Od 19. februara do 19. novembra 2018. dr vladina agencija Krasnodar region « Upravljanje posebno zaštićenim prirodnim područjima Krasnodarskog teritorija» uz podršku ministarstva prirodni resursi Krasnodarski teritorij i Krasnodarski region muzej umjetnosti njima. F. Kovalenko održava foto konkurs „Priroda u objektivu“.

Konkurs je posvećen očuvanju prirode Krasnodarskog kraja i obrazovanju pažljiv stav To okruženje kroz umjetnost fotografije.

Konkurs ima za cilj da privuče pažnju na nevjerovatnu, raznoliku prirodu Krasnodarskog kraja kroz dokumentarne fotografije koje su snimili i fotografi amateri i fotografi profesionalci.

Objekti divlje flore i faune moraju se snimati u prirodnim uvjetima i samo u posebno zaštićenim prirodnim područjima Krasnodarskog teritorija.

Osoba ne bi trebala biti prisutna na fotografiji.

Pozivamo sve da uzmu učešće!

Adresa organizacionog odbora: Krasnodar, ul. Severnaja, 275/1, soba. 206.

1. Opće odredbe

1.4. Za koordinaciju rada foto konkursa formiran je Organizacioni odbor. Funkcije Organizacionog odbora obuhvataju: odobravanje sastava konkursne komisije foto konkursa, sprovođenje informativne kampanje, organizovanje dodele nagrada pobednicima foto konkursa.

1.5. Adresa Organizacionog odbora: Krasnodar, ul. Severnaya 275/1, soba. 206 e-mail: [email protected]; kontakt telefon: 8(861) 210–55–59 - za sva pitanja u vezi sa konkursom.

2. Uslovi za učešće na foto konkursu

2.1. U foto konkursu mogu učestvovati svi, bez obzira na godine, pol, mjesto stanovanja, zanimanja i hobije, uključujući profesionalne i neprofesionalne fotografe.

2.2. Na foto konkurs prihvataju se fotografije bilo kog žanra na temu “ Priroda kroz sočivo» napravljen u posebno zaštićenim prirodnim područjima Krasnodarskog kraja. Spisak zaštićenih područja objavljen je na web stranici Državne ustanove KK „Upravljanje zaštićenim prirodnim područjima“ (http://www.uooptkk.ru/.)

2.3. Fotografije moraju biti u JPG ili TIFF formatu, sa očuvanjem EXIF ​​podataka, sa veličinom slike od najmanje 2074 piksela veća strana, fajl ne veći od 20 MB. Preporučljivo je da sačuvate originalne parametre slike dobijene od kamere. Nije dozvoljeno vršiti izmjene na slici ili elementima koji mijenjaju suštinu fotografskog dokumenta (fotomontaža).

2.4. Prijave (fotografije) na konkurs se primaju putem:

Linkovi za preuzimanje fotografija i prateće aplikacije (Prilog 1), putem e-maila: [email protected]

Na elektronskim medijima i diskovima (CD-R, DVD-R, DVD+R).

2.5. Konkursna fotografija mora sadržavati naziv spomenika prirode na kojem je fotografija snimljena. Na primjer: “Park šuma Kadosh”.

2.6. Broj radova koje je jedan učesnik prijavio na foto konkurs je najviše 5 fotografija.

2.7. Fotografije mogu biti odbijene iz foto konkursa iz sljedećih razloga:

Fotografije ne odgovaraju temi Konkursa;

Fotografije nisu snimljene u zaštićenom području;

Korištenje slika ljudi u fotografiji;

Format datoteke naveden u odredbi se ne poštuje;

Nizak umjetnički ili tehnički kvalitet fotografija;

Nedostatak prateće aplikacije.

3. Procedura održavanja foto konkursa

3.1. Prijem konkursni radovi proizvedeno tokom perioda

3.2. Ocjenu radova prijavljenih na foto konkurs vrši stručna komisija po završetku prijema radova.

3.3. Prilikom ocjenjivanja dostavljenih fotografija uzimaju se u obzir sljedeći kriteriji:

Originalnost kompoziciono rešenje(pronađen originalni oblik prezentacije teme);

Opća percepcija;

Originalnost ideje i sadržaja rada;

Kvalitet slike (oštrina, jasnoća slike).

