/Dmitrij Ivanovič Pisarev (1840-1868). Oblomov. Roman I. A. Gončarova /

Treća izuzetna ličnost prikazana u romanu gospodina Gončarova je Olga Sergejevna Ilinskaya- predstavlja tip buduće žene, kako će je kasnije oblikovati one ideje koje u našem vremenu pokušavaju da uvedu u žensko obrazovanje. U ovoj ličnosti, koja privlači neizrecivim šarmom, ali ne oduševljava nikakvim oštroumnim vrlinama, posebno se izdvajaju dva svojstva koja daju originalan ukus svim njenim postupcima, rečima i pokretima. Ova dva svojstva su rijetka u moderne žene i stoga posebno skupo kod Olge; oni su u romanu Gončarova predstavljeni sa takvom umetničkom vernošću da im je teško ne poverovati, teško je prihvatiti Olgu kao nemoguć ideal koji je stvorila pesnikova stvaralačka mašta. Prirodnost i prisutnost svijesti ono je što Olgu razlikuje od običnih žena. Iz ova dva kvaliteta proizilaze istinitost u riječima i djelima, odsustvo koketerije, želja za razvojem, sposobnost da se voli jednostavno i ozbiljno, bez trikova i trikova, sposobnost da se žrtvuje svojim osjećajima onoliko koliko to ne dozvoljavaju zakonima bontona, već glasom savjesti i razuma. Prva dva lika, koja smo pomenuli, predstavljena su kao već formirana, a gospodin Gončarov ih samo objašnjava čitaocu, odnosno pokazuje uslove pod čijim su uticajem nastali; Što se tiče Olginog lika, on se formira pred očima čitaoca. Autor je najpre prikazuje skoro kao dete, devojčicu obdarenu prirodnim umom, koja je tokom svog odrastanja uživala u izvesnoj samostalnosti, ali nije doživela nikakvu jak osećaj, bez uzbuđenja, neupoznat sa životom, nenaviknut da posmatra sebe, analizira pokrete sopstvene duše. U ovom periodu Olginog života vidimo u njoj bogatu, ali netaknutu prirodu; nije razmažena od svijeta, ne zna se pretvarati, ali nije imala vremena ni da razvije mentalnu snagu u sebi, nije imala vremena da razvije uvjerenja za sebe; ona se ponaša prema impulsima ljubazna duša, ali djeluje instinktivno; slijedi prijateljski savjet razvijena osoba, ali ne kritikuje uvijek ovaj savjet, ponesena je autoritetom i ponekad se mentalno poziva na svoje prijatelje iz internata.<...>

Iskustvo i smireno razmišljanje mogli bi postepeno Olgu izvući iz ovog perioda instinktivnih nagona i radnji; urođena radoznalost mogla bi je dovesti do dalji razvoj kroz čitanje i ozbiljno učenje; ali je autorka za nju odabrala drugačiji, ubrzani put. Olga se zaljubila, duša joj je bila uzbuđena, učila je o životu, prateći kretanje sopstvenih osećanja; potreba da razumije stanje svoje duše natjerala ju je da se dosta predomisli, te je iz ovog niza razmišljanja i psiholoških zapažanja razvila samostalan pogled na svoju ličnost, svoj odnos prema ljudima oko sebe, odnos između osjećaja i dužnost - jednom rečju, o životu u najširem smislu. G. Gončarov je prikazao Olgin lik i analizirao njen razvoj u punom snagom vaspitni uticaj osećanja. On uočava njenu pojavu, prati njen razvoj i zadržava se na svakoj od njenih modifikacija kako bi oslikao uticaj koji ima na celokupni način razmišljanja i jednog i drugog. karaktera. Olga se zaljubila slučajno, bez prethodne pripreme; nije sebi stvorila apstraktni ideal, koji mnoge mlade dame pokušavaju da ožive muškarcima koje poznaju, nije sanjala o ljubavi, iako je, naravno, znala za postojanje ovog osjećaja.

Živjela je mirno, ne pokušavajući umjetno pobuditi ljubav u sebi, ne pokušavajući u svakom novom licu vidjeti junaka svog budućeg romana. Ljubav joj je došla neočekivano, kao i svako pravo osećanje; ovaj osećaj se neprimetno uvukao u njenu dušu i privukao njenu sopstvenu pažnju kada je već dobio neki razvoj. Kada ga je primijetila, počela je razmišljati o tome i upoređivati ​​svoje riječi i postupke sa svojim unutrašnjim mislima. Ovog trenutka, kada je postala svjesna pokreta vlastite duše, počinje novi period u svom razvoju. Svaka žena doživi ovaj trenutak, i revoluciju koja se tada odigrava u čitavom njenom biću i počinje da otkriva u njoj prisustvo suzdržanog osećanja i koncentrisane misli, ova revolucija je posebno potpuno i umetnički prikazana u romanu Gončarova. Za ženu poput Olge, osjećaj nije mogao dugo ostati na nivou instinktivne privlačnosti; želja da u svojim očima shvati, da sebi objasni sve što je u životu naišla, probudila se ovdje sa posebna snaga: pojavio se cilj za osjećanje i pojavila se rasprava o voljenoj osobi; Ova rasprava je odredila sam cilj.

Olga je shvatila da ona jači od toga osobu koju voli, i odlučila je da je uzdigne, udahne mu energiju, da joj snagu za život. Suvislo osećanje postalo je dužnost u njenim očima, i sa punim uverenjem je počela da žrtvuje toj dužnosti neku spoljašnju pristojnost, čije kršenje iskreno i nepravedno goni sumnjivi svetski sud. Olga raste zajedno sa svojim osećanjima; svaka scena koja se odigrava između nje i osobe koju voli dodaje nova funkcija njenom liku, sa svakom scenom graciozan lik devojke postaje sve poznatiji čitaocu, svetlije se ocrtava i jače se izdvaja iz opšte pozadine slike.

