Onjegin i prestonica plemenitog društva. Jedan dan u životu Onjegina.

Ciljevi lekcije:

1. produbiti razumijevanje učenika o romanu i epohi prikazanoj u njemu;

2. odrediti kako se Puškin odnosi prema plemstvu;

3. poboljšati vještine analize književni tekst;

4. razviti usmeni govor, sposobnost da se istakne glavno, uporedi;

Interdisciplinarne veze: istorija, umetnost.

Tokom nastave

Organizacioni momenat

2. Ponavljanje prethodno proučenog materijala.

Prije nego počnemo raditi na temi lekcije, podijelimo se u 2 grupe. Tačan odgovor na brzu anketu je ulaznica za učenike da prisustvuju času.

Saznajte kome od likova pripadaju autorove riječi: Onjeginu ili Lenskom?

“Živeti bez cilja, bez posla do 26. godine...”

“Bio je draga neznalica u duši...”

"Glupo mi je da se mešam u njegovo trenutno blaženstvo..."

“Donio je plodove učenja iz maglovite Njemačke...”

“Zaljubljen, smatran osobom sa invaliditetom...”

“Kantov obožavatelj i pjesnik...

„Ukratko, ruska melanholija ga je malo po malo obuzela...”

“I crne kovrče do ramena...”

“Ali bio mu je muka od teškog rada...”

"Podijelio je njenu zabavu..."

3. Priprema za razumijevanje teme lekcije

Reč nastavnika:

Da, veliki ruski kritičar V.G. Nije bilo slučajno što je Belinski roman nazvao A.S. Puškinov „Evgenije Onjegin” kao „enciklopedija ruskog života”. Na osnovu romana možete suditi o eri, proučavati život Rusije 10-20-ih godina 19. veka. Dakle, tema naše lekcije: „Plemstvo u romanu A. Puškina „Evgenije Onjegin“.

Studentska poruka “Istorija plemićkog staleža”

Slike plemića zauzimaju centralno mjesto u romanu "Evgenije Onjegin". Naši glavni likovi su predstavnici plemstva. Puškin istinito prikazuje sredinu u kojoj žive junaci.

3. Rad na temi časa (analiza romana)

Reč nastavnika:

Puškin je opisao jedan dan Onjegina, ali je u njemu mogao sažeti cijeli život peterburškog plemstva. Naravno, takav život ne može zadovoljiti inteligentnu osobu koja razmišlja. Razumijemo zašto je Onjegin bio razočaran u okolno društvo, u život.

Dakle, život u Sankt Peterburgu je užurban, vedar i šaren, pun događaja.

Na balovima su se igrale drame strasti, intrige, sklapali poslovi, dogovarale karijere.

Zadatak razreda.

1. Kako su predstavljeni Onjeginov ujak i Tatjanin otac? Koje karakterne osobine Puškin ističe?

(dobrodušni lenjivci, seoski plejmejkeri;

karakteriše siromaštvo duhovnih interesa; Larin je bio

“dobar momak”, nije čitao knjige, vođenje domaćinstva je povjerio ženi. Onjeginov ujak "svađao se sa domaćicom, smrskao muhe")

Ispričajte životnu priču Praskovye Larine.

Po čemu se junaci razlikuju od Onjegina?

4.Reč nastavnika.

Podtema naše lekcije je "Jedan dan u životu Onjegina."

Postavimo sebi sljedeće ciljeve:

Moramo izričito pročitati poglavlje I i komentarisati ga;

Odrediti mjesto poglavlja u kompoziciji romana;

Radit ćemo na slici Eugena Onjegina, posmatrat ćemo život plemenita inteligencija;

Radit ćemo promišljeno i sabrano; kako bi do kraja lekcije mogao sastaviti plan u svesci i odgovoriti na pitanjaproblematično pitanje:

„Ali da li je moj Eugene srećan?“

(Epizoda iz života heroja: Onjegin odlazi u selo da poseti svog umirućeg strica)

Šta je upečatljivo u prirodi jezika u prvim redovima romana?

