Odjeljak: Ruski običaji i tradicija
13. stranica odjeljka

Poglavlje "Rječnici ruskih mitova i bajki"
ruski Deda Mraz
(Morozko)
Priča o Deda Mrazu
Zbirka materijala

Tradicionalna nošnja Djeda Mraza.
O odjeći Djeda Mraza pogledajte u nastavku "RAZLIKE OD NAŠEG DJEDA MRAZA OD NEPRIJATELJSKOG ŠUPKA DJEDA MRAZA."

Djed Mraz je svemogući bog vremena na planeti

Ljudi nazivaju baštinu Djeda Mraza, Arktik, „kuhinjom vremena“.
Na Arktiku, Djed Mraz priprema vrijeme za cijeli zemaljski svijet, za sve zemlje, kontinente, mora i okeane.
Djed Mraz velikodušno daruje dobro vrijeme i velike žetve dobrim ljudima.
A zlih nacija strogo kažnjen velikim hladnoćama, poplavama ili teškom sušom i velikim požarima.
Svemogući Djed Mraz je najvažniji Bog za živote svih zemalja i naroda!

Djed Mraz na svom tronu na Arktiku.

OTAC MRAZ(Morozko) - moćni ruski paganski bog, lik u ruskim legendama, u slovenskim legendama - personifikacija ruskih zimskih mrazeva, kovač koji ledom ledom ledi vodu, velikodušno obasipa zimsku prirodu svjetlucavim snježnim srebrom, dajući radost zime festivala, a po potrebi i zaštite u teškim vremenima Ruse od napredovanja neprijatelja zamrznuti su u led do sada neviđenim zimskim hladnoćama, od kojih se gvožđe počinje lomiti.

Morozko.

Pod uticajem hrišćanstva koje se borilo okrutno i krvavo slovenskog paganizma(borba sa religioznim konkurentima za profit), originalna slika Snježnog djeda je iskrivljena (kao i svi drugi slovenski bogovi), a Morozko je počeo da se predstavlja kao zlo i okrutno pagansko božanstvo, Veliki Starac Sjevera, gospodar ledene hladnoće i mećava, koji su smrzavali ljude. To se odrazilo u Nekrasovljevoj pjesmi "Mraz - Crveni nos", gdje Frost ubija siromašnu mladu seljanku udovicu u šumi, ostavljajući njenu malu djecu siročad.

Kako je uticaj hrišćanstva u Rusiji oslabio krajem 19. i početkom 20. veka, slika Morozka je počela da omekšava. Djed Mraz se prvi put pojavio na Božić 1910. godine, ali nije postao široko rasprostranjen.

U sovjetsko doba, nakon odbacivanja ideja kršćanstva, nova slika Djeda Mraza bila je široko rasprostranjena: on se pojavio djeci u novogodišnjoj noći i davao darove; ovu sliku su stvorili sovjetski filmaši 1930-ih.

U decembru 1935. Staljinov saborac, član predsjedništva Centralnog izvršnog komiteta SSSR-a, Pavel Postyshev, objavio je članak u novinama Pravda u kojem je predložio organiziranje proslave Nove godine za djecu. Dječije Novogodišnja zabava. Neki moderni nepismeni istraživači istorije optužuju Staljina za nedoslednost jer nije uništio Djeda Mraza, jer je Deda Mraz, po njihovom mišljenju, „bog dece“.

Na praznik dolazi sa svojom božanskom unukom -. Moderna kolektivna slika Djed Mraz je zasnovan na hagiografiji Svetog Nikole, kao i na opisima drevnih slovenskih božanstava Pozvizd, Zimnik i Korochun. Nažalost, nakon toga su uništeni svi drevni mitovi i priče Slovena, tako da o drevnim slovenskim vjerovanjima i tradicijama ne znamo praktički ništa (vidi).

Osobitost tumačenja u kršćanstvu paganskih božanstava (vjerski konkurenti kršćanstvu, iako voljeni u narodu, koje je sveštenstvo zasigurno predstavljalo kao krajnje zle i okrutne) odredila je ponašanje Djeda Mraza, inspirirano sveštenstvom - nakon uvođenja sv. Hrišćanstvo u Rusiji, počeo je prikupljati žrtve - krasti nestašnu djecu i odvoziti ih u vreće. Ovo crkveno tumačenje omogućilo je da se od djetinjstva usadi odbacivanje paganskih bogova.

Međutim, s vremenom, nakon uvođenja ograničenja na nepomirljivu ideologiju kršćanstva i širenja kasnijih postkršćanskih humanističkih tradicija, posebno nakon konačne zabrane kršćanima da spaljuju ljude na lomačama (u prvom četvrtine XIX stoljeća), Djed Mraz je, u glavama Rusa, postao ljubazniji i počeo sam davati poklone djeci.

Ova slika je konačno formalizirana u SSSR-u: drevni slavenski Bog Otac Mraz postao je simbol najomiljenijeg narodnog praznika - zamijenivši praznik Rođenja Hristovog (navodno rođendan boga stranog naroda iz Sinajske pustinje), do tada, uz punu podršku vlasti, koju je crkva gotovo čitav milenijum nametala narodu carske Rusije.

Profesionalni praznik Djeda Mrazova obilježava se svake godine prošle nedjelje avgust.

Nedavno je 18. novembar proglašen rođendanom ruskog Djeda Mraza - prema dugogodišnjim meteorološkim zapažanjima, na ovaj dan na većem dijelu Rusije pada stabilan snježni pokrivač. Ali ovo nije ništa drugo do trenutna ruska komercijalna amaterska aktivnost, zasnovana na hrišćanskoj tradiciji Rođenja Hristovog. Naravno, veliki slovenski bogovi nemaju i ne mogu imati „rođendane“, jer su oni vječni i nastali su u svijesti i vjerovanjima ljudi još u ranom paleolitu na samom početku postglacijalnog perioda, a možda i ranije.

O drevnim vjerovanjima Slovena, o njihova četiri velika solarna praznika, uklj. o velikom dvonedeljnom paganskom Božiću-solsticiju, koji je označio početak našeg modernog novogodišnjeg praznika (koji je jednostavno krnji badnjak, od kojeg je sada ostala samo posljednja i najčarobnija 12. Božićna noć - naš doček Nove godine ), o nasilnoj pokrštavanju Slovena od strane varjaških osvajača-robitelja, o uništenju slavenske mitologije (jer sada Sloveni nemaju svoju mitologiju), vidi na stranici i u pratećim člancima na stranici, datim iza „ Rečnik slovenskih bogova”.

Tradicije

Djed Mraz je naš omiljeni slovenski bog i čarobnjak iz bajke. Od mladog do starog, s kraja na kraj ruske zemlje, svakom je poznat.

Od drevnih prethrišćanskih vremena, među paganskim Slovenima, Djed Mraz je bio božanski vladar zimske hladnoće, snijega i vjetra, zaleđenih rijeka i snježnih nanosa. U početku je bio predstavljen kao moćan starac ogromnog rasta sa dugom sijedom bradom. Oštre zime, u shvatanju naših starih slovenskih predaka, bile su delo starca sa štapom. Bio je percipiran kao moćan čarobnjak s prilično strogim karakterom.

A sada volimo njegove zimske šare na prozorima. On, naravno, nije promijenio štap i mećava i dalje živi u njegovoj bradi. Ipak, moćni starac ledom zaleđuje rijeke i mete neprohodne snježne nanose.

U ormaru Djeda Mraza nalaze se duge bunde tri boje: bijela, plava i crvena, na njegovoj sedokosoj glavi nalazi se bojarski šešir ukrašen raznobojnim kristalima, u rukama drži štap i torbu s poklonima. By stara tradicija on jaše na tri veličanstvena bijela konja, simbolizirajući tri zimska mjeseca. Djedu Mrazu pomaže da čini dobra djela njegova božanska unuka Sneguročka. Kao i svi bogovi i čarobnjaci, Djed Mraz može kazniti zle i nepoštene postupke junaka bajki i pomoći u najočajnijem trenutku.

Za razliku od tradicionalne Snježne kraljice u sjevernoj Evropi, Djed Mraz umnožava svoju magičnu moć, ne smrzavajući ljudska srca, već ih zagrijavajući svojom ljubavlju. Djed Mraz uvijek daje priliku drugim likovima da isprave svoje greške; Snježna kraljica nikada ni na koji način ne pomaže junacima bajki. Posjedujući istu moć da zamrznu sav život na zemlji, oni su potpuno različiti po temperaturi i ljubaznosti svojih srca. Srce Snježne kraljice je komad leda, a ruski Deda Mraz donosi nam tako ljubaznu toplinu svoje drevne paganske slovenske duše da se može porediti samo sa toplinom sunca.

Postoje značajne razlike između našeg drevnog slavenskog Djeda Mraza i zapadnoevropskog Svetog Nikole (Djeda Mraza). Djed Mraz je prilično strog, ali pravedan, kako i dolikuje voljenom slovenskom Bogu. A u Deda Mrazu nema ni traga veličine. Kako drugačije?!

Možete li zamisliti evropskog kretena Deda Mraza u udaljenom ruskom selu? Zamislite Djeda Mraza kako blokira led na rijekama? Asfaltiranje ledenih snježnih staza za putnike? Duvate snježne nanose? Koji u najtežim okolnostima priskače u pomoć svome narodu koji gubi snagu i, uz dosad neviđenu hladnoću, smrzava ih u led i pretvara nepobedive vojske osvajača u prah, kao što je to činio sa Napoleonovom vojskom, i sa Hitlerovom armije kod Moskve i Staljingrada? Naravno da ne! Zato je naš veliki ruski paganski Bog, Deda Mraz, uvek sa nama, ma koliko se crkvenjaci trudili da ga izbrišu iz naše ruske duše.

Trzavi Djed Mraz je samo zapadni biznismen i trgovac: pojavljuje se u reklamama Coca-Cole od 1931. godine. Naš moćni Djed Mraz, za razliku od našeg zapadnog susjeda, daruje apsolutno svu djecu, a ne samo onu koja su se dobro ponašala. A veličina velikodušnih poklona Djeda Mraza nije ograničena na veličinu čarapa u koje Djed Mraz stavlja svoje poklone. Duša našeg voljenog slovenskog Boga Oca Mraza je široka i velikodušna. On je ljubazan i lijep.

A sa svakim novogodišnjim poklonom ostavljenim ispod jelke za djecu i odrasle, moć Djeda Mraza raste i dobrota na zemlji raste.

Djed Mraz i Ruska pravoslavna crkva

ruski stav Pravoslavna crkva Deda Mrazu je dvosmislen, s jedne strane, kao pagansko božanstvo i čarobnjak (bog druge religije, što znači religiozni takmac, suprotno hrišćanskom učenju), as druge strane, kao nepobediva ruska kulturna tradicija, sa protiv kojeg se boriti znači samo osramotiti i razotkriti svoju slabost.

Episkop Vologdski i Velikoustjuški Maksimilijan (Lazarenko) je 2001. godine izjavio da će Ruska pravoslavna crkva podržati projekat „Veliki Ustjug – domovina Djeda Mraza“ samo ako se Djed Mraz krsti.

Ovakvu izjavu pravoslavnog jerarha generira potpuno nerazumijevanje suštine fenomena - apsurdno je da se moćni i strašni ruski paganski Bog krsti u vjernike kasnije od tuđinske vizantijske monoteističke religije koja je došla u Rusiju. Tako će Ruska pravoslavna crkva, u svom sadašnjem neobuzdanom ponosu, htjeti da krsti starogrčkog Zevsa, a ujedno i - Alaha, Budu i sve druge bogove drugih religija, kako bi svoju zaradu ubirala ne samo od pravoslavnih , ali i od drugih vjernika. Ovladavanje čuvenim novogodišnjim brendom omogućilo bi Ruskoj pravoslavnoj crkvi da dodatno poveća svoje prihode.

Međutim, upravo zbog grubog kršenja osnovnih kršćanskih istina i diskriminirajuće, pretjerane pohlepe u sticanju moderna Ruska pravoslavna crkva je proglašena odmetničkom crkvom u kršćanskom svijetu. Ali lideri Ruske pravoslavne crkve, koji su postali vlasnici ličnih milijardi dolara u postsovjetskim vremenima, nisu previše zabrinuti zbog ove situacije. Nakon daljeg rasta Ruske pravoslavne crkve na vlast, vidite, videćemo krštenje Deda Mraza i Snežane u pravoslavlje, sramotno za Rusku pravoslavnu crkvu. Tada će Ruska pravoslavna crkva, koja je sada postala bogatija od Gazproma, imati pristup još jednom izvoru svojih već značajnih prihoda.

Veliki Ustjug je sadašnja „poslovna domovina Djeda Mraza“

Na inicijativu gradonačelnika Moskve Jurija Lužkova, Vologda region Od 1999. godine djeluje turistički poslovni projekat „Veliki Ustjug - rodno mjesto Djeda Mraza“. Turistički vozovi idu do Velikog Ustjuga iz Moskve, Sankt Peterburga, Vologde, a razvijeno je i specijalizovano autobusko putovanje.

U prve tri godine (od 1999. do 2002.) broj turista koji su posjetili grad Veliki Ustjug porastao je sa 2 hiljade na 32 hiljade. Prema riječima guvernera Vologdske oblasti Vjačeslava Pozgaleva, od početka projekta Djeda Mrazu je poslato više od milion pisama djece iz raznih zemalja, a trgovinski promet u gradu povećan je 15 puta, a smanjena je nezaposlenost.

Veliki Ustyug. Ostavština Djeda Mraza ljeti.

Baština Djeda Mraza zimi.

Baština Djeda Mraza zimi.

Kapija na imanje Djeda Mraza.

Ded Moroz i Sneguročka.

Dvorana u vili Deda Mraza.

Peć za pitu u domenu Djeda Mraza.

Kuća Snješke na imanju Djeda Mraza.

Enterijer hotela na imanju Deda Mraza.

Suvenirnica na imanju Djeda Mraza.

