Ugrofinski jezici povezani su sa modernim finskim i mađarskim. Narodi koji ih govore čine ugrofinsku etnolingvističku grupu. Njihovo porijeklo, teritorija naseljavanja, zajedništvo i razlike u vanjske karakteristike, kultura, religija i tradicija su predmet globalnih istraživanja istorije, antropologije, geografije, lingvistike i niza drugih nauka. Ovaj pregledni članak pokušat će ukratko pokriti ovu temu.

Narodi uključeni u ugrofinsku etnolingvističku grupu

Na osnovu stepena sličnosti jezika, istraživači dijele ugrofinske narode u pet podgrupa.

Osnovu prvog, baltičko-finskog, čine Finci i Estonci - narodi sa svojim državama. Oni takođe žive u Rusiji. Setu - mala grupa Estonaca - nastanila se u oblasti Pskov. Najbrojniji od baltičko-finskih naroda Rusije su Kareli. U svakodnevnom životu koriste tri autohtona dijalekta, dok se finski smatra njihovim književnim jezikom. Osim toga, u istu podgrupu spadaju Vepsi i Ižorijanci - mali narodi koji su sačuvali svoje jezike, kao i Vode (preostalo ih je manje od stotinu ljudi, njihov vlastiti jezik je izgubljen) i Livi.

Druga je Sami (ili Laponska) podgrupa. Najveći dio naroda koji su mu dali ime nastanjen je u Skandinaviji. U Rusiji, Sami žive na poluostrvu Kola. Istraživači sugerišu da u stara vremena ovi narodi su zauzeli veću teritoriju, ali su kasnije potisnuti dalje na sjever. Tada je došlo do njihove zamjene vlastiti jezik jedan od finskih dijalekata.

Treća podgrupa koja čini Ugrofinske narode - Volga-Finska - uključuje Mari i Mordovce. Mari su glavni dio Mari El; oni također žive u Baškortostanu, Tatarstanu, Udmurtiji i nizu drugih ruskih regija. Imaju dva književna jezika (s kojima se, međutim, ne slažu svi istraživači). Mordva - autohtono stanovništvo Republike Mordovije; u isto vrijeme, značajan dio Mordvina je naseljen širom Rusije. Ovaj narod se sastoji od dvije etnografske grupe, od kojih svaka ima svoj književni pisani jezik.

Četvrta podgrupa se zove permska. Uključuje i Udmurte. I prije oktobra 1917. godine, po pismenosti (iako na ruskom), Komi su se približavali najobrazovanijim narodima Rusije - Jevrejima i ruskim Nemcima. Što se tiče Udmurta, njihov dijalekt je sačuvan najvećim dijelom u selima Udmurtske Republike. Stanovnici gradova po pravilu zaboravljaju i autohtoni jezik i običaje.

Peta, ugarska, podgrupa uključuje Mađare, Hanti i Mansije. Iako su donji tok Ob i severni Ural udaljeni mnogo kilometara od mađarske države na Dunavu, ovi narodi su zapravo najbliži srodnici. Khanty i Mansi pripadaju malim narodima na sjeveru.

Nestala ugro-finska plemena

Ugrofinski narodi su također uključivali plemena, čija su spomena danas sačuvana samo u kronikama. Dakle, narod Merya je živio između rijeka Volge i Oke u prvom mileniju naše ere - postoji teorija da su se kasnije spojili s istočnim Slavenima.

Ista stvar se desila i sa Muromom. Ovo je čak i više drevni ljudi Ugrofinska etnolingvistička grupa koja je nekada naseljavala basen Oke.

Davno nestala finska plemena koja su živjela duž Sjeverne Dvine istraživači nazivaju Chudya (prema jednoj hipotezi, oni su bili preci modernih Estonaca).

Zajedništvo jezika i kulture

Najava ugrofinskih jezika kao jedinstvena grupa, istraživači ističu ovu zajedništvo kao glavni faktor koji ujedinjuje narode koji ih govore. Međutim, uralske etničke grupe, uprkos sličnosti u strukturi njihovih jezika, još uvijek ne razumiju jedni druge. Tako će Finac sigurno moći da komunicira sa Estoncem, Erzijanac sa Mokšom, a Udmurt sa Komijem. Međutim, narodi ove grupe, geografski udaljeni jedni od drugih, moraju uložiti dosta napora da se identifikuju na svojim jezicima zajedničke karakteristike to bi im pomoglo da nastave razgovor.

Jezička srodnost ugrofinskih naroda prvenstveno se prati u sličnosti jezičkih konstrukcija. To značajno utiče na formiranje mišljenja i pogleda na svijet ljudi. Uprkos razlikama u kulturama, ova okolnost doprinosi nastanku međusobnog razumijevanja između ovih etničkih grupa.

Istovremeno, jedinstvena psihologija određena misaonim procesom na ovim jezicima obogaćuje univerzalnu ljudsku kulturu svojom jedinstvenom vizijom svijeta. Dakle, za razliku od Indoevropljana, predstavnik Ugro-fina je sklon da se prema prirodi odnosi s izuzetnim poštovanjem. Ugrofinska kultura je također umnogome doprinijela želji ovih naroda da se mirno prilagode svojim susjedima - u pravilu su se radije ne borili, već da migriraju, čuvajući svoj identitet.

Također karakteristika naroda ove grupe - otvorenost za etnokulturnu razmjenu. U potrazi za načinima za jačanje odnosa sa srodnim narodima, održavaju kulturne kontakte sa svima koji ih okružuju. Uglavnom, fino-ugri su uspjeli sačuvati svoje jezike i osnovne kulturne elemente. Komunikacija sa etničke tradicije na ovim prostorima mogu se vidjeti u njihovim narodnim pjesmama, igrama, muzici, tradicionalnim jelima i odjeći. Također, mnogi elementi njihovih drevnih rituala su preživjeli do danas: vjenčanje, sahrana, spomen.

Kratka istorija ugrofinskih naroda

Porijeklo i ranoj istoriji Ugrofinski narodi i danas su predmet naučne rasprave. Među istraživačima je najčešće mišljenje da je u antičko doba postojala jedna grupa ljudi koja je govorila zajednički ugro-finski protojezik. Preci sadašnjih Ugro-finskih naroda do kraja trećeg milenijuma pr. e. održava relativno jedinstvo. Naseljeni su na Uralu i zapadnom Uralu, a možda iu nekim susjednim područjima.

U to doba, nazvana Ugro-fino, njihova plemena su došla u kontakt sa Indoirancima, što se odrazilo u mitovima i jezicima. Između trećeg i drugog milenijuma pr. e. Ugarski i finsko-permski ogranci su se odvojili jedan od drugog. Među narodima potonjih, koji su se naselili na zapad, nezavisne podgrupe jezika postepeno su se pojavile i postale različite (baltičko-finski, volško-finski, permski). Kao rezultat prelaska autohtonog stanovništva krajnjeg sjevera na jedan od ugrofinskih dijalekata, formirani su Sami.

Ugroška grupa jezika raspala se sredinom 1. milenijuma prije Krista. e. Baltičko-finska podjela dogodila se na početku naše ere. Perm je trajao nešto duže - do osmog veka. Kontakti ugro-finskih plemena sa baltičkim, iranskim, slavenskim, turskim i germanskim narodima odigrali su veliku ulogu u odvojenom razvoju ovih jezika.

Područje naselja

Ugrofinski narodi danas uglavnom žive u sjeverozapadnoj Evropi. Geografski su naseljeni na ogromnoj teritoriji od Skandinavije do Urala, Volge-Kame, donjeg i srednjeg Tobola. Mađari su jedini narod ugrofinske etnolingvističke grupe koji je formirao sopstvenu državu odvojeno od drugih srodnih plemena - u Karpatsko-Podunavskom regionu.

Broj ugrofinskih naroda

Ukupan broj naroda koji govore uralskim jezicima (uključuju ugrofinske i samojedske) je 23-24 miliona ljudi. Najbrojniji predstavnici su Mađari. U svijetu ih ima više od 15 miliona. Slijede Finci i Estonci (5 odnosno 1 milion ljudi). Većina ostalih ugro-finskih etničkih grupa živi u modernoj Rusiji.

Ugrofinske etničke grupe u Rusiji

Ruski doseljenici su masovno hrlili u zemlje Fino-Ugara u 16.-18. veku. Najčešće se proces njihovog naseljavanja na ovim prostorima odvijao mirno, ali su se neki autohtoni narodi (na primjer, Mari) dugo i žestoko opirali pripajanju svoje regije ruskoj državi.

Kršćanska religija, pismo i urbana kultura, koju su uveli Rusi, s vremenom su počeli da istiskuju lokalna vjerovanja i dijalekte. Ljudi su se preselili u gradove, preselili se u sibirske i altajske zemlje - gdje je ruski bio glavni i zajednički jezik. Međutim, on je (posebno njegov sjeverni dijalekt) upio mnoge ugrofinske riječi - to je najuočljivije u području toponima i imena prirodnih pojava.

Na nekim mjestima su se ugrofinski narodi Rusije pomiješali s Turcima, prešavši na islam. Međutim, značajan dio njih su još uvijek asimilirali Rusi. Dakle, ti narodi nigdje ne čine većinu - čak ni u onim republikama koje nose njihovo ime.

