U ruskoj književnosti 18. stoljeća počeo se oblikovati prvi nezavisni pravac - klasicizam. Klasicizam se razvijao na primjerima antičke književnosti i renesansne umjetnosti. O razvoju ruske književnosti u 18. veliki uticaj obezbjeđena, kao i škola evropskog obrazovanja.

Vasilij Kirilovič Tredijakovski dao je značajan doprinos razvoju književnosti 18. veka. Bio je divan pjesnik i filolog svog vremena. Formulisao je osnovne principe verifikacije na ruskom jeziku.

Njegov princip silabičko-toničke versifikacije bio je izmjena naglašenih i nenaglašenih slogova u retku. Silabičko-tonski princip versifikacije, formulisan još u 18. veku, i dalje je glavni metod verifikacije u ruskom jeziku.

Trediakovsky je bio veliki poznavalac evropske poezije, prevođene stranih autora. Zahvaljujući njemu, prvi izmišljeni roman pojavio se isključivo u Rusiji sekularne teme. Ovo je bio prijevod djela “Jahanje u grad ljubavi”, francuski autor Talmanova polja.

A.P. Sumarokov je takođe bio velikan 18. veka. U njegovom radu razvijaju se žanrovi tragedije i komedije. Sumarokovljeva dramaturgija doprinijela je buđenju ljudi ljudsko dostojanstvo i više moralnih ideala. IN satirična dela Rusku književnost 18. veka obeležio je Antiohija Kantemir. Bio je divan satiričar, ismijavao je plemiće, pijanstvo i koristoljublje. U drugoj polovini 18. stoljeća počinje potraga za novim oblicima. Klasicizam je prestao da zadovoljava potrebe društva.

Postao je najveći pesnik ruske književnosti 18. veka. Njegovo djelo je uništilo okvire klasicizma i oživjelo kolokvijalnog govora u književni stil. Deržavin je bio divan pesnik, misleća osoba, pesnik-filozof.

Krajem 18. vijeka se ovako razvija književni pravac poput sentimentalizma. Sentimentalizam je usmjeren na istraživanje unutrašnjeg svijeta osobe, psihologije ličnosti, iskustava i emocija. Vrhunac ruskog sentimentalizma u ruskoj književnosti 18. vijeka bila su djela a i a. Karamzin je u priči iznio zanimljive stvari koje su postale hrabro otkriće za rusko društvo 18. vijeka.

Početkom 18. veka, u doba Petra Velikog, Rusija je počela da se brzo razvija zahvaljujući transformacijama u svim oblastima državnog i kulturnog života. Ove transformacije dovele su do centralizacije autokratske državnosti i same su tome doprinijele. U to vrijeme je ojačala nezavisnost Rusije, porasla njena vojna moć, došlo je do njenog kulturnog zbližavanja sa evropskim zemljama i povećao se njen uticaj na evropskoj areni.

Koristeći naširoko dostignuća domaće i svjetske nauke, kulture, tehnologije, industrije, obrazovanja, Petar I je svojim reformama otvorio nove puteve ruskoj književnosti. Uprkos činjenici da je kretanje Rusije usporilo nakon smrti Petra Velikog, rusko društvo je u 18. veku postiglo ogromne rezultate u oblasti kulture i obrazovanja. Ruski monarsi, posebno Petar I i Katarina II, jasno su shvatili da je potrebno pokrenuti zemlju naprijed, uništiti inertni patrijarhalni poredak, stara praznovjerja koja su stvarala prepreke za rast materijalna sredstva i novih društvenih odnosa, moguće je uspostaviti nove sekularne državne i moralne norme i koncepte samo uz pomoć obrazovanja, prosvjete, kulture i štampe. U tom smislu, književnost je dobila izuzetnu pažnju.

Različiti slojevi ruskog društva u ovim uslovima dobili su priliku za široke mentalne i umjetnička aktivnost: Otvoreni Moskovski univerzitet, srednje škole i stručne škole, novi kalendar godine, osnovane su prve ruske novine, osnovana Akademija nauka, Akademija umetnosti, Volnoje ekonomsko društvo, prvo stalno rusko pozorište. Društvo je dobilo priliku da iznese svoje mišljenje i kritikuje poslove vlade, plemića i uglednika.

ruski književnost XVIII vekovima nasleđenih od drevne ruske književnosti visoko razumevanje umetnosti reči i misije pisca, snažnog vaspitnog uticaja knjige na društvo, na umove i osećanja sugrađana. Ovim istorijski utvrđenim osobinama dala je nove forme, koristeći mogućnosti klasicizma i prosvjetiteljstva.