Veliki ruski Bog i izdaja Ivanovih,
ne sećajući se srodstva
Web stranica uredničkog članka povodom 67. godišnjice Dana pobjede

Priča o Deda Mrazu

Veliki Bog naših starih paganskih predaka

Djed Mraz - strašni i svemoćni ruski paganski Bog - pojavio se s nama davno (ne kao zapadni klovn Djed Mraz). To je zaista postojeći duh, koji je, inače, živ i danas.

Dvaput, spasavajući Rusiju od žestokog neprijatelja koji je napredovao, kada je ruski narod već gubio poslednje snage u žestokim borbama, a neprijatelj se približavao Moskvi, do tada veseli ruski Deda Mraz pretvorio se u strogog, nepobedivog generala Frost i došao do spašavanje. A dvije najmoćnije armije na svijetu u to vrijeme (Napoleon i Hitler) general Frost je nemilosrdno pretvorio u prah i zamrznuo ih u led zbog dosad neviđene hladnoće.

Ako se sada nešto desi, zapadni glupi hrišćanski Deda Mraz neće doći da spase Ruse.

Nekada davno, čak i prije dolaska kršćanstva na Rusiju, naši preci su vjerovali da duhovi mrtvih štite njihovu porodicu, brinu o podmlatku stoke i lijepom vremenu. Stoga su ih ljudi svake zime darivali da bi ih nagradili za brigu.

Uoči praznika seoska omladina stavljala je maske, izvlačila ovčije bunde i išla od kuće do kuće, pjevajući pjesme. IN različite regije kolendavanje je imalo svoje osobenosti. Vlasnici su darivali kolednike hranom.

Značenje je bilo upravo u tome da su kolednici predstavljali duhove predaka koji su dobijali nagradu za neumornu brigu o živima. Među kolednicima je često bila i jedna „osoba“ obučena strašnije od bilo koga drugog. Po pravilu mu je bilo zabranjeno da govori. To je bio najstariji i najstrašniji duh; često su ga zvali jednostavno djed. Sasvim je moguće da je ovo prototip moderni deda Frost.

Tek danas je, naravno, postao ljubazniji i ne dolazi po poklone, već ih sam donosi. Usvajanjem hrišćanstva, paganski crkveni rituali koji su došli iz Vizantije u Rusiju su „ukinuti“, ali postoje do danas.

Koledari ne prikazuju duhove svojih predaka, već nebeske glasnike, što je, vidite, praktično ista stvar. Već je teško reći koga treba smatrati dedom, ali ipak postoji „stariji“.

Gospodar zime

Prema drugoj verziji, "pra-pra-djed" modernog ruskog Djeda Mraza bio je junak ruskih narodnih priča Morozko ili Crveni nosni mraz, gospodar vremena, zime i mraza. U početku su ga zvali djed Treskun i predstavljali su ga kao malog starca duge brade i ćudi oštre poput ruskih mrazeva. Od novembra do marta, deda Treskun je bio suvereni gospodar na zemlji. Čak ga se i sunce plašilo! Bio je oženjen prezrenom osobom - Winterom. Otac Treskun ili Deda Mraz je takođe identifikovan sa prvim mesecom u godini - sredinom zime - januarom. Prvi mjesec u godini je hladan i hladan - kralj mrazeva, korijen zime, njen vladar. Strogo je, ledeno, ledeno, vrijeme je za snješke. O januaru ljudi pričaju i ovako: vatrogasac i žele, snjegović i kreker, žestok i žestok.

Cool temperament

U ruskim bajkama Deda Mraz je prikazan kao ekscentrični, strogi, ali pošteni duh zime. Sjetite se, na primjer, bajke "Morozko". Morozko se smrzavao i smrzavao ljubaznu, vrijednu djevojku, a onda joj dao poklon, ali je zlu i lijenu djevojku smrznuo na smrt. Stoga, kako bi izbjegli nevolje, neki sjeverni narodi još uvijek umiruju starca Frosta - u svečanim noćima bacaju kolače i meso preko praga svojih domova, toče vino da se duh ne naljuti, ne ometa lov , ili uništava useve.

Izgled

Djed Mraz je bio predstavljen kao sedokosi starac sa bradom do poda, u dugoj gustoj bundi, u filcanim čizmama, u šeširu, rukavicama i sa štapom kojim je smrzavao ljude.

Lokacija

Teško je nedvosmisleno reći gdje živi ruski Djed Mraz, jer postoji mnogo legendi. Neki kažu da Deda Mraz dolazi sa Severnog pola, drugi kažu iz Laponije. Jasno je samo jedno, Deda Mraz živi negde na krajnjem severu, gde je zima tokom cele godine. Iako se u bajci V. F. Odojevskog „Moroz Ivanovič“, Frostov crveni nos seli u bunar u proljeće, gdje je „čak i ljeti hladno“.

Kasnije je Deda Mraz dobio unuku Snegurku ili, junakinju mnogih ruskih bajki, snežnu devojčicu. I sam Djed Mraz se promijenio: počeo je djeci donositi poklone za Novu godinu i ispunjavati njihove najdublje želje.

Kao što vidite, porijeklo ruskog Djeda Mraza bitno se razlikuje od evropskog Djeda Mraza. Da je Deda Mraz stvaran istorijska ličnost, koja je za svoja dobra djela uzdignuta u čin svetice, tada je ruski Djed Mraz paganski svemogući Bog, lik u narodnim vjerovanjima i bajkama.

Unatoč činjenici da je moderna slika Djeda Mraza već formirana pod utjecajem evropskog novogodišnjeg karaktera, većina karakterističnih ruskih crta ostaje. I dan-danas ruski djed mraz hoda okolo u dugoj bundi, filcanim čizmama i sa štapom. Više voli da putuje pješice, avionom ili saonicama koje vuče brza trojka. Njegov stalni pratilac je njegova unuka Sneguročka. Deda Mraz sa decom igra igricu "Smrznuću se" i krije poklone ispod jelke u novogodišnjoj noći.

Istorija hrišćanskog Deda Mraza

Prototip zapadnoevropskog Deda Mraza bio je Sveti Nikola, koji je rođen u 3. veku u gradu Patari (Mala Azija, Likija) od veoma bogatih roditelja. Sveti Nikola je jedan od najpoštovanijih hrišćanskih svetaca. Ta mu je čast pripala zbog njegove velike dobrote prema ljudima i mnogih čuda koje je činio. Kasnije je postao biskup u gradu Mira (danas Demre, gradić blizu Fenikije), pa je dobio ime Miralikia. U ovom gradu su mu čak podigli i spomenik. U nekim zemljama kažu da je Sveti Nikola u siromašne kuće bacao novčanike napunjene zlatom, a mnogi vjeruju da je svetac bacio novčanike kroz dimnjak, a one su završile u cipelama, koje su ostavljene da se suše pored ognjišta.

Stoga, u mnogim zapadnoevropske zemlje a danas je običaj da se novogodišnji pokloni, posebno za djecu, sakriju u čizme, papuče ili papuče. Evropski doseljenici koji su se naselili u Americi u 7. i 18. veku doneli su sa sobom legende o Svetom Nikoli. Jedna od prvih crkava izgrađenih u tadašnjem Njujorku bila je Sinter Klaas ili Sint Nicholas, kasnije nazvana "Deda Mraz".

Gdje je rođen Djed Mraz?

Moderna slika dobroćudnog, debelog Djeda Mraza pojavila se u Sjedinjenim Državama relativno nedavno, na Božić 1822. Tada je Clement Clarke Moore napisao pjesmu „Dolazak sv. Nikole“, u kojoj se svetac pojavljuje kao veseo i veseo vilenjak sa okruglim, zategnutim trbuhom, što ukazuje na strast prema ukusna hrana, i sa lulom za pušenje. Kao rezultat svoje reinkarnacije, Sveti Nikola je sišao sa magarca, nabavio osam jelena, a u rukama je imao vreću s poklonima.

Gdje živi Djed Mraz?

Mnoge sjeverne zemlje još uvijek raspravljaju o tome gdje živi Djed Mraz. Neki vjeruju da živi na Serer Poleu, drugi vjeruju da se nastanio u gradu Rovaniemi u sjevernoj Finskoj. U modernoj Finskoj postoji čak posebna usluga za odgovore u ime Deda Mraza, i to je razumljivo, jer... U prosjeku u decembru primi do 80 hiljada pisama djece iz različitih zemalja sa zahtjevima i željama.

Engleska riječ Santa Claus dolazi od nadimka Sinterklaas (od riječi "pepeo") Sv. Nikola (in pravoslavna tradicija Nikola Ugodni) bili su prvi holandski doseljenici u Americi. Smatrao se zaštitnikom pomoraca i djece, za koje je cijele godine spremao darove, a na Božić ih je dostavljao i ostavljao u čarapama pripremljenim za darove. Istina, o tome se počelo razmišljati kasnije, a među Holanđanima Sinterklaas je bio, prije, strog učitelj, jer je sipao pepeo u čarape one djece koja se nisu ponašala kako bi trebala.

Glavni božićni lik stekao je posebnu popularnost nakon što je američki profesor grčke i orijentalne književnosti Clement Clark MOORE 1822. godine napisao za svoju djecu pjesmu za praznik o Svetom Nikoli, koji se pojavljuje u noći prije Božića, kada čak i miševi zaspu, a silazi niz dimnjak sa torbom punom poklona da ostavi djeci. U bundi, s bijelom bradom i crvenim nosom, jaše uokolo na zaprezi od osam irvasa, a njegov pristup prepoznaje se po škripi trkača i melodičnom zvonjavi zvona vezanih za vrat irvasa.

Pjesma se brzo proširila i postala popularna, što je donekle uvrijedilo profesora, jer je bio vrlo ozbiljan i nije odobravao zabavu u koju se pretvorila proslava Božića.

A četrdesetak godina kasnije, karikaturista Thomas Nast nacrtao je Djeda Mraza i slika je postala potpuna: crvena bunda i pokrivalo za glavu, široki kožni remen i svjetlucave crne čizme.

Ruski Deda Mraz izgleda drugačije, a njegova istorija seže do drevnih paganskih bogova, do Morozka iz slavenskog folklora. Djed Mraz je paganski Bog naših drevnih slavenskih predaka. On je iz onih davnih vremena kada nije postojalo hrišćanstvo na svetu.

Ako je Djed Mraz više poput patuljka, onda je Djed Mraz džin, heroj, koji svake zime patrolira svojim imanjima, ledom zaleđuje rijeke i jezera, a istovremeno daruje djecu. Njegova posebnost je da prije nego što poklonite, često tražite da izvedete nešto za sebe, recitujete pjesmu, otpjevate pjesmu, zaplešete, riješite zagonetku. Nije to zbog pohlepe - to je samo njegova široka duša traži radost. Ali za one bez glasa, bez nogu i oboljelih od skleroze, sve se isplati u činjenici da naš djed ima Snjeguljicu - ona ne samo da uvijek daje poklone, već može i da se ljubi.

Karakteristike ruskog Djeda Mraza

Djed Mraz (Morozko).

Eksterne karakteristike Djed Mraz i njegovi nepromjenjivi atributi su sljedeći:

1. Djed Mraz nosi veoma toplu kapu sa krznenim ukrasima. Pažnja: bez bombi i četkica!

2. Djeda Mrazov nos je obično crven. (Nema loših analogija! Samo daleko na sjeveru VEOMA HLADNO! A božanstveni djed se ne boji alkohola.) Ali opcija plavog nosa je također dozvoljena zbog snježno-ledenog porijekla djeda.

3. Djed Mraz ima bradu do poda. Bijela i pahuljasta kao snijeg.

4. Djed Mraz nosi dugu debelu bundu. U početku je boja bunde bila bijela; zatim, na samom početku dvadesetog veka, postalo je plavo i hladno; u sovjetsko vrijeme promijenila se u „revolucionarnu“ crvenu, što je potpuno glupo u odnosu na paganskog Boga. Trenutno su dozvoljene dvije opcije - bijela i, u krajnjem slučaju, plava.

5. Djed Mraz krije ruke u ogromnim rukavicama s tri prsta.

6. Djed Mraz nikada ne nosi kaiševe i obično ne veže svoju bundu čamcem. Njegova bunda ima unutrašnje zakopčavanje. Krilo se pojavilo već u dvadesetom veku.

7. Djed Mraz preferira isključivo filcane čizme. I nije iznenađujuće, jer na – 50 gr. Sa (uobičajenom temperaturom zraka na sjeveru) u čizmama, čak će se i noge majstora snijega smrznuti.

8. Djed Mraz uvijek ima čarobni štap sa sobom. Prvo, da bi lakše prolazili kroz snježne nanose. I drugo, prema legendi, Deda Mraz je, dok je još bio "divlji Morozko", upravo tim štapom "zamrznuo" ljude.

9. Vreća s poklonima je kasniji atribut Gospodara zime. Mnoga djeca vjeruju da je on bez dna. U svakom slučaju, Deda Mraz nikada nikoga ne pušta blizu torbe, već sam vadi poklone iz nje. On to radi ne gledajući, ali uvijek pogodi ko koji dar čeka - zato on i Bog.

10. Djed Mraz se kreće pješice ili na saonicama koje vuku trojka, ili se trenutno kreće na misteriozan božanski način, za koji nam nije dato da znamo. Voli i da skijama prelazi po rodnim prostranstvima. Nema zabilježenih slučajeva da je Djed Mraz koristio sobove - oni su premali za našeg moćnog Boga.

11. Najvažnija razlika između ruskog Djeda Mraza je njegov stalni pratilac, njegova unuka Snegurochka. To je razumljivo: sami i na krajnjem sjeveru, gdje postoje samo foke i pingvini, možete umrijeti od dosade! I zabavnije je sa mojom unukom.

P.S. A Djed Mraz nikada ne nosi naočale i ne puši lulu! Bog ima sve u redu i sa svojim očima i sa svojim navikama.

Poreklo novogodišnjih djedova različitih nacija

U nekim zemljama, preci bajkovitog novogodišnjeg lika smatraju se lokalnim patuljcima, u drugima - srednjovjekovnim lutajućim žonglerima koji su pjevali božićne pjesme ili lutajućim prodavačima dječjih igračaka.

