Ko je Stolz? Gončarov ne prisiljava čitaoca da se zagone ovim pitanjem. Prva dva poglavlja drugog dijela sadrže detaljan prikaz Stolzovog života i uslova u kojima se formirao njegov aktivni lik. „Štolc je bio samo napola Nemac, sa očeve strane; majka mu je bila Ruskinja; ispovedao je pravoslavnu veru, maternji govor bio je Rus..." Gončarov prvo pokušava da pokaže da je Štolc više Rus nego Nemac: na kraju krajeva, najvažnije je da su mu vera i jezik isti kao i kod Rusa. Ali što dalje ide, sve više u njemu počinju da se pojavljuju osobine Nemca: nezavisnost, upornost u postizanju svojih ciljeva, štedljivost.
Stolzov jedinstveni karakter nastao je pod uticajem dve sile - meke i tvrde, na spoju dve kulture - ruske i nemačke. Od oca je dobio „radno, praktično vaspitanje“, a majka ga je upoznala sa lepotom i pokušala da mu je unese u dušu mali Andrej ljubav prema umetnosti i lepoti. Majka mu je „u sinu izgledala kao džentlmenski ideal“, a otac ga je navikao na težak, nimalo gospodski rad.
Praktična inteligencija, ljubav prema životu i hrabrost pomogli su Stolzu da postigne uspeh nakon što je otišao na insistiranje svog oca da studira u Sankt Peterburgu...
Prema Gončarovu, Stolz - novi tip Ruska progresivna figura. Međutim, on ne prikazuje junaka u određenoj aktivnosti. Autor samo informiše čitaoca o tome šta je Stolz bio i šta je postigao. On je „služio, penzionisao se... bavio se svojim poslom,... napravio kuću i novac,... naučio Evropu kao svoje imanje,... video Rusiju gore-dole,... putuje u svet.”
Ako govorimo o Stolzovoj ideološkoj poziciji, on je “tražio ravnotežu praktičnih aspekata sa suptilnim potrebama duha”. Stolz je mogao da kontroliše svoja osećanja i „plašio se svakog sna“. Sreća za njega je bila u doslednosti. Prema Gončarovu, on je „znao vrednost retkih i skupih imanja i trošio ih tako štedljivo da su ga nazivali egoistom, neosetljivim...“. Jednom rečju, Gončarov je stvorio heroja kakav je Rusiji dugo nedostajao. Za autora, Stolz je sila koja je sposobna da oživi oblomovizam i uništi oblomovizam. Po mom mišljenju, Gončarov donekle idealizuje sliku Stolza, stavljajući ga kao primer čitaocu kao besprekornu osobu. Ali do kraja romana ispada da spas nije došao u Rusiju s dolaskom Stolza. Dobroljubov to objašnjava rekavši da „sada za njih nema tla“ u rusko društvo. Za više produktivnu aktivnost Stoltovi moraju postići neki kompromis sa Oblomovima. Zbog toga Andrej Stolts privodi sina Ilje Iljiča.
Štolc je svakako antipod Oblomova. Svaka karakterna crta prvog je oštar protest protiv kvaliteta drugog. Stolz voli život - Oblomov često pada u apatiju; Stolz ima žeđ za aktivnošću, za Oblomovom najbolja aktivnost- odmorite se na sofi. Poreklo ove opozicije je u obrazovanju heroja. Čitajući opis života malog Andreja, nehotice ga upoređujete sa životom Iljuše. Dakle, već na samom početku romana, dvoje apsolutno različiti likovi, dva zivotna puta...

Oblomov i Stolz u romanu I. A. Gončarova "Oblomov"

„U ovom romanu junak, lenji i nezainteresovani ruski gospodin, suprotstavljen je Nemcu Štolcu. Ovo je mobilna, aktivna, razumna osoba. On, koji je od oca Nijemca dobio strogo, vrijedno i praktično vaspitanje, ambiciozan je, svrsishodan i energičan. Za njega... važan je racionalan pristup životu, tuđe su mu strasti... Nemac u romanu je organizovan, vredan, ekonomičan, ozbiljan u poslu, pedantan...” O-lomov i Štolc su antipodni. junaci u romanu. Možemo reći da svaki od njih predstavlja zajednički ljudski tip. Ilja Iljič je oličenje ruskog nacionalnog karaktera, a Stolz je oličenje generalizovanih osobina Nemaca. Ali oba ova heroja nisu kliše ljudi, oni su stvarni. Heroji su obdareni samo najbitnijim osobinama nacionalnog karaktera. Kod Oblomova je to pasivnost, lenjost, uranjanje u san, kod Stolza je aktivnost, odlučnost. Čini se da se likovi međusobno nadopunjuju; trebaju jedni druge da otkriju ne samo nacionalni tipovi, ali i ideje i pristupi rješavanju univerzalnih ljudskih pitanja postojanja.

A.P. Čehov je pisao o Štolcu: „Štolc mi ne uliva nikakvo poverenje. Autor kaže da je on veličanstven momak. Ali ne vjerujem. Ovo je duhovita zver koja misli o sebi i zadovoljna je sobom...” Većina Oblomovljevog kruga doživljava Andreja... kao Nemca, a reč „Nemac” u njihovom pojmu bliska je prljavoj reči. Nemci su, po Rusima, škrt, razborit narod, koji brinu samo o sopstvenoj koristi i spremni da čak i izdaju u ime toga.Ali u Štolzu vidimo preduzimljivog, vrednog čoveka, za njega je smisao života u Može se pozavidjeti na njegovoj uzavreloj energiji: putovao je Rusijom gore-dolje, posluje sa inostranstvom i začas uspostavio poslove na Oblomovljevom imanju. Od djetinjstva je imao tako neodoljiv karakter: „Od osme godine sjedio je sa ocem iza geografska karta, prebirao je po magacinima Herdera, Wielanda, biblijske stihove i sažimao nepismene priče seljaka, građana i fabričkih radnika, a sa svojom majkom je čitao svetu istoriju, učio Krilovljeve basne i razvrstavao Telemak iz magacina.

Podigavši pogled sa pokazivača, potrčao je da ruši ptičja gnijezda s dječacima...” Otac je u svom sinu podigao samostalnost i odgovornost, sa ranim godinama podučavajući Andreja da radi: „Kad je odrastao, otac ga je stavio na kola, dao mu uzde i naredio da ga odvedu u fabriku, pa u njivu, pa u grad, u trgovce, da javna mjesta, pa pogledaj malo gline, koju uzima na prst, njuška, ponekad liže i pušta sina da pomiriše, i objašnjava kako je i čemu služi. Inače će otići da vidi kako se kopa potaša ili katran i topi mast.

Dečak je sa četrnaest-petnaest godina često išao sam, u zaprežnim kolima, ili na konju, sa torbom na sedlu, po poslovima od oca do grada, i nikad se nije dešavalo da nešto zaboravi, promeni, nije obratio pažnju, ili je napravio grešku."

Iljuša Oblomov je odgojen potpuno drugačije. Prirodnu dječiju radoznalost i živost roditeljska briga iz dana u dan „ubija“. Nakon što je dijete velikodušno nahranio "zemičke, krekere, kremu", Iljuši je bilo dozvoljeno da šeta "u vrtu, po dvorištu. Na livadi, uz stroge potvrde dadilji da ne ostavlja dete samo, da ga ne pušta u blizinu konja, pasa, koza, da ne ide dalje od kuće, i što je najvažnije, da ga ne pušta u jarugu, jer većina scary place u komšiluku...” Ni Iljuša se nije preterao sa učenjem. Ili zbog predstojećih praznika dječak neće biti pušten, onda majka iznenada pred odlazak otkrije da sinovljeve „oči danas nisu svježe“ (a „lukavi dječak je zdrav, ali ćuti“), pa „sve u kuća prožeta uvjerenjem da učenje i roditeljska subota ne treba ni na koji način da se poklapa, ili da je raspust u četvrtak nepremostiva prepreka za učenje tokom cijele sedmice”; „I Iljuša ostaje kod kuće tri nedelje, a onda, eto, sveti tjedan nije daleko, i raspust je, a onda neko u porodici iz nekog razloga odluči da ne uči na Tominu sedmicu; Ostale su dvije sedmice do ljeta – nema smisla putovati, a ljeti je i sam Nijemac na odmoru, pa odložite do jeseni.”

