Neki autori su goste svečanosti stavili u centar pažnje: F. V. Sychkov je više puta davao krupne planove seljaka na slikama vezanim za Maslenicu. U djelu “Praznik” (1941) prikazuje mlade djevojke, praznično dotjeran i radosan. Slika pod nazivom „Ples“ (1911) prikazuje bezbrižan ples muškarca i žene kako radoznali prolaznici gledaju. Slika je ispunjena ljudima toliko gusto da krajolik gotovo potpuno izostaje.

Živopisne kreacije ruskih majstora 19.-21. dajte nam priliku da zamislimo kako su se odvijala narodna veselja svakog dana u sedmici Maslenice. Na primjer, F. V. Sychkov u filmu "Svečana zabava" (1911); A. S. Stepanov u “Vožnji na Maslenici” (1910) – predstavlja nam zabavu na kraju sedmice – na “Šetnji”, prvom i najzabavnijem danu široke Maslenice, koja počinje u četvrtak i završava se u nedjelju.

Graviranje kasno XIX stoljeća K. Kryzhanovsky (na osnovu crteža N. I. Sokolova) „Dan oproštaja u seljačka porodica" - reprodukuje epizodu iz poslednji dan Maslenica sedmica. Slavlje zamjenjuje tišina porodična slika, u kojoj svi članovi porodice traže oprost jedni od drugih u sklopu rituala.

Neki autori stavili su goste svečanosti u centar pažnje: F. V. Sychkov je više puta davao krupne planove seljaka na slikama vezanim za Maslenicu. U djelu “Praznik” (1941) prikazuje mlade djevojke dotjerane za praznik i radosne. Slika pod nazivom „Ples“ (1911) prikazuje bezbrižan ples muškarca i žene kako radoznali prolaznici gledaju. Slika je ispunjena ljudima toliko gusto da krajolik gotovo potpuno izostaje.

Ostali slikari su na svojim slikama reproducirali cijelo platno festivala: K.E. Makovski „Narodne svečanosti tokom Maslenice na Admiralitetskom trgu u Sankt Peterburgu“ (1869), A.M. Znak „Oproštaj zime u starom Krasnojarsku“ (1996), uprkos velikoj vremenskoj udaljenosti, na sličan način upisuje sajam Maslenice i njegove posetioce unutar gradskih zidina. Iako je prostor kod Admiraliteta ispunjeniji ljudima i zgradama, dok kod Znaka snijegom prekrivena priroda kao da pokriva stanovnike grada sa svih strana.

Oproštaj zime na Maslenici kod Kustodijeva

Među ovim autorima vredi istaći Borisa Mihajloviča Kustodijeva (1878 - 1927). - jedan od najtalentovanijih umjetnika početka 20. stoljeća, koji je više puta na svojim platnima prikazivao slavlje Maslenice. Nakon što se prvi put osvrnuo na ovu temu 1916. godine serijom slika „Maslenica“ uoči revolucija i na vrhuncu Prvog svetskog rata, stvaralac odražava bezbrižnu radost. obični ljudi, opraštajući se od hladnoće u još punopravnom zimski pejzaži.

U „Maslenici“ (1916), koja je danas izložena u Ruskom muzeju u Sankt Peterburgu, prostor je veoma obiman. Slika kao da je ispunjena hladnim zimskim vazduhom, koji se stapa sa nebom zalaska sunca. Oslikana je ružičasto-zlatnom kasnopodnevnom svjetlošću, koja se prelijeva po prazničnim ukrasima koji leže ispod. Vide se raznobojne fasade kuća i crkava zaklonjene snegom, koje se protežu u daljini.

Maslenica postaje glavna radnja na kasnijim istoimenim slikama iz 1919. i 1920. godine. Svaki od njih ugrabi novi komad praznika da ga predstavi javnosti. Na slici 1919. poletna trojka juri prema nama, ulazeći u senke gradskom ulicom pored pozorišta, a iza se vidi vrtuljak i još nekoliko ekipa. Godine 1920 prednji plan djeca se nose, sankaju se niz padinu, a zlatna trojka ispod jarko sunce juri iza, pored iste atrakcije i teatra farsa.