(neobična jednostavnost naracije, „ton razgovora“, lakoća naracije, osjeća se dobar vic, ironija).

4.- Dok radimo sa tekstom, komponujemomentalna mapa :

Dan Onegina

Šetnja bulevarima (buđenje breget)

Lopta (buka, buka)

Ručak u restoranu (strana kuhinja)

Posjeta pozorištu Povratak (dvostruki lorgnet)

5. Rad u grupama (Razred je podijeljen u 3 grupe, svaka dobija zadatak da traži informacije u tekstu)

Besciljne šetnje bulevarima .
Bulevar u 19. veku nalazio se na Nevskom prospektu. Prije

14.00 – ovo je bilo mjesto za jutarnju šetnju

Vetsky društvo.

Ručak u restoranu.
Opis ručka u potpunosti naglašava listu jela

neruske kuhinje. Puškin ismijava Francuze

imena-sklonosti prema svemu stranom

zaključak: Ovi stihovi odražavaju tipične aspekte života

Sekularna omladina iz Sankt Peterburga.

3. Posjeta pozorištu.

Ko se seća šta je Puškin preferirao

period života Sankt Peterburga? (pozorište redovni, poznavalac

i poznavalac glume).

Šta pesnik kaže o pozorištu i glumcima? (daje

karakteristike pozorišnog repertoara)

Kako balet veliča Puškina?(u mašti čitaoca pojavljuju se žive slike. Pozorište se nalazilo na Pozorišni trg, na mjestu sadašnjeg Konzervatorijuma. Predstava je u 17.00).

Kako se Onjegin ponaša u pozorištu?(nehajno gleda oko sebe, klanja se muškarcima, uperi svoju duplu lornet u nepoznate dame).

zaključak: Prvi put se u redovima o Onjeginu pominje njegova umornost od života, njegovo nezadovoljstvo njime).
VII. Komentirano čitajući dalje od poglavlja I.

1. Povratak kući.
- Hoćemo li pročitati opis Onjeginove kancelarije?

Kakve stvari nalazite ovdje? (ćilibar, bronza, porculan, parfem od rezanog kristala, češljevi, turpije, itd.)

Poput nabrajanja jela u restoranu, Puškin rekreira atmosferu života mladi čovjek Petersburg light.
2. Onjegin ide na loptu.

Kada se Onjegin vraća kući? („Već... probudio me bubanj“, ovo su signali za buđenje u 6:00 za vojnike u kasarni)
- Radni dan počinje veliki grad. I dan Eugena Onjegina se upravo završio.

- "A sutra opet, kao juče"... Ova strofa sažima niz prošlih slika, ukazujući da je prošli dan bio Onjeginov običan dan.
- Autor postavlja pitanje: "Ali da li je moj Eugene srećan?"

I šta se dešava sa Onjeginom? (plavo, nezadovoljstvo životom,

dosada, monotonija razočarava).

Šta je junak pokušao da uradi sa sobom? (počeo da čita, pokušao da uzme olovku,

ali ovo je povećalo razočarenje i izazvalo skepticizam o svemu)

Ko je kriv što je Onjegin postao ovakav, ne može ništa, ničim nije zauzet?

VIII. Sažetak lekcije .
- Šta smo naučili o junaku iz prvog poglavlja? (Saznali smo o porijeklu, odgoju, obrazovanju i načinu života junaka).
- Saznali smo kakvo okruženje ga okružuje i oblikuje njegove poglede i ukuse. Ne samo da je prikazan pojedinačni heroj, već tipičan karakter ere, ovo je realizam romana.
- Priroda poglavlja I dozvoljava nam da kažemo da je pred nama izlaganje (uvod) romana. Očigledno će biti događaja pred nama, životnih sukoba iu njima će se potpunije i u većem obimu otkriti ličnost junaka.

IX. Zadaća.

1. Izražajno čitanje poglavlja II.

2. Napravite oznake u tekstu: život Larinovih, portret Olge, slika Lenskog.

U ovom članku vam predstavljamo esej o plemstvu kako ga Puškin prikazuje u romanu „Evgenije Onjegin“.

