Otac Frost- glavni lik iz bajke na novogodišnjem prazniku, slavenska verzija božićnog darivatelja. Stvaranje kanonske slike Djeda Mraza kao obaveznog karaktera novogodišnjeg - a ne Božićnog - praznika dogodilo se u sovjetsko vrijeme i datira još od kasnih 1930-ih, kada je, nakon nekoliko godina zabrane, božićno drvce ponovo dozvoljeno. Prototipovi Djeda Mraza su lik slavenskog bajkovitog folklora i kalendarskih obreda i Sveti Nikola.
Djed Mraz je prikazan kao starac u obojenoj bundi - plavoj, tamnoplavoj, crvenoj ili bijeloj, sa dugom bijelom bradom i štapom u ruci, u filcanim čizmama. Jaše tri konja. Često dolazi u pratnji svoje unuke Snow Maidens, a za vrijeme SSSR-a to se dogodilo Nova godina- dječak u crvenoj bundi i šeširu (na jednom od ovih odjevnih predmeta često je bila digitalna oznaka nadolazeće/nadolazeće godine). Novogodišnji dječak je bio svojevrsni nasljednik Djeda Mraza; najčešće je prikazivan na Novogodišnje čestitke kasnih 1950-ih - sredinom 1980-ih, a u jednom od crtića on je čak navodno unuk Djeda Mraza i leti avionom, nakon čega je popularnost ovog lika počela opadati i do sada je gotovo zaboravljen. Također, Djeda Mraza ponekad prate razne šumske životinje.
Istorija porekla[ | ]
Istraživanja [ | ]
slovenska mitologija[ | ]
Kao mraz prirodni element dugo su ga personificirali istočni Sloveni. Zamišljali su ga kao niskog starca duge sijede brade, koji trči po poljima i svojim kucanjem izaziva pucketave mrazeve. Slika Mraza se ogleda u ruskim poslovicama, izrekama i bajkama. Na primjer, u bajkama, Frost se pojavljuje kao magični pomoćnik, koji se pojavljuje pod nadimcima "Student", "Kreker" ili kao davalac ako se ponaša ispravno. heroj iz bajke(vidi Morozko). U svijesti slavenskog farmera, snježna, mrazna zima bila je povezana s budućom dobrom žetvom. O tome se sudilo po prisustvu božićnih ili bogojavljenskih mrazeva. Stoga je na Božić i Veliki četvrtak bilo uobičajeno izvoditi ritual „škljocanja mraza“: pozivali su ga na obrok i častili ritualnom hranom - palačinkama i kutijom. Tada su se na isti način u kuću pozivale duše preminulih predaka, a kutija je bila tradicionalna pogrebna hrana kod Slovena. Hrana za mraz ostavljena je na prozoru ili na trijemu. Istovremeno, Moroz je zamoljen da ne dolazi ljeti i ne pokvari žetvu.
Formiranje slike[ | ]
IN književna tradicija Djed Mraz ulazi 1840. godine - objavljivanjem zbirke bajki V. F. Odojevskog "Priče o djedu Irineju". Zbirka je uključivala bajku „Moroz Ivanovič“, koja je po prvi put dala literarnu interpretaciju slike folklornog i obrednog Mraza, koji je ranije djelovao samo kao paganski gospodar hladnoće i zimske hladnoće.
Slika koju je stvorio Odoevsky još nije vrlo slična poznatoj Novogodišnji lik. Kalendarsko vrijeme priče nije Božić ili Nova godina, i proljeće. Stoga Moroz Ivanovič živi u ledenoj zemlji, u koju se ulazi kroz bunar. I ne dolazi Moroz Ivanovič djeci, nego djeca koja dolaze k njemu. Ni na jednom datumu ne daje poklone, iako može velikodušno nagraditi za dobro obavljen posao. Međutim, kako piše istraživač:
... ova slika je već prepoznatljiva: “ good Frost Ivanovič“ je „sjedokosi“ starac koji „čim odmahne glavom, mraz mu pada s kose“; živi u ledenici i spava na perjanici napravljenoj od pahuljastog snijega. Needlewoman for Dobar posao daje „šaku srebrnjaka“, međutim, ne zamrzava Lenivicu (kao Morozka staričina kćer u bajci), već je samo nauči lekciju, dajući joj ledenicu umjesto srebra... pedagoška bajka Odojevski ritual Frost i fantastičan Morozko pretvorio se u ljubaznog ali poštenog vaspitača i mentora.
Dosta dugo vremena Moroz Ivanovič i jelka sretne Nove godine postojali su odvojeno. Njihovo ujedinjenje dogodilo se u drugoj polovini 19. veka, kada su u urbanoj sredini Rusije učinjeni prvi pokušaji da se stvori originalni „božićni deda“ koji bi darivao rusku decu, poput Nikolaja Ugodnika među njihovim zapadnim vršnjacima. Pod Aleksandrom II spominje se "stari Ruprecht" (očigledno njemačkog porijekla, 1861.), Sveti Nikola ili „Djed Nikola“ (1870.) - izolirani pokušaji koji nisu zaživjeli. kako god narodne predstave o sv. Nikola je kasnije imao određeni utjecaj na stvaranje slike Djeda Mraza. Godine 1886. prvi put je proslavljen "Morozko", a početkom 20. stoljeća već se uobličavala poznata slika Djeda Mraza. Istovremeno, iz ilustrovanih prijevoda Valery Carricka, priča o Morozku postaje poznata čitateljima koji govore engleski. U prijevodu, Morozko se pojavljuje pod imenom "Kralj Frost".