Glavna ideja razvoja književnosti u doba klasicizma bila je patos izgradnje i transformacije države. Stoga je u književnosti došla do izražaja visoka građansko-patriotska poezija i optužujuće i satirična kritika poroka društva i države, prilika i ljudi koji su kočili napredak. Centralni žanr visoke građanske poezije bila je oda. Kritički pravac predstavljali su žanrovi visoke satire, bliski odi, basni i domaća komedija moral

Ovi glavni pravci u razvoju književnosti određeni su početkom veka. U prvoj trećini veka formirao se klasicizam, čije je rođenje omogućio jedan od najviših jerarha pravoslavne crkve - pisac Feofan Prokopovič. Osnivači klasicizma bili su A. D. Kantemir, V. K. Trediakovsky i M. V. Lomonosov. Pored njih, najveći pisac, čiji je rad započeo u prvoj polovini 18. vijeka, bio je A.P. Sumarokov.

U drugoj polovini 18. veka, oko 1760-ih, književnost je doživela a novi period. U to vrijeme pojavili su se novi žanrovi: prozni roman, priča, komična opera i „drama suza“.

Kako su se društvene kontradikcije produbljivale, satira je postajala sve raširenija. Kako bi ublažila svoj utjecaj na društvo, sama Katarina II postala je tajni izdavač satiričnog časopisa "Everything". Carica je htjela smanjiti ulogu javne satire i povećati značaj vladine satire, služeći političkim interesima monarhije. Pozvala je pisce i izdavače da slijede njen primjer. Rusko društvo je to iskoristilo. U Rusiji se odmah pojavilo nekoliko satiričnih časopisa („I ovo i ono“, „Mješavina“, „Paklena pošta“, „Drone“, „Ni ovo ni ono u prozi i stihovima“, „Podenshchina“). Najradikalniji časopisi koji su se borili sa Katarininim „Svem i svačim“ bili su časopisi istaknutog ruskog prosvetitelja N. I. Novikova - „Drone“ i „Painter“.

Satirični pravac je gotovo u potpunosti dominirao u pesmama („Poruka mojim slugama Šumilovu, Vanki i Petruški“, „Lisica egzekutor“) i komedijama („Korion“, „Preradnik“, „Nedorasli“) D. I. Fonvizina, u komedijama I B. Knyazhnina („Hvalisavac“, „Čudaci“), u komediji „Sneak“ V. V. Kapnista, u prozi i komedijama I. A. Krilova („Pranksters“, „Trumph, ili Podschipa“ i napisano već u početkom XIX veka „Modni dućan“ i „Lekcija za ćerke“).

Istovremeno, interesovanje za veliko visoki oblici književnost. Nakon tragedija A. P. Sumarokova u posljednjoj četvrtini 18. vijeka, ovom žanru su se okrenuli Ya. B. Knyazhnin („Rosslav“, „Vadim Novgorodski“) i drugi dramski pisci, na primjer N. P. Nikolev („Sorena i Zamir“).

U drugoj polovini 18. veka žanrovski sistem klasicizma počeo je da sputava stvaralačku misao pisaca, a oni su pokušavali da je unište i reformišu. Herojska pesma, karakteristična za Kantemira („Petrijada“), Lomonosova („Petar Veliki“), Sumarokova („Dimitrijada“), sada bledi u pozadini. Posljednji pokušaj u ovom žanru - "Rossiyada" M. M. Kheraskova - nije okrunjen uspjehom. Od tada omiljeni žanrovi ruskih autora postali su „irokomična“ poema, humoristična poema i komična opera, u kojima je žanr herojske poeme ironično ponovo zamišljen („Ombre Player“, „Elisha, ili Iritirani Bacchus” V. I. Maykova; “Draga” I. F. Bogdanoviča).

Iste tendencije iscrpljivanja klasicizma kao književnog pokreta uočljive su u djelu najvećeg pjesnika 18. stoljeća G. R. Deržavina, koji je obnovio principe klasicizma i prethodio nastanku romantizma.

Krajem 18. vijeka u književnosti se javlja novi književni pravac – sentimentalizam. Imao je snažan uticaj na A. N. Radiščova, najvećeg ruskog mislioca i ljutog pisca, čija su osećanja bila ogorčena narodnim nevoljama, potlačenim položajem seljaka i običnog ruskog naroda uopšte. Njegovo glavno djelo, “Putovanje od Sankt Peterburga do Moskve”, napisano je u žanru “putovanja”, omiljenom sentimentalistima, a uzrokovano je emotivnim šokom od slika nepravde i bezakonja koje je vidio. Sentimentalistima je izuzetno bliska ta „osjetljivost“, ta zabrinutost srca.