Njegovo slike vraćaju gledaoce tradicionalnom ruskom životu. Baš kao što slika prikazuje srećnu vožnju saonicama, vašarska zabava na mraznom zimskom vazduhu koji se bliži kraju, kao i svaka druga, za razliku od svih promena koje su se desile u zemlji i životu samog B.M. Kustodijev u periodu slikarstva.

Čak i portret poznati izvođač Umjetnik izvodi F.I. Chaliapina na slici „Portret Chaliapin“ (1921) u pozadini bujno izvedenih svečanosti Maslenice pod krošnjama snijegom prekrivenih drveća, koje se odvijaju odmah iza umjetnika. Dominantne boje u pejzažu su zlatne nijanse sajamskih kuća, tobogana i paviljona, u interakciji sa iskričavim svjetlom snijega koji prekriva sve okolo.

Ljudi na ulici proširuju paletu boja slike svojom šarenom odjećom, dodajući tonove plave, lila, crvene i njihove mješavine. Stalno vraćanje temi Maslenice govori o slikarevoj velikoj naklonosti i ljubavi prema ovom prazniku, prema radosti koju zrači slavlje koje sija kroz sve njegove kreacije.

Kako biste bolje zamislili kako se slavila Maslenica, predlažemo da pogledate izbor slika poznate slike na temu Maslenica. Ove slike mogu koristiti odgajatelji i nastavnici kao vizuelni materijal prilikom dirigovanja tematska nastava o Maslenici.

V.I. Surikov "Zauzimanje snježnog grada"

Surikov je prikazao drevnu kozačku igru, koja se dugo organizirala u Sibiru na Maslenicu.

Pieter Bruegel "Bitka kod Maslenice i posta" (1559.)

Posljednjeg dana karnevala u holandskim gradovima i selima održana je komična bitka između Maslenice i korizme. TO ulični performans Unaprijed smo se pripremili, sašili kostime, organizovali probe i pripremili osvježenje. Na slici u centru trga izbija komična bitka između svite Maslenice i ljubitelja korizme. Maslenica, trbušasti debeo čovjek u kapu, sjedi na velikom vinskom buretu. Pred sobom drži ražnju sa svinjskom glavom i piletinom nabodenom na ražnju. Oličenje posta je mršav muškarac u haljini. Pruža oružje prema Maslenici - lopatu na dugačkoj dršci, na kojoj usamljene leže dvije haringe.

Boris Kustodijev "Maslenica" (1919)

Između 1916. i 1920. godine Kustodijev se više puta osvrnuo na temu Maslenice.

Boris Kustodijev "Zima" 1916

Varijanta slike "Maslenica"

Boris Kustodiev "Maslenica" 1916

Boris Kustodijev "Maslenica" 1920

Boris Kustodijev "Maslenica" 1920

Boris Kustodiev "Seoska Maslenica (Harmoničar)" 1916

Boris Kustodiev "Maslenica" 1919

Ovde prikazana „Maslenica“ veoma je tipična za Kustodijevljevo delo. Nastala 1919. godine, tokom građanskog rata, gladi, razaranja, slika je prožeta verom u besmrtnost Rusije, njenog naroda, praznika i istorije. U njemu umjetnik vodi gledaoce u svijet svjetlosti, radosti, blagostanja, gdje su ljudi zadovoljni životom: elegantne trojke i lagane sanke jure ulicama, rone na padinama, mraz i vijenci svjetlucaju pod suncem šareni baloni, zastavice u boji vijore na vrtuljcima i štandovima. Gdje je ovaj praznik, u kom gradu Rusije nije poznato. Da, nema veze. Ovo je slika Rusije kako ju je vidio veliki umjetnik