Deda Mraz se vratio u sovjetsku upotrebu uoči 1936. To se dogodilo nakon što je 28. decembra 1935. član Prezidijuma Centralnog izvršnog komiteta SSSR-a P. P. Postyshev objavio članak u novinama Pravda, u kojem je predložio organizovanje proslave Nove godine za djecu s novogodišnjom jelkom ( međutim, Postyshev nije predložio povratak Djeda Mraza), nakon čega ljudi počinju da se organizuju širom zemlje Novogodišnji događaji koristeći ponovo osmišljene stare "božićne" rekvizite. Zvanični svečani povratak Djeda Mraza dogodio se vrlo brzo. U prvoj harkovskoj palati pionira u SSSR-u (otvorenoj 1935.) 30. decembra 1935. održana je prva zvanična ceremonija u SSSR-u nakon „rehabilitacije“. božićno drvce. A u januaru 1937., Otac Frost i Snjeguljica dočekali su goste na prazniku u moskovskom Domu sindikata.
Sovjetski film je također igrao važnu ulogu u formiranju novog imidža Djeda Mraza.
Djed Mraz i pravoslavlje[ | ]
Situacija s nekoliko sveruskih Djeda Mraza, uključujući Laponski i Veliki Ustjug, riješena je na ovaj način: budući da je Djed Mraz čarobnjak, može istovremeno biti i u Laponiji i u Velikom Ustjugu. Ako dječja pisma Djedu Mrazu ne ukazuju na rezervat prirode Laponija, onda se dostavljaju u Veliki Ustyug.
Dana 25. decembra 1999. god svečano otvaranje"Kuća Djeda Mraza." Turistički vozovi idu u grad iz Moskve, Sankt Peterburga, Vologde i drugih ruskih gradova. Prema rečima bivšeg guvernera Vologda region V.V. Pozgaleva, u prve tri godine (od 1999. do 2002.) broj turista koji su posjetili Veliki Ustjug porastao je sa 2 hiljade na 32 hiljade. Od početka projekta Djeda Mrazu je poslato više od milion pisama djece iz različitih zemalja, a promet u gradu povećan je 15 puta, a nezaposlenost smanjena.
Moskovsko imanje Djeda Mraza stvoreno je kao dio međuregionalni projekat"Veliki Ustjug - rodno mjesto Djeda Mraza." 2004. godine gradonačelnik Moskve Yu M. Luzhkov i župan Jugoistočnog okruga glavnog grada V. B. Zotov odlučili su da izgrade poštu Djeda Mraza, čije je svečano otvaranje održano godinu dana kasnije. 2006. godine na Imanju su otvorena četiri nova objekta: kula Snjeguljice, kula kreativnosti, klizalište i staza bajki. Dana 5. avgusta 2008. godine, po nalogu moskovske vlade, moskovsko imanje Deda Mraza dobilo je državni status budžetska institucija. Osnivač imanja je Komitet javni odnosi Moskva. Imanje je otvoreno tokom cijele godine, a glavna aktivnost se odvija od 18. novembra, na rođendan Djeda Mraza, do sredine januara. Tijekom cijele godine, imanje domaćini prazničnih koncerata, programi za igre, majstorski kursevi, izleti do pošte i kule zimskih čarobnjaka, razna događanja sa javne organizacije. Svake godine imanje primi više od 20 hiljada pisama.
Krajem decembra 2011. godine otvorila je svoju fantastičnu rezidenciju u Murmansku. Tamo je podignuta kuća Laponskog djeda Mraza na teritoriji parka Svjetla Murmanska.
Pored „nacionalnih“ Djeda Mrazova sa rezidencijama u Arhangelsku, Velikom Ustjugu i Čunozeru, na teritoriji Ruska Federacija Poznate su i njihove “kolege” drugih naroda. Na primjer, u Kareliji blizu Petrozavodska možete posjetiti (prevedeno sa livvikovskog dijalekta karelijskog jezika Frost). Ovaj junak je, međutim, prilično daleko od uobičajene slike. On je srednjih godina, nema bradu i živi u velikom šatoru.
U Bjelorusiji [ | ]
Bjeloruski Djed Mraz u svom jesenjem ruhu.
Bjeloruski Djed Mraz obučen je u dugu bundu koja mu seže do prstiju, naslanja se na čarobni štap, ne nosi naočale, ne puši lulu i vodi zdrav imidžživota i ne trpi primjetnu punoću. Prvi službeni Djed Mraz u Belovežskoj pušči bio je zamjenik direktora Bjeloruskog nacionalnog parka " Belovezhskaya Pushcha» za istraživački rad. O svojoj dvogodišnjoj karijeri Deda Mraza napisao je knjige „Kako sam ja bio Deda Mraz” i „Deda Mraz i njegovi rođaci” (zajedno sa generalni direktor Nacionalni park Nikolaja Bambize).
Ukupna površina imanja je 15 hektara. Pored same Kuće Djeda Mraza, imanje ima i zasebnu kuću za Snjeguljicu, Riznicu (Bjelorusija. Skarbnitsa), gdje se čuvaju pokloni i pisma koja su slala djeca, i Muzej Djeda Mraza. Raste na teritoriji prebivališta, kako je pogrešno navedeno u nacionalni park, „najviša u Evropi“ četrdesetmetarska prirodna smreka, stara 120 godina.