Rodonačelnik našeg modernog ruskog Deda Mraza je istočnoslovenski duh hladnog Treskuna, zvanog Studenets, Frost. Slika našeg Djeda Mraza razvijala se vekovima i svaki put joj je dodavala nešto svoje.

Među precima zapadnoevropskog novogodišnjeg starijeg Djeda Mraza (ali ne i našeg Djeda Mraza!) bila je i jedna sasvim stvarna osoba. U 4. veku arhiepiskop Nikola je živeo u turskom gradu Mira. Prema legendi, bilo je veoma ljubazna osoba. Tako je jednog dana spasio tri male kćeri jedne siromašne porodice bacajući snopove zlatnika kroz prozor njihove kuće. Nakon Nikoline smrti, proglašen je za sveca. U 11. veku crkvu u kojoj je sahranjen opljačkali su italijanski gusari. Ukrali su posmrtne ostatke sveca i odnijeli ih u domovinu. Ogorčeni su parohijani crkve Svetog Nikole. Izbio je međunarodni skandal. Ova priča izazvala je toliku buku da je Nikola postao predmet štovanja i obožavanja kršćana iz različitih zemalja svijeta.

U srednjem veku se učvrstio običaj darivanja dece na Nikoljdan, 19. decembra, jer je to činio i sam svetac. Nakon uvođenja novog kalendara, svetac je počeo dolaziti djeci na Božić, a potom i na Novu godinu. Svugdje se dobri starac drugačije zove, u Engleskoj i Americi - Djed Mraz, a ovdje - Deda Mraz.

Evropski kostim Djeda Mraza također se nije pojavio odmah. U početku je bio prikazan u ogrtaču. Početkom 19. veka Holanđani su ga prikazivali kao vitkog pušač lule, koji vešto čisti dimnjake kroz koje je deci bacao poklone. Krajem istog vijeka obučen je u crvenu bundu ukrašenu krznom. Godine 1860. američki umjetnik Thomas Knight ukrasio je Djeda Mraza bradom, a ubrzo je Englez Tenniel stvorio sliku dobroćudnog debelog čovjeka. Svima nam je ovaj Deda Mraz veoma poznat.

Ko je on - naš stari prijatelj i svemoćni dobar čarobnjak Ruski Deda Mraz?

Naš Mraz je paganski Bog i lik u slavenskom folkloru. Istočni Sloveni su kroz mnoge generacije stvarali i čuvali svojevrsnu „usmenu hroniku“: prozaične legende, epske priče, obredne pesme, legende i pripovetke o prošlosti rodnog kraja.

U istočni Sloveni predstavljena je bajkovita slika Moroza - junaka, kovača koji vezuje vodu „mrazom gvožđa“. Sami mrazevi često su se poistovećivali sa jakim zimskim vetrovima. Postoji nekoliko narodnih priča u kojima sjeverni vjetar (ili mraz) pomaže izgubljenim putnicima pokazujući im put.

Naš Djed Mraz je posebna slika. Oslikava se u drevnim slovenskim legendama (Karačun, Pozvizd, Zimnik), ruskim narodne priče, folklor, ruska književnost (drama A.N. Ostrovskog "Snjegurica", pjesma N.A. Nekrasova "Mraz, crveni nos", pjesma V.Ya. Brjusova "Kralju sjevernog pola", karelsko-finski ep "Kalevala") .

Pozvizd - slovenski bog oluje i loše vrijeme. Čim je odmahnuo glavom, veliki grad je pao na zemlju. Umjesto ogrtača, vjetrovi su se vukli za njim, a snijeg je padao u pahuljicama sa ruba njegove odjeće. Pozvizd je brzo jurio nebom, praćen svitom oluja i uragana.

U legendama starih Slovena postojao je još jedan lik - Zimnik. On se, kao i Frost, pojavio u liku starca malog rasta, bijele kose i duge sijede brade, nepokrivene glave, u toploj bijeloj odjeći i sa gvozdenim buzdovanom u rukama. Gde god da prođe, očekujte jaku hladnoću.

Među slovenskim božanstvima svojom žestinom isticao se Karačun, zao duh koji skraćuje život. Stari Sloveni su ga smatrali podzemnim bogom koji je zapovijedao mrazom.

Ali s vremenom se Frost promijenio. Oštar, hodajući zemljom u društvu Sunca i vjetra i smrzavajući na smrt muškarce koje je sreo na putu (u bjeloruskoj bajci „Mraz, sunce i vjetar“), on se postepeno pretvara iz strašnog čovjeka u fer i ljubazni deda.

Pa ipak, pokušajmo odrediti glavne karakteristike izgleda ruskog Djeda Mraza koje odgovaraju i povijesnim i modernim idejama o ovom čarobnjaku iz bajke. Prema jednom od istraživača slike Djeda Mraza - kandidata istorijskih nauka, umjetničkog kritičara i etnologa Svetlane Vasilievne Zharnikove - tradicionalni izgled Djeda Mraza, prema drevnoj mitologiji i simbolici boja, sugerira:

Brada i kosa su guste, dugačke i sijede (srebrne). Ovi detalji izgleda, pored svog "fiziološkog" značenja (on je stari bog - sijed, ali pun božanske moći i energije), imaju i ogroman simbolički karakter koji označava moć, sreću, blagostanje i bogatstvo. Začudo, kosa je jedini detalj izgleda koji nije pretrpio značajnije promjene tokom milenijuma.

Košulja i pantalone su bijele, platnene, ukrašene bijelim geometrijskim šarama (simbol čistoće). Ovaj detalj se gotovo izgubio u modernom konceptu nošnje. Izvođači uloge Djeda Mraza i kostimografi radije pokrivaju vrat izvođača bijelim šalom (što je prihvatljivo). Po pravilu ne obraćaju pažnju na pantalone ili su ušivene crvenom bojom kako bi odgovarale boji bunde (užasna greška!)

Bunda je duga (do gležnja), uvijek srebrna (cijela izvezena šarama srebrnih niti), u ekstremnim slučajevima plava, izvezena srebrom (osmokrake zvijezde, guske i drugi tradicionalni uzorci), obrubljena labudovim puhom. Krzneni kaput crvene „revolucionarne“ boje pojavio se pod sovjetskom vlašću. Neki moderni pozorišne kostime, nažalost, griješe eksperimentima na polju boja i zamjene materijala. Sigurno su mnogi ljudi vidjeli sijedog čarobnjaka u zelenom krznenom kaputu. Ako je tako, znajte da ovo nije Deda Mraz, već jedan od njegove brojne „mlađe braće“. Ako je bunda kratka (potkoljenica je otvorena) ili ima izražena dugmad, to znači da gledate u kostim Djeda Mraza, Pere Noela ili nekog od drugih stranih braće po oružju Djeda Mraza. Ali zamjena labudovog puha bijelim krznom, iako nije poželjna, ipak je prihvatljiva.

Šešir odgovara boji bunde, izvezen srebrom i biserima. Obrubljen labudovim puhom (ili bijelim krznom) sa trokutastim izrezom na prednjem dijelu (stilizirani rogovi). Oblik šešira je poluovalni (okrugli oblik šešira je tradicionalan za ruske careve, sjetite se samo pokrivala za glavu Ivana Groznog). Pored gore opisanog impozantnog stava prema boji, moderni pozorišni kostimografi pokušali su diverzificirati dekoraciju i oblik kape Djeda Mraza. Tipične su sljedeće "netačnosti": zamjena bisera staklenim dijamantima i poludragim kamenjem (dozvoljeno), nedostatak izreza iza ukrasa (nije poželjno, ali vrlo često), šešir pravilnog polukružnog oblika (ovo je Vladimir Monomah) ili kapa (Djed Mraz), pompon (on isti).

Rukavice s tri prsta ili rukavice - bijele, vezene srebrom - simbol čistoće i svetosti svega što daje iz svojih ruku. Prsti s tri prsta su simbol pripadnosti najvišem božanskom principu još od neolita. Kakvo simbolično značenje nose moderne crvene rukavice, nije poznato.

Pojas (dozvoljeno, ali nepoželjno) je bijele boje sa ornamentom koji odgovara boji duge bunde (simbol veze predaka i potomaka). Danas je sačuvan kao element nošnje, potpuno izgubivši simboličko značenje i odgovarajuću shemu boja. Steta...

Cipele - bijele čizme od filca vezene srebrom (ili, u ekstremnim slučajevima, čizme vezene srebrom s podignutim vrhom, peta je koso, male veličine ili potpuno odsutna). Po mraznom danu, Otac Frost uvijek oblači bijele filcane čizme vezene srebrom. Bijela boja i srebro su simboli mjeseca, svetosti, sjevera, vode i čistoće. Po cipelama možete razlikovati pravog Djeda Mraza od "lažnog".
Manje-više profesionalni izvođač uloge Djeda Mraza nikada neće izaći u javnost u čizmama ili crnim čizmama! U krajnjem slučaju, pokušat će pronaći barem crvene čizme za ples ili obične crne filcane (što je također vrlo nepoželjno).

Štap je kristal ili posrebren da izgleda kao kristal. Drška je tordirana, takođe srebrno-bijele boje, bez kukastog vrha. Štap je upotpunjen mjesecom (stilizirana slika mjeseca) ili glavom bika (simbol moći, plodnosti i sreće). Ovih dana je teško pronaći osoblje koje odgovara ovim opisima. Mašta dekorativnih umjetnika i rekvizita gotovo je potpuno promijenila svoje obrise.

RAZLIKE OD NAŠEG DJEDA MRAZA OD NEPRIJATELJA DJEDA MRAZA

1. Crvena boja.
iz istorije:

Tradicionalna odjeća ruskog Djeda Mraza je bijela, izvezena srebrnim koncem ("mrazne" šare).

U kasno carsko doba (kraj 19. – početak 20. vijeka) pojavila se odjeća „hladne“ plave boje, vezena srebrnim koncem, i žuta, izvezena „zlatnim“ koncem.

Nakon proleterske revolucije 1917. godine pojavila se crvena odjeća (u skladu s bojom međunarodne proleterske zastave), izvezena srebrnim koncem.

Nakon 1960-ih, muslimanski narodi SSSR-a počeli su povremeno nositi zelenu odjeću, također izvezenu šarama, za Djeda Mraza.
Moderna tradicija ogrtača Djeda Mraza:
Poželjno je da bude pravo srebro - bijelo, gotovo u cijelosti izvezeno srebrnim šarama.
Djed Mraz može biti u crvenoj ili plavoj haljini sa izvezenim šarama.
Prihvatljivo je da bude "zlatno" - žuto, izvezeno "zlatnim" nitima.
Haljina pravog Djeda Mraza ne pokriva jednobojnu boju - nužno je razrijeđena uzorcima, vezom, ukrasima (bijela ili plava) itd.
Odjećom vanzemaljskog Djeda Mraza dominira agresivna jednobojna crvena boja (isključivo ova!), a samo je rub njegovog patetičnog sakoa ponekad bijel.
Crvene haljine Djeda Mraza uvedene su u sovjetsko vrijeme kao ideološki u skladu s bojom međunarodne proleterske revolucionarne crvene zastave. Ovo je smiješno. Djed Mraz je drevni paganski bog naših predaka iz vrlo starih „predproleterskih“ vremena.
Boja odeće – crvena:
Teško da je ovo ruski deda!

2. Cap. Najtipičnije razlikovna karakteristika! Pravi Djed Mraz NIKAD ne može nositi kapu - on nosi bojarski šešir. A Djed Mraz nosi ovu odvratnu šalu kapu sa pomponom, kao šaljivdžija, što mu odmah daje neozbiljnost i parodiju netipično za Djeda Mraza.
Kada ćeš vidjeti kapu?
Budite sigurni: ovo je neprijatelj!

3. Gornja odjeća. Trebalo bi da bude na Deda Mrazu duga bunda koja seže do zemlje, po mogućnosti bez pojaseva, ispod koje ne bi trebalo da se vide pantalone. Pantalone uništavaju svaki ugled. Ono što Djed Mraz nosi ispod bunde je sveto i ne može se izlagati.
Djed Mraz nosi kratku jaknu (nekad ispod struka, nekad do struka), vezan kaišem. Ispod dukseve su crvene pantalone.
Zapamtite da pravi Deda Mraz nikada ne bi mogao da izdrži našu rusku zimu u tako podrugljivoj odeći.
Ako vidite dedine pantalone -
Znajte: ovaj deda nije iz naše zemlje!

4. Cipele. Djed Mraz uvijek nosi čizme, često kraće, što je opet smiješno za naše podneblje. Djed Mraz je trebao imati samo filcane čizme!
Ako deda nosi čizme -
Znajte da neprijatelji hodaju u njima!

5. Brada. Brada Deda Mraza je kratko ošišana, kao kod civilizovanog starca, a takođe i kovrdžava, kao kod jagnjeta sa dečje razglednice.
Sve ovo apsolutno nije tipično za Djeda Mraza. Brada Djeda Mraza je divlja, duga, raščupana slobodnim vjetrom i, u većini slučajeva, nema zašećerene kovrčavosti.
Kratka brada?
Ovo je problem sa Zapada!

6. Rast i volumen. Djed Mraz je impresivnog stasa, moćnog izgleda, poput pravog božanskog vladara Nove godine!
U skladu sa ruskom zimom, Djed Mraz nosi dosta tople odjeće, a sva odjeća je prava, krzna, debela.
Dakle, Djed Mraz je nužno impresivan i po veličini i po obimu, ali upravo zbog tople odjeće ruski bog ne pati od gojaznosti i drugih zdravstvenih problema.
Djed Mraz je nepristojno malog rasta. Što se tiče volumena, Djed Mraz je prilično mršav. Pa da, njegova odjeća je tanka, smokvina, čisto radi formalnosti.
Ako je deda i mršav i mali -
Otjerajte ga hrabro!
Ponekad se desi da u smislu volumena, Djed Mraz, naprotiv, ode u suprotnu krajnost i postane debeo i okrugao. Ali zapamtite da njegova debljina uvijek izgleda neprirodno i karikaturalno, dok su sve proporcije moćnog Djeda Mraza, kako i dolikuje bogu, uvijek veličanstvene i skladne, a njegova debljina nikada nije u sukobu s njegovom visinom.