Starijem Stolcu bilo je teško odoljeti takvom Oblomovljevom pristupu podučavanju, iako nije iznevjerio sina. Saznavši da njegov sin nema spreman prevod Kornelija Nepota njemački, “otac ga je jednom rukom uzeo za okovratnik, izveo kroz kapiju, stavio mu kapu na glavu i udario ga s leđa tako da ga je oborio s nogu”, pri čemu mu je naredio da se ne pojavljuje u kući. dok nije prenio jedan zadatak umjesto dva poglavlja.

Kao rezultat toga, Stolz je, pošto je napunio trideset godina, „služio, penzionisao se, bavio se svojim poslom i... napravio kuću i novac... Stalno je u pokretu: ako društvo treba da pošalje agenta u Belgiju ili Engleska, oni ga šalju; treba napisati neki projekat ili prilagoditi nova ideja do tačke - biraju njega. U međuvremenu, on izlazi u svijet i čita: kad ima vremena, Bog zna.”

A Oblomov, nakon što je stupio u službu i jednom poslao slučaj „umjesto Astrahana u Arhangelsk, bio je toliko uplašen da je prvo poslao ljekarsko uvjerenje o „zadebljanju srca sa proširenjem lijeve komore“, koje se razvilo „iz svakodnevnog rada “, a onda je potpuno dao otkaz i počeo da živi od prihoda koje je donosila Oblomovka. Šta je Ilja Iljič radio dok je bio kod kuće? „Da, nastavio sam da crtam šablon sopstveni život... Iznevjerivši svoju službu i društvo, počeo je drugačije rješavati problem svog postojanja, razmišljao o svojoj svrsi i konačno otkrio da horizont njegovog djelovanja i života leži u njemu samom”, piše autor.

Ali počeo je svoj život kao i svaki drugi mladić: „bio je pun različitih težnji, stalno se nečemu nadao, očekivao je mnogo od sudbine i od sebe...“. Ali „dani su prolazili, godine ustupile mjesto godinama, pahuljica se pretvorila u grubu bradu, zrake očiju zamijenile su dvije tupe tačke, struk se zaokružio, kosa je počela nemilosrdno rasti... ali on se nije pomjerio. jedan korak u bilo kom polju i još uvek je stajao na pragu svoje arene..." Dokono postojanje, lenjost, ukorenjena od detinjstva u Oblomovki, pretvara Ilju Iljiča u mlohavog čoveka više od svojih godina u ustajalom ogrtaču, koji neprestano leži na sofi u pretrpanoj sobi. A njegov vršnjak Stolz bio je „sav sastavljen od kostiju, mišića i živaca, poput krvavog engleskog konja. On je mršav; obraza skoro da nema, odnosno ima kosti i mišića, ali nema traga masne zaobljenosti; ten je ujednačen, tamnocrven i bez rumenila; oči su, iako malo zelenkaste, izražajne.”

Ali ne može se pretpostaviti da je Stolz idealan heroj, a Oblomov je u potpunosti sastavljen od nedostataka. Oba heroja su pojedinci, njihovi unutrašnji svet ne mogu se smatrati samo na osnovu razlika u njihovom svjetonazoru. Oba junaka spajaju svijetla sjećanja na djetinjstvo i naklonost prema majci. Ali da li su sposobni za duboka, iskrena osećanja? Stolz je čovek koji je „... kontrolisao i tugu i radost... pokretima ruku, koracima nogu..., plašio se mašte..., bojao se svakog sna... , nije bio zaslijepljen ljepotom i zato nije zaboravio, nije ponizio dostojanstvo čovjeka, nije bio rob, „nije ležao pod nogama” ljepote...” Andrej nije imao poeziju ni snove, bio je buržoaski biznismen koji je težio ličnoj nezavisnosti.

Oblomov takođe „... nikada se nije predavao ljepoticama, nikada nije bio njihov rob, čak ni vrlo marljiv obožavatelj..., češće se ograničavao na obožavanje njih izdaleka, na uglednoj udaljenosti“, a razlog tome je, opet, bila lenjost, jer „približiti Ima mnogo problema sa ženama“. Naravno, Oblomov je sanjao porodična sreća(„...odjednom je osjetio nejasnu želju za ljubavlju, tihom srećom, odjednom zaželio polja i brda svoga zavičaja, svoj dom, ženu i djecu...”), ali mu žena više liči na prijatelja nego na ljubavnica.

A onda se Olga pojavljuje u životu Ilje Iljiča, za čije je dobro (i pod njenim uticajem) promenio način života. Vidimo da je junak sposoban za jaka, iskrena osjećanja, ali strah od življenja i rješavanja svakodnevnih problema i ovdje ga uništava. Olga, razočarana u Oblomova („Kamen bi oživeo od onoga što sam uradio...“), prekida vezu.

No, pokazalo se da je Stolz, uprkos svoj njemačkoj suzdržanosti i razboritosti, bio sposoban jaka osećanja: “Čini se da su se u ovih šest mjeseci sve muke i muke ljubavi spojile i odigrale nad njim... “Voli ona ili ne”, rekao je s bolnom emocijom, gotovo do krvavog znoja, skoro do suze . Ovo pitanje se sve više rasplamsavalo u njemu, obuzimalo ga kao plamen, sputavalo njegove namjere: bilo je to jedno glavno pitanje ne više ljubav, već život.”

Uvodeći lik Olge Iljinske u roman, autorka čitaocu prenosi ideju da u svakom od junaka postoji pozitivne karakteristike: kod Oblomova je to duhovna dubina i osećajnost, iskrenost i spontanost, kod Štolca volja, smirenost, odlučnost.

Ljudska priroda je nesavršena - to pokazuje I. Gončarov završetkom romana. Kraj je rezultat sudbine čovjeka koji je sanjao o lijepom i skladnom životu, nadajući se čudu. Autor potpuno odbacuje iluziju o mogućnosti čuda i tvrdi da je kontemplativni način života karakterističan za Ruse nacionalni karakter, dovodi do katastrofalnih rezultata. Njegova namjera je da pokaže idealna osoba, tip ličnosti koji bi nastao kada bi bilo moguće povezati nit najbolje kvalitete oba heroja. Ali čovek je ono što jeste. Naravno, tužno je što Oblomov nije mogao opravdati Olgine nade, nije preuzeo na sebe odgoj svog sina, povjerio ga Stolzu i nije ga mogao spasiti od propasti. roditeljska kuća, nije uspeo da produži mirnu sreću Agafje Matvejevne, ali je ipak duhovno obogatio Olgu i pragmatičnog Stolca.

/ Razumijevanje smisla života od Oblomova i Stolza

Gončarov je čitavog života sanjao da ljudi pronađu harmoniju osećanja i razuma. Razmišljao je o snazi i siromaštvu “čovjeka uma”, te o šarmu i slabosti “čovjeka srca”. U Oblomovu je ova ideja postala jedna od vodećih. Ovaj roman suprotstavlja dvije vrste muški likovi: pasivan i slab Oblomov, sa svojim zlatnim srcem i čista duša, i energični Stolz, koji snagom uma i volje pobjeđuje sve okolnosti. Međutim, Gončarovljev ljudski ideal nije personificiran ni u jednom ni u drugom. Štolc se piscu ne čini potpunijom ličnošću od Oblomova, koga takođe gleda „treznim očima“. Nepristrasno razotkrivajući "krajnosti" prirode i jednog i drugog, Gončarov se zalagao za potpunost i integritet duhovni svijetčovjeka sa svom raznolikošću njegovih manifestacija.

Svaki od glavnih likova romana imao je svoje poimanje smisla života, svoje životne ideale koje je sanjao da ostvare.

Na početku priče, Ilja Iljič Oblomov ima nešto više od trideset godina, on je plemić stuba, vlasnik trista pedeset duša kmetova, koje je nasledio. Pošto je tri godine služio na jednom od prestoničkih odeljenja nakon što je diplomirao na Moskovskom univerzitetu, otišao je u penziju sa činom kolegijalnog sekretara. Od tada je živio u Sankt Peterburgu bez prekida. Roman počinje opisom jednog njegovog dana, njegovih navika i karaktera. Oblomov život do tada je postalo lijeno „puzanje iz dana u dan“. Pošto se povukao iz aktivnih aktivnosti, ležao je na sofi i razdraženo se svađao sa Zaharom, svojim kmetskim slugom, koji se brinuo o njemu. Otvaranje društvenih korena Oblomovizam, Gončarov pokazuje da je „sve počelo nemogućnošću da se oblače čarape, a završilo nemogućnošću da se živi“.