Usklađenost sa temom foto konkursa.

3.4. Štampanje i dizajn radova odabranih za izložbu vrši autor (učesnik Konkursa). Po završetku izložbe, fotografije učesnika će biti vraćene autorima.

3.5. Rezultati konkursa se ozvaničavaju odgovarajućom odlukom Takmičarskog žirija i objavljuju na internet stranici Državne javne ustanove KK“ Upravljanje zaštićenim područjima».

4. Dodjela nagrada pobjednicima

4.1. Učesnici takmičenja predstavili su 10 najbolji radovi(prema ocjeni stručnog žirija), biće uručene diplome i vrijedni pokloni Državne javne ustanove KK" SPNA Menadžment KK».

4.2. Najzanimljiviji i najrelevantniji radovi na temu konkursa učestvovaće na izložbi u Krasnodarskom regionalnom umjetničkom muzeju nazvanom po. F.A. Kovalenko.

5. Prava intelektualne svojine

5.1. Učešćem u Foto konkursu, učesnik daje Organizatoru pravo na distribuciju fotografija (kopiranje, izložba, javno izlaganje), uključujući i postavljanje na Internet.

6. Odgovornosti strana

6.1. Organizator se obavezuje:

Pratiti i koordinirati provođenje foto konkursa;

Sumirati i nagraditi pobjednike takmičenja;

Širite informacije o takmičenju i njegovim rezultatima.

6.2. Učesnik garantuje:

Zakonska usklađenost Ruska Federacija, pravila Foto konkursa opisana u ovom Pravilniku, etički odnos prema životnoj sredini;

Da je fotografija snimljena u posebno zaštićenom prirodnom području Krasnodarskog teritorija.

Aneks 1.

Prijava za učešće na foto konkursu" Priroda kroz sočivo»

Prezime:

Email adresa, kontakt telefon:

Specifikacije kamere:

Mjesto i datum snimanja (može se povezati sa mapom).

Datum završetka prijave:

Pisci, pjesnici, dramski pisci stvorili su mnoga svijetla satirična djela, u kojima je sila umjetnička riječ ismijavaju se društveni i moralni poroci koji ometaju normalan razvoj života. Razotkrivanje zla i nepravde kroz umjetnost - drevna tradicijačovječanstvo je na ovom putu steklo ogromno iskustvo.
Učiniti nešto loše i loše smiješnim znači to obezvrijediti, smanjiti, izazvati kod ljudi želju da ga se otarase. negativne osobine. Satirična književnost, kao niko drugi, ima snažno edukativno dejstvo, iako, naravno, ne vole svi da se prepoznaju u herojima satirična komedija ili basne. Bilo koje satirično djelo: basna, komedija, bajka, roman, ima niz specifičnosti koje su im svojstvene. Prvo, ovo je veoma veliki stepen konvencionalnosti onoga što je prikazano, proporcija stvarnom svijetu u satiričnom djelu su pomjereni i iskrivljeni, satiričar je svjesno fokusiran samo na negativni aspekti stvarnost, koja se u djelu pojavljuje u pretjeranoj, često fantastičnoj, formi. Setite se Gogoljevog priznanja da je pisac u „Generalnom inspektoru“ „želeo da sakupi sve loše u Rusiji i svemu se smeje odjednom“. Ali to je, kako pisac priznaje, „smijeh vidljiv svijetu“ kroz „nevidljive, njemu nepoznate suze“ satiričar oplakuje izgubljeni ideal čovjeka u svojim karikiranim, često odbojnim junacima. Satiričar mora imati poseban talenat za kreiranje stripa, tj. smiješno, u književno djelo. Ovo su razni stripovi sukobi zapleta, nelogičnim, apsurdnim situacijama, upotrebom kazivanja imena i prezimena itd. Najvažnije umjetničke tehnike koje vam omogućavaju stvaranje satiričnih slika su sljedeće (vidi dijagram 6).