Dovoljno smo definisali Olgin karakter da znamo da u njenom odnosu sa voljenom osobom ne može biti koketerije: želja da namami muškarca, da ga učini svojim obožavateljem, a da ga nema prema njemu, činila joj se neoprostivom, nedostojnom poštena žena. U njenom ophođenju prema muškarcu u kojeg se potom zaljubila, u početku je dominirala meka, prirodna gracioznost; nikakva proračunata koketerija nije mogla imati jači učinak od ovog istinskog, bezumjetno jednostavnog tretmana, ali činjenica je da s Olgine strane nije bilo želja da se ostavi jedan ili drugi utisak. Ženstvenost i gracioznost koju je gospodin Gončarov umeo da unese u njene reči i pokrete čine sastavni deo njene prirode i stoga imaju posebno šarmantan efekat na čitaoca. Ova ženstvenost, ta gracioznost postaje jača i šarmantnija kako se osjećaj razvija u djevojčinim grudima; razigranost i djetinju bezbrižnost u njenim crtama zamjenjuje izraz tihe, zamišljene, gotovo svečane sreće.

Pred Olgom se otvara život, svijet misli i osjećaja o kojima nije imala pojma, a ona ide naprijed, povjerljivo gledajući u svog saputnika, ali istovremeno plaho ljubopitljivo zavirujući u osjećaje koji se gomilaju u njenoj uzbuđenoj duši. Osjećaj raste; postaje potreba, neophodan uslov života, a ipak i ovde, kada osećanje dosegne patos, do „mjesečarstva ljubavi“, po rečima g. Gončarova, i tu Olga ne gubi svest o svojoj moralnoj dužnosti i zna kako zadržati miran, razuman, kritički pogled na život, svoje odgovornosti, ličnost voljene osobe, svoj položaj i vaše postupke u budućnosti. Sama snaga osjećaja daje joj jasan pogled na stvari i održava čvrstinu u njoj. Činjenica je da se osjećanje u tako čistoj i uzvišenoj prirodi ne spušta na nivo strasti, ne potamnjuje razum, ne dovodi do takvih postupaka od kojih bi se kasnije pocrvenjelo; takav osjećaj ne prestaje biti svjestan, iako je ponekad toliko jak da pritiska i prijeti da uništi tijelo. To ulijeva energiju u djevojčinu dušu, tjera je da prekrši jedan ili drugi zakon bontona; ali taj isti osjećaj joj ne dozvoljava da zaboravi svoju pravu dužnost, štiti je od zaljubljenosti, inspirira je svjesnim poštovanjem prema čistoti self, koji sadrži garancije sreće za dvoje.

U međuvremenu, Olga doživljava novu fazu razvoja: dolazi za nju tužan trenutak razočaranja, a psihička patnja koju doživljava konačno razvija njen karakter, daje zrelost njenim mislima i informiše je o životnom iskustvu. Za razočaranje je često kriva osoba koja je razočarana. Čovek koji stvara za sebe fantasy world, sigurno će se, prije ili kasnije, sudariti sa stvarnim životom i povrijediti sebe utoliko bolnije, što ga je više uzdigao njegov hiroviti san. Onaj ko od života traži nemoguće, mora biti prevaren u svojim nadama. Olga nije sanjala o nemogućoj sreći: njene nade u budućnost bile su jednostavne, planovi izvodljivi. Zaljubila se u poštenog, inteligentnog i razvijenog muškarca, ali slabog, nenaviknutog na život; Prepoznala je njegove dobre i loše strane i odlučila je svim silama da ga zagrije energijom koju je osjećala u sebi. Mislila je da će ga snaga ljubavi oživjeti, usaditi u njega želju za aktivnošću i dati mu mogućnost da iskoristi radne sposobnosti koje su zaspale od dugog neaktivnosti.

Njen cilj je bio visoko moralan; to joj je usađeno pravi osećaj. To se moglo postići: nije bilo dokaza koji bi sumnjali u njegov uspjeh. Olga je zamijenila trenutni bljesak osjećaja od strane osobe koju je voljela za pravo buđenje energije; vidjela je svoju moć nad njim i nadala se da će ga povesti naprijed na putu samousavršavanja. Zar nije mogla biti ponesena svojim prekrasnim ciljem, zar ne vidi pred sobom tihu, razumnu sreću? I odjednom primećuje da je energija koja se na trenutak uzbudila ugašena, da je borba koju je preduzela beznadežna, da je dražesna snaga pospanog mira jača od njenog životvornog uticaja. Šta bi ona trebala učiniti u takvom slučaju? Mišljenja će vjerovatno biti podijeljena. Ko se divi nagloj lepoti nesvesnog osećanja, ne razmišljajući o njegovim posledicama, reći će: trebalo je da ostane istinito prvom pokret srca i pokloni svoj život onome koga si nekada voleo. Ali ko u osećanju vidi garanciju buduće sreće, drugačije će gledati na stvar: beznadežna ljubav, beskorisna za sebe i za voljeni predmet, nema smisla u očima takve osobe; ljepota takvog osjećaja ne može opravdati nedostatak značenja.

