Upotreba stalnih epiteta takođe karakteristična za epove: tamne šume, plave rijeke, crveno sunce. Mnogi od njih su nam dobro poznati - često ih srećemo na ruskom narodne priče. Ali neki epiteti zahtijevaju dodatno pojašnjenje.

Susret izraza u epu crvena djevojka, razumemo da se ne misli na crvenu boju, već na lepotu devojke. I ovdje otvoreno polje- ovo je strana zemlja. To je bio i naziv za prostor izvan grada, sela ili šume. U stara vremena ljudi su to zvali poljem južne stepe, gde su se ruski vojnici borili sa nomadima. Izreke vezane za to su opstale do danas: “Sama u polju nije ratnik”; “Čija je njiva njegova volja”; “Ne možeš s jednim konjem pokriti cijelo polje”; “Nemoj se hvaliti dok ideš u polje, nego se hvališ kada se vraćaš sa terena.”

Korištenje hiperbole (preuveličavanja) - takođe karakteristika epike. Ruski heroji su izuzetni likovi. Imaju ogromne fizička snaga i neverovatne, neverovatne sposobnosti i sposobnosti. Neprijatelji s kojima se heroji bore također su obdareni nevjerovatnom moći: Tugarin Zmeevich, Slavuj razbojnik, Idolishche Poganoe, Kalin car.

Stvarnost i fikcija u epovima su usko isprepleteni. Na primjer, u epu „Sadko in podvodno kraljevstvo„Dat je opis Velikog Novgoroda i života Novgorodaca – to je stvarnost. Ali kada Sadko padne u posjed morskog kralja – to je fikcija.

Bogatyr epics pričati o vojnim podvizima slavni ruski heroji: Ilja Muromec, Dobrinja Nikitič, Aljoša Popović i drugi. Oni govore o borbi protiv neprijatelja ruske zemlje. Istorijski i svakodnevni epovi pričati o herojima narodne priče: Svyatogor, Sadko, Vasily Buslaev, Mikula Selyaninovich. Oni prenose ljubav ruskog naroda prema zemlji i poljoprivrednom radu.

Izgradnja epa, upotreba stalnih epiteta i drugih umjetničkih sredstava u njemu

U književnosti se nazivaju i epovi epske pesme, odnosno takve pjesme koje govore o nekim događajima koje spajaju isti junaci.

Obično ep počinje kratkim uvodom - početak, što ukazuje na vrijeme i mjesto epskih događaja.

Na primjer:

Kao u slavni grad u Kijevu,
Kod ljubaznog kneza Vladimira
Bila je gozba - časna gozba...

Nakon početka dolazi glavni dio - naracija o podvigu. Radnja u epu se uvek razvija polako, sve dok ne dođe vrhunac – najviši napon u preokretu događaja. Rasplet akcije - porazite neprijatelja. Ep je uvek kruna kraj. Evo primjera:

Posebnim umjetničkim sredstvima stvara se poseban epski poetski svijet. Jedna od glavnih karakteristika epova je njihova učestalost ponavljanja. U epu o podvigu Ilje Murometsa, na primjer, četiri puta se ponavlja opis strašnog zvižduka Slavuja Razbojnika. Zbog toga se pljačkaška sila čini moćnijom, a samim tim i pobjeda Ilje Murometsa - značajnijom. Ponavljaju se i opisi zloslutnih predznaka i proročkih riječi.

U epici se koriste ponavljanja i pojedinačnih riječi i nekoliko redova. Kada u opisu puta kojim je Ilja Muromets putovao u Kijev, nailazimo na ponavljanje reči uloženo(odnosno, put je postao neprohodan, neprohodan), put heroja nam se čini još težim:

Prava staza je blokirana,
Put je blokiran, zazidan...

Često ponavljanja stvaraju posebnu melodičnost, glatkoću i muzikalnost epskog govora:

Da, pored reke slavne, kod Smorodine...
Uzima svoje bele ruke u svoje bele ruke...