Ironija(eironeia grčki, ruganje, pretvaranje) - tehnika ismijavanja kada je direktan i skriveno značenje ono što je rečeno proturječi jedno drugom kada se pod maskom imaginarne ozbiljnosti krije zajedljivo, zajedljivo podsmijeh.
Gradonačelnik Wartkin je „vodio kampanju protiv zaostalih obaveza, spalio je trideset i tri sela i uz pomoć ovih mjera prikupio zaostale obaveze od dvije i po rublje“.
M. Saltykov-Shchedrin. "Prica o jednom gradu"
Dijalozi između likova koji koriste ironiju su također uobičajena tehnika u satiričnim djelima, jer jedan od likova ne osjeća ironične prizvuke;
Sarkazam(sakasmos grčki doslovno kida meso) - zajedljivo, okrutno ismijavanje, izraženo direktno, bez
polunagoveštaji.
Gloomy-Burcheev, jedan od gradonačelnika u “Historiji jednog grada” M. Saltykov-Shchedrina, opisan je isključivo u sarkastičnim tonovima:
“Ono što se gledaocu pojavljuje pred očima je najčistiji tip idiota, koji je donio neku sumornu odluku i zakleo se da će je izvršiti.”
“Došao sam dvije sedmice kasnije i primila me neka djevojka sa očima ukošenim prema nosu od stalnih laži.”
M. Bulgakov “Majstor i Margarita”
Hiperbola- preuveličavanje, svijetlo i, možda, jedna od najvažnijih satiričnih tehnika, budući da je preuveličavanje, preuveličavanje negativnih osobina, zakon satiričnog prikazivanja stvarnosti, nije slučajno što je V. Mayakovsky satiru nazvao „pogledom na svijet kroz lupu.”
Hiperbola može biti verbalna („neprijatna vijest“), ali češće postoji proširena hiperbola, kada preuveličavanje mnogih sličnih detalja preuveličava neku osobinu do apsurda.
Čitave epizode se često konstruišu po zakonima hiperbolizacije, na primer, čuvena „scena laži“ iz „Generalnog inspektora“, kada je Hlestakov za deset minuta napredovao od malog funkcionera u direktora odeljenja čiji su podređeni „ kuriri, kuriri, kuriri... možete zamisliti samo trideset pet hiljada kurira!”
Hiperbola se često kombinuje sa groteskom i fantazijom.
Fantastično(fantastična grčka sposobnost zamišljanja) - prikaz apsolutno nemogućih, nelogičnih, nevjerovatnih situacija i heroja.
U satiričnim djelima fantazija se vrlo često koristi zajedno s groteskom i hiperbolom, često ih je nemoguće razdvojiti, kao, na primjer, u pjesmi V. Majakovskog „Sjedeći“: „Vidim: polovina ljudi sjedi. Oh đavolstvo! Gdje je druga polovina?!”
Groteska(groteskna francuska fensi, zamršena) - najsloženije satirično sredstvo, koji se sastoji u neočekivanoj, na prvi pogled nemogućoj kombinaciji visokog i niskog, smiješnog i strašnog, lijepog i ružnog.
Groteska sadrži elemente fantazije i preuveličavanja, pa sadrži vrlo snažan impuls emocionalnog i psihološkog uticaja na čitaoca, zadivljuje, uzbuđuje maštu, pozivajući da se stvarnost sagleda iz novog, često paradoksalnog ugla. M.E. je posebno često posezao za groteskom u svom radu. Saltykov-Shchedrin i M.A. Bulgakov.
Ponekad se radnja čitavog djela može izgraditi na grotesknoj situaciji (priča M. Bulgakova „Pseće srce“).

PRIČA O ŠEMJAKOM DVORU - djelo demokratske književnosti XVII vijeka , koja je ruska satirična adaptacija zaplet bajke O mudre odluke pravedni sudija, rasprostranjen kako u folklornim zapisima tako i u književnim obradama.