Osnivač sentimentalizma i najveći pisac ovog trenda bio je N. M. Karamzin - pesnik, prozaista, esejista, novinar, „naš poslednji hroničar i naš prvi istoričar“, prema Puškinu, i reformator ruskog jezika. književni jezik. Donijele su mu mnoge pjesme, balade i priče sveruska slava. Njegova najveća dostignuća povezana su s djelima kao što su „Pisma ruskog putnika“, priča „ Jadna Lisa“, „Istorija ruske države”, kao i sa transformacijom književnog jezika. Karamzin je zacrtao i sproveo reformu, zahvaljujući kojoj je eliminisan jaz između usmenog, govornog i pisanog, knjižnog jezika ruskog društva. Karamzin je želeo da ruski književni jezik izrazi nove koncepte i ideje koje su se razvile u 18. veku tako jasno i tačno kao i francuski jezik kojim govori rusko obrazovano društvo.

Karamzinov najbliži saveznik bio je I. I. Dmitriev, autor popularnih istorijskih i patriotskih dela, pesama, romansi, satiričnih priča i basni („Ermak“, „Oslobođenje Moskve“, „Sivi golub ječi...“, „Tuđi razgovor“). , „Modna žena“ itd.). Principe sentimentalizma talentovano je u svojim pjesmama u narodnom duhu utjelovio Yu. A. Neledinsky-Meletsky, koji posjeduje nekoliko pjesama (na primjer, "Izaći ću na rijeku ...") koje su preživjele u repertoar pesama do danas.

Ruska književnost 18. veka u svojoj brz razvoj osigurala buduća velika dostignuća umjetnosti riječi koja su uslijedila XIX vijeka. Skoro da je sustigla vodeću evropsku književnost i bila u stanju da “...postane u rangu sa vekom u prosvetiteljstvu”.

Ključne reči: ruska književnost

Početak 18. stoljeća, prema mnogim modernim istraživačima, ne poklapa se sasvim s početkom nova era u razvoju ruske književnosti. Epoha Petra Velikog, sa kojom počinju tradicionalni kursevi istorije ruske književnosti 18. veka, postala je prekretnica u istoriji ruske državnosti i kulture, ali još uvek jedva da predstavlja prekretnicu u književnosti. Naprotiv, u to vreme se nastavio prelaz sa staroruske, srednjovekovne književnosti na modernu književnost, koji je nastao u drugoj polovini prošlog veka. Duboke kvalitativne promjene u svim oblastima sekularizirajuće kulture ostavile su traga na književnosti, u kojoj je već od 2. polovina XVII veka, interesovanje za sliku je poraslo ljudska ličnost, produbljuje se dramsko shvatanje života, pojavljuju se nove vrste i vrste književnih dela (panegirika i ljubavna lirika, školska i sudska drama). U drugoj polovini 17. stoljeća započeo je aktivan proces ovladavanja raznim zapadnoevropskim jezicima, koji se nastavio i za vrijeme Petra Velikog. umjetničko iskustvo, njegovu originalnu i kreativnu obradu.

Ovladavanje nečim novim nije značilo odlučujući raskid sa domaćim. književne tradicije, i na mnogo načina omogućio daljnji razvoj cela linija posebnosti ruskog jezika nacionalne kulture. Ruski 18. vek se često nazivao periodom „ubrzanog“ razvoja književnosti, jer je za manje od sto godina ruska književnost prešla put kojim je većina Zapadna književnost bio je potreban znatno duži period. Nakon pojave baroka u Rusiji, uspostavljen je klasicizam, a ubrzo su nastali i procvjetali sentimentalizam i književni pokreti, zbog čega su se granice među njima pokazale vrlo relativnim.

Istovremeno, ruska književnost 18. veka nastajala je u uslovima stalno širećih, živih kontakata između Rusije i Zapada. Obrazovani Rusi u to vrijeme, po pravilu, dobro su znali francuski, mnogi od njih su čitali dva ili tri moderna evropska jezika i barem jedan drevni. Djela na francuskom, engleskom, Njemačka filozofija, književnost i publicistika bili su im dobro poznati u originalu, ali se tokom 18. stoljeća broj i kvalitet prijevoda sa drevnih i glavnih evropskih jezika povećavao i poboljšavao. ruska književnost i kultura XVIII stoljeća ne samo da je prepoznao sebe kao organski dio evropskog kulturnog pokreta svog vremena, već je težio stvaralačkom nadmetanju s književnostima drugih naroda Evrope, a prije svega - s najpoznatijim i najmjerodavnijim u tim godinama, francuskim književnost XVII-XVIII vekovima

Važan aspekt kulturne stvarnosti 18. veka. istraživači vjeruju da je postupno preispitivanje ciljeva i zadataka književno stvaralaštvo. Književnost, naravno, još nije postala prava struka; sve do 1760-ih nije imala više ili manje jasne društvene, a još manje politička funkcija ali borba za to društveni status ispada, prema zapažanjima V.M. Živov, neizbežni pratilac književna aktivnost niz vodećih pisaca "osamnaestog veka".