Međutim, prema popisu stanovništva iz 2002. godine, u Rusiji postoje veoma značajne ugro-finske grupe. To su Mordovci (843 hiljade ljudi), Udmurti (gotovo 637 hiljada), Mari (604 hiljade), Komi-Zyryans (293 hiljade), Komi-Permyaks (125 hiljada), Kareli (93 hiljade). Broj nekih naroda ne prelazi trideset hiljada ljudi: Hanti, Mansi, Vepsi. Ižorijanci broje 327 ljudi, a Vodjani samo 73 osobe. U Rusiji žive i Mađari, Finci, Estonci i Sami.

Razvoj ugro-finske kulture u Rusiji

Ukupno u Rusiji živi šesnaest ugrofinskih naroda. Pet njih ima svoje nacionalno-državne entitete, a dva nacionalno-teritorijalne. Drugi su rasuti po cijeloj zemlji.

U Rusiji se velika pažnja poklanja očuvanju originala kulturne tradicije Na nacionalnom i lokalnom nivou razvijaju se programi uz čiju podršku se proučava kultura ugrofinskih naroda, njihovi običaji i dijalekti.

Tako se u osnovnim školama predaju Sami, Khanty, Mansi, a u srednjim školama u onim regijama u kojima žive velike grupe odgovarajućih etničkih grupa uče se jezici Komi, Mari, Udmurt i Mordovian. Postoje posebni zakoni o kulturi i jezicima (Mari El, Komi). Dakle, u Republici Kareliji postoji zakon o obrazovanju koji propisuje pravo Vepsana i Karela da studiraju na svom jeziku. maternji jezik. Prioritet razvoja kulturne tradicije ovih naroda određen je Zakonom o kulturi.

Takođe, republike Mari El, Udmurtija, Komi, Mordovija i Hanti-Mansijski autonomni okrug imaju svoje koncepte i programe nacionalnog razvoja. Osnovana je i djeluje Fondacija za razvoj kultura ugrofinskih naroda (na teritoriji Republike Mari El).

Ugrofinski narodi: izgled

Preci sadašnjih Fino-Ugra bili su rezultat mješavine paleoevropskih i paleoazijskih plemena. Stoga izgled svih naroda ove grupe sadrži i kavkaske i mongoloidne karakteristike. Neki znanstvenici čak su iznijeli teoriju o postojanju nezavisne rase - Urala, koja je "srednja" između Evropljana i Azijata, ali ova verzija ima malo pristalica.

Ugri Finci su heterogeni u antropološkom smislu. Međutim, svaki predstavnik ugrofinskog naroda u jednom ili drugom stepenu posjeduje karakteristične "uralske" karakteristike. Ovo je obično prosečne visine, veoma svetle boje kose, širokog lica, retke brade. Ali ove karakteristike se manifestiraju na različite načine. Dakle, Erzya Mordvini su visoki, imaju plavu kosu i plave oči. Mordvins-Moksha - naprotiv, nižeg rasta, širokih jagodica, sa više tamna kosa. Udmurti i Mari često imaju karakteristične "mongolske" oči sa posebnim naborom u unutrašnjem uglu oka - epikantusom, vrlo širokim licem i tankom bradom. Ali u isto vrijeme, njihova je kosa, u pravilu, plava i crvena, a oči plave ili sive, što je tipično za Evropljane, ali ne i za mongoloide. „Mongolski nabor“ nalazi se i među Ižorcima, Vodjancima, Karelcima, pa čak i Estoncima. Komi ljudi izgledaju drugačije. Tamo gdje postoje mješoviti brakovi sa Nenetima, predstavnici ovog naroda imaju ispletenu kosu i crnu kosu. Drugi Komi, naprotiv, više liče na Skandinavce, ali imaju šira lica.

Ugrofinska tradicionalna kuhinja u Rusiji

Većina jela tradicionalne kuhinje Ugrofinski i Trans-Ural, zapravo, nije sačuvan ili je značajno izobličen. Međutim, etnografi uspijevaju ući u trag nekim općim obrascima.

Glavni prehrambeni proizvod Ugraca bila je riba. Ne samo da je prerađivana na različite načine (pržena, sušena, kuvana, fermentisana, sušena, jela sirova), već je svaka vrsta pripremana na svoj način, što bi bolje prenijelo ukus.

Prije pojave vatrenog oružja, glavni način lova u šumi bile su zamke. Lovili su uglavnom šumske ptice (tetrijeb, tetrijeb) i male životinje, uglavnom zečeve. Meso i živina su se dinstali, kuvali i pekli, a mnogo ređe pržili.

Za povrće su koristili repu i rotkvice, a za začinsko bilje - potočarku, svinjsku travu, hren, luk i mlade gljive koje rastu u šumi. Zapadni Ugrofinski narodi praktički nisu konzumirali gljive; u isto vrijeme, za istočnjake su činili značajan dio prehrane. Najstarija vrsta zrna poznata ovim narodima su ječam i pšenica (pira). Korišćene su za pripremu kašica, ljutih želea, ali i kao punjenje za domaće kobasice.

Moderni kulinarski repertoar Ugro-Fina sadrži vrlo malo nacionalnih osobina, budući da je bio pod snažnim utjecajem ruske, baškirske, tatarske, čuvaške i drugih kuhinja. Međutim, gotovo svaki narod je sačuvao jednu ili dvije tradicionalne, obredne ili praznična jela, koji su opstali do danas. Ukupno nam omogućavaju da napravimo opšta ideja o ugrofinskoj kuhinji.

Ugrofinski narodi: religija

Većina Finno-Ugraca ispovijeda kršćansku vjeru. Finci, Estonci i zapadni Sami su luterani. Katolici preovlađuju među Mađarima, iako se mogu sresti i kalvinisti i luterani.

Ugri Finci koji žive u ovoj zemlji su pretežno pravoslavni hrišćani. Međutim, Udmurti i Mari su na nekim mjestima uspjeli sačuvati drevnu (animističku) religiju, a Samojedi i stanovnici Sibira - šamanizam.

Finci (samoime - Suomi) su glavna populacija Finske, gdje ima preko 4 miliona ljudi (više od 90% svih stanovnika zemlje) 1 . Izvan Finske, Finci žive u SAD (uglavnom u Minesoti), sjevernoj Švedskoj, kao iu Norveškoj, gdje se zovu Kvens, i u SSSR-u (u Lenjingradskoj oblasti i Karelskoj Autonomnoj Sovjetskoj Socijalističkoj Republici). Ukupno, preko 5 miliona ljudi širom svijeta govori finski. Ovaj jezik pripada baltičko-finskoj grupi ugro-fina jezička porodica. Finski jezik ima nekoliko lokalnih dijalekata, koji su grupisani u dvije glavne grupe - zapadni i istočni. Osnova modernog književnog jezika je dijalekt Häme, odnosno dijalekt središnjih regija južne Finske.

Finska je jedna od najsjevernijih zemalja na svijetu. Teritorija se nalazi između 60 i 70° sjeverne geografske širine, sa obe strane arktičkog kruga. Prosječna dužina zemlje od sjevera prema jugu je 1160 km, a od zapada prema istoku - 540 km. Površina Finske je 336.937 kvadratnih metara. km. 9,3% je unutrašnje vode. Klima u zemlji je relativno blaga, što se objašnjava blizinom Atlantika.

KRATKA ISTORIJSKA SKICA

Teritorija Finske bila je naseljena ljudima tokom mezolitske ere, odnosno otprilike u 8. milenijumu pre nove ere. e. U 3. milenijumu pne. e. Plemena su ovamo prodrla sa istoka i stvorila neolitsku kulturu keramike sa jamičastim češljem, vjerovatno predaka naroda koji govore finski.

U 2. milenijumu pne. e. Leto-litvanska plemena, koja su se odlikovala kulturom keramičke keramike i bojnih sjekira u obliku čamaca, došla su na jugozapad Finske kroz Finski zaljev iz baltičkih država. Došljaci su se postepeno spajali sa lokalnim stanovništvom. Međutim, još uvijek postoje određene razlike između stanovništva jugozapadne Finske i stanovništva srednjeg i istočnog dijela. Materijalna kultura istočnih i središnjih regija Finske svjedoči o čvrstim vezama sa regijama Ladoga, Priongezhye i Gornje Volge. Za jugozapadni dio tipičnije su bile veze sa Estonijom i Skandinavijom. Na sjeveru Finske živjela su Laponska (Sami) plemena, a južna granica njihovog naselja postupno se povlačila na sjever kako su se Finci kretali u ovom smjeru.