N. Serracapriola "Volutave planine na Velikoj Nevi" 1817

Kolorizirana gravura

Izvještaj na temu: " Široka Maslenica u djelima ruskih umjetnika"

Pripremila Belova Alevtina, učenica srednje škole opštinske obrazovne ustanove sa UIOP br. 3 u Jegorjevsku

Rukovodilac: Tatjana Nikolaevna Vikulova, nastavnik likovne kulture

Slajd 2 Maslenica - originalni ruski praznik, sačuvan još od paganskih vremena. Počni Maslenica svečanosti 8 dana prije posta i obilježavanje ispraćaja zime. Nekada je ova sedmica bila bukvalno prepuna svečanih aktivnosti; Ritualne i neobredne aktivnosti, tradicionalne igre i aktivnosti ispunile su sve dane do kraja. Za sve je bilo dovoljno snage, energije i entuzijazma, jer je vladala atmosfera oslobođenja, opšteg veselja i zabave. Svaki dan Maslenice imao je svoje ime, svaki dan je imao određene radnje i pravila ponašanja.

ponedeljak - "sastanak"
utorak - "flertuje"
srijeda - "gurmanski"
četvrtak - "veštanje", "lom"
petak - "svekrva večernja"
Subota - "snajkina druženja"
Nedjelja - "dan oproštaja".

Prva slika Cijela sedmica se zvala „poštena, široka, vesela: gospođa Maslenica, gospođa Maslenica. Maslenica je, prije svega, bogata i zasitna hrana. Stoga, nema ništa loše u tome da uživate u ovom trenutku, kušate širok izbor jela i ne uskraćujete sebi ništa. IN tradicionalni život Oduvijek se vjerovalo da će osoba koja slabo i dosadno provede sedmicu Maslenice imati nesreću tokom cijele godine. Neobuzdana maslenička proždrljivost i zabava smatraju se svojevrsnim magičnim predznakom budućeg blagostanja, prosperiteta i uspjeha u svim poslovnim, kućnim i ekonomskim poduhvatima.

Za vrijeme Maslenice možete jesti mliječne proizvode i ribu. No, glavno jelo za Maslenicu su, kao što znate, palačinke, koje se peku svaki dan od ponedjeljka, a posebno mnogo od četvrtka do nedjelje. Ovo vrijeme se zove Široka Maslenica. Drugo pravilo je da hrana za vrijeme Maslenice postaje najvažniji oblik života. Zbog toga su ljudi govorili da u ovo vrijeme treba jesti onoliko puta koliko pas mahne repom ili koliko puta vrana kukuriče. Za razliku od mnogih drugih praznika, na Maslenicu ljudi ne samo da se prepuštaju proždrljivosti kod kuće, u porodici, već često idu u posjetu i pozivaju goste u svoje mjesto. “Hosting” dobija karakter sam po sebi.

Druga slika Međutim, hrana nije jedina stvar koja čini značenje Maslenice. Maslenica je ples, pjevanje, skijanje sa planine, smiješne tuče, kao uzimanje snježni grad, izgradnja strašila za Maslenicu, lomače i još mnogo toga.

Treća slika Bila je popularna i vožnja saonicama, za koje su konji i orme ukrašavani na poseban način: ispod svodova konja visila su zvona, a u repove i grive utkane vrpce.

Naravno, ovo je prožeto ruskim duhom, nacionalni ukus, praznična zabava nije mogla a da se ne odrazi na radove ruskih umjetnika. Ali počet ću s prvom slikom koja se zove:

Slajd3 “Bitka kod Maslenice i posta” Pieter Bruegel 1559.