Prvi dio P. govori o tome kako glavni lik počini tri zločina (otkine rep konju koji je pripadao njegovom bogatom bratu; pavši s platforme, ubije svećenikovog sina; bacivši se s mosta, ubije starca kojeg je njegov sin vodio u kupatilo). Drugi dio opisuje kako siromah pokazuje nepravednom sudiji Šemjaki kamen umotan u maramu, što sudija uzima kao obećanje - vreću novca, za koju osuđuje bogatog brata da preda konja siromahu dok ne izraste novi rep i naređuje da se kundak daje kundaku dok sirotinja ne “dobije dijete” i poziva sina ubijenog starca da se također baci s mosta na ubicu. Tužitelji radije isplaćuju svoj novac kako ne bi ispoštovali odluke sudije. Šemjaka je, saznavši da mu je jadnik pokazao kamen, zahvalio Bogu: „kao da nisam sudio po njemu, ali bi me udario.”

Motiv prevare kamenom na suđenju, koji je koristio ruski autor za stvaranje satirično delo zasnovana na bajkovitoj fabuli, postoji u svjetskom folkloru, organski uključena u bajke s različitim zapletima. U 16. veku Poljski pisac Nikolai Rey iz Naglowice napravio je književnu adaptaciju motiva.

P. se nalazi iu proznoj i u poetskoj verziji. Najstariji od poznate liste prozni tekst se odnosi na kraj XVII V. U 18. vijeku prozni tekst bila je raspoređena u nejednakom slogovnom stihu; Tu su i transkripcije djela u toničkom stihu i jambskom heksametru. Počevši od 1. poluvremena. XVIII vijek pojavljuju se popularne grafike (Rovinsky D. Russian narodne slike. - St. Petersburg. , 1881.- Knj. 1.- P. 189-192), koji u skraćenom obliku prenosi radnju (preštampano 5 puta, do objavljivanja sa cenzurnom oznakom 1838.). Tokom XVIII-XX vijeka. Pojavljuju se brojne književne adaptacije P.; u 1 trećine XIX V. djelo je dva puta prevedeno u njemački. Naslov priče - "Shemyakin sud" - postao je popularna izreka.

Priča ismijava mito i pohlepu sudija; nedostatak uređenog zakonodavnog sistema u državi.

Junaci priče „Šemjakin sud“, sveštenik i „stanovnik grada“ čiji je otac umro, izazivaju saosećanje. Izgubili su svoje bliske rođake, išli na sud da traže pravičnu kaznu za počinioca i utvrdili da je korumpirani sudija maltretirao.

Izraz “Shemyakin sud” znači nepravedan, korumpiran sud.

Glavna tehnika satiričnog prikaza u priči je groteska. To pogoršava životni odnosi u priči; prikazuje i komediju situacije i tragediju u isto vrijeme ljudske sudbine. Odluke suda su dovedene do nivoa apsurda: Šemjaka se nudi da da svoju guzicu bijednom svešteniku dok ne rodi novog sina; nudi da bogatom farmeru da konja siromašnom farmeru dok mu ne oraste rep.

hiperbola - umjetničko sredstvo, zasnovano na preuveličavanju; koristi se u priči da pokaže koliko je pravosudni sistem nepravedan. Primer: "Odlučio sam da se ubijem i bacio sam se sa mosta u jarak... Bacivši se, pao je na starca i zadavio mu oca na smrt..." Ako je još mogao na smrt zgnječiti svećenikovo dijete (na primjer, dijete je bilo novorođenče), onda je nemoguće ubiti starca padom s mosta, pa čak i sam ostati zdrav. Ovo je veliko preterivanje. Hiperbolu se može nazvati čupanjem konjskog repa, stalnim ubistvom iz nehata od strane siromaha, čija je vjerovatnoća, čak i pojedinačno, praktički nula.

Groteska- tehnika koju karakteriše upotreba fantastične slike, kao i uopštavanje i izoštravanje životnih odnosa kroz bizarnu i kontrastnu kombinaciju stvarnog i fantastičnog, verodostojnosti i karikature, hiperbole i alogizma. Primjer: „Uzeo sam svoja drva i vezao ih za rep konja.” Čak i bez stezaljke bilo je moguće postaviti trupce na konja. Međutim, jadnik je postupio previše nelogično.