Odgajan u patrijarhalnoj plemićkoj porodici, Ilja Iljič je doživljavao život u Oblomovki, porodično imanje, sa svojim mirom i neradom kao idealom ljudsko postojanje. Standard života Oblomovcima su pripremili i učili roditelji, a oni su ga usvojili od roditelja. Tri glavna životna čina stalno su se odigravala pred očima male Iljuše u djetinjstvu: domovina, vjenčanja, sahrane. Zatim su uslijedile njihove podjele: krštenja, imendani, porodični odmor. Na to je usredsređen čitav životni patos. Ovo je bilo “široko prostranstvo” gospodski život„sa svojim neradom, koji je za Oblomova zauvek postao ideal života.

Svi Oblomovci su rad tretirali kao kaznu i nisu ga voleli, smatrajući ga nečim ponižavajućim. Stoga je život u očima Ilje Iljiča bio podijeljen na dvije polovine. Jedan se sastojao od posla i dosade, a oni su za njega bili sinonimi. Drugi je iz mira i mirne zabave. U Oblomovki je Ilji Iljiču takođe usađen osećaj superiornosti nad drugim ljudima. “Drugi” sam čisti svoje čizme, sam se oblači, bježi po ono što mu treba. Ovaj „drugi“ mora neumorno da radi. Iljuša je, s druge strane, „bio nežno vaspitavan, nije podnosio ni hladnoću ni glad, nije znao za potrebu, nije zarađivao za hleb, nije se bavio lošim poslovima. Razmišljao je da proučava kaznu koju je nebo poslalo za njegove grijehe i izbjegavao je školske časove kad god je to bilo moguće. Nakon što je završio fakultet, više se nije bavio svojim obrazovanjem, nije ga zanimala nauka, umjetnost ili politika.

Kada je Oblomov bio mlad, očekivao je mnogo i od sudbine i od sebe. Spreman da služi otadžbini, da u njoj igra istaknutu ulogu javni život, sanjao o porodičnoj sreći. Ali dani su prolazili za danima, a on se i dalje spremao da započne svoj život, i dalje je u mislima zamišljao svoju budućnost. Međutim, “cvijet života je procvao i nije urodio plodom”.

Svoju buduću službu nije doživljavao kao grubu aktivnost, već kao neku vrstu “porodične aktivnosti”. Činilo mu se da službenici koji zajedno služe čine prijateljsku i blisku porodicu, čiji su svi članovi neumorno zabrinuti za obostrano zadovoljstvo. Međutim, njegove mladenačke ideje bile su prevarene. Ne mogavši da izdrži teškoće, dao je ostavku nakon što je odslužio samo tri godine i nije postigao ništa značajno.

Samo je mladalačka vrelina njegovog prijatelja Stolza još mogla da zarazi Oblomova, a u snovima je ponekad gorio od žeđi za poslom i dalekim, ali privlačnim ciljem. Dešavalo se da bi ga, ležeći na sofi, rasplamsala želja da čovečanstvu ukaže na svoje poroke. Brzo će promijeniti dva-tri položaja, ustati na krevet blistavih očiju i nadahnuto gledati oko sebe. Čini se da će se njegov veliki trud pretvoriti u podvig i donijeti dobre posljedice čovječanstvu. Ponekad sebe zamišlja kao nepobedivog komandanta: izmisliće rat, organizovaće nove Križarski ratovi, izvodi podvige ljubaznosti i velikodušnosti. Ili, zamišljajući sebe kao mislioca, umjetnika, u mašti žanje lovorike, svi ga obožavaju, gomila juri za njim. Međutim, u stvarnosti, nije mogao razumjeti upravljanje vlastitim imanjem i lako je postao plijen takvih prevaranta kao što su Tarantiev i "brat" njegove gazdarice.

Vremenom je razvio kajanje koje mu nije davalo mira. Osjećao je bol zbog nerazvijenosti, zbog tereta koji ga je sprečavao da živi. Razdirala ga je zavist što drugi žive tako puno i široko, ali nešto ga je sprečavalo da hrabro krene kroz život. Bolno je osjećao da je dobar i svijetli početak zakopan u njemu, kao u grobu. Pokušao je da pronađe krivca izvan sebe i nije ga našao. Međutim, apatija i ravnodušnost brzo su zamijenili tjeskobu u njegovoj duši, te je opet mirno spavao na svojoj sofi.

Čak ga ni ljubav prema Olgi nije oživjela u praktičan život. Suočen s potrebom da djeluje, savladavajući teškoće koje su mu stajale na putu, uplašio se i povukao se. Nastanivši se na strani Viborga, potpuno se prepustio brizi Agafji Pšenicini, konačno se povukao iz aktivan život.

Pored ove nesposobnosti koju je odgojilo gospodstvo, mnoge druge stvari sprečavaju Oblomova da bude aktivan. On zaista osjeća objektivno postojeću nepovezanost “poetskog” i “praktičnog” u životu, i to je razlog njegovog gorkog razočaranja. Ogorčen je što se najviši smisao ljudskog postojanja u društvu često zamjenjuje lažnim, izmišljenim sadržajem. Iako Oblomov nema šta da prigovori Stolzovim prigovorima, postoji neka vrsta duhovne istine sadržana u priznanju Ilje Iljiča da nije uspeo da razume ovaj život.

Ako na početku romana Gončarov više govori o Oblomovljevoj lenjosti, onda na kraju sve upornije zvuči tema Oblomovljevog „zlatnog srca“, koje je neoštećeno nosio kroz život. Nesreća Oblomova nije povezana samo sa društvenom okruženju, čijem uticaju nije mogao da odoli. Takođe je sadržan u “destruktivnom višku srca”. Herojeva blagost, delikatnost i ranjivost razoružavaju njegovu volju i čine ga nemoćnim pred ljudima i okolnostima.

Za razliku od pasivnog i neaktivnog Oblomova Stolza je autor zamišljao kao potpuno neobičnu figuru. Gončarov je nastojao da ga učini privlačnim za čitaoca svojom „efikasnošću“, racionalnom, veštom praktičnošću. Ove osobine još nisu bile karakteristične za heroje ruske književnosti.

Sin njemačkog građanina i ruske plemkinje, Andrej Stolz je zahvaljujući svom ocu od djetinjstva stekao vrijedno, praktično obrazovanje. To ga je, u kombinaciji sa poetskim uticajem njegove majke, učinilo posebnom osobom. Za razliku od okruglog Oblomova, bio je mršav, sav mišićav i živčan. Odisao je nekom vrstom svježine i snage. “Kao što u njegovom tijelu nije bilo ničeg suvišnog, tako je u moralnim praksama svog života tražio ravnotežu između praktičnih aspekata i suptilnih potreba duha.” “Hodao je kroz život čvrsto, veselo, živio je na budžetu, pokušavajući da potroši svaki dan, kao svaku rublju.” Razlog za svaki neuspjeh pripisivao je sebi, “i nije ga, kao kaftan, objesio na tuđi nokat”. Nastojao je razviti jednostavan i jasan pogled na život. Najviše se plašio mašte, “ovog dvoličnog saputnika” i svakog sna, pa svemu tajanstvenom i tajanstvenom nije bilo mjesta u njegovoj duši. Sve što nije podvrgnuto analizi iskustva i što ne odgovara praktičnoj istini smatrao je prevarom. Rad je bio slika, sadržaj, element i svrha njegovog života. Iznad svega je stavljao upornost u postizanju ciljeva: to je bio znak karaktera u njegovim očima.

Ističući racionalizam i snažne kvalitete svog heroja, Gončarov je, međutim, bio svjestan Stolzovog bešćutnog srca. Očigledno, čovjek "budžeta", emocionalno zatvoren u stroge i uske granice, nije Gončarovljev junak. Jedno merkantilno poređenje: Stolz provodi "svaki dan" svog života kao "svaku rublju" - udaljava ga od autorovog ideala. Gončarov takođe govori o „moralnim funkcijama ličnosti“ svog heroja kao o fiziološkom radu tela ili „obavljanju službenih dužnosti“. Ne možete „poslati“ prijateljska osećanja. Ali u Stolzovom stavu prema Oblomovu ova nijansa je prisutna.