Plemena koja su naseljavala jugozapadnu Finsku stalno su komunicirala sa stanovništvom južne obale Finskog zaljeva, odakle su krajem 1. milenijuma pr. e., vjerovatno je bilo direktnih migracija drevnih estonskih grupa. Istočni i središnji dio Finske u to je vrijeme zauzimala sjeverna grana istočna grupa Baltički Finci - preci karelijskih plemena. Vremenom su se u Finskoj formirale tri glavne plemenske grupe: na jugozapadu - Suomi (zbir ruskih hronika), u južnom centralnom delu zemlje - Häme (na ruskom em, na švedskom - Tavasty) i u istok - Karjala (Karelci). U procesu spajanja plemena Suomi, Häme i Zapadne Karelije formiran je finski narod. Razvoj istočnih Karela, koji su ušli u XI-XII stoljeće. u Novgorodsku državu, krenuo drugim putem i doveo do formiranja karelijskog naroda. Od finskih doseljenika do Skandinavije, koji su pripadali različitim plemenima, formirana je posebna grupa Finno-E-kvenasa.

U 1. milenijumu nove ere e. Finska plemena počela su prelaziti na poljoprivredne aktivnosti i sjedilački način života. Proces dekompozicije komunalno-plemenskog sistema i razvoj feudalnih odnosa odvijao se u specifičnim uslovima: u ovoj fazi finska plemena su se morala suočiti sa švedskom agresijom. Ekspanzija Švedske, koja je započela već u 8. veku, pretvorila je teritoriju Finske u polje žestoke i dugotrajne borbe. Pod izgovorom pretvaranja paganskih Finaca u kršćanstvo, švedski feudalci su poduzeli u XII-XIII vijeku. tri prokleta krstaški ratovi u Finsku, i zemlju dugo vremena (do početkom XIX c.) potpao pod vlast švedskog kralja. To je ostavilo primjetan pečat na sav kasniji razvoj Finske. Tradicije koje su se razvile pod uticajem švedske kulture i danas se osećaju u raznim oblastima finskog života (u svakodnevnom životu, u sudskim postupcima, u kulturi itd.).

Zauzimanje Finske od strane Švedske bilo je praćeno nasilnom feudalizacijom. Švedski feudalci zauzeli su zemlje finskih seljaka, koji su, iako su ostali lično slobodni, nosili teške feudalne dužnosti. Mnogi seljaci su protjerani sa zemlje i prisiljeni da postanu mali zakupci. Torpari (seljaci bezemljaši) plaćali su zakupljene parcele (torpe) u naturi i u radu. Torpar oblik zakupa došao je u Finsku iz Švedske.

Sve do 18. vijeka seljaci su dijelili šume, pašnjake i mjesta ribolov, dok je obradivo zemljište bilo za potrebe domaćinstva. Od 18. vijeka Dozvoljena je i podjela zemlje, koja se dijelila između domaćinstava srazmjerno veličini obradivih parcela.

Usljed propasti seoske zajednice rastao je broj seljaka bez zemlje.

Klasna borba finskog seljaštva protiv feudalnog ugnjetavanja bila je isprepletena s nacionalno-oslobodilačkom borbom protiv Šveđana, koji su činili većinu vladajuće klase. Fince je podržala Rusija, koja je od švedske krune nastojala da dobije pristup moru.

Zemlja Finska postala je poprište borbe između Švedske i Rusije. U ovoj borbi, svaka strana je bila prisiljena da flertuje sa Finskom. Upravo to objašnjava ustupke švedskih kraljeva, a potom i davanje djelimične autonomije Finskoj od strane ruskog carizma.

Nakon poraza Švedske u ratu sa Rusijom, Finska je, prema Fridrihšamskom ugovoru 1809. godine, postala dio Rusije kao veliko vojvodstvo. Finskoj je zagarantovan ustav i samouprava. Međutim, finska dijeta je sazvana tek 1863. godine. kasno XIX i početkom 20. veka, u uslovima ekonomskog uspona Finske, carizam je krenuo putem otvorene rusifikacije Finske i započeo kampanju protiv njene autonomije. Prema manifestu iz 1899. godine, carska vlada sebi je prisvojila pravo da izdaje zakone koji obavezuju Finsku bez saglasnosti finskog Sejma. Godine 1901. ukinute su nezavisne finske vojne formacije.

U borbi za svoje društvene i nacionalne interese, finski radnici su se oslanjali na revolucionarni pokret u Rusiji. To se jasno pokazalo tokom revolucije 1905. Zajedničkim akcijama ruskog i finskog proletarijata rusifikatorskoj politici carizma zadat je ozbiljan udarac. „Ruska revolucija, koju su podržavali Finci, naterala je cara da otpusti prste, kojima je nekoliko godina stezao grla finskog naroda“, pisao je V. I. Lenjin \ Radni ljudi Finske postigli su ekspanziju politička prava, 1906. godine usvojen je statut Sejma kojim se uvodi opće pravo glasa.

Prema ustavu iz 1906. godine, jednodomni Sejm Finske biran je na osnovu opšteg, neposrednog, jednakog prava glasa na period od tri godine. U isto vrijeme, u Finskoj su stupili na snagu zakoni o slobodi govora, okupljanja i sindikata. Istovremeno je, međutim, na čelu uprave ostao generalni guverner koga je imenovao car, a kao najviši državni organ ostao je Senat, čije je članove imenovao car.

Značajna karakteristika tadašnjeg javnog života zemlje bilo je aktivno učešće žena u njemu, koje su održavale skupove i masovne demonstracije, tražeći da im se daju politička prava na ravnopravnoj osnovi sa muškarcima. Kao rezultat toga, Finske su bile prve u Evropi koje su ostvarile pravo glasa.

Nakon poraza prve ruske revolucije, carska vlada je nekoliko puta ograničavala prava finskog naroda i postepeno eliminisala ulogu finskog Sejma.

Nakon Februarske revolucije 1917. godine, Privremena vlada je bila prisiljena objaviti obnavljanje autonomije Finske, ali je odbila da udovolji radničkim zahtjevima za demokratskim promjenama. Privremena vlada pokušala je spriječiti finsko nacionalno samoopredjeljenje i u julu je izdala dekret o raspuštanju Sejma. Međutim, socijaldemokratska frakcija Sejma je nastavila sa radom, uprkos dekretu Privremene vlade. Iza leđa finskog naroda, buržoaski krugovi u Finskoj započeli su pregovore s Privremenom vladom o prijateljskoj podjeli vlasti. Sa postignutim nacrtom sporazuma, general-gubernator Nekrasov je 24. oktobra (6. novembra) 1917. otišao u Petrograd, ali taj projekat nikada nije razmatrana od strane Privremene vlade, koja je zbačena 7. novembra 1917. godine.

Tek nakon Oktobarske revolucije finski narod je stekao nezavisnost. Dana 6. decembra 1917. godine, finska skupština usvojila je deklaraciju kojom je Finska proglašena nezavisnom državom. Vijeće narodnih komesara je 31. decembra 1917. priznalo državnu nezavisnost Finske. Ova odluka je bila u potpunosti u skladu sa Lenjinovim principima nacionalne politike.

Međutim, Finska radnička republika je trajala samo tri mjeseca - od januara do početka maja 1918.

Glavni razlog poraza revolucije u Finskoj bila je intervencija njemačkih osvajača. Sovjetska Rusija, zauzeta borbom protiv unutrašnje kontrarevolucije i intervencije, nije bila u stanju da pruži dovoljno efikasnu pomoć narodu Finske. Odsustvo marksističke partije takođe je negativno uticalo na tok revolucije. Revolucionarno krilo finske socijaldemokratije (tzv. Siltasaarites) je još uvijek bilo neiskusno i napravilo je mnogo grešaka, posebno je potcijenilo važnost saveza radničke klase sa seljaštvom. Crvena garda nije bila dovoljno jaka da se odupre nemačkim regularnim oružanim snagama. Nakon gušenja revolucije u Finskoj, počeo je period brutalnog policijskog terora i napada na radničku klasu. U zemlji je uspostavljen reakcionarni režim. Komunisti koji su djelovali u podzemlju bili su proganjani. Ljevičarske progresivne radničke organizacije bile su zabranjene. Hiljade članova radničkog pokreta osuđeno je na dugogodišnje zatvorske kazne.

U teškim godinama ekonomske krize (1929.-1933.) u Finskoj je oživio reakcionarni fašistički pokret Lapuanaca, a razvijale su se aktivnosti Šuckora i drugih fašističkih organizacija. Fašista

Njemačka je uspostavila kontakt sa reakcionarnim krugovima u Finskoj. Između Sovjetski savez i Finska su 1932. sklopile pakt o nenapadanju, ali su odnosi između njih bili zategnuti. Pokušaji Sovjetskog Saveza da postigne novi sporazum tokom proleća i jeseni 1939. nisu doveli do željenog rezultata. Finska vlada, koja je poremetila pregovore, nije nastojala da normalizuje odnose. Dana 30. novembra 1939. počela su neprijateljstva između Finske i SSSR-a, koja su okončana u proljeće 1940. porazom Finske.

Godine 1941. finska reakcija, opsjednuta revanšističkim idejama, ponovo je gurnula svoju zemlju, kao saveznicu nacističke Njemačke, u rat sa Sovjetskim Savezom.

Ali kada su se nacističke trupe našle uoči konačnog poraza na sovjetsko-njemačkom frontu, pod pritiskom rastućeg antiratnog pokreta u zemlji, finska vlada je bila prisiljena započeti pregovore sa sovjetskom vladom o izlasku iz rat. Sporazum o primirju između Finske i SSSR-a stvorio je preduslove za nove sovjetsko-finske odnose, koji su kasnije ojačali i dali cijelom svijetu živopisan i konkretan primjer mirnog suživota dvaju različitih društvenih sistema.