Olga je morala pobijediti samu sebe, razbiti ovaj osjećaj dok je još bilo vremena: nije imala pravo upropastiti svoj život, dati beskorisnu žrtvu. Ljubav postaje nezakonita kada je razum ne odobrava; prigušiti glas razuma znači dati slobodu strasti, životinjskom instinktu. Olga to nije mogla učiniti i morala je da pati dok je prevareni osjećaj u duši nije zabolio. Nju je u ovom slučaju spasilo prisustvo svijesti, što smo već ranije naznačili. Borba misli sa ostacima osećanja, pojačana svežim sećanjima na prošlu sreću, ublažila je Olginu duhovnu snagu. IN kratko vrijeme osetila je i promenila mišljenje onoliko koliko se ne desi da se predomisli i predomisli tokom mnogo godina tihog postojanja. Konačno je bila spremna za život, a prošla osjećanja koja je doživjela i patnja koju je doživjela dali su joj sposobnost da razumije i cijeni prave zasluge neke osobe; dali su joj snagu da voli kao što prije nije mogla voljeti. Samo je izuzetna ličnost mogla da joj usadi osećanje, i u tom osećanju nije bilo mesta razočarenju; Vrijeme strasti, vrijeme mjesečarenja je nepovratno prošlo. Ljubav više nije mogla da se ušunja u dušu, izmičući analizi uma neko vreme. U Olginom novom osjećaju sve je bilo određeno, jasno i čvrsto. Olga je ranije živjela svojim umom, a njen um je sve podvrgavao analizi, svaki dan iznosio nove potrebe, tražio zadovoljstvo i hranu u svemu što ju je okruživalo.

Tada je Olgin razvoj napravio samo još jedan korak naprijed. U romanu gospodina Gončarova postoji samo površna naznaka ovog koraka. Situacija do koje je to dovelo novi korak, nije ocrtano. Činjenica je da Olga nije mogla biti potpuno zadovoljna tišinom porodična sreća, niti mentalnih i estetskih užitaka. Užici nikada ne zadovoljavaju snažnu, bogatu prirodu, nesposobnu da zaspi i izgubi energiju: takva priroda zahtijeva aktivnost, rad s razumnim ciljem, a samo kreativnost može donekle smiriti tu melanholičnu želju za nečim višim, nepoznatim - želju koja se ne zadovoljavaju srećno okruženje svakodnevnog života. Olga je dostigla ovo stanje najvišeg razvoja. Kako je zadovoljila potrebe koje su se u njoj probudile, autorka nam ne govori. Ali, prepoznajući u ženi mogućnost i legitimnost ovih najviših težnji, on očito izražava svoje viđenje njene svrhe i onoga što se u zajednici naziva emancipacijom žene. Čitav Olgin život i ličnost predstavljaju živi protest protiv zavisnosti žene. Ovaj protest, naravno, nije bio glavni cilj autora, jer istinska kreativnost ne nameće sebi praktične ciljeve; ali što je prirodnije nastajao ovaj protest, to je bio manje pripremljen, što je više umjetničke istine sadržavao, to je jače djelovao na javnu svijest.

Evo tri glavna lika Oblomova. Preostale grupe ličnosti koje čine pozadinu slike i stoje u pozadini ocrtane su neverovatnom jasnoćom. Jasno je da autor nije zanemario sitnice za glavnu radnju i da se, slikajući sliku ruskog života, sa savjesnom ljubavlju zadržavao na svakom detalju. Udovica Pshenitsyna, Zakhar, Tarantyev, Mukhoyarov, Anisya - sve su to živi ljudi, sve su to tipovi koje je svako od nas sreo u životu.<...>

"Oblomov" će po svoj prilici predstavljati eru u istoriji ruske književnosti; on odražava život ruskog društva u određenom periodu njegovog razvoja. Imena Oblomov, Stolz, Olga postat će poznata. Jednom riječju, bez obzira kako gledate na Oblomova, u cjelini ili iznutra odvojeni dijelovi, da li je to u vezi sa savremeni život ili po svom apsolutnom značaju u oblasti umetnosti, na ovaj ili onaj način, uvek će se morati reći da je ovo potpuno elegantno, strogo promišljeno i poetski lepo delo.<...>Prikaz čistog, svesnog osećanja, utvrđivanje njegovog uticaja na ličnost i postupke čoveka, reprodukcija dominantne bolesti našeg vremena, oblomovizma, glavni su motivi romana. Ako se prisjetimo da svako elegantno djelo ima vaspitni utjecaj, ako se sjetimo da je istinski elegantno djelo uvijek moralno, jer ispravno i jednostavno oslikava stvarni život, onda moramo priznati da čitanje knjiga poput Oblomova treba biti neophodno stanje svako racionalno obrazovanje. Štaviše, čitanje ovog romana može biti posebno korisno za djevojčice 3. Ovo štivo, neuporedivo bolje od apstraktne rasprave o ženskoj vrlini, objasniće im život i dužnosti žene. Treba samo razmisliti o Olginoj ličnosti, ući u trag njenim postupcima i, vjerovatno, u njenoj glavi će se pojaviti više od jedne plodne misli, više od jednog toplog osjećaja uvriježeno u njenom srcu. Dakle, smatramo da svaka obrazovana Ruskinja ili devojka treba da čita Oblomova, kao što bi trebalo da čita sva glavna dela naše književnosti.

Kao blagoslovena zraka istoka,
Zašto me tada nisi probudio?
Tvoj glas mi je jasan srcu,
I zar niste obnovili svoje pale snage?

Jakov Polonski "Ženi". 1859

Na početku časa pušta se muzički fragment iz opere Vicenza Belinija “Norma” Casta diva (Blažena Djevica).