Još jedna izuzetna karakteristika epike je stalni epiteti: divlja glava, razigrane noge, bijele ruke, šećerne usne, goruće suze. Polje je uvijek čisto, trava zelena, more plavo, a sunce crveno. Zanimljivo je da u svim radovima usmeno narodna umjetnost sunce se naziva crvenim, čak i ako se spominje oblačan jesenji dan. More je također uvijek plavo, čak i ako je prikazana oluja: plavo more je postalo crno. Devojku karakteriše epitet crvena, a momak je ljubazan. Bogatyr - Sveti ruski, moćni. Majka Sveta Rus, majka vlažne zemlje - tako junaci epova od milja zovu svoju domovinu.

Neprijatelja u epovima karakterišu negativni epiteti: podli, zali, prokleti, bezbožnici. Često ga nazivaju psom, lopovom.

A evo i stalnih epiteta koje često nalazimo u epovima: piće od meda, odaje od bijelog kamena, mač od damasta, proljetni guščji vrat, svilena tetiva, ravan put, zategnuti poderani luk, kosi prozor, pod od cigle.

U epovima se takođe često koriste hiperbole – preterivanja. Hiperbole uvećavaju sliku i pomažu da se jasnije i izražajnije prikažu snaga i podvige junaka. Snaga heroja je uvek krajnje preuveličana. Na primjer, Ilya Muromets lako, poput labudovog pera, podiže batinu tešku devedeset kilograma i jednim pokretom ruke obara čitave horde neprijatelja na zemlju. A herojski konj Ilje Murometsa galopira „više od stabla koje stoji, malo niže od hodajućeg oblaka“. Dobrinja Nikitič svira harfu u Kijevu, a ova melodija se čuje u Carigradu.

Heroj je suočen sa bezbrojnim hordama neprijatelja, kojima " sivi vuk Ne možete pretrčati crnu vranu za tri dana, ne možete obletjeti crnu vranu za jedan dan.”

I čak sufiksi igraju veliku ulogu u stvaranju poetskog svijeta epike i određuju odnos pripovjedača prema epski heroji. U imenima omiljenih likova koriste se deminutivni sufiksi: Iljušenka, Dobrinjuška, Aljošenka. I pogrdno povećavajući sufiksi se dodjeljuju imenima njihovih protivnika: Idolishche, Serpent.

Tako svetao i raznolik umetničkim sredstvima nastali su epovi.

Epski heroji

Main karaktera svi epovi su ruski junaci. Svaki heroj je svijetla i nezaboravna slika. Svaki od njih ima svoje ime i svoju biografiju.

U epskoj naraciji, junak se obično pojavljuje prvi kao najviše obicna osoba. Na kneževskoj gozbi, među prinčevima, bojarima i trgovcima, ne ističe se svojom plemenitošću, bogatstvom ili posebnom snagom. Ali uvijek dođe vrijeme kada se otkrije da ruski heroj ima fantastičnu snagu koja mu omogućava da pobijedi svoje neprijatelje.

Na primjer, jedan od epova o Iliji od Murometsa govori o tome kako se Ilja presvukao u haljinu prosjaka lutalice. Idolishche Poganoe nije prepoznao heroja u takvom obliku, vikao je, ljutio se, izvukao oštar mač, bacio ga na prosjaka. Ovdje je Ilya Muromets pokazao svoju snagu - odsjekao je glavu Poganous Idola.

Nesklad između obične ljudske veličine i sposobnosti držanja batine od više kilograma nikada nije objašnjen u epovima. A junačka moć, iako za njom nema potrebe, takođe se ni na koji način ne ispoljava. I ogromna fizička snaga heroja i divno oružje koje je uvijek pri ruci u pravom trenutku - sve je to usmjereno ka jednom glavni cilj- ispunjavajući svoju veliku dužnost zaštite Otadžbine.

Svi vojni poslovi ruskih heroja povezani su sa Kijevom. Ali oni su rođeni i odrasli u različitim dijelovima ruske zemlje. Ilya Muromets - u blizini grada Muroma, u selu Karacharovo, Dobrynya Nikitich - u Rjazanju, Alyosha Popovich - u Rostovu.