Posljednjeg dana karnevala u holandskim gradovima i selima održana je komična bitka između Maslenice i korizme. Unapred su se pripremali za ulični nastup, šili kostime, organizovali probe i spremali hranu. Na slici u centru trga izbija komična bitka između svite Maslenice i ljubitelja korizme. Maslenica, trbušasti debeo čovjek u kapu, sjedi na velikom vinskom buretu. Pred sobom drži ražnju sa svinjskom glavom i piletinom nabodenom na ražnju. Oličenje posta je mršav muškarac u haljini. Pruža oružje prema Maslenici - lopatu na dugačkoj dršci, na kojoj usamljene leže dvije haringe.

Slajd4 . Pogledajmo ove divne, svijetle i šarene slike ruskih umjetnika: Simbol narodna Maslenica postojala je plišana figura mlade žene, čije je ime čak izmišljeno - Avdotya Izotyevna. Njoj su bile posvećene igre i pjesme, koje su na kraju divlje sedmice spaljene.

Semyon Kozhin "Maslenica. Zbogom." Rusija 17. vek

Slajd5 Maslenica se oduvijek slavila naveliko: uz pjesmu, igru, razne zabave, pjesmice i separe... Bio je običaj „jesti dok ne štucaš, piti dok se ne perutiš, pjevati dok se ne umoriš, plesati dok ne padneš“.

E. Makovski "Narodne svečanosti tokom Maslenice na Admiralskom trgu u Sankt Peterburgu" 1869.

Slide6 Valentin Belykh "Katedrala Aleksandra Nevskog. Maslenica" 1908.

Slide7 V.I. Surikov "Zauzimanje snježnog grada"

Surikov je prikazao drevnu kozačku igru, koja se dugo organizirala u Sibiru na Maslenicu.

Slide8-11 Nekoliko puta sam se osvrnuo na temu Maslenice Boris Kustodiev:

1916-1920 \

Slajd 12 Ovde prikazana „Maslenica“ veoma je tipična za Kustodijevljevo delo. Nastala 1919. godine, tokom građanskog rata, gladi, razaranja, slika je prožeta verom u besmrtnost Rusije, njenog naroda, praznika i istorije. U njemu umjetnik vodi gledaoce u svijet svjetlosti, radosti i blagostanja, gdje su ljudi zadovoljni životom: elegantne trojke i lagane sanke jure ulicama, rone po padinama, mraz i vijenci raznobojnih kuglica svjetlucaju ispod sunce, obojene zastave vijore na vrtuljcima i štandovima. Gdje je ovaj praznik, u kom gradu Rusije nije poznato. Da, nema veze. Ovo je slika Rusije kako ju je vidio veliki umjetnik.

Slajd 13 Moderni umjetnici također nastoje uhvatiti Maslenicu kako im se čini:Ljudmila Jugova „Mrtve prirode palačinke”

Slajd14 Za stare Slovene Maslenica je bila i doček Nove godine! Uostalom, sve do 14. veka, godina u Rusiji je počinjala u martu. Čak su i palačinke, okrugle, rumene, vruće, bile simbol sunca koje je sve jače peklo i produžavalo dane. Niz slikaIgor Šajmardanov „Pskovska maslenica“

Slide15 Olga Kiseleva “Sibirska mrtva priroda”

Slide16Boris Ivan “Maslenica”

Slide17 Inna Širokova „Maslenica“, 2009.

Ispraćaj Maslenice završen je prvog dana posta - Clean Monday, koji se smatrao danom čišćenja od grijeha i oskudne hrane. Muškarci su obično "ispirali zube", tj. pili su votku u izobilju, navodno da bi isprali ostatke oskudne hrane iz usta; ponegdje su se organizirale borbe šakama i sl. kako bi se „istrele palačinke“.
„Ako se ne rugate na Maslenicu, to znači da ćete živjeti u gorkoj nesreći i loše završiti svoj život“, - tako su vjerovali naši preci.