U ovom periodu pojavio se novi književni pravac - sentimentalizam (M. Kheraskov, M. Muravjov, N. Karamzin, I. Dmitriev, itd.), koji karakteriše povećano interesovanje za unutrašnji svet osoba. Sentimentalisti su vjerovali da je čovjek po prirodi ljubazan, lišen mržnje, prijevare i okrutnosti, te da se na temelju urođene vrline formiraju javni i društveni instinkti koji ujedinjuju ljude u društvo. Otuda i uvjerenje sentimentalista da su prirodna osjetljivost i dobre sklonosti ljudi ključ idealno društvo. U djelima tog vremena, glavno mjesto počelo se davati obrazovanju duše i moralnom usavršavanju. Sentimentalisti su osjetljivost smatrali primarnim izvorom vrline, pa su njihove pjesme bile ispunjene saosjećanjem, melanholijom i tugom. Žanrovi koji su bili preferirani također su se promijenili. Elegije, poruke, pjesme i romanse zauzele su prvo mjesto.

Glavni likovi su obicna osoba, nastojeći da se stopi sa prirodom, pronađe mirnu tišinu u njoj i pronađe sreću. Sentimentalizam je, kao i klasicizam, također patio od određenih ograničenja i slabosti. U djelima ovog pokreta osjetljivost se razvija u melanholiju, praćenu uzdasima i obilno navlaženu suzama.

I opet je ruska stvarnost prodrla u svet poezije i pokazala da se samo u jedinstvu opšteg i ličnog i uz potčinjavanje ličnog opštem mogu ostvariti građanin i ličnost. To je u svom radu dokazao „otac ruskih pesnika“ G.R. Deržavin, koji je svojim radovima uspio pokazati da su svi aspekti života dostojni poezije.

Ali u poeziji krajem XVII U 1. veku pojam „ruskog čoveka“ identifikovan je samo sa konceptom „ruskog plemića“. Deržavin je napravio samo prvi korak u razumevanju nacionalni karakter, prikazujući plemića i u službi otadžbine i kod kuće. Integritet i potpunost unutrašnji život ljudi još nisu otkriveni.

Nakon reformi Petra I, koji je „otvorio prozor u Evropu“, spolja prilično brzo (sve do kraja ovog veka) uspostavljena je sinhronizacija književnog procesa Rusije i zapadnoevropskog regiona. U raspravi V. K. Trediakovskog „Nova i kratka metoda sastavljanja ruskih pesama” (1735), u „Pismu o pravilima ruske poezije” (1739) M. V. Lomonosova, u „Epistoli o poeziji” (1748) A. P. Sumarokova potkrepljuje silabotonski sistem versifikacije, odredio je stilske norme gotovo svih poetskih žanrova i ovladao principima klasicizma.

Lomonosovljeve ode se lako mogu porediti sa odama Popea i Voltera, a ode G. R. Deržavina još više odražavaju duh novog vremena. Klasične tragedije Sumarokova (“Horejev”, “Dimitrij Pretendent” itd.) ni na koji način nisu inferiorne u odnosu na tragedije Gottscheda. Satirična komedija D. I. Fonvizina „Maloletnik” je veličanstvena. Kratka priča „Jadna Liza” najvećeg ruskog sentimentaliste N. M. Karamzina rasplakala je čitaoce ništa manje od Ričardsonove „Klarise” i „Julije, ili Nova Eloise„Rousseau i A.N. Radishchev u „Putovanju od Sankt Peterburga do Moskve“ približili su se patosu Rusoovih rasprava.

Učeći uglavnom od evropskih pisaca 17.–18. veka, ruski pisci 18. veka izbegavali su ropsku zavisnost od antičkih modela karakterističnih za evropske klasičare.

Dakle, počevši od 18. stoljeća došlo je do određene sinhronizacije ruske i evropske književnosti, dok je domaća književnost u nizu aspekata zadržala samostalan razvoj.

17. Književnost petrovskog doba(kraj 17. – prva četvrtina 18. vijeka). Karakteristike epohe. Proces „evropeizacije Rusije“. Procesi “sekularizacije” u ideologiji, kulturi i svakodnevnom životu. Transfer from stara kultura na novu. Značenje riječi V političke borbe; novinarstvo; propaganda novih moralnih i svakodnevnih normi. Prevedena proza, njena uloga u razvoju ruske književnosti i formiranju javnog mnijenja u doba Petra Velikog („Mladi pošteno ogledalo“, “O razaranju Troje”, “O zakonima rata i mira” itd.). Rođenje novinarstva: novine Vedomosti.