Zaista pozitivna junakinja djela je Olga Ilyinskaya. Ovo živo lice preuzeto iz života. Jedan od njenih prototipova je Ekaterina Majkova, kojom je pisac bio fasciniran i koja mu je bila najbliža osoba 50-ih godina. Pronađen je i drugi prototip Olge: to je bila Elizaveta Vasiljevna Tolstaya. Gončarovljeva strast prema njoj i njegova iskustva u vezi s njenim brakom ogledala su se u pismima pisca.

Pitanje

Kakav utisak imate o Olgi, kako se stvara njen imidž?

Odgovori učenika

Reč učitelja

Prema dugogodišnjoj – čak i predrevolucionarnoj – kritičkoj tradiciji, kod Olge Iljinske je običaj da otkrije književni pedigre ruskih „novih“ žena. Čini se da je „novo“ u sadržaju ove slike teško dokazati. Ne pojavljuje se ni u jednom stavovi javnosti heroine (inače, ne znamo ništa o njima), niti u njenom izgledu i manirima.

Pa ipak, Olga je „nova“, u najdubljem i najizrazitijem značenju te reči, iako je njena novost spontana, gotovo da nije uočena od njenog nosioca.

U Olgi Ilyinskaya Goncharov oličavao najbolje osobine napredne Ruskinje 50-ih godina 19. veka.

Pitanje

Šta saznajemo iz romana o Olgi Iljinskoj? Počnimo sa portretnim karakteristikama.

Odgovori

Dio II, pogl. V, str. 210–211, 213–214; 292–293*

Portret Iljinske sastavljen je od brojnih detalja, koji prikazuje osobu izuzetne jednostavnosti i prirodnosti, prikazuje ženu lišenu afektacije, koketerije, laži i šljokica. Ili se smeje glasno, iskreno i zarazno; zatim predivno pjeva svoju omiljenu Norminu ariju “Castadiva”; ponekad se nasmeje tako da joj osmeh obasjava oči i širi se po obrazima, ponekad napeto i radoznalo gleda Oblomova, koji počinje da se pita da li mu je nos prljav, da li mu je kravata odvezana.

Gončarov ne obdaruje Olgu crtama ljepote, ali napominje da bi "da je pretvorena u statuu, bila bi kip milosti i sklada." Uspijeva da prenese sliku osjetljive, duhovno nadarene djevojke sa harmonijom uma, volje i srca.

Autor daje i karakteristike govora Olga. „Njen govor ponekad iskri iskrom sarkazma, ali blista takva gracioznost, tako krotak, sladak um da će svako rado prinijeti svoje čelo.” Olgin jezik je duhovit, ali bez mudrih maksima, od preslušanih ili pročitanih sudova o životu, književnosti i umjetnosti. Sve je na njemu prirodno, nema spoljašnjeg pretvaranja.

Pitanje

Kakva je priroda odnosa između Oblomova i Olge Iljinske (analiza scene sa granom jorgovana)? Recite nam kako su se pojavila ova osjećanja.

Odgovori

Stranica 215, 220–221, 224

Objašnjenje sa Olgom. Stranica 230–234 i 241. (Pročitajte po ulozi ili prikažite video-isječak iz filma „Nekoliko dana iz života Oblomova“).

Radnja odnosa između dva junaka pokrivena je neverovatnom poezijom. Pisac otkriva sve nijanse kompleksa ljubavni osećaj: plahost, stid, sumnja, suptilan nagoveštaj zaljubljenicima poručuje izuzetno mnogo, posebno mirisna grana jorgovana, koja oličava cvetanje osećanja i njenu poetsku aromu.

Pitanje

Da li je Olga volela Oblomova?

Odgovori

Dio II, pogl. IX, strana 267

Olga odgovara na iznenadno razbuktalo osjećanje Ilje Iljiča, koji je u njoj vidio oličenje svog ideala. Olga ima želju da vaskrsne osobu koja joj je zanimljiva, iako slabe volje: „Pokazaće mu cilj, naterati ga da se ponovo zaljubi u sve ono što je prestao da voli. Iskreno voli Oblomova, privlači ga: posebno značenje vjerovatno leži u činjenici da je samo njeno prezime izvedeno od imena Ilya.

Pitanje

Koje epizode romana ukazuju na to da je Olga Iljinskaja preduzela prevaspitavanje Oblomova?

Odgovori

Dio II, pogl. VI, str 227

Racionalizam Olginog ponašanja pojavljuje se u epizodi kada ona prisiljava Oblomova da se popne na planinu.

Vježbajte

Prepričajte ovu epizodu. (II dio, poglavlje IX, str. 262–263)

Odgovori

Jednog vrelog letnjeg popodneva, Oblomov dolazi na sastanak koji je dogovoren u blizini dače, ali tamo ne nalazi Olgu. Neko vrijeme gazi u podnožju planine i tek tada otkriva Olgu na njenom vrhu. Uz velike muke, uz kratke pauze, Ilja Iljič se penje na planinu, ne sluteći da je prepreku stvorila djevojka. Planina je svojevrsni simbol u romanu.

Mnogo je više "emancipacije" u naizgled bezazlenoj šali nego u pušenju cigareta, kratka frizura i pohađanje kurseva fiziologije.

Pitanje

Kako se Oblomov mijenja zahvaljujući Olgi?

Odgovori

Rezultat prvog susreta sa Olgom je Oblomovljeva naredba da obriše svoje prozore i zbriše paučinu (str. 234). Nakon drugog susreta, osjeća nalet duhovne snage. Treći susret i intenzivna percepcija djevojačkog pjevanja rađaju prvu izjavu ljubavi. Stranica 261.

Pitanje

Zašto su se heroji razišli?