Ruski heroji imaju svoje moralni kodeks. Oni govore u odbranu slabih, nepravedno uvređenih ljudi. Ali ponekad epski heroji izgledaju ne samo moćni, već i milosrdni, čak i prema svojim neprijateljima. Mogu biti lakovjerni i prostodušni.

Prisjetimo se epa o Dobrinji Nikitiču i zmiji Gorynychu. Poražen u prvoj bitci, Zmija Gorynych traži od heroja milost i obećava da neće letjeti u Svetu Rusiju, ali on odmah krši obećanje i kidnapuje Zabavu Putyatičnu.

Zašto mu je Dobrinja verovao? Jer u Rusiji se kršenje ugovora smatralo velikom sramotom i strogo se kažnjavalo. Svi su stigli do ovog dana poznata poslovica, koji podsjeća: “Dogovor je vrijedniji od novca.” Dobrinji nije palo na pamet da Zmija možda neće održati svoje obećanje. Čak i kada je junak uhvatio neprijatelja u tome, on poziva Zmiju da dobrovoljno odustane od djevojke kako bi izbjegao krvoproliće. Ali Zmija odbija. Teška bitka je trajala tri dana i tri noći, a onda se Dobrinja konačno obračunao sa zlom Zmijom.

U epovima Ilya Muromets personificira mudrost i životno iskustvo - on je najstariji herojska ispostava. Glavna svojstva Dobrinje Nikitiča su obrazovanje i dobro ponašanje. Aljoša Popović je najmlađi od heroja. Njegov najvažniji i svetle karakteristike- oštroumnost, lukavost, inteligencija.

Epi se grade prema određenom planu.

Većina epova počinje početkom. Obično govori o mjestu radnje ili o mjestu gdje je junak otišao i odakle (vidi prvih šest redaka epa „Ilja Muromets i slavuj razbojnik“).

Događaji u epici prikazani su po strogom redoslijedu, uzastopno. Naracija se priča polako, bez žurbe. Pošto su epovi živeli u usmenom prenosu, izvođač im je poručio da pažnju slušalaca usmere na mesta koja su, po njegovom mišljenju, posebno važna. U tu svrhu, ponavljanja se široko koriste u epovima, obično tri puta. Tako se u epu o Ilji Muromcu i Slavuju razbojniku tri puta ponavlja opis snage Slavuja razbojnika.

Da bi se epu dodala melodičnost, da bi njegov prikaz bio izražajniji i muzikalniji, u epovima se često ponavljaju pojedinačne riječi.

Na primjer:

Prava staza je blokirana,

Put je bio blokiran i zazidan.

U glavnom gradu u gradu Kijevu,

Od ljubaznog princa iz Vladimira.

Ponavljanja se ne dešavaju samo u tekstu istog epa. Različiti epovi na isti način opisuju slične radnje i pojave, na primjer, osedlanje konja junaka, gozba kod kneza Vladimira, neprijateljska snaga, bitka između junaka i neprijatelja itd.

Takvi slični opisi koji se nalaze u različitim epovima (i bajkama) nazivaju se uobičajenim.

Ponekad se epovi završavaju posebnim završetkom - zaključkom iz cjelokupnog sadržaja epa:

Sad stari dani, sad djela,

odnosno ovako je bilo u stara vremena, ovo je realnost.

Glavni lik epova je ruski junak. Da bi se jasnije zamislila snaga heroja, koristi se tehnika hiperbole (preuveličavanja). Na primjer, ovako je opisana bitka između heroja i neprijateljske sile. Ako heroj maše desna ruka, formira se ulica među neprijateljskim logorom, sa uličicom na lijevoj strani. Herojeva batina (mač) je teška četrdeset ili čak devedeset funti.

Ako heroj zaspi, onda "herojski spavaj dvanaest dana" (dana). Njegov konj odgovara junaku: "prvi skok konja je mnogo milja daleko, ali drugi skok se ne može pronaći." Da bi se naglasila snaga ruskog heroja, njegov neprijatelj je prikazan hiperbolično. Bezbrojne neprijateljske snage "sivi vuk... ne može pretrčati dan, crna vrana ne može da leti okolo."