Kako se radnja razvija, Stolz se postepeno otkriva kao "nije heroj". Za Gončarova, koji je opjevao svetu bezobzirnost Chatskog i savršeno razumio tjeskobu velikih duhovnih zahtjeva, to je bio znak unutrašnje nedovoljnosti. Odsutnost visok cilj, razumijevanje značenja ljudski život se neprestano otkriva, uprkos Stolzovoj energičnoj aktivnosti u praktičnoj sferi. Nema šta da kaže Oblomovu kao odgovor na priznanje da njegov prijatelj nije našao smisao u životu oko sebe. Nakon što je dobio Olgin pristanak na brak, Stolz izgovara zagonetne riječi: "Sve je pronađeno, nema se šta tražiti, nema se kuda dalje." A potom će pažljivo pokušati uvjeriti uznemirenu Olgu da se pomiri s „pobunjeničkim problemima“, eliminirajući „faustovsku“ anksioznost iz njenog života.

Ostajući objektivan u odnosu na sve svoje junake, pisac istražuje unutrašnje mogućnosti različitih savremenih ljudski tipovi, pronalazeći snagu i slabost u svakom od njih. Međutim, ruska stvarnost još nije imala svoj dan pravi heroj. Prema Dobroljubovu, prava istorijska stvar u Rusiji nije bila u sferi praktičnosti i efikasnosti, već u sferi borbe za obnovu društvene strukture. Aktivno postojanje i nove, aktivni ljudi bili su još samo izgledi, već vrlo blizu, ali još uvijek nisu postali stvarnost. Već je postalo jasno kakva osoba Rusiji nije potrebna, ali vrsta aktivnosti i tip figure koji su joj bili potrebni i dalje su bili neuhvatljivi.

Aneks 1

Oblomov

Volkov

Sudbinsky

Penkin

Stolz

Olga

Nebitne veze

Značajne veze

Pregled:

Dodatak 2

Radni list #1

Kriterijum	Oblomov		Stolz
Izgled (kada su se pojavili pred čitaocem)	"...oko trideset dva- star tri godine, prosječne visine, prijatnog izgleda, tamno sivih očiju, ali bez ikakve određene ideje, ... jednoliko svjetlo nemarnosti sijalo mu je kroz lice."		istih godina kao Oblomov, „mršav, skoro da nema obraza, ... ten mu je ujednačen, taman i bez rumenila; iako mu oči malo zelenkasto, ali izražajno"
Porijeklo	od bogatih plemićka porodica sa patrijarhalnim tradicijama. Njegovi roditelji, kao i djedovi, nisu ništa radili: kmetovi su radili za njih		rodom iz filistarske klase (njegov otac je napustio Njemačku, putovao po Švicarskoj i nastanio se u Rusiji, postavši upravitelj imanja). Sh. diplomira na fakultetu, uspješno služi, penzioniše se da bi se brinuo o svom poslu; pravi kuću i novac. On je kurac trgovačko poduzeće, slanje robe u inostranstvo; kao agent kompanije, Sh. putuje u Belgiju, Englesku i širom Rusije. Sh.-ov imidž je izgrađen na osnovu ideje ravnoteže, harmonične korespondencije između fizičkog i duhovnog, uma i osjećaja, patnje i zadovoljstva. Ideal Š. je mera i sklad u radu, životu, odmoru, ljubavi.(ili... iz siromašne porodice: otac (rusifikovani Nemac) je bio upravnik bogatog imanja, majka je bila osiromašena ruska plemkinja
Vaspitanje	Njegovi roditelji su hteli da pruže Iljuši sve pogodnosti „nekako jeftinije, uz razne trikove.“ Roditelji su ga učili da bude besposlen i tih (nisu mu dali da pokupi ispuštenu stvar, da se obuče ili da si sipa vodu) stigma ropstva u porodici je postojao kult hrane, a nakon jela je bio čvrst san		otac mu je dao obrazovanje koje je dobio od oca: podučavao ga je svim praktičnim naukama, tjerao ga da rano radi i poslao sina, koji je završio fakultet. otac ga je naučio da su glavne stvari u životu novac, strogost i tačnost
	Oblomov nije paran pušteni na ulicu. "Šta je sa slugama?" Ubrzo je i sam Ilja shvatio da je mirnije i zgodnije davati naredbe. Spretno, aktivno dijete stalno zaustavljaju roditelji i dadilja iz straha da će dječak „pasti, ozlijediti se“ ili prehladiti; negovan je kao staklenički cvijet. “Oni koji su tražili manifestacije moći okrenuli su se prema unutra i potonuli, odumirajući.”		“Otrgnuvši se od pokazivača, potrčao je da uništi ptice gnezda sa dečacima"
Obrazovanje	Učili su u malom internatu koji se nalazi pet milja od Oblomovke, u selu Verkhleve. Obojica su diplomirali na univerzitetu u Moskvi
			Od svoje osme godine sjedio je s ocem na geografskoj karti, sortirao skladišta Herdera, Wielanda i biblijske stihove i sažimao nepismene izvještaje seljaka, građana i radnika u fabrici i čitao sa svojom majkom sveta istorija, predavao Krilovljeve basne i sortirao Telemakova skladišta
Ugrađeni program	Dream. Vegetacija i san - pasivni princip našao je utjehu u svojim omiljenim "pomirljivim i umirujućim" riječima "možda", "možda" i "nekako" i njima se zaštitio od nesreća. Bio je spreman stvar prebaciti na bilo koga, ne mareći za njen ishod ili integritet odabrane osobe (tako je vjerovao prevarantima koji su mu opljačkali imanje)		Stolz se bojao sanjati, njegova je sreća bila u postojanosti, energiji i nalet aktivnosti- aktivni početak
Aktivnost	„Za Ilju Iljiča ležanje nije bilo nužnost, kao kod bolesne osobe ili kao kod osobe koja želi da spava, niti nesreća, kao kod umornog, niti zadovoljstvo, kao kod lenjog: to je bilo njegovo normalno stanje.”		„On je stalno u pokretu: ako društvo treba da pošalje agenta u Belgiju ili Englesku, oni ga pošalju; ako treba da napišu neki projekat ili prilagode novu ideju biznisu, biraju njega. U međuvremenu, on odlazi u svijet i čita.”
Pogled na život	"Život: život je dobar!", kaže Oblomov, "Šta tu treba tražiti? Interese uma, srca? Pogledajte gde je centar oko koga se sve ovo vrti: nema ga, nema ničeg dubokog što dotiče žive. Sve su to mrtvi ljudi,uspavani ljudi gori od mene,ovi članovi sveta i društva!...Zar oni ceo život ne spavaju sedeći?Zašto sam ja kriviji od njih,ležim kući i ne inficiram im glavu sa trojkama i džakovima?"		Stolz doživljava život i pita je: "Šta da radim? Kuda dalje?" I ide! Bez Oblomova...
	Ljubazna, lijena osoba najviše brine za svoj mir. za njega je sreća potpuni mir i dobra hrana. provodi život na sofi ne skidajući udoban ogrtač. ne radi ništa, ništa ga ne zanima, voli da se povuče u sebe i živi u svijetu snova i snova koje je stvorio, zadivljujuće dječje čistoće duše i introspekcije, oličenje blagosti i krotkosti dostojnih filozofa		snažan i pametan, u stalnoj je aktivnosti i ne prezire najslabiji posao. Svojim napornim radom, snagom volje, strpljenjem i poduzetnošću postao je bogat i poznata osoba. formiran je pravi „gvozdeni“ lik. Ali na neki način on podsjeća na mašinu, robota, prilično suhoparnog racionalistu
Test ljubavi	„Život je poezija. Ljudi ga mogu slobodno iskriviti!” Plašio sam se da sam nedostojan ljubavi. Njemu nije potrebna jednaka ljubav, već majčinska ljubav (ona kakvu mu je dala Agafja Pšenjicina)		potrebna mu je žena jednaka pogledima i snagom (Olga Iljinskaja). Drago mi je da sam je upoznao u inostranstvu, drago mi je da ga slusa i ne primecuje da ponekad ne razume Olginu tugu
	"Dva lica" Oblomova
	Poštenje, savjesnost, dobrota, krotkost, težnja za idealima, sanjivost, „zlatno srce“	Infantilnost, nedostatak volje, nesposobnost delovanja, apatija, sporost, „ruska lenjost“