Progresivne snage zemlje vodile su odlučnu borbu za demokratsku Finsku. Oni su se zalagali za demokratske promjene u svim oblastima života zemlje i za odobravanje novog vanjskopolitičkog kursa, nazvanog linija Paasikivi-Kekkonen. Ova politika je imala za cilj uspostavljanje prijateljstva i saradnje sa SSSR-om i bila je u potpunosti u skladu sa nacionalnim interesima Finske.

Od velikog značaja bio je sporazum o prijateljstvu, saradnji i uzajamnoj pomoći zaključen između Finske i Sovjetskog Saveza u aprilu 1948. godine. Sporazum je zaključen na osnovu potpune ravnopravnosti obe strane. To je omogućilo dalji uspješan razvoj privrednog, političkog i kulturnim odnosima između obe države. Na osnovu ovog sporazuma, Finska vodi politiku koja ima za cilj očuvanje nacionalne nezavisnosti zemlje, pridržavajući se neutralnosti i odbijanja učešća u vojnim blokovima.

U modernom svijetu postoji mnogo različitih država i nacionalnosti. Svaki narod i država ima svoju istoriju, kulturu, običaje i još mnogo toga zanimljivog. Ako se okupite i otputujete u sve zemlje svijeta, trebat će vam dosta vremena, ali će putovanje biti vrlo zanimljivo.

Jedna od najljepših istorijskih zemalja je nama bliska država Finska. Stanovnici Finske su jedni od njih najsrećniji ljudi na planeti, jer posljednjih godina ova zemlja samouvjereno vodi na listi najsretnijih zemalja. Ovdje su stvoreni svi uslovi za dobar život ljudi!

Stanovništvo i mentalitet

Finska nije velika država, kao ni njeno stanovništvo u poređenju sa Rusijom. Trenutna populacija je pet i po miliona.

Kao i svaki narod, Finci imaju svoje karakteristike i običaje. Svakom Rusu, kada razmišlja o Finskoj, odmah padne na pamet sauna. Ali ima mnogo zanimljivih stvari za koje mnogi nisu čuli.

Evo nekih od njih:

1. Finci vole da čitaju novine. Država zauzima vodeću poziciju po ukupnom tiražu štampe u odnosu na broj stanovnika. Osim toga, Finci su potpuna suprotnost pričljivim Italijanima, vole šutjeti.
2. Stanovnici ove države veoma vole kafu i, prema statistikama, piju litar mesečno. Možda je razlog tome klima, u ovoj zemlji je jako kratak dan od jeseni do proljeća, a veći dio godine je hladno – kafa će vas zagrijati i dati vam energiju.
3. Finci su rezervisan i skroman narod, ne prepoznaju familijarnost ili familijarnost.
4. Gotovo svi Finci vole da pjevaju uglas! To je nacionalna osobina ovog naroda još od 12. vijeka. Horovi su ovdje različiti muški i ženski, mješoviti, dječji, studentski, crkveni, vojni, profesionalni i amaterski.
5. Osobina koja je svojstvena Fincima je da lako podnose mraz i hladnoću. Ako dođe do malog odmrzavanja, stanovništvo odmah žuri da se skine, bez straha da će se prehladiti.
6. Izuzetna nacionalna finska poslastica su pastile od sladića. Crne su boje i prave se od korijena sladića.

Također se može dodati karakteristikama finskog mentaliteta da stanovnici ovoga sjeverna zemlja Ne vole da žure - dobro poznata finska sporost!

Dodatni bod u korist ove nacije zbog njene pedantne tačnosti. Ovom narodu je u krvi da je loše ponašanje ako zakasniš na nešto.

Narod Finske je veoma odgovoran i pouzdan. A ovo je vrlo vrijedan kvalitet za poslovne odnose u poslovanju.

Ime stanovnika Finske

Koji je ispravan način da se napiše "stanovnik Finske": Fin ili Fin? Stanovnici Finske se ispravno zovu Finci, a muškarci i žene Finci i Finci. Ovo piše na Wikipediji.

Ranije su se stanovnici zemlje zvali po imenu zemlje - Finci i Finci i Finci.

Finci svoju državu zovu Suomi. Suomma - postoji nekoliko verzija prijevoda ove riječi: močvarna ili riblja ljuska, ili također ime malog naroda koji živi u Laponiji i sjevernoj Norveškoj.

Stanovnici Suomija su nomadska plemena stočari irvasa sa svojim jezikom i običajima. Iz švedskog prijevoda Finnland znači prelijepa zemlja.

Sastav jezika

Biće veoma iznenađujuće saznati da se do početka 19. veka u državi govorio samo švedski. Skoro sedam stotina godina Finska je bila pod švedskom vlašću. A nakon pridruživanja Ruskom carstvu 1809. godine, dodat je ruski jezik. Nakon objavljivanja carskog ukaza 1863. prije revolucije 1917 u Kneževini Finskoj bilo ih je tri službeni jezici:

• švedski;
• ruski;
• Finski.

Nakon što je država stekla nezavisnost 1922. i do danas postoje dva službena jezika: finski i švedski.

Danas, gotovo cijela Finska, glavni dio zemlje - oko 92% govori finski. Nešto više od 5% su izvorni govornici švedskog jezika, a po 1% govori ruski i estonski.

Kultura i umjetnost

Finska je zemlja u kojoj se vole i poštuju tradicija i nacionalni običaji. Kultura je, međutim, pod uticajem Švedske, a ruske kulture ima vrlo malo.

Nakon otcjepljenja od Rusije, u Finskoj se pojačao nacionalni patriotizam. Finci vole sve domaće: od proizvođača do etno narodnih praznika.

Popularno i zanimljivo u kulturi:

1. Mnogi su stekli svetsku slavu književna djela. Najpopularniji od njih je o stvorenja iz bajke Mumini, divna spisateljica i umjetnica Tove Janson. Klubovi obožavatelja mumija trolova postoje po cijelom svijetu, au zemlji čak postoji i istoimeni park.
2. Ponos zemlje je čuveni ep „Kalevala“, na osnovu kojeg su se filmski reditelji i umetnici inspirisali u svom stvaralaštvu tokom prošlog veka. A zemlja je domaćin svima omiljenog karnevala Kalevala, sa etničkom tematikom.
3. Finci 21. veka vole sve što je vezano za srednji vek i skandinavske mitove. I naravno, zato se ovdje održavaju mnogi srednjovjekovni tematski festivali.
4. Ponos Finaca je osnivač skandinavskog stila - dizajner Alvar Aalto, koji je 1933. kreirao čuvenu stolicu Paimio. To je i danas aktuelno. Ero Aarnio, još jedan poznati dizajner 60-ih godina prošlog vijeka, osvojio je svijet svojom stolicom. A sada su finski namještaj i dizajn popularni i poštovani u svijetu.
5. Modni dizajneri su popularni i u Europi i SAD-u. Originalni predmeti s tradicionalnim tematskim uzorcima uvijek su traženi!
6. Kultura Finske je dobro razvijena; samo u glavnom gradu Helsinkiju moguće je posjetiti dvadesetak pozorišta sa klasičnim i savremeni repertoar, kao i opera. U pravilu, u bilo kojem veliki grad Mora postojati simfonijski orkestar.
7. Finski muzeji izlažu slike domaćih umjetnika, a slikarstvo se u zemlji počelo razvijati tek sredinom 19. stoljeća.
8. Finci su veoma muzikalni ljudi. Provedeno godišnjim festivalima i klasična i rok, džez, pop muzika. Među finskim savremenim muzičarima proslavio se bend Apocalyptica, koji izvodi metal na violončelima!

Obrazovanje. Religija

U Finskoj je obrazovanje na veoma visokom nivou. Prema istraživanju OECD-a iz 2013. godine, finsko stanovništvo je starije školskog uzrasta, zauzima drugo mjesto po znanju nakon Japana i Švedske. Ali, nažalost, učenici četvrtog razreda su počeli znatno manje čitati (vjerovatno zbog spravica), što odgovara 45. mjestu među zemljama, a ovo su donje linije rangiranja.

Obrazovanje u srednjoj školi traje devet godina, a akademska godina je od avgusta do zaključno maja.

Zanimljivo! U Finskoj postoji zakon koji kaže da kada dete (do 6. razreda) mora da putuje više od dva kilometra do škole. Do tamo i nazad mora se prevoziti taksijem o trošku opštine.

Religija nije mnogo rasprostranjena u zemlji. Najveći broj vjernika su luterani - više od 75%, pravoslavci - ne više od 1%, a isti postotak i za druge religije.

Treba napomenuti da među luteranima veliki postotak čine Lestadijanci (konzervativni trend). Zbog velike migracije muslimana sada je u planu izgradnja džamija.

Sastav stanovništva

Trenutno je populacija u državi približno jednaka i muškarcima i ženama.

Prosječan životni vijek Finaca je prilično dug:

• kod žena mlađih od 83 godine;
• kod muškaraca do 77 godina starosti.