7. Naočale. Takođe, tipičan znak kulture za Deda Mraza su čaše. Djed Mraz nema ovu karakteristiku. Kako ovaj svemoćni duh prirode - Djed Mraz - može imati takav fizički nedostatak kao što je kratkovidnost?!
Kratkovidnost je svojstvena samo onima koji su razmaženi destruktivnom civilizacijom, koji su pripitomljeni i pripitomljeni do potpune degeneracije, kao što se dogodilo sa Djedom Mrazom.
Deda Mraz je moćni ruski paganski bog, snažan je i vitak, potpuno zdrav i ne mari ni za šta! Ako je potrebno, može piti u božanskim količinama, a da se uopće ne napije!

8. Snow Maiden. Isto žig. Djed Mraz nikada nije imao niti će imati unuku, jer je njegov osakaćeni prototip sv. Nikola je, kao i svaki zapadni svetac, bio čedan impotentan.
A naš prirodni Djed Mraz ima unuku, svima omiljenu Snjeguljicu! Dakle, nas je dvoje, a Djed Mraz zauvijek luta sam!

9. Osoblje. Napomena: štap Djeda Mraza je standardni štap katoličkog biskupa (jer Djed Mraz nije uzalud iz Sv. Nikole, biskupa Mirke): štap sa zakrivljenim vrhom. Ali Djed Mraz nema nikakve veze sa St. Nikolaj nema veze s tim, pa mu je štap uvek ravan, može imati okruglu kvaku. Ili u obliku zvijezde snježne pahulje; Osoblje ni u jednom trenutku ne treba zaokružiti.

10. Jelen. Samo se Djed Mraz kreće, kako nas Amerikanci uče u svojim filmovima i crtanim filmovima, na irvasima po nebu. Irvasi nikada nisu bili Djeda Mrazovo prevozno sredstvo.
Za našeg djeda jelen je premali i slab. Deda Mraz se ponekad može voziti u ruskoj trojci. I to ne na nebu, nego na zemlji, tačnije na snijegu - on je meso od mesa ovog snijega, ove zemlje, ove prirode. Zašto bi se otrgnuo od svojih rodnih korijena?
Snježna prašina diže se ispod kliznika saonica, leden vjetar udara u lice - Djed Mraz se kotrlja uz odvažnost i zvona!
Zanosna trojka juri ruskom zemljom - tada se vlasnik zime, djed mraz, vozi po svom beskrajnom posjedu!

Ali češće se Djed Mraz kreće odmah božanski mistično, i nema potrebe da se miješamo u svete stvari.

11. Čarape na kaminu. Ovo se odnosi samo na Djeda Mraza, ne i na Djeda Mraza.
Čarape na kaminu su čisto zapadnjačka naprava: navodno Djed Mraz silazi niz dimnjak i stavlja poklon u čarapu. Međutim, šta objasniti - budala shvati da u Rusiji nikada nije bilo kamina. A naš moćni deda neće stati u neko usko ognjište, zašto bi?

Štaviše, Djed Mraz se nikada ne bi pojavio među nama na tako primitivan i prizeman način kao oni: “Ulazeći u kuću kroz cijevi i prozore, stavlja poklone u čarape, najčešće okačene na ognjište, i zvoni zvonima, kao da najavljuje dolazak Nove godine.”

Djed Mraz se pojavljuje u našim domovima na neki mističan način, zaista kao paganskog duha, niko zapravo ne zna kako se pojavljuje - znamo samo da je BIO u nasoj kuci... I to u zapadnom stilu pokušati objasniti ovu svetu misteriju na racionalan način je bogohuljenje.(Baš kao što je u kršćanstvu bogohulno racionalno objašnjenje Vaskrsenja Hristovog.)

I dalje. Naš Deda Mraz je prava velikodušna ruska duša, nije toliko jadan i škrt da bi svoj dar ograničio na veličinu idiotske prugaste čarape!

12. Ostali povezani pribor– sve vrste vijenaca, zvona itd., uključujući pjesme “Jingle Bells” i druge. Ovo je sve čisto božićna potrepština i povezuje se samo s Djedom Mrazom. Sva ova zapadna roba široke potrošnje i smeće ne treba pripisivati ​​liku Djeda Mraza.

P.S. Veza sa Deda Mrazom

U mnogim člancima objavljenim na internetu možete pročitati sljedeću izjavu: "Djed Mraz nije sam, ima rođake u mnogim zemljama. Najbliži i najvažniji od njih je Djed Mraz. A priča o Djedu Mrazu, kao i o Djedu Mrazu, počinje sa Svetim Nikolom."

Ovo je očigledna laž! Djed Mraz nije rođak Djeda Mraza i naš drevni paganski djed je mnogo stariji od Svetog Nikole i cijelog kršćanstva ().

ŠTA JE DEDA MRAZ OPASAN?

Šta kažete ako umjetnik našu fantastičnu Emeliju prikaže kao kauboja u pozadini američkih prerija? Ili će Vasilisa Lijepa biti prikazana kao mulat? Sigurno će vas takav nesklad između potpisa i slike izmamiti osmijehom. Jednostavno ćete se nasmijati bujnoj mašti nerazumnog umjetnika. Samo u glupim holivudskim filmovima starogrčki pjevač Orfej može biti predstavljen kao crnac.

A šta će reći vaša djeca i unuci kada vide takve slike?

Uz trenutnu stopu amerikanizacije, vaši unuci, pa čak i djeca, uzimat će takve slike zdravo za gotovo! Oni će biti uvjereni da je kauboj dio ruske kulture, a svaka ruska narodna priča svakako mora imati crne likove.

Ne vjerujete mi? Ali uzalud!

Zamolite svoje dijete da nacrta Djeda Mraza - i ono će vam najvjerovatnije nacrtati Djeda Mraza!

Vaša djeca već zaboravljaju kako izgleda pravi Djed Mraz.

Zaboravljajući našeg Djeda Mraza i novogodišnje tradicije, postepeno zaboravljamo vlastitu kulturu, a tuđu uopće ne stičemo.
I postajemo jednostavno bez korijena i ovisni patetični imitatori (kao što se već dogodilo u našoj ekonomiji), gubeći prošlost, sadašnjost i budućnost.

Sada crkvenjaci pokušavaju naše drevne slavenske pretke prikazati jednostavno kao nekakve divljake, koje je tek usvajanje kršćanstva uvelo u civilizaciju. Naravno, ovo je potpuna laž.

Naši preci Sloveni imali su svoju razvijenu kulturu i znatna naučna saznanja, što je omogućilo da se uvek ima tačan solarni kalendar vezan za godišnje astronomske događaje, i prelepu arhitekturu (sve kamene slovenske paganske hramove srušili su hrišćani), i njihove drevne bogove. , i , čuvari i tvorci tadašnje velike slovenske kulture.

Kao rezultat nasilnog krštenja i natopljenog slavenskom krvlju, koje su izvršili varjaški osvajači da ojačaju svoju tada poljuljanu moć, naši slovenski preci su bili lišeni svog pisanja, svoje prošlosti i svojih iskonskih bogova, koji su ujedinjavali narod. i simbolizirali su njihove slavne pretke.

Pokrštavanje Slovena od strane Varjaga bilo je praćeno masakrima neistomišljenika. Kao rezultat genocida izvršenog tokom pokrštavanja, slovensko stanovništvo se smanjilo sa otprilike 12 miliona na 3 miliona ljudi.
(Takođe o knezu Vladimiru i krštenju Rusije, vidi.)

Još uvijek imamo odjeka ovog hiljadugodišnjeg boravka u ropstvu u vidu beznadežne potčinjenosti naroda bilo kojoj vlasti, stalne ruske naučno-tehničke zaostalosti, poniženog položaja Rusa, koji još uvijek nemaju svoje nacionalno teritorijalno entiteta ili vlastiti ruski kapital. Dakle, u Ruskoj Federaciji zemlje su ili nacionalne, neruske ili zajedničke. A samo 31% Rusa sada živi u glavnom gradu Ruske Federacije, Moskvi.

Posljednje što nam je još ostalo od drevnih vjerovanja i tradicije naših slavenskih paganskih predaka je naš ruski Djed Mraz.

O dvonedeljnom svetom novogodišnjem prazniku naših drevnih slavenskih predaka, vidi.

Iz istorije Deda Mraza

Stvaranje Djeda Mraza kao obaveznog karaktera u novogodišnjem ritualu pripisuje se sovjetskom režimu i datira iz kasnih 1930-ih, kada je božićno drvce ponovo dozvoljeno nakon nekoliko godina zabrane.

Ubrzani proces razvijanja ove slike kao nezamjenjivog sudionika praznika dječjeg božićnog drvca postao je moguć u predratne godine samo oslanjajući se na književnu tradiciju i svakodnevnu praksu, koja se u svojim osnovnim crtama razvila mnogo prije oktobra...

Ova slika je već prepoznatljiva: "ljubazni Moroz Ivanovič" - "sjedokosi" starac koji "trese glavom - mraz mu pada s kose"; živi u ledenici i spava na perjanici od pahuljastog snijega...

S jedne strane, prema pjesmi Nekrasova "Mraz, crveni nos" (1863), on je prikazan kao zlonamjerni atmosferski duh, kojem se pripisuje sposobnost da štetno djeluje na ljude...

S druge strane (uglavnom u poeziji za djecu) pojavljuje se njen pozitivni pandan čija je glavna funkcija formiranje “zdravog” vremena i stvaranje zimskih “čarolija”...

Nekrasovljev "Mraz, crveni nos" također počinje "raditi" na stvaranju ove slike, iz koje je za dječju upotrebu uzet samo fragment "Nije vjetar bjesni nad šumom..." glavni lik, izvučen iz konteksta pesme, pojavljuje se kao „vojvoda“, neograničeni vladar zimske šume i čarobnjak koji svoje „kraljevstvo“ pretvara u „dijamante, bisere, srebro“...

Istovremeno i nezavisno od književne slike Frosta, u urbanoj sredini nastaje i razvija se mitološki lik, „zadužen“ za jelku i, kao i sama jelka, izvorno posuđen sa Zapada. Prilikom preorijentacije jelke “na domaće tlo” i stvaranja pseudo-folklorne mitologije jelke došlo je do dizajna Djeda Mraza. Ovaj lik je formiran u procesu traženja odgovora na dječja pitanja: odakle jelka u kući, ko je donosi, ko daruje?..

Proces ujedinjenja imena proteže se kroz nekoliko decenija: stari Ruprecht (1861.) - izolirani slučajevi koji ukazuju na Njemačka tradicija; Sv. Nikolaj ili djed Nikolaj (1870) - opcija se rano odbacuje, jer među Rusima, kao što je već navedeno, Nikola nikada nije bio donator; Djed Mraz (1914) - samo kada prikazuje zapadnjačka božićna drvca; samo starac koji zimi živi u šumi (1894.); vrsta Morozko (1886); Moroz Yolkich (1890-e)…

U borbi za ime, Djed Frost se pokazao kao pobjednik. Nijedan lik zapadnog božićnog drvca nema analogiju ovom imenu. U istočnoslovenskoj mitologiji, Frost je cijenjeno stvorenje, ali i opasno: da ne bi izazvao njegov bijes, s njim treba pažljivo postupati; tražeći da ne uništi žetvu, nagovarali su ga; Nekada su plašili decu. Ali uz to je glumio i djeda (pokojni roditelj, predak) koji je došao na Badnje veče...

Na božićnim jelkama, Djed Mraz se ne pojavljuje odmah, već na sredini ili čak pred kraj slavlja. Prema narodnim vjerovanjima, svaki gost je uvijek dobrodošao i trebao bi biti predmet poštovanja kao predstavnik stranog svijeta.

Tako Djed Mraz postaje dobrodošao na božićno drvce i treba ga pozvati, što je sasvim u skladu s ritualom pozivanja mitoloških likova - predaka ili istog folklornog Mraza. Djed Mraz, u suštini, postaje darivatelj predaka. Zato ga zovu ne starac ili starac, već deda ili deda.

Početkom 20. stoljeća, slika Djeda Mraza se konačno oblikovala: on funkcionira kao igračka na božićnom drvcu, glavna figura koja stoji ispod jelke, reklamna lutka u izlozima, lik u dječjoj književnosti, maskenbal, darivač jelke i poklona.

U ovom trenutku se afirmiše mišljenje o „iskonskoj“, drevnosti ove slike: „Deda Mraz... iznenada se pojavi u dvorani i, baš kao pre sto ili dvesta godina, a možda i pre hiljadu godina, zapleše okolo sa decom božićno drvce, pevajući u horu staru pesmu, nakon čega iz njegove torbe počinju da sipaju pokloni za decu”...

Kada je sredinom 1920-ih u SSSR-u započela antireligijska kampanja, ne samo božićno drvce, već i Djed Mraz pretvorio se u „vjersko smeće“ i počeo se smatrati „proizvodom antinacionalnih aktivnosti kapitalista“ ... Pjesnici koji su bili u službi Sovjetskog Saveza učestvovali su u antibožićnoj kampanji vlasti, kao Demyan Bedny, koji je napisao:

Na “Roždestvo Hristovo” u vreme ručka
Starina jelka deda
Sa tako dugom, veoma dugom bradom
Pljunuta slika iz bajke "Djed Mraz"
Nosio sam sanke sa jelkom ispod ruke,
Sanjke sa djetetom od pet godina.
Ovdje nećete naći ništa sovjetsko!

Uporedo sa sanacijom jelke, krajem 1935. godine, prestaju i prozivke Djeda Mraza, koji je nakon nekih sumnji potpuno vraćen u svoja prava. Organizatori dječjih jelki dobili su priliku da preuzmu inicijativu, a sastavljači knjiga – preporuka za organiziranje jelki – napisali su scenarije, što je u konačnici dovelo do izrade standardnog rituala za javnu dječju jelku.

Ako su ranije djeca dobijala razne poklone koji su se razlikovali i po kvaliteti i po kvaliteti materijalnu vrijednost, tada je sada Deda Mraz doneo identične kese za svu decu, koje je redom vadio iz svoje torbe.