Pregled:

Dodatak 3
Radni list #2
kriterijuma	vaspitanje	svrha života	aktivnosti	stav ženi	porodica život	vitalni pozicija
Oblomov.	"Ja sam majstor i ne znam ništa da radim." Oblomovka je ideal života. Ljubav i naklonost rodbine.	"poetski ideal života;" cilj je bio - “sav život je misao i rad”; Sada: "Šta je moj cilj? Nemam ga." Nema visokog cilja.	Izrada plana rekonstrukcije imanja; "vulkanski rad gorljive glave"; "nije navikao na kretanje."	"nije bio njihov rob, obožavao izdaleka"; "prepoznao je moć i prava"; žena majka i nikad ljubavnica.	supruga, djeca, ljubazni prijatelji nažalost, poslovi oko kuće su u snovima; “Nema gde da ode, šta da traži, ipak mu se ostvario ideal života bez poezije" - život sa Pšenjicinom.	"...duša nije rastrgana, um mirno spava."
Stolz.	“radno, praktično obrazovanje”; „niko da blagoslovi“; priliku Sami odredite svoj put u životu.	„rad je cilj života“; Stolzov život sa Oblomovljevo gledište: „dnevno prazno mešanje dana." Nema visokog cilja.	“Nema nikakvih dodatnih pokreta. bio"; "Otišao sam da sednem na široku sofu Oblomova i uzmem i smirim uzbunjenog ili umorna duša..." prazna sujeta, na kraju - "kao da živim drugi put."	“Život i rad sam po sebi su cilj života, a ne žena”; "on ne želi- tijela burne strasti, kako Oblomov to nije želio"; "maštao je o kreativnoj majci"; "nije bio rob, nije doživljavao vatrene radosti."	"nastala je tišina, impulsi su se smirili"; „Sve kako sam sanjao i Oblomov."	"Mi nismo titani... nećemo ići odvažna borba buntovnim pitanjima nećemo prihvatiti njihov izazov, pognuti ćemo glave i Hajde da ponizno izdržimo ovaj težak trenutak."
Zaključak.	Antipod.	Dvostruko.	Dvostruko u bolu Shay stepen.	Dvostruko.	Dvostruko.	Dvostruko.
Odgovori na problematično pitanje.	„Štolc se u visokoj fazi svog aktivnog života pokazao kao isti Oblomov...“ (Ya.I. Kuleshov.)

Pregled:

Sažetak lekcije-istraživanja

"Oblomov i Štolc (prema romanu I. A. Gončarova "Oblomov")"

(2 sata)

Ciljevi:

1. Obrazovni:provjeriti i ocijeniti završetak domaće zadaće; analizirati sliku Oblomova; analizirati sliku Stolza; odabrati kriterijume za poređenje likova; izvući zaključke i formulisati ih u kratkom pisanom radu.

2. Razvojni: razvijati vještine u radu sa književni tekst; razviti vještine analize karaktera umjetničko djelo; poboljšati vještine parne sobe i samostalan rad; poboljšati logičko i kreativno razmišljanje studenti; stvoriti psihološki ugodno okruženje u učionici.

3. Obrazovni:nastaviti da usađuje osećaj poštovanja prema ruskoj književnosti 19. veka; spomenuti pažljiv stav To kreativno naslijeđe ruska književnost; razvijaju sposobnost da slušaju i čuju jedni druge.

Oblik rada: lekcija-istraživanje, razgovor, analiza književnog teksta.

Nastavne metode:heuristički, objašnjavajući i ilustrativni.

Vrsta lekcije: kombinovano.

Književni koncepti: glavni lik, lik, portret, govor, enterijer, komparativne karakteristike.

Interdisciplinarne veze:istorija, muzika.

Oprema: portret I.A. Gončarov, ilustracije za roman "Oblomov", projektor, platno, materijali, prezentacija u MS.ppt formatu.

Tokom nastave:

1. Pozdrav. Postavljanje ciljeva.

Reč nastavnika: Naš današnji čas biće posvećen dvama licima iz romana I.A. Gončarov "Oblomov" je lično Ilja Iljič i njegov prijatelj iz detinjstva Andrej Stolts. Hajde da zajedno razmislimo i odlučimo šta ćemo istraživati tokom današnje lekcije. Uostalom, to se navodi kao lekcija-istraživanje.

Student odgovara:Moramo analizirati slike Oblomova i Stolza, odabrati kriterije za njihovo poređenje i izvući zaključak.

Reč nastavnika: Dobro urađeno! Osim toga, na kraju naše lekcije zapisati ćemo rezultirajuće zaključke i pokušati ih sami dopuniti u sklopu malog samostalnog rada.

2. Motivacija.

Reč nastavnika: Jedna od karakteristika književni heroj su njegovi odnosi sa drugim likovima, što na mnogo načina pomaže da se shvati ovaj junak. Već smo proučavali u prethodnim lekcijama karakterizaciju Ilje Iljiča Oblomova, ukratko se dotičući slike drugog lika - Andreja Stoltsa. Da bismo nastavili da radimo na sastavljanju profila Oblomova, ti i ja moramo da uskladimo imena karaktera roman sa filozofskim konceptima „međusobne povezanosti”, „bitnih veza”, „nebitnih veza”. ( Aneks 1. ) Da bismo to učinili, hajde da se prvo prisjetimo šta ovi pojmovi znače.

Student odgovara:Međuodnos je međusobna povezanost predmeta, pojava itd. jedni s drugima, njihova zavisnost jedni od drugih.

Esencijalne veze su one veze koje su najznačajnije u odnosu između nekoga ili nečega.

Nebitne veze su one veze koje ne igraju nikakvu ulogu u otkrivanju karaktera lika.

Reč nastavnika: Zatim ćete morati utvrditi kakve su veze između likova u romanu I.A. Gončarov "Oblomov", biće značajan a koji neće. Crtamo dijagram u našim bilježnicama. Rad je u parovima. Kada odgovarate, moraćete da obrazložite svoje mišljenje.

(Učenici rade sa dijagramom, kao rezultat toga dolaze do zaključka da među predstavljenim likovima samo Olga i Andrej imaju značajnu vezu s Oblomovom, jer su Iljinskaja i Stolc ti koji su mogli promijeniti Oblomovov način života.)

Reč nastavnika: Mislite li da je sam Oblomov spreman da promijeni svoj život? Dokažite to tekstom.

Odgovor učenika: Da, pošto tekst sadrži citat: "Daj mi svoju volju i pamet i vodi me kuda hoćeš. Možda ću te pratiti..."

Reč nastavnika: U lekciji moramo analizirati odnos između Oblomova i Stolza. Hajde da formulišemo problematična pitanja lekcije.

Odgovori učenika : 1) Zašto Andrej Stolts nije uspeo da promeni način života Ilje Oblomova?

2) Andrej Stolts - antipod ili dvojnik Ilje Oblomova?

Ako učenici formulišu samo prvo (problemsko) pitanje, nastavnik pomaže u formulisanju drugog pitanja: ovo istraživačko pitanje je konkretnije i pomaže u odgovoru na problemsko pitanje lekcije. Učenici zapisuju temu i pitanja lekcije u svoje sveske.

3. Proučavanje novog gradiva. Studija. Rad u grupama.

Reč nastavnika: Da odgovorim na pitanje "Da li je Andrej Stolts antipod ili dvojnik Ilje Oblomova?" treba da formulišemo kriterijume po kojima ćemo porediti ili suprotstaviti likove, i dati značenje reči „antipod” i „dvojnik”. Počnimo s definiranjem pojmova. (Realizacija domaćeg zadatka.)

Reči učenika: Antipod – (grčki antipodi – stopala okrenuta stopalima). 1. samo množina Stanovnici dvije suprotne tačke zemlje, dva suprotna kraja jednog od prečnika globus(geografski). 2. nekome ili nečemu. Osoba suprotnih svojstava, ukusa ili uvjerenja (knjiga). On je njegov savršeni antipod ili je savršen njegov antipod.

Dvojnik je osoba koja ima potpune sličnosti s drugim (i muškarcem i ženom).

Reč nastavnika: Ok hvala. Pređimo sada na kriterijume po kojima pisac karakteriše Stolza i Oblomova, koje ste mogli da identifikujete čitajući tekst.