Posljednjih godina se povećao broj stogodišnjaka starijih od 100 godina.

Veliki broj Finaca, čak do 70%, živi u gradovima i okolnim područjima. Ovo područje predstavlja 5% cijele Finske.

Popis stanovništva

Stanovništvo se brzo povećalo od sredine dvadesetog veka; u poslednjih 65 godina, porast je iznosio milion i po ljudi.

Posljednjih godina, prema statistikama, broj i natalitet Finaca opada, dok se broj migranata povećava.

Video: zanimljive karakteristike stanovnika Finske

Kako nam izgleda tipični Finac? Stanovnici pograničnih gradova vjerovatno će kvalitete kulturno neumnih turista gladnih jeftinog alkohola i zabave navesti kao nešto poput „pijanih na skijama s pivom u rukama“. Stanovnici Petrozavodska, Moskve i Sankt Peterburga imaju više dostojnih primjera, ali se vjerovatno sjećaju i preovlađujućih stereotipa o „vrućim momcima“ – jednostavnosti, sporosti, štedljivosti, nedruštvenosti, dodirljivosti. Međutim, sve navedeno opisuje karakterne osobine “pojedinca” Finca ili male grupe ljudi, ali nije relevantno za cijeli narod.

Fince kao naciju odlikuje, prije svega, poseban odnos prema sebi, prema drugima i prema svojoj zemlji. A osnova finskog nacionalnog mentaliteta bila je njihova religija - luteranizam. I iako 38% Finaca sebe smatra nevjernicima, a 26% ide u crkvu iz poštovanja tradicije, ova religija je tako uspješno isprepletena s nacionalnim osobinama Finaca i povijesnim osnovama društva da svi finski građani, bez izuzetka , nehotice ispovijedaju luteranske vrijednosti.

Učenja Martina Lutera pala su kao plodno seme na plodno tlo Finski karakter i podigao nevjerovatan, skroman i snažan sjeverni cvijet - finski narod.

Svi znaju da Finska ima jedinstvenu metodologiju nastave - što je zadatak nestandardniji, to bolje. Na jednom od časova, finskim učenicima je ponuđena zabavna igra - da igraju asocijacije i razmišljaju: „Da je Finac drvo ili cvijet, kakva bi to bila vrsta?“ Momci su pristupili zadatku sa svom finskom temeljitošću, sastavljajući prošireni portret "pravog finskog karaktera", koji su kasnije podijelili na internetu:

• Da je Fin drvo, on bi bio hrast.

Isto tako čvrsto stoji na svojim nogama i siguran u budućnost.

• Da je Finac cvijet, bio bi različak: cvijeće je skromno, ali lijepo, omiljena finska boja. Također su malo bodljikavi, preživljavaju na suhom tlu i među stijenama.
• Da je Fin piće, bilo bi to... “moji drugovi su uglas vikali – pivo! Ovo je više stereotip nego asocijacija: Finci zaista piju puno piva. Ali imam asocijaciju na vodku. Gorka, teška i sumorna, koju popijete, i na trenutak ćete se osećati srećno i lagano, pa opet tužno.”

„Možda bi Finac popio kafu“, nasmiješio se moj prijatelj Finac, s kojim sam zajedno podijelio ovu igru. – Kafa je mračna kao naši jesensko-zimski dani, gorka kao istorija naše zemlje, jaka kao naš karakter i okrepljujuća kao naš ukus za život. Možda zato Finci piju toliko kafe?

• Da je Fin životinja, on bi bio... “U početku su momci predložili medvjeda ili vuka. Ali onda su odlučili da će on ipak biti slon. Iza debele kože i neprobojnosti krije se ranjivo, upečatljivo jezgro.”
• Da je Finn knjiga, bio bi kvalitetan detektiv. Dakle, kada se čini da ste sve nekako shvatili, a odgovor leži na površini, tek na kraju se ispostavi da je sve daleko od toga - što dublje, to iznenađujuće.
• Da je Fin bio auto, bio bi težak traktor. Fin, ponekad poput traktora, juri pravolinijski prema svom cilju. Put se može pokazati pogrešnim, ali on neće skrenuti s njega.
• Da je Fin sport, to bi bili hokej i skijanje. U hokeju je važna timska atmosfera i sposobnost da se ujedinimo za pobjedu. A Finci znaju kako to da urade. Naprotiv, možete skijati sami, polako, uživajući u svojim mislima i prirodi.

A ovako većina Finaca ne samo da jaše, već i živi, ​​neprimjetno formirajući divan narod, koji potiče ili od uralskih plemena (sudeći po jeziku), ili od pro-Nemaca (sudeći po genima), a možda čak i od pleme sa supermoći koje se zove belooki Čud (prema drevnim legendama). Istina, čak i ako su Finci od svojih dalekih predaka naslijedili sklonost ka dodatnim sposobnostima, oni ih dobro skrivaju, pokazujući sasvim ljudska "čuda" u svakodnevnom životu.

Finci se prvenstveno razlikuju po:

• Autonomija, nezavisnost, poštenje

Od djetinjstva, Finci se uče da se zauzmu za sebe i da se oslanjaju samo na njih vlastitu snagu. Roditelji ne žure da pomognu svom palom djetetu, nema međusobne pomoći u timovima, a prijatelji ne prikrivaju jedni druge greške. Fin je "kriv za sve i sve može sam popraviti." A ako nije, onda je društvo stvorilo široku mrežu organizacija koje pružaju stručnu pomoć.

Pošto je Finac prepušten sebi i Bogu (ako vjeruje) i nije odgovoran nikome, pa čak ni Bogu (prema finskoj vjeri), on nema želju da laže. „Lažeš sebe do kraja života“, kaže finska poslovica.

Pa, ako je Finac sve postigao sam, nije mu potrebno vanjsko odobrenje. Finci razumiju da su i drugi ljudi jednako dobri ako se potrude.

Svi su podjednako dobri - jedna od glavnih ideja luteranizma.

• Jednakost

Finci ne daju ljudima auru “svetosti” ili “grešnosti”, ne dijele ih na “elite” ili “sluge”. Čak je i svećenik najobičnija osoba, samo prosvijećenija u pitanjima vjere. Otuda i ravnopravnost svih ljudi, bez obzira na titule, titule, službeni položaj i popularnost. Svi znaju da se finski predsjednik vozi običnim biciklom do običnog supermarketa i stoji u običnom redu.

• Skromnost je još jedna nacionalna osobina

Kombinira se s iskrenošću i direktnošću - budi svoj, ne pretvaraj se i ne razmetaj se. Zato se Finci ne trude da se spolja uljepšaju odjećom i kozmetikom.

• Poseban tretman na posao i bogatstvo

Pošto su svi jednaki, onda je i sav rad jednak. Ne postoji sramotan posao ili elitni posao. Rad je najvažnija stvar u luteranskom učenju. Šteta je ne raditi. A u Finskoj, “zemlji granita i močvara”, uzgoj nečega zahtijevao je znatan trud, koji je određivao da li će porodica preživjeti do proljeća. Zato Finci od pamtivijeka - vredni ljudi. Luteranski pogled na svijet dodao je popularnoj istini da je dopušteno biti bogat. Jer rad mora biti nagrađen: „gdje je poštenog rada, biće i bogatstva“, „svako će biti nagrađen po svojim djelima“.

S druge strane, Finci rade bez fanatizma, ne prelazeći granice neophodnog. Oni znaju da je umorna osoba loš radnik, zbog čega Finci imaju jedan od najviše dugi praznici– 40 dana u godini, a rad vikendom ili uveče se plaća duplo više.

• Sisuina upornost

Život među stijenama i močvarama iskovao je još jednu osobinu finskog karaktera - odlučnost i istrajnost u dovršavanju započetog, ma koliko teško bilo. „Sposobnost pravljenja hleba od kamena“ jedna je od glavnih karakteristika finskog naroda.

• Promišljeno, temeljno, bez žurbe

Luteranizam je učenje svjesno religioznih ljudi koji moraju biti sposobni da misle. Glavna stvar u Lutherovim propovijedima je poziv na racionalan, kritički odnos prema vjeri. Svaki Finac u mladosti se podvrgava obredu potvrde, namjerno prihvaćajući ili odričući se svoje vjere. Za to se pripremaju od djetinjstva, učeći ih da odgovorno kažu „da“ ili „ne“. I treba vremena za razmišljanje. Stoga je finska sporost zapravo mentalni proces donošenja odluka: „Bolje je razmišljati o tome jedan dan nego raditi pogrešno nedelju dana“.

• “Gdje je malo riječi, one imaju težinu.” Shakespeare

Finci su pričljivi kada je u pitanju „ništa“, i pretvaraju se u duboke mislioce ako treba da odgovorite na pitanja lične prirode: „Uhvate bika za rogove, ali veruju čoveku na reč“, „obećavanje je isto kao što radiš.” Ovdje nije uobičajeno da se kritikuje: ako znate kako to popraviti, popravite, ne, nemojte reći prazno "trebalo je biti".