Kućice iz bajke Deda Mraza,
Snješka i Snješko

Palata Djeda Mraza i Snjeguljice na Divljem Dalekom Sjeveru.

Dvorana sa jelkom u palati Djeda Mraza.
Ovo drvo raste u ovoj prostoriji, korenje mu je u zemlji i zato se nikada ne ruši.
Sjedeći na sofi ispod božićnog drvca, Djed Frost i Snjeguljica razgovaraju i smišljaju svoje poklone za djecu.
Kada im Snješko dođe u posjetu, voli i da sjedi na ovoj sofi.

Snješkolova ledena kuća pored palate Oca Mraza i Snjeguljice.
Snješko ne može da živi u palati - tamo mu je vruće.

Božićno drvce na sjeveru kod palate Djeda Mraza.

Dacha Deda Moroza sa nastavkom za Snjeguljicu.

Plutajuća palata Djeda Mraza na santi leda u blizini Antarktika.
Ovaj ledeni breg se nikada ne topi jer ga Deda Mraz stalno smrzava.
A ovaj ledeni breg koji se ne topi može plutati svim morima i okeanima.

Dječija škola crtanja
Kako nacrtati Djeda Mraza?

Opcija 1

Opcija 2

Opcija 3

Kako nacrtati božićno drvce?

Opcija 1

Opcija 2

Opcija 3

Opcija 4

Opcija 5

Opcija 6

Božićni vijenac se može napraviti od slanog tijesta, a zatim koristiti jednostavno kao svijećnjak.
Takav vijenac možete napraviti zajedno sa svojim djetetom. U zavisnosti od uzrasta, uputite dete da u činiju sipa so i brašno, pomeša ih, umesi testo, razvalja užad, farba venčić, posipa „kišom“ ili šljokicama.
Uraditi slano tijesto, uzmite jednake količine soli i brašna, dodajte malo vode i dobro zamijesite da se dobije elastično tijesto.
Od slanog tijesta možete napraviti razne stolne ukrase, lijepe postolje za praznična jela, pa čak i dječje igračke.
Za mnoge različite domaće dekoracije pogledajte našu stranicu vrijednu pažnje.

		Slano tijesto razvaljajte u konopac i zatvorite ga u ravan obruč. Stavite 4 svijeće i lagano ih utisnite u tijesto za stabilnost.
		Zarolajte dvije tanke flagele, uvrnite ih i stavite oko svake svijeće. Da bi se dijelovi bolje zalijepili, podmažite mjesta na kojima dolaze u dodir s vodom.
		Razvaljajte 8 ovalnih kolača. Zalijepite ih između svijeća kao što je prikazano na fotografiji. Napravite rezove nožem.
		Vijenac se može ostaviti neobojen, ili se može obojiti običnim akvarelima ili gvašom.
		Obojite čunjeve gvašom i pričvrstite ih između svijeća. Na šišarke i grančice nanesite PVA ljepilo i pospite sitno isjeckanom jelkom "kišom" ili šljokicama (vidi sliku u naslovu). Vijenac jednostavno osušite na zraku i nakon 2-3 dana možete njime ukrasiti sto.

Djed Mraz se može oblikovati od plastelina, slanog tijesta (vidi gore) ili.
A ako pokušate, možete napraviti velikog Djeda Mraza od snijega i postaviti ga blizu svoje kuće.

Konačna recenzija:
Gdje je Djed Mraz?

U Rusiji, onima koji slave Novu godinu čestitaju Deda Mraz i Sneguročka.
Kako dočekuju Novu godinu u Mađarskoj i Jakutiji? Da li Japan i Kina imaju svog Djeda Mraza?
Kako se Djed Božićnjak oblači u Mongoliji ili Gruziji?
Hajde da izvršimo inspekciju Djeda Mrazova svih zemalja i kontinenata.
Ispostavilo se da širom svijeta ima mnogo zimskih čudotvoraca i svaki ima svoje prebivalište.

Šta su oni, „prekomorski Deda Mrazovi“ i gde žive?

Lokacija Kaas (Sinter Klaas) - Holandija
Sveti Vasilije - Grčka, Kipar
Papa Noel - Španija
Krise Kringle (Yulnissan, Yul Tomten (Yolotomten)) - Švedska
Yletomte (Julemanden) ili Sv. Nikola - Danska
Sho Hin, Sheng Dan Laoren - Kina
Sveti Mikalaus - Zapadni Sloveni
Saint Chalande - Savoie
Sook-Taadak - Altajski teritorij
Djed Božićnjak - Engleska
Papa Pascual - Kolumbija
Djed Mikulaš - Češka Republika
Djed Hot - Kambodža
Sanderklaas - Holandija
Mos Jerile - Rumunija
Sylvester - Austrija
Pakkainen - Karelija
Ayaz-ata - Kazahstan
Oji-san - Japan
Zul - Kalmikija

RUSIJA

U Rusiji, relativno nedavno, Djed Mraz je dobio baštinu i izgrađena je drvena kula u Velikom Ustjugu, nedaleko od Vologde.
Veliki Ustjug se nalazi na severoistoku regije Vologda. Ovo je drevni grad, osnovan 1147. godine, rodno mjesto ruskih istraživača Erofeja Habarova, Semjona Dežnjeva, Fedota Popova.
Veliki Ustjug je prekrasan grad - muzej na otvorenom, jedan od najstarijih gradova na ruskom sjeveru, koji je sačuvao bogatu kulturnu baštinu.
Od 1999. godine proglašen je rodnim mjestom sveruskog Djeda Mraza.
Palata iz bajke, izgrađena 1998. godine, nalazi se 15 km od grada na obali reke Suhone.

Grad Veliki Ustjug.
(Kako izgleda imanje Djeda Frosta - pogledajte gore.)

U pozadini je kula Djeda Mraza na njegovom imanju, udaljenom 15 km od Velikog Ustjuga.

NORVEŠKA

FINSKA

U Laponiji, iznad arktičkog kruga, živi američki Djed Mraz (aka finski Joulupukki). Godine 1984. stigao je na periferiju grada Rovaniemija sa brojnim pomoćnicima - patuljcima.Izgradnja rezidencije koštala je 2,5 miliona eura.
Djed Mraz u Finskoj se zove Joulupukki, što nije baš eufonično, jer na finskom Joulu znači Božić, a pukki znači koza. Hodao je po ovakvim kućama, sa kozjim rogovima na glavi i kaputom od ovčije kože okrenutim prema van.
Finci veruju da je njihov Deda Mraz pravi jer živi u Laponiji (ostali kandidati za titulu pravog Deda Mraza žive u Kanadi, Grenlandu i našem Velikom Ustjugu). Joulupukki živi u dobro opremljenoj pećini na Arktičkom krugu u gradu Rovaniemi sa svojom staricom Muori, da, finski Djed Mraz je oženjen, ali ne voli da priča o svojoj ženi.
Joulupukki je običavao hodati po kućama s rogovima na glavi i kaputom od ovčje kože sa krznom okrenutim prema van. U jednoj ruci je vreća s poklonima, u drugoj gomila štapova; u Finskoj se lošoj djeci ne daju pokloni na Božić.
Sadašnji Joulupukki izgleda kao Djed Mraz, vozi se u sankama na irvasu zvanom Petteri crveno lice. Za razliku od zapadnog Djeda Mraza, finska djeca poznaju svog Joulupukkija iz viđenja: on se ne penje na cijevi i ne čeka da svi zaspu, već lično donosi poklone 24. decembra uveče. Stoga djeca u Finskoj dobijaju poklone ranije nego djeca u drugim zemljama.
Finski Deda Mraz je veoma star, toliko star da se ne seća koliko ima godina. Ali on ide ukorak sa tehnološkim napretkom - ima crveni mobilni telefon, naravno Nokiju.
Joulupukki ima pomoćnike, gnome. Kuća Joulupukkija i starice Muori puna je patuljaka koji pomažu u kućnim poslovima i, što je najvažnije, pakuju poklone. Odakle dolaze patuljci? Od jelovih šišara. Starica skuplja šiške u šumi, stavlja ih noću u veliki kotao i umotava u toplo ćebe. Do jutra patuljci su spremni.
Finska djeca pišu pisma Djedu Mrazu sa spiskom poklona, ​​koje daju roditeljima da isprave greške. Dakle, finski Djed Mraz (i roditelji) uvijek znaju kako ugoditi djeci. Djeca uvijek prave božićne poklone od raznobojnih komada papira, perli, zlatnih i srebrnih traka. Ručno rađeni ukrasi i čestitke su visoko cijenjeni u Finskoj.

AUSTRIA

Austrijski Djed Mraz u početku nije bio pozitivan lik. Ime novogodišnjeg starca je takođe Vainnachtsman, što znači "noćni čovek".
Prema legendi, prije mnogo godina Vainnachtsman je bio zao duh; noću je prelijetao Beč, gledao u prozore kuća i, vidjevši djecu budnu, oteo ih za naknadno pogubljenje.
Vainnachtsman je prevaspitavan prije oko 300 godina. Desilo se ovako. Vraćajući se iz lova sa još jednim djetetom u rukama, “noćni čovjek” je naišao na dimnjačara. Potonji je, očito iz ljubavi prema djeci, namučio zlikovca.
Nakon toga, Vainnakhtsman je odjednom postao vedriji i zakleo se da ne čini prljava djela. Sada svake Nove godine poklanja djeci medenjake od marcipana i figuricu odžačara za sreću.

SWEDEN

U selu Tomtäland, u pokrajini Dalarna, Djed Mraz se odmara kada dođe u Švedsku. U ovoj zemlji, međutim, njegovo ime je Tomte. Vilenjaci i patuljci, čije su kuće izgrađene na istom mestu, pomažu dedi da sredi poštu.
U Švedskoj postoje dva Djeda Mraza. Prvi je pognuti starac kvrgavog nosa, zove se Yultomten, odnosno šumski čovjek, a živi u legendarnoj Laponiji. Drugi prijatelj djece zove se Yulnissaar, on je mali okretni patuljak. Djeda Mrazovi rade u parovima, na Novu godinu šetaju ulicama i ostavljaju poklone na prozorima kuća.

ENGLAND

Britanski Djed Mraz se ne razlikuje mnogo od Djeda Mraza. Uoči praznika pišu mu mali Englezi dirljiva slova, u kojem prvo ispovijedaju sve grijehe koje su počinili tokom godine, zatim govore o ličnim postignućima, nakon čega slijedi duga lista poklona. Možda će dobri Phaser Božić barem jedan od njih dostaviti na odredište! Djeca bacaju svoje poruke u kamin. Prema legendi, dim izgorjelog pisma je dirigent preko kojeg Djed Božićnjak prima božićnu prepisku.
Kao što znate, Deda Mraz u Engleskoj se zove Deda Mraz. Tokom praznika u pozorištu se prikazuju predstave za decu zasnovane na starim engleskim bajkama.
Prije spavanja djeca pripremaju poseban tanjir za poklone od Djeda Mraza. Osim toga, djeca pripremaju cipelu u koju stavljaju sijeno za magarca.
Za vrijeme novogodišnje noći trgovci na ulicama prodaju sve vrste poklona, ​​piskare, maske, igračke i lopte.

Već dugi niz godina u Engleskoj postoji tradicija razmjene čestitki za Novu godinu. Prva razglednica štampana je u Londonu 1843.
Zvono najavljuje dolazak Nove godine. Zvono počinje da zvoni ranije od ponoći. Ali on to radi šapatom. U tu svrhu on je posebno umotan u ćebe. A tačno u dvanaest sati zvono je otkriveno i počinje da zvoni punom snagom. Da se ljubavnici sledeće godine ne bi razdvojili, u ovom trenutku moraju da se poljube. Ova britanska tradicija zaslužuje pažnju!

FRANCE

Unatoč činjenici da su Britanci neprijatelji Francuza još od vremena Device Orleansa, Parižanin Père Noel razlikuje se od londonskog Djeda Mraza samo po mjestu registracije. Čak je i naziv francuskog Djeda Mraza također preveden - Djed Mraz.
Međutim, pored standardne, poput jedinstvene evropske valute, prijatelja djece, Francuzi imaju i svoju državljanku Novogodišnji heroj- Don Chaland. Živi u južnim provincijama Francuske, brada mu je tamnocrna, obučen je u putnički ogrtač, a u torbi drži razne instrumente za mučenje nestašne djece.
Don Shaland je zao i užasan duh zime, međutim, ako mu otpjevate čarobnu pjesmu, on će omekšati i neće dirati mlade dječače.

ŠPANIJA

U sunčanoj Španiji zimski praznici slavite 13 dana zaredom: počnite s Katolički Božić i zujati do 6. januara - Dana magova. Uoči praznika cela ekipa Deda Mrazova dolazi da čestita deci. Za Božić mališanu dolaze Djed Mraz i tri mudraca.
A 28. decembra djecu zabavlja nacionalni lik Olentzero. Odjeven je u domaću košulju i slamnati šešir, a na pojasu nosi čuturu vina, kojom počasti djecu. 28. decembra je, između ostalog, španski festival neposlušnosti, na ovaj dan je deci dozvoljeno da rade šta žele, na primer, da probaju vino koje je ljubazno ponudio Olentzero.