Odgovori

Predznak razdvajanja bilo je prvo Oblomovljevo pismo Olgi (str. 274–277).

Iz Oblomovljevog pisma Olga je shvatila da se Oblomov plaši vidljivih promjena u svom životu. Sama shvata da je od Ilje Iljiča očekivala nemoguće, da se zaljubila samo u budućeg Oblomova, njen san o njemu. Ispostavilo se da je tiho, bezbrižno i pospano stanje Ilji Iljiču vrijednije od divnih spojeva. P.286.

Pitanje

Da li je Olga pronašla svoju sreću udajom za Stolza?

Odgovori

Dio III, pogl. III

Stolz je djelimično “utjelovila njen ideal muškog savršenstva”. Činilo se da je njena potraga bila krunisana srećnim završetkom: dat joj je stalni osećaj kretanja, uzavrela energija, udobnost. Ali njezino sjedinjenje sa Stolzom i okolni prosperitet ne mogu zadovoljiti vječno traženu Olgu. Slušala je sebe i osećala da njena duša traži nešto drugačije, „čežnja, kao da joj srećan život nije dovoljan, kao da se umorila od toga i tražila je čak i nove, neviđene pojave, gledala dalje napred. ”

Stolzova ideološka ograničenost i ogoljena praktičnost, njegovo pokoravanje „buntovničkim pitanjima“ i zaustavljanje u potrazi za smislom života ne mogu je zadovoljiti. U njoj nema ničeg buržoaskog, privlače je značajna djela i borbe koje imaju univerzalno značenje. Nije slučajno što je Stolz „iznenađeno i uznemireno gledao kako njen um traži hleb nasušni, kako njena duša ne prestaje da govori, traži iskustvo i život“. Plaši ga vulkanska vatra Olgine prirode.

Ovako je ovaj zadivljujuća slika, stvoren talentom Gončarova i koji je zauzeo svoje posebno značajno mjesto kao a najbolja stvorenja ruska književnost.

Odnos između Oblomova i Olge razvija se na dva nivoa: prelepa pesma ljubavi koja se rađa i cveta ispostavlja se istovremeno i trivijalnom pričom o „zavođenju“, čiji je instrument predodređen da bude miljenik Ilje Iljiča. Karakteristično je da Olga, koliko god da joj je srce ispunjeno recipročnim osećanjima prema Oblomovu, gotovo nikada ne zaboravlja na svoju ulogu „prosvetiteljke“. Zaista voli da se realizuje u takvoj ulozi: nije šala, ona, žena, vodi muškarca! Kakva joj je vlast data, kakva je ovo vlast?! Kako da se ne ponosiš, kako da ti ne zavrti u glavi slavna!..

U ljubavnim sukobima često je žena ta koja čini prvi aktivni korak. Međutim, Olga to poduzima na način da je odmah naglo gura izvan granica tradicionalne serije. Voljeti radi prevaspitavanja, voljeti “iz ideoloških razloga” - u takvom stavu ima nečeg nečuvenog, bez analogija.

Književnost

Igor Kuznjecov. Odličan radnik. // Goncharov I.A. Oblomov / Knjiga za studente i nastavnike. M.: Ast Olimp, 1997.

Yu.M. Loshits. Gončarov / Serija: Život divni ljudi. M.: Mlada garda, 1977

* Tekst citiran iz knjige: Gončarov I.A. Oblomov / Knjiga za studente i nastavnike. M.: Ast Olimp, 1997.

Karakterizacija Olge Iljinske u Gončarovljevom romanu „Oblomov“ omogućava nam da bolje upoznamo i razumemo ovaj lik. Ovo je glavna ženska slika koja igra značajnu ulogu u radu.

Roman Goncharova

Karakterizacija Olge Iljinske je neophodna da bi se bolje razumjela suština ovog djela.

Vrijedi napomenuti da je Ivan Goncharov radio na romanu 12 godina - od 1847. do 1859. godine. Uvršten je u njegovu čuvenu trilogiju, zajedno sa "Provalija" i "Obična priča".

Na mnogo načina, Gončarovu je trebalo toliko vremena da napiše “Oblomov” jer je rad morao biti stalno prekidan. Takođe zbog putovanje oko svijeta, na koje je pisac otišao na ovo putovanje, posvetio je putopisne eseje, a tek nakon što ih je objavio vratio se pisanju „Oblomova“. Značajan proboj dogodio se u ljeto 1857. u ljetovalištu Marienbad. Tamo je za nekoliko sedmica Gončarov završio većinu posla.

Radnja romana

Roman govori o sudbini ruskog zemljoposjednika Ilje Iljiča Oblomova. Živi u Sankt Peterburgu sa svojim slugom po imenu Zakhar. Mnogo dana provodi ležeći na sofi, ponekad i ne ustaje s nje. Ne radi ništa, ne izlazi u svijet, već samo sanja o ugodnom životu na svom imanju. Čini se da ga nikakve nevolje ne mogu pomjeriti s mjesta. Ni propadanje u koje zapada njegova ekonomija, niti prijetnja deložacijom iz njegovog stana u Sankt Peterburgu.

Njegov prijatelj iz detinjstva po imenu Andrej Stolts pokušava da uzburka Oblomova. On je predstavnik rusifikovanih Nemaca i sušta je suprotnost Oblomovu. Uvek veoma aktivan i energičan. On prisiljava Oblomova da na neko vrijeme ode u svijet, gdje zemljoposjednik upoznaje Olgu Iljinsku, čija je karakterizacija u ovom članku. Moderan je i progresivan misleća žena. Nakon dugog razmišljanja, Oblomov se odlučuje i zaprosi je.