Student odgovara:Izgled (kada su se pojavili pred čitaocem), poreklo, vaspitanje, obrazovanje, postavljeni program, pogled na život, osobine autora, ispit ljubavi.

Reč nastavnika: Po tim ćemo kriterijima karakterizirati i upoređivati likove. Osim toga, predlažem da se u tabelu doda još jedan kriterij - "Dva lica Oblomova."

4. Rad u grupama (3 grupe).

U skladu sa ovim kriterijumima za poređenje junaka, učenicima se daje istraživački zadatak:

1) svaka grupa bira 2 kriterijuma za poređenje heroja (ako momci to ne mogu sami, onda nastavnik sam raspoređuje zadatke);

3) pronaći materijal za poređenje po ovom kriterijumu (ispisati citate);

4) dati odgovor na istraživačko pitanje „Andrej Stolts – antipod ili dvojnik Ilje Oblomova?“;

5) formulirati odgovor na problematično pitanje lekcije „Zašto Andrej Stolts nije uspio promijeniti način života Ilje Oblomova?“;

6) kreirajte radni list.

5. Razmjena informacija.

Nakon istraživanja, momci razmjenjuju informacije koristeći radne listove (Prilog 2, Dodatak 3.)

6. Sumiranje.

Reč nastavnika: Vidimo da je Andrej Stolts dvojnik Ilje Oblomova po većini kriterijuma. To će takođe biti razlog zašto Andrej nije mogao da promeni život Ilje Oblomova.

7. Refleksija. Procjena.

8. Domaći zadatak.

Pisani odgovor na pitanje „Zašto je Olga izabrala Stolz umjesto Oblomyja?“

Književnost – 10. razred.

Tema lekcije: „Oblomov i Štolc. Uporedne karakteristike»

(prema romanu "Oblomov" I. A. Gončarova)

Ciljevi lekcije: identificirati karakteristike autorski stav kroz poređenje junaka (Oblomov i Stolz); razvijaju vještine karakterizacije književni likovi, istraživačke vještine, logičko razmišljanje; obrazovati promišljene čitaoce i obogatiti govor učenika.

Oprema za čas: portret I. A. Gončarova, tekst romana I. A. Gončarova „Oblomov“, (prezentacija); sveske za radove iz književnosti, ilustracije.

Učenici treba da znaju:

Sadržaj romana I. A. Gončarova "Oblomov";

Glavna ideja rada;

Glavne slike.

Učenici treba da budu u stanju da:

Tačno odgovarati na pitanja nastavnika;

Sumirajte i sistematizujte edukativni materijal;

Unaprijedite svoje vještine u radu s tekstom;

Izvucite zaključke i povežite ih u monolog.

Tokom nastave.

IOrg moment.

IIImplementacija d.z. (I.A. Gončarov „Oblomov”, Slika Stolza u romanu: porodica, vaspitanje, obrazovanje, portretne karakteristike, stil života, vrijednosne smjernice(Dio 2,

poglavlja 1 – 4. Uporedite lik Stolza sa likom Oblomova)

IIINavedite temu i svrhu lekcije.

IVPriprema za percepciju djela. Radite prema planu časa.

1.uvod.

Dobar dan momci! Proučavanje romana I. A. Gončarova tera nas da pričamo o smislu života, o svrsi čoveka... Obratite pažnju na temu lekcije (zapišite temu u sveske).

Plan rada:

1. Slika Stolza u romanu: porodica, vaspitanje, obrazovanje, portretne karakteristike, stil života, vrednosne smernice (2. deo, poglavlja 1 – 4)

2. Izgradite i snimite lanac ključne riječi, otkrivajući lik Stolza, Oblomova (provjera domaćeg zadatka)

3. Uporedite lik Stolza sa likom Oblomova:

Morate uporediti ove heroje, otkriti u čemu su slični i po čemu se razlikuju jedni od drugih.

Danas ćemo razmotriti jedno od problematičnih pitanja u radu:

- Ilja Oblomov i Andrej Stolts... ko su oni - dvojnici ili antipodi?

Hajde da definišemo leksičko značenje riječi antipod i dvojnik

2. Rad sa vokabularom.

Antipod - (grčki antipodi - stopala okrenuta stopalima). 1. samo množina Stanovnici dvije suprotne točke zemlje, dva suprotna kraja jednog od prečnika globusa (geografskog). 2. nekome ili nečemu. Osoba suprotnih svojstava, ukusa ili uvjerenja (knjiga). On je njegov savršeni antipod ili je savršen njegov antipod.

Dvostruko - osoba koja ima potpune sličnosti sa drugim (i muškarcem i ženom).

Kakva je vaša percepcija Oblomova i Štolca?

Učitelj: Naše upoznavanje sa Oblomovom već se dogodilo na prethodnim časovima. Otkrili smo da je naš junak spor, lijen i nefokusiran. Hajde da mu damo detaljniji opis. (odgovori učenika)

(O Stolzu saznajemo u prvom dijelu romana, prije nego što se pojavi pred čitaocima, odnosno u odsustvu:

U vezi sa gostima Oblomova, koje Ilja Iljič „nije voleo“, za razliku od njegovog prijatelja iz detinjstva, Andreja Ivanoviča Stolca, kojeg je „iskreno voleo“;

U vezi sa snovima glavnog lika, gde je Stolz, koji je poznavao i cenio najbolje osobine Ilje Iljiča, bio sastavni dio slike sretan život na imanju, pun ljubavi, poezija, prijateljska osjećanja i mir;

Štolc se pojavljuje i u „Oblomovljevom snu“, uklapa se u idiličnu, slatku i istovremeno misterioznu atmosferu detinjstva koja je oblikovala junaka.

Učitelj: Neočekivana pojava junaka u finalu prvog dijela i poglavlja 1 - 2 drugog dijela govore o Stolzu.

3. Snimke iz filma "Nekoliko dana u životu I. I. Oblomova"

(sastanak Oblomova i Stolza).

Vidimo da su ove dvije osobe pravi prijatelji. Ali ti junaci su različiti, različiti. Zajedno sa autorom koristićemo metodu karakterizacije junaka poznatu u literaturi - komparativnu karakterizaciju. Pred vama je radni list koji sadrži kriterijume obrazovanja, svrhu života, sadržaj aktivnosti, odnos prema ženama, njihovu porodicni zivot I životna pozicija. U završnoj koloni ćemo i sami napraviti bilješke kada uzmemo u obzir sve ove kriterije, upoređujući glavne likove.

4. Razmotrimo sve karakteristike heroja.

(Odgovori učenika: Oblomov i Stolz).

Uporedne karakteristike

Oblomov

Stolz

Izgled

Porijeklo

Vaspitanje

Obrazovanje

Ugrađeni program

Pogled na život

Svrha života

Prijateljstvo

Percepcija života

Test ljubavi

a) Izgled: ( kada su se pojavili pred čitaocem)

- Na šta nam I. A. Gončarov skreće pažnju kada opisuje izgled junaka?

“... star oko trideset dvije ili tri godine, prosječne visine, prijatnog izgleda, tamno sivih očiju, ali bez ikakve određene ideje, ... jednoliko svjetlo nemarnosti sijalo mu je cijelim licem”, istih godina kao Oblomov, „mršava, gotovo bez obraza.“ ne,...ten je ujednačen, taman i bez rumenila; oči su, iako malo zelenkaste, izražajne"

b) Porijeklo:

…

…rodom iz filistarske klase (njegov otac je napustio Njemačku, putovao po Švicarskoj i nastanio se u Rusiji, postavši upravitelj imanja). Sh. diplomira na fakultetu, uspješno služi, penzioniše se da bi se brinuo o svom poslu; pravi kuću i novac. Član je trgovačke kompanije koja vrši otpremu robe u inostranstvo; kao agent kompanije, Sh. putuje u Belgiju, Englesku i širom Rusije. Sh.-ov imidž je izgrađen na osnovu ideje ravnoteže, harmonične korespondencije između fizičkog i duhovnog, uma i osjećaja, patnje i zadovoljstva. Ideal Š. je mera i sklad u radu, životu, odmoru, ljubavi.(ili... iz siromašne porodice: otac (rusifikovani Nemac) je bio upravnik bogatog imanja, majka je bila osiromašena ruska plemkinja. Pola Rus, nije plemić.

c) Obrazovanje.

- Kakvo su obrazovanje stekli I. Oblomov i A. Stolz? Reci nam nešto o tome.