Teritoriju imanja krase brojne drvene statue raznih bajkovitih likova, maketa mlina i „čarobni“ bunar. Ogranak poštanskog sandučeta Djeda Mraza nalazi se u Minsku parku nazvanom po. Gorky.
Neki novinari smatraju da je sovjetizovana slika zaštitnika novogodišnjih praznika zamenila tradicionalno poštovanog hrišćanskog zaštitnika Svetog Nikolu (ukrajinski: Sveti Mikola) koji u noći sa 18. na 19. decembar deci donosi poklone (mikolaychyky) i stavlja ih ispod jastuka (vidi. Nikola Zimny). Prije revolucije u Rusko carstvo Nova godina pala je na drevni praznik Melanije (ukr. Malanka) ili Velikodušno veče i imao je svoje atribute i rituale.
U novembru 2014. gradonačelnik Kijeva Vitalij Kličko potpisao je dekret da se glavna božićna jelka Ukrajine preseli sa Trga nezavisnosti na jedan od najstarijih trgova u Kijevu - Sofijski trg. Doček Nove godine održaće se uz učešće Svetog Nikole. Organizatori govore o želji da obnove drevne tradicije proslave Nove godine.
Od 2014. godine živi na teritoriji Nacionalnog ekspo centra Ukrajine i na teritoriji Parka Kijevska Rus.
U sovjetskoj i ruskoj kinematografiji[ | ]
Spisak primera u ovom odeljku nije direktno zasnovan na temi članka ili njegovog odeljka. Crtani filmovi Galerija slika[ | ]
Ukrajinska marka iz 2011 vidi takođe [ | ]
Bilješke [ | ]
|
Keltski druidi ukrašavali su božićno drvce iznutricama ljudi i životinja.
Prije neki dan Rusija je proslavila rođendan Djeda Mraza. I premda je praznik izmišljen tek 2005. godine i vrlo je konvencionalan, postoji logika da se njegovo „imenovanje“ upravo na današnji dan: prema višegodišnjim zapažanjima , 18. novembra, na 60. paraleli, gde se nalazi rezidencija Deda Mraza u Velikom Ustjugu u Vologdskoj oblasti, počinje ruska zima.
Uvođenjem pojašnjenja u „metriku“ Djeda Mraza, vratili smo pravdu, jer je strani Djed Mraz (zvani Svyatos Mikolaus, Sveti Nikola, Sinter Klaas) imao „rođendan“, a naš nije. Za one koji ne znaju ili su zaboravili, katolici slave Svetog Nikolu 6. decembra. Gregorijanski kalendar(za nas ovaj datum pada na 19. decembar i poznat je kao „Nikola Winter“).
U biografiji našeg Djeda Mraza općenito ima mnogo praznih mjesta. Štaviše, u stvarnosti on i nije tako drag. Vrijeme je da ga malo bolje pogledamo i proučimo uoči Nove godine." Privatni posao» .
Porijeklo: sin boga pastira Velesa i boginje smrti Mare.
Rođeno ime: Treskun, Studenec, Zimnik, Karačun. Opcija "Mraz" je u skladu s indoevropskom "smrtom" - "mortem", "mar".
Kanonski izgled: niski starac sa dugom sedom bradom.
Šumski čarobnjak poslao je lijenu i grubu Marfušku kući na svinje
Jedan od predaka: Veliki Starac Sjevera je keltski zli bog koji je ulazio u domove ljudi s velikom torbom. Ne da poklanja poklone, već da oduzme ono što mu je pripadalo, a iz nekog razloga nije žrtvovano. Djeca su bila u opasnosti - mogao je povući par sa sobom da plati zaostale obaveze. Nakon njegove posjete, stanovnici kuće su često nalazili mrtve.
lik: evoluirao od grubog i zlog do poštenog i velikodušnog. U 19. veku deca su se plašila da će ih svadljivi starac kazniti zbog maženja i, u najmanju ruku, ostaviti bez poklona. Djed Mraz je kažnjavao odrasle ne samo zbog loših djela, već i zbog tužnog raspoloženja po njegovom naređenju, mećave i oluje su odnijele čitava sela, tjerajući nesretne ljude na tanak led. Međutim, uprkos složenosti njegove prirode, stari čarobnjak nije bio pakleni pakao. U jednoj od ruskih narodnih priča, slučajno je uništio zalihe hrane seljaku i, kada je otišao u šumu u nadi da će nešto dobiti, primio ga je u ledenu komoru, obukao, obuo, poklonio mu samo- sastavio stolnjak i poslao ga kući na čarobnim saonicama.
Zapadni Djed Mraz izlazi iz dimnjaka zanimanje: skitnica. Hodao je šumama i poljima, smrzavajući potoke i rijeke udarcem svog štapa. Mogao je da udari kolibu u svoje srce, a onda bi stoljetne brvnare popucale.
rehabilitacija: pisac Vladimir Odoevsky u bajci "Moroz Ivanovič", koja se pojavila 1841. godine, on je prvi predstavio zimskog čarobnjaka ne kao šumsko čudovište koje kažnjava, već kao mudrog i poštenog čarobnjaka. Poklonio je Rukotvorici pregršt srebrnih zakrpa i dijamant, a Lenivicu je dao ledenicu umjesto srebrne poluge. Ljubazno.