Oblomovov potez

Iljinskaja nije ravnodušna prema Oblomovu, ali on sam sve pokvari kada podlegne Tarantijevljevim intrigama i pređe na stranu Viborga. U to vrijeme to je zapravo bila ruralna periferija grada.

Oblomov se nalazi u kući Agafje Pšenjicine, koja na kraju preuzima čitavo njegovo domaćinstvo. Sam Ilja Iljič postepeno blijedi u potpunoj neaktivnosti i nedostatku volje. U međuvremenu, gradom već kruže glasine o predstojećem vjenčanju heroja. Ali kada Iljinska dođe u njegovu kuću, uvjerena je da ga ništa neće moći probuditi. Njihova veza se nakon toga završava.

Osim toga, Oblomov se nalazi pod uticajem Pšenjicinog brata Ivana Muhojarova, koji upleće protagonista u svoje mahinacije. Uznemiren, Ilja Iljič se ozbiljno razboli, a samo ga Stolz spašava od potpune propasti.

Oblomovljeva žena

Nakon što se rastavio od Iljinske, Oblomov se oženio Pšenjicinom godinu dana kasnije. Imaju sina, koji je dobio ime Andrej u čast Stolza.

Razočarana u svoju prvu ljubav, Iljinskaja se na kraju udaje za Stolza. Na samom kraju romana dolazi u posetu Oblomovu i zatiče svog prijatelja bolesnog i potpuno slomljenog. Zbog sjedilačkog ponašanja rane godine imao je moždani udar, Ilja Iljič predoseća svoje neminovna smrt, traži od Stolza da ne napusti svog sina.

Dvije godine kasnije glavni lik umire u snu. Stolz i Iljinskaja su primili njegovog sina. Oblomov verni sluga Zahar, koji je nadživeo svog gospodara, iako je bio mnogo stariji od njega, od tuge počinje da pije i prosi.

Slika Iljinske

Karakterizacija Olge Ilyinskaya mora početi činjenicom da je ovo svijetla i složena slika. Čitalac je na samom početku upoznaje kao mladu devojku koja tek počinje da se razvija. Kroz roman možemo gledati kako ona odrasta, otkriva se kao žena i majka i postaje samostalna osoba.

Kao dijete, Ilyinskaya dobiva kvalitetno obrazovanje. Puno čita, razumije stvari, stalno se razvija, teži novim ciljevima. Sve na njoj govori o njenom dostojanstvu, lepoti i unutrašnjoj snazi.

Odnosi sa Oblomovom

U romanu "Oblomov" Olga Iljinskaja, čija je karakterizacija data u ovom članku, pojavljuje se pred nama kao veoma mlada devojka. Ona će znati svijet, pokušava shvatiti kako sve funkcionira oko njega.

Ključni trenutak za nju je ljubav prema Oblomovu. Olga Iljinskaja, opis lika koji sada čitate, obuzet je snažnim i inspirativnim osećanjem. Ali to je bilo osuđeno na propast jer mladi ljudi nisu hteli da prihvate jedni druge onakvima kakvi zaista jesu. Umjesto toga, stvorili su neke efemerne, poluidealne slike u koje su se zaljubili.

Zašto se ne mogu odlučiti na suštinske promjene u sebi tako da budu vjerovatne zajednički odnos postali stvarnost? Za samu Olgu ljubav prema Oblomovu postaje dužnost, ona vjeruje da se mora promijeniti unutrašnji svet vašeg ljubavnika, prevaspitajte ga, pretvarajući ga u potpuno drugu osobu.

Vrijedi priznati da je, prije svega, njena ljubav bila zasnovana na sebičnosti i ličnim ambicijama. Važnije od njenih osećanja prema Oblomovu bila je prilika da uživa u svojim dostignućima. Zanimala ju je ova veza u prilici da promijeni osobu, da mu pomogne da se izdigne iznad sebe, da se pretvori u aktivnog i energičnog muža. To je upravo sudbina o kojoj je Ilyinskaya sanjala.

U romanu "Oblomov" komparativne karakteristike u tabeli Olge Iljinske i Pšenjicine odmah pokazuju koliko su ove heroine različite.

Udata za Stolza

Kao što znamo, od veze sa Oblomovom nije bilo ništa. Iljinskaja se udala za Stolza. Njihova romansa se razvijala polako i započela iskrenim prijateljstvom. U početku je i sama Olga Stolza doživljavala više kao mentora, koji je za nju bio inspirativna figura, nepristupačna na svoj način.

Na Olginom profilu Ilyinskaya citat može se navesti da bolje razume njen odnos sa Andrejem. “Bio je predaleko ispred nje, previše viši od nje, pa je njen ponos ponekad patio od te nezrelosti, sa distance u njihovim umovima i godinama”, - ovako piše Gončarov o njenom odnosu prema Stolzu.

Ovaj brak joj je pomogao da se oporavi od raskida sa Oblomovom. Njihov zajednički odnos izgledao je logično, jer su junaci bili slični po prirodi - i aktivni i svrsishodni, to se može vidjeti u romanu "Oblomov". Uporedni opis Olge Iljinske i Agafje Pšenjicine dat je u ovom članku ispod. Pomaže boljem razumijevanju postupaka ovih likova.

Vremenom se sve promenilo. Stolz više nije mogao pratiti Olgu, koja je neprestano stremila naprijed. I Iljinskaja je počela da se razočarava porodicni zivot, u samoj sudbini koja joj je od početka bila suđena. Istovremeno, ona se nalazi kao majka svom sinu Oblomovu, kojeg ona i Stolz uzimaju da se odgaja nakon smrti Ilje Iljiča.