Plemstvo (visoko društvo) u romanu "Evgenije Onjegin".

A.S. Puškin je u svom romanu „Evgenije Onjegin” prikazao život ruskog plemstva dvadesetih godina 19. veka. Prema V. G. Belinskom, “ odlučio je da nas upozna unutrašnji život ovu klasu ».

Autor romana posebnu pažnju posvećuje peterburškom plemstvu, tipičan predstavnik koji je Eugene Onegin. Pjesnik do detalja opisuje dan svog junaka, a Onjeginov dan je tipičan dan metropolitanskog plemića. Tako Puškin stvara sliku života čitavog sekularnog društva u Sankt Peterburgu.

Puškin govori o Sankt Peterburgu visoko društvo sa dosta ironije i bez mnogo simpatija, jer je život u prestonici „monoton i šarolik“, a „svetska buka“ vrlo brzo dosadi.

Lokalno, provincijsko plemstvo u romanu je zastupljeno veoma široko. Ovo je Onjeginov ujak, porodica Larin, gosti na Tatjaninom imendanu, Zaretski.

Na Tatjanin imendan okupljaju se istaknuti predstavnici pokrajinskog plemstva: Grozdin, “ odličan vlasnik, vlasnik siromašnih ljudi "; Petuškov, " distrikt dandy "; Fljanov, " teški tračevi, stari lopovi ". Ako Puškin u priču o prestoničkom plemstvu uvede stvarne istorijske ličnosti, na primjer, Kaverina, onda u u ovom slučaju autor koristi imena poznatih književni likovi: Skotinjini su junaci Fonvizinovog „Maloletnika“, Bujanov je junak V. L. „Opasnog komšija“. Puškin. Autor takođe koristi govorenje imena. Na primjer, Triquet znači " tučen štapom “ – nagoveštaj da ne može biti prihvaćen u visokom društvu, ali u provinciji je rado viđen gost.

Svijet zemljoposedničkog plemstva daleko je od savršenog, jer u njemu duhovni interesi i potrebe nisu odlučujući, kao što se njihovi razgovori ne odlikuju inteligencijom:

Njihov razgovor je razuman

O kosi sijena, o vinu,

O odgajivačnici, o mojoj porodici.

Međutim, Puškin piše o njemu s više simpatija nego o Sankt Peterburgu. Pokrajinsko plemstvo zadržava prirodnost i spontanost kao svojstva ljudske prirode.

Dobra komšijska porodica,

Neceremonični prijatelji.

Lokalni plemići su po svom stavu i načinu života bili prilično bliski ljudima. To se očituje u odnosu prema prirodi i vjeri, u poštivanju tradicije. Puškin obraća manje pažnje na moskovsko plemstvo nego na plemstvo iz Sankt Peterburga. Prošlo je nekoliko godina otkako je Puškin napisao 1. poglavlje svog romana, a A.S. Gribojedov je završio komediju „Teško od pameti“, ali Puškin dodaje Gribojedove stihove epigrafu sedmog poglavlja, naglašavajući da se od tada u Moskvi malo šta promenilo. Druga prestonica je uvek bila patrijarhalna. Tako je, na primjer, Tatjanu kod tetke sreo sjedokosi Kalmik, a moda za Kalmike bila je krajem 18. stoljeća.

Moskovsko plemstvo je kolektivna slika, za razliku od plemstva iz Sankt Peterburga, gdje je Eugene Onjegin glavni lik. Puškin, govoreći o Moskvi, izgleda da je naseljava junacima Gribojedove komedije, kojima se vreme nije promenilo:

Ali u njima nema promene,

Sve kod njih je isto kao kod starog modela...

U moskovskom društvu pojavljuje se i prava istorijska ličnost:

Vyazemsky je nekako sjeo s njom (Tatjana) ...