Šemjakine odluke su nespojive sa odlukom sudije. Stoga se mogu nazvati grotesknim: prijedlog da se sačeka dok konju ne izraste novi rep; prijedlog da se ponovi situacija sa smrću oca jednog stanovnika grada, koji je odveden u kupatilo, i da se skoči na jadnika da ga pokuša ubiti; odluka da se sirotinja prisili da ispravi smrt sveštenikovog sina tako što će živeti sa sveštenikom kao suprugom dok ne dobiju dete koje će zameniti ubijenog.

2. Kako se problem obrazovanja pravog građanina otkriva u komediji D.I. Fonvizin "Mali"?

Pitanje lažnog i istinskog obrazovanja sadržano je u naslovu.. Nije uzalud u savremenom ruskom jeziku riječ nedorosl znači napuštanje. Uostalom, Mitrofan sa šesnaest godina nije naučio ništa pozitivno, iako je njegova majka unajmila učitelje za njega, ali to je učinila ne iz ljubavi prema pismenosti, već samo zato što je Petar 1 tako zapovjedio „.. , bar zbog izgleda, nauči, da mu dopre do ušiju koliko se trudiš!..”
Pozitivni, inteligentni junaci, kao što su Pravdin i Starodum, govorili su: „...imaj srce, imaj dušu i bićeš čovek u svakom trenutku...“ Preziru kukavičke, nepravedne, nepoštene ljude. Starodum je vjerovao da nije potrebno djetetu ostaviti puno novca, glavna stvar je usaditi mu dostojanstvo. "...Zlatni idiot je svačiji idiot..."
U porodici se formira karakter osobe, ali kakva bi osoba mogla postati Mitrofanuška? Od majke je usvojio sve poroke: krajnje neznanje, grubost, pohlepu, okrutnost, prezir drugih. Nije iznenađujuće, jer roditelji uvijek glavni primjer da deca imitiraju. A kakav bi primjer gospođa Prostakova mogla dati svom sinu ako je sebi dozvolila da bude gruba, bezobrazna i da ponižava one oko njega pred njegovim očima, naravno, voljela je Mitrofana, ali ga je u tom pogledu jako razmazila:
- Idi pusti dete da doručkuje.
- Već je pojeo pet lepinja.
- Pa ti je žao šestog, zveri?
Kakav žar! molim vas pogledajte.
"...Mitrofanuška, ako je učenje toliko opasno za tvoju glavicu, onda za mene prestani..."
Uticaj njegove majke i kmetstva zaveli su Mitrofana - on odrasta u neznanju.
Učitelji takođe nisu mogli Mitrofanu dati pristojno obrazovanje, jer su bili isto tako poluobrazovani. Kuteikin i Tsifirkin nisu proturječili niti prisiljavali šikaru na proučavanje, a ovaj proces ga ne zanima. Ako nešto nije išlo, dječak je odustao i započeo nešto drugo. Već je studirao tri godine, ali nije naučio ništa novo. "... neću da učim, hoću da se udam..."
Gospođa Prostakova od ovih učitelja više voli bivšeg nemačkog kočijaša Vralmana, koji ne umara njenog sina, a ako je umoran, naravno, pustiće umorno dete.
Kao rezultat toga, voljeni sin tera svoju majku u nesvijest zbog svoje ravnodušnosti prema njenim osjećajima i izdaji.
„...To je zlo dostojni plodovi„Ova Starodumova primedba govori da takvo vaspitanje vodi u bezdušnost, u nepopravljiv rezultat. U finalu je Mitrofan primer bezdušnosti.
Mislim da je problem obrazovanja bio, jeste i vjerovatno će uvijek biti. Zato savremenom čitaocu Zanimljiva i korisna će biti komedija "Maloletnik". Ona će otkriti posljedice nedostojnog odgoja glavnog lika. Natjerat će na razmišljanje i mlade čitaoce i njihove roditelje.