Moderni umjetnici pokušavaju uhvatiti povijest naših praznika ne samo u slikovite slike, ali i u igrani filmovi, koji uključuju velika količina umjetnici (produkcijski dizajner, kostimograf, šminker, itd.) Pogledajmo fragment filma „Sibirski berberin“ koji prikazuje atmosferu praznika „Široke Maslenice“

Posle dugog uzdržavanja za vreme strogog Krsnog posta, posle bučnih novogodišnjih gozba i svetle radosti samog Rođenja Hristovog, posle onih koji su ga pratili Praznici Bogojavljenja, dolazi odvažna Maslenica. Pošto je došao do nas vekovima kasnije, sada se ne doživljava samo kao danak drevne tradicije, ali i kao uvod u određene svete radnje.

Odjeci paganizma

Kako god zvali ovo zadivljujuće vremensko razdoblje krajem februara - početkom marta, na pragu zime i proljeća, vesele i srdačne poslastice pred dugi Uskršnji post slovenski narodi! I unutra crkveni kalendar, i narodne Palačinke! Smele narodne fešte, saonice i borbe šakama, svečana povorka sa strašilom Maslenice i njeno paljenje u čast ispraćaja snijega i mraza koji su već postali dosadni običnom narodu - svi ovi živopisni, emotivni događaji privukli su pažnju mnogi predstavnici umjetnosti. Praznik je posebno živo i živopisno oličen u slikarstvu. Proučavajući umjetnička platna, suočavamo se sa retka pojava: Razni ruski umjetnici imaju sliku „Maslenice“. Zašto su svojim radovima dali ista imena, koja je razlika između njih - o tome ćemo govoriti u ovom članku.

Istorija i tradicija

U predhrišćanskom periodu života istočni Sloveni, modernih Rusa, Ukrajinaca i Bjelorusa, početak nove godine povezivao se s proljetnom ravnodnevnicom, buđenjem prirode, početkom novog ciklusa života, kultom plodnosti i uspomenom na pretke. Zemljoradnici, koji su po svom načinu života bili uglavnom stari Sloveni, u potpunosti su zavisili od žetve na svojim poljima. Slika "Maslenica" Semjona Šemjakina (2001) odražava jednu od bitnih elemenata praznik - spaljivanje slamnate figurice, čiji je pepeo bio razbacan po svim seljačkim parcelama. Vjerovalo se da na taj način ljudi povećavaju plodnost zemlje i podstiču njen plodni početak.

Drugo značenje rituala

Još jedna slika “Maslenica” drugog suvremenog umjetnika Anatolija Nikolajeviča Šeljakina (2005) skreće nam pažnju na još jedan semantički trenutak praznika. Stvaranje porodice i rađanje djece, rađanje - to je, prema drevnim ljudima, glavna svrha čovjeka. Stoga su se tokom Maslenice poticale razne zabavne aktivnosti, tokom kojih su mladi slobodnije mogli izraziti svoja osjećanja. Tradicija odavanja počasti mladićima i djevojkama, mladićima i djevojkama sposobnim za rađanje, usko je povezana sa istim kultom plodnosti i oživljavanja života. Odavde je dolazilo i Maslenica gledanje mladenaca, i vožnja saonicama za mlade oba pola, pa čak i komični progon neženja.

Veza sa svojom porodicom

I na kraju, slika "Maslenica" je i naše savremenice - Ane Čerkašine (2002). Obraća se gledaocu trećem semantičkom aspektu praznika – pomen preminulim precima, opraštanju uvreda koje su članovi porodice, rodbina i prijatelji, komšije, svojevoljno ili nesvjesno, nanijeli jedni drugima tokom godine. Palačinke kao glavni element trpeze Maslenice na Čerkašinoj slici posebno precizno odražavaju drevnu slovensku pogrebnu suštinu praznika.