Pokloni su normalni, ali sam starac je brrr Grupa pratnje: Snow Maiden. Odakle je starcu došao njegov mladi drug, pričaju svašta. Jedna od verzija je ova. IN davna vremena Da bi se umilostivio gospodar hladnoće, žrtvovane su mu mlade djevojke. Odabrani su žrijebom, odvedeni u šumu, svučeni i vezani za drvo na hladnoći. Sledećeg jutra otišli su da provere da li je nesrećna žena umrla. Ako je u djevojci još bilo života, zagrijali su je, ali to je značilo da žrtva nije prihvaćena. A onda je još jedna osuđena žena doživjela istu sudbinu. Analogije zapleta sa ovim običajem vidimo u bajci „Morozko“, gde se strogi deda rugao utrnuloj Nastenki: „Jesi li toplo, devojko? Je li ti toplo, crveni?” Direktor Alexander Rowe predstavila nam je laganu verziju: u originalnoj bajci, lijena i gruba draga Marfušenka, koju je majka poslala Djedu Mrazu na poklone, smrzla se u šumi. Možda se običaj žrtvovanja nevinih djevojaka Morozki odrazio u folkloru u liku Snjeguljice, koja je nekim čudom oživjela. Štaviše, pitanje roditelja "unuke" i dalje ostaje otvoreno.
Finski Jolupukki kuvao je nestašnu decu u kotliću Najbliži rođaci: Finac Joulupukki, koji živi u Laponiji, koji, nabacivši životinjsku kožu preko ramena, obavlja svoj posao na leđima koze. U prevodu sa starog skandinavskog dijalekta, Joulupukki znači „božanska koza“. Yule je keltski praznik koji se slavi na dan zimskog solsticija. U davna vremena, Joulupukki je svraćao u kuće kao nepozvani gost, a opet bi dobijao nestašnu decu: žive bi ih skuvao u ogromnom kotlu. Kršćanstvo nije uspjelo potpuno istisnuti drevne običaje: ovčije kožuhe izokrenute naopačke i kozje maske u kojima su ljudi hodali od kuće do kuće za vrijeme pjevanja - eho davnih vremena.
Pre nekoliko vekova, Deda Mraz je izgledao mnogo ozbiljnije, i štaviše, košmarnije od ljubaznog bradonja kojeg poznajemo. Nije iznenađujuće što su ga djeca ne samo voljela, već su ga se i otvoreno bojala. Jezive fotografije iz 19. i 20. vijeka opstale su do danas. U to surovo vrijeme bila je raširena klauzofobija – patološki strah od Djeda Mraza. Gledajući zloslutne slike, shvatate razloge za ovaj strah:
Božićno drvce i smrt
Tradicija ukrašavanja božićnog drvca za Novu godinu odjekuje, začudo, tužni običaj ukrašavanja lijesova grane smreke i koristiti ih za pogrebne vijence. Koreni ove pojave sežu u vreme kada se šumska lepotica smatrala obitavalištem šumskog duha, čija se naklonost mogla steći jedino krvavim žrtvovanjem 21. decembra, na dan zimskog solsticija. Božanstvo je bilo prikazano kao bradati starac sa štapom, buzdovanom ili kosom u rukama. Da bi stekli njegovu naklonost, keltski druidi su vježbali ritualna ubistva ljudi i životinje, crijeva i unutrašnje organe koje su bile okačene o grane smreke. Nakon toga su krvavi darovi zamijenjeni voćem i komadićima kruha.
Nova godina je najsjajniji, najomiljeniji i najiščekivaniji praznik. Ljudi širom sveta ga slave sa zadovoljstvom, ali malo ljudi zna istoriju Nove godine u Rusiji i Rusiji.
Zbog tradicije, običaja i vjere različitih naroda Novu godinu slave na svoj način. Proces pripreme za praznik, kao i sjećanja vezana uz njega, budi osjećaje radosti, brige, sreće, ljubavi i zadovoljstva.
Dan ranije Novogodišnji praznici u svakoj kući se radi puni zamah. Neko kiti jelku, neko čisti kuću ili stan, neko pravi praznični meni, a neko odlučuje gde će dočekati Novu godinu.
Istorija Nove godine u Rusiji
Nova godina je omiljeni praznik naroda naše zemlje. Pripremaju se za to, čekaju s velikim nestrpljenjem, veselo ga pozdravljaju i dugo ostavljaju u sjećanju u obliku ugodnih slika, svijetlih emocija i pozitivnih osjećaja.
Malo ljudi se interesuje za istoriju. Ali uzalud, kažem vam, dragi čitaoci. Veoma je zanimljiv i dugotrajan.
Istorija pre 1700
Godine 998 kijevski princ Vladimir je u Rusiju uveo hrišćanstvo. Nakon toga došlo je do promjene godina 1. marta. U nekim slučajevima, događaj se dogodio na dan Uskrsa. Ova hronologija trajala je do kraja 15. vijeka.
Početkom 1492. godine, po nalogu cara Ivana III, 1. septembar se počeo smatrati početkom godine. Kako bi narod poštovao „septembarsku promjenu godina“, car je dozvolio da na ovaj dan seljaci i plemići posjete Kremlj u potrazi za naklonošću suverena. Međutim, narod nije mogao da napusti crkveni kalendar. Dvjesta godina zemlja je imala dva kalendara i stalnu zbrku u datumima.