Žanr putovanja u doba Petra Velikog. Procvat govorništva; žanrovi propovijedi, “riječi”. Njihov ideološki sadržaj: pohvala djela Petra I. Poetika žanra. Govorničke aktivnosti Stefana Javorskog, Feofana Prokopoviča.

Rukopisna književnost - stara po formi, ali nova po sadržaju, priče, prevedeni romani, adaptacije djela drevne ruske književnosti.

Originalne priče tog doba („Istorija ruskog mornara Vasilija Kariotskog“, „Istorija Aleksandra, ruskog plemića“, „Istorija sina izvesnog plemića...“ itd.). Njihova razlika od priča s kraja 17. stoljeća. Karakteristike poetike: sekularni sadržaj, izmišljena radnja koja se razvija na liniji otkrivanja karaktera glavnog lika, čija je sudbina rezultat njegovih postupaka, a ne radnje sudbine, kao u drevne ruske priče. Značenje ljubavna tema u pričama. Odraz obrazovnih i publicističkih ideja Petra Velikog u pričama. Osobine poetike, baroknih elemenata u pričama originalnost kompozicije i stila. Uticaj prevedenih i originalnih priča Petrovog doba na stvaralaštvo F. Emina i M. Chulkova.

Razvoj poezije. Novi žanrovi: ljubavna pesma, pesma. Panegirici, njihov novinarski početak.

Pozorište i dramaturgija Petrovog vremena. Školsko pozorište. Poetika drama školsko pozorište. Pokušaji organizovanja sekularnog pozorišta. Interludije kao prototip ruskih komedija.

Razvoj folklora u doba Petra Velikog. Dvostruki stav prema Petru u folklornim djelima.

Barok kao književni pokret iz doba Petra Velikog. Pojava baroka pod uticajem poljsko-ukrajinsko-beloruskih uticaja i unutrašnjih ruskih potreba. Barokna poetika. Novi žanrovi, novi ideološki trendovi, novi stil. Prosvjetiteljski karakter ruskog baroka.

Književnost XVIII vijek zauzima važno mesto u viševekovnom procesu duhovnog razvoja ruskog naroda. Odrastanje na tlu pripremljenom drevnim ruskim spisima i narodna umjetnost, književnost 18. vijeka. skida okove srednjeg veka, upija napredne obrazovne ideje i počinje da se pridružuje porodici najrazvijenijih evropskih književnosti.

U prvim decenijama 18. veka. nova ruska književnost je tek u povojima. Većina radova ovog vremena stigla je do nas bez imena autora. Bilo je malo pismenih, dakle književna djela, po pravilu, distribuirani su rukopisom. Umjetničke forme neophodne za prenošenje novog sadržaja koji je sa sobom nosio razvojni život ruskog društva još nisu stvorene. Jezik je nespretan i težak, pun crkvenoslovenskih riječi i fraza; stih nije razvijen. Ali čak i kroz ove zastarjele forme, koje se još malo razlikuju od uobičajenih tipova ruskog pisanja iz prethodnog stoljeća, daju se osjetiti novi počeci, uvedeni u ruski život transformacijama Petra Velikog, koji su zadali ozbiljan udarac starom. , srednjovjekovnog poretka, te je doprinio razvoju obrazovanja i nauke. Pobožne priče pretvaraju se u „istorije“ o slavnim podvizima ruskih „mornara“ i „kavalira“ – predstavnika, kako su tada govorili, „ruske Evrope“; u nezgrapnim stihovima (od latinske riječi koja znači „stih“) više se ne veliča Bog i svetitelji, već se pjevaju ljudska osjećanja, radosti i tuge.