• Poštovanje zakona

Luteranizam ispovijeda ljudsku slobodu izbora. Ali, poštujući stranu teritoriju, Finci znaju: “sloboda jedne osobe završava tamo gdje počinje sloboda druge”. Osim toga, Finci savršeno razumiju da je za očuvanje svoje voljene zemlje potrebno poštovati zakone: "Gdje je zakon nemoćan, tu je svemoćna tuga", "zakoni su napravljeni da se poštuju", kažu ljudi . Stoga, Finci ne razgovaraju o visokim porezima, kaznama i drugim "strogobama" koje je usvojila država, oni to uzimaju zdravo za gotovo, kao odgovor na njihovu poštivanje zakona, zahtijevaju od države da održava i razvija dostignuća finske ljudi: ekološki prihvatljiva zemlja, u kojoj se poluprazan transport odvija po rasporedu, čišćenje se vrši na ulicama, a putevi se grade kvalitetno. Finska država se ne protivi, naprotiv, obračunava svaki potrošen euro i uspješno traži sredstva za efektivnu podršku građanima s niskim primanjima. Međutim, Finci ne traže izvještaje od države, odnosi se grade na jednakosti i povjerenju.

Uostalom, država su isti Finci, vaspitani na savjesnosti, odanosti svojoj riječi, poštenju, razvijeno čulo samodostojanstvo i odgovornost.

• Samopoštovanje nije samo finska karakterna osobina, ono je jedno od glavnih prednosti ove zemlje

Fin, koji je savladao svih 8 gore navedenih tačaka, samostalno se (uz malu podršku države i društva) nosio sa svim životnim poteškoćama i izrastao u poštenu, odgovornu, upornu, vrijednu, skromnu i uspješnu osobu. svako pravo da budeš ponosan na sebe. Cijela država se prema sebi ponaša na isti način. Finska ima tešku i gorku istoriju. Za samo 50 godina, siromašan, zavisan, uništen, „siromašan” region pretvorio se u prosperitetnu, visokotehnološku državu sa visokim životnim standardom, čistom ekologijom i „nagradnim” mestima na svetskim rang listama. najbolja zemlja.

Finci zaista imaju čime da se ponose.

• Patriotizam

Zasluženi ponos i očuvanje tradicije osnova su finskog patriotizma, koji zauzvrat ima niz karakteristika.

Karakteristike finskog patriotizma

Patriotizam za Fince nije u odbrani svoje domovine i davanju života za nju. To je dužnost finskog državljanina. Šta je patriotizam, pokušali su da iskažu studenti Helsinškog poslovnog koledža (Suomen Liikemiesten Kauppaopisto) pomažući kolegama u prikupljanju materijala za naučni rad. Svaki Finac ima svoje koncepte, ali zajedno čine patriotizam finske nacije.

“Za mene je to ljubav, naklonost prema mojoj maloj domovini”

Finci uopšte ne vole svoju zemlju. Vole svoj dom, dvorište, ulicu, grad. Štaviše, ova ljubav je praktična - oni uređuju svoje domove, uređuju svoja dvorišta, i ne samo svoja. Fin se osjeća odgovornim za red, on je vlasnik koji će zimi raščišćavati zajedničke staze, ljeti će skupljati smeće koje su neoprezni stranci razbacali po šumi, a na proljeće će sa svim komšijama izaći na čišćenje dan. Finci vole živjeti u čistoći i znaju: "čistoća se ne radi, već održava." Ne kritikuju državu jer „ne čisti“, jednostavno ne bacaju smeće. A ako bacaju smeće, na primjer, na Prvi maj, onda odmah organiziraju punktove za plaćeno odvoz smeća od stanovništva, a do jutra je grad opet čist.

Finci jako vole i štite prirodu, ne samo da jure okolo s kamerama, bilježe divne trenutke i provode odmor uz vodu, već traže nove izvore energije, široko koriste mogućnosti recikliranja otpada i ulažu u okoliš.

“Patriotizam je i saučesništvo i pomaganje ljudima koji žive pored tebe”

Finci su, uz svu svoju izolovanost i nemiješanje u tuđe živote, vrlo simpatični i spremni pomoći tamo gdje je njihova briga zaista važna. 73% Finaca se barem jednom bavilo dobrotvornim radom (2013), a 54% to radi redovno. Odgovornost i milosrđe u društvu dio su javne politike.

U zemlji nema beskućnika, životinja, sirotišta, a starački domovi su više kao domovi za odmor za starije. Za osobe sa invaliditetom u zemlji stvoren je normalan, ispunjen život. Jedan od mudraca je rekao: „O veličini duhovnog razvoja jedne nacije može se suditi po tome kako se ponaša prema životinjama, starcima i deci.” U tom smislu, Finci su visoko duhovna nacija.

Patriotizam počinje od porodice

Finsko dijete gleda kako se ponašaju njegovi roditelji, baka i djed i pokušava to učiniti. Ali da bi dijete oponašalo starije, mora ih poštovati. Finci su se potrudili da ispravno postave prioritete: porodica je najvažnija, strpljenje i prijateljstvo su osnova porodičnih odnosa.Starija generacija se ne miješa u život mlađe, a cijela šira porodica se rado druži na praznicima i odmorima. Mladi oponašaju svoje starije, ponekad jednostavno iz tradicije. Koliko nas ide u crkvu iz poštovanja prema baki i svira klavir iz poštovanja prema majci? A Finci idu i igraju.

"Patriotizam je čuvanje istorije"

Da biste poštovali prošlu generaciju, morate znati zašto. Finci čuvaju i poštuju istoriju regiona i tradiciju naroda. Nije sramota pjevati u horu, fizički rad se visoko cijeni. U zemlji postoji bezbroj različitih muzeja i muzejskih radnika. Finci mogu stvoriti kolosalni naučni centar "Eureka", koji govori o Finskoj, ili mogu veličati najobičniju stvar - na primjer, motornu pilu i stvoriti "Muzej motornih pila": naučit ćete toliko zanimljivih stvari o ovom prozaičnom alatu da postaćeš patriota motornom testerom. A tu je i muzej lepinja, muzej lanaca i lisica, i još mnogo toga što pomaže Fincu da se osjeća jedinstveno i pronađe nešto čime se s pravom može ponositi.

“Patriotizam je briga za buduću generaciju”

Finci poštuju mlađu generaciju: oni su najpametniji i najtalentovaniji. Oni su strpljivi sa svim slobodama mladih ljudi, samo ih upućuju na pravi put - uče, rade, shvaćaju svijet. Ali uzmite si vremena, odaberite ono što vam se zaista sviđa, mi ćemo biti strpljivi. 98% finskih mladih koji odlaze u inostranstvo da studiraju vraćaju se u svoju domovinu. Ne zato što se loše osjećaju u stranom svijetu, već zato što im je u domovini vrlo ugodno. “Moja zemlja mi daje sve – obrazovanje, medicinu, stan, finansijske beneficije, sigurnu budućnost i sigurnu starost.”

“Patriote su spremne da služe Otadžbini ne tražeći ništa zauzvrat”

Za finske mladiće je čast služiti vojsku, a za rad u finskoj policiji ili za vojnu karijeru, mladići i djevojke se posebno pripremaju sticanjem pozitivnih karakteristika i intenzivnim bavljenjem sportom. Iako posao nije lak, a plata obična, konkurencija za ovakve ustanove je veoma velika.

Pa ipak, patriotizam se ne javlja iznenada u dušama ljudi. To je naporno obrazovni proces satkana od sitnica. To su finske zastave za praznike, koje se kače u svim dvorištima i na svim privatnim kućama.

Ovo su "božićne lekcije" - 4 svijeće koje roditelji pale svake sedmice prije Božića, dajući svom djetetu lekciju iz bajke, na primjer, ljubav prema svojoj zemlji, ponos na svoj narod.

Ovo je Dan nezavisnosti - prelep, tih, svečan praznik koji svi žele da proslave ukrašavajući svoje kuće u plavo-beloj boji, jer ne slave "veliku državu", već obične ljude koji su postigli uspeh i pozvani na Predsedničko Palace.

To su i obični časovi u školi, koji se mogu zamijeniti gledanjem direktnog prenosa hokejaške utakmice, ili nastupa na Evroviziji - jer je jako važno zajedno gledati i radovati se uspjehu zemlje, a fizika može čekati.

Patriotizam polako, temeljno prodire u finske duše, ukorijenjuje se u genima, prenosi se na buduću djecu, koja nikada neće pomisliti da unište sve što su njihovi preci s takvom marljivošću stvorili.

Finci su patrioti ne samo svoje zemlje, već i svog naroda i nacionalnosti.

X. FINSKI SJEVER I NOVGOROD VELIKI

(Početak)

Sjeverna priroda. – Finsko pleme i njegova podjela. – Njegov život, karakter i vjera. - Kalevala.