Majstor žanra

Cijeli niz slika ispod uobičajeno ime napisao divan umjetnik Maslenica je predstavljena u njegovoj različite opcije, ali sa istim stepenom talenta i tačnim prenošenjem jedinstvenog okusa festivala. Ciklus radova nastao je u relativno kratkom periodu od 4 godine - od 1916. do 1920. godine. 5 punopravnih platna i 2 verzije iste slike, izvedene u različitim sema boja, naglasiti umjetnikovo posebno interesovanje za odabranu temu. Kako Kustodijev pristupa njegovoj implementaciji? “Maslenica” iz 1916. (jedna od slika ovog vremena) je tipično ruska. Nebo je obojeno zalaskom sunca i blista grimizom i zlatom. Njegovi zraci sijaju na snijegom prekrivenim krovovima i trotoarima, i obasjavaju duga svjetla na drveću umotanim u čupave bunde. Kupole i tornjevi crkava uzdižu se u nebeske visine. A na ulicama ljudi zuje i zabavljaju se, vašar je bučan, ne želi da se raziđe, vrteške bljeskaju, šarene saonice jure. Široka ruska duša, hrabra hrabrost i ljubav prema životu - ovo je emotivna pozadina slike. Nabija optimizmom i snagom, uzbuđuje maštu gledatelja i budi želju za proučavanjem života, istorije i tradicije svog naroda. Naravno, naš opis slike "Maslenica" daleko je od potpune. Ali nadamo se da će to probuditi znatiželju čitatelja članka, a oni će također htjeti znati više o ruskoj antici i ruskoj umjetnosti.

Umjesto pogovora

Kao što možete vidjeti, slike umjetnika Maslenice su raznolike po žanru i izvedbi. Pejzaži i mrtve prirode, portretne skice, stilizacija ispod folk print u radovima majstora ruskog slikarstva ne samo da nam otkrivaju pojedinačnih trenutaka kulture, života i vjerovanja svojih predaka, ali i približavaju prošlost, čineći je razumljivom i poznatom. Umjetnost nas, poput vremeplova, vodi iz jedne epohe u drugu, ne dopuštajući nam da izgubimo dodir sa svojim korijenima i tjerajući nas da ponovo osjetimo krvnu povezanost sa cijelim čovječanstvom.

Maslenitsa Kustodievskaya i ne samo... mamlas napisao je 7. marta 2016

Više o praznicima

Široka Maslenica: borba od zida do zida i druge narodne zabave na slikama ruskih umjetnika
7 stvari koje treba uraditi na Maslenicu

Ove godine Maslenica je padala na drugu sedmicu marta, od 7. do 13. marta. Od davnina je u Rusiji bio običaj da se ovaj praznik slavi naširoko i u velikom obimu. Veselje je trajalo cijelu sedmicu i bilo je praćeno brojnim igrama i zabavom. Pesnice od zida do zida, osvajanje snježnog grada, trostruko skijanje i sankanje, itd. Više o

B. Kustodiev. Maslenica, 1916

Slike poznatih ruskih umjetnika omogućavaju nam da zamislimo kako se odvijala proslava Maslenice više od jednog veka prije. Počinje sedmica Maslenice. Da bi Maslenica bila šira, njenom slavlju treba pristupiti svom širinom duše. Glavno značenje Ovaj praznik je oproštaj od zime. Dostojno ispraćaj! Tako da zima nema mogućnosti da se vrati. Za ovo neophodno uradi 7 stvari.

2. G. Perov. Široka Maslenica, 2005

3. V. Surikov. Zauzimanje snježnog grada, 1891

“Uzimanje snježnog grada” je jedan od najjačih poznata dela V. Surikov, koji prikazuje drevni narodna zabava: na ledu rijeke izgrađena je tvrđava sa kulama i kapijama od snijega, učesnici su podijeljeni na branioce i napadače. Uzvraćali su snježnim grudama, grančicama i metlama. Pobjednik, koji je prvi provalio u tvrđavu, suočio se sa testom - plivanjem u ledenoj rupi. Ova drevna kozačka igra dugo se igrala u Sibiru na Maslenicu.