Ali u Moskvi je i dalje ista gužva, “ buka, smeh, trčanje, klanjanje “, koje ostavljaju ravnodušnima i Tatjanu i autora

Puškin je uspeo da u „Evgeniju Onjeginu” da detaljnu sliku života plemićke klase, a istovremeno, prema Belinskom, čitavog društva „u obliku u kojem je bilo u doba koje je on izabrao, tj. dvadesetih godina sadašnjeg 19. veka.”

Evo eseja koji karakteriše visoko društvo u romanu „Evgenije Onjegin“.

V. G. Belinski je roman „Evgenije Onjegin” nazvao „enciklopedijom ruskog života”, on „poetski reprodukuje sliku ruskog života”, Puškin je prikazao plemićko društvo 20-ih godina 19. veka i detaljno prikazao život ruskog života. provincijsko plemstvo i gradsko društvo .

Glavni motiv koji prati opis društva Sankt Peterburga je sujeta („nije čudo svuda biti u toku“), šljokica. Na primjeru Onjeginove svakodnevice, čitalac može suditi o razonodi društvanca. Za društvenu osobu, dan je počinjao popodne („Bilo je da je još u krevetu: / Nosili su mu bilješke“) - to je odlika aristokratije. Tipično mjesto za šetnju plemstva je Nevski prospekt, Engleski nasip, Admiraltejski bulevar. Čim "budni Breguet" pobedi ručak, dandy juri u najotmjeniji restoran, Talon. Popodne je pozorište, a vrhunac dana je bal. Vjerovalo se u dobroj formi doći iza ponoći, a ujutro, kada se radni Petersburg probudi, idite kući na spavanje.

Kada se opisuje sekularno društvo, javlja se motiv maskenbala: glavna karakteristika života u Sankt Peterburgu je dosada (u pozorištu Onjegin zijeva („Vidio sam sve: lica, odjeću / Strašno je nezadovoljan“). Autor opisuje običaji društva, koristi ironiju, ponekad satiru:

Ovdje je, međutim, bila boja glavnog grada,

I znaj, i modni uzorci,

Lica koja susrećete svuda

Potrebne budale.

Moda je od velikog značaja u Sankt Peterburgu: „Onjegin je po poslednjoj modi, / Obučen kao londonski kicoš“; Dandizam je moderan kao način života i, naravno, melanholija kao bajronska maska ​​socijalista i, kao posljedica toga, poseban tip ponašanja („Ali divlje svjetovno neprijateljstvo / Strah od lažnog stida“).

Život u Moskvi je spor, statičan, nepromjenjiv. U romanu postoje mnoge reminiscencije na “Jao od pameti”. Ovdje vlada duh nepotizma - to je glavni motiv u prikazu moskovskog društva - patrijarhata, svi se međusobno zovu imenom i patronimom: Pelageya Nikolaevna, Lukerya Lvovna, Lyubov Petrovna; gostoprimstvo:

Rođacima koji su stigli izdaleka,

Svugdje je susret s ljubavlju,

I uzvici, i kruh i sol.

Moskovski tračevi, za razliku od Sankt Peterburga, izgledaju domaće, kao da razgovaramo jedni o drugima velika porodica, gdje ćemo otkriti sve tajne:

Sve je kod njih tako blijedo i ravnodušno;

Klevetaju čak i dosadno.

Prikazujući život provincijskog plemstva, Puškin prati Fonvizina: on daje ideju o likovima koristeći prezimena Fonvizinovih junaka. Ovdje vlada "prošlo stoljeće" i prošlost književna tradicija sa njenim "govornim" prezimenima:

...debeli Pustjakov.

Gvozdin, odličan vlasnik,

Vlasnik siromašnih ljudi;

Skotininovi, sedokosi par,

Sa djecom svih uzrasta.

Od trideset do dve godine.