Nova ruska književnost napravila je veliki iskorak 30-50-ih godina 18. veka. To je zbog aktivnog rada prvih velikih pisaca - predstavnika nove ruske književnosti: A.D. Cantemira (1708-1744), V.K. Trediakovsky (1703-1769), A.P. Sumarokov (1717-1777) i posebno izvanredna figura Ruska nauka i kultura M.V. Lomonosov (1711-1765). Ova četiri pisca pripadala su različitim slojevima društva (Kantemir i Sumarokov pripadali su eliti plemstva, Trediakovsky je bio iz sveštenstva, Lomonosov je bio sin pomorskog ribara). Ali svi su se borili protiv pristalica predpetrinske antike i zalagali se za dalji razvoj obrazovanja, nauke i kulture. U duhu ideja doba prosvjetiteljstva (kako se obično naziva XVIII vijek) svi su bili pristalice takozvanog prosvijećenog apsolutizma: vjerovali su da je progresivan istorijski razvoj može izvršiti prevoznik vrhovna vlast- car. A kao primjer za to navode aktivnosti Petra I. M.V. Lomonosov u svojim pohvalnim pjesmama - odama (od grčka riječ, što znači “pjesma”), upućena monarsima, dala im je, crtajući lik idealnog prosvijećenog monarha, svojevrsnu pouku, pozivajući ih da slijede Petrove staze. HELL. Kantemir je u optužujućim pjesmama - satirima - oštro ismijavao pristaše antike, neprijatelje prosvjetiteljstva i nauke. Kažnjavao je neuko i sebično sveštenstvo, sinove bojara, ponosne na starinu svoje porodice i bez zasluga za otadžbinu, arogantne plemiće, pohlepne trgovce, podmitljive službenike. A.P. Sumarokov je u svojim tragedijama napao despotske kraljeve, suprotstavljajući ih idealnim nosiocima kraljevske moći. „Zli kraljevi“ su ljutito osuđivani u pesmi „Telemahijada“ V.K. Trediakovsky.

Progresivne ideje, koje u većoj ili manjoj mjeri prožimaju djelovanje Kantemira, Tredijakovskog, Sumarokova, Lomonosova, značajno povećavaju društvenu težinu i značaj nove ruske književnosti koju stvaraju. Književnost sada prelazi u prvi plan društvenog razvoja, postajući, u svojim najboljim manifestacijama, odgojitelj društva. Od tog vremena su se beletristični radovi sistematski pojavljivali u štampi, privlačeći pažnju sve šire čitalačke publike. Nove forme kreiraju se za novi sadržaj. Zalaganjem Kantemira, Tredijakovskog, Lomonosova i Sumarokova, u skladu sa razvojem naprednih evropskih književnosti - ruski klasicizam, formirao se prvi veliki književni pokret, koji je postao dominantan tokom skoro čitavog 18. veka.

Osnivači i sljedbenici klasicizma smatrali su služenje „dobriti društva“ glavnim ciljem književnosti. Državni interesi, dužnost prema otadžbini bi, prema njihovim konceptima, svakako trebali prevladati nad privatnim, ličnim interesima. Za razliku od religioznog, srednjovjekovnog pogleda na svijet, oni su najvišim u čovjeku smatrali njegov um, čijim se zakonima treba u potpunosti poštivati ​​i umjetničko stvaralaštvo. Smatrali su najsavršenijim, klasičnim (otuda naziv i cijeli pokret) primjerima ljepote divna stvorenja starinski, tj. starogrčka i starorimska umjetnost, koja je izrasla iz tadašnjih religijskih ideja, ali u mitološkim slikama bogova i heroja, suštinski je veličala ljepotu, snagu i hrabrost čovjeka. Sve je to iznosilo snage klasicizma, ali su sadržavale i njegove slabosti i ograničenja.

Ovo je nedavno imalo posebno snažan uticaj treći XVIII V. - vrijeme daljeg jačanja kmetstva u doba Katarine II. Kritički stav prema bezakonju, tiraniji i nasilju odgovarao je osjećajima i interesima širokih slojeva ruskog društva. Društvena uloga književnosti sve više raste. Poslednja trećina veka je najviše plodan period u razvoju ruske književnosti. Ako su se 30-50-ih godina pisci mogli nabrojati na jednu ruku, sada se pojavljuju desetine novih književnih imena. Plemeniti pisci zauzimaju dominantno mjesto. Ali ima i mnogo pisaca iz nižih slojeva, čak i iz redova kmetova. I sama Katarina II osjećala je sve veći značaj književnosti. Počela je da bude veoma aktivna aktivnost pisanja, pokušavajući na takve načine osvojiti javno mnjenje, upravljajte sami dalji razvoj književnost. Ali nije uspjela, a malobrojni i uglavnom nevažni autori stali su na njenu stranu. Gotovo sve glavni pisci, ličnosti ruskog prosvjetiteljstva - N.I. Novikov, D.I. Fonvizin, I.A. Krylov, A.N. Radishchev, autor komedije "Sneak" V.V. Kapnist i mnogi drugi ušli su u hrabru i energičnu borbu s književnim krugom Katarine II. Dela pisaca koje kraljica nije volela bila su zabranjena cenzurom, a ponekad i javno spaljivana „rukom dželata“; njihovi autori su brutalno proganjani, zatvarani, osuđeni na smrt i prognani u Sibir. No, uprkos tome, napredne ideje koje su ispunjavale njihov rad sve su više prodirale u svijest društva.

