. Zbunjeni Berendey pita svoju ženu, Elenu Lijepu, za savjet. Kraljica je, shvativši situaciju, objasnila svom mužu da samo pastir Lel može rastopiti djevojčino srce.

Čarobni dar proljeća

Čini se da ishod nije daleko. Ali strasti se samo zahuktavaju. To je upravo ono što je Ostrovski namjeravao. Snjeguljica (sažetak radnji ove bajke tačno prenosi libreto za operu Rimskog-Korsakova) ne zanima Lela. On je veoma strastven za Kupavu, toliko da želi da peva svoje pesme samo za nju. Pozivajući Snjeguljicu na noćnu proslavu, pastir joj uopće neće dati svoje srce, nagovještavajući da djevojka već nije cijenila njegove težnje. Ona ne razumije tjelesna osjećanja, a Lel odbija djevojku.

Mizgir takođe ne gubi vreme i nastoji da osvoji svoju voljenu. Ali Snjeguljicu ne zanima bogatstvo trgovca. Ljuti Mizgir pokušava da na silu uzme devojku, ali magični stanovnici šume štite ćerku starog Frosta. Kao što je Ostrovsky napisao, Snjeguljica (veoma kratak sažetak ne dopušta nam da u potpunosti otkrijemo sve nijanse radnje) uvijek je pod paskom Leshyja.

U očaju, traži od Vesne da je nauči ljudska ljubav. Majka, posljednjeg dana svoje vladavine (na kraju krajeva, Yarilo ustaje ujutro) ne može odbiti svoju kćer. Ali ipak se prisjeća da su ti osjećaji “kao smrt”. Snjeguljica pristaje na sve samo da bi upoznala ljubav. Proljeće stavlja čarobni vijenac na djevojčinu glavu: prvi muškarac kojeg njena ćerka upozna postat će njen izabranik.

Destruktivni zraci sunca

Snjeguljica upoznaje Mizgira, kome daje svoju ljubav. Trgovac je sretan i ne vjeruje u strahove Snješke o prvim zrakama sunca. On svečano dovodi djevojku na planinu Jarilina, gdje su se okupili svi Berendeji, a kralj blagosilja sve parove koji će se vjenčati.

Nažalost, Ostrovski završava priču tragično. Snjeguljica (sažetak ne sadrži sva iskustva djevojčice) umire s prvim zracima sunca. Trgovac je toliko šokiran da juri pravo s planine u bazen, gdje se udavi. Međutim, njihova smrt nije ostavila utisak na cara Berendeja. On vjeruje da je Yarilo primio veliku žrtvu, a sada će se život u njihovom kraljevstvu poboljšati.