Njegovi roditelji su hteli da pruže Iljuši sve pogodnosti „nekako jeftinije, uz razne trikove.“ Roditelji su ga učili da bude besposlen i tih (nisu mu dali da pokupi ispuštenu stvar, da se obuče ili da si sipa vodu) stigma ropstva. porodica je imala kult hrane, a nakon jela je bio čvrst san.

Oblomov čak nije smeo da izađe na ulicu. "Šta je sa slugama?" Ubrzo je i sam Ilja shvatio da je mirnije i zgodnije davati naredbe. Spretno, aktivno dijete stalno zaustavljaju roditelji i dadilja iz straha da će dječak „pasti, ozlijediti se“ ili prehladiti; negovan je kao staklenički cvijet. “Oni koji su tražili manifestacije moći okrenuli su se prema unutra i potonuli, odumirajući.” (Oblomov)

Otac mu je dao obrazovanje koje je dobio od oca: podučavao ga je svim praktičnim naukama, tjerao ga da rano radi i poslao sina koji je završio fakultet. otac ga je naučio da je glavna stvar u životu novac, strogost i tačnost... (Stolz)

Navedite epizode, scene koje jasno ilustruju kako je proteklo Stolzovo djetinjstvo, kako je tekao proces njegovog odrastanja.

Čitanje epizode (Štolzov oproštaj od oca) po ulozi.

Kakav utisak na vas ostavlja ova scena?

Kako možete ovo komentarisati?

Šta ga je otac naučio? Kako se A. Stolz osjećao?

Gončarov stvara Stolza, nehotice polazeći od Oblomova, kao antipoda glavnom liku; sa Stolzom je sve drugačije.

Njegovo vaspitanje je naporno, praktično, odgajao ga je sam život (up.: „Da je Oblomov sin nestao...“).

Potrebna je posebna rasprava: stav majke; majka i otac; Oblomovka, knežev dvorac, zbog čega „burša nije uspela“, koja je „usku nemačku stazu“ zamenila „širokom cestom“.

Stolz - Stolz (“ponosan”). Da li opravdava svoje ime?

Radni list (na dnu kolone: “Obrazovanje”, označiti antipod).

d).Obrazovanje:

…Učili su u malom internatu koji se nalazi pet milja od Oblomovke, u selu Verkhleve. Obojica su diplomirali na univerzitetu u Moskvi.

Od svoje osme godine sjedio je s ocem na geografskoj karti, prebirao po magacinima Herdera, Wielanda, biblijskih stihova i sažimao nepismene izvještaje seljaka, građana i radnika u fabrici, a sa majkom je čitao svetu istoriju, naučio Krilovljeve basne i sortirao Telemahova skladišta.”

Na osnovu odgoja i obrazovanja utvrđen je određeni program.

Kako je Oblomov i Štolz?

e) Uspostavljeni program.

Oblomov

Dream. Vegetacija i san - pasivni princip našao je utjehu u svojim omiljenim "pomirljivim i umirujućim" riječima "možda", "možda" i "nekako" i njima se zaštitio od nesreća. Bio je spreman stvar prebaciti na bilo koga, ne mareći za njen ishod ili integritet odabrane osobe (tako je vjerovao prevarantima koji su mu opljačkali imanje).

„Za Ilju Iljiča ležanje nije bilo nužnost, kao kod bolesne osobe ili kao kod osobe koja želi da spava, niti nesreća, kao kod umornog, niti zadovoljstvo, kao kod lenjog: to je bilo njegovo normalno stanje.”

Čega se Stolz najviše bojao?

Svoje odgovore potkrepljujući tekstom učenici kažu da snovi, mašta (“ optička iluzija“, kako je rekao Stolz) bili su njegovi neprijatelji. Kontrolisao je svoj život i imao je „pravi pogled na život“ (up. Oblomov).

Stolz

Stolz se bojao sanjati, njegova je sreća bila u postojanosti, energiji i oluji aktivnost - aktivna Počni

“On je stalno u pokretu: ako društvo treba da pošalje agenta u Belgiju ili Englesku, oni ga pošalju; treba da napišete neki projekat ili prilagodite novu ideju poslu - oni to biraju. U međuvremenu, on izlazi u svijet i čita: kad ima vremena, Bog zna.”

- Šta život znači i koja je svrha čoveka, po Stolzu?

Učenici: „Proživite četiri godišnja doba, odnosno četiri doba, bez skokova i dovedite posudu života u zadnji dan, a da uzalud ne prospe ni jednu kap...” (uporedi sa Oblomovom, čiji je ideal...u miru i zadovoljstvu ; pogledajte o Oblomovljevim snovima u 8. poglavlju prvog dijela).

Nastavnik: Poglavlja 3–4 drugog dijela. Uloga ovih poglavlja u romanu. Razgovor je prepirka u kojoj se sukobljavaju stavovi i pozicije junaka.

Suština spora - KAKO ŽIVJETI?!

- Kako nastaje spor?(Oblomovljevo nezadovoljstvo praznim životom društva.)

Ovo nije život!

- Kada dolazi do prekretnice u sporu?(Radni put: Stolzovo neslaganje sa idealom njegovog prijatelja, jer je to „oblomovizam”; ideal izgubljenog raja koji je prikazao Oblomov, i rada kao „slika, sadržaj, element i svrha života.”)

(minut fizičke kulture)

Uvodni govor o smislu života.

Snimke iz filma "Nekoliko dana u životu I. I. Oblomova" ( drugi monolog. Ispovest Oblomova, str. 166. "Znaš li, Andrej...")

U kom okruženju se odvija razgovor?

O čemu govori I. Oblomov?

Kako se svaki od junaka pojavio u sporu?

e) Pogled na život

Oblomov

„Život: život je dobar!” kaže Oblomov, „Šta tamo tražiti? interesi uma, srca? Pogledajte gdje je centar oko kojeg se sve ovo vrti: nema ga, nema ničega dubokog što dodiruje živo. Sve su to mrtvi ljudi, usnuli ljudi, gori od mene, ovi članovi svijeta i društva!... Zar oni cijeli život ne spavaju sjedeći? Zašto sam ja kriviji od njih, ležim kod kuće i ne inficiram glavu trojkama i džakovima?

Stolz.

g) Svrha života

Živite život srećno; tako da ona "ne dodiruje". (Oblomov)

“Rad je slika, sadržaj, element i svrha života, barem moj.” (Stolz)

g) Percepcija života

Oblomov želi da radi ono što mu duša i srce žele, čak i ako mu je um protiv toga; nikad se ne trudi. (Oblomov)

Stolz želi da ima „jednostavan, odnosno neposredan, pravi pogled na život – to je bio njegov stalni zadatak...“, „Iznad svega je stavio upornost u postizanju ciljeva...“, „...izmeriće ponor ili zid, i ako nema sigurnog načina da se savlada, on će otići.”

- S kim ste od junaka iu kojoj fazi spora ste spremni da se složite?

- Postoji li jedan odgovor na ovo pitanje?

(Tokom rasprave, momci dolaze do zaključka da oba principa imaju pravo na postojanje.)

Učitelj: U razgovorima (argumentima) često posljednja riječ autor daje Stoltza, ali se stiče osećaj da ne može da se raspravlja sa Oblomovom. Zašto? Ne može čak ni kada ima posljednju riječ. Iznutra osjećamo i razumijemo da Stolz ne može slomiti Oblomovov otpor (sjetite se epizode noćne večere, kada Stolz odustane i sjedne s Oblomovom i Zakharom, postoje kadrovi iz filma.).

Čija je filozofija pozitivna i konstruktivna?

Uporedite lik Stolza sa likom Oblomova:

Oblomov

Stolz

mir (apatija)

“...on je stalno u pokretu...”

spavanje (neaktivnost)

"ravnoteža praktičnih aspekata sa suptilnim potrebama duha"

San je "školjka, samoobmana"

“Bojao se svakog sna, ... želeo je da vidi ideal ljudskog postojanja i težnje u strogom shvatanju i smeru života”

Strah od okolnosti

“pripisao uzrok svih patnjisebi"

Besciljnost postojanja

“Upornost u postizanju ciljeva stavljam iznad svega” (Stolz)

Rad je kazna

„Rad je slika, element, sadržaj, svrha života“ (Štolc)

Zaključi to , na kojim nivoima, u kojim detaljima se otkriva

- Da li je Stolz previše pozitivan u svojim stavovima?