Zahvaljujući aktivnostima uglavnom progresivnih pisaca, sama književnost je značajno obogaćena. Stvaraju se novi književni rodovi i vrste. U prethodnom periodu književna djela su pisana gotovo isključivo u stihovima. Sada se pojavljuju prvi uzorci književna proza. Drama se ubrzano razvija. Razvoj satiričnih žanrova (vrsta) dobija posebno širok domet: satire se intenzivno pišu ne samo u stihovima, već i u prozi, satiričnim basnama, tzv. irokomskim, parodijskim pjesmama, satirične komedije, komične opere itd. U delima najvećeg pesnika 18. veka. G.R. Derzhavina satiričnog početka prodire čak i u pohvalne, svečane ode.

Satiričari 18. veka. i dalje se pridržavaju pravila klasicizma. Ali u isto vrijeme, slike i slike se sve više odražavaju u njihovom radu pravi zivot. Oni više nisu uslovno apstraktne prirode, kao u tzv visokih žanrova klasicizma (ode, tragedije), ali su direktno preuzete iz savremene ruske stvarnosti. Djela kritičarskih pisaca - Novikova, Fonvizina, Radiščova - bili su direktni prethodnici djela osnivača ruske kritike. realizam XIX V. - A.S. Puškina, N.V. Gogol.

Klasicizam je zamijenjen novim književnim pokretom - sentimentalizmom (od francuska riječ sentiment – ​​osjećaj). Za razliku od klasicizma, pisci ovog pokreta u prvi plan stavljaju osjećaj. Sentimentalisti su branili ljudska prava na lični život nezavisan od ugnjetavanja državne apsolutističke mašinerije. Jednako su branili slobodu pisca od prisilnih pravila klasicizma. Umjesto aristokratskih junaka klasičnih oda, pjesama i tragedija, oni su ih s posebnom toplinom i simpatijom prikazivali u svojim romanima i pričama, koje su često imale oblik dnevnika, prepiske, putopisnih bilješki i slika. običan život običan obični ljudi. Najkarakterističniji predstavnik i vođa ruskog sentimentalizma bio je N.M. Karamzin. Njegov rad se odvijao 1790-ih, dovršavajući, poput Radiščeva, istoriju ruske književnosti 18. veka.

Stvoreni su uslovi za pojavu velikog Rusa nacionalni pisac- A.S. Puškin. Ali književnost 18. veka. ima ne samo istorijsko značenje. Neka od njenih najboljih dela i dalje zadržavaju veliku snagu umjetnički izraz. Svet ruske kulture. Enciklopedijski priručnik. - M.: Veče, 2000. - Str.248.

Tako je za samo 70 godina, počevši od prvih djela Kantemira i Tredijakovskog, nova ruska književnost brzo prešla veoma dug i složen put, značajno smanjivši distancu koja je dijeli od najnaprednijih zapadnoevropskih književnosti.

Postoji jasna granica između stvaralaštva prve i druge polovine 18. stoljeća, a djela nastala početkom stoljeća umnogome se razlikuju od onih koja su uslijedila.

Na zapadu, velika književne forme te su bile u toku pripreme za stvaranje žanra romana, i ruski autori oni su takođe kopirali živote svetaca i hvalili vladare u nezgrapnim, glomaznim pesmama. Žanrovska raznolikost u ruskoj književnosti je slabo zastupljena, zaostaje evropska književnost oko jednog veka.

Među žanrovima ruske književnosti početkom XVIII veka treba nazvati:

• hagiografska literatura(poreklo - crkvene književnosti),
• Panegirska književnost(tekstovi pohvale),
• Ruske pesme(poreklo - ruski epovi, sastavljeni u toničkoj versifikaciji).

Reformator ruska književnost uzeti u obzir Vasilija Tredijakovskog, prvog profesionalnog ruskog filologa koji se školovao u svojoj domovini i učvrstio svoje lingvističko i stilsko majstorstvo na Sorboni.

Prvo, Trediakovsky je tjerao svoje savremenike da čitaju, a svoje sljedbenike da pišu prozu - stvorio je mnogo prijevoda starogrčkih mitova i evropska književnost nastala na ovoj klasičnoj osnovi, dajući savremenim piscima temu za buduća dela.

Drugo, Tredijakovski je revolucionarno odvojio poeziju od proze i razvio osnovna pravila silabičko-tonske ruske versifikacije, oslanjajući se na iskustvo francuske književnosti.