Poređenje sa Agafjom Pšenjicinom

Kada se opisuje Olga Ilyinskaya i Agafya Pshenitsyna, treba napomenuti da je druga žena koja se zaljubila u Oblomova bila udovica maloljetnog službenika. Ona je idealna domaćica koja ne može da sjedi besposlena i stalno vodi računa o čistoći i redu u kući.

Istovremeno, uporedni opis Agafje Pšenjicine i Olge Iljinske ići će u prilog potonjoj. Uostalom, Agafja je slabo obrazovana nekulturna osoba. Kada je Oblomov pita šta čita, ona ga samo tupo gleda, bez odgovora. Ali ipak je privukla Oblomova. Najvjerovatnije zato što je to u potpunosti odgovaralo njegovom uobičajenom načinu života. Obezbedila mu je najugodnije uslove - tišinu, ukusnu i obilatu hranu i mir. Ona mu postaje nježna i brižna dadilja. Istovremeno je svojom brigom i ljubavlju konačno ubijala one koji su se probudili u njemu. ljudska osećanja, koju se Olga Iljinskaja toliko trudila da probudi. Karakteristike ove dvije heroine u tabeli omogućavaju njihovo bolje razumijevanje.

Poređenje sa Tatjanom Larinom

Zanimljivo, mnogi istraživači daju komparativne karakteristike Olga Iljinskaja i Tatjana Larina. Zaista, ne ulazeći u detalje, na prvi pogled ove heroine su vrlo slične jedna drugoj. Čitaoca očarava njihova jednostavnost, prirodnost i ravnodušnost prema društvenom životu.

U Olgi Iljinskoj se pojavljuju one osobine koje su tradicionalno privlačile ruske pisce u svakoj ženi. Ovo je odsustvo veštačkosti, žive lepote. Ilyinskaya se razlikuje od žena svog vremena po tome što joj nedostaje uobičajena ženska kućna sreća.

Oseća se skrivena moć karakter, uvek ima svoje mišljenje koje je spremna da brani u svakoj situaciji. Ilyinskaya nastavlja galeriju lijepog ženske slike u ruskoj književnosti, koju je otkrila Puškinskaja Tatjana Larina. To su moralno besprijekorne žene koje su vjerne dužnosti i pristaju samo na suosjećajan život.

Olga Ilyinskaya je društvena osoba, ona, kao i Nadenka Lyubetskaya, zna život od nje svijetla strana; ona je bogata i ne zanima je posebno odakle joj sredstva. Njen život je, međutim, mnogo značajniji od života Nadenke ili supruge Adueva starijeg; stvara muziku i ne radi to zbog mode, već zato što može da uživa u lepoti umetnosti; puno čita, prati književnost i nauku. Njen um stalno radi; pitanja i nedoumice u njemu nastaju jedno za drugim, a Stolz i Oblomov jedva da imaju vremena da pročitaju sve što je potrebno da objasne pitanja koja je zanimaju.

Općenito, njena glava prevladava nad srcem, i u tom pogledu ona je vrlo prikladna za Stolza; u njenoj ljubavi prema Oblomovu glavna uloga razum i samopoštovanje igraju ulogu. Potonji osjećaj je općenito jedan od njegovih glavnih pokretača. U mnogim prilikama ona izražava ovaj osećaj ponosa: „plakala bi i ne bi zaspala noću da Oblomov nije hvalio njeno pevanje“; njen ponos je sprečava da direktno pita Oblomova o temama koje ne razume u potpunosti; kada joj Oblomov, nakon nehotične izjave ljubavi, kaže da to nije istina, on jako utiče na njen ponos; ona se plaši da se Stolzu učini „sitna, beznačajna“, govoreći mu o tome bivša ljubav do Oblomova. Ona se sastaje sa Oblomovom i počinje da ga oživljava; sviđa joj se uloga spasitelja, toliko voljena ženama općenito. Zanesena je svojom ulogom, a istovremeno je zanesena Oblomovom. Ovaj hobi traje sve dok ovaj pokazuje znakove aktivnosti i života, kao da će se zaista odreći svoje lijenosti i stagnacije; Ubrzo, međutim, Olga postaje uvjerena da je Oblomov beznadežan, da se svi njeni napori ne mogu okruniti uspjehom, i s gorčinom mora priznati da je ispala nesolventna, nedovoljno jaka u pitanju da ga oživi.

Ovde ona sama vidi da njena ljubav nije bila neposredna srdačna naklonost, već pre racionalna ljubav nalik na glavu; Volela je svoju kreaciju, budući Oblomov, u Oblomovu. Evo šta mu ona kaže u trenutku rastanka: „Toliko me boli, tako boli... Ali ja se ne kajem. Kažnjen sam zbog svog ponosa. Previše sam se oslanjao na sopstvenu snagu. Mislio sam da ću te oživjeti, da još možeš da živiš za mene, ali ti si već odavno umro. Nisam predvidio ovu grešku. Čekao sam, nadao se... Tek nedavno sam saznao da volim ono što želim u tebi... ono što mi je Stolz pokazao, šta smo izmislili zajedno s njim... Voleo sam budućeg Oblomova.”

Nakon raskida sa Oblomovom, postaje Stolzova žena. Potonje se bavi njenim „dodatnim obrazovanjem“, koje se sastoji u suzbijanju mladalačkih nagona i usađivanju „strogog shvatanja života“. Konačno uspeva, i čini se da su srećni; ali Olga još nije sasvim mirna, nešto joj nedostaje, teži nečemu neizvjesnom. Ona ne može zaglušiti ovaj osjećaj u sebi ni zabavom ni zadovoljstvom; Muž to objašnjava živcima, globalnom bolešću zajedničkom cijelom čovječanstvu, koja ju je zapljusnula u jednoj kapi. Ta želja za nečim neizvjesnim odražavala je posebnost Olgine prirode, njenu nesposobnost da ostane na jednom nivou, njenu želju za daljnjim aktivnostima i usavršavanjem.