U epici, kao i u usmenom stvaralaštvu uopšte narodna poezija, svaka riječ je precizna i izražajna. Tokom vekova, narodni pevači i pesnici su usavršavali svoj jezik poetskim radovima, postižući što tačnije i najslikovitije, izražajnije otkrivanje kroz riječ najznačajnijih osobina junaka i njihovih postupaka. Tako su u usmenoj poeziji vrlo bogati i raznovrsni epiteti – šarene definicije koje ukazuju na najbitnije obilježje ljudi, predmeta i pojava života.

Često isti epiteti stalno karakteriziraju određene junake, predmete, pojave života, prirode itd. Stoga se nazivaju stalnim epitetima. U epovima, na primjer, postoje takvi stalni epiteti: krupni dobar momak, velika snaga, slavna prestonica Kijev-grad, čvrsti luk, svilena struna, usijane strele.

U epovima se često koriste poređenja:

Sile su sustigle crno-crno,

Crno, crno, kao crna vrana.

Volga hoda kao riba štuka u plavim morima,

Volgo leti kao ptica soko ispod pokrivača,

Provlači se kao vuk po otvorenim poljima.

Koriste se negativna poređenja:

Nije vlažni hrast koji se savija do zemlje,

Ne raširi se listovi papira,

Sin se klanja ocu...

Želeći naglasiti neku nijansu značenja riječi, koja je po mišljenju važna folk pjevačica, da bi razumjeli naraciju, epski pripovjedači naširoko koriste sinonime: „Volga je počela rasti i sazrijevati“; “I derati i orati i postati seljaci”; "Ovdje se Ilji učinilo da je u nevolji, zbog velike smetnje..."

Imenice sa deminutivnim i privrženim sufiksima igraju važnu ulogu u epskom jeziku. Izražavaju narodnu ocjenu epskih junaka. Bogatiri se često nazivaju ljubaznim imenima: Iljušenka, Dobrinjuška Nikitič, Mikuluška Seljaninovič, itd. Sufiksi simpatičnog značenja takođe se koriste u rečima koje označavaju predmete koji pripadaju heroju. Ima “usijane strijele”, “sedlo”, “uzde”, “filc”, “trake za znojenje” itd.

Ep se peva. Poštujući melodiju, pripovjedač stavlja naglasak na pojedine riječi, dok se druge riječi, bez naglaska, kao da se spajaju u jednu riječ („majka-zemlja“, „čisto polje“). U tom smislu, ponekad riječ ima različite naglaske u istoj riječi. ep (“Slavuj-slavuj”, “mlad”, “mlad”, “mlad”).

U drevnoj usmenoj narodnoj poeziji postoje epovi koji govore o mirnom, radnom životu ruskog naroda. Ovo su svakodnevni epovi. Najvažniji od njih je ep o Volgi i Mikuli. To veliča narodni rad. U Ilya Murometsu, ljudi su pjevali hvale seljačkog ratnika, heroja - branitelja domovine. U liku Mikule proslavio je seljaka kultivatora, heroja - hranitelja zemlje.