Ili je možda Oblomov u pravu: ljudi, traganje za smislom V drustveni zivot- mrtvi ljudi, takav život je beskorisna sujeta. Šta je gore što leži na sofi?!

Da li je Oblomovljeva poetska percepcija života sofisticiranost herojeve duše, „suptilna poetska priroda“ ili način da se sakrije od stvarnosti?

Snaga i slabost likova Oblomova i Štolca: heroj i okolnosti, lažni i pozitivni smisao postojanja?

rezultat:

- Čiju poziciju smatrate prihvatljivom za sebe?

(Navedite svoje razloge. Koje vrednosti (koje od heroja) ćete uzeti u svoj životni prtljag?)

- Kako su se naši heroji zaljubili? Da li ste prošli ispit ljubavi ili ne?

Student odgovara:

Oblomov i Stolz

Oblomov odustala od ljubavi. On je izabrao mir. „Život je poezija. Ljudi ga mogu slobodno iskriviti.” Bio je uplašen, nije mu trebala jednaka ljubav, već majčinska ljubav (ona kakvu mu je dala Agafja Pšenjicina).

Stolz voleo ne srcem, već umom „razvio je za sebe uverenje da ljubav, snagom Arhimedove poluge, pokreće svet; da u njemu ima toliko univerzalne, nepobitne istine i dobrote, kao i laži i ružnoće u njenom nerazumijevanju i zloupotrebi.” Potrebna mu je žena jednaka pogledima i snagom (Olga Ilyinskaya). Drago mi je što sam je upoznao u inostranstvu, drago mi je što ga sluša i ne primećuje da ponekad ne razume Olginu tugu.

- Kako vidimo naše heroje u prijateljstvu i odnosima sa drugima?

(Odgovori učenika: Oblomov i Stolz)

h) Prijateljstvo

- Na osnovu svega rečenog, daćemo opis Oblomova i Štolca.

Karakteristike heroja:

Oblomov i Stolz

1. Oblomov. Ljubazna, lijena osoba najviše brine za svoj mir. Za njega je sreća potpuni mir i dobra hrana. Provodi život na sofi, ne skidajući udoban ogrtač, ne radi ništa, ništa ga ne zanima, voli da se povuče u sebe i živi u svijetu snova i sanjarenja koji je stvorio, zadivljujuće dječje čistoće duše i introspekcije , oličenje blagosti i krotkosti dostojne filozofa.

2. Stolz . Snažan i inteligentan, stalno je aktivan i ne prezire ni najslabiji posao, zahvaljujući svom trudu, snazi volje, strpljenju i poduzetnosti, postao je bogat i slavan čovjek. Formiran je pravi „gvozdeni“ lik, ali on na neki način podseća na mašinu, robota, čitav njegov život je pred nama tako jasno programiran, verifikovan i proračunat – suvi racionalista.

Odgovor na problematično pitanje: Da li su Oblomov i Štolc blizanci ili antipodi? (reči učenika).

V Rezimirajući.

Da, Gončarov je želeo da suprotstavi neaktivnog Oblomova sa praktičnim i poslovnim Stolcom, koji je, po njegovom mišljenju, trebalo da razbije „oblomovizam“ i oživi heroja. Ali roman ima drugačiji kraj. Na kraju djela otkriva se autorov odnos prema junaku.

- Da se prisetimo na šta su došli junaci romana?

Oblomov umire, ostavljajući sina.

Pšenicina je spremna učiniti sve zbog Oblomova i čak daje sina da ga odgaja brat, smatrajući to dobrobiti za njenog sina.

Olga se oseća veoma loše (nedostaje Oblomov), ljubavi nema, a bez nje život je besmislen.

Andrej Stolts je takođe shrvan, loše se oseća bez prijatelja, Oblomov je za njega bio "zlatno srce".

Dakle, svi junaci su završili sa istim “oblomovizmom”!

Učitelj: Momci! Pripremite se sada za dalje odraslo doba samostalan život. Uzmite u svoj životni prtljag od Stolza energiju, inteligenciju, odlučnost, snagu karaktera, razboritost, volju, ali ne zaboravite na dušu, uzimajući dobrotu, poštenje, nježnost i romantiku od Ilje Oblomova. I zapamtite riječi N.V. Gogolja „Ponesite ga sa sobom na put, izlazeći iz mekog tinejdžerske godine u strogu, gorku hrabrost, oduzmi sve ljudske pokrete, ne ostavljaj ih na putu, nećeš ih kasnije pokupiti!”

VI . Zadaća :

Roman I. A. Gončarova "Oblomov":

Individualni zadaci:

1.. Priča o O. Ilyinskaya (poglavlje 5)

2. Razvoj odnosa između Oblomova i Olge (pogl. 6-12)

3. Slika Pšenicine (3. dio), novi stan na strani Viborga kod Pšenicine.

Ocene

Oblomov i Stolz).

Uporedne karakteristike

Oblomov

Stolz

Izgled

“... star oko trideset dvije ili tri godine, prosječne visine, prijatnog izgleda, tamno sivih očiju, ali bez ikakve određene ideje, ... ravnomjerno svjetlo nemarnosti sijalo mu je cijelim licem.”

istih godina kao Oblomov, „mršav, skoro da nema obraza,... ten mu je ujednačen, taman i bez rumenila; oči su, iako malo zelenkaste, izražajne"

Porijeklo

iz bogate plemićke porodice sa patrijarhalnim tradicijama. njegovi roditelji, kao i djedovi, nisu ništa radili: kmetovi su radili za njih. Istinski ruski čovek, plemić.

…iz siromašne porodice: njegov otac (rusifikovani Nemac) bio je upravnik bogatog imanja, majka mu je bila osiromašena ruska plemkinja

Vaspitanje

roditelji su ga učili da bude besposlen i tih (nisu mu dopuštali da pokupi ispuštenu stvar, da se obuče, ni da si sipa vodu); rad u kamenolomu je bio kazna; vjerovalo se da nosi obilježje ropstva . porodica je imala kult hrane, a nakon jela je bio čvrst san.

otac mu je dao obrazovanje koje je dobio od oca: podučavao ga je svim praktičnim naukama, tjerao ga da rano radi i poslao sina, koji je završio fakultet. otac ga je naučio da su glavne stvari u životu novac, strogost i tačnost.

Obrazovanje

…Učili su u malom internatu koji se nalazi pet milja od Oblomovke, u selu Verkhleve. Obojica su diplomirali na univerzitetu u Moskvi

Ugrađeni program

… Vegetacija i san su pasivni početak

Od svoje osme godine sjedio je s ocem na geografskoj karti, prebirao po skladištima Herdera, Wielanda, biblijskih stihova i sažimao nepismene izvještaje seljaka, građana i radnika u fabrici, a sa majkom je čitao svetu istoriju , naučio Krilovljeve basne i sortirao skladišta Telemakusa.

… energija i energična aktivnost su aktivni princip.

Pogled na život

Stolz doživljava život i pita je: „Šta da radim? Gdje dalje? „I ide! Bez Oblomova...

Svrha života

Živite život srećno; tako da ona "ne dodiruje".

“Posao je slika, sadržaj, element i svrha života, barem moj.”

Prijateljstvo

Ima poznanika, ali nema nijednog pravog prijatelja osim Stolza.

Stolz je uvijek svuda imao mnogo prijatelja - ljudi su ga privlačili. Ali osjećao je bliskost samo sa ličnim ljudima, iskrenim i pristojnim.

Percepcija života

Fluktuirajuće – od „prijatnog poklona za uživanje“ do „štapića kao nasilnici: nekad će vas u potaji štipati, nekad će vam iznenada doći pravo sa čela i posuti vas pijeskom... nema mokraće!“

Oblomov želi da radi ono što mu duša i srce žele, čak i ako mu je um protiv toga; nikad se ne trudi.

Život je sreća u radu; život bez posla nije život; “...„životni dodiri!” "I hvala Bogu!" - rekao je Stolz.

Test ljubavi

ne treba mu jednaku ljubav, već majčinsku ljubav (onaku kakvu mu je dala Agafja Pšenjicina)

treba mu žena jednaka pogledima i snagom (Olga Ilyinskaya)

Uporedne karakteristike

Oblomov

Stolz

Izgled

Porijeklo

Vaspitanje

Obrazovanje