Glavna odlika pokrajinskog plemstva je patrijarhat, odanost antici („Oni su se držali mirnog života / Navike dragih starih vremena“), u odnosima za stolom sačuvane su crte Katarininog doba („A za stolom svoje gosti / Nosili su posuđe prema činu”). Seoska zabava uključuje lov, goste, a posebno mjesto zauzima bal, gdje još uvijek dominiraju starinski trendovi („čak je i mazurka sačuvala / Prvobitnu ljepotu“). Seljani su jedna velika porodica, vole da ogovaraju jedni o drugima:

Svi su počeli krišom da tumače,

Nije bez greha šaliti se i suditi,

Tatjana namerava da se uda za mladoženju...

Sudbina provincijskih plemića je tradicionalna (sudbina Tatjanine majke, navodna sudbina Lenskog). Pokrajinsko plemstvo se u romanu pojavljuje kao karikatura visokog društva, ali je istovremeno u provinciji moguća Tatjanina pojava.

IN ovaj roman autor otvoreno i bez uljepšavanja pokazuje obje strane plemstva. Svi predstavnici stare škole visoko društvo, samopouzdan, plemenit, oštar, radoznao um. Za njih ne postoje svijetle emocije i vulgarnost; ako aristokrat osjeti prezir ili iznenađenje, on to ne pokazuje; razgovori se vode o visoko duhovnim temama.

Lokalno plemstvo je dio naroda koji pripada plemićka porodica, ali nemaju odgovarajuće obrazovanje, njihovi maniri ne zrače sofisticiranošću. Sve radnje su licemjerne, usmjerene na zadovoljavanje osnovnih potreba. Takva krema društva često se obučava kod kuće.

Shodno tome, sve nauke su proučavane površno, potrebna znanja nisu stečena, pa su razgovori takvih plemića prazni, ljupki s pretjeranom ohološću, što opravdavaju svojim odnosom prema plemstvu.

IN ovo djelo zemljoposedničko plemstvo izraženo u porodici Larin i njihovim komšijama, Onjegin im nije išao u posetu da ne bi stalno slušao priče o seljacima, o tome kako ukiseliti pečurke ili pravilno hraniti svinje.

Tatjanina majka je bila iz plemićke porodice; kada se udala i došla da živi u selu, u početku je dugo odolevala okolnostima, nosila je prelepa odeća, govorio francuski. Ali ubrzo ju je ovaj život slomio, navikla se na društvo seljaka i počela da upravlja farmom.

Primjer činjenice da se i Tatjana zbližila sa seljacima, zna se umivati ​​snijegom, druži se sa dadiljom, način života donosi svoja prilagođavanja čak i najprofinjenijim i visoko duhovnim prirodama. Onjegin se, da bi izašao na ručak, presvlači i dovodi u red, dok Larinovi mogu da sede za stolom u ogrtaču, kačketu i ležernoj odeći.

Mnoge navike lokalnog plemstva su relikti prošlosti, ali su, s druge strane, očuvanje tradicije naših predaka. Sam Onjegin je predstavnik prestoničke aristokratije, obrazovan, kulturan, ali sve vreme provodi na balovima u restoranima. Mnogo vremena provodi u svojoj kancelariji, gde se brine o sebi, a zatim čita knjige. Zato ga je ta monotonija i depresirala, umorio se od svega.

I sam je veoma pametan, njegov um je sveobuhvatno razvijen, njegovi pogledi na život su progresivni, razumije i percipira sve lijepo na ovom svijetu. A ostatak kruga aristokrata je prazan, licemjeran, sebičan. Njihova prividna zauzetost i aktivnost zapravo ne proizvode ništa i ne donose nikakvu korist. Samo beskrajno gubljenje vremena, ogromne sume novca na balove i zabavu.

Onjegin ne nalazi sebi mesto u prestoničkim aristokratskim krugovima, tamo mu je dosadno i nezainteresovano. Istovremeno, Tatjana je na svom imanju, okružena ili seljacima ili onima koji su se okupili da sutradan večeraju sa komšijama i pričaju kako je prošao dan.