Modernog čovjeka i antičkog pripovjedača epova razdvajaju mnogi vijekovi. Današnjem studentu to nije lako razumjeti svet umetnosti drevni epovi i osećanja koje je drevni ruski pripovedač uneo u svoje priče. Čak iu tekstu prevedenom na savremeni ruski jezik ima mnogo riječi i slika koje su evocirale u umovima i srcima naših dalekih predaka živopisnih utisaka i topli odgovori, i savremenom čoveku treba ih objasniti.
Epi imaju mnoge karakteristične karakteristike.
Sporo prikazivanje događaja je prva odlika epike. To se objašnjava činjenicom da je ep uvijek izvodio pripovjedač uz pratnju muzički instrument- proljetni gusel (glasno). Gusljaru je bilo važno da svojim slušaocima prenese ne samo informacije, već i različita raspoloženja. Morao je uložiti sve napore da osigura da slušaoci saosećaju: divili su se podvizima i snazi ​​heroja, ukočili se u iščekivanju ishoda, bili ogorčeni, zabrinuti, tužni i sretni.
Ponovljene opise i ponavljanje radnji nalazimo u mnogim djelima ruske narodne umjetnosti. Dakle, u epovima se svi događaji obično ponavljaju tri puta. IN drevna Rus' broj tri je bio sveti broj. To je simbol jedinstva tri sveta: nebeski, zemaljski i podzemni.
Upotreba stalnih epiteta tipična je i za epove: tamne šume, plave rijeke, crveno sunce. Mnogi od njih su nam poznati - često ih srećemo u ruskim narodnim pričama. Ali neki epiteti zahtijevaju dodatno pojašnjenje.
Kada se u epu susrećemo sa izrazom „crvena devojka“, razumemo da se ne misli na crvenu boju, već na lepotu devojke. Ali otvoreno polje je strana zemlja.
To je bio i naziv za prostor izvan grada, sela ili šume. U stara vremena, ljudi su nazivali južne stepe gdje su se ruski vojnici borili sa nomadima. Do danas su se očuvale poslovice vezane za ovo: “Sama u polju nije ratnik”; “Čija je njiva njegova volja”; “Ne možeš s jednim konjem pokriti cijelo polje”; “Nemoj se hvaliti dok ideš u polje, nego se hvališ kada se vraćaš sa terena.”
Upotreba hiperbole (preuveličavanja) takođe je karakteristika epike. Ruski heroji su izuzetni likovi. Imaju ogromnu fizičku snagu i nevjerovatne, nevjerovatne sposobnosti i sposobnosti. Neprijatelji s kojima se heroji bore također su obdareni nevjerovatnom moći: Tugarin Zmeevich, Slavuj razbojnik, Idolishche Poganoe, Kalin car.
Stvarnost i fikcija u epovima su usko isprepleteni. Na primjer, u epu "Sadko u podvodnom kraljevstvu" dat je opis Velikog Novgoroda i života Novgorodaca - to je stvarnost. Ali kada Sadko padne u posjed morskog kralja, to je fikcija.
Prema sadržaju, epovi se obično dijele u dvije velike grupe.
Bogatirski epovi govore o vojnim podvizima slavnih ruskih heroja: Ilje Murometsa, Dobrinje Nikitiča, Aljoše Popovića i drugih. Oni govore o borbi protiv neprijatelja ruske zemlje. Istorijski i svakodnevni epovi govore o junacima narodnih priča: Svyatogoru, Sadku, Vasiliju Buslajevu, Mikulu Seljaninoviču. Oni prenose ljubav ruskog naroda prema zemlji i poljoprivrednom radu.
Izgradnja epa, upotreba stalnih epiteta i drugih umjetničkih sredstava u njemu.
Epi se u književnosti nazivaju i epske pjesme, odnosno pjesme koje govore o nekim događajima koje spajaju isti junaci.
Obično ep počinje kratkim uvodom – početkom, koji ukazuje na vrijeme i mjesto radnje epskih događaja.
Na primjer:
Kao u slavnom gradu Kijevu,
Kod ljubaznog kneza Vladimira
Bila je gozba - časna gozba...
Nakon početka dolazi glavni dio - priča o podvigu. Radnja se u epu uvijek razvija polako, sve dok ne nastupi vrhunac - najveća napetost u preokretu događaja. Rasplet akcije je poraz neprijatelja. Kraj uvijek kruniše ep. Evo primjera:
Ovde pevaju slavu Ilji...
Posebnim umjetničkim sredstvima stvara se poseban epski poetski svijet. Jedna od glavnih karakteristika epike je česta ponavljanja. U epu o podvigu Ilje Murometsa, na primjer, četiri puta se ponavlja opis strašnog zvižduka Slavuja razbojnika. Zbog toga se pljačkaška sila čini moćnijom, a samim tim i pobjeda Ilje Murometsa - značajnijom. Ponavljaju se i opisi zlokobnih predznaka i proročkih riječi.
U epici se koriste ponavljanja i pojedinačnih riječi i nekoliko redova. Kada u opisu puta kojim je Ilja Muromets putovao u Kijev nailazimo na ponavljanje reči zabijen (tj. put je postao neprohodan, neprohodan), put junaka nam se čini još težim:
Prava staza je blokirana,
Put je blokiran, zazidan...
Često ponavljanja stvaraju posebnu melodičnost, glatkoću i muzikalnost epskog govora:
Da, pored reke slavne, kod Smorodine...
Uzima svoje bele ruke u svoje bele ruke...
Još jedna izvanredna karakteristika epova su stalni epiteti: divlja glava, žustre noge, bijele ruke, slatke usne, goruće suze. Polje je uvijek čisto, trava zelena, more plavo, a sunce crveno. Zanimljivo je da se u svim djelima usmene narodne umjetnosti sunce naziva crvenim, čak i ako se spominje oblačan jesenji dan. More je također uvijek plavo, čak i ako je prikazana oluja: plavo more je postalo crno. Devojku karakteriše epitet crvena, a momak je ljubazan. Bogatyr - Sveti ruski, moćni. Majka Sveta Rus, majka vlažne zemlje - tako junaci epova od milja zovu svoju domovinu.
Neprijatelja u epovima karakterišu negativni epiteti: podli, zali, prokleti, bezbožnici. Često ga nazivaju psom, lopovom.
A evo i stalnih epiteta koje često nalazimo u epovima: piće od meda, odaje od bijelog kamena, mač od damasta, proljetni guščji vrat, svilena tetiva, ravan put, zategnuti poderani luk, kosi prozor, pod od cigle.
Hiperbole - preterivanja - se takođe često koriste u epovima. Hiperbole uvećavaju sliku i pomažu da se jasnije i izražajnije prikažu snaga i podvige junaka. Snaga heroja je uvek krajnje preuveličana. Na primjer, Ilya Muromets lako, poput labudovog pera, podiže batinu tešku devedeset kilograma i jednim pokretom ruke obara čitave horde neprijatelja na zemlju. A herojski konj Ilje Murometsa galopira „više od stabla koje stoji, malo niže od hodajućeg oblaka“. Dobrinja Nikitič svira harfu u Kijevu, a ova melodija se čuje u Carigradu.
Neprijatelji se u epovima prikazuju sa istim preuveličavanjem. Junak je suočen s bezbrojnim hordama neprijatelja, koje „sivi vuk ne može pobjeći za tri dana, a crna vrana ne može preletjeti za jedan dan“.
Čak i sufiksi igraju veliku ulogu u stvaranju poetskog svijeta epike i određuju odnos pripovjedača prema epskim junacima. U imenima omiljenih likova koriste se deminutivni sufiksi: Iljušenka, Dobrinjuška, Aljošenka. I pogrdno povećavajući sufiksi se dodjeljuju imenima njihovih protivnika: Idolishche, Serpent.
Epi su nastali koristeći tako svijetla i raznolika umjetnička sredstva.