Istorija posle 1700
Petar Veliki je odlučio da ispravi situaciju. Krajem decembra 1699. godine objavio je carsku uredbu prema kojoj se smjena godina počela slaviti prvog januara. Zahvaljujući Petru Velikom, u Rusiji se pojavila konfuzija u promjenjivim epohama. Vratio je jednu godinu unazad i naredio da se 1700. godina smatra početkom novog veka. U drugim zemljama odbrojavanje novog veka počelo je 1701. Ruski car je pogriješio za 12 mjeseci, pa se u Rusiji smjena era slavila godinu dana ranije.
Petar Veliki je nastojao da uvede evropski način života u Rusiju. Stoga je naredio da se Nova godina proslavi po evropskom modelu. Tradicija ukrašavanja božićnog drvca za novogodišnje praznike posuđena je od Nijemaca, za koje je zimzeleno drvo simboliziralo vjernost, dugovječnost, besmrtnost i mladost.
Petar je izdao uredbu po kojoj se za novogodišnje praznike ispred svakog dvorišta izlažu okićene grane bora i kleke. Od bogatog stanovništva se tražilo da kiti cijela stabla.
Originalno za dekoraciju crnogorično drvo korišćeno povrće, voće, orasi i bomboni. Lampioni, igračke i ukrasni predmeti pojavili su se na božićnom drvcu mnogo kasnije. Božićno drvce je prvi put zasjalo svjetlima tek 1852. godine. Postavljen je na stanici Ekaterininsky u Sankt Peterburgu.
Petar Veliki se do kraja svojih dana pobrinuo da se Nova godina u Rusiji dočeka jednako svečano kao u evropskim zemljama. Uoči praznika, kralj je čestitao ljudima, darovao plemićima poklone iz vlastitih ruku, svojim miljenicima poklanjao skupe suvenire i aktivno učestvovao u zabavi i svečanostima na dvoru.
Car je organizovao luksuzne maskenbade u palati i naredio da se u novogodišnjoj noći priredi vatromet i puca iz topova. Zahvaljujući naporima Petra I u Rusiji, proslave Nove godine postale su sekularne, a ne religiozne.
Ruski narod je morao proći kroz mnoge promjene sve dok datum Nove godine nije prestao prvog januara.
Istorija pojave Djeda Mraza
Božićno drvce nije jedini poželjni atribut Nove godine. Tu je i lik koji donosi novogodišnje poklone. Kao što ste pogodili, ovo je Deda Mraz.
Starost ovog ljubaznog djeda iz bajke prelazi 1000 godina, a istorija pojave Djeda Mraza za mnoge je misterija.
Ne zna se tačno odakle je došao Deda Mraz. Svaka zemlja ima svoje mišljenje. Neki narodi smatraju Djeda Mraza potomkom gnoma, drugi su sigurni da su njegovi preci bili lutajući žongleri iz srednjeg vijeka, treći ga smatraju Svetim Nikolom Čudotvorcem.
Video priča
Prototip Djeda Mraza - Sveti Nikola
Krajem 10. vijeka istočnih naroda stvorio kult Nikole Mirskog, zaštitnika lopova, nevjesta, mornara i djece. Bio je poznat po svom asketizmu i dobrim djelima. Nakon njegove smrti, Nikolaj Mirski je dobio status sveca.
Posmrtni ostaci Nikole Mirskog dugo su se čuvali u istočnoj crkvi, ali su je u 11. veku opljačkali italijanski gusari. Prenijeli su svečeve mošti u Italiju. Parohijani crkve ostali su da se mole za očuvanje pepela Svetog Nikole.
Nakon nekog vremena, kult čudotvorca se počeo širiti na Zapadu Centralna Evropa. U evropskim zemljama zvao se drugačije. U Njemačkoj - Nikalaus, u Holandiji - Klaas, u Engleskoj - Klaus. U maski belobradog starca kretao se ulicama na magarcu ili konju i delio deci hranu iz torbe. novogodišnji pokloni.
Nešto kasnije, Djed Mraz se počeo pojavljivati na Božić. Ovo se nije svidjelo svim crkvenjacima, jer je praznik posvećen Kristu. Stoga je i Hristos počeo da deli darove, u vidu mladih devojaka u belim haljinama. Do tada su se ljudi navikli na sliku Svetog Nikole Čudotvorca i nisu mogli zamisliti novogodišnje praznike bez njega. Kao rezultat toga, djed je dobio mladog pratioca.
Odjeća ovog fantastičnog starca također se značajno promijenila. Prvobitno je nosio ogrtač, ali je u 19. veku u Holandiji bio obučen kao odžačar. Čistio je dimnjake i stavljao darove u njih. Do kraja 19. vijeka, Djed Mraz je dobio crvenu bundu sa krznenom kragnom. Odjeća mu se dugo držala.
Deda Mraz u Rusiji
Ljubitelji prazničnih simbola vjerovali su da domaći Djed Mraz treba da ima domovinu. Krajem 1998. godine, grad Veliki Ustjug, koji se nalazi u sjevernom dijelu regije Vologda, proglašen je njegovom rezidencijom.
Neki vjeruju da je Djed Mraz potomak duha hladnog mraza. S vremenom se slika ovog lika promijenila. U početku je to bio bjelobradi starac u filcanim čizmama sa dugačkim štapom i torbom. Poslušnu djecu darivao je, a nepažljivu štapom disciplinovao.