ČEŠKA I SLOVAČKA

U Češkoj postoji djed Mikulaš; on je kao nemački Deda Nikolaus. Dolazi u noći sa 5. na 6. decembar, uoči Svetog Nikole. Izvana izgleda kao ruski Djed Mraz: ista duga bunda, šešir, štap sa vrhom uvijenim u spiralu. Samo što sada donosi poklone ne u torbi, već u kutiji za rame. I ne prati ga Snjeguljica, već anđeo u snježno bijeloj odjeći i čupavi mali vranj. Mikulaš uvijek rado dobroj i poslušnoj djeci pokloni narandžu, jabuku ili neku vrstu slatkiša (dakle, nešto ukusno i jestivo!). Ali ako huligan ili zabušavac ima krompir ili komad uglja u svojoj „božićnoj čizmi“, to je definitivno Mikulaš. Prema legendi, Mikulas ima ćerku po imenu Pahuljica. Ona stalno sjedi kod kuće i plete pahuljasti snijeg za zemlju.
Nejasno je kako se Mikulaš slaže sa još jednim novogodišnjim likom Ježa!
Jerzyshek (Yozhishek) - Ovo je sigurno najskromniji novogodišnji lik na svijetu. Da, u nekim zemljama istočne Evrope Tradicionalni lik je Jerzyszek (Bebe Isus).Kada baca poklone na dječje kuće, Jerzyszek pažljivo pazi da ga niko ne vidi. Očigledno se iz tog razloga ništa ne zna o izgledu ovog dobrog momka. Ali, čim božićno zvono zazvoni na drvetu, hiljade češke i slovačke djece žure da vide poklone koje su dobili. "Ko je ovo donio?" - pitaće još jedno glupo dete. "Jež!" - odgovaraju srećni roditelji.

YAKUTIA

Jakut Ehee Dyl pustio je duboke porodične korijene na “Polu hladnoće”, u oblasti ​​sela Oymyakon i Tomtor, gdje je temperatura zimsko vrijeme pala na minus 71,2 stepena Celzijusa (ugljični dioksid se smrzava na minus 78°C; rekordno niska temperatura na našoj planeti - minus 91,2 stepena Celzijusa - zabilježena je na Antarktiku 8. decembra 2013. u području japanske stanice Dome Fuji) .
Čini se da se ovaj novogodišnji lik skrasio bolje od ostalih novogodišnjih kolega.
Procijenite sami: njegova supruga Kykhyn Khotun je glavna zimsko vrijeme; tri kćerke Saaschaana, Sayyina i Kuhyney dijele među sobom obaveze za proljeće, ljeto i jesen.
Šta radi sam Ehee Dyl nije sasvim jasno.
Ali pouzdano se zna da ima dvoje unučadi: najstariju unuku Khaarchaanu, zaštitnicu snijega, i najmlađeg unuka Tyalchaana.
Deda Dila ima samo jednog bika, ali kakav bik! Svake jeseni on (bik) izlazi Arktički okean i uzgaja svoje rogove do sredine zime. Što je viša sirena, niže pada termometar. Od sredine januara biku postupno otpadaju rogovi, a do marta i sam umire pod užarenim suncem.

Ehee Dyl je ta koja čestita djeci Božićna drvca.
Jakutski Djed Mraz također ima neprijatelja: zlog gospodara mrazeva Chyskhaana, koji nastoji uništiti sva živa bića.

Zli Chyskhaan je krajnje lijevo, dobra Ehee Dyyl je druga desno, desno je najstarija unuka djeda Dyyl Khaarchaana, zaštitnice snijega.
Drugi sa leve strane je ruski Deda Mraz, svemogući vladar mraza i vremena na planeti.

U MOGOLIJI - Uvlin Uvgun

Uvlin Uvgun - kao i Ehee Dyla, Mongoli imaju cijelu porodicu zaduženu za novogodišnje domaćinstvo. Glavi porodice pomažu Zazan Okhin (snježna djevojka) i Shina Zhila (novogodišnji dječak). Sam Uvlin Uvgun je, očekivano, odličan stočar, pa na praznik dolazi u tradicionalnoj mongolskoj stočarskoj odjeći.
Pa, da ne bi zaboravili na posao u novogodišnjoj noći, od 31. decembra do 1. januara, Mongoli slave još jednu noć stočara.

Sinderkalas stiže u Amsterdam na brodu, on sam se ne bavi podjelom darova, ovu časnu misiju obavlja njegova pratnja - Mauri u bujnim turbanima.

Crni Pete donosi poklone djeci. To je pomoćnik svetog Nikole, prema legendama Holandije i Flandrije, koji dobroj djeci na Nikoljdan raznosi darove kroz lulu, a svetitelj ima mnogo takvih pomoćnika. Poreklo lika nije sasvim jasno; najvjerovatnije je nastao zbog činjenice da su na slikama magovi ponekad bili prikazani u pratnji egzotičnih slugu (na slikama sv. Nikole takvi su se sluge pojavili u periodu nakon pada Granade), uključujući Maure. U početku, sveti Nikola je imao samo jednog crnog slugu, i smatran je ili dimnjačarom sa zamazanim licem (uostalom, darovi se dostavljaju kroz cijevi prljave čađom), ili demonom, ili jednostavno robom kojeg je Nikola oslobodio, koji, iz zahvalnosti odlučio da prati sveca na njegovim putovanjima. Osim što uručuje poklone, Crni Pete je u stanju da bičem one koji su se loše ponašali, osim toga, on je taj koji sa sobom nosi knjigu u kojoj su zabilježeni svi postupci djece, i dobri i loši.

KARELIA

Stručnjaci su tek nedavno saznali za postojanje Pakkainea, pa je ovaj lik mlad i u doslovnom i u prenesenom smislu, rođendan mu je 1. decembra. Prema legendi, Pakkaine je rođen početkom zime. U znak sjećanja na njegovo neobično rođenje, roditelji su ga nazvali Pakkaine, što na karelskom znači "mraz". Kada je Pakkaine odrastao, mnogo je putovao po svijetu - uostalom, u običan život bio je trgovac. U svoju radnju u Olonecu donosio je prekomorske slatkiše i razne egzotične proizvode. I svake Nove godine, Pakkaine se vraća u svoju domovinu u obliku Djeda Mraza.

MAĐARSKA

Mađari veoma vole svoje svece, čak se i rođendani ovde slave mnogo skromnije nego dani anđela. Dakle, na Novu godinu ne dolazi Djed Mraz da čestita djeci, već Sveti Silvester, njegov praznik pada 1. januara. Svetac je odjeven u zlatnu haljinu, na glavi mu je visoka kapa koja podsjeća na papsku tijaru.

Uveče 31. decembra počinje svoju procesiju ulicama Budimpešte. Tokom šetnje, Sylvester neprestano trubi, djeca otvaraju prozore kuća i počinju pjevušiti kao odgovor.

GRČKA I BUGARSKA

U ove dvije zemlje, Sveti Vasilije je zadužen za zimske slave. Na Badnje veče Svetac trči ulicama malih i veliki gradovi, traži kuće u kojima žive djeca. Djeca iz sve snage pomažu Vasiliju: uveče stavljaju cipele i papuče na prag. Prema tradiciji, grčko-bugarski Deda Mraz stavlja poklone u dečije cipele ostavljene na ulazu u kuću.

JAPAN

Tradicionalni japanski Djed Mraz, Segatsu-san, ima težak život. Prvo, sada ga na sve moguće načine tlači pridošlica Oji-san - modificirana verzija American Santa Klaus. Novi Djed Mraz pojavio se u zemlji izlazećeg sunca relativno nedavno, ali sve više djece preferira Oji-san, uglavnom zbog tradicionalnog crvenog ovčjeg kaputa i čuvenih saonica za sobove. Drugo, Segatsu-san mora otići kući na cijelu sedmicu, koju Japanci nazivaju „zlatnom“. Segatsu-san je obučen u nebeskoplavi kimono, ali ne daje poklone djeci; roditelji to rade umjesto njega.

KINA

U Kini je ime Djeda Mraza jednostavno i nekomplicirano: Dong Che Lao Ren ili Shan Dan Laozhen. Uprkos egzotično ime, navike kineskog dede se nimalo ne razlikuju od čuvenog Deda Mraza. U novogodišnjoj noći dolazi i u dječje spavaće sobe i puni čarape okačene po zidovima poklonima. Dong Če Lao Ren izgleda kao mudar starac: nosi svilene haljine, duga mu se brada njiše na vjetru i kreće se zemljom jašući magarca.

GEORGIA

U Gruziji, Djed Mraz se zove Tovlis Babua, dolazi iz planinskog sela Ushguli, ne nosi kaput od ovčije kože, već crnu čohu sa bijelim ogrtačem, a na glavi ima svansku kapu. Tovlis Babua iznosi poklone za djecu iz magic bag Khurzhina. Uoči 2006. gruzijski Djed Mraz stigao je u Tbilisi 27. decembra helikopterom, krećući se gradom u bijeloj limuzini, u pratnji motociklista. Tokom proslave Nove godine, Tovlis Babua se nastanio u svanskoj kuli koja se nalazi na teritoriji Etnografskog muzeja.

CUBA

Ali Deda Mraz nikada nije stigao na Kubu. Umjesto toga, evanđeoski mudraci hodaju oko kuća Ostrva slobode: Gaspar, Melkior i Baltazar. Daju poklone djeci.

LATINSKA AMERIKA

Deda Mraz najegzotičnijeg izgleda živi u Kolumbiji, Panami, Ekvadoru i Urugvaju. Uoči Nove godine šeta ulicama na štulama, a zove se Papa Pasquale. Videti čudo duge noge, meštani odmah počinju da zvižde, bacaju petarde, viču i pucaju. Na ovaj način stanovnici Latinske Amerike pokušavaju otjerati Papu Pasqualea, jer lokalni Djed Mraz personificira staru godinu koja ne želi da se završi.

MUSLIMANSKE ZEMLJE

Muslimanski Djed Mraz se zove Khyzyr Ilyas, nosi zelenu haljinu izvezenu cvijećem i crvenu kapu umotanu u šal. U ruci mu je, naravno, vrećica s poklonima. Djed Mraz stiže u muslimanske zemlje vrlo kasno, tek u proljeće na dan proljetne ravnodnevnice (početak astronomskog proljeća na planeti, praznik). Ali, bolje ikad nego nikad.
U davna vremena i naši slovenski preci su slavili Novu godinu na dan proljetne ravnodnevnice - vidi.

Tradicija poklona

Svi Djeda Mrazovi donose poklone, ali svaki to radi na svoj način:
Ruski Deda Mraz stavlja poklon ispod jelke.
Englezi i Irci nalaze poklone u čarapi, a Meksikanci u cipelama.
Novogodišnji pokloni padaju niz dimnjak u Francuskoj i na balkon u Španiji.
U Švedskoj Deda Mraz stavlja poklone blizu peći, a u Nemačkoj ih ostavlja na prozorskoj dasci.

preuzeto sa big-rostov.ru

Negde na ivici zemlje drvena kućaživi starac. Njegova vila puna je nevjerovatnih stvari: ogroman tron, topli kamin, krevet sa odvojenim jastucima za svaki dan, pa čak i soba želja. Sa početkom hladnog vremena, kada snijeg pada kao siguran pokrivač na zemlju, djed počinje da šeta po imanju. Ili će zalediti rijeku, ili će pokriti drvo mrazom, ili će poslati mećavu na ljudske kuće. U novogodišnjoj noći pojavljuje se sa ogromnom vrećom poklona preko ramena. Odatle vadi šarena velika i mala iznenađenja i daje djeci sreću, radost i čuđenje. Prava magija. Ko to pokazuje deci? Bez koga je ovih dana nemoguće zamisliti Novu godinu? A ko je taj tajanstveni starac sa bijelom bradom? Naravno, Deda Mraz! Istorija njegovog nastanka je veoma zanimljiva, a savremeni život još zanimljiviji.

Prototip Deda Mraza

preuzeto sa bigslide.ru

Ko je ovaj Frost Red Nose i koliko ima godina - pitanja koja se tiču ​​i djece i mnogih odraslih. Mnogi ljudi su zainteresirani, ali malo ljudi zna da je, prema mnogim izvorima, Čarobnjak star najmanje 2 hiljade godina! Naši slovenski preci smatrali su svojim prototipom moćnog i mračnog starca Treskuna. Ljudi su ga zvali i:

• Zimski put;
• Morozko;
• Hasle;
• Student.

Paganski bog je posedovao ogromna snaga. Mogao se smrznuti jednim dahom. Rijeke i jezera su se smrznule pod njegovim nogama, a od zamaha štapa u njegovim rukama drveće je prekrilo mraz. Tamo sam bio pravi Deda Mraz ! Tih dana nije bilo govora ni o kakvom dobrom novogodišnjem čarobnjaku. Izvana je bio vrlo sličan modernom gostu novogodišnjih praznika, samo što je bio niskog rasta. Bili su oprezni prema svom djedu i jako su se bojali susreta s njim, jer su mogli zauvijek ostati smrznuti u šumi. Neki sujevjerni ljudi i dalje spuštaju glavu i skrivaju oči kada udari snježna mećava, kako ne bi sreli pogled gospodara zime. Oni koji ne veruju u takve slike tumače takve postupke kao jednostavno oprez pred olujom, kada ne želite da osetite ukus snega na usnama i hladnoću iza kragne.

Potvrda da priča o pojavi Djeda Mraza nije fiktivna je činjenica postojanja sasvim stvarnog sveca - Nikole Čudotvorca. Starac je živeo u 4. veku u gradu Patari (Mala Azija) i činio bogougodna dela. Postao je prototip sadašnjeg Zimskog čarobnjaka kako zbog svoje vanjske sličnosti tako i zbog dobrih djela.

1700. godine, dekretom Petra Velikog, Nova godina je postala zvanično slavljen praznik. Simbol i gost matineja, Novogodišnje veče a proslava bi mogla biti i Deda Mraz. U to vrijeme je već zamijenio štap sa manje strašnim štapom i počeo je donositi poklone poslušnoj djeci. Nestašni dječaci koji su se ugađali i svojim ponašanjem uznemirili roditelje i učitelje dobili su "batinaše" šipkama.

Ako su se u svakom trenutku samo čule legende o Djedu Mrazu, onda se 1840. godine mađioničar prvi put spominje u literaturi. Pojavio se u priči Odojevskog, gdje su čitaoci konačno saznali pravo ime starca - Moroz Ivanovič. Njegov karakter je i dalje bio tvrd, i sam se odlikovao svojom snagom, ali su se u njegovom karakteru pojavila dobrota, simpatija i razumijevanje.

U 20. veku, u različitim periodima, proslavljanje novogodišnjih praznika, kao i postavljanje jelke, bilo je zabranjeno ili nastavljeno. A već 1935., pod Staljinom, proslava je službeno najavljena od 31. decembra do 1. januara. Gost programa bio je Deda Frost, koji se iste 1935. godine prvi put pojavio na odmoru u Moskvi sa Snežanom.