4. A. Brusilov. Maslenica, 1999

1. Proslavite Maslenicu

Prvi dan Maslenice zvao se miting. Prva palačinka se nije jela u ponedjeljak, ostavljena je za duše pokojnika; izneli su ga na trem sa rečima „Časni mrtvi naš, evo palačinke za vaše duše!“ - ili dali siromasima da se mole za mir. Na ovaj dan treba napraviti i lik Maslenice od slame i na njega staviti staru. ženska odeća, stavi ga na motku i, pjevajući, nosi ulicom na saonicama.

5. B. Kustodiev. Maslenica, 1916

Trojke i saonice su još jedna omiljena zabava ljudi tokom Maslenice. B. Kustodiev je posvetio nekoliko svojih slika ovoj temi. Moderni kritičari Neospornom prednošću Kustodijevljevog rada nazivaju elegantnu kombinaciju principa luboka i Venecijansko slikarstvo Renesansa. Ali umetnikovi savremenici su to smatrali nedostatkom: kupovinu „Maslenice“ (1916.) od strane Akademije umetnosti pratio je skandal – neki članovi saveta su se izjasnili protiv nabavke ove „popularne grafike koja nema nikakve veze sa umjetnost.”

6. F. Sychkov. Planinsko skijanje, 1937

2. Skliznite niz brdo na saonicama

Pitanje je zašto? Za dobru žetvu! Prema vjerovanju naših pradjedova, što se saonice dalje kotrljaju i što je buka i smijeh nad ledenim toboganom jači, lan će bolje i duže rasti. I ne samo posteljina. Stoga tražimo najviše tobogane i stvaramo buku.

7. B. Kustodiev. Maslenica, 1919

8. B. Kustodiev. Maslenica, 1920

Kustodijev je objasnio svoj odabrani stil pisanja na sljedeći način: „Smatram da su raznolikost i sjaj vrlo tipični za ruski život. Oslikane saonice, poletne trojke, narodnih pozorišta i separe, šarene vrtuljke - nepromjenjivi atributi Maslenitsa Kustodiev. Seoske žene u jarkim šalovima i suknjama, harmonikaši, hakeri, trgovci i trgovke redovni su učesnici praznika i likovi na njegovim slikama.

9. P. Balod. Maslenica

10. B. Kustodiev. Selo Maslenica (Harmoničar), 1916

Slike Kustodieva nastale su u teškom periodu kako za zemlju tako i za samog umjetnika - 1916-1920, vrijeme revolucije i Građanski rat. Kustodijev je bio teško bolestan, naslikao je ove slike invalidska kolica, savladavanje bola. Umjetnik iz sjećanja stvara smiješne scene državni praznici, kao da ih suprotstavlja nevoljama, krvoproliću i bolesti.

11. I. Shurihina. Maslenica

4. Idi kod svekrve na palačinke

U srijedu idemo kod svekrve na palačinke. Ne zna se pouzdano s čime je ova tradicija povezana. Postoji verzija da je svekrva personalizovana zima koju treba umiriti. Dragi zetovi! Glavna stvar je zapamtiti da je potrebno, prema tradiciji, pojesti sve palačinke: u suprotnom mogu nastati problemi s krajem zime.

12. P. Gruzinsky. Maslenica, 1889

13. V. Belykh. Katedrala Aleksandra Nevskog. Maslenica, 1908

Ista radnja - vožnja u trojkama po zasneženim seoskim ulicama - prikazana je na slici "Maslenica" P. Gruzinskog. Slike V. Belykha i A. Stepanova posvećene su istoj temi. A L. Solomatkin je napisao scenu klizanja na ledenom toboganu. Da bi napravili tobogan, oni su se kotrljali grudve snijega i nagomilali ih, sabijali snijeg i zatim napunili hrpu hladnom vodom.