Kasnije je Deda Mraz postao ljubazniji starac. Nije se bavio edukativnim aktivnostima, već je djeci jednostavno pričao strašne priče. Čak je i kasnije napustio horor priče. Kao rezultat toga, slika je postala samo ljubazna.
Djed Mraz je ključ zabave, plesa i poklona, koji običan dan pretvara u pravi praznik.
Istorija pojavljivanja Snjeguljice
Ko je Snegurochka? Ovo mlada devojka sa dugom pletenicom u prekrasnoj bundi i toplim čizmama. Ona je saputnica Djeda Mraza i pomaže mu u dijeljenju novogodišnjih poklona.
Folklor
Istorija pojavljivanja Snjeguljice nije toliko duga kao ona Djeda Mraza. Za pojavu Snjeguljice zaslužan je drevni ruski folklorne tradicije. Ovu narodnu priču svi znaju.
Na moje zadovoljstvo, Snjeguljica iz bijeli snijeg zaslijepljen starcem i staricom. Snježna devojka je oživela, dobila dar govora i počela da živi sa starcima kod kuće.
Devojka je bila ljubazna, slatka i lepa. Imala je dugo plava kosa I Plave oči. Kada je stiglo proleće sa sunčanim danima, Snežana je počela da se oseća tužno. Pozvana je da prošeta i preskoči veliku vatru. Nakon skoka, ona je nestala, jer ju je vreli plamen otopio.
Što se tiče vanjskog izgleda Snjeguljice, možemo reći da su njeni autori bila tri umjetnika - Roerich, Vrubel i Vasentsov. Na svojim slikama prikazali su Snjeguljicu u snježnobijelom sarafanu i trakom za glavu.
Proslava Nove godine počela je davno. Svake godine se nešto mijenjalo i dodavalo, ali glavne tradicije su prošle kroz vijekove. Ljudi bez obzira društveni status i finansijske mogućnosti zabavite se tokom novogodišnjih praznika. Oni ukrašavaju kuću, kuvaju, kupuju poklone.
Koliko godina ima Djed Mraz? Kada se pojavio djed mraz?
Otprilike u isto vrijeme kada i jelka, Djed Mraz postaje stalni lik novogodišnjeg praznika, iako je starost bajkovitog djeda već prešla hiljadu godina.
Do sada niko ne zna tačno odakle nam je došao Deda Mraz i ko je bio njegov prototip. Različite zemlje imaju različita mišljenja. Neki vjeruju da je Djed Mraz potomak lokalnih patuljaka, drugi - srednjovjekovnih lutajućih žonglera, a treći - putujućih prodavača igračaka. Ali sve su to samo pretpostavke, vrlo je teško otkriti ko je Djed Mraz i odakle je došao.
Krajem 1. milenijuma nove ere među narodima Istoka pojavio se kult Nikole iz Mira (iz imena jednog od gradova Male Azije - Mira) - zaštitnika djece, mornara, devojke-neveste pa čak i lopovi. Za svoja dobra djela i asketizam Nikolaj Mirski je nakon smrti uzdignut u čin svetitelja. Posmrtni ostaci svetitelja i čudotvorca dugo su bili u jednoj od istočnih crkava, ali su u 11. veku hram opljačkali italijanski gusari, koji su ukrali mošti svetitelja i preneli ih u Italiju. Dugo vremena župljani nisu mogli doći k sebi nakon ovakvog zločina i usrdno su se molili za očuvanje posmrtnih ostataka Svetog Nikole.
Sa istoka se kult čudotvorca kasnije proširio na zemlje srednje i zapadne Evrope. IN ranog srednjeg vijeka Na ovaj praznik djeca nisu ni učila. Sveti Nikalaus - u Njemačkoj, Klaas - u Holandiji, Klaus - u Engleskoj, u liku starca s bijelom bradom, kretao se ulicama smijući se iza leđa na bijelom konju ili magarcu i darivao djecu.
Vremenom je Deda Mraz počeo da dolazi sa poklonima za Božić, koji se slavio 25. decembra. Sveštenstvu se to baš i nije svidjelo, jer je praznik bio povezan s Kristovim imenom. A onda je sam Hristos, portretisan od tinejdžerki u belim haljinama, počeo da deli poklone. Ali ljudi, navikli na Nikolu Čudotvorca, više nisu mogli zamisliti Novu godinu bez ovog lika. Dakle, djed je imao mladog saputnika. Oba ova lika su se vrlo brzo ukorijenila u Rusiji - uostalom, njihovi prototipovi su dugo postojali u bajkama, gdje su migrirali iz drevnih slavenskih mitova o Ocu Mrazu i Snjeguljici. Jasno je da je Djed Mraz mitski lik.
Ljubitelji prazničnih simbola odlučili su da naš Djed Mraz treba da ima svoju domovinu. Veliki Ustjug, koji se nalazi na sjeveru regije Vologda, proglašen je rezidencijom ruskog Djeda Mraza u decembru 1998. godine.
Vjeruje se da je naš Djed Mraz potomak istočnoslavenskog duha hladnog Treskuna (Studenti, Moroz, Morozko, Karachun). Vremenom se slika Djeda Mraza promijenila. U početku se sveti lik pojavio u liku starca s bradom i filcanim čizmama; u jednoj ruci je nosio vreću sa poklonima, u drugoj je držao štap. Takav Djed Mraz darivao je samo najinteligentniju, najposlušniju i odgojenu djecu, a nehajnu je „liječio“ štapom kako bi se popravili.