Ep "Ilja Muromets i slavuj razbojnik" jedno je od djela epski ciklus o podvizima najcjenjenijeg heroja među ruskim narodom. Ep govori o dva herojska događaja u kojima sudjeluje Ilya Muromets: bitci s neprijateljskom vojskom - "jakom ženom", koja je bila "crna i crna", i pobjedi nad Slavujem razbojnikom.

Priča

Rad nema autorska prava i predstavlja uzorak narodni ep. Vrijeme nastanka epa može se približno odrediti - sastavljao ga je narod usmeno u periodu prije 14. vijeka. Ep je kroz svoju istoriju pretrpeo mnoge promene, dobio nove karaktere i obogaćen poetske slike. Prvi spomen Ilye Murometsa kao branioca ruskih zemalja otkriven je u 16. stoljeću u prepisci jednog od podanika Poljsko-litvanske zajednice i njegovog kralja. Junak u njemu se zove Ilja Muravlenin. Dvadeset godina kasnije, putujući stranac je u svojim bilješkama spomenuo da je vidio mošti ruskog heroja Ilje Morovlina u Kijevopečerskoj lavri. To ukazuje da je u to vrijeme ep, kao i njegov glavni lik, već je bio nadaleko poznat u narodu.

Analiza rada

Opis sadržaja

Radnja epa počinje tako što se Ilja Muromec sprema za polazak: nakon što je stajao na „jutrenju u Muromu“, on želi da stigne „u glavni grad Kijev-grad“ za misu. Ispred Černigova nailazi na neprijateljsku vojsku, koju pobeđuje. Černigovski „seljaci“ traže od njega da postane guverner u gradu, ali Ilja Muromets odbija i putuje dalje opasnom ravnom cestom za Kijev, uprkos upozorenjima da tamo živi Slavuj Razbojnik - on uništava putnike „slavujevom zviždukom“ i "životinjski plač."

Junak rani i uhvati pljačkaša, a zatim ga, stigavši ​​u Kijev, ostavlja. kneževski dvor povezan. Knez Vladimir ne veruje u priču da je gost putovao direktnim putem za Kijev i pobedio Slavuja Razbojnika. Iznenađen što je strašni neprijatelj zaista zarobljen, princ ga zamoli da demonstrativno zviždi. Kada svojom zviždukom prouzrokuje uništenje u gradu, Ilja Muromets ga izvodi na otvoreno polje i pogubljuje.

Glavni likovi

Dva glavna lika djela personificiraju jednog - apsolutno dobro, drugog - zlo. Ilya Muromets je neustrašiv i razuman. Upozoren na opasnost koja vreba na putu, on se ne okreće od nje, već hrabro ulazi u bitku s razbojnikom i pobjeđuje ga. Heroj se postavlja kao branilac ruske zemlje i naroda od neprijatelja i svoju službu obavlja odgovorno i vješto. Slika Ilya Muromets je djelomično kopirana iz bajki, izmišljeni likovi, ali i ima istorijski prototip- Sveti Ilija Pečerski Čebotski. Mnoge osobine junaka govore o njegovoj povezanosti s mitskim Perunom i Velesom.

Poreklo slike neprijatelja glavnog lika Slavuja Razbojnika nije sasvim jasno. Ako govorimo o velikim razmjerima, onda on u epu zamjenjuje drugog poznatog negativca, uvrediteljicu ruskog naroda, zmiju. Međutim, također se može pretpostaviti da to nije tako mitska slika, i običan pljačkaš, istaknut izvanredna snaga zvižduk.

U djelu je još jedan junak - knez Vladimir. Sudeći po vremenu radnje, prikazan je Vladimir Crveno sunce. Princ je prikazan kao svadljiv i ne mnogo razumna osoba. Odjednom se naljuti na sumnju da bi riječi Ilje Murometsa mogle sadržavati podsmijeh na njegov račun, i traži od pljačkaša da zviždi, iako je mnogo čuo o razornoj snazi ​​njegove zvižduke. Slika kneza opisana je u podrugljivom tonalitetu opisivanja kraljeva, tradicionalnom za narodni ep.

Analiza strukture rada

Radnja epa se razvija progresivno i uzastopno. Mnogo pažnje se poklanja detaljima i razgovorima, opisima likova i okolnosti radnji. Sama radnja je preneta lakonski i precizno, ali figurativnim izrazima: „povukao svilenu strunu“, „stavio usijanu strelu“, „pucao“ i „izbio desno oko“.

Ep prenosi narodni san o vjernom braniocu, strašnom za neprijatelja, vjernom i poštenom za svoje. Ilya Muromets je jednako nezavisan od zahtjeva naroda, ako ne ispunjavaju njegov glavni cilj - braniti cijelu rusku zemlju, a ne pojedine gradove, i od stava kneza prema njemu - on je pristojan i pun poštovanja prema njemu , ali se ne boji da se svađa i brani svoje ljudsko dostojanstvo.

Djelo je napisano svojevrsnim „epskim“ stilom, s ponavljanjima i ležernim tokom radnje. Svi junaci imaju izraženu individualnost, motive njihovih postupaka objašnjava direktni govor junaka, a ne pripovjedač. Sam direktni govor je poetičan i prepun figurativnih izraza.

Ep "Ilja-Muromets i slavuj razbojnik" jedan je od najboljih primjera epic epic. Likovi i radnja se ogledaju u nekim neslovenskim epovima.