Da bi se udaljio od ovog nezadovoljnog društva, Onjegin je došao u selo, Tatjana je počela da čita romane. Tatjana je duhovno razvijena, voli prirodu, dobro je vaspitana, inteligentna i suptilna osoba. Uskoro će ova heroina postati prava društvena dama sa potrebnim nivoom obrazovanja. Istovremeno je jednostavna i iskrena, ova najbolje karakteristike Ruski karakter, autor je dao našoj heroini.

Samo što su plemići koji žive u zaleđu nevaspitani, imaju seljačke navike, ali su zadržali običaje svojih predaka. Kao rezultat toga, u svakom od ovih društava postoji nešto pozitivno i negativno, to su dva neodvojiva dijela društva.

Esej Kapital i lokalno plemstvo

Jedan od glavnih priče Roman je opis ruskog plemstva. Djelo "Eugene Onegin" detaljno opisuje život i moral društva. Kada čitate, osjećate se kao da ste se vratili u to vrijeme. Sekularni i seoski život A.S. Puškin je opisao na sopstveno iskustvo. Autorov stav prema različitim slojevima društva, on ismijava sekularno društvo i sa simpatijama piše o lokalnom plemstvu

Metropolitansko plemstvo izraženo je u Onjeginovoj dnevnoj rutini - jutro počinje popodne, kratka šetnja do restorana, posle ručka odlazak u pozorište, a uveče je glavna proslava bal. A ujutro, kada se radni Petersburg probudi, plemići napuštaju bal. Gradsko plemstvo može se opisati kao izbirljivo, besposleno, a njihova glavna karakteristika je dosada. U njihovom životu postoje samo muda, tračevi, svi se plaše mišljenja drugih. Svi jure za modom, da im outfit bude bolji od ostalih. Ljudi iz visokog društva su sebični i ravnodušni, izveštačeni, svi se slatko smeju u javnosti, ali zlobno ogovaraju iza leđa. Znanje i osjećaji su površni, u takvom društvu neko poput Tatjane Larine nikada ne bi mogao odrasti. U ovom društvu život je pun stalnih muda, kartaške igre, intrige. Godine prolaze, ljudi stare, ali im se životi ne mijenjaju

Pokrajinsko plemstvo je danak antici, ovdje vlada patrijarhat porodične vrednosti. U selu se živi usporeno, sve teče kao i obično, ništa se bitno ne mijenja. Ljudi su neupućeni i ne baš pametni, glavne teme razgovora su košenje sijena i štenari, ako se desi nešto vanredno o tome će se još dugo pričati. Čini se da su tračevi kod kuće, jer su svi slični velika porodica i svi znaju sve jedni o drugima. U selu nema mnogo zabave - lova ili poseta, glavnom slavom se smatra bal na kojem se drevne tradicije. Puškin jasno prikazuje likove zemljoposjednika kroz prezimena (Skotinins, Buyanov, Petushkov)

Pokrajinsko plemstvo je karikatura velegradskog plemstva. Da pokažeš svoje odrastanje u visokom društvu, bilo je dovoljno da znaš savršeno dobro francuski, biti u stanju da pleše i ima manire društvance. Tačno u metropolitansko društvo ljudi postaju licemeri i kriju svoja osećanja. Puškin, opisujući različite slojeve društva, daje prednost zemljoposednicima koji žive u selu, koji su još uvek sačuvali narodne tradicije i životnih principa.

Nekoliko zanimljivih eseja

• Basna vlastitog sastava sa moralom.

  Mravi su svaki dan išli u pecanje istim putem. I svaki dan su prelazili svoju kolonu sa Skarabejem. Buba je bila deset puta veća i nije smatrala potrebnim da se ceremonijalizira s mravima. On je bez ceremonije odgurnuo male insekte

• Slika i karakterizacija Eremejevne u komediji Nedorosl Fonvizin esej

  Eremejevna je sporedna heroina u drami Denisa Ivanoviča Fonvizina "Mali". Bila je dojilja i dadilja Mitrofanu

• Opis izgleda Pjera Bezuhova

  Pjer je u narativu prikazan u različitim životne faze, imajući u isto vrijeme promjene ne samo sudbinske i karakteristične, već i vanjske.