Postepeno, Djed Mraz se pretvorio u ljubaznijeg starca - više nije tukao djecu, već ih je samo plašio strašnim pričama. Tada je Djed Mraz postao vrlo ljubazan - sada daje poklone djeci i nikada ih ne plaši. Starčev štap je postao magičan. Uz pomoć ovog atributa, on spašava sva živa bića u teškim mrazima i pokazuje djeci smiješne trikove. Sada Deda Mraz ima i unuku Sneguročku, koja pomaže starcu da isporučuje poklone i priča bajke.
Odjeća Djeda Mraza, kao i njegov imidž, pretrpjeli su značajne promjene. U početku je odjeća izgledala kao ogrtač, a zatim je početkom 19. stoljeća u Holandiji Djed Mraz predstavljen u liku vitkog dimničara, koji stalno puši lulu i čisti dimnjake kako bi tamo bacao poklone.
TO kraj 19. veka veka, Deda Mraz je dobio crvenu bundu, ukrašenu krznom, koju nosi i danas. Slika moderni deda Frost je stvorio Englez Tenniel, koji ga je pretvorio u debelog, dobroćudnog starca, samo što je čarobnjaka nazvao Djed Mraz.
I nema veze što više ne vjerujete u Djeda Mraza, najvažnije je da Novu godinu apsolutno ne možete zamisliti bez njegovih smiješnih šala, plesova i poklona koji običan dan pretvaraju u pravi praznik.
ime: Ded Moroz
Zemlja: Rusija
Kreator: slavenski folklor
Aktivnost: Novogodišnji čarobnjak
Porodični status: nije oženjen
Djed Mraz: priča o liku
Snežne ulice, okićena jelka, Olivije na stolu... Lista novogodišnjih simbola za stanovnike Rusije ne bi bila potpuna bez Deda Mraza. Svake godine, nespretni dobrodušni čovjek iz bajke natjera djecu i odrasle da povjeruju u čudo.
Slika Djeda Mraza formirana je postupno, sastavljena od detalja istočnoslavenskih vjerovanja i književnih djela. Savremeni deda, koji na Novu godinu dolazi sa torbom poklona, prilično je mlad lik, nema više od 100 godina.
U mitologiji istočnih Slovena, duhovi hladnoće - Treskun, Karačun i Zimnik - vodili su stvari zimi. Trio je zamrzao sve živo, ali svako je imao svoj zadatak: Treskun je slao hladnoću na zemlju i uništavao useve, Karačun, koji je živeo pod zemljom, zamrzavao je rezervoare i bunare, i Zimnik, pognuti starac sa dugom srebrnom bradom, pretvarao je ljude i životinje u led. U to vrijeme ljudi su opasne duhove umirivali darovima, a ne obrnuto. Na Badnje veče nudili su kutju, žele, palačinke i pečene koloboke sa molbom da poštede useve na poljima.
Vremenom su se duhovi ujedinili u jedan lik, a vojvoda Frost se nastanio narodna umjetnost. U mitovima i legendama, gospodar hladnoće i mećave pokazao se malo ljubazniji od svojih predaka, ali čak i moćniji, jer su se njegove moći utrostručile - u njemu su se pomiješale sposobnosti prethodnih duhova.
Pisac je dao svoj doprinos stvaranju kanonske slike Djeda Mraza. Bajka „Moroz Ivanovič“, koja je uvrštena u zbirku iz 1840. godine „Priče o dedi Irineju“, priča o stanovniku ledene zemlje u koju završavaju deca. IN magična priča lik je predstavljen u ulozi poštenog mentora i vaspitača - za dobar rad i poslušnost, Frost nagrađuje pozitivna heroina srebrni novčići.
U ruskoj književnosti 19. vijeka budući ljubimac djece pojavio se još nekoliko puta, ali i dalje u istom obličju zlog gospodara zime. Okrutni i dominantni starac postao je glavni lik pjesme "Mraz - crveni nos", drame "Snjegurica" i istoimene opere.
Prije revolucije, Rusija je pokušala uvesti zapadnjačku tradiciju proslave Božića, tokom koje se pojavljuje sedokosi djed s poklonima. Kostim je približio ruskom mentalitetu - starca su obukli u bundu i filcane čizme, a u ruku mu stavili štap. Međutim, narod nije prihvatio lik Nikole Ugodnog ili „starog Ruprehta“ (pratioca sv. Nikole u njemačkom folkloru). A pad 19. veka obeležila je pojava bajke „Morozko“, gde se lik pretvorio u ljubaznog dedu, kakvog ga danas vidimo na kraju svake godine.
Biografija Djeda Mraza prekinuta je promjenom vlasti u Rusiji, na vrhuncu antibožićne kampanje. Osramoćeni heroj vratio se svojoj djeci tek 1936. godine - zajedno sa svojom unukom Snegurochkom, simbolizirajući zaleđene vode, vladao je novogodišnjim balom u Domu sindikata. Od tada, ljubazni vlasnik prehlada i snježnih oluja daje darove i pomaže djeci da se nose sa zlim silama u liku Leshyja i drugih bajkovitih junaka.