Ruski deda Mraz nedavno je proslavio svoj rođendan 18. novembra. Ovaj datum je značajan u pogledu promjena vremenskih prilika. Prema podacima koji su dobijeni kao rezultat sumiranja brojki tokom mnogo godina, od ovog dana počinje prava zima u Rusiji. Tlo je prekriveno pouzdanim slojem snijega i stižu zimski mrazevi. Djeca vole slaviti rođendan svog idola, pa mu šalju čestitke s čestitkama i poklonima napravljenim vlastitim rukama.

Djed Mraz u različitim zemljama

preuzeto sa classpic.ru

Za one koji žele nešto da nauče iz rubrike “ Zanimljive činjenice o Djedu Mrazu “, ponudio se obrazovne informacije. Prije svega treba spomenuti Djeda Mraza i Djeda Mraza. Trenutno na novogodišnjim plakatima, kao u modernih crtanih filmova i filmovima, ove dvije slike se često identificiraju ili prisiljavaju da postanu povezane. Zaista, zimski starci su veoma slični jedni drugima: ista bijela brada i brkovi, oči s osmijehom, topla odjeća i pokloni za djecu. Evo našeg Frost:

• visok, moćan i dostojanstven;
• ne mijenja svoj ukus u odjeći: nosi dugu bundu i visoku kapu sa krznenim obrubom;
• uvek se pojavljuje sa magičnim štapom;
• stavlja poklone za djecu pod jelku dok spavaju.

Deda Mraz se često pojavljuje u naočarima, nosi crvenu jaknu i pantalone, crvenu kapu sa pomponom, a u dečiju kuću ulazi kroz dimnjak. Mnoge porodice u našoj zemlji su usvojile Američka tradicija pored kamina okačite šarene čarape u koje Deda Mraz krije poklone za decu. Ovo i dodatna zabava, te uređenje prostorija za novogodišnje praznike, te događaj za pamćenje za djecu.

Djed Mraz izgleda drugačije u različitim zemljama, a različit je i način na koji isporučuje poklone djeci. Tako u Francuskoj Père Noel stavlja iznenađenja u cipele, koje razboriti vlasnici kuća ostavljaju ispred kamina. Čarobnjak u manastir stiže na magarcu, čak i u drvenim cipelama. Umjesto torbe ima korpu sa poklonima, a kaftan je opremljen kapuljačom.

U Holandiji se mađioničar zove Sinderklaas. Uvek je obuvan u bele čizme i obučen u kaftan. Pred Novu godinu, čarobnjak stiže u prestonicu na brodu, a poklone deci dele Sinderklaasovi saradnici - Mauri.

Finci zovu Djeda Mraza Joulupukki. Vrlo je sličan Djedu Mrazu, samo što sa suprugom živi u Laponiji (sjeverna Finska). Dedina omiljena zabava je hranjenje svog voljenog irvasa Rudolfa lišajevima i, naravno, darivanje djece koja su ga čekala.

U Italiji Moroz se zove Babbo Natale, u Gruziji - Tovlis Babua, u Jermeniji se zove Dzmer Papi. Bjeloruska djeca upoznaju Zyuzyu ili Dzeda, a estonska djeca Jõuluvanu. Na Havajima, Čarobnjaku je dozvoljeno da se pojavi ne u dugom krznenom kaputu i pantalonama, već u jakni i kratkim hlačama, a u Australiji se Djed Mraz može obući u smiješnu plavu lubanje napravljenu od krzna.

Gdje živi Zimski čarobnjak?

preuzeto sa dvholidays.ru

Grad Veliki Ustjug zasluženo nosi svoje veličanstveno ime. Okružen je veličanstvenim pejzažima, koji personificira pravu rusku prirodu. Lokalitet je također rodno mjesto velikih kovača drveta i srebra. Zbog toga je Veliki Ustjug postao baština Djeda Mraza. Ovdje u tišini, spokoju i harmoniji sa okolnim svijetom živi zaštitnik zime, koji svake godine rado dočekuje djecu koja dolaze u posjetu.

Rezidencija Zimskog čarobnjaka nalazi se 15 km od samog grada. Borova šuma, rijeka Sukhona i drvene kule pomažu u stvaranju zaista fantastične atmosfere. U samoj dedinoj kući je magija. Pronađeno ovdje:

• ormar;
• prestona soba (soba želja);
• spavaca soba;
• dnevna soba;
• ostali su iz 13 soba.

U svlačionici, Djed Mraz sprema svu svoju odjeću za različite događaje. Ovdje možete vidjeti bunde različite boje i šare, ljetne kaftane, kao i sportsko skijaško odijelo! Svako dijete koje želi da mu se snovi ostvare stremi u sobu želja. Vjeruje se da sve što treba da uradite je da zaista nešto poželite i razmislite o tome, a soba će tada obaviti svoj posao. Mnoga djeca i roditelji se ponovo vraćaju u sobu kako bi ostvarili svoju sljedeću najdražu želju. Zanimljivo je posjetiti i prostoriju u kojoj se skupljaju brojni pokloni za samog Djeda Mraza. Djeca mu šalju zanate i prelepe karte, i prijatelji Djed Mrazovi - smiješne sitnice, na primjer, šamanska tambura!

Pored kuće u Velikom Ustjugu, moćni čarobnjak se pojavljuje u njegovoj. Ima vile u Moskvi, Sankt Peterburgu, Kemerovu, Krimu i Jekaterinburgu. Uoči novogodišnje noći, Deda Mraz, zajedno sa svojom voljenom unukom Sneguročkom i svojim pomoćnicima, dolazi u posetu deci iz različitim uglovima zemlje. Na primjer, rezidencija u Jekaterinburgu je jedina na Uralu, pa se ovdje okupljaju stanovnici gradova u obližnjim regijama.

Za momke je veoma važno novogodišnji praznici u društvu Gospodara zime. Za njih Moroz i njegova pratnja uvijek pripremaju mnogo zabave. Rezidencije uključuju atrakcije, igrališta, klizalište (u apartmanima Moskva), kao i uzbudljive vožnje saonicama koje vuku sobovi!

Pisma i pokloni

preuzeto sa img.com

U očima djece i školaraca, Djed Mraz je oličenje čuda, magije i činjenice da se bajka može ostvariti. U takvim danima nemoguće je bez glavnog iznenađenja - poklona za djecu. Masovna slavlja se održavaju u rezidencijama čarobnjaka, na imanju i trgovima u gradovima. Oko božićnog drvca se igraju kolo, pale se vijenci i priređuje vatromet.

Djeca se temeljno pripremaju za matineje u vrtićima i školama, kao i događaje u rezidenciji Djeda Mraza. Mališani uče zabavne i jednostavne katrene. Starija djeca mogu naučiti smiješne ili narativne pjesme ili pjevati prazničnu pjesmu u horu. Momci dobijaju poklone za njihov trud. Iz ogromne torbe koju Djed Mraz uvijek nosi sa sobom, vadi divne igračke, konstrukcione setove, lutke, lopte i mnoge druge zanimljive i dugo očekivane stvari.

Za momke koji tačno znaju šta bi želeli da dobiju od ove čarobne torbe, tu je pošta Deda Mraza. Djeca i njihovi roditelji mogu napisati pismo Mađioničaru, staviti ga u prekrasnu kovertu ukrašenu vlastitim rukama i poslati primaocu. Da bi djed čuo djecu i odabrao poklone za njih, trebali biste biti pristojni prema njemu, s poštovanjem prema njemu i njegovoj pratnji, a također mu se zahvaliti na novogodišnjem raspoloženju.

Vjerovanja i zanimljiva zapažanja

preuzeto sa hmmasters.ru

Mnogi ljudi pogrešno uspoređuju Djeda Mraza sa Snježnom kraljicom. Kao, i komanduju hladnoća i mećave, smrzavanje i hladnoća. Tek sada Snježna kraljica pretvara ljudska srca u komade leda, jer umjesto srca, ona sama ima komadić zaleđene vode u grudima. Djed Mraz, naprotiv, grije srca svojom dobrotom i toplinom. To svima daje priliku da se poboljšaju u nadolazećoj novoj godini, da ostave sve loše i loše u godini koja odlazi. Velikodušno daruje djecu, a odraslima daje radost da gledaju sreću svoje djece. Samo zahvaljujući njemu, na drvetu se pale raznobojne lampice, drveće je obavijeno mrazom, a u novogodišnjoj noći u svakoj kući se pojavljuju pokloni ispod drveta.

Lični život Djeda Mraza, prema popularnom vjerovanju, bio je prilično uspješan. Njegova žena je sama Zima. Prema nekim sujeverjama, mećava živi u njegovoj bradi, a mećava se povinuje njegovoj volji, dok je po drugima mećava njegova ćerka. Frostova omiljena unuka je prelepa Sneguročka, koja ima dobro srce i ljubav prema deci. Snješka uvijek prati svog djeda, pomaže djeci da čestita, pleše s njima i pjeva pjesme. U rezidencijama u zemlji, za Snjeguljicu su pripremljene lične kule, gdje se može opustiti i isplesti svoju prekrasnu pletenicu.

Postoji još nekoliko praznovjerja koja definiraju Djeda Mraza kao veličanstvenog i moćnog Gospodara hladnoće:

1. Kada Frost šeta po svom imanju po hladnoći, ostavlja jedinstvene šare na staklima prozora. Tamo gdje mu noga kroči, voda je prekrivena ledom, a ako štapom udari u kolibu, popucaće balvan na okviru.
2. Osim štapa za zamrzavanje, Čarobnjak uvijek u rukama ima vreću s poklonima. Vjeruje se da je bez dna. Djed Mraz nikada ne pretura po njemu kako bi uklonio poklon. Jednostavno stavi ruku unutra, a željeni poklon uskoči u njegovu rukavicu.
3. Frost Red Nose putuje na saonicama koje vuku tri zgodna pastuha. Konji su dobili imena po zimskim mjesecima - decembru, januaru i februaru.
4. U garderobi mađioničara nalaze se duge bunde u tri boje: bijela, plava i crvena. Sve su ukrašene fantastičnim šarama, obrubljene bijelim krznom i opasane širokim remenom.

Trenutno su činjenice i vjerovanja u vezi sa ovim čarobnjakom usko isprepletena i stvorila su divne legende, tradicije i vjerovanja u tandemu. Šta je istina, a šta fikcija prilično je teško odrediti. Lako je znati samo jedno: novogodišnji praznici, a posebno noć, ispunjeni su čudima. I ostvaruju se posebno za one koji u njih vjeruju svom dušom!

Novogodišnji praznici se približavaju. Djecu čeka svečano drvce, mandarine, slatkiši i more poklona. Odrasli se raduju prazničnoj zabavi i, baš kao i djeca, očekuju čuda i iznenađenja. Već neko vrijeme, Deda Mraz i Sneguročka, bajkoviti likovi našeg djetinjstva, postali su simboli Nove godine. Sama slika Djeda Mraza, kao novogodišnjeg lika u bajkama i dječjim matinejima, na koju smo navikli, postoji relativno nedavno. Kada se deda rodio i ko ga je rodio priča je pokrivena mrakom, jer njeni koreni sežu u daleku prošlost naših predaka. Postoji verzija da je naš Djed Mraz inkarnacija slavenskog boga Moroka, gospodara zime i snijega. Inače, bog Morok se smatrao i bogom laži, prevare i zabluda. Stoga su se u ruskom jeziku sačuvali izrazi kao što su: „slabiti“, „zavarati glavu“; na ukrajinskom znači "zabrljao". Morok se našim precima ukazivao kao sijed starac koji je lutao šumama, prekrivajući drveće mrazom i ledom zaleđujući rijeke. Sastanak s Morokom obećavao je nevolje. Zli bog ga je mogao smrznuti do smrti, pa su ga ljudi mamili koliko su mogli: počastili su ga palačinkama, želeom, pozvali ga za sto da proba kutju, kolačiće i zamolili ga da ne uništava usjeve.

Nekako je s vremenom zli Morok postao ljubazniji, ili tako nešto, ali ne odmah. Sjetite se samo ruske narodne priče „Morozko“ ili bajke Vladimira Fedoroviča Odojevskog po narodnim motivima „Moroz Ivanovič“. Junakinju bajke, koja je bila ljubaznog, ležernog karaktera i neumorno radila, Morozko je malo zamrznuo, a zatim darovao blagom. I zamrznuo je njenu polusestru, zlu i lenju, na smrt. Vjerovatno zato svojoj djeci govorimo da Djed Mraz daruje samo poslušnu djecu.

Morok, Morozko... Zapravo, ovaj starac ima mnogo imena. Ima toliko imena, toliko verzija o njegovom poreklu: Morok, Morozko (kao što već znamo), zvani Karačun, zvani Treskun, zvani Zjuzja (naša beloruska braća su ga tako zvala), Pozvizd (slavenski bog oluja i lošeg vremena ), Zimnik, Čiča Koleda (u Bugarskoj) itd. Ali, možda, postoji nešto zajedničko oko čega se svi navodni prototipovi sadašnjeg djeda slažu. Prvo, ovo je moćno biće - duh ili bog, obdaren magičnim, magičnim moćima; drugo, njegov temperament je strm i oštar, koji odgovara oštroj zimi - godišnjem dobu kada vlada zemljom. Postoji još jedna stvar koja nam omogućava da prepoznamo u prototipovima našeg modernog heroja - izgled. Seda kosa i brada starca svedoče o njegovoj časnoj starosti, a samim tim i o njegovoj mudrosti i posedovanju moćnog magijskog znanja. Rukavice Djeda Mraza su ranije imale tri prsta, što se smatralo simbolom božanskog principa. Danas su zamijenjene rukavicama na koje smo navikli. Nosi bijelu košulju i platnene pantalone, izvezene ornamentima - znak božanstva koje nosi čistu energiju. Duga crvena bunda obrubljena labudovim krznom, i šešir izvezen srebrom i biserima, također ukrašen krznom - nepromjenjivi atributi Djed mraz. Kao jaka amajlija i simbol povezanosti s generacijama od predaka do potomaka - široki pojas preko bunde. U njegovim rukama je magični kristalni štap od čijeg se dodira sve živo pretvara u led. Vrh štapa je ukrašen mjesecom (srebrni ukras u obliku polumjeseca) ili glavom bika - simboli moći, plodnosti i sreće.