Od visoravni Valdai, tlo se postupno smanjuje prema sjeveru i sjeverozapadu do obala Finskog zaljeva; a zatim se ponovo uzdiže i prelazi u granitne stene Finske sa svojim ostrugama koji vode do Belog mora. Cijeli ovaj pojas predstavlja područje velikog jezera; nekada je bio prekriven dubokim slojem leda; voda, akumulirana hiljadama godina od topljenja leda, ispunila je sve depresije ovog pojasa i formirala njegova bezbrojna jezera. Od njih, Ladoga i Onega, u svojoj prostranosti i dubini, mogu se nazvati unutrašnjim morima, a ne jezerima. Oni su međusobno povezani, kao i sa Ilmenom i Baltikom, tako visokovodnim kanalima kao što su Svir, Volhov i Neva. Reka Onega, jezera Lače, Vože, Beloe i Kubenskoe mogu se smatrati otprilike istočnom granicom ovog velikog jezerskog regiona. Istočnije od njega, sve do Uralskog grebena, prostire se niz niskih, širokih grebena, ili „grebena“, koje prosijeku tri veličanstvene rijeke, Sjeverna Dvina, Pečora i Kama, sa svojim brojnim i ponekad vrlo velikim pritoke. Grebeni čine sliv između levih pritoka Volge i reka Severnog okeana.

Neizmjerne šume bora i smrče koje pokrivaju obje ove trake (jezera i grebene), što se više ide na sjever, to ih više zamjenjuje sitno šiblje i konačno se pretvaraju u divlju, beskućnu tundru, tj. nižinska močvarna područja obrasla mahovinom i prohodna samo u zimsko vrijeme, kada ih mraz sputava, Sve u ovoj sjevernoj prirodi nosi pečat dosadne monotonije, divljine i neizmjernosti: močvare, šume, mahovine - sve je beskrajno i neizmjerno. Njegovi ruski stanovnici odavno su dali prikladne nadimke svim glavnim pojavama njihove prirode: mračnim šumama „gustim“, vjetrovima „nasilnim“, jezerima „olujnim“, rijekama „žestokim“, močvarama „ustajalim“ itd. Ni u južnoj polovini sjevernog prostora, siromašno pjeskovito-ilovasto tlo sa oštrom klimom i potpunom slobodom za vjetrove koji duvaju sa Arktičkog okeana nije moglo doprinijeti razvoju poljoprivrednog stanovništva i prehraniti njegove stanovnike. Međutim, poduzetni, aktivan karakter Novgorodske Rusije uspio je pokoriti ovog škrtaca surova priroda, unosite život i pokret u njega. Ali, prije nego što je Novgorodska Rus ovdje proširila svoje kolonije i svoju industriju, cijeli sjeveroistočni pojas Rusije već je bio naseljen narodima velike finske porodice.

Kada naša istorija počinje, nalazimo finska plemena na istim mestima gde žive do sada, tj. uglavnom od Baltičkog mora do Oba i Jeniseja. Arktički okean im je služio kao sjeverna granica, i južne granice mogu se približno označiti linijom od Riškog zaljeva do srednje Volge i gornjeg Urala. Na svoj način geografska lokacija, kao i zbog nekih vanjskih razlika u svom tipu, finska porodica se dugo dijelila na dvije glavne grane: zapadnu i istočnu. Prvo zauzima ono veliko jezersko područje o kojem smo gore govorili, tj. država između Baltičkog, Bijelog i gornjeg Volškog mora. A zemlja istočnih Finaca obuhvata još opsežniji pojas grebena, srednju Volgu i Trans-Ural.

Drevna Rus je imala još jedno uobičajeno ime za Fince; zvala ih je Čudja. Razlikujući ga prema pojedinim plemenima, ona je dodijelila naziv Chudi prvenstveno nekima, i to onima koji su živjeli na zapadnoj strani Čudskog jezera, ili Peipus (Ests), i na istočnoj strani (Vod). Osim toga, postojala je i tzv. Chud Zavolotskaya, koja je živjela u blizini jezera Ladoga i Onega i očigledno se protezala do rijeke Onje i Sjeverne Dvine. Uz ovaj Zavolotskaya Chud nalazio se Ves, koji je, prema hronici, živio u blizini Beloozera, ali se, bez sumnje, širio na jug duž Šeksne i Mologe (Ves Egonskaya) i jugozapadno do gornje Volge. Sudeći po svom jeziku, ovaj Ves i susedni deo Zavolotske Čuda pripadali su upravo toj grani finske porodice koja je poznata pod imenom Em i čije su se nastambe protezale do obala Botničkog zaliva. Severozapadni deo Zavolockog Čuda činio je još jedan ogranak blizu Emija, poznat kao Kareli. Jedan Karelski narod koji je živio na lijevoj strani rijeke Neve zvao se Ingrov ili Izhora; a drugi, koji je takođe napredovao do samog Botničkog zaliva, zove se Kveny. Kareli su potisnuli svoja plemena dalje na sjever u tundru i stijene, ali više divlji ljudi lutajući Lapons; neki od potonjih su, međutim, ostali na svojim izvornim mjestima i pomiješali se s Karelcima. Za ovu zapadno-finsku granu postoji uobičajeno izvorno ime Suomi.

Teško je odrediti šta je razlikovalo zapadne od istočnih Finaca, kao i gdje je prvo završilo, a počelo drugo. Možemo samo generalno reći da prvi imaju svjetliju boju kose, kože i očiju; Već je drevna Rusija u svojim pjesmama zabilježila zapadnu granu s nadimkom „Bjelooki Čud“. Srednju sredinu između njih, zbog svog geografskog položaja, nekada je zauzimalo značajno (sada rusificirano) pleme Meri, koje je živjelo s obje strane Volge, posebno između Volge i Vjazme. Dio ovog plemena koji je živio na donjem dijelu rijeke Oke zvao se Muroma. A dalje na istoku, između Oke i Volge, nalazilo se veliko mordovsko pleme (Arapski pisci Burtas), s podjelom na Erzu i Mokšu. Tamo gdje Volga naglo skreće prema jugu, Čeremi su živjeli s obje njene strane. Sve su to Finci iz oblasti Volge. Sjeverno od njih se široko naselilo pleme Perm (Zyryans i Votyaks), koje je pokrivalo riječna područja Kame s Vjatkom i gornje Dvine s Vychegdom. Idući dalje na sjeveroistok, susrećemo Ugru, tj. Ugarski ogranak istočnih Finaca. Njegov dio koji je živio između Kame i Pečore naziva se u ruskoj hronici posljednja rijeka, tj. Pechory; a sopstvena Jugra je živela sa obe strane Uralskog grebena; tada je postala poznatija pod imenima Vogulov i Ostjakov. Ovoj ugričkoj grani se može pripisati i Baškirsko pleme (kasnije gotovo tatarizirano), koje je lutalo Južnim Uralom. Iz baškirskih stepa, po svoj prilici, potekli su preci te ugarske, odnosno mađarske, horde, koju su turski nomadi protjerali iz domovine, dugo lutale stepama južne Rusije, a zatim uz pomoć Nemci su osvojili slovenske zemlje na Srednjem Podunavlju. Samojedi, koji etnografski zauzimaju sredinu između finske i mongolske porodice, u davna vremena su živjeli južnije nego u naše vrijeme; ali druga plemena su ga postepeno potisnula na Daleki sever u beskućne tundre koje se protežu duž obala Arktičkog okeana.

Drevne sudbine ogromne finske porodice gotovo su van domašaja istorije. Nekoliko fragmentarnih i nejasnih vijesti od klasičnih pisaca, u srednjovjekovnim hronikama, vizantijskim, latinskim i ruskim, od arapskih geografa i u skandinavskim sagama - to je sve što imamo o narodima finskog sjevera koji su se pridružili drevna Rus' i od davnina podvrgnut postepenoj rusifikacije. Naša istorija ih nalazi na niskim nivoima svakodnevnog života, međutim, daleko od toga da su isti među različitim plemenima. Sjeverniji narodi žive u prljavim kolibama, zemunicama ili pećinama, jedu travu, pokvarenu ribu i sve vrste strvina, ili lutaju iza stada jelena, koji ih hrane i oblače. U međuvremenu, njihovi drugi suplemenici, Volga i Estonci, već imaju neke znake zadovoljstva, bave se lovom na životinje, stočarstvom, pčelarstvom i dijelom poljoprivredom, žive u velikim selima u kolibama, zarađuju svoje razne predmete posuđe i ukrasi trgovaca koji su posjećivali njihove zemlje. Ovi trgovci su dolazili dijelom iz Kame Bugarske, ali uglavnom iz Rusije, Novgoroda i Suzdalja, a svoju i stranu robu su od stanovnika razmjenjivali uglavnom za kožu životinja koje nose krzno. Zato u hudskim grobnicama često nalazimo ne samo domaće, ruske i bugarske proizvode, već čak i novčiće i stvari donesene iz tako dalekih zemalja kao što su muslimanska Azija, Vizantija, Njemačka i Engleska. Uz svu svoju grubost i divljaštvo, finski narodi su od davnina poznati po svom kovačkom zanatu, odnosno obradi metala. Skandinavske sage veličaju finske mačeve, kojima se pripisuje magijska moć, budući da su kovači koji su ih kovali bili poznati i kao ljudi vješti u čarobnjaštvu. Međutim, jezik Finaca i spomenici pronađeni u njihovoj zemlji pokazuju da slavu njihovih falsifikatora treba pripisati „bakarnom dobu“, tj. na umjetnost obrade bakra, a ne kovanja željeza. Najnoviju umjetnost na sjever su donijeli darovitiji narodi.