14. A. Cherkashina. Maslenica, 2002

5. Odaberite odijelo

U četvrtak, na Razgulay, bio je običaj da se oblače u najnevjerovatnije kostime. Prekomorski gost, koji se voljom sudbine pokazao kao svedok Razgulaja, mogao bi da dobije nervni slom kada se suoči sa ruskim kukerima. Noć vještica može izgledati kao dječija igra... Inače, u tradiciji Maslenice postoji nekoliko „slika“ kumera, pa odaberite ono što vam najviše odgovara:

Preci- “starci”, “mrtvac”, “visoke starice”.
Stranci- “prosjaci”, “lovac”, “đavo” (svi crni sa rogovima).
Young- “mlada i mladoženja”, “trudnica”.
Životinje- “Bik”, “Krava”, “Konj”, “Koza”, “Los”, “Medvjed”, “Psi”, “Vukovi”.
Ptice- „Guska“, „Gander“, „Ždral“, „Patka“, „Piletina“.

15. A. Stepanov. Jahanje na Maslenicu, 1910

16. L. Solomatkin. Maslenica

Druga tradicija koja postoji u Rusiji od davnina je borba prsa u prsa. Pesnice od zida do zida bile su popularna zabava za vrijeme Maslenice - prije posta, ljudi su željeli ne samo da dobiju obilje pića i hrane, već i da daju ruku na ruke. Ovo je bila imitacija borbe između dvije neprijateljske jedinice na pravom ratištu. Na mjestu okršaja okupili su se gledaoci, a sa njima - trgovci sa robom i batinaši sa toplom medovinom i pivom. Bitka je počela “maltretiranjem”, “flertom” i “dodirom”, koje je često trajalo više od sat vremena: protivnici su se spremali za borbu, uzvikivali borbene pokliče i rugali se protivniku. U Moskvi su se borbe vodile na rijeci Moskvi prekrivenoj ledom u blizini Babjegorodske brane, kod Simonova i Novodevichy Manastir i na Vrapčevim brdima, u Sankt Peterburgu - na ledu Neve i Fontanke.

17. A. Myrochkina. Maslenica, 1998

6. Uzmi "snježnu tvrđavu"

Glavni događaj Razgulaja bio je napad na snježni grad, koji simbolizira zimu. Naši su preci radije gradili „grad“ na rijeci ili na trgu grada ili sela. Obično se "tvrđava" sastojala od dva zida sa kapijom između njih. Na snježnim vratima postavljene su različite figure: najčešće su to bili pijetao, boca i čaša, ali možete eksperimentirati s drugim slikama. Učesnici su bili podijeljeni u dva tima - opkoljeni i opkoljeni. Kapije se moraju braniti pješice i napadati na konju. Zauzeti "grad" znači uništiti ga. Opkoljeni se mogu braniti granama, metlama, a mogu i lopatama zatrpati snijegom napadače. Prvi koji je probio kapiju smatran je pobjednikom. Inače, naši preci su imali tradiciju „pranja“ pobednika u snegu.

18. B. Kustodiev. Prva borba na reci Moskvi, 1897

19. K. Makovski. Narodno veselje tokom Maslenice na Admiraltejskoj trgu u Sankt Peterburgu, 1869.

Teme narodne svetkovine svoje radove posvećuju Maslenici i savremeni umetnici. S. Kozhin je prikazao ispraćaj od Maslenice, koji se održava posljednjeg dana praznične sedmice i praćen paljenjem slamnate figurice - simbola zime i smrti.

20. S. Kozhin. Maslenica. Ispraćaj. Rusija, XVII vek, 2001

21. E. Shtyrov. Maslenica. Zbogom zime

7. Spalite lik Maslenice

Na Nedjelju oproštenja, prema ustaljenoj ruskoj tradiciji, poklonivši se jedni drugima iz dubine srca, opraštamo jedni drugima međusobne uvrede i grijehe kako bismo započeli post sa ljubazna duša. Nakon toga možete prijeći na kulminaciju praznika - spaljivanje lik Maslenice. Kada zima izgori, posljednja zabava završava praznik: skakanje preko vatre. Tako se završava Maslenica.

22. T. Nazarenko. Oproštaj zime, 1973