Književni žanrovi druge polovine 18. veka:

• Drama (komedija, tragedija),
• proza ​​( sentimentalno putovanje, sentimentalna priča, sentimentalna pisma),
• Poetske forme (herojske i epske pjesme, ode, veliki izbor malih lirskih formi)

Ruski pjesnici i pisci 18. vijeka

Gabrijel Romanovič Deržavin zauzima značajno mesto u ruskoj književnosti zajedno sa D.I. Fonvizin i M.V. Lomonosov. Zajedno sa ovim titanima ruske književnosti, on je uključen u blistavu plejadu osnivača ruske klasične književnosti epohe prosvetiteljstva, koja datira iz druge polovine 18. veka. U to vrijeme, uglavnom zahvaljujući ličnom učešću Katarine Druge, nauka i umjetnost su se brzo razvijale u Rusiji. Ovo je vrijeme prvog pojavljivanja ruski univerziteti, biblioteke, pozorišta, javni muzeji i relativno nezavisna štampa, međutim, vrlo relativna i za kratak period, koji se završio pojavom „Putovanja od Sankt Peterburga do Moskve” A.P. Radishcheva. Najplodniji period pesnikove delatnosti datira iz ovog vremena, kako ga je nazvao Famusov Gribojedov, „zlatnog doba Katarine“.

Odabrane pjesme:

Fonvizinova predstava je klasičan primjer komedije u skladu sa tradicionalnim pravilima stvaranja komada:

• Trojstvo vremena, mjesta i radnje,
• Primitivna tipizacija heroja (klasicizam je pretpostavljao nedostatak psihologizma i dubine karaktera junaka, pa su se svi dijelili na dobre i loše, ili pametne i glupe)

Komedija je napisana i postavljena 1782. Progresivnost Denisa Fonvizina kao dramskog pisca leži u tome što je u klasičnoj drami spojio nekoliko pitanja (problem porodice i obrazovanja, problem obrazovanja, problem društvena nejednakost) i stvorio više od jednog sukoba (ljubavni i društveno-politički). Fonvizinov humor nije lagan, služi isključivo za zabavu, već oštar, usmjeren na ismijavanje poroka. Tako je autor predstavio klasična karakteristike realističkog.

biografija:

Odabrani rad:

Vrijeme nastanka je 1790., žanr je putopisni dnevnik, tipičan za francuske sentimentalne putnike. Ali pokazalo se da putovanje nije bilo ispunjeno svijetlim utiscima putovanja, već tmurnim, tragičnim bojama, očajem i užasom.

Aleksandar Radiščov je objavio „Putovanje” u kućnoj štampariji, a cenzor, očigledno pročitavši naslov knjige, zamenio ga je za još jedan sentimentalni dnevnik i pustio ga bez čitanja. Knjiga je imala efekat eksplozije bombe: u obliku rasutih uspomena, autor je opisao košmarnu stvarnost i život ljudi koje je sretao na svakoj stanici na putu od jednog glavnog grada do drugog. Siromaštvo, prljavština, ekstremno siromaštvo, maltretiranje jakih nad slabim i beznađe - to su bile realnosti savremene Radiščovljeve države. Autor je dobio dugotrajno izgnanstvo, a priča je zabranjena.

Radiščovljeva priča je netipična za čisto sentimentalni rad- umjesto suza nježnosti i očaravajućih putnih uspomena, tako velikodušno raspršenih francuskim i engleskim sentimentalizmom, ovdje je naslikana apsolutno stvarna i nemilosrdna slika života.

Odabrani rad:

Priča "Jadna Liza" - adaptirana evropska priča na ruskom tlu. Nastala 1792. godine, priča je postala primjer sentimentalne književnosti. Autor je opjevao kult osjećajnosti i senzualnog ljudskog principa, stavljajući „unutrašnje monologe“ u usta likova, otkrivajući njihove misli. Psihologizam, suptilni prikaz likova, velika pažnja prema unutrašnjem svijetu junaka tipična su manifestacija sentimentalnih osobina.

Inovacija Nikolaja Karamzina se manifestovala u njegovoj prvobitnoj dozvoli ljubavni sukob heroine - ruska čitalačka publika, navikla uglavnom na sretan završetak priča, prvi put je dobila udarac u vidu samoubistva glavni lik. I u ovom susretu sa gorkim zivotna istina pokazalo se kao jedna od glavnih prednosti priče.

Odabrani rad:

Na pragu zlatnog doba ruske književnosti

Evropa je prošla put od klasicizma do realizma za 200 godina, Rusija je morala žuriti da savlada ovo gradivo za 50-70 godina, stalno sustižući i učeći na primjeru drugih. Dok je Evropa već čitala realistične priče, Rusija je morala savladati klasicizam i sentimentalizam da bi prešla na stvaranje romantičnih djela.

Zlatno doba ruske književnosti je vrijeme razvoja romantizma i realizma. Priprema za pojavu ovih faza u ruski pisci prolazio ubrzanim tempom, ali najvažnije što su naučili pisci 18. vijeka bila je mogućnost da se književnosti pridaje ne samo zabavna funkcija, već i edukativna, kritička, moralno-formirajuća.