• Muzika u mom životu - esej 4, 9. razred

  U svakom trenutku, muzika je bila inspiracija za mnoge velike ljude. Ispunila je čovjekovu dušu prekrasnim slikama koje su izranjale u umu uz zvuke najboljih melodija. Ovo najveće dostignuće u oblasti umetnosti.

To znači da mora biti hrabar, hrabar, simpatičan, brižan, itd. Takvi se ljudi odmah mogu razlikovati od gomile, oni su nekako drugačiji od drugih ljudi i privlače ljude k sebi.

Kapital i lokalno plemstvo u romanu A. S. Puškina "Eugene Onjegin"

Uzorak teksta eseja

U romanu "Evgenije Onjegin" Puškin je sa izvanrednom cjelovitošću razotkrio slike ruskog života u prvom četvrtine XIX veka. Pred očima čitaoca, arogantni, luksuzni Sankt Peterburg, drevna Moskva, draga srcu svakog ruskog čoveka, udobna seoska imanja i priroda, prelepa u svojoj promenljivosti, prolaze u živoj, pokretnoj panorami. Na ovoj pozadini, Puškinovi junaci vole, pate, razočarani su i umiru. I okruženje koje ih je rodilo, i atmosfera u kojoj se odvijaju njihovi životi, duboko i potpuno se odražavaju u romanu.

U prvom poglavlju romana, upoznajući čitaoca sa svojim junakom, Puškin detaljno opisuje svoj običan dan, do krajnjih granica ispunjen posjetama restoranima, pozorištima i balovima. Život ostalih mladih peterburških aristokrata je takođe bio „monoton i šarolik“, čije su se sve brige sastojale od traženja nove, još ne dosadne zabave. Želja za promjenom prisiljava Evgenija da ode u selo, a zatim, nakon ubistva Lenskog, odlazi na putovanje, s kojeg se vraća u poznato okruženje salona Sankt Peterburga. Ovdje upoznaje Tatjanu, koja je postala „ravnodušna princeza“, gospodarica elegantnog salona u kojem se okuplja najviše plemstvo Sankt Peterburga.

Ovdje možete sresti pro-lasovce, „koji su slavu zaslužili zbog niskosti svojih duša“, i „previše uškrobljene bezobrazluke“, i „diktatore balskih dvorana“, i starije dame „u kapama i ružama, naizgled zle“ i „ devojke nenasmejanih lica.” To su tipični stalni gosti peterburških salona u kojima vladaju arogancija, ukočenost, hladnoća i dosada. Ovi ljudi žive po strogim pravilima pristojnog licemjerja, igrajući neku ulogu. Njihova lica, kao i njihova živa osećanja, sakrivena su ravnodušnom maskom. To dovodi do praznine misli, hladnoće srca, zavisti, ogovaranja i ljutnje. Zato se takva gorčina može čuti u Tatjaninim riječima upućenim Evgeniju:

A meni, Onjeginu, ova pompa,

Mrske šljokice života,

Moji uspjesi su u vrtlogu svjetlosti,

Moja moderna kuća i večeri,

Šta je u njima? Sad mi je drago da ga poklonim

Sve ove krpice maskenbala,

Sav ovaj sjaj, i buka, i isparenja

Za policu knjiga, za divlji vrt,

Za naš siromašni dom...

Ista besposlica, praznina i monotonija ispunjavaju moskovske salone u koje posjećuju Larinovi. Puškin slika kolektivni portret moskovskog plemstva jarkim satiričnim bojama:

Ali u njima nema promene,

Sve kod njih je isto kao kod starog modela:

Kod tetke princeze Elene

I dalje ista kapa od tila;

Sve je pobijeljeno Lukerya Lvovna,

Ljubov Petrovna svejedno laže,

Ivan Petrovič je isto tako glup

Semjon Petrovič je takođe škrt...