Slika Olge jedna je od originalnih slika u našoj književnosti; Ovo je žena koja teži aktivnosti, nesposobna da ostane pasivan član društva.

N. Dyunkin, A. Novikov

Izvori:

• Pišemo eseje prema romanu "Oblomov" I. A. Gončarova. - M.: Gramotej, 2005.

  Ažurirano: 09.02.2012

  Pažnja!
  Ako primijetite grešku ili tipografsku grešku, označite tekst i kliknite Ctrl+Enter.
  Na taj način pružit ćete neprocjenjivu korist projektu i drugim čitateljima.

  Hvala vam na pažnji.

Ko je pozitivni heroj roman I. A. Gončarova "Oblomov"?

I. UVOD

Pozitivan junak je lik koji izaziva simpatije autora i, u jednoj ili drugoj mjeri, utjelovljuje autorov ideal. (Za više detalja, pogledajte Glosar, Art. Hero.)

II. glavni dio

1. Očigledno, pozitivni junak Gončarovljevog romana može biti ili Oblomov, ili Stolz, ili Olga Ilyinskaya:

a) Oblomovljev lik je najkompleksniji, a odnos autora prema njemu je kontradiktoran. S jedne strane, Oblomov ima tako privlačne karakterne osobine kao što su ljubaznost, inteligencija, sposobnost dubokog osjećanja, nežna duša. Sve ga to povoljno razlikuje od peterburških zvaničnika raznih rangova. Autor pokazuje da je njegov junak sposoban da neko vrijeme postane energičan, živahan i aktivan. Međutim, druga strana Oblomova je lijenost, nepraktičnost, želja za mirom, što dovodi do moralne i mentalne stagnacije. Ovako vidimo junaka u prvim poglavljima romana, tako se pojavljuje na kraju - ni ljubav prema Olgi Iljinskoj, ni uticaj Stolza, ni sopstveni planovi za aktivnost - ništa

je u stanju da radikalno promeni Oblomovljevu prirodu, koja je usko povezana sa životom zemljoposednika, patrijarhalnog, dokonog, lišenog delotvornog i živog principa („Oblomovov san“). Uprkos svim mojim dobre kvalitete Oblomov se ne može nazvati pozitivnim herojem;

b) sliku Stolza je Gončarov zamislio kao antitezu slici Oblomova. Stolz je, prije svega, aktivan, dokolica i lijenost su mu potpuno strani. On takođe zna kako da se oseća, iako su njegova osećanja uvek podložna racionalnoj kontroli. Stolz ima pozitivan efekat na Oblomova. Konačno, on je taj koji uspješno prolazi "test ljubavi" i s njim je povezana slika ažurirane Oblomovke. Međutim, kritičari i pisci (Dobroljubov, Čehov i dr.) s pravom su primijetili neuvjerljivost Stolzove slike: nejasno je kakvom se aktivnošću bavi, u određenoj mjeri su njegova praktičnost i ograničenja odbojni, a na kraju i sama njegova njemačko prezime i odgovarajući znak čine ovaj tip ne sasvim ruskim. Stoga možemo reći da je na slici Stolza Gončarov pokušao stvoriti sliku pozitivnog heroja, ali pokušaj nije bio sasvim uspješan;

c) Olga Iljinskaja može biti sa najveći razlog ml nazvati pozitivnom heroinom romana. Ona spaja osjetljivu dušu, sposobnost ljubavi, iskrenost sa osobinama karaktera kao što su želja za aktivnošću, neovisnost i volja. Zahvaljujući njoj Oblomov je privremeno oživljen, a ona postaje Stolzova žena. U liku Olge, Gončarov je slijedio tradicije ruske književnosti: vrlo često su žene postale pozitivne heroine, dok je muškim junacima mnogo nedostajalo za to („Evgenije Onjegin“ Puškina, Turgenjevljevi romani itd.).

III. Zaključak

Svi glavni likovi Gončarovljevog romana nisu bez pozitivnih osobina, ali rješenje problema pozitivnog junaka može se povezati samo s Olgom Ilyinskaya. Pozitivno muški tip Gončarov ga ipak nije uspio stvoriti.

pojmovnik:

• Da li je Olga Ilinskaya pozitivna heroina?
• Može li se Stolz smatrati pozitivnim herojem?
• Da li je Oblomov pozitivan heroj?

Ostali radovi na ovu temu:

1. Zašto moralno čist, pošten Oblomov umire moralno? Navika da se od života sve dobije bez ikakvog truda razvila je u Oblomova apatiju i inerciju i učinila ga robom...
2. “Oblomov” je roman I. A. Gončarova. Jedan od najznačajnijih sporednih likova Ovo djelo je Andrey Stolts. Ali kakav je on heroj: pozitivan ili negativan?...
3. Idejnu orijentaciju romana odredio je sam autor: „Pokušao sam u Oblomovu da pokažem kako i zašto se naši ljudi pre vremena pretvaraju u žele... Centralno poglavlje je...
4. Koje stvari su postale simbol "oblomovizma"? Simboli “oblomovizma” bili su ogrtač, papuče i sofa. U šta je Oblomov pretvorio apatičan kauč krompir? Lijenost, strah od kretanja i života, nemogućnost...