Sada je teško ući u trag kada je Deda Mraz dobio ili svoju ćerku ili unuku Sneguročku za pratioca. U folkloru se ova slika ponekad pojavljuje samostalno. Čak su i neki istraživači skloni misliti da slika prekrasne snježne djevojke ima dublje korijene - niko drugi do sama Kostroma (Kupalina sestra). Kostroma je zamišljana kao devojčica umotana u belo, koja u rukama drži hrastovu granu i hoda, praćena kolom. U kostromskom pogrebnom obredu, koji su vršili naši preci, prikazano je kako se djevojka razboli i umire, a zatim uskrsne, što predstavlja znakove sezonskog duha, a u tome postoji srodnost sa slikom Snijega. Maiden. I lik iz bajke umire - topi se.

„Zdravo, deda Mraze, vate brado! Jesi li nam doneo poklone? Momci se tome jako raduju!” - ovi redovi su nam od tada poznati vrtić! Većina nas ovog drugara doživljava kao bajkovitog lika koji se pojavljuje u novogodišnjoj noći i daruje poslušnu djecu. Pogledajmo pobliže ko je Deda Mraz i odakle je došao.

Kada se pojavila slika Djeda Mraza?

Sloveni su mogli personificirati gotovo sve prirodne pojave. Ni Moroz nije bio lišen takve časti. Predstavljen je kao bjelobradi starac u bundi koji je bio gospodar hladnoće i zimske hladnoće. Možete čuti Frost u zimskoj šumi, kada „pucketa i škljoca, skačući sa drveta na drvo“. Obično je dolazio sa sjevera. Različita slovenska plemena nazivala su Moroze na svoj način: Treskunets, Morozko, Karachun, Studenets, Zyuzya, itd.

Općenito, Sloveni su visoko cijenili Mraz, jer se vjerovalo da će hladna, snježna zima osigurati dobru žetvu. Stoga je postojao ritual pod nazivom "Klikanje mraza", kada je bio počašćen ritualnom hranom u obliku palačinki i kutije.

Mnogo informacija o Frostu može se dobiti iz narodne umjetnosti. U mnogim bajkama testirao je protagonista, koji je mogao biti velikodušno nadaren ili smrznut na smrt.

Mnogi pisci 19. veka opisali su ovaj lik u svojim bajkama, oslanjajući se posebno na slovensku mitologiju. U isto vrijeme, nije bio povezan s Novom godinom ili Božićem, ali je već imao neke atribute modernog Djeda Mraza. U sovjetskom filmu "Morozko" možete direktno vidjeti takav lik.

Ali ipak, počevši od druge polovine 19. veka počinje da se poredi Deda Mraz Novogodišnji praznici . Tako je počeo igrati ulogu "djeda Božića", koji je, poput Nikole Ugodnog na Zapadu, davao poklone poslušnoj ruskoj djeci.

Već početkom 20. stoljeća, Djed Mraz je bio vrlo sličan svom savremeniku, ali s naglaskom na božićne tradicije. kako god 1929. godine Komsomol je strogo zabranio proslavu Božića i, shodno tome, Moroz Ivanovič je otišao na odmor nekoliko godina.

Oživljavanje Djeda Mraza u našem uobičajenom obliku dogodilo se na Novu 1936. godinu! U isto vrijeme, službeno je održana prva novogodišnja jelka u Sovjetskom Savezu, gdje se pojavio zajedno sa svojom unukom Snegurochkom. Vrijedi napomenuti da je Djed Mraz zamišljen kao lik namijenjen dječjoj publici.

Inače, u SSSR-u su pokušali uvesti takav lik kao što je novogodišnji dječak, koji se pojavio kao nasljednik djeda.

Kako izgleda pravi Deda Mraz?

Zapadna kultura nas ponekad tjera da brkamo izgled našeg Djeda Mraza sa atributima Djeda Mraza. Hajde da to shvatimo kako bi tačno trebao izgledati deda za rusku novu godinu.

Brada

Duga gusta brada je oduvijek bila sastavni atribut našeg Djeda Mraza u svakom trenutku. Osim što brada ukazuje na njegovu starost, ona također simbolizira bogatstvo i prosperitet. Zanimljivo je da su Sloveni zamišljali Frosta sa bradom do nogu.

Krzneni kaput

Djed mora nositi crvenu bundu, izvezenu srebrom i ukrašenu labudovim puhom. Ne zaboravite na obavezno prisustvo tradicionalnog ukrasa, na primjer, u obliku gusaka ili zvijezda. Danas se koriste bunde plave, bijele, pa čak i zelene boje, ali mnogi, uključujući istoričare, kritiziraju ovu odjeću, insistirajući da za našeg Frost, crvena je kanonska.

Kapa

Djed Mraz nosi poluovalni šešir, poput bojara, ali na prednjem dijelu trebao bi postojati trouglasti izrez. Boja, ukras, ukrasi - sve treba da odgovara krznenom kaputu. Za Deda Mraza su sve vrste šešira sa resicama.

Cipele i ostali dodaci

Danas mnogi djedovi nose patike i kožne cipele, što je potpuno neprihvatljivo. Ovo mora biti filcane čizme ili čizme vezene srebrom. Pojas (ne kaiš!) mora biti bijele boje sa crvenim ornamentom, što simbolizira vezu sa precima. Rukavice takođe treba da budu bijela, simbolizirajući svetost i čistoću onoga što Djed Mraz daje iz svojih ruku.

Osoblje

Slovenski Morozko je štapom napravio karakteristično kucanje, kasnije je štap korišćen za stvaranje hladnoće i zamrzavanje onih koji nisu prošli test. Prema kanonu, štap mora biti kristal ili barem srebrn da bi ličio na kristal. Ima tordiranu ručku i završava se stilizovanom slikom Mjeseca ili glave bika.

Ovako izgleda čuveni Deda Mraz iz Velikog Ustjuga. Odjeća je skoro na mjestu.

Torba sa poklonima

Djed Mraz dolazi djeci ne praznih ruku, već sa cijelom vrećom poklona. Njegova boja je obično crvena. Torba je po definiciji magična, jer pokloni u njoj ne prestaju, barem dok je u rukama djeda.

Pa, sada kada se oblačite u Deda Mraza, znaćete na šta da se fokusirate.

Lik Djeda Mraza

Za razliku od svog zapadnog kolege, Djed Mraz nije okorjeli veseljak. Prilično je strog, ali u isto vrijeme ljubazan i pravedan.. Djed Mraz i dalje voli da testira ljude i tek onda ih daruje, ali više nikoga ne zamrzava, već jednostavno sazna kako ste se ponašali prošle godine i zamoli vas da recitujete pjesmu.

U mnogim kulturama postoji lik koji djeci daje poklone za Novu godinu ili Božić. Najpoznatiji u cijelom svijetu je Djed Mraz, koji zauzima mjesto dobrog darivatelja u zapadnoj Evropi i SAD.

Nećemo izvršiti detaljno poređenje Deda Mraz i Deda Mraz, samo zapamtite to sanke naseg donatora vuku trodelne, ne penje se na lule, ne pusi lulu i ne nosi naocare. Osim toga, naš djed se ne druži sa vilenjacima, jer ima unuku Snegurochku.

Nekoliko riječi o Snjeguljici

Snjeguljica nema direktnu analogiju sa slovenskom mitologijom, iako se vjeruje da je riječ o jednoj od djevojaka koju je Morozko smrznuo. Prvi spomeni Snjeguljice pojavljuju se u ruskom folkloru, gdje je opisana kao oživljena djevojka koja je napravljena od snijega. Kasnije se pojavljuje kao kćerka Djeda Mraza, ali na kraju se ukorijenila opcija s unukom.

Danas je Sneguročka nezaobilazna pomoćnica Djeda Mraza na svim novogodišnjim praznicima.

Zaključak

Djed Mraz je zaista nacionalno blago, jer su ljudi radili na njegovom imidžu različite ere. Čak su i u slovenskim plemenima poštovali strogog gospodara hladnoće, koji se pojavljuje i u usmenom obliku narodna umjetnost, i u bajkama ruskih pisaca. Došao je do nas u liku ljubaznog dede koji daruje decu za Novu godinu.

Mnogi ljudi misle da je Djed Mraz ruskog porijekla, a njegovo porijeklo seže do slike promrzlog starca iz ruskih narodnih priča. Ovo nije sasvim tačno, tačnije, uopšte nije tačno. Ponekad se pogrešno vjeruje da su Djed Mraz i Snjeguljica bili pratioci svečanih novogodišnjih jelki od davnina, ali to se dogodilo samo u kasno XIX veka. U legendama naših predaka od davnina je postojao Frost - gospodar zimske hladnoće. Njegova slika odražavala je ideje starih Slovena o Karachunu, bogu zimske hladnoće. Moroz je predstavljen kao niski starac sa dugom sijedom bradom. Od novembra do marta, Moroz uvijek ima puno posla. Mraz prolazi kroz šume i kuca svojim štapom, izazivajući jake mrazeve. Mraz se širi ulicama i šara prozorska stakla šarama. Mraz zamrzava površinu jezera i rijeka. Mraz nam pecka nos, zacrveni nas i zabavlja pahuljastim snježnim padavinama.

Ova slika gospodara zime umjetnički je razvijena i utjelovljena u ruskim bajkama u slikama djeda studenta, djeda Treskuna, Moroza Ivanoviča, Morozka. Međutim, iako ovi promrzli djedovi nisu bili lišeni osjećaja za pravdu i suosjećanje i ponekad su darivali ljubazne i vrijedne ljude koji su zalutali u njihov domen, nisu bili povezani s dolaskom Nove godine i darivanje im nije bila glavna briga. .

Smatra se prototipom modernog Djeda Mraza stvarna osoba po imenu Nikola, rođen u 3. veku u Maloj Aziji (na obali jadransko more) u imućnoj porodici i kasnije postao biskup. Nasledivši priličan imetak, Nikolaj je pomagao siromašne, siromašne, nesrećne, a posebno se brinuo o deci. Nakon njegove smrti, Nikola je kanonizovan. Godine 1087. pirati su ukrali njegove posmrtne ostatke iz crkve u Demreu, gdje je za života služio kao biskup, i prenijeli ih u Italiju. Parohijani crkve bili su toliko ogorčeni da je izbio veliki skandal, koji je, kako bi rekli naši savremenici, nesvjesno obavio funkciju reklame. Postepeno, od sveca koji je bio poznat i cijenjen samo u svojoj domovini, Nikola je postao predmet štovanja svih kršćana u zapadnoj Europi.

U Rusiji je slavu i obožavanje stekao i Sveti Nikola, nadimak Nikolaj Čudotvorac ili Nikolaj Mirlikijski, postavši jedan od najpoštovanijih svetaca. Pomorci i ribari smatrali su ga svojim zaštitnikom i zagovornikom, ali je ovaj svetac posebno učinio mnogo dobrih i divnih stvari za djecu.

Mnogo je predanja i legendi o milosrđu i zagovoru Svetog Nikole u odnosu na djecu, rasprostranjenih u zapadna evropa. Jedna od ovih priča govori o tome da izvjesni siromašni otac jedne porodice nije mogao naći sredstva da prehrani svoje tri kćeri, te ih je u očajanju htio dati u pogrešne ruke. Sveti Nikola, koji je čuo za ovo, ušao je u kuću i ubacio vreću novčića u odžak. U to vrijeme u peći su se sušile stare, iznošene cipele sestara (prema drugoj verziji, čarape su im se sušile uz ognjište). Ujutro su zadivljene djevojke izvadile svoje stare cipele (čarape) punjene zlatom. Trebam li reći da njihovoj sreći i veselju nije bilo granica? Kršćani dobrog srca nežno su prepričavali ovu priču mnogim generacijama svoje djece i unuka, što je dovelo do nastanka običaja: djeca noću stavljaju čizme preko praga i vješaju čarape uz krevet očekujući darove od sv. Nikola ujutru. Tradicija darivanja djece na Nikoljdan postoji u Evropi još od 14. vijeka, a postepeno se ovaj običaj preselio na Badnje veče.

U 19. veku, zajedno sa evropskim emigrantima, lik Svetog Nikole postao je poznat u Americi. Holandski Sveti Nikola, kojeg su u domovini zvali Sinter Klaas, reinkarnirao se u američkog Djeda Mraza. Tome je doprinijela knjiga Klementa Klarka Mura “Župa Svetog Nikole” koja se pojavila u Americi 1822. godine. Priča o Božićnom susretu dječaka sa Svetim Nikolom, koji živi na hladnom sjeveru i vozi se na brzim saonicama sa irvasima s vrećom igračaka, dajući ih djeci.

Popularnost dobrog Božića "starca u crvenoj bundi" među Amerikancima je postala veoma visoka. IN sredinom 19 vijeka, ovaj svetac, ili Père Noel, postao je moderan u Parizu, a iz Francuske je slika Djeda Mraza prodrla u Rusiju, gdje zapadnoevropska kultura nije bila strana obrazovanim i bogatim ljudima.

Naravno, božićnom djedu nije bilo teško da se ukorijeni u Rusiji, jer je slična slika prisutna u slavenskom folkloru od davnina i razvijena u ruskim narodnim pričama i fikciji (pjesma N.A. Nekrasova „Mraz, crveni nos“). Pojava ruskog mraznog djeda također je uključivala drevnu slovenske ideje(niski starac sa dugom sijedom bradom i štapom u ruci), i karakteristike kostima Djeda Mraza (crvena bunda obrubljena bijelim krznom).

Ovo je kratka pozadina pojave ruskog Djeda Mraza na božićnim praznicima, a kasnije i na novogodišnjim jelkama. A još je prijatnije što samo naš Deda Mraz ima unuku Snow Maiden a rođena je u Rusiji.