Osobine urođene finskom plemenu oduvijek su ga oštro razlikovale od Slavena, Litvanije i drugih arijevskih susjeda. Nepreduzetno je, nedruštveno, ne voli promjene (konzervativno), sklono je tihom porodicni zivot i nije lišen plodne mašte, na šta ukazuje njegova bogata poetska fantastika. Ove plemenske kvalitete, zajedno sa sjevernjačkom mračnom prirodom i udaljenošću od obrazovanih naroda, bili su razlog zašto se Finci tako dugo nisu mogli uzdići na viši nivo društvenog razvoja i gotovo nikada nisu stvorili izvorni državni život. U potonjem pogledu poznat je samo jedan izuzetak, naime Ugromađari, koji su primili mješavinu nekih kavkaskih plemena, našli su se na Dunavu u susjedstvu latinskog i vizantijskog građanstva i tu osnovali prilično jaku državu zahvaljujući neprijateljstvo Germana prema Slovenima. Osim toga, među finskim narodima dolazi pleme Perm, ili Zyryan, koje se više od ostalih razlikovalo po svojoj sposobnosti za industrijske i komercijalne aktivnosti. Njemu bi se mogle pripisati skandinavske legende o nekoj bogatoj, cvjetnoj zemlji Biarmiji, ako njezin priobalni položaj ne ukazuje na Chud Zavolotskaya.

Paganska religija Finaca u potpunosti odražava njihov sumoran karakter, ograničen pogled na svijet i šumsku ili pustinjsku prirodu koja ih je okruživala. Gotovo nikad među njima ne srećemo svijetlo, sunčano božanstvo koje je igralo tako istaknutu ulogu u vjerskoj svijesti, u proslavama i tradicijama arijevskih naroda. Užasna, neljubazna stvorenja ovdje odlučujuće prevladavaju dobar početak: stalno šalju razne nevolje osobi i zahtijevaju žrtve da ih umire. To je religija primitivnog idolopoklonstva; Humanoidna ideja o bogovima koja je prevladavala među arijevskim narodima bila je malo razvijena među Fincima. Božanstva su se pojavila njihovoj mašti u obliku ili nejasnih elementarnih slika, ili neživih predmeta i životinja; otuda obožavanje kamenja, medveda itd. Međutim, već u antičko doba Finci su imali idole koji su otprilike ličili na osobu. Više i više važnih događaja Njihovi životi su upleteni u mnoga praznovjerja, pa otuda i poštovanje šamana, tj. čarobnjaci i gatare koji su u vezi sa vazdušnim i podzemnim duhovima mogu ih prizvati divljim zvukovima i bijesnim ludorijama. Ovi šamani predstavljaju neku vrstu svećeničke klase koja je u prvim fazama razvoja.

Obožavanje strašnog, neljubaznog božanstva bilo je najdominantnije među istočnim Fincima. Uglavnom je poznat pod imenom Keremeti. Ovim imenom se počelo nazivati ​​i samo mjesto žrtvovanja, uređeno u dubinama šume, gdje su se klale ovce, krave i konji u čast božanstva; Štaviše, dio žrtvenog mesa se odlaže za bogove ili spaljuje, a ostatak se služi za gozbu uz zapanjujući napitak pripremljen za tu priliku. Finski koncepti zagrobni život vrlo nepretenciozan; činilo im se jednostavnim nastavkom zemaljskog postojanja; zašto je sa pokojnikom, kao i kod drugih naroda, dio njegovog oružja zakopan u grob i pribor za domaćinstvo. Nešto manje sumorno religiozno raspoloženje nalazimo kod zapadnih Finaca, koji su dugo bili u odnosima sa germanskim i slavenskim plemenima i bili podložni nekom njihovom uticaju. Prevladavaju u štovanju vrhovnog elementalnog bića Ukko, međutim, poznatijeg pod zajedničkim finskim imenom Yumala, tj. Bože. On personifikuje vidljivo nebo i upravlja vazdušnim pojavama kao što su oblaci i vetar, grmljavina i munja, kiša i sneg. Skandinavske sage pričaju zanimljivu priču o svetištu Yumala u legendarnoj Biarmiji. U prvoj polovini 11. veka (1026), dakle, za vreme Jaroslava I, normanski Vikinzi su opremili nekoliko brodova i otišli u Biarmiju, gde su razmenjivali skupa krzna od domorodaca. Ali ovo im se činilo nedovoljno. Glasine o obližnjem svetištu ispunjenom raznim bogatstvima budile su u njima žeđ za plijenom. Rečeno im je da je među domorocima bio običaj da se dio imovine mrtvih preda bogovima; bila je sahranjena sveta mesta a na vrhu su bile nagomilane humke. Bilo je posebno mnogo takvih ponuda skrivenih oko idola Yumale. Vikinzi su se probili do svetilišta, koje je bilo ograđeno drvena ograda. Jedan od njih, po imenu Thorer, koji je dobro poznavao finske običaje, popeo se preko ograde i otvorio kapiju svojim drugovima. Vikinzi su iskopali humke i sa njih prikupili mnogo različitih blaga. Thorer je zgrabio zdjelu s novčićima koja je ležala na idolovom krilu. Oko vrata mu je visila zlatna ogrlica; Da bi skinuli ovu ogrlicu, odrezali su vrat. Na buku koja je nastala odavde, stražari su dotrčali i zatrubili. Pljačkaši su požurili da pobegnu i uspeli su da dođu do svojih brodova.

Väinämöinen brani Sampo od vještice Louhi. Epizoda iz Finski ep Kalevalas. Slika A. Gallen-Kallele, 1896

Raštrkana po prostranim ravnicama severoistočne Evrope, finska porodica je živela u zasebnim rodovima i plemenima u divljini prašuma u fazama patrijarhalnog života, tj. upravljali su njeni starješine i, po svemu sudeći, samo su ponegdje te starješine dobile toliku važnost da su se mogle izjednačiti sa slovenskim i litvanskim knezovima. I pored svog nepreduzetnog, neratničkog karaktera, finski narodi su, međutim, često bili u neprijateljskim odnosima jedni prema drugima i napadali jedni druge, a jači su se, naravno, pokušavali obogatiti plijenom na račun slabijih ili uzeti udaljio od njih manje neplodan pojas zemlje. Na primjer, naša hronika spominje međusobne napade Karela, Emija i Čudija. Ove međusobne borbe, kao i potreba da se zaštitimo od stranih komšija, iznedrile su svojevrsne zavičajne heroje, čiji su podvizi postali tema pesama i priča i dopirali do kasnijih generacija u veoma fantastičnim slikama. U isto vrijeme, finska narodna osobina je u potpunosti otkrivena. U međuvremenu, drugi narodi imaju svoje nacionalni heroji se pretežno odlikuju svojom izvanrednom fizička snaga, neustrašivosti i spretnosti, a iako se element magije javlja, ne igra se uvijek glavna uloga, finski heroji ostvaruju svoje podvige uglavnom uz pomoć vještičarenja. Izvanredni su u tom pogledu nedavno prikupljeni fragmenti zapadno-finskih i karelijskih epova, pod nazivom Kalevala (zemlja i zajedno potomak mitskog diva Kaleva, tj. Karelija). U pjesmama ili runama Kalevale, između ostalog, sačuvana su sjećanja na nekadašnju borbu Karela sa Laponcima. Glavna ličnost ovog epa - stari Veinemoinen - je veliki čarobnjak, ujedno nadahnuti pjevač i svirač "kantelea" (vrste finske bandure ili harfe). Njegovi drugovi također imaju dar magije, a to su vješti trgovac Ilmarinen i mladi pjevač Leminkeinen. Ali njihovi protivnici su jaki i u vještičarstvu, iako, naravno, ne u istoj mjeri; Obje strane se neprestano bore proročkim riječima, čarolijama i drugim čarolijama. Pored sklonosti da se bave vještičarstvom i sastavljaju rune, ovaj ep je odražavao i omiljenu osobinu Finaca: privlačnost kovačkom zanatu, čije je oličenje Ilmarinen. Nemoguće je, međutim, ne primijetiti da takve fikcije, uprkos svoj plodnosti mašte, pate od nedostatka živosti, sklada i jasnoće, po čemu se razlikuju poetska djela arijevskih naroda.

Iako su Finci ponekad bili u stanju da tvrdoglavo brane svoju nezavisnost od stranih osvajača, kao što smo videli na primeru estonskog Čuda, ali uglavnom, svojom rascepkanošću na mala plemena i posede, uz nedostatak vojnog poduhvata, i, sledstveno tome, vojničko-svojski stalež, oni su postepeno pali u zavisnost razvijenijih susednih naroda. Dakle, već u prvim stoljećima naše povijesti nalazimo značajan dio zapadnih i sjeveroistočnih Finaca koji su ili potpuno podređeni ili plaćaju danak Novgorodskoj Rusiji; dio naroda Volge i Poka dio je zemalja Vladimir-Suzdal i Murom-Ryazan, a drugi dio domorodaca Volge i Pokama je podređen Kamskim Bolgarima.