U ovom opisu skreće se pažnja na uporno ponavljanje sitnih svakodnevnih detalja i njihovu nepromjenjivost. I to stvara osjećaj stagnacije života, koji je stao u svom razvoju. Naravno, ovdje se vode prazni, besmisleni razgovori koje Tatjana svojom osjetljivom dušom ne može razumjeti.

Tatjana želi da sluša

U razgovorima, u opštem razgovoru;

Ali svi u dnevnoj sobi su zauzeti

Takve nesuvisle, vulgarne gluposti,

Sve je kod njih tako blijedo i ravnodušno;

Klevetaju cak i dosadno...

U bučnom moskovskom svijetu, ton daju „pametni kicoši“, „praznični husari“, „arhivski omladinci“ i samozadovoljni rođaci. U vrtlogu muzike i plesa projuri sujetan život, lišen svakog unutrašnjeg sadržaja.

Održavali su život mirnim

Navike dragog starca;

Na njihov poklad

Bilo je ruskih palačinki;

Dva puta godišnje postili su,

Volio sam ruske ljuljačke

Podblyudny pesme, okrugli ples...

Simpatije autora izaziva jednostavnost i prirodnost njihovog ponašanja, bliskost sa narodni običaji, srdačnost i gostoprimstvo. Ali Puškin uopšte ne idealizuje patrijarhalni svet seoski zemljoposednici. Naprotiv, upravo za ovaj krug odrednica postaje zastrašujuća primitivnost interesa, koja se očituje iu redovne teme razgovore, i na časovima, i u apsolutno praznom i besciljno proživljenom životu. Kako se, na primjer, pamti Tatjanin pokojni otac? Samo zato što je bio jednostavan i ljubazan momak“, „jeo je i pio u kućnom ogrtaču“ i „umro sat vremena pre večere.“ Slično prolazi i život strica Onjegina u pustinji sela, koji „četrdeset godina grdio domaćicu, gledao kroz prozor i zgnječio muhe". Puškin suprotstavlja ove dobrodušne lijenčine Tatjaninoj energičnoj i ekonomičnoj majci. Nekoliko strofa sadrži čitavu njenu duhovnu biografiju, koja se sastoji od prilično brze degeneracije ljupke, sentimentalne mlade dama u pravog suverenog zemljoposednika, čiji portret vidimo u romanu.

Otišla je na posao

Slane pečurke za zimu,

Držala je troškove, obrijala čela,

Išao sam subotom u kupatilo,

U bijesu je tukla sobarice -

Sve to bez pitanja mog muža.

Sa svojom krupnom ženom

Debeli Pustjakov je stigao;

Gvozdin, odličan vlasnik,

Vlasnik siromašnih ljudi...

Ovi junaci su toliko primitivni da im nije potreban detaljan opis, koji se može sastojati čak i od jednog prezimena. Interesi ovih ljudi su ograničeni na jelo i pričanje “o vinu, o odgajivačnici, o svojim rođacima”. Zašto Tatjana stremi od luksuznog Sankt Peterburga do ovog oskudnog, jadnog malog sveta? Vjerovatno zato što joj je poznat, ovdje ne može sakriti svoja osjećanja, ne igrati ulogu veličanstvene svjetovne princeze. Ovdje možete uroniti u poznati svijet knjiga i prekrasne seoske prirode. Ali Tatjana ostaje na svjetlu, savršeno uviđajući njegovu prazninu. Onjegin takođe nije u stanju da raskine sa društvom a da ga ne prihvati. Nesrećne sudbine junaka romana rezultat su njihovog sukoba i sa prestonicom i sa provincijskim društvom, što, međutim, u njihovim dušama stvara pokornost mišljenju sveta, zahvaljujući čemu se prijatelji bore u duelima, a ljubavni prijatelj prijatelji ljudi raskinu.

To znači da u romanu igra širok i cjelovit prikaz svih grupa plemstva važnu ulogu motivirajući postupke junaka, njihove sudbine, uvodi čitaoca u krug aktuelnih društvenih i moralnih problema 20-ih godina XIX veka.