Mjesta prebivališta Djeda Mraza
Do početka perestrojke, glavni domaćin novogodišnjih praznika počeo je da dobija svoje rezidencije. Danas Djed Mraz ima više od jedne adrese - geografija prebivališta novogodišnjeg lika proteže se od Moskve do Murmanska, a svakom gradu možete napisati pismo tražeći poklon, što djeca rade sa zadovoljstvom.
Arhangelsk je proglašen prvom domovinom Djeda Mraza još kasnih 1980-ih, lik se nastanio na poluostrvu Kola u sklopu projekta „Bajka Laponija - domena Djeda Mraza“. I 1998. godine, sa laka ruka Gradonačelnik glavnog grada Velikog Ustjuga primio je prve turiste koji su svojim očima željeli vidjeti snježnog djeda. Sada rezidencija Vologda uključuje kuću Djeda Mraza, Sneguročku kulu, bajkovitu stazu i poštu Djeda Mraza.
2011. godine, na inicijativu vlasti Murmanska, u sjevernom gradu podignuta je kuća Laponskog djeda Mraza. A u karelijskom gradu Olonets živi mladi Morozets Pakkaine.
Deda Mraz u drugim zemljama
Simbol Nove godine prilično je višestruki u svakoj zemlji postoji lik koji na Badnje veče ili uoči nadolazeće godine donosi željene poklone.
U Americi, Australiji i Velikoj Britaniji, Djed Mraz se željno iščekuje. Evropa ima svoju tradiciju prema kojoj u domove dolaze Sveti Vasilije (Grčka), Babbo Natale (Italija), Mikulaš i Jerzyshek (Češka i Slovačka).
U Finskoj se rođak novogodišnjeg djeda zove Joulupukki. Japanci poštuju Segatsu-san, a Kolumbijci papu Pascuala.
Slika u bioskopu
Bajke i umjetnički filmovi Novogodišnje teme prepune su slika gospodara snijega i zimske hladnoće. Klasični Djed Mraz, kojeg Rusi još uvijek smatraju "pravim", predstavljen je 1965. godine. U bajci "Morozko" uloga je uklonjena - djed se pokazao uglednim, strašnim, ali istovremeno ljubaznim i poštenim.
1975. godine snimljen je dječji film " Novogodišnje avanture Maša i Vitya”, gdje se pored Babe Yage, Mačke Matveyja i Besmrtnog Koshcheia pojavljuje i djed Mraz u liku glumca Igora Efimova. Ispunjen magijom i dobrotom bajka za odrasle Lik "Čarobnjaka" utjelovio je.
Reditelji su iskoristili sliku najbolje što su mogli. To je čak procurilo u Gentlemen of Fortune. Prema scenariju filma, obukao se kao bradati darivatelj, obogativši vokabular sovjetskog gledatelja frazom:
“Došao vam je Deda Mraz, doneo vam poklone. Fedya, dođi ovamo! Papuče za tebe. Biće korisni u zatvoru.”
Isprobali smo novogodišnje odijelo i moderno poznati glumci. Ljubitelji ruske kinematografije pamtit će Djeda Mraza Lopova iz “Jadnog Saše” (1997), kao i Ženje Lukašina 21. vijeka, koji je u filmu “Ironija sudbine” obukao atribute starca u snijegu. Nastavak". U filmu iz 2007. osvojio je Nadjino srce.
Romantični junak iz filma “Dođi da me vidiš” (2000) u kostimu Djeda Mraza donosi magiju u kuću stare djevice Tatjane. A dogodovštine glumaca koji rade kao djedovi u novogodišnjoj noći prikazao je u komediji "Ko dolazi kod zimsko veče“(2006).
- U prve tri godine nakon otvaranja „Kuće djeda Mraza“ u Velikom Ustjugu, turistički tok u gradu porastao je sa 2 na 32 hiljade ljudi. Za skoro 20 godina, djed iz bajke primao je više od milion poruka djece.
- Napisati pismo čarobnjaku iz bajke lako je kao ljuštenje krušaka. Adresa Djeda Mraza: 162390, Rusija, Vologdska oblast, Veliki Ustjug. Poruke djece također su dobrodošle na Internet mail Djeda Mraza.
- Novinari su skinuli tajnost sa identiteta glavnog novogodišnjeg lika koji živi u regiji Vologda. Ispod snježnobijele brade sakriven je Andrej Balin, koji još nije proslavio ni 40. rođendan. Čovjek je preuzeo funkciju glavnog Djeda Mraza u zemlji sa 22 godine. Specijalista za stočarstvo po obrazovanju je postao specijalista za kulturu i turizam pod upravom Velikog Ustjuga. Oženjeni bajkoviti mađioničar odmah je dobio trosoban stan, a na mjestu dužnosti "djed" je pokrenuo posao - otvorio je suvenirnicu, u kojoj je svoju suprugu imenovao za prodavača.
- Savremeni Deda Mraz slavi svoj rođendan 18. novembra. Datum nije odabran slučajno - na današnji dan Rusija je već prekrivena snijegom i mraz je pogodio veći dio njene teritorije.
- Od 50-ih godina prošlog veka Deda Mraz je često putovao po svetu u društvu dečaka po imenu Nova godina. Lik koji se pojavljivao na razglednicama tog vremena nosio je crvenu bundu i šešir s brojem naredne godine. Dječakova popularnost trajala je 30 godina